Chancen und MÃ¶glichkeiten von AbsolventInnen der sozial ... - ibw

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ibw-Mitteilungen, Jänner 2004, Gertraud Seiser Jahren absolvierten seit 1998 jährlich etwa 50 Personen das Studium der Völkerkunde, 2002 waren es sogar 80. Trotz der Einführung von Studiengebühren im Wintersemester 2001 stieg – anders als in den meisten Fächern – die Zahl der AnfängerInnen und jene der AbsolventInnen nimmt sogar dramatisch zu. Dies hängt mit einer deutlichen Erhöhung der Erfolgsquote bei gleichzeitigem Sinken der Studiendauer zusammen. Die Chancen dieser AbsolventInnen eine bezahlte Einstiegsmöglichkeit in Wissenschaft und Forschung zu finden liegen bei etwa 1:100. Dadurch sah sich das Institut für Ethnologie, Kulturund Sozialanthropologie der Universität Wien vor grundsätzliche Fragen gestellt: Können und wollen wir Kompetenzen anbieten, nach denen ein gesamtgesellschaftlicher und auch außerwissenschaftlicher Bedarf besteht und worin liegt dieser? Wie muss das Fach / die Ausbildung aussehen, damit unsere Studierenden auch berufliche Zukunftsperspektiven haben? Ausgehend von der Überzeugung, dass Sozial- und Kulturanthropologie bei entsprechender Fokussierung in Lehre und Forschung zur Lösung gesellschaftlicher Probleme beitragen kann, initiierte der damalige Vorsitzende der Studienkommission Andre Gingrich zwischen 1998 und Juni 2001 eine intensive Auseinandersetzung darüber, wie die Ausbildung im Fach Ethnologie, Kultur- und Sozialanthropologie in Zukunft aussehen soll. An diesem Prozess waren alle Institutsmitglieder, besonders auch die externen LektorInnen und viele AbsolventInnen engagiert beteiligt. Ein vorläufiger Abschluss der Debatte liegt mit dem neuen Studienplan vor, der seit Wintersemester 2002/2003 in Kraft ist. Ziel bei der Studienplanentwicklung war, eine fundierte methodische Grundausbildung zu bieten, inhaltlich am Stand der internationalen Entwicklung zu sein und gleichzeitig auch eine akzeptable berufliche Orientierung zu ermöglichen. Ein Ergebnis der Diskussionen um den neuen Studienplan war die Entwicklung von „Modulen“, die in fachnahe aber außerwissenschaftliche Anwendungsfelder der Ethnologie einführen sollen. Unter Modulen werden dabei aufeinander aufbauende Bündel von Lehrveranstaltungen verstanden, in denen explizit versucht wird, BerufspraktikerInnen in die Ausbildung der Studierenden miteinzubeziehen. Vorläufig werden sechs solcher Module angeboten, wovon die Studierenden mindestens eines und maximal zwei zu absolvieren haben. Alle Module haben ein Ausmaß von 10 Semesterwochenstunden 3 und können durch ein Berufspraktikum sowie Zusatzausbildungen im Rahmen der „Freien Wahlfächer“ ergänzt werden. Die Module im neuen Studienplan CROCO (Cross Cultural Organizations) Das Modul CROCO soll Studierenden der Völkerkunde Einblicke in mögliche Einsatzfelder im „Human Resource Management“ geben. Interkulturelle Fragestellungen in international tätigen Unternehmungen stehen dabei im Vordergrund. Mögliche Einsatzfelder sind Expatriate Betreuung, Consulting, Betriebs– und Organisationsanthropologie. ENTOUR (Entwicklungszusammenarbeit, angepasste Technologien, Umweltfragen, sanfter Tourismus) ENTOUR vermittelt die theoretischen und praktischen Grundkenntnisse der internationalen Entwicklungszusammenarbeit. Dabei wird besonders das Konzept des „Sustainable Human Development“ berücksichtigt. Mögliche Einsatzfelder liegen in der Entwicklungszusammenarbeit und im Tourismus. IIMA (Integration, Identität, Migration, Asyl) Hier werden die theoretischen Positionen in den Bereichen Integration, Identität, Migration und Asyl vorgestellt sowie eine Einführung in bereits bestehende Praxisfelder geboten. Mögliche Einsatzfelder bestehen in der Migrationsforschung, in themenspezifischer Sozialberatung und Mediation sowie spezialisierter Verwaltung im österreichischen sowie EU-Kontext. 2
ibw-Mitteilungen, Jänner 2004, Gertraud Seiser INGORAPS (International Non Governmental Organizations, Rechtsanthropologie, Internationale Einsätze, Peace Studies) Dieses Modul soll die Fähigkeiten fördern, spezifisch ethnologische Kenntnisse und Lösungsansätze bei internationalen Organisationen und Einsätzen einzubringen und somit zwischen unterschiedlichen Normensystemen zu vermitteln. Mögliche Anwendungen sind Internationale Einsätze, Internationale Organisationen und NGOs. MAKOTRA (Medical Anthropology, Körperbewusstsein, Transkulturalität) Das Modul MAKOTRA ist im Schnittfeld von Ethnologie, Medizin und Gesellschaft angesiedelt. Im Zentrum steht anwendungsorientiertes Wissen über kulturspezifische Vorstellungen und Praktiken hinsichtlich Gesundheit/ Krankheit. Mögliche Einsatzfelder erstrecken sich von der Weiterbildung im Gesundheitsbereich über die Entwicklungszusammenarbeit, Medien- und Öffentlichkeitsarbeit bis zur Policy Beratung. MAPOB (Museum, Ausstellung, Public Events, Öffentlichkeitsarbeit, Bildung) Die Vermittlung von ethnologischem und sozialanthropologischem Wissen im Rahmen von Bildungseinrichtungen verschiedener Art – einschließlich Museen, Ausstellungen, anderen öffentlichen Ereignissen – gehört zu den traditionellen Berufsfeldern der Ethnologie. Das Modul MAPOB bezweckt eine gezielte Vorbereitung auf diesen wissenschaftsnahen Anwendungsbereich. Der Großteil der Lehrenden kommt direkt aus diesen Praxisfeldern, in der Umsetzung werden die Module aber von am Institut angestellten WissenschafterInnen koordiniert. Dies soll neue Formen der Kooperation und Wechselwirkung zwischen außerwissenschaftlichen Berufsfeldern und der Forschung am Institut ermöglichen. Aus Sonderauswertungen eines Forschungsprojekts verfügt das Fach inzwischen auch über recht brauchbare Daten zu den Berufseinmündungen von EthnologInnen im Jahr 2000 4 . Um die außerwissenschaftlichen aber fachnahen Anwendungsfelder überhaupt greifbar zu machen, hat Német versucht, die derzeitigen Berufe entlang der für den Studienplan neu konzipierten Module zu kategorisieren. Zusätzlich wurde noch ein weiterer ethnologischer Tätigkeitsbereich konstruiert: Journalismus und Medien mit Bezug zur Ethnologie. Berufstätigkeiten, die in eines dieser Module passten, wurden als berufstätig im Bereich der Ethnologie gezählt. Von den außerwissenschaftlich tätigen Befragten arbeiten demgemäß 38 % innerhalb des Bereichs der Ethnologie, 54% außerhalb, und etwa 9% waren zum Befragungszeitpunkt nicht berufstätig. Interessant ist in diesem Zusammenhang auch, dass „jüngere AbsolventInnen“ – im Sinne von Lebensalter und nicht, wie lange der Studienabschluss zurückliegt – wesentlich öfter innerhalb des ethnologischen Bereichs tätig sind. Die Verteilung der beruflichen Tätigkeiten nach den einzelnen Modulen zeigt folgendes Bild: Spitzenreiter ist das Modul MAPOB mit etwa 40%, an zweiter Stelle liegt mit etwa 20 % ENTOUR. Erstaunlich stark vertreten sind mit 16% INGORAPS und mit 12 % IIMA. Weitere 12 % arbeiten in Medien mit Ethnologiebezug. Für Berufstätigkeiten, die MAKOTRA und CROCO zuzuordnen wären, fanden sich in der Erhebung keine Belege. „Explorationen ethnologischer Berufsfelder“ Das vorliegende Buch ist im Zuge der Bemühungen, die Studienplangestaltung stärker auf neue berufliche Anwendungsfelder der Ethnologie abzustellen, entstanden. Im Wintersemester 1999/2000 und im Sommersemester 2000 haben Andre Gingrich und ich zwei Seminare mit dem Thema „Explorationen ethnologischer Berufsfelder“ durchgeführt. Aufgabe der Studierenden war es, Recherchen über größere mögliche Berufsbereiche anzustellen und mit den dort Tätigen Interviews zu führen. Dabei wurde ein großes Spektrum von Berufssparten entdeckt, in die nach Ansicht der SeminarteilnehmerInnen ethnologische Kompetenz sinnvoll eingebracht werden könnte. „Explorationen ethnologischer Berufsfelder“ besteht aus drei Teilen: Die ersten Beiträge befassen sich mit EthnologInnen am österreichischen Arbeitsmarkt, den 3
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