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Günter Dengel
Mec hthild ist neben dem »Hohen li ed« von der Minnedichrung beeinflusst,
die sie von ihrer höfischen Herkunfr her kennt. Die Minne
drückt sic h aus im Liebespreis und im Liebesleid, in der Liebesklage.
Der Bräutigam entzieht sich, es herrschen Verlassenheit lind Entfremdung.
Aber Gon zieht auch die Seele wieder an sich.. .
Auch Spee kennt die hö fi sc he Welt vom Burgleben In Katserswerth
mit ihren Festen und ihrem Gla nz; seine Braut im GTB tauscht Sie em
gegen die vie l großartigere himmlische Welt. Das Brautschafrsverhältnis
ist in Spees Liebesklage von Petrarca beeinflusst; diese wird aber
sc hli eßlich übetwunden in der Begegnung mit Christus auf dem Leidensweg.
Die Lie bessehnslIcht der Sponsa drückt sich a us in der »begierlic
hen Liebe« der Hoffnung. Besonders d ie Sponsa-l.ieder sprechen
sie allS. Auch hier ist die Braut immer wieder auf der Suche
nach dem Bräutigam. Beide Autoren übernehmen " Iso die Formen
der Liebeslyrik ihrer Zeit und übertragen sie auf die Gonesminne.
Das Brautschaftsverhältnis gipfelt bei Mechthild von Magdeburg
und Ftiedrich Spee in der Brautmystik, in der unio 111ystica. Bevor es
zur Vollendung kommen kann, muss die Spoosa sich von der weltlichen
Anhänglichkeit lösen und sich ganz auf den Bräutigam einlassen.
,. Erst wenn det himmlische Bräutigam ganz bereit ist und wenn
die Seele sich ganz a n den Bräutiga m a usliefert, die Liebespfeile hinund
hergehen, wenn 3 1 Pfeile seufzend abgeschossen sind " , wenn die
Seele »zu Tode verwundet« ist »vom Pfeil deiner feurigen Liebe«'",
steht der unio 111ystica nichts mehr im Wege.
5. Mystik und Zeitkritik
Bei Mechthild von Magdeburg und Friedrich Spee gehören Mystik
und gesellschaftliches Engagement zusammen. So wie bei. Spee Im
11. Teil des GTB (» Von der H offnung«) die Gespons se IDe Liebe zum
göttlichen Bräurigam ausdrückt, wendet sich die »geistliche Tochter«
(»die Seei«, »mein Kind ,,) im IJI. Teil (Gottes- und NächstenlIebe) den
Nöten der Zeit zu. Nicht nur in der CC, wo Spee ausdrücklich und
"GTB IJ 12 - FLVII27.
" GTB 1112.
" FL 1l25, S. 11 I.
102
Güldenes Tugend-Buch lind Fließendes Licht der Gottheit
ausschließlich gegen die Hexenprozesse kämpft, a uch im GTB" greift
er das Thema der Folter bei den Hexenprozessen auf. Er beschreibt
Jas Elend 111 den Krankenhällsern, cr schildert die missli che Lage der
Witwen und WaISen und ma nch ,lOdere Not un d fragt die »geistliche
Tochter «, ob sie bereit sei zu helten. Die sehnsuchtsvolle Liebe zu
Gott, die bräutliche Liebe zu C hristus darf die Liebe ZII den Nächsten
JlIch~ vernachlässigen. Gewiss soll die Seele sich von der ungeordneten
Abhanglgkelt der Welt lösen, '0 auf die »vppigkeit vnd schönheit der
Creaturen"," um der höheren Schönheit des himmlischen Bräutigams
Willen verZichten, aber sie soll nicht alls der Welt flüchten, sondern die
Welt zum Besseren verändern.
Auch im Fließenden Licht der M echthild von M agdeburg stehen
neben den VIelen Texten, 10 denen das Brau tschaftsverhältnis der Seele
zum gottlichen Bräutigam in der Sprache der religiösen Minne zum
Ausdruck kommt, solche, i" denen M echthild betroffen ist von den
Problemen der Zeit. Als Begine, die sich der Armuts bewegung der Zeit
anschIreßt und em geIStliches Leben in der Welr, nicht im a bgeschl ossenen
Kloster fuhren will, wendet sie sich in persönlicher Armut den
Armen zu. Sie leidet Unter den offenkundigen Mä ngeln der reichen
Ku·che. Sie kann zwar auch begeistert die Kirche in großarrigen Bildern
preisen, l2 aber mehr noch bedrücken sie deren Missstände:
"Uber zwei Dinge kann ich nie genug klagen: erstens, daß Gottes so
wcmg gedacht wird in der Welt; zweitens, daß Menschen geistl ic hen
Srandes so unvollkommen sind«. )3 - »lch habe drei Kinder, die ich in
einem außerst beklagenswerten Zustand se he." Es si nd dies die Seelen
der Verdammten in der Hölle, die Seelen im Fegefeuer un d schließlich
",he unvollkommenen Menschen geistli chen Standes«." Besonders
Vertreter der hohen Geistlichkeit sind ihr ein Ärgernis. Sie sind »Böcke«,
»weil ihr Fleisch Vor Unkeuschheit s rinkt ( ;~ . _ ),0 weh, Krone
~ (;TB 1II u.
" C;TB 11 12.
lJ GTB n1l, S. 202.
" F1. IV 3, S. 241.
33 F1.1V 16, S. 273.
I I FL V 8, S. 337.
" FL VI 3, S. 437.
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