Der Ruf der Glocken Mai 2013 - Seelsorgeeinheit Tiengen ...

Der Ruf der Glocken
Wenn in Tiengen die Glocken erklangen/erklingen
von
Manfred Emmerich
Waldshut-Tiengen, im Mai 2013

Der Ruf der Glocken
Wenn in Tiengen die Glocken erklangen/erklingen
von Manfred Emmerich
Seit Ostern 2012 erklingen
nun auch im Internet unter
www.ebfr-glocken.de Glocken
aus dem Erzbistum Freiburg.
Auch das Geläut der von dem
Vorarlberger
Barockbaumeister Peter
Thumb in den Jahren 1753-
1755 erbauten katholischen
Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt
Tiengen ist zu hören.
Dies war für mich Anlass,
einen Blick auf die
wechselvolle Geschichte der
Tiengener Glocken zu werfen.
Abb. 1: Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt Tiengen
Glocken der Katholischen Kirche Mariä Himmelfahrt
In den vergangenen 350 Jahren wurden für die katholische Kirche und
die Kapellen in Tiengen immer wieder neue Glocken angeschafft.
1

Glocken aus dem 17. Jahrhundert
Im Staatsarchiv Freiburg habe ich Aufzeichnungen über drei Glocken
aus dem 17. Jahrhundert gefunden, die bis 1808 auf dem Kirchturm der
kath. Pfarrkirche hingen, dann aber, weil nicht mehr brauchbar,
umgeschmolzen werden mussten. Über Inschriften, Bilder und Wappen
dieser drei Glocken ist zu lesen:
Die Glockeninschrift lautete:
Die mittlere Glocke von 1640
Ave Maria gratia plena Dominus tecum 1640
Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. 1640
In den Aufzeichnungen steht, dass von den vier Feldern des Wappens
nur der „im ersten Oberwinkel und linken Unterwinkel befindliche St.
Blasische Hirsch“ klar zu erkennen ist.
Anmerkung: Im Dreißigjährigen Krieg wurden Tiengen und der Klettgau,
beginnend mit dem Jahr 1633, immer wieder von Not, Elend und Tod
heimgesucht. Nur in wenigen Orten unserer Heimat wie in Krenkingen
oder Schwaningen überlebten die Glocken die Wirren des Krieges.
Wenn nicht wie in Waldshut die Glocken rechtzeitig in die Schweiz in
Sicherheit gebracht wurden, wurden sie mutwillig zerstört oder ihres
Materialwertes wegen vom Turm geholt, um zu Kanonen
umgeschmolzen zu werden. Mitglieder der Regierung des Grafen von
Sulz in Tiengen, Pfarrer und ein Teil der Tiengener Bevölkerung suchten
während des Dreißigjährigen Krieges immer wieder Zuflucht in der
nahen Schweiz, so in Rheinau und Zurzach. Tiengen war wohl Anfang
der 40-er Jahre nicht in der Lage, allein für eine neue Glocke zu sorgen
und nahm deshalb die Hilfe des Klosters St. Blasien in Anspruch. Dies
vielleicht auch deswegen, weil die zum Kirchspiel Tiengen gehörigen
Orte Breitenfeld, Detzeln und Gutenburg der Herrschaft des Klosters St.
Blasien unterstanden.
Die 1640 gegossene Glocke muss wohl in den letzten Kriegsjahren in
Mitleidenschaft gezogen worden sein, da bereits acht Jahre später eine
neue Glocke mit der gleichen Inschrift gegossen wurde.
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Sie trug oben im Kranz die Inschrift:
Die kleinste Glocke von 1648
AVE .MARIA .GRATIA .PLENA .DOMINUS .TECUM .1648
Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. 1648
Auf der einen Seite der Glocke befand sich das Wappen der Stadt
Tiengen (Maria mit dem Jesuskind sitzend), darunter waren die Worte:
Der Stadt Thuengen Patronin 1648
Auf der anderen Seite der Glocke war das Wappen der Grafen von Sulz
mit den drei roten Spitzen, dem brennenden Ast und den drei
Korngarben im Herzschild.
Darunter stand:
Graf Ludwig Ernst Graf zu Sulz 1648
(Karl Ludwig Ernst war von 1628 bis 1648 Landgraf im Klettgau.)
Die große Glocke von 1668
Sie hatte ein Gewicht von 1478 Pfund und oben im Kranz die Inschrift:
REX .GLORIAE .CHRISTE .CONSERVA .NOS .IN .PACE
ANNO . DOMINI . MDCLXVIII
Christus, König der Herrlichkeit, bewahre uns im Frieden. Im Jahre 1668
Den Aufzeichnungen zufolge zierten die Bilder folgender Heiligen mit
den jeweiligen Unterschriften diese Glocke:
Sanctus Theodorus, Sancta Maria Virgo, Sanctus Ubaldus, Sanctus
Sebastianus
Anmerkungen: Der hl. Theodor, erster Bischof von Octodurus ( heute
Martigny, Unterwallis, Schweiz), soll gegen Ende des 4. Jahrhunderts die
Reliquien der Märtyrer der Thebäischen Legion aufgefunden und in St.
Moritz beigesetzt haben. Neben der hl. Verena wurde in Tiengen einst
auch Mauritius, der Führer der Thebäischen Legion besonders verehrt.
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Die Klosenkapelle war den Heiligen Theodor und Mauritius geweiht, und
in der Hl. Kreuzkapelle war der rechte Seitenaltar ebenfalls diesen
beiden Heiligen geweiht.
Maria, die Mutter Jesu, war schon immer die Patronin der Stadt, der
Pfarrgemeinde und der Kirche. Sie ist viele Male in unserer Kirche
abgebildet.
Unklar ist warum das Bild des hl. Ubaldus (Bischof von Gubbio in
Umbrien, Italien, gest. 1160) auf die Glocke kam.
Der heilige Sebastian war der Schutzpatron zur Abwendung der Pest
und anderer Seuchen. Noch in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts
forderte die Pest, der „Schwarze Tod“, in unserer Region viele Opfer. So
ist es verständlich, dass die Menschen den hl. Sebastian besonders
verehrten und ihn baten, er möge bei Gott Fürbitte einlegen, damit sie
von solchen Seuchen verschont blieben. In unserer Pfarrkirche ist eine
Glocke Sebastian geweiht und im Kirchenschiff wird an drei Stellen an
den Heiligen erinnert.
Auf der Glocke war das Sulzische Wappen angebracht.
Unter ihm stand I. L. G. Z. S.—-S. M. E. F. G. Z. S.
Johann Ludwig Graf zu Sulz –Schenkin Maria Eugenia Franziska Gräfin
zu Sulz
Landgraf Johann Ludwig II. von Sulz war der letzte Regent des
Geschlechts der Sulzer im Klettgau. Er regierte von 1648 bis 1687. Nach
dem Tod seiner ersten Ehefrau heiratete er 1660 Eugenia Maria
Franziska, Gräfin von Manderscheid.
Unter dem Wappen der Stadt Tiengen stand
Aus Hitz und Feuer bin ich geflossen—
Heinrich Fießli zu Zürich hat mich gegossen.
Laut einer Rechnung über die „newbey gebrachten gloggen von dem
gloggengießer Heinrich Fießli zu Zürich“ wog diese Glocke 12 Zentner
23 Pfund, der Zentner zu 50 fl, macht 646 fl 30 kr .fl=Gulden, kr=Kreuzer
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Zu den weiteren Kosten kamen u.a. 5fl Zoll zu Zürich, Schiffslohn bis auf
Kadelburg, 18 fl in das Eberfingische Bergwerk wegen des eisernen
Glockenhenkels. Bei Abholung der Glocke mussten 300 fl bezahlt
werden. Bis der fehlende Betrag mit Zinsen abgetragen war, dauerte es
bis Ende der 70er Jahre.
Glocken aus dem Anfang des 19. Jahrhunderts
Im Jahre 1808 schrieb Pfarrer Trummer von Tiengen: „Nach dem
Zerspringen zweier Glocken im Kirchturm ist es notwendig geworden, ein
ganz neues Geläut anzuschaffen.“ Am 14. Mai des gleichen Jahres
wurde zwischen der Kirchengemeinde Tiengen und Glockengießer Franz
Josef Rosenlächer in Konstanz ein Vertrag über die Lieferung von vier
Glocken abgeschlossen. Den Transport von Konstanz nach
Schaffhausen bzw. für die drei alten einzuschmelzenden Glocken von
Schaffhausen bis Konstanz übernahm der Glockengießer, von
Schaffhausen nach Tiengen bzw. von Tiengen nach Schaffhausen war
die Kirchengemeinde zuständig. Der Glockengießer versprach, in
Tiengen das Aufziehen und Aufhängen der Glocken zu überwachen.
Am 6. März 1809 kamen die neuen Glocken in Tiengen an.
Nr. 1 Die große Glocke, die 12 Uhr-Glocke, mit 1823 Pfund (rd. 900 kg)
und im Ton f.
Die Kranzinschrift:
QUASI . VOX . DEI EZECH. X.V:--UT . ADORARENT . IN . DIE .
FESTO:IOAN. XII.XX:
Ich bin gleichsam eine Stimme Gottes Ezech 10, 5.--Sie kommen um
beim Feste anzubeten Joh 12,20
Die zwei Bilder auf der Glocke zeigten die beiden Tiengener
Ortspatrone, den hl. Sebastian und die hl. Agatha.
1753 wurde beim Bau der heutigen Kirche der Grundstein gelegt zu
Ehren der in den Himmel aufgenommenen Gottesmutter Maria , als
Mitpatron/Patronin wurden hinzugenommen der hl Josef und die Märtyrin
5

Agatha. Agatha ist die Schutzpatronin gegen Feuersgefahr. Ihr ist in
unserer Kirche der Altar in der südlichen Ausbuchtung der Kirche
geweiht, auch ist sie im hinteren Deckenfresko abgebildet.
Das Bild des hl. Sebastian schmückte bereits die Glocke von 1668.
Auch das Stadtwappen mit der Unterschrift
zierte die Glocke.
„Die Stadt Thuengen“
Nr. 2 Die zweite Glocke, die Marien- oder Angelus- oder auch 11-
Uhrglocke genannt, weil sie um 11 Uhr zum „Angelus“, zum „Engel des
Herrn“ läutete, wog ca. 12 Ztr. (rd.600 kg). Sie war gleichzeitig auch die
Glocke der Rosenkranzbruderschaft und erklang im Ton gis
Die Kranzinschrift lautete:
GLORIA IN ALTISSIMIS DEO.-RESONATE MONTES LAUDATIONEM
Ehre sei Gott in den Höhen Lk 2,4-Brecht in Jubel aus, ihr Berge. Jes
44,23
Unter dem Bild der Gottesmutter mit dem Christkind standen die Worte:
„SUB TUUM REFUGIUM CONFUGIMUS SANCTA DEI GENITRIX.
Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o Heilige Gottesgebärerin.
Die Rückseite der Glocke zierte das Bild des hl. Josef mit der Lilie.
Das Bild des hl. Dominikus erinnerte daran, dass vor allem die
Dominikaner um die Verbreitung des Rosenkranzgebetes besorgt waren.
1626 war in Tiengen die Rosenkranzbruderschaft gegründet worden. Als
Verzierung zog sich rings um die Glocke ein Kranz von 150 Perlen, die
Gesätze des Rosenkranzes darstellend.
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Nr. 3 Die zweitkleinste Glocke
Diese, auch Betglocke genannt, mit einem Gewicht von etwa 5 Zentner
(rd. 250 kg) läutete im Ton c.
Oben im Kranz standen die Worte:
AVE MARIA GRATIA PLENA
Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade
Das Bild in der Mitte zeigte den Erzengel Gabriel, der die Jungfrau Maria
begrüßt.
Auf der Glocke war das Schwarzenbergische Wappen abgebildet.
Nr. 4 Die kleinste Glocke
Diese Glocke wog über 3 Zentner, läutete im Ton d und hatte oben im
Kranz die Worte:
IN EXCELSIS SONITUS LAETITIAE
In den Höhen ertönt der Klang der Freude. 1 Chr15, 16
Die Fläche der Krone trug auf der einen Seite das Bild des hl. Johannes
Nepomuk mit dem Birett, der Kopfbedeckung eines kath. Geistlichen,
und mit dem Kruzifix in der Hand, auf der anderen Seite denselben
Heiligen in den Fluten der Moldau.
Auf allen vier Glocken stand: ROSENL: F: MDCCCVIII,
von Rosenlächer 1808 geschaffen
Die vier neuen Glocken kosteten 3186 fl 12kr. Davon konnten
abgezogen werden 1496fl 24 kr für die zum Umschmelzen abgelieferten
drei alten Glocken. Zu dem Betrag kamen noch 260 fl für verschiedene
Zubehörde hinzu, was den Endbetrag von 1949 fl 48 kr ausmachte. Eine
große Summe !
Pfarrer Trummer schrieb hierzu: „Das neue Geläut ist wirklich zum
Vergnügen ausgefallen. Auf der ohnehin schlecht begüterten
Pfarrgemeinde liegt eine große schwere Aufgabe. Um die Bürde
7

einigermaßen zu erleichtern, werden die hiesigen Einwohner zu einer
frommen beysteuer aufgefordert.“ Die Sammlung erbrachte das
Ergebnis von 149 fl 43 kr. Am 5. Juni 1810 erhielt F. J. Rosenlächer den
noch fehlenden Restbetrag von 563 fl 21kr.
Zur Finanzierung trug auch die Schwarzenbergische Herrschaft durch
Zahlung aus dem Rentamt in Tiengen bei. Die Fürsten von
Schwarzenberg waren seit 1687 die Herren von Tiengen und
Patronatsherren der Kirche. Nachdem die Landeshoheit 1806 an das
Großherzogtum Baden übergegangen war, behielten sie bis 1812 die
Standesherrschaft, die sie dann an das Großherzogtum Baden
verkauften. Die zweitkleinste Glocke trug das Wappen der Fürsten von
Schwarzenberg. Die kleinste der vier neu angeschafften Glocken war
dem hl. Johannes Nepomuk geweiht, jenem Heiligen aus Böhmen, dem
die besondere Verehrung der Schwarzenberger galt, hatten sie ihren
Wohnsitz doch in Wien oder auf ihren Besitzungen in Böhmen. In
unserer Pfarrkirche wird an drei Stellen an den „Brückenheiligen“
erinnert. Im hinteren Deckenfresko hat der Maler Eustachius Gabriel den
Sturz des Heiligen über die Moldaubrücke in Prag und seinen „Aufstieg
in Glorie“ festgehalten.
Eine wichtige Rolle bei der Anschaffung der Glocken kam dem höchsten
Beamten in der Landgrafschaft Klettgau, dem Regierungsdirektor
Thaddäus von Weinzierl zu. Dieser wohnte im Schloss neben der Kirche
und vertrat die Vorstellungen und Interessen der Schwarzenberger vor
Ort.
Die vier neuen Glocken, die 1809 auf den Kirchturm der Kirche kamen,
waren nicht die einzigen Glocken, die im Turm hingen.
Dort befanden sich noch zwei sehr kleine Glocken aus der ersten Hälfte
des 18. Jahrhunderts.
Glocken aus dem 18. Jahrhundert
Die heute noch vorhandene älteste Glocke auf den Ton g‘‘ gestimmt und
mit einem Gewicht von 90 kg wurde 1721 von Tobias Schalch in
Schaffhausen gegossen. Sie ist dem hl. Johannes d. Täufer geweiht.
8

Das Glöcklein hängt heute unterhalb der Turmspitze in der Laterne.
Es ist das Totenglöckchen
oder „Endglöckle“.
Diese kleine Tiengener
Glocke wurde wegen ihres
Seltenheitswertes in den
„Deutschen Glockenatlas“
aufgenommen.
Abb. 2 Totenglöchen in der Laterne
Das Bild auf der Glocke zeigt Johannes d. Täufer in zottigem Fell, in der
Hand ein langes Kreuz. Zwei weitere Abbildungen zeigen die
Muttergottes im Strahlenkranz auf der Mondsichel und die hl. Katharina
von Alexandrien mit Palmwedel, Schwert und Rad. In unserer Kirche
sind auch Johannes d. Täufer und Katharina von Alexandrien abgebildet.
Abb. 3: Johannes der Täufer
Abb. 4: Katharina von Alexandrien
9

Unter dem eingegossenen Zunftzeichen der Lohgerber, dem gekreuzten
Scherdegen, mit dessen Hilfe der Gerber die Häute von Fleisch und
Fettresten befreite, ist die Inschrift der Stifter angebracht:
„JOANNES DIETSCHI / CHATRINA BINKERIN/IN TYINGEN“.
Abb. 5: Inschrift der Stifter der Glocke mit Zunftzeichen
Die Schulterinschrift weist auf den Glockengießer hin:
TOBIAS SCHALCH VON SCHAFFHAUSEN GOSS MICH 1721
Unter dieser Schrift ziert ein Kranz mit Früchten und Schleifen die
Glocke.
Abb. 6: Verzierung der Glocke
10

Wie Konrad und Lilly Sutter aus Waldshut bei ihren Forschungen über
historische Glocken nachgewiesen haben, war der aus Dogern
zugezogene Johann Dietsche in Tiengen „Weißgerber“ und Stadtrat.
Weißgerber behandelten vor allem Schaf- und Ziegelfelle und stellten
dünne Leder her. Johann Dietsche war 1735 der Taufpate beim ersten
Kind des Tiengener Bildhauers Joseph Dietsche, von dem u. a. die
Skulpturen „Joseph“ und „Maria“ bei zwei der Tiengener Brunnen
stammen.
Im Jahre 1736 erhielten die Hl. Kreuzkapelle und die Klosenkapelle
(auch Mauritiuskapelle genannt, ehemaliger Standort Detzelnerstr. 8
oberhalb des Klausenhofes) je ein am 25. Juni 1736 geweihtes
Glöcklein. Die kleinen Glocken waren von Burkhard Schalch in
Schaffhausen gegossen worden. Das im Turm der Klosenkapelle
hängende 40 kg schwere Glöcklein kam, nachdem die Klosenkapelle
Anfang des 19. Jahrhunderts wegen Baufälligkeit abgebrochen wurde, in
die Pfarrkirche und fand ihren Platz wie das Glöcklein von 1721 in der
Laterne unterhalb der Turmspitze.
Glocken vom Ende des 19. Jahrhunderts
1886 schrieb Stadtpfarrer Andreas Schill (von 1880-1913 Pfarrer in
Tiengen) :
Abb. 7: Pfarrer Andreas Schill
„Das Geläut in unserer schönen
Stadtpfarrkirche ist ein ziemlich dürftiges.“ Im
darauffolgenden Jahr 1887bezog die
Pfarrgemeinde unter Stadtpfarrer Andreas
Schill drei neue Glocken, dieses Mal erneut
von der Glockengießerei Rosenlächer in
Konstanz. Die Familie Rosenlächer übte den
Beruf der Glockengießer über mehrere
Generationen aus und verfügte über viel
Erfahrung. Die Errechnung und Konstruktion
des Glocken-Schnittprofils ist eine der
wichtigsten Arbeiten vor dem Guss.
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Die Formgebung, die Wandstärke und die Legierung sind so festzulegen,
dass ein Nachstimmen durch nachträgliches Schleifen nicht nötig ist.
Von dem Geläut von 1808 blieben auf dem Kirchturm zwei Glocken:
Die 600 kg schwere Marien- oder Angelus-Glocke in gis und die auf f
gestimmte und 900 kg schwere St. Sebastian-Glocke.
Die beiden kleineren der 1808 angeschafften Glocken passten nicht
mehr zum neuen Geläut. Die zweitkleinste Glocke mit der Inschrift „Ave
Maria gratia plena“ wurde der Pfarrgemeinde in Weilheim überlassen
und läutete danach auf dem Türmlein der Kapelle in Dietlingen. Die
Nepomuk-Glocke wurde an die Glockengießerei Rosenlächer gegen
Erstattung des Materialwertes abgegeben.
Neu angeschafft wurden:
Die große dem hl. Josef geweihte Glocke,
auf den Ton cis gestimmt und 2075 kg schwer.
Unterhalb vom Bild des hl. Josef hieß die Inschrift
ORA PRO NOBIS SANCTE JOSEPH—UT DIGNI EFFICIAMUR
PROMISSIONIBUS CHRISTE
Bitte für uns o hl. Joseph, auf dass wir würdig werden der Verheißungen
Christi
Die Kranzinschrift lautete:
VOX DOMINI IN VIRTUTE VOX DOMINI IN MAGNIFFICENTIA
PS XXVIII . II
Die Stimme Gottes tönt in Kraft, die Stimme Gottes tönt in Herrlichkeit Ps
28,4
Die der hl. Agatha , der Patronin gegen Feuersgefahr , geweihte
Glocke
mit 395 kg in b.
12

Agatha war mit der Siegespalme, Zeichen ihres Martyriums, abgebildet.
Unter ihrem Bild waren auf der Glocke die Worte zu lesen, die der
Legende nach Agatha dem Landpfleger von Catania zur Antwort gab, als
dieser sie zum Abfall vom Glauben bewegen wollte.
EGO ANCILLA CHRISTI SUM .
Ich bin eine Magd des Herrn.
Im Kranz der Glocke standen die Worte:
SONET VOX TUA IN AUDIBUS MEIS VOX ENIM TUA DULCIS
HLD II . XIV
Lass klingen deine Stimme in meinen Ohren, denn deine Stimme ist süß.
Hld 2,14
Die dritte kleine Glocke, wiederum dem hl. Johannes Nepomuk
geweiht,
mit 244 kg und mit dem Ton cis’’
Unter dem Bild deshl. Joh. Nepomuk stand
SANCTE JOHANNES INTERCEDE PRO NOBIS :
HL. Johannes, bitte für uns.
Von den Gesamtkosten von 8 000 Mark,
einschließlich eines neuen Glockenstuhls, wurden 6 000 Mark durch
freiwillige Spenden aus dem Kirchspiel, also aus Tiengen,
Unterlauchringen, Detzeln, Breitenfeld und Gutenburg bestritten sowie
2000 Mark aus dem Klausenfond, der nicht mehr benötigt wurde.
Die im Archiv vorhandenen Spendenlisten geben Zeugnis von der sehr
großen Spendenbereitschaft aller Pfarrangehöriger, nicht zuletzt der
Fabrikbevölkerung.
13

In der Spenderliste hat Pfarrer Schill, der seiner Gemeinde stets mit
gutem Beispiel voranging, u. a. Einnahmen von 3,50 Mark festgehalten
und dabei geschrieben „die zwei Schulmägdlein und Schwestern
Johanna und Maria Fritz aus ihrem Sparbüchsle 3 M.“
Am Samstag, dem 4. Juni 1887 kamen die neuen Glocken in Tiengen
an. Pfarrer Schill schrieb: „Die Kunde hiervon lief wie ein Lauffeuer
durchs Städtlein. Viele gingen an diesem Samstagmittag hinaus zur
Güterhalle, um die Glocken, besonders die große Glocke, zu sehen. Da
es Sabbat war, machte auch sämtliches Volk der Hebräer den
Sabbatweg dahin. Abends, nachdem die Fabriken still standen, strömte
die ganze Arbeitswelt dorthin.“
Die Einweihung der Glocken erfolge durch Dekan Fräßle aus Gurtweil
am Dreifaltigkeitssonntag, dem 5. Juni 1887.
Wer hätte damals bei der feierlichen Glockenweihe auch gedacht, dass
die Lebensdauer der Glocken nicht einmal ein Menschenalter erreichen
wird!
20. Jahrhundert
Es kam der Erste Weltkrieg. Am 1. März 1917 ordnete das
Kriegsministerium die Beschlagnahme, Bestandserhebung und
Enteignung der Bronzeglocken an. Die Glocken wurden in drei Gruppen
eingeteilt:
1.) solche, die sofort abzuliefern waren (Gruppe A),
2.) solche, die „ihres besonderen wissenschaftlichen, geschichtlichen
oder Kunstwertes wegen“ unter allen Umständen erhalten werden sollten
(Gruppe C),
3.) solche, die einen derartigen Wert nur in bescheidenem Umfang
aufzuweisen hatten und von der Ablieferung vorläufig verschont bleiben
sollten (Gruppe B).
Wo keine Glocke der Kategorien B oder C vorhanden war, durfte nur die
kleinste Glocke zu „Läutezwecken“ erhalten bleiben. Im April kam die
amtliche Aufforderung zur Anmeldung.
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Die Pfarrgemeinde hatte folgende Glocken zu melden
Nr. Name
Gussjahr Gewicht Unterer Ton
Durchmesser
in cm
1 Josef 1887 2000 kg 150 cm tiefes
cis
2 Sebastian 1808 900 kg 110 cm f
3 Maria 1808 600 kg 95 cm gis
4 Agatha 1887 392 kg 85 cm b
5 Johannes Nepomuk 1887 244 kg 80 cm cis‘
6 Scheidezeichenglöcklein 1721 90 kg 52 cm g “
7 1736 40 kg 20 cm b “
Dazu kamen je zwei Glocken von Breitenfeld und Detzeln und die
Glocke in der Friedhofskapelle.
Die Pfarrgemeinde bat darum, die große St. Josefsglocke, die bei der
Bevölkerung wegen ihres Wohlklangs besonders beliebt war, ferner die
St. Sebastian-Glocke (12-Uhr-Glocke) und die St. Marien- oder
Patroziniums-Glocke (11-Uhr- Glocke) behalten zu dürfen.
In einem Schreiben des Gemeinderates von Tiengen vom 4. Mai 1917
an den Kommunalverband für Metalle in Waldshut hieß es u. a.: „An die
Glocken ist das Turmuhrwerk angeschlossen. Die Turmuhr ist laut
Vertrag vom 20. Februar 1902 Eigentum der Stadtgemeinde. Es wäre
eine sehr empfindliche Verkehrsstörung, wenn durch Wegnahme der
Stundenschlagglocken die Stunden nicht mehr geschlagen werden
könnten. Wir bitten deshalb dringend, daß wenigstens diese
Stundenschlagglocken belassen werden.“
Abgabe von Glocken
Die Kirchenbehörde in Freiburg erklärte am 30. April 1917: „Es kann
einem Zweifel und Anstand nicht unterliegen, daß die Ablieferung der
Glocken erfolgen muß und wird, wenn und sobald sie zum Schutz des
Vaterlandes notwendig ist.“ Neben dem Schmerz über die Abgabe stand
ein Bekenntnis zu einer vaterländischen Aufgabe.
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Am 7. Juni war der Großherzogliche Konservator der kirchlichen
Denkmäler Prof. Dr. Sauer von Freiburg in Tiengen, um die Glocken auf
ihren Kunstwert zu untersuchen. Durch die sorgsame Prüfung des
Gutachters konnte im 1. Weltkrieg auch in Baden ein größerer Bestand
an kulturgeschichtlich wertvollen Glocken gerettet werden. Für die
katholische Pfarrgemeinde bedeutete dies, dass das historisch wertvolle
„Endglöckle“ vom Jahr 1721 in der Laterne und die St. Sebastian-Glocke
(12-Uhr-Glocke) vom Jahr 1808 behalten werden durften.
Vorläufig zurückgestellt und von der Abgabe ausgenommen wurde die
große St. Josefs-Glocke. Ihr vorläufiger Erhalt konnte auch dadurch
erreicht werden, dass man auf die hohen Einbaukosten dieser Glocke im
Jahre 1887 hinwies, d.h. auch der Ausbau hätte hohe Kosten verursacht.
Im letzten Augenblick erreichte Stadtpfarrer Dr. Spreter beim Amt in
Waldshut, dass auch die Patroziniums-Glocke (11-Uhr-Glocke) vom Jahr
1808 von der Abgabe vorläufig
zurückgestellt wurde. Dies
spricht dafür, dass die mit der
Durchführung der
Glockenabgabe betrauten
Kommunalverbände einen
Spielraum hatten.
Am 25. Juli 1917 wurden
folgende Glocken vom Turm
heruntergeholt und
abgegeben: Die St. Johannes-
Nepomuk-Glocke von 1887,
die St. Agatha-Glocke
ebenfalls vom Jahr 1887 sowie
die schadhafte kleine in der
Laterne befindliche Glocke von
1736.
Abb. 8: Glockenabnahme 1917
16

Auf dem untenstehenden Bild ist auf dem Wagen auch die abzugebende
Breitenfelder Glocke zu sehen. Links unten Stadtpfarrer Dr. Spreter.
Abb. 9: Die abgenommenen Glocken vor der Wegfahrt
Auch Detzeln hatte eine der beiden Glocken abzuliefern.
Die 40 kg schwere Glocke in der Friedhofkapelle war 1890 in der
Glockengießerei Blersch in in Überlingen gegossen worden und trug die
Inschrift „Requiem aeternam dona eis Domine“-Herr, gib ihnen die ewige
Ruhe. Auch diese Glocke musste abgegeben werden.
Der Gemeinderat der Stadt Tiengen überließ das bisherige
Rathausglöcklein der kath. Kirchengemeinde, behielt aber das
Eigentumsrecht an der nun in der Friedhofkapelle befindlichen Glocke.
Unterm Datum vom 30. September 1918 bemerkt die
Bezirksbauinspektion Waldshut: „Der am 28. dieses Monats
vorgenommene Augenschein hat ergeben, daß der Ausbau der 2000 kg
schweren Glocke ohne nennenswerte Schwierigkeiten und daher auch
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mit verhältnismäßig geringen Mitteln möglich ist, eine Befreiung kann
nicht in Frage kommen.“
Vom Kommunalverband für Metalle in Waldshut erging am 13.
Dezember 1918, einen Monat nach Kriegsende, folgende Nachricht an
den Kath. Kirchenfond Tiengen: „Die gesamte Metallmobilmachung ist
eingestellt. Unsere Verfügung vom 24.10.18 wird zurückgenommen. Sie
können die Glocken behalten.“
Interessant in diesem Zusammenhang ist, dass der Amtsbezirk St.
Blasien der Glockenablieferung entging, weil der Vorsitzende des
Kommunalverbandes für die Jahre 1917 und 1918
Verkehrsschwierigkeiten geltend machen konnte.
Die Glocke in der Heilig-Kreuz-Kapelle
Der Tatsache, dass zur Zeit der
beiden Weltkriege die Heilig-
Kreuz- Kapelle in Diensten der
altkatholischen Gemeinde in
Tiengen stand und nur eine
Glocke für diese Gemeinde da
war, verdankt die Glocke auf
dem Dachreiter der Kapelle ihr
Überleben. Die Glocke mit ca.
65 kg war 1651 von dem Gießer
Konrad Flach in Schaffhausen
gegossen worden. 1972 wurde
im Zuge einer umfassenden
Restauration eine elektrische
„Läutemaschine“ eingebaut.
Abb. 10: Heilig-Kreuz-Kirche
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Neuanschaffung nach dem Ersten Weltkrieg
Nach dem Krieg wurde der Wunsch laut, das bestehende Geläut wieder
zu vervollständigen und zwei neue Glocken anzuschaffen.
Am 23. August 1921 wurde mit der Glockengießerei Grüninger in
Villingen der Vertrag über die Lieferung von zwei Glocken
abgeschlossen. Es waren die
St. Agatha-Glocke mit 440 kg mit dem Ton ais
und die St. Johannes-Nepomuk-Glocke mit 263 kg in cis‘‘
Mit Inschriften und Armaturen waren Kosten von 31 157 Mark
vorgesehen. Ein genauer Liefertermin war nicht vereinbart. Am 30.
August 1921 wurde im Auftrag von Stadtpfarrer Dr. Spreter vom
Vorschuss-Verein Tiengen(Volksbank) eine Vorauszahlung von 21 500
M an die Firma Grüninger getätigt. Doch die Lieferung der Glocken
verzögerte sich immer wieder. In Deutschland überholte eine
Teuerungswelle die andere, das Geld war immer weniger wert.
Im Frühjahr 1924 wurden dann die Glocken in Villingen gegossen und
kamen im Juni nach Tiengen. Von den Gesamtkosten von 2796 G M
(Goldmark) kamen die 1921 bezahlten 21 500 Papiermark in Abzug.
Die Nepomuk-Glocke trug die Inschrift
ST. JOHANNES ORA PRO NOBIS --IN EXCELSIS SONITUS LAETITIAE.
Hl. Johannes bitte für uns—In den Höhen ertönt der Klang der Freude
Die St. Agatha-Glocke trug die Kranzinschrift
„Wie ich einst war, 1924, bin ich wieder erstanden. Die mich stifteten
beschütze ich vor Brand“.
Im Jahr 1937 wurde eine elektrische Läuteanlage für 5 Glocken von der
Firma Hörz in Ulm a.d. Donau beschafft. Bis dahin wurden zur Freude
der Messdiener die Glocken mittels Seil geläutet.
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Die Rathausglocke
1936 wandte sich Bürgermeister
Gutmann an Stadtpfarrer Dr. Spreter
und ersuchte, die 1917 für die
Friedhofkapelle ausgeliehene alte
Rathausglocke aus dem Jahre 1697
wieder an die Stadt zurückzugeben,
damit diese wieder ihren Platz auf
dem Türmchen des Rathauses
finde.
Abb. 11: Rathaus Tiengen
Glocke auf dem Turm der Friedhofkapelle
Bürgermeister Gutmann bot an, das
Glöcklein von der Hebelschule der
Friedhofkapelle zu geben. Der
Stiftungsrat der katholischen
Kirchengemeinde beschloss jedoch,
für die Friedhofkapelle eine neue
Glocke anzuschaffen. Bei der
Glockenfirma Grüninger in Villingen
wurde eine 40 kg schwere
Bronzeglocke, passend zum
Kirchengeläut im Ton ais“, bestellt.
Die Finanzierung war durch eine
Spende gesichert.
Abb. 12: Friedhofkapelle Tiengen
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Wegen Materialknappheit verzögerte sich die Lieferung mehrmals. Die
Firma Grüninger bedauerte dies und machte das Angebot, eine bei ihr
vorrätige Glocke mit Schwengel zu den gleichen Bedingungen zu liefern:
42 kg im ebenfalls passenden Ton fis“ und mit dem Bilde des hl.
Franziskus und der Inschrift „Hl. Franziskus bitte für uns“.
Diesem Vorschlag stimmte der Stiftungsrat zu und so kam die neue
Friedhofglocke im Januar 1937 in Tiengen an.
Erneut dem Krieg zum Opfer gefallen
1939 begann der Zweite Weltkrieg. Wieder wurden Glocken zu
Kriegszwecken gebraucht, besser gesagt „missbraucht“. Eine
„Anordnung zur Durchführung des Vierjahresplanes über die Erfassung
von Nichteisenmetallen“ vom April 1940 von Generalfeldmarschall
Göring sah die Erfassung aller Bronzeglocken vor.
Bronzeglocken bestanden meist aus 80 v.H. Kupfer und 20 v.H. Zinn.
Die Glocken wurden in die vier Gruppen A, B, C und D eingeteilt. Nur die
besonders künstlerisch wertvollen und historischen D- Glocken waren
von der Abnahme befreit. In jeder Kirchengemeinde sollte nur eine
läutefähige Glocke verbleiben. Hierunter fielen insbesondere die Glocken
bis zu einem Gewicht von 25 kg. In Tiengen sollte demnach nur die
kleinste Glocke mit dem geringsten Gewicht verbleiben.
Die 6 Glocken der Pfarrgemeinde waren in die Gruppe A eingeteilt
worden und wogen zusammen 4 198 kg. Die kleinste Glocke mit 90 kg
aus dem Jahr 1721 war der Gruppe C zugeordnet worden. Gemeldet
werden mussten von der Pfarrgemeinde auch die Glocke in der
Friedhofskapelle und die beiden Glocken in Breitenfeld und Detzeln.
In einem Schreiben an das Landratsamt bat die Pfarrgemeinde, doch
zwei Glocken mit 380 kg und mit 228 kg behalten zu dürfen und dafür
auf die ganz kleine Glocke in der Laterne zu verzichten, die „nicht zum
eigentlichen Geläut der Kirche gehört, auch nicht elektrisch bedient
werden kann und ihr Schall für die große Gemeinde viel zu schwach ist“.
21

1950 wurde in Tiengen von Stadtpfarrer Fürstos und dem Stiftungsrat
beschlossen, ein neues Geläut anzuschaffen. Am 30. März 1950 wurde
das neue Geläut bei der Firma Grüninger in Villingen / Neu-Ulm in
Auftrag gegeben. Die Benennung der Glocken orientierte sich an der
Tradition der Pfarrkirche, der Pfarrgemeinde und der Stadt. So wurde
neu der Name St. Anna gewählt, weil sie die Mutter der Patronin der
Kirche, der Gottesmutter Maria, ist, und weil sie bereits durch einen Altar
und ein Bild in der Pfarrkirche (und auch schon in der Vorgängerkirche)
einen Ehrenplatz besitzt.
Das Geläut ab 1950 mit den fünf neuen und den noch vorhandenen zwei
Glocken:
Name der
Glocke
Gussjahr Glockengießer Gewicht
in kg
Nominalton
Sanct Maria 1950 Grüninger/ 2100 cis‘
Villingen
Sanct Josef 1950 1200 e‘
Sanct Anna 800 fis‘
Sanct Sebastian 450 a‘
Sanct Agatha 350 h‘
Sanct Johannes 1887 Rosenlächer 228 cis“
Nepomuk
Konstanz
Totengl. 1721 T. Schalch
Schaffhausen
90
Die Inschriften der neu beschafften Glocken waren in Versform gehalten.
So hieß die Inschrift auf der über 2 t schweren Marienglocke:
Hehre Patronin der Klettgaustadt,
Die Dich seit alters erwählet hat,
Sei der Gemeinde auch fürderhin
Herrin, Mutter und Königin
Auf dem Rand einer jeden Glocke stand:
Mich goss Meister Benjamin Grüninger, Villingen, im Heiligen Jahr 1950.
23

Am Sonntag, den 6. August, war feierliche Weihe der Glocken durch
Dekan Armbruster von Obereggingen.
Abb. 13: Glocken vor den Seitenaltären .Weihe 1950
Glocken von 1962/63
Durch eine große Spende für eine große a-Glocke kam erneut
Bewegung in die Glockenlandschaft. Besonders Stadtpfarrer Fürstos
setzte sich für ein neues Geläut ein. Um ein klanglich einheitliches
Geläut zu schaffen, schien es besser und einfacher neue Glocken zu
schaffen, als die neue große gestiftete Glocke dem Klang der 1950
angeschafften Glocken einzufügen. Die Gießer förderten das
Einschmelzen der vorhandenen Glocken gegen eine
Materialentschädigung und waren für das Gießen neuer Glocken.
Zur Verbesserung des Geläuts wurde beschlossen, die bestehenden drei
kleinen Glocken umzugießen und die drei größeren nachzustimmen. Bei
der Firma F. W. Schilling in Heidelberg wurde das neue Geläut in Auftrag
gegeben.
Am 19. Juni 1962 trafen die Glocken, die neue große a-Glocke und die
drei umgegossenen drei kleinen Glocken, in Tiengen ein und wurden am
20. Juni, am Vorabend von Fronleichnam von der Speditionsfirma in
feierlichem Zug zur Kirche geleitet.
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Abb. 14: Die Glocken in feierlichen Zug auf dem Weg zur Kirche
Am Fronleichnam- Nachmittag war die feierliche Glockenweihe durch
Dekan Armbruster. Die Predigt hielt Domkapellmeister Prof. Stemmer
aus Freiburg.
Abb. 15: Glockenweihe auf dem Kirchplatz 1962
25

Die Verbesserungen der nachgearbeiteten alten noch im Turm
befindlichen „Grüninger- Glocken“ hatten nicht den erhofften Erfolg. Bei
Beratungen im Stiftungsrat betr. „Umguss“ der drei alten Glocken gab es
kritische Stimmen. Allgemein wurde bedauert, dass der „Umguss“ nicht
1962 in einem Zug mit den anderen vorgenommen wurde. Der
Beschaffung der weiteren drei Glocken aus der Glockengießerei
Schilling wurde jedoch zugestimmt.
Im Juni 1963 kamen diese Glocken nach Tiengen. Zum Schwyzertag
1963 erklang das siebenstimmige Geläut so wie es auch heute noch
erklingt. Die sieben Glocken sind im Turm auf zwei Ebenen verteilt.
In der unteren Glockenstube hängen die beiden größten Glocken (St.
Joachim- und St. Marienglocke: siehe Abb.16), darüber die übrigen fünf
Glocken (Sebastian- Bruder- Klaus- und Annaglocke: Abb.17) und Josefund
Agatha-Glocke: Abb. 23), in der Laterne ganz oben die kleinste
Glocke, siehe Abb. 2.
Abb.16: St. Joachim-und St. Maria-Glocke
Wegen der neu hinzugekommenen über 4 t schweren St. Joachim-
Glocke war eine Überprüfung der Tragfähigkeit des Glockenstuhls
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notwendig geworden. Vor dem Einbau der Glocken wurde eine neue
Decke in Stahlbeton eingezogen.
Abb. 17: St. Sebastian-Bruder Klaus-Anna-Glocke
27

Die nachstehende Tabelle gibt einen Überblick über das jetzt in unserer
Pfarrkirche vorhandene Geläut.
Glockenname Guss
In der Glockenstube
Tonart Gewicht
kg
Inschrift
St. Joachim 1962 a° 4.013 „Künden will ich Dein
Erbarmen am Morgen und
Deine Treue in der Nacht“
Ps 91,3
Marienglocke 1963 cis‘ 2.250 „Großes hat der Gewaltige
an mir getan“ Lk 1,44
Hl. Josef 1963 e‘ 1.220 „Die auf den Herrn
vertrauen schöpfen neue
Kraft, entfalten Schwingen
Adlern gleich“
Jes 40,31
Hl. Mutter
Anna
1963 fis‘ 850 “Sein Erbarmen währet
von Geschlecht zu
Geschlecht”
Lk 1,50
Hl. Sebastian 1962 a‘ 610 “Deine Heiligen, o Herr,
künden den Ruhm Deines
Reiches”
nach Ps 145,11
Hl. Agatha 1962 h‘ 425 “Ich weihe mein Werk dem
König”
Ps 45,2
Hl. Bruder
Klaus
In der Laterne
1962 cis“ 313 „Friede herrsche in Deinen
Mauern“
Ps 127,7
1721 g“ 90 „Endglöckle“- Totenglocke
Die kleine Totenglocke hat einen Durchmesser von 45 cm, während
die große St. Joachim- Glocke einen Durchmesser von 181 cm
besitzt.
28

Die ersten vier Glocken stellen die biblisch-marianische Linie dar, die
fünfte und sechste Glocke sind geweiht auf die Stadtpatrone St.
Sebastian und St. Agatha, deren Altäre in der Kirche stehen und die in
der Kirche mehrfach auf Bildern und als Skulpturen zu sehen sind.
Die Entwürfe zu den Bildern und Symbolen auf den Glocken stammen
von der nach einer Kinderlähmung mit dem Mund malenden Künstlerin
Irene Schricker (1927-1991)
aus Tiengen. Auf der St.
Sebastian-Glocke sehen wir
den Pfahl, an den der Heilige
gebunden wurde und die auf
ihn abgeschossenen Pfeile.
Abb. 18 Symbol auf der St. Seabastian-Glocke
Das Kreuz steht für den
festen Glauben des Heiligen
zu seinem Herrn Jesus
Christus.
Das heutige siebenstimmige Geläut mit der Tonfolge
a°-cis‘-e‘-fis‘-a‘-h‘-cis‘‘
ist eng mit dem Gottesdienst und der zu diesem Dienst sich sammelnden
Gemeinde verbunden. Gemäß den unterschiedlichen Anlässen im
Kirchenjahr oder den jeweiligen Tageszeiten ist in der sog.
Läuteordnung
festgelegt, wann und wie lange und mit wie vielen Glocken das Geläut
erklingt. Für die katholische Gemeinde Tiengen ist niedergelegt, dass 15
Minuten vor Beginn von Festgottesdiensten alle sieben Glocken Nr. 7 bis
Nr. 1 erklingen, an gewöhnlichen Sonntags-bzw.
Vorabendgottesdiensten die fünf Glocken Nr.6 bis Nr. 2.
Beim Anschalten und auch beim Abschalten erklingt immer die kleinste
Glocke zuerst. Während des Gottesdienstes zur Wandlung erklingt die
29

größte Glocke im jeweiligen Geläut. Zum Angelus erklingt um 6:30 Uhr
und um 12 Uhr die Glocke Nr. 5, an Feiertagen erklingt um 12 Uhr die
große Glocke Nr. 1, an Sonntagen die Glocke Nr. 2.
Bei Beerdigungsgottesdiensten in der Kirche ertönen die Glocken Nr. 3
bis Nr. 6. Beim Weggang von der Kirche zum Friedhof erklingt das
Totenglöcklein. Bei Beerdigungsgottesdiensten in der
Gottesackerkapelle wird das dortige Glöcklein geläutet.
Der Glockenschlag
„Hört ihr Leut und lasst euch sagen,
unsre Glock hat zehn, elf, zwölf, eins geschlagen….“
so singt der „Nachtwächter“ Hubert Baumgartner am Ende des
Heimatabends am Schwyzertag auf dem Kirchplatz. Jede Viertelstunde
macht die Turmuhr durch Glockenschläge auf sich aufmerksam und jede
volle Stunde meldet sie weithin hörbar die Zeit.
Vom „Anschlagen“ einer Glocke spricht man, wenn ein Hammer von
außen auf die still hängende Glocke aufschlägt, während beim „Läuten“
die Glocke hin und her schwingt und der Klang durch das Aufschlagen
des im Innern pendelnden Klöppel auf den Rand der Glocke entsteht.
Der Stundenschlag, das regelmäßige Schlagzeichen zur vollen Stunde,
oft auch zur Viertelstunde, stammt aus dem Mittelalter, als der Großteil
der Bevölkerung keine Uhr hatte und von der Turmuhr der Kirche
abhängig war. Die Anzahl der Schläge der tontiefen Glocke zeigt an,
welche Stunde gerade vollendet ist, dabei gilt das 12-Stunden- System.
Der Stundenschlag folgt dem jeweiligen Viertelstundenschlag. Die
Viertelschläge werden in der katholischen Kirche in Tiengen auf drei
Glocken durchgeführt, auf die St. Anna-Glocke mit dem Ton fis‘, die St.
Josef-Glocke in e‘ und die St. Marien-Glocke in cis‘. Da von diesen rasch
aufeinander folgenden drei Glockenschlägen der letzte Schlag auf die St.
Marienglocke am besten zu hören ist, werden die ersten beiden
Glockenschläge nicht immer wahrgenommen, so dass viele meinen, der
Viertelstundenschlag der katholischen Kirche bestehe nur aus einem
Glockenschlag. Die Anzahl der Stundenschläge der tiefen und größten
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a°-St. Joachim-Glocke zeigt an , welche Stunde gerade vollendet ist. Um
16:45 Uhr sind 3 Viertelstundenschläge
und 4 Stundenschläge angesagt.
fis ‘ -e ‘ -cis ‘ / fis ‘ -e ‘ -cis ‘ / fis ‘ -e ‘ -cis ‘ // a°-a°-a ° -a°
Heute überprüft der eine oder andere vielleicht beim Glockenschlag, ob
seine Uhr genau geht. Auf die funkgesteuerte Turmuhr ist Verlass.
Unser Mesner Achim Bucher bedient die Glocken von einer Schalttafel
aus. Auch die Totenglocke in der Laterne wird heute elektrisch geläutet.
Religiös verstanden sagt uns der Glockenschlag: Unsere Zeit ist in
Gottes Hand. Dies sagt uns auch die Uhr über dem Hochaltar in der
Kirche.
Glocken der Evangelischen Christuskirche Tiengen
In den Jahren 1905/06 wurde in
Tiengen die Christuskirche für die
Evangelische Kirchengemeinde
Tiengen erbaut.
Die Kirche erhielt aus der
Glockengießerei Johann Georg
Pfeiffer in Kaiserslautern ein
dreiglockiges Geläut mit den Tönen
f-as-c im f- Moll- Dreiklang, 885 kg,
520 kg und 260 kg schwer.
Abb. 19: Evangelische Christus-Kirche Tiengen
31

Erster Weltkrieg
Am 27. Juli 1917 wurde die „c- Glocke“ vom Turm heruntergeholt und
abgeliefert. Die beschlagnahmte und vorläufig zurückgestellte „as-
Glocke“ kam glücklicherweise nicht mehr zum Abtransport.
Nach 1917 bestand das Geläut der Christus- Kirche aus zwei Glocken:
Die 885 kg schwere Glocke im Ton f vom Jahr 1906 hatte die Inschrift
CHRISTUS DER MEISTER IST DA UND RUFT DICH
Die 520 kg schwere Glocke im Ton as vom Jahr 1906 trug die Inschrift
LUTHER
EIN FESTE BURG IST UNSER GOTT
1936 bestellte die Kirchengemeinde mit Stadtpfarrer H. Burckhardt bei
der Karlsruher Gießerei Bachert drei neue Glocken. Die noch auf dem
Turm befindlichen zwei Glocken wurden zum Materialwert an die
Gießerei Bachert abgegeben.
Die Glocken von 1936:
Name der Sinnspruch Symbol Ton
Glocke
„Liebe“ „Bleibet in meiner Liebe“ „Der Gekreuzigte“ Große
(fis)
„Freude“ „Ich verkündige euch
große Freude“
„Weihnachtskrippe“ Mittlere
(gis)
„Friede“ „Meinen Frieden gebe
ich euch“
„Der
Auferstandene“
Kleine
(h)
Die Glockendisposition, d.h. die Folge der einzelnen Schlagtöne, war in
Abstimmung mit dem Geläut der Katholischen Kirche Tiengen festgelegt
worden.
Am Sonntag, dem 13. Dezember 1936, segnete Pfarrer Burckhardt in
einem feierlichen Gottesdienst in der Kirche die Glocken ein.
32

Abb. 20: Die Glocken von 1936 vor der Kirche
Ab 1936 wurde das Läuten auf elektrischen Betrieb umgestellt. Die
Glockenseile blieben für Notfälle und wurden erst in den 70er Jahren
entfernt.
In seinem Glückwunschschreiben schrieb Pfarrer Dr. Spreter im Namen
der Katholischen Pfarrgemeinde an seinen evangelischen Mitbruder
Pfarrer Burckhardt:
„Wie tief soll es immer in den Herzen unserer gemeinsamen Mitbürger
empfunden werden, daß das Glockengeläut beider Kirchen
zusammenstimmt. Diese einträchtige Stimmung der Glocken
herbeizuführen, das soll Ihnen und Ihrer Gemeinde besonders verdankt
sein.“
1942: Erneut ein Opfer des Krieges
Wieder mussten von den Türmen die Glocken heruntergeholt werden, in
der Evangelischen Christuskirche am 18. April die beiden größten
Glocken mit den Namen „Liebe“ und „Freude“
33

Dass die kleine Glocke mit dem
Namen „Friede“ den Krieg
überstand und bis 1956 allein
ihren Ruf erschallen ließ, kann als
Mahnung zur Bewahrung des
Friedens gelten.
Abb. 21: Die „Friede“-Glocke von 1936
Nach dem Zweiten. Weltkrieg
Im Jahre 1956 wurde das Geläut durch die Gemeinde mit Stadtpfarrer
Richard Großkopf dann wieder ergänzt. Bei der Gießerei Bachert
wurden zwei neue Glocken in fis und gis und mit den gleichen Inschriften
am 3. August 1956 gegossen. Die verbliebene „h“-Glocke“ wurde zur
Korrektur nach Karlsruhe gebracht, auch um zur „cis- Glocke“ der kath.
Kirche abgestimmt zu werden.
34

Abb. 22: Die Glocken vor der Einsegnung in der Christus-Kirche
Die Läuteordnung für das dreistimmige fis-gis-h Geläut der
Christuskirche legt fest, dass sieben Minuten vor Beginn der
Gottesdienste das Läuten einsetzt. So laden alle drei Glocken ein zum
Gottesdienst am Sonntag, zu den Kirchlichen Trauungen,
Taufgottesdiensten, zur der Konfirmation, zu den Gottesdiensten am
Gründonnerstag, in der Osternacht und am Buß- und Bettag.
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Zu einer Taufhandlung, einer Einsegnung bei einer Trauung, der
Einsegnung bei der Konfirmation und zum Vaterunser erklingt die
Glocke Nr. 3.
Das Läuten zum Vaterunser hat in den evangelischen Kirchen eine
längere Tradition. Eine Gottesdienstordnung aus dem Jahr 1724
kommentiert dies so: „Denen so ausser der Kirchen seyend zum
zeichen/daß sie mit denen/so im Gottes haußseyend/ihre Hände zu Gott
aufheben und mitbeten sollen.“
Die Glocke Nr. 2 zeigt einen Sterbefall an.
Alle Glocken erklingen, wenn am Samstagabend um 18 Uhr der Sonntag
eingeläutet wird.
An Werktagen erklingen um 19:30 Uhr die Glocken Nr.1 bis 3. Sie wollen
dazu beitragen, dass wir kurz innehalten und etwas Abstand gewinnen
von dem, was uns an diesem Tag umgetrieben hat, um uns die Augen
und Herzen zu öffnen für die wesentlichen Dinge in unserem Leben.
Am Schwyzertag und in der Neujahrsnacht 0:00 Uhr läuten die
aufeinander abgestimmten drei Glocken der Evangelischen
Christuskirche gemeinsam mit den sieben Glocken der Katholischen
Kirche Tiengen- ein schönes Zeichen guten Miteinanders.
Die Glocken werden angeschaltet in der Reihenfolge 3-2-1 und
abgeschaltet in der Reihenfolge 1-2-3.
Die Botschaft der Glocken
Glocken haben uns Menschen schon immer in ihren Bann gezogen. Vor
allem in Krisenzeiten während Kriegen oder Revolutionen gewannen sie
für Christen eine noch stärkere Bedeutung. Ihr Klang dringt in die Herzen
der Menschen.
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Abb. 23: Die St. Josef- und St. Agatha- Glocke in der kath. Kirche
Die Glocken laden die Gläubigen zum Gottesdienst, verkünden das Lob
Gottes, erklingen bei der Taufe, richten die Mutlosen auf, mahnen zum
Gebet, geben den Toten das Geleit und trösten die Trauernden.
Das Glockengeläut bestimmte früher den bäuerlichen Tagesablauf. So
weckte der Glockenklang in der Frühe die Menschen auf.
Der Autor dieser Zeilen kann sich noch erinnern: Wenn unten im Dorf um
11 Uhr die Glocken zum Angelus, zum „Engel des Herrn“ läuteten, so
war dies das Zeichen für die Frauen, nach Hause zu gehen, um das
Mittagessen zuzubereiten. Ich sehe auch noch meine Großmutter, wie
sie beim Angelus-Geläut ihre Arbeit kurz unterbrach und den „Engel des
Herrn“ betete. Als Uhren noch nicht verbreitet waren, gaben die
Kirchturmuhr und der Glockenschlag die Zeit an. In der Stadt war der
Klang der „12-Uhr-Glocke“ für die Arbeiter das Zeichen, Mittag zu
machen. Wenn mitten im Tag plötzlich die kleinste Glocke , die
Scheidezeichenglocke erklang, wussten die Menschen: Es ist jemand
aus der Gemeinde gestorben. Erfolgte das Scheidezeichen dreimal, so
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war ein Mann gestorben, wenn zweimal eine Frau und einmal so betraf
es ein Kind.
Zwischen den bürgerlichen Gemeinden und Kirchengemeinden bestand
eine Vereinbarung, nach welcher die bürgerlichen Gemeinden das Recht
hatten, bei allgemeinen Notfällen wie Feuersgefahr oder Hochwasser die
Kirchenglocken zu benutzen.
Früher wurden auch aus besonderen nichtkirchlichen Anlässen geläutet,
so etwa bei Geburtstagen des Großherzogs oder Kaisers.
Friedrich von Schiller stellt seinem „Lied von der Glocke“ die Worte
voraus:
Vivos voco, mortuos plango, fulgura frango
Die Lebenden rufe ich, die Toten beweine ich, die Blitze breche ich.
Früher glaubten viele, dass der durch die Glocken erzeugte Lärm das
Gewitter verscheuchen könne. Darin enthielten sich wohl Reste
vorchristlicher Vorstellungen von der die Dämonen vertreibenden Kraft
des Glockenklanges. Der Ursprung dieses Läutens bei drohendem
Unwetter aber lag neben der Warnfunktion für die Bevölkerung darin,
dass das Glockengeläut als Stimme Christi interpretiert wurde, der dem
Unwetter Einhalt bot, als ihn die Jünger beim Sturm auf dem See voller
Angst um Hilfe riefen (Mt 8,23-27).
Am 11. September 1831 schickte das Großherzogliche Bezirksamt ein
Schreiben an die Stadtgemeinde Thiengen, in der es hieß: „Dem
Vernehmen nach soll in den meisten Gemeinden des kath. Klettgaus der
Mißbrauch des Gewitterläutens bestehen, und in dieser Voraussetzung
ist uns aufgetragen worden, diese verderbliche Gewohnheit nach der
bestehenden Verordnung vom 19. April 1808 sogleich abzuschaffen.
Hierzu erteilen wir dem Großherzoglichen Pfarramt Nachricht.“
Der NS- Staat (1933-1945) versuchte immer wieder Einfluss auf das
Läuten von Kirchenglocken zu nehmen. So sollten nach einem Erlass
des Ministers des Innern vom 23. November 1939 von abends 18 Uhr
bis morgens 8 Uhr die Kirchenglocken schweigen In einem Erlass des
Ministers des Kultus und Unterrichts vom 8. 12. 1941 an die
Polizeibehörden in Baden und im Elsass betr. Läuten der Kirchenglocken
bei Beerdigungen von „Gottgläubigen“ hieß es dass, „in den Fällen, in
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welchen örtliche kirchliche Stellen einem Wunsch die Glocken bei einer
Beerdigung zu läuten , nicht entsprechen zu können glauben, das
Glockengeläut durch die Ortspolizeibehörde herbeigeführt werden
müsse.“ Der Freiburger Erzbischof legte Protest ein und wies die
Pfarrämter darauf hin, dass es nicht ihre Pflicht ist, zum Läuten von
Kirchenglocken bei Beerdigungen von Nichtchristen mitzuwirken.
Ausblick
Zum Glück leben wir heute in einer Zeit, in der wir nicht befürchten
müssen, dass die Glocken zum Verstummen gebracht oder zu fremden
Zwecken missbraucht werden. Wenn es gelegentlich in Gemeinden zu
Beschwerden kommt, so gelten diese meist nicht dem schwingenden
Läuten, sondern dem als störend empfundenem nächtlichen Zeitschlag.
Diesem Anliegen kann in der Regel entsprochen werden, ist es ja nicht
die Absicht, Menschen zu Unzeiten zu wecken.
Das Läuten der Glocken wird heute als ein selbstverständlicher Teil
christlich- abendländischer Kultur angesehen, doch die Sprache der
Glocken ist heute manchen Zeitgenossen fremd geworden.
Möge der Klang der Glocken uns den Blick nach oben und zueinander
stets aufs Neue öffnen.
Quellen
Archiv der katholischen Pfarrgemeinde Mariä Himmelfahrt Tiengen,
Faszikel IX,3. IX,6
Archiv der evangelischen Kirchengemeinde Tiengen
Staatsarchiv Freiburg S 44/1, Nr. 46
Deutscher Glockenatlas, Bd. 4 Baden, Kunstverlag München 1985
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