Dem Zensor. Staatserhaltende Sozial- demokratie. - DIR

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

werde es aber gewiß in meinem Buche n o tieren. II. Geschrieben am andern Tage, als mein Herr das zweite Mal ausgegangen Ist. Jetzt ist mein Herr wiederum nicht zu Hause. Ihr sollt wissen, daß an jenem Tage, als er zum erstenmal ausging, seine G e mahlin ihm ein Kind geschenkt hatte. Er kam spät in der Nacht mit vielen Menschen, war froh, flammenden Gesichtes, seine Augen waren hell und lustig und er sprach mit Menschen von seinem Kinde. Er sagte, daß wenn er zwei oder drei Stimmen weniger bekommen hätte, so wäre es um sein Kind geschehen gewesen . . . E r nennt das Kind gar w u n d e r b a r Mandat oder Parlament. Ich weiß nicht, wie Stimmen ein Kind umbringen können, vielleicht meint er die Geburtswehen. D a ß er seinem Kinde zwei Namen gab, das ist nicht gerade w u n d e r lich. Die Menschern machen es gern s o ; sogar Hunde haben zwei Namen. Sein Kind hat mein Herr nicht mitgebracht, denn die Männer lieben es nicht, ihre Säuglinge zu pflegen. Die Sau und die Hündin sagen dasselbe von ihren Männern. III. Geschrieben am andern Tage, als mein Herr zum dritten Mal ausging. Mein Herr freut sich seines Kindes ganz ausnehmend. Er liebt es sehr und sagt immer: „Mein Mandat ruft mich." Jetzt ist er zum drittenmal ausgegangen. Ich freue mich des Glückes meines Herrn und seiner Abwesenheit, weil ich mein Buch fortsetzen kann. Nur eines wundert mich! Seine Gattin oder Geliebte hat mein Herr ganz vergessen. Er spricht nimmermehr von ihr. Einmal erinnerte ihn ein Mensch an seine Geliebte. Mein Herr schüttelte den Kopf und sagte, er liebe sie schon nicht so sehr, wie sein Kind, sein Mandat. Liebte er seine frühere Liebe echt und stark, so müßte er das Kind verlieren. Freilich, Revolution, seine Schöne, bleibe für ihn immer ein Ideal, aber er müßte sich jetzt mit etlichen Reformen (ich meine, es seien dies unzüchtige W e i b e r ? ) einlassen, denn dieselben seien zur Zeit wichtiger. Ich gesteh' es, daß ich der Logik meines Herrn nicht n a c h k o m m e n k a n n : warum sagt er, er würde sein Kind verlieren, wenn er seiner Gattin treu bliebe? Ich meine im Gegenteil, daß er noch mehrere Kinder von ihr haben könnte. Und warum geht er mit Prostituierten um, wenn er ein W e i b hat, d a s sein I d e a l i s t ? Ich bin, aufrichtig gestanden, strikte Anhängerin der Monogamie. Hündin und Sau sagen dasselbe von ihren Männern, was die Gattin meines Herrn sagen würde. Ich meine aber ganz ernstlich, die Menschen seien größer als Hunde und Schweine, und sie sollten es verstehen, Gattin und Kinder zu lieben. Mein Herr verweilt jetzt immer sehr flüchtig zu Hause. Er hat einen schönen Hut, schöne Kleider und Schuhe. Er sagt, er müsse es tun, um die W ü r d e seines Kindes nicht zu erniedrigen. Einst kam mein Herr sehr schnell in die Stube, öffnete das Fenster, sah hinab und viele, sehr viele Menschen kamen und standen unter seinem Fenster. Sie sangen, klatschten in die Hände, sogar gab es ein Orchester. Die Menschen waren sehr froh, sprachen viel Gutes über meinen Herrn. Mein Herr sagte, er sei jetzt froh, er liebe sein Kind und hoffe viel von demselben. Ich weiß nicht, warum er von seinem Kinde viel hofft? Es ist ja noch so klein, und sollte er nicht lieber sein Kind lieben? Einige Menschen riefen ein Hoch auf seine Gemahlin aus, aber da machte er s o gleich ärgerlich das Fenster zu. Es sagte zu sich selbst, daß es ihm auch ohne Gattin ganz gut gehe. So bin ich mit meinem Buche zu Ende, ich vermutete nicht, daß ich meinen Herrn in einem so finsteren Lichte darstellen würde. Ich wollte von ihm nur gut reden. Aber ich, eine Mücke, spreche die W a h r heit. Man ist in einer schweren Lage, s o bald man ein Buch schreibt und einen Herrn hat, der seine Gemahlin verläßt. Krebs. Einige Anregungen über freiheitl. Literaturherausgabe. Nachfolgende Ausführungen entnehmen wir einem interessanten Brief eines unserer Leser. Er bietet in seinem Schreiben so zahlreiche wichtige Anregungen, daß wir es für notwendig erachten, die wichtigsten Bruchstücke des Briefes zu veröffentlichen. Anm. d. Red. „ . . . In Italien bestehen in einer Reihe von Städten Gruppen, die alljährlich einige Broschüren auf eigene Rechnung herausgeben. Andere haben eigene Verlagsbuchhandlungen auf kommunistischer Grundlage. Der Leiter ist gewöhnlich ein P r o p a -
gandist, dem dieses Unternehmen ein b e scheidenes Einkommen gibt und es ihm ermöglicht, seine Kraft ganz in den Dienst der Sache zu stellen. Auf diese Weise hat die italienische Bewegung eine reiche Literatur . . . W ä r e dieses Verfahren nicht auch für die deutschen Lande a n w e n d b a r ? Die Summen, die in größeren Städten die Kameraden für Bücher ausgeben, sind meist gar nicht so klein. Der Buchhändler verdient rund 3 5 % . oft noch mehr. Da man vorläufig keinen Laden o d e r doch nur einen kleinen brauchte, wären die Unkosten nicht allzu groß. Wird ein Laden eingerichtet, so lassen sich ja auch noch andere Sachen mitführen, die zur Kostendeckung beitragen. Das Gehalt eines Geschäftsführers dürfte natürlich den Lohn, den er in seinem b i s herigen Beruf gehabt hat, nicht übersteigen. Hätten wir Anarchisten vielleicht fünfzig derartige Bücher-Konsumenten-Vereinigungen, dann könnte man auch an eine P r o duzenten-Vereinigung schreiten. Vielleicht in Form einer Siedelung-Druckerei, Buchbinderei etc., als Mittelpunkt, rings herum einige Dutzend Häuschen mit Gärten, Feldern usw. Auch sie mußten ja auch schon einige ihrer Schriften in bürgerlichen Verlagsanstalten erscheinen lassen; Krapotkins Werke, die Mackay's, E. Heinrich Schmidt's und die vielen anderen sind auch in bürgerlichen Anstalten verlegt und von Revolutionären gekauft worden. Müssen wir denn immer diesen Umweg m a c h e n ? Ein bürgerlicher oder sozialdemokratischer Verlag hat vielleicht mehr Aussicht, die Werke anzubringen. Das könnte sich aber doch auch ausgleichen lassen. Denn erstens fragen die Verehrer eines Schriftstellers fast nie darnach, wo ein Buch erschienen ist. Und zweitens würden wir ja auf lange Jahre hinaus auch von bürgerlichen Verlegern W e r k e beziehen müssen. Hiebei kann man aber auch ganz gut einen Teil in unseren Schriften bezahlen. Nun bin ich allerdings zu wenig Fachmann, um genaue Berechnungen anstellen zu können, kenne auch nicht die genaue Zahl davon, auf die wir als Käufer rechnen dürfen. Aber nach dem glücklichen Bücherhange, der in den Kreisen unserer Kameraden, die ich bis jetzt kenne, herrscht, glaube ich, daß wir mindestens unsere 20.000 bis 30.000 Franken im Jahr bürgerlichen Verlegern und Buchhändlern zu verdienen geben. Diese S u m m e würde schon genügen, um eine Siedlung zu garantieren . . ." S. Eck. „Gebt uns die Wahrheit!" Von Else Jerusalem Kotanyi.*) Meiner guten Mutter gewidmet zum innigen Dank dafür, daß sie keine Zeit zu meiner Erziehung fand. In der Arbeit, die ich nun dem Lesepublikum vorlege, habe ich jenes gefährliche Wagestück unternommen, vor welchem selbst einem alten Teufelskumpan wie Dr. Faust heimlich g r a u t e : Ich bin zu den Müttern hinabgestiegen. Die Mädchenerziehung ist von jeher eine heiß umstrittene Frage gewesen. Viel und oft wurde darüber gesprochen und g e schrieben, meist nur von ehrenwerten alten Herren, die niemals Mädchen waren, oder von sehr ehrenwerten alten Damen, die schon längst daran vergessen hatten. Uns selbst aber, den Hauptpersonen in dieser Farce, w u r d e jede selbständige Willensregung kurzweg abgeschnitten. Wir blieben nur stumme Trägerinnen unserer naiv-sentimentalen Rollen, die uns* im letzten Akt die beliebte Lustspiellösung bringen mußten. An unsichtbaren Drahtfäden führte man uns über die Bühne, wir knixten höflich ins Publikum hinein und das Stichwort des Regisseurs lenkte unser ganzes Schicksal. U n d das. ist im Grunde nur Logik der T a t sachen : *) Die Verfasserin ist keine Unbekannte mehr. Ihr berühmter Roman »Der heilige Scarabäus" bot längere Zeit Stoff zu anregenden Stadtgesprächen, sowohl im Kaffeehaus, wie im trauten Familienheim. Aber zur Ein- und Umkehr von unseren verstaubten Lebensformen zur Natur und Natürlichkeit konnte er wenig veranlassen, da man gerade dieses Moment im Roman nicht finden wollte. Durch das Lesen vorliegender Propagandaschrift prächtigster Art, die uns Frau Jerusalem-Kotänyi bescheert hat, wird man nun hoffentlich wissen und zu verstehen wissen, was die Kämpferin will: eine n e u e f r e i e E t h i k d e r L i e b e u n d G e s c h l e c h t s g e m e i n s c h a f t . Sie gehört z u jenen wenigen Franen des Befreiungskampfes des Weibes, die es endlich begriffen haben, daß es für die Frau nicht gilt, Bürgerin o d r r gleichberechtigte Brotverdienerin und damit Lohnsklavin, sondern vor allem gilt: Mutter in Freiheit und Sicherheit, in stolzer, erhabener Majestät ihres F r a u e n w e s e n s sein zu dürfen. Das ist die Axe, Um die sich das Streben der Frau drehen m u ß : um die es sich instinktiv, ausgesprochen dreht. Sobald die Frau gesellschaftlich das Recht hat, unter allem von ihr gewünschten Umständen ihre Mutterschaft willkommen geheißen zu fühlen, dann ist die Befreiung der Frau zur Wirklichkeit geworden. Dieses vorliegende Buch (Verlag, Hermann Seemann Nachfolger, Berlin NW 87, Wullenweberstr. 8, Preis K 2.40), empfehlen wir als einen der wertvollsten Beiträge zu dieser einschneidendsten Frage der modernen Kulturmenschheit. Anm. d. Red.
Seite 1 und 2: Wien, 2 0 . Februar 1910. Einzelexe
Seite 3 und 4: Zersetzung w a r soweit vorgeschrit
Seite 5: Draußen auf der Pußta pflüg' ich
Seite 9 und 10: erzogen werden, sich als Konsumente

Dem Zensor. Staatserhaltende Sozial- demokratie. - DIR

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?