DIPLOMARBEIT - Monoskop

Schauplatz dieser Aktion war eine öffentliche Herrentoilette im Stadtzentrum.
Für die Dauer des Kongresses installierte Mlynárčik über den Pissoirs sieben große
Spiegel, die er durch Beschriftungen in „Hommagen“ umwandelte – an Hl. Antonius,
Hieronymus Bosch, Gabriel Chevallier, Godot, Michelangelo Pistoletto, Stanislav
Filko und CO(NH 2 ) 2 , die chemische Formel des Harnstoffes. Auf die Besucher
warteten Stifte für die Beschriftung der weißen Wände und ein „goldenes“ Gästebuch
für ihre Reaktionen; alles begleitet durch die reproduzierten Töne des
Radetzkymarsches.
Mlynárčik richtete seine Einladungen insbesondere an die Teilnehmer des
Kongresses. Die feierliche Eröffnung am 2. Oktober wurde von Pierre Restany,
Michel Ragon und Yusuke Nakahara durchgeführt. Laut Restany waren alle
Besucher außer den offiziellen Kunstvertretern und den konformistischen
Journalisten „reichlich erheitert“ 64 . In der Presse wurde diese provokative Aktion
jedoch vehement verurteilt und der Organisator wegen Pornografie, Perversion und
der Erregung öffentlichen Ärgernisses angeklagt. 65 Auch wenn Mlynárčik damals
nicht verhaftet oder aus dem Künstlerverband ausgeschlossen wurde, wurde die
Ausstellung geschlossen. 66
Obwohl die II. Permanente Manifestation nicht zu den ersten Äußerungen der
Aktionskunsttendenzen in der slowakischen Szene gehört, ist sie „ein klares
Bekenntnis zur Aktionskunst. […] Mlynárčik resignierte hier absichtlich auf einen
materiellen Kunstgegenstand und widmete sich ausschließlich in der Zeit
ablaufenden Aktivitäten.“ 67
3.2.3. Der Weg zu kollektiven Happenings
Anlässlich der in der Hohen Tatra stattfindenden Skiweltmeisterschaften
organisierte Alex Mlynárčik 1970 zusammen mit Miloš Urbásek, Milan Adamčiak und
Róbert Cyprich das so genannte SCHNEE-FESTIVAL [Festival snehu]. Dieses Werk
sozialen Organismus in seiner Gesamtheit“ (Restany: Permanentné manifestácie [Permanente Manifestationen],
(Ausstellungskatalog), Paris 1966, in: Restany: Inde, S. 245).
64
Restany: Inde, S. 24.
65
Zur Reproduktion eines berühmten Zeitungsartikels, der die ganze Aktion stark angriff und die negativen Reaktionen eines
Psychologen, Soziologen und Sexologen referierte, siehe Geržová, Jana (Hrsg.): Slovenské výtvarné umenie 1949-1989 z
pohľadu dobovej literatúry [Slowakische bildende Kunst 1948-1989 aus der Sicht der Zeitliteratur], Bratislava 2006, S.165-167.
66
Vgl. Rusinová: Umenie akcie, S. 21.
67
Ebenda.
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