Adivasi. Hoffnung und Kampf der indischen - Gossner Mission

Assam — das gestörte Paradies
Zwei Millionen Adivasi wurden als Arbeitskräfte auf Teeplantagen nach Assam verschleppt. Ihre
Nachfahren bilden eine Bevölkerungsgruppe, die besonders unter dem Verlust der kulturellen
Identität und Armut leidet. Von der Förderung von Rohstoffen in Assam profitieren sie und die
einheimischen Hügelvölker nicht. Initiativen der Gossner Kirche versuchen hier, Hoffnung für
Ureinwohner zu stiften.
14
Von paradiesischen Bildern schwärmen Reisende
nach Besuchen in Assam: Das Brahmaputra-Tal
ist seit Urzeiten fruchtbares Siedlungsgebiet
und Wiege vorzeitlicher Hochkulturen.
Noch heute zeugen die Ruinen alter
Paläste und Burgen von dem Reichtum
vergangener Zeiten. Teakbäume und Palmen
säumen die Ufer des Brahmaputra, eingewoben
in die Uferhänge liegen malerische Dörfer
und Siedlungen. Seine Fluten werden das
ganze Jahr hindurch von den Schneebergen
des Himalaja gespeist, dessen majestätische
Gipfel man immer wieder über weiten Tälern
mit grünen Teegärten erblicken kann.
In Assam leben Adivasi, die vor Generationen
als Zwangsarbeiter in die Teegärten
verpflichtet wurden. Von ihnen hört man,
dass das Land so fruchtbar ist, dass selbst
Adivasi nach drei oder vier Generationen das
Arbeiten verlernt haben. Man muss nicht
zwei oder drei mal pflügen, wie zu Hause in
Chotanagpur, und auch nicht mühsam Laub
und Dung sammeln. Christen weisen in diesem
Zusammhang oft auf die Geschichte vom
Paradies, vom Garten Eden hin, in den der
Mensch hineingesetzt ist, um ihn zu bebauen
und zu bewahren.
Vieles mutet auch heute noch paradiesisch
an, aber ebenso unübersehbar sind die
Störungen, die Bilder grausamer Armut und
Vernachlässigung. Sicher spielen die Naturkatastrophen
dabei eine erhebliche Rolle. Die
Veränderungen des Klimas und die Abholzung
des Himalajavorlandes haben dazu geführt,
dass fast in jedem Jahr unkontrollierte
Fluten das Land und die Ansiedlungen der
Menschen überschwemmen. Bei der letzten
Flut haben Tausende ihr Leben oder mindestens
ihr Obdach verloren, siedeln notdürftig
an den Wällen der Straßen, um so vorläufigen
Schutz zu finden, darunter viele
Flüchtlinge aus Bangladesh, das noch stärker
betroffen war.
Adivasi als Teepflücker auf Plantagen
857 Teegärten gibt es in Assam. Die Größe
eines solchen Teegartens liegt in der Regel
zwischen 1.000 und 20.000 ha. Die Gärten
sind durch ein ausgefeiltes System natürlicher
Kanäle und Brunnen ständig bewässert.
Als die Teeproduktion in Indien Anfang
des 19. Jahrhunderts begann, war es schwierig,
geeignete Arbeitskräfte für die Gärten
zu finden. Die ansässigen Bergvölker (hilltribes)
waren an organisierte Lohnarbeit
nicht gewöhnt. Aus China importierte Teearbeiter
waren nach kurzer Zeit in den Handel
und Genuss von Opium über das angrenzende
»Goldene Dreieck« verwickelt. Für
1.000 ha Teegarten benötigt man selbst heute
noch mindestens 1.500 Arbeiter, saisonal
bis 2.500. So kam es zu der massenhaften
Anwerbung und Verschleppung von Adivasi
aus Chotanagpur, die als fleißige und kundige
Bauern galten und die in der Zeit unter
Enteignungen und Vertreibung von ihrem angestammten
Land zu leiden hatten. Etwa
zwei Millionen wurden nach Assam verbracht,
etwa 200.000 starben auf dem Transport.
Die Arbeiter und Pflückerinnen wurden
nur mit Gutscheinen für den Laden, der der
Firma gehört, entlohnt. Um sich die billigen
Arbeitskräfte zu erhalten, sollte so die Rückkehr
in die alte Heimat unmöglich gemacht
werden.
Aber selbst diese billigen Arbeitskräfte
werden heute zu teuer. Internationale Konkurrenz
drückt auf den Teepreis, und so
muss, nicht zuletzt auch durch Verminderung
der Lohnkosten, billiger produziert werden.
Um einen Euro liegt heute der Tageslohn in
den Teegärten, der staatliche Mindestlohn ist
auf etwa 1,50 EUR pro Tag festgelegt. Teegartenmanager
beziffern die Arbeitskosten
pro Tag auf 2,50 EUR, Rentenversicherung,
subventionierten Reis und in den Teegärten
gelegene Unterkünfte, Schulen und Hospitäler
mit eingeschlossen. Doch wird bei diesen
zusätzlichen Leistungen häufig betrogen.
Heute gehört der Tee aus Assam, der
etwa 60% der indischen Produktion ausmacht,
neben Darjeeling zu den Spitzensorten
weltweit und ist der größte Devisenbringer
Indiens. Damit wurden aber auch das
Land und mit ihm viele seiner Bewohner von
der Monokultur Tee abhängig, und wer seine
Arbeit auf den Teeplantagen verliert, hat
es schwer, woanders Fuß zu fassen.
Verlust der kulturellen Identität
Ein besonderes Problem der Nachkommen
der aus Chotanagpur eingewanderten Adivasi-Teepflücker
ist, dass sie in Assam nicht
zu den registrierten Stämmen (Scheduled Tribes)
zählen, für die besondere Gesetze zum
Minderheitenschutz gelten – im Gegensatz
zu den Adivasi, die noch in Chotanagpur leben,
oder den indigenen Hügelvölkern in
Assam (Bodos, Karbis u. a.). Sie können also
nicht von den Fördermaßnahmen zur Wahrung
der kulturellen Identität und zur Verhinderung
von Verarmung und Marginalisierung
der indigenen Bevölkerung profitieren.
Sie sind besonders gefährdet, kulturell
gänzlich entwurzelt und von der hinduistischen
»Leitkultur« überrollt zu werden.
Viele Adivasi auf den Teeplantagen können
das Leben in Armut und Unsicherheit nur
noch mit Alkohol aushalten und diese Abhängigkeit
lähmt sie, Perspektiven für einen
Weg aus der Armut zu entwickeln.