Hedwigsbote - St. Hedwigs-Kathedrale Berlin

und ein Blick auf die verschiedenen
Vorstellungen, die von der
Seele entwickelt wurden.
Die griechische Philosophie hat
die unsterbliche Seele dem sterblichen
Leib gegenübergestellt. Die
Seele ist für Platon eine eigene
Substanz. Sie verbindet wich mit
dem Körper, bleibt dort aber
letztlich ganz sie selbst. Sie lebt
im Körper gleichsam wie in einem
Gefängnis. Dem gegenüber hat
die Bibel eine ganz andere Sicht
von Seele. Die Bibel bezeichnet
mit „psyche=Seele“ die Lebendigkeit
des Fleisches. Manche
Autoren übersetzen die biblische
„psyche“ daher einfach mit „Leben“.
Thomas von Aquin nennt die
Seele die Form des Körpers. Für
ihn gibt es also keine Seele, die
sich nicht in einen Körper hineingibt.
Für die Psychologie hat die
Seele (Psyche) eine andere Bedeutung.
Sie bezeichnet den
inneren Bereich des Menschen,
der nicht nur das Bewusste, sondern
auch das Unbewusste miteinschließt.
Für mich ist die Seele ein Bild für
die Mitte des Menschen, für seine
Einmaligkeit, aber auch für seinen
Transzendenzbezug. Die
Seele ist nicht vom Leib zu trennen,
jedoch meint sie nicht das
Gleiche wie der Leib. Mit Dietrich
Wiederkehr möchte ich die Seele
bezeichnen als „die personale
und existentielle Mitte gegenüber
dem von außen übergeworfenen
Rollenbild der Gesellschaft über
die verborgene Identität, die
personale Einmaligkeit gegenüber
den austauschbaren nivellierten
Individuen“. Wenn ich diesen
etwas schwierig klingenden Satz
in unsere Erfahrung hinein übersetze,
so heißt das für mich: Ich
bin nicht festgelegt auf das, was
die Gesellschaft von mir erwartet.
Die Seele erinnert mich, dass ich
etwas Einmaliges und Einzigartiges
bin. Ich bin ein Gedanke
Gottes, der sich in mir ausdrückt.
Und Seele bezeichnet das Geheimnisvolle
in mir, das dem
Zugriff der Welt, auch dem Zugriff
des Bewertens, entzogen ist.
Das deutsche Wort „Seele“
kommt von „See“ und weist hin
auf die Tiefe, auf das Abgründige,
Geheimnisvolle, das wir
letztlich nicht begreifen können,
das uns aber auch schützt vor
dem Zugriff neugierigen Bestimmenwollens.
Seele meint also mein unverwechselbar
Innerstes. Und in
diesem Innersten bin ich auf Gott
bezogen. Da übersteige ich diese
Welt. Die Seele ist im Leib und
prägt ihn. Umgekehrt hat auch
der Leib auf die Seele Einfluss.
Das merken wir, wenn wir krank
sind. Wenn wir von Seele spre-
Februar / März 2009
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