Hochschulgottesdienst in der Laurentius-Kirche am 10 - Augustana ...

In der Begegnung mit dieser fremden Frau lernt Jesus sich selbst besser kennen: er lernt
etwas über seine eigene Aufgabe, und er lernt etwas über seine eigene Religion. Wenn Gott
in der Vergangenheit dem Abraham ein Versprechen gab, dem Mose die Tora und die
Propheten beauftragte, seinen Willen kund zu tun, so ist sein Ziel mit den Menschen doch
universal und nicht auf ein Volk begrenzt.
In der Vorbereitung ist mir aufgefallen, dass sich Ausleger und Prediger in der Vergangenheit
vor allem für die Heilungsbitte der Frau interessiert haben. Auf ihrer Seite haben sie sich
gesehen. Mit ihr haben Sie sich identifiziert. Auch diese Ausleger wollten etwas von Jesus.
Sie selbst waren in Not, Sie hatten ein Anliegen, und er sollte Ihnen helfen. Dass Jesus nicht
sogleich bereit ist zu helfen, konnte sie nicht schrecken. Das haben sie als
„Glaubensprüfung“ verstanden. Sie wussten sich Jesus gegenüber in der Rolle der inständig
Bittenden. Mit ihm zu diskutieren oder gar zu disputieren erschien ihnen unmöglich.
Eine solche Auslegung muss nicht falsch sein. Es ist aber zutreffender, wenn wir auch den
eigentlichen Bezugspunkt wahrnehmen, nämlich, dass wir als Christen heute immer wieder
vor Herausforderungen stehen, die – wie diese Frau damals an Jesus – Menschen anderen
Glaubens an uns richten.
Kontroverse in Hamburg
Ich würde Ihnen gern einen Fall zum Nachdenken für diesen Sonntag mit auf den Weg
geben, der zur Zeit in Hamburg evangelische und katholische Christen beschäftigt. Dort
wurde schon vor zehn Jahren im Stadtteil Horn die evangelische Kapernaum-Kirche als
Versammlungsort der Gemeinde entwidmet und an einen Investor verkauft. Nun soll die
Kirche in wiederum andere Hände übergehen und zwar an einen islamischen Verein, der sie
zu einer Moschee umbauen möchte. Den Mitgliedern des Vereins – so sagen Sie – ist das
Miteinander von Christen und Muslimen wichtig. Bisher halten die Muslime am Freitag ihr
Gebet in der Tiefgarage eines Bürogebäudes ab.
In den Hamburger Kirchen und der Stadtgesellschaft sorgt die geplante neue Nutzung einer
ehemaligen Kirche für Streit. Hier werde „eine Grenze überschritten“, es handele sich um
einen „Dammbruch“? Die Kirche werde „verunreinigt“, wenn dort jetzt Muslime beten; sie
sei kein „Gotteshaus“ mehr.
Zu beachten ist auch, dass die Kirche unter Denkmalschutz steht und der Turm bei einer
neuen Nutzung nicht abgerissen werden darf. Wenn der Turm stehenbleibt, wird das dann
zum Zeichen der Niederlage des christlichen Glaubens gegenüber den nun im Kirchenraum
Betenden Muslimen? Oder könnte der Turm dazu beitragen, dass schon durch die bauliche
Struktur sichtbar ist, dass hier ein Zentrum entsteht, in dem Muslime und Christen einander
begegnen?
Irritation und Heilung
Die Begegnung mit Menschen anderer Religion ist eine Herausforderung. Sie ist voller
Irritationen. Da gilt es oft etwas auszuhalten. Die anderen treten uns ja gegenüber mit ihren
existenziellen Bedürfnissen und mit ihren nicht geringen Erwartungen an uns. Da ist es gut,
in dieser Erzählung heute zu sehen, dass auch Jesus vor Herausforderungen stand, in denen
er mühsam umdenken musste.