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8 CHRONIK Auf Spurensuche – Anmerkungen zum Desmercières-Sarkophag in Flemhude Schon im Zusammenhang mit der Sanierung des Gruftanbaus und der Restaurierung des Sarkophags drängte sich mir die Frage auf, wo und von wem der kunstvolle Marmorsarkophag für Jean Henri Desmercières gearbeitet worden ist (vgl. „Unsere schöne Gemeinde Quarnbek“, Ausgabe 28, 2010, S.14-16). Weil es in dem engen Raum der Gruft technisch nicht möglich war, den schweren Deckel anzuheben, um eventuell ein Steinmetzzeichen oder ein Bildhauersignet zu finden, auch die Totenruhe nicht gestört werden sollte, gab die Arbeit des Restaurators Roland Hooss keine Hinweise auf die Herkunft des Sarkophags. Deshalb fragte ich bei der Reformierten Kirche in Kopen - hagen an, ob es dort einen Aktenbestand aus der Zeit Desmercières gäbe, der weiterführen könnte. Leider ist nach Auskunft von Jan Janssen, historischer Berater der Kirchengemeinde, nach über 200 Jahren nichts mehr vorhanden. So blieb nur die Hoffnung, in dem Testament Desmercières aus dem Jahre 1777 etwas zur Errichtung der Flemhuder Gruft und der Schaffung des Sarkophags zu finden. Das Kirchenarchiv in Kiel verwies auf das Landesarchiv in Schleswig, wo das in französischer Sprache abgefasste Tes - tament aufbewahrt wird. Dr. Karsten Dölger übernahm dankenswerterweise im Frühjahr 2013 die mühsame Übersetzung des Textes. Doch meine Frage nach der Herkunft des Sarkophags blieb auch diesmal ohne Antwort. Unter Punkt 37 wurde von Desmercières schlicht verfügt: „Ich wünsche ohne jede Zeremonie beerdigt zu werden. Mein Körper möge in mein Gut Quarnbek überführt werden, um in der Kirche von Flemhude bestattet zu werden.“ Desmercières verstarb am 15. März 1778 in Kopenhagen, dort zunächst in der französisch-reformierten Kirche in Kopenhagen beigesetzt. Am 26. Juni 1779 wurde der Leichnam laut Flemhuder Sterberegister in der Gruft beigesetzt, allerdings doch nicht „ohne jede Zeremonie“, sondern unter großer Anteilnahme auch von Würdenträgern und Gutsbesitzern. Die Art der Beisetzung in einem Gruftanbau und in einem freistehenden Sarkophag hebt die Bedeutung Desmercières auch für die Nachwelt hervor. In seinem Testament schreibt er zwar von einer Bestattung in der Flemhuder Kirche – auch das wäre ein Privileg gewesen. Bestattungen in der Kirche, damit nahe bei den Lebenden, galten lange Zeit als etwas Besonderes, zumal wenn der Platz in der Nähe des Altars oder einer Reliquie lag, von deren Heiligkeit etwas auf den Toten ausstrahlte. In der Flemhuder Kirche gab es lange Zeit ebenfalls solche Bestattungen unter dem Kirchenfußboden, belegt nicht nur durch schriftliche Quellen, sondern z.B. sichtbar geworden bei der Renovierung 1962. Öffnung im Kirchenfußboden während der Renovierungsarbeiten 1962 mit Blick auf einen der Särge Blick auf den mächtigen Marmorsarkophag in der Gruft an der Ostwand der Flemhuder Kirche Die Bestattungskultur war ursprünglich ganz und gar christlich geprägt. Erdbestattungen waren im Sinne der Auferstehungshoffnung des ganzen Menschen die Regel, im Allgemeinen auf den Friedhöfen direkt um die Kirche herum, wie auch im Flemhuder Kirchhof. Üblich war für weniger finanzkräftige Bevölkerungsgruppen durchaus eine Beisetzung in Leinentüchern, und wie heute auch noch, gab es diese Gräber nicht „auf ewig“, sondern mit begrenzten Liegezeiten. Anfang des 19. Jahrhunderts wurden viele der Begräbnisplätze, nicht nur aus Platzmangel sondern auch aus hygienischen Gründen, an die Siedlungsränder verlegt und eine Sargpflicht verordnet. Feuerbestattungen wurden erst Ende des 19. Jahrhunderts (wieder) eingeführt. Särge aus Stein waren hingegen stets auf Dauer angelegt und repräsentativ, zumal wenn sie freistehend in Grabkapellen, Grüften oder Mausoleen aufgestellt wurden. Ursprünglich stand das nur hohen kirchlichen und weltlichen Würdenträgern zu, später machten auch Adelige und schließlich wohlhabende Bürger davon Gebrauch. Die künstlerische Gestaltung der Sarkophage orientiert sich naheliegender Weise an Zeitströmungen. Der Desmercières- Sarkophag ist entsprechend seiner Entstehungszeit dem Klassizismus zuzurechnen. Diese Kunstrichtung löste durch
CHRONIK 9 nach Janssen sind die Quellen zu Wiedewelt in Kopenhagen auf die Königliche Bibliothek, das Reichsarchiv und die Bibliothek der Kunstakademie verstreut. Ein systematisches Werkverzeichnis zum Schaffen dieses Bildhauers gibt es offenbar nicht. Janssen ist in seinem Schreiben aber der Meinung, dass „die Wahrscheinlichkeit sehr groß (ist), dass die Familie… den besten Bildhauer der Zeit herangezogen hat“, zumal bekannt ist, dass dieser in späteren Schaffensjahren häufig für Privatpersonen gearbeitet hat. Die Transportkosten für den Marmorsarkophag von Kopenhagen nach Quarnbek waren bei der begüterten Witwe nach Meinung Janssens sicher kein Hindernis, um Johannes Wiedewelt den Auftrag für den Sarkophag zu erteilen. Text: Gerlind Lind Abbildungen: Fotosammlung Kirchengemeinde Flemhude (1), Horst Kay (2), Gerlind Lind (1) Textplatte an der Südseite des Sarkophags und klassizistisch gestaltete Schmuckurne Betonung des Schlichten und Edlen die spätbarocke Fülle ab. Prägend für diesen Stilwandel im 18. Jahrhundert war Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), der nicht nur die wissenschaftliche Archäologie sondern durch seine Idealisierung der antiken Kunst auch den Klassizismus begründete. Direkt von Winckelmann beeinflusst wurde damals u.a. der dänische Bildhauer Johannes Wiedewelt in Kopenhagen (1731- 1802). Er war nicht nur viele Jahre Direktor der Kunstakademie, sondern seit 1759 königlicher Bildhauer am dänischen Hof. Bekannt wurde Wiedewelt vor allem durch sein 1768 erstmals im klassizistischen Stil geschaffenes Sarkophag-Grabdenkmal für König Christian VI und das ebenfalls mit einem Sarkophag gestaltete Denkmal für dessen Sohn König Fried - rich V, beide im Dom von Roskilde. Wiedewelt war vor der Zeit des berühmten Bertel Thorvaldsen, zu dessen Lehrern auch er zählte, der bekannteste dänische Bildhauer. Der bereits erwähnte Historiker Jan Janssen, dem ich 2012 ein Foto des Desmercières-Sarkophag schickte, hält es aufgrund der Stilmerkmale für sehr wahrscheinlich, dass auch dieser von dem „damals angesagtesten Bildhauer Johannes Wiedewelt“ gearbeitet wurde (Schreiben vom 17.11.2012). Letzte Sicherheit für diese Einschätzung fehlt (noch), denn Unser Team freut sich auf Ihren Besuch Meisterbetrieb seit 1989 Am Ihlberg 5 24109 Melsdorf Telefon 04 31/6 99 64 Fax 0431/6902833 Öffnungszeiten: Mo-Do 8.00-16.30 Uhr Fr 8.00-14.30 Uhr Privat: Dorfstraße 9 24107 Quarnbek/Stampe Tel. 04340/99 49 EINLAGERUNG UND NEUREIFENVERKAUF Kfz-Reparaturen Unfallinstandsetzung Inspektion HU (mit integrierter AU) in Zusammenarbeit mit authorisierten Prüforganisationen Rad und Reifen Autoglas-Reparatur Klima-Service Motordiagnose
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