TÄTER – OPFER: EINE HILFREICHE DICHOTOMIE?

die nach wie vor bestehende reale gesellschaftliche
Ungleichheit zwischen Männern und Frauen, die den
Umgang der Geschlechter miteinander und mit ihrer
Sexualität prägt.
Obwohl missbrauchende Männer und Frauen das gleiche
Delikt – wenn auch in diversen Spielarten - begangen
haben, ist die Wahrnehmung von Täterinnen im Helfersystem
eine völlig andere. Frauen als Täterinnen fallen
aus dem Rahmen. Sie entsprechen nicht dem gesellschaftlich
häufig überhöhten Bild der liebenden Mutter,
der friedfertigen, fürsorglichen Frau, die von Natur aus
dafür prädestiniert ist, Kinder zu versorgen, zu schützen
und sich bis zur Selbstaufgabe für andere aufzuopfern. In
diesem Bild von Weiblichkeit ist kein Platz für aktive,
auf eigenen Lustgewinn ausgerichtete Sexualität und
schon gar nicht für Gewalt und Missbrauch. Aufgrund
dieses idealisierten Bildes werden Frauen in weit geringerem
Ausmaß sexuelle Übergriffshandlungen zugetraut als
Männern, die ja in manchen Kreisen schon allein aufgrund
ihrer Männlichkeit als potenzielle Täter eingestuft
werden. Besonders bei Müttern oder älteren Frauen
erscheint der Verdacht von missbräuchlicher Sexualität
total tabuisiert und geradezu absurd.
Obwohl oder vielleicht gerade weil Täterinnen diesem
Ideal in keiner Weise entsprechen, sondern den Mythos
der Madonna, der schützenden, liebenden, nahezu heiligen
Mutter in höchst schockierender Weise ad absurdum
führen, werden sie in weitaus geringerem Maß als
männliche Täter dämonisiert und als die beängstigenden
Monster wahrgenommen, die von vornherein zu gegenaggressiven,
kontrollierenden oder machtdemonstrativen
Attacken verleiten.
Vielmehr erlebe ich im Umgang mit Frauen, die sexuelle
Übergriffe auf Kinder begangen haben, auf der Helferebene
häufig die Abspaltung des Täter-Anteils. Es
taucht sehr schnell die Frage auf, ob die Frau wirklich
von sich aus den Übergriff betrieben habe oder ob sie
nicht hilfloses Werkzeug eines Mannes, des eigentlichen
Täters, sei; oder ob sie nicht vielleicht aufgrund eigener
kindlicher Missbrauchserfahrungen eigentlich keinen
anderen Weg habe beschreiten können als das selbst
Erlittene an den eigenen oder fremden Kindern zu rein-
szenieren. Es entspricht den Tatsachen, dass Frauen häufig
Übergriffshandlungen gemeinsam mit oder unter
dem Druck eines männlichen Mittäters begehen und
dass viele so genannte Täterinnen eigene kindliche Missbrauchserfahrungen
haben. Aufgrund dieser Faktoren
aber von vornherein die Verantwortung der missbrauchenden
Frau in Frage zu stellen, verblüfft insofern, als
bei männlichen Tätern solche Argumente kaum auftauchen
bzw. nicht entschuldigend oder verantwortungsmindernd
verwendet werden.
In vielen Fällen wird auch in Zweifel gezogen, ob der
vom Kind geschilderte Übergriff wirklich stattgefunden
hat, ob das Vorgefallene als Übergriff zu bewerten ist
bzw. ob sich der Übergriff schädigend auf das Kind auswirkt.
Die Verleugnungsphänomene, die ansonsten bei
den Tätern zu beobachten sind, tauchen hier plötzlich
auf der Helferebene auf. Offenbar ist die Gleichzeitigkeit
von Weiblichkeit und Täterschaft für die Psyche der
BetrachterIn so unfassbar oder auch so unerträglich,
dass sie in dieser Form nicht wahrgenommen werden
darf. Zur Aufrechterhaltung des eigenen Weltbildes wird
Missbrauch durch Frauen minimalisiert, als übertriebene
Zuneigung umgedeutet, entschuldigt, partiell oder
auch total verleugnet und ausgeblendet.
Das Bild einer Täterin wird daher dahingehend zurechtgeschnitzt,
dass es beinahe in das Opfer-Schema passt. Der
missbrauchenden Frau wird jede Verantwortung für ihre
Handlungen abgesprochen, die Übergriffshandlung wird
bagatellisiert oder negiert, damit die Welt wieder in Ordnung
ist. Wenn weibliche Täter im Glaubenssystem der
Helferinnen keinen Platz haben, werden sie, um sichere
Positionen nicht infrage stellen zu müssen, zu Opfern
ihrer Geschichte oder ihrer männlichen Partner gemacht.
Wenn es nicht mehr möglich ist, die Abspaltung des
Täteranteils an einer Frau aufrecht zu halten oder die
Verantwortung jemand anderem in die Schuhe zu schieben,
kippt die Situation häufig. Die volle Wut und Enttäuschung
entlädt sich auf die missbrauchende Frau,
und sie wird dafür bestraft, dass sie unser Weltbild
erschüttert hat.
Abgesehen von der Gefahr, dass HelferInnen aufgrund
dieses blinden Flecks kaum hilfreich für missbrauchende
SYSTEMISCHE NOTIZEN 03/05 27