Der „Vogelhändler“ trotzte dem Regen - beim Bistum Mainz

DIE PRIESTERWEIHE
Gemeinde
FÜR EUCH BIN ICH PRIESTER, MIT EUCH BIN ICH CHRIST
Von Roberto Medović
Der heilige Augustinus (354-430) formulierte
in einer seiner Predigten den wirkungsreichen
Satz: „Für Euch bin ich
Bischof, mit Euch bin ich Christ“. In dieser
Aussage drückt sich der wesentliche
Zusammenhang zwischen der persönlichen
und besonderen Berufungserfahrung
und dem Glaubensweg eines
Menschen aus, den er innerhalb einer
christlichen Gemeinde geht. Der Satz
Augustinus´ kann in abgeänderter Weise
auch auf die Diakone und Priester
angewendet werden, weil er das Weihesakrament
in seiner Eigenart, seinem
ihm spezifischen Wesen, unabhängig
von der Weihestufe charakterisiert. Insofern
habe ich diese Überschrift in Anlehnung
an Augustinus gewählt, weil
hier in besonderer Weise Berufung und
Gemeinde in einen Zusammenhang gesetzt
werden, und weil in der Pfarrgruppe
St. Aposteln und St. Marien in diesem
Jahr mehrere „Neugeweihte“ ihren
Dienst antreten werden.
Das 2. Vatikanische Konzil schreibt in
seinem Dekret über Dienst und Leben
der Priester (Presbyterorum ordinis)
Nr. 2: „Damit die Gläubigen zu einem
Leib, in dem ´nicht alle Glieder denselben
Dienst verrichten´ (Röm 12,4), zusammenwachsen,
hat der gleiche Herr
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einige von ihnen zu amtlichen Dienern
eingesetzt. Sie sollten in der Gemeinde
der Gläubigen heilige Weihevollmacht
besitzen zur Darbringung des Opfers
und zur Nachlassung der Sünden und
das priesterliche Amt öffentlich vor den
Menschen in Christi Namen verwalten.“
Die christliche Gemeinde soll ein Leib
sein (1 Kor 12,27), soll in Einheit und
Gemeinschaft ihren Glauben der Welt
bezeugen. An dieser Nahtstelle christlicher
Glaubwürdigkeit wird der Dienst
des Priesters vom Konzil angesiedelt.
Das Opfer, das hier vom Priester dargebracht
werden soll, ist in erster Linie
die Vergegenwärtigung des einen Opfers
Jesu Christi für uns Menschen in
der Feier der Eucharistie, jedoch bringt
der Priester auch das Lebensopfer der
Gemeinde auf den Altar. Auf dem Altar
Jesu Christi sollen geopfert werden:
Selbstsucht und Egoismus, Hochmut
und Lästerung, Hass und Gewalt, Unehrlichkeit
und Unvernunft.
Mit jedem Opfer, das der Priester mit
der Gemeinde feiert, feiert er zugleich
deren Reinwaschung und Neubeginn.
Vielen ist dieser Zusammenhang nicht
mehr bewusst, und vielen stößt auch
das Wort „Opfer“ auf, weil es in der Vorkonzilszeit
überbetont wurde. Versteht
die Gemeinde das Opfer jedoch auf die
eben genannte Art und Weise, hat es