Zur Frage der Kategorie des Ewigen im Werke Jeremias ... - DigiBern

Jahrbuch des Oberaargaus, Bd. 47 (2004)
Entwicklung muss Anwendung finden in der Welt. Wer die Welt durchfahren
hat, seinen Entwicklungszyklus erfüllt hat, ist aufgerufen, sein
Können, sein höheres Sein in die Welt hineinzutragen. Zu wirken in der
Welt. Weltwirkung ist aber – um zur Terminologie von Lévy-Strauss zurückzukehren
– das Feld der heissen Gesellschaft. Entwicklungszyklen
sind kalt, ihre Anwendungen in der Welt sind heiss. Weltwirkung ist
linear, nicht mehr zyklisch, sie schafft – aufgrund der Entwicklung – nun
das Einmalige, das Zielgerichtete. Dieses Zielgerichtete, Einmalige greift
seinerseits wieder in das Zyklische der Entwicklung anderer Menschen
ein, ist Erlebnis und Formendes im ewigen Entwicklungszyklus anderer
Menschen.
In dieser Verbindung von Ewigkeit und Zeitlichkeit, von Zyklus und Pfeil
entsteht die Romanwelt, in dieser Verbindung wird sie aber erst überzeugend.
Der Kreislauf der Entwicklung, der Zyklus, ist dialektisch auf den
Zeitenpfeil bezogen. Geschichtliche Entwicklung, gerichtete Zeit des Anfangs
und des Endes, vollzieht sich auf der Folie des zyklischen Kreislaufes.
Gerichtete Zeit braucht eine Vorstellung von zyklischer Ewigkeit,
damit sie überhaupt gedacht werden kann, Anfang und Ende kann nur
von einem festen Punkt eines ausserhalb Stehenden erkannt werden. Zeit
braucht ihre Aufhebung, um überhaupt gedacht werden zu können.
Der Mensch kann deswegen nur aufgrund des Bewusstseins der zyklischen
Ewigkeit das Geschichtlich-Gerichtete reflektieren. Oder einfacher:
Nur wer die Entwicklung durchlaufen hat, wird das bewusst
wahrnehmen können, was ihm an geschichtlicher Einmaligkeit entgegentritt.
Und nur wer die Entwicklung im Zyklus durchlaufen hat, wird
als ein Überlegener handeln können, als einer der das Geschehen einzuordnen
weiss, in die Dialektik von Zeit und Ewigkeit. Aus Entwicklung
und ihrer Anwendung in der Welt entsteht, nun auf der Ebene der Literatur,
die Handlung. Die beiden Elemente des Heissen und des Kalten
organisieren Handlung, sie organisieren auch Kultur.
Der Mensch, der sich entwickelt hat, ist nun aufgerufen, sein höheres,
gleichsam in der Ewigkeit gewonnenes Sein in die Welt der Gerichtetheit
hineinzutragen. Indem er dies tut, entsteht die Verbindung von zyklischer
Ewigkeit und gerichteter Zeit, entsteht das Chronotop Roman, welches
erst durch diese Verbindung überzeugend wird.
Die Feuerglocke ruft die Familie in Liebiwyl, die sich wieder gefunden hat
im Abendmahl an Pfingsten, in die Welt und das Geschehen hinein. Die
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