Gemeindeblatt - Reformierte Kirchgemeinde Solothurn

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Gemeindeblatt der Reformierten Kirchgemeinde Solothurn
Psalmen
Aber den Durst in unseren Herzen
und Seelen können wir schon eher
vergessen oder überspielen. Wie
steht es mit dieser Art des Durststillens
? Auch dieser Durst hat grosse
Auswirkungen auf unser Leben.
Der Psalmschreiber lässt sich den
Weg zur Quelle von Gott zeigen.
Auch wir können mit diesem Verlangen
und Dürsten zu Gott kommen
und sehen, wohin er uns wie
ein liebevoller Hirte leitet. Es klingt
etwas abenteuerlich, dass Gott uns
zur lebendigen Quelle führt, denn
wir wissen gar nicht so recht, wo
und was diese Quelle eigentlich ist
– vielleicht das volle Leben? Wir
können diesen Weg wagen und sehen,
wohin er uns führt ...
… mein Bodyguard
Der Psalm ist keineswegs schwärmerisch
oder weltfremd. Er bleibt
nicht nur bei den Sonnenseiten,
sondern er spricht im Vers 4 von den
Schattenseiten des Lebens, dass der
Hirte ihn auch durch dunkle Täler
begleitet, und er sich nicht fürchten
muss. Ein starkes Bild, welches aufzeigt,
dass dieser Hirte im Psalm 23
wie ein Bodyguard Sicherheit vermitteln
muss. Und da stelle ich mir
einen grossen und kräftigen Hirten
vor, der es mit allen Bedrohungen
eines Schafes aufnehmen könnte.
Der es mit all unseren Bedrohungen
(Krankheit, Unglück, Sorgen,
Ungerechtigkeit, Lästereien ...) aufnehmen
kann, und der hilft, dass
man es durch dieses Tal schafft. Dieser
Hirte weiss, dass es unrealistisch
wäre, dieses Tal zu umgehen, und
will mit mir mitten hindurch. Er
versucht auch nicht, mir bloss den
Weg zu erklären und beizubringen,
dass man sich dann wieder am Ende
des Tunnels sieht – er bleibt bei mir.
Man kann auf diesen «Hirten» zählen
– und trotzdem werden wir nicht
zu uneigenständigen «Schäfchen»,
wenn er die Führung übernehmen
darf, sondern er bestreitet den Weg
gemeinsam mit uns, Seite an Seite;
durch dick und dünn.
… mein Gastgeber
Aus einem Bodyguard wird ab
Vers 5 ein Gastgeber, der mich
begrüsst wie ein willkommener
Gast und mir einschenkt, bis der
Becher fast überläuft. Welches
«Schaf» darf beim «Hirten» am
Tisch sitzen und sich so bedienen
lassen? Gott begegnet uns hier in
diesem Bild auf derselben Ebene
und noch mehr: Er möchte uns
sogar an seinem Tisch haben. Und
ich kann mir vorstellen, dass, wenn
man so zusammensitzt, dies zu sehr
interessanten Gesprächen führt.
Über Fussball, Schönheitsideale,
den nervigen Nachbarn, über die
Vergangenheit und die Zukunft ...
Eventuell erzählt er etwas, so dass
ihm für einmal die Aufmerksamkeit
geschenkt und einfach zugehört
wird, was er zu berichten hat.
Nebenbei schenkt er den Becher
voll ein – und zwar so voll, dass
man fast «stopp» sagen muss, da
es sonst zu einer Sauerei auf dem
Tisch führen würde. Entweder ist
der «Hirte» hier etwas ungeschickt,
oder er hat einfach ein sehr gutes
Gespür, wann es wirklich genug ist.
Der übervolle Becher ist ein schönes
Bild dafür, wie Gott uns versorgen
will– der Gastgeber geizt hier
nicht. Aber ich glaube nicht, dass
Gottes Versorgung mit teuren Autos
und Luxus zu tun hat, sondern
mit Hoffnung, Leben und Vertrauen
zu ihm. Und was hat es mit den
Feinden auf sich, die nach Vers 5
zuschauen, wie mir der Tisch gedeckt
wird? Konfrontiert Gott uns
etwa mit unseren Problemen und
Feinden – das alles während eines
gemütlichen Mahls? Ich las es immer
so, dass Gott es meinen Feinden
so richtig zeigen würde! Aber
nun könnte es sein, dass meine
Feinde ebenfalls an diesem Tisch
sitzen. Zur Versöhnung? Weil Gott
alle an seinem Tisch möchte – egal
wie schlimm einer/eine drauf ist?
...und WG-Freund
Am Ende des Psalms schreibt der
Psalmist, dass er im Haus des Hirten
bleiben darf. Ergo kann man sagen,
dass hier eine Wohngemeinschaft
mit Gott entsteht. Wenn
man nach den Ferien oder einem
längeren Aufenthalt irgendwo anders
wieder nach Hause kommt,
hat man dieses Gefühl von «ankommen»
und sich wieder «zuhause
fühlen». Diesem «Schaf» ergeht
es hier wohl genauso, da es
nun ein Zuhause hat und weiss,
dass es für immer in diesem Haus
willkommen ist. In einer WG wird
auch immer gelacht, ausgetauscht
und das Leben gemeinsam durchlebt,
aber vielleicht auch manchmal
nebeneinander her gelebt. Ich
stelle mir vor: Wenn sich nun dieses
«Schaf» eingeengt fühlt und seinen
eigenen Weg sucht und geht,
dann wird in dieser WG immer
ein Platz für dieses «Schaf» reserviert
bleiben. Und wenn es zu Enttäuschungen
und Streit in diesem
Haus kommt, und es für eine Weile
auszieht, würde es trotzdem zu jeder
Tageszeit wieder herzlich aufgenommen
werden.
Eventuell begegnen auch Sie in
nächster Zeit einem Schaf – vielleicht
sogar bei einem Blick in den
Spiegel …
Herzlich grüsst Sie
Christina Mäder,
Jugendarbeiterin Plugin2
Inhalt
«Dankeschön-Raclette» in
Bellach. S. 6
Jugendbandevents. S. 7
Mit der Kamera auf dem
Weg zur Konfirmation. S. 7
Aus den Gemeindekreisen
S. 8–11
Adressen S. 12
«Romantische Orgel»: neue
CD von Urs Aeberhard.
S. 13
Veranstaltungen S. 14/15
Gottesdienste S. 15/16
Impressum
Herausgeberin:
Reformierte Kirchgemeinde
Solothurn, Baselstrasse 12
Postfach 1455
4502 Solothurn
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Redaktion und Layout:
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Urs Scheidegger (us, Stv.)
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Lektorat: Peter Bürgi
Redaktionsschluss für die
Juni/Juli-Ausgabe:
1. Mai 2013
Adressänderungen:
Tel. 032 626 30 30
verwaltung@solothurnref.ch
Druck und Versand:
Vogt-Schild Druck AG
4552 Derendingen
Auflage: 7000 Exemplare,
erscheint 11 Mal im Jahr
2 5/2013