DIPLOMARBEIT - Monoskop

dieses grandiosen Festes mit archaischen bis zu heidnischen Elementen ist tief
authentisch in der Brueghelischen Sinnlichkeit und Chagallischen Poetik.“ 91
Dieses „Tableau vivant“ 92 war ein weiterer grundsätzlicher Schritt in Mlynárčiks
Versuch, neue Funktionen der Kunst zu untersuchen. Die Interpretation Fullas, des
großen Malers der slowakischen Moderne, war nicht zufällig. Die Kunst der Moderne
geriet durch die Selbstreflektion und die Analyse der eigenen
Ausdrucksmöglichkeiten in eine Sackgasse. In ihren eigenen Formen gefangen,
vermochte sie nicht diese Isolation aus eigenen Kräften zu überwinden. Dies wollte
die Aktionskunst ändern.
Anlässlich von Evas Hochzeit hat Mlynárčik einen Text verfasst, der mehrere
seiner Grundgedanken erläutert. Dieses Happening basierte auf einer universalen
Wirklichkeit. „Sein Verlauf und seine Atmosphäre wurden von einer spezifischen
Folklore gebildet – keiner städtischen oder dörflichen, sondern der hochzeitlichen.
Der Kerngedanke des Rituals ist optimistisch – mit der Aufgabe, die Menschheit zu
erhalten und zu entwickeln.“ 93 Auch der soziologische Aspekt war hier markant, denn
das Festspiel war „der Ausdruck der Beziehung des Einzelnen zur Gesellschaft […]
Evas Hochzeit war inhaltlich und formal eine natürliche, gesellschaftliche Geste.“ 94
Mlynárčik, der einzige Slowake, der damals ein Vertreter einer ausländischen
Kunstbewegung (Nouveau Réalisme) war, beruft sich hiermit auf die einheimische
Tradition. Durch sein Bekenntnis zu Fulla, der „in die Weltschatzkammer sein
goldenes Körnchen einbringt“ 95 , werden ihm seine eigenen Wurzeln bewusst. Die
ausländische Kunst spielt dennoch eine wichtige Rolle: „… es [das Happening] greift
auf die Aktionen der sowjetischen Avantgarde der Zwanziger Jahre zurück – auf die
öffentlichen Theater in Fabriken und auf den Straßen, die von Meyerhold und
Majakowski organisiert wurden. Ebenso auf die Periode der ‚Events und
Environments‛, die den Fortschritt im Kunststreben der Sechziger hervorbrachte
(Kaprow, Vostell usw.).“ 96
In Bezug auf die „großen Festspiele“ von Alex Mlynárčik kann festgestellt
werden, dass der Autor durch die Aneignung eines gesellschaftliches Ereignisses
oder eines Festes die Flucht aus der alltäglichen Realität akzentuiert.
91
Ebenda.
92
Vgl. Orišková, Mária: Dvojhlasné dejiny umenia [Zweistimmige Kunstgeschichte], Bratislava 2002, S. 114.
93
Mlynárčik, Alex: Evina svadba [Evas Hochzeit], Žilina 1972, in: Restany: Inde, S. 136.
94
Ebenda.
95
Ebenda.
96
Ebenda.
34