Cicero Abschied vom Auto: Die neuen Statussymbole (Vorschau)

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Brust raus!
Zu Besuch bei Femen
Juli 2013
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Abschied vom Auto
Die neuen
Statussymbole
„Natürlich bin ich
eine Option“
Ilse Aigner über ihren Machtanspruch in der CSU
und die Nachfolge von Horst Seehofer
Mein Leben mit der Fatwa
Hamed Abdel-Samad über den Mordaufruf der
ägyptischen Islamisten
Babyblogs
Darf man seine Kinder ins Netz stellen?
Österreich: 8 EUR, Benelux: 9 EUR, Italien: 9 EUR
Spanien: 9 EUR, Portugal (Cont.): 9 EUR, Finnland: 12 EUR

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Das Bilderpaar
Sie verdichten, ohne zu karikieren. Sie
machen Freude, ohne ins Unernste zu
fallen. Illustrationen von Miriam Migliazzi
und Mart Klein erinnern in ihrer Dynamik
an hochklassige Comics. Die Kraft
dieses Genres weiß das Illustratorenpaar
zu nutzen, weil Mart Klein einst als
Comiczeichner begann. Gemeinsam
gründeten beide das Comic-Label „Unfug
Verlag“. Heute bebildern sie politische und
gesellschaftliche Themen für Magazine auf
der ganzen Welt. Sie schließen Ereignisse
und Entwicklungen für die Betrachter
auf. So entstanden die Frau und der
Mann mit dem Statusfahrrad für dieses
Heft. So entstand auch das Doppelcover
für die Sonderausgabe des Cicero zur
Bundestagswahl.
TITELBILD UND ILLUSTRATION:
MIRIAM MIGLIAZZI & MART KLEIN
WWW.CICERO.DE
Die
Entscheidung
Deutschland wählt – und ganz
Europa fiebert mit
Koalitionen, Konzepte,
Kampfzonen – alles zur
Bundestagswahl 2013
spezial
Steinbrück
gegen Merkel
Ihre Stärken,
ihre Schwächen
Wer kommt rein?
Alle 299 Wahlkreise im Cicero-Check:
Die Duelle, die Themen, die Favoriten
„Der hatte was intus“
Wie Gerhard Schröder in der Wahlnacht 2005
Angela Merkel zur Kanzlerin machte
Hochrechnungen
Die 18-Uhr-Lüge
spezial
Die
Sonderausgabe
des Cicero zur
Bundestagswahl
ist da. Ein Genuss
für alle, die Lust
auf Politik haben:
Koalitionen,
Konzepte,
Kampfzonen

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C i c e r o | A t t i c u s
Von: Cicero
An: Atticus
Datum: 27. Juni 2013
Thema: Statussymbole, Steuern, Grenzerfahrungen
Die Grenzgänger
Illustration: Christoph Abbrederis
I
ch sehe ihn noch vor mir auf dem Garagenvorplatz. Ein 230 E, in
biederem Beige, die Sitze auch in einer undefinierbaren Nichtfarbe, und die
ganze Familie stand ergriffen um den Mercedes herum. Wir Kinder spürten:
Das hier war mehr als ein Auto. Das war ein Dienstwagen, der erste Dienstwagen
unseres Vaters. Er hatte es geschafft. Jetzt hatte er es geschafft.
Ich habe später Firmenautos, wenn sie möglich gewesen wären, immer abgelehnt.
Ich mache mir nichts aus neuen Autos. Mein Statussymbol ist kein motorisiertes
Fahrzeug, dessen Brief auf meinen Arbeitgeber ausgestellt ist. Sondern ein flinkes,
formschönes Fahrrad – oder die kleinen Klangwunder in Kirschholz in meinem
Wohnzimmer.
Das Auto hat Konkurrenz bekommen, als Fortbewegungsmittel, als Statussymbol.
Die Absätze der deutschen Automobilindustrie im eigenen Land sinken rapide, auch
weil der Stadtmensch immer weniger Autos braucht – weder als Nutzfahrzeug noch als
Statussymbol. Jan Kuhlbrodt (ab Seite 18), Buchautor und Fachmann für Statusfragen,
hat sich auf die Suche nach jenen Dingen gemacht, mit denen man neuerdings zeigt,
wer man ist. Til Knipper (ab Seite 30), Leiter des Cicero-Ressorts Kapital, ist der Frage
nachgegangen, wie die Autoindustrie der Entwicklung entgegentritt.
Knipper hat außerdem den Drogerie-Milliardär Dirk RoSSmann befragt, warum
er unbedingt mehr Steuern zahlen will (ab Seite 88). Ein Klartext-Interview, in dem
Roßmann sogar behauptet, mit seiner Meinung nicht allein zu sein: „Ich kenne einige
vermögende Menschen. Acht von zehn reichen Leuten haben kein Problem mit der
Idee, höhere Einkommenssteuer zahlen zu müssen.“
Ein Heft wie dieses ist viel Planung, aber immer auch etwas Zufall. Der Zufall
will es nun, dass sowohl der (noch) amtierende Ministerpräsident von Hessen, Volker
Bouffier, als auch die (noch) nicht amtierende Ministerpräsidentin von Bayern, Ilse
Aigner, in dieser Ausgabe erstmals sehr offen über Grenzerfahrungen in ihrem Leben
reden. Der CDU-Mann im Porträt von Hartmut Palmer ab Seite 34. Die amtierende
Verbraucherministerin Aigner im Interview ab Seite 38. Wir haben uns gefragt: Ist das
vielleicht gar kein Zufall, sondern ein Muster? Sind Menschen, die durch existenzielle
Krisen gegangen sind, besser gewappnet für einen der härtesten Berufe der Welt:
Spitzenpolitiker?
Eine Grenzerfahrung macht derzeit auch unser Autor hamed Abdel-Samad.
Islamisten rufen dazu auf, ihn zu ermorden. Von einem geheimen Ort aus hat er
für Cicero sein Leben mit der Fatwa beschrieben (ab Seite 78). Von der deutschen
Regierung hört man zu diesem Fall erstaunlich wenig.
Mit besten Grüßen
In den „Epistulae ad Atticum“ hat
der römische Politiker und Jurist
Marcus Tullius Cicero seinem
Freund Titus Pomponius Atticus
das Herz ausgeschüttet
Christoph Schwennicke, Chefredakteur
7.2013 Cicero 5

C i c e r o | I n h a l t
Titelthema
18
Der Karl-May-Effekt
Mit den Zeiten ändern sich die Statussymbole. An die Stelle von Luxuskarossen und Villen sind Fahrräder getreten und
Freizeit, Bildung und Kinder. Eine Expedition zu den Stätten neuer Sehnsüchte und zeitloser Hoffnung
von Jan Kuhlbrodt
26
Unsere Statussymbole
Stereo-Anlage, Rennrad, DVD-Sammlung.
Oder Freundinnen. Cicero-Autoren zeigen ihre
Statussymbole und sagen, was sie ihnen bedeuten
30
Wir Teilen uns Tinka
Carsharing ist nicht bloß nützlich, sondern drückt
auch ein Lebensgefühl aus
von Til Knipper
Illustration: Miriam Migliazzi & Mart Klein
6 Cicero 7.2013

I n h a l t | C i c e r o
38 Bergsteigerin Aigner
66 Autokrat Erdogan
80
Angreifer Schoeller
BERLINER REPUBLIK WELTBÜHNE kapital
32 | Die Bankerin der SPD
Christiane Krajewski: Von der Finanzwelt
in Steinbrücks Kompetenzteam
Von Andreas Theyssen
62 | Soldatin in Robe
Die Staatsanwältin Ilda Boccassini will
Silvio Berlusconi hinter Gitter bringen
Von Petra Reski
80 | Mit Uncle Sam nach oben
Florian Schoeller attackiert die US-
Ratingagenturen S&P, Moody’s und Fitch
Von Heinz-Roger Dohms
34 | Zäher Bursche
Ministerpräsident Volker Bouffier ging
als junger Mann durch die Hölle
Von Hartmut Palmer
64 | Obamas Ausputzer
US-Justizminister Eric Holder wirkt
trotz der Anfeindungen gegen ihn sanft
Von Christoph von Marschall
82 | Auf gottlosem FuSSe
David Bonneys atheistische Schuhe sind
der Renner in den gottesfürchtigen USA
Von Daniel schreiber
Fotos: Dirk Bruniecki für Cicero, Tolga Adanali/DDP Images/Sipa/Depo Photos, Andreas Pein für Cicero; Illustration: Christoph Abbrederis
36 | Frau Fried fragt sich …
… warum Schule Folter sein muss
Von Amelie Fried
38 | „Natürlich bin ich eine Option“
Die CSU-Hoffnung Ilse Aigner im
Interview über existenzielle Erlebnisse,
Raubfische und die Bayernwahl
Von Georg Löwisch und
Christoph SchwenNicke
44 | Mein Wunschkabinett
Cicero-Wahlserie: In dieser Regierung
sitzen sogar Schavan und Wulff
Von Katja Kraus
46 | Der Apparat frisst
seine Minister
Das Euro-Hawk-Debakel zeigt die
groteske Komplexität im Wehrressort
Von Thomas Wiegold
50 | Mein Schüler
Wie sich Frank-Walter Steinmeiers Ruhe
auf seine Schulklasse auswirkte
Von Constantin Magnis
52 | Mit Käfer und Kamera
Wer auf der B 1 quer durchs Land fährt,
begegnet Geschichten und Geschichte.
Ein sommerlicher Roadmovie
Von Philipp Jeske
66 | Götterdämmerung in Istanbul
Erdogan unterschätzt eine Generation.
Die Geschichte der Protestbewegung
Von Frank Nordhausen
71 | Diktatur à la Turque
Warum der türkische Premier das
Musterbeispiel eines Autokraten ist
Von Will J. Dobson
72 | Nackte Tatsachen
Die Frauenorganisation Femen
lässt sich durch nichts erschüttern
und provoziert weiter barbusig
Von Sabine Adler
78 | „Wanted Dead“
Unser Autor wird mit dem Tod bedroht.
Für Cicero schildert er, wie es dazu
gekommen ist, und was er nun tut
Von Hamed Abdel-samad
84 | Kubas Ernst & Young
Vom Castro-Regime gefeuert, ist Adolfo
Ajero jetzt Kubas erster Steuerberater
Von Claas Relotius
88 | „Deutsche Unternehmer
sind zu verklemmt“
Der Drogeriegründer Dirk Roßmann
fordert höhere Steuern für Reiche
Von Til Knipper
92 | Die Diktatur der Zukunft
Flut in Deutschland, Hochzeit für
Klimaforscher – ein Freiheitsplädoyer
Von Hans-Dieter Radecke und
Lorenz Teufel
7.2013 Cicero 7

C i c e r o | I n h a l t
98 Fiona Leahy lehrt die Vermählung 112
Rick Rubin balanciert Black Sabath aus
Stil
Salon
96 | Sie werden es wollen
Justin O’Shea, Chefeinkäufer von
mytheresa.com, definiert Modetrends
Von Anne Waak
108 | lizenz zum Wehtun
Martin Brinkmann gibt Deutschlands
frechste Literaturzeitschrift heraus
Von alexander Kissler
126 | Der Tod trug viele Masken
Das Geiseldrama von Gladbeck wirft
auch nach 25 Jahren Fragen auf
Von peter Henning
98 | „Ich heule immer“
Die britische Hochzeitsplanerin Fiona
Leahy über die Gesetze des Feierns
Von LENA BERGMANN
110 | Offene Rechnungen
Hat Ulla Berkéwicz das Ende
von Suhrkamp eingeläutet?
Von wiebke Porombka
130 | Der Freiheit Falsche Freunde
Die Ichlinge verdammen den Staat,
weil er ihren Egoismus begrenzt
Von Christoph Schwennicke
100 | Warum ich trage, was ich trage
Früher mussten die Klamotten die
Härte des Lebens präsentieren
Von SAMUEL FINZI
112 | der Hexer
Musikproduzent Rick Rubin hat „Black
Sabbath“ zum Meisterwerk verholfen
Von Thomas Winkler
132 | BibliotheksportrÄt
Hubert Burda liebt Petrarca und
hofft auf eine neue Renaissance
Von holger Fuss
102 | DAs fremde Kind, das ich kenne
Babyblogs: Eine Spielplatzbegegnung
veranschaulicht ein
unheimliches Phänomen
Von Lena Bergmann
106 | Küchenkabinett
Essen im Stehen passt in unsere Zeit,
auch außerhalb der Sommerfeste
Von Julius Grützke und Thomas Platt
114 | Mein paulus, mein Moses
Was ich durch die beiden Urväter
über den modernen Bürger lernte
Von Feridun Zaimoglu
118 | „Die reine Präsenz“
Der Maler Tim Eitel wendet sich in
neuen Bildern dem Prekariat zu
Von Ralf Hanselle
120 | man sieht nur, was man sucht
Mit Grandma Moses kehrte die
Idylle in die Malerei zurück
Von Beat Wyss
122 | Fromme Illusionen
Das Konkordat mit dem Heiligen Stuhl
wertete Hitlers Regime auf
Von Philipp Blom
125 | benotet
Musik macht den Unterschied
Von daniel Hope
136 | die letzten 24 Stunden
Vor dem eigenen Tod sollte man
nicht davonschwimmen
Von john von Düffel
Standards
Atticus —
Von Christoph Schwennicke — seite 5
Stadtgespräch — seite 10
Forum — seite 14
Impressum — seite 17
Postscriptum —
Von Alexander Marguier — seite 138
Die nächste Cicero-Ausgabe
erscheint am 25. Juli 2013
Fotos: Courtesy of Curio magazine, Martin Schöller/August Images; Illustration: christoph Abbrederis
8 Cicero 7.2013

C i c e r o | S t a d t g e s p r ä c h
ein linker schwärmt für die Bundeskanzlerin, ein CSU-Mann hilft einem
Linken beim Wahlkampf. Ein Pfarrer hält den Bundestagsrekord im Reden.
Insider verraten, warum am neuen Flughafen BER ewig das Licht brannte
ein gewisses Lächeln:
Da schwärmt sogar gysi
I
n der Hamburgischen Landesvertretung
moderiert Gregor Gysi ein
Gespräch mit Uwe-Karsten Heye
und Hugo Müller-Vogg. Beide tragen den
Bindestrich in ihrem Namen, der eine
auf der linken, der andere auf der rechten
Seite. Der eine war Redenschreiber von
Willy Brandt, der andere ist Redenschreiber
in der Bild.
Es ging um deren – nicht miteinander,
sondern eher gegeneinander geschriebenes
– Buch „Steinbrück oder Merkel?“
Gegen Ende der Veranstaltung wird Gysi
gebeten, doch nun auch seine persönlichen
Eindrücke über die beiden Kandidaten
mitzuteilen.
Und da geschieht es: eine Liebeserklärung.
Gysi an Merkel.
Der Linke erzählt, wie vor fast genau
drei Jahren in Island ein Vulkan ausbrach.
Die Aschewolke über Europa ließ den Flugverkehr
nahezu zusammenbrechen. Frau
Merkel wollte nach einem Besuch – „von
wo auch immer“ – nach Berlin zurückfliegen,
landete aber in Lissabon.
Als sie dort aus dem Flugzeug ausgestiegen
sei, habe sie verschmitzt gelächelt und
die Augen leicht nach oben verdreht. Er
habe es selbst im Fernsehen gesehen. „Und
ich sage Ihnen, das hatte was“, sagt Gregor
Gysi. Auch er lächelt jetzt – offensichtlich
immer noch beeindruckt von der ihn bezaubernden
Merkel. gw
Redenrekord im Plenum:
Polit-Pastor holt gold
P
ascal Kober von der FDP ist
ein ganz besonderer Parlamentarier.
Der Reutlinger Abgeordnete
hält uneinholbar den Redenrekord in der
jetzt auslaufenden 17. Legislaturperiode.
131 Mal hat er seit seinem Einzug in den
Bundestag im Jahr 2009 bereits das Wort
ergriffen. Er kann auch vom Zweitplatzierten
Heinrich Kolb (110 Reden) und
ebenfalls Freidemokrat nicht mehr eingeholt
werden.
Dass er so oft rede, habe nichts damit
zu tun, dass er als evangelischer Pfarrer
das Predigen gelernt habe. „Ich bin
auch keine rhetorische Geheimwaffe der
FDP“, versichert er. Er müsse deshalb
so oft ans Mikrofon treten, weil er Mitglied
im Hartz-IV-Ausschuss sei, dessen
Probleme die Opposition besonders gern
im Plenum des Bundestags zur Sprache
bringe. Häufig müsse er auch als Vertreter
im Ausschuss für Menschenrechte
und humanitäre Hilfe den Standpunkt der
FDP vertreten.
Kober ist aber nicht nur ein fleißiger
Rhetor, ihm ist es auch gelungen, im Hohen
Haus von rechts bis links ein großes
Gelächter auszulösen. Am Ende seiner
100. Rede erlaubte er sich nämlich eine
„persönliche Bemerkung“ an SPD-Kanzlerkandidat
Peer Steinbrück. Der hatte
im Unterschied zu Kober bis dahin nur
fünfmal im Bundestag geredet und wegen
seiner umfangreichen Vortragstätigkeit
bekanntlich wenig Zeit fürs Plenum
gefunden. An ihn gewandt stichelte Kober
nun: „Ich freue mich, dass ausgerechnet Sie
bei meiner 100. Rede anwesend sind.“ Das
Protokoll vermerkt Heiterkeit auf allen Seiten
des Hauses. Nur Steinbrücks Lippen
wurden schmal.
Anfangs hatte Kober gedacht, er
komme als Parlamentsnovize so bald nicht
zu Wort. Aber dann schaffte er es schon bei
seinem ersten Auftritt im Plenarsaal, gleich
zwei Reden zu halten. Einen Ordnungsruf
hat der Polit-Pfarrer bislang noch nicht einstecken
müssen. tz
illustrationen: Cornelia von Seidlein
10 Cicero 7.2013

illustrationen: Cornelia von Seidlein
CSU-GRAF stützt linken:
Historisches Bündnis
E
r sei, beteuert der Bundestagsabgeordnete
Wolfgang Nešković unablässig,
„kein Politiker, sondern
ein Richter, der Politik macht“. Tatsächlich
war der Bundesrichter a. D. zuerst Sozialdemokrat,
bis die SPD das Asylrecht änderte.
Dann war er bei den Grünen, bis die den
Einsatz der Bundeswehr im Kosovo billigten.
Dann holte ihn Gregor Gysi als parteilosen
Kandidaten für den Wahlkreis 64
(Cottbus-Spree-Neiße), den er tatsächlich
direkt gewann. Leider kam er mit den dunkelroten
Genossen in Brandenburg nicht
klar. Er warf ihnen vor, in der Landtags-
Koalition mit der SPD der Fortsetzung des
Braunkohlebaus in der Lausitz zugestimmt
und damit ein zentrales Wahlversprechen
gebrochen zu haben.
Jetzt will Nešković als Unabhängiger
für den Bundestag kandidieren. Der Überzeugungstäter,
der sich immer auf der linken
Seite des politischen Spektrums verortete,
hat dabei einen prominenten
Konservativen gefunden, der ihm helfen
will: Hermann Graf von Pückler, Urgroßneffe
des berühmten Landschaftsgestalters
und Weltenbummlers Fürst von Pückler-
Muskau, der im 18. Jahrhundert rund um
das Schloss Branitz den Schlosspark Cottbus-Branitz
schuf – heute noch eine Sehenswürdigkeit
des Landes.
Die Pückler-Familie wurde 1945 vertrieben.
Graf Hermann – 1939 auf Schloss
Branitz geboren, wohin er nach dem Mauerfall
zurückkehrte – wuchs in München
auf und engagierte sich in der CSU. Früher
war er Geschäftsführer und Partner einer
Vertriebsgesellschaft für Industrieanlagen,
heute betreibt er bei Cottbus die
Pückler’sche Forstwirtschaft. Auch er ist
ein erbitterter Gegner des Braunkohletagebaus,
weil abzusehen ist, dass die durch
den Bergbau verursachte Grundwasserabsenkung
auch seine Wälder bedroht. In
Nešković, auf den ihn übrigens der CSU-
Bundestagsabgeordnete Peter Gauweiler
aufmerksam gemacht hat, fand er nun
einen engagierten Mitstreiter. „Über Wirtschaftspolitik
haben wir sicher unterschiedliche
Meinungen“, sagt Graf Pückler. Aber
in der Lausitz sei Nešković „für mich der
einzige Kandidat, der ganz klar kein Lobbyist
von Vattenfall ist.“
Der so gelobte linke Quertreiber rechnet
sich Chancen aus, mit Hilfe des CSU-
Mannes den Wahlkreis direkt zu holen. Zu
seinen Unterstützern gehören auch viele
Linke, die mit dem Partei-Establishment
nicht einverstanden sind. Außerdem Piraten,
Attac-Anhänger und viele Nichtwähler.
Wenn außer ihm noch weitere Unabhängige
im Parlament säßen, gäbe es eine Möglichkeit,
das „Parteiendiktat“ (Nešković) im
Bundestag zu brechen. Noch nie hat es allerdings
ein Kandidat geschafft, als Unabhängiger
einen Wahlkreis direkt zu holen.
„Die Lausitz“, sagt Nešković, „kann Geschichte
schreiben.“ hp
Schilda in Schönefeld:
Software vergessen
I
m Rathaus von Schilda war es bekanntlich
immer duster, weil die
Schildbürger vergessen hatten,
Fenster einzuplanen. Im neuen Berliner
Flughafen Schönefeld war es monatelang
immer hell, weil niemand wußte, wie man
das Licht ausschaltet. Es brannte Tag und
Nacht, obwohl noch kein einziges Flugzeug
je gestartet oder gelandet war. Wer nachfragte,
warum das so sei, bekam zu hören,
das Sicherheitspersonal und die Putzleute
bräuchten die Beleuchtung – zum Bewachen
und zum Putzen und zwar Tag und
Nacht auf allen 300 000 Quadratmetern
Geschossfläche.
Das zu glauben, fiel schon schwer. Irgendwann
lüftete Technik-Chef Horst
Amann bei einem Treffen mit Kaufleuten
und Industriellen einen kleinen Zipfel des
Geheimnisses: Das ewig brennende Licht
habe „damit zu tun, dass wir mit der Leittechnik
nicht so weit sind, dass wir es steuern
können.“ Warum sie noch nicht so weit
sind, verriet er nicht.
Insider kennen längst die Wahrheit:
Das Licht brannte deshalb ununterbrochen,
weil Planer des Flughafens vergessen
hatten, eine bestimmte Software zu kaufen,
die das Licht steuert. Diese Software,
die natürlich auch ein paar Tausend Euro
kostet, war einfach in der Ausschreibung
nicht vorgesehen und wurde folglich auch
nicht geliefert. Die Folge: Nachdem das
Licht zu Testzwecken angeschaltet worden
war, wusste niemand, wie man es wieder
ausschaltet, weil die Software fehlte. Kein
Witz – Schilda pur! hp
Prinzip reissverschluss:
pokern um die posten
D
ie Kabinettsbildung in einer Koalition
funktioniert wie ein Reißverschluss:
Ein Zahn aus der einen
Reihe greift so lange in den Zahn der
gegenüberliegenden Reihe, bis der Hosenlatz
zu ist. Bei zwei Koalitionären fängt der
größere mit dem Kanzleramt an. Dann hat
der kleinere Partner Zugriff auf das zweitwichtigste
Ressort, das Finanzministerium,
danach der größere auf die Drei und so
weiter, bis alle Posten verteilt sind.
Eigentlich. Aber nicht, wenn es am
22. September zu einer Großen Koalition
kommen sollte, von vielen Beobachtern
als der wahrscheinlichste Wahlausgang
betrachtet.
Denn da würde die SPD-Seite bei Zahn
zwei des Reißverschlusses sagen: „Nein,
danke!“ Weil Frank-Walter Steinmeier nicht
Finanzminister werden möchte. Peer Steinbrück
wäre dann nämlich als Wahlverlierer
weg und der vormalige Kanzlerkandidat der
SPD und jetzige Fraktionschef der erste Aspirant
auf den ersten SPD-Ministerposten.
Steinmeier würde aber: „Bitte, nach Ihnen!“
zur Union sagen. Und lieber wieder Außenminister
werden, ein Amt, das er schon
mal mit großer Freude ausgeübt hat, in der
letzten Großen Koalition. Sagen jedenfalls
Leute in der Fraktion, die es wissen müssen.
Und Wolfgang Schäuble könnte bleiben,
was er eh gerne bleiben würde. swn
7.2013 Cicero 11

Vision erfüllt.
Die neue S-Klasse.
Mit der Erfindung des Automobils haben wir die Welt revolutioniert.
Jetzt revolutionieren wir das Automobil. Erneut.
www.mercedes-benz.de/s-klasse
Eine Marke der Daimler AG
Kraftstoffverbrauch innerorts/außerorts/kombiniert: 13,3–6,6/7,5–4,8/9,6–5,6 l/100 km; CO₂-Emissionen kombiniert: 225–147
Die Angaben beziehen sich nicht auf ein einzelnes Fahrzeug und sind nicht Bestandteil des Angebots, sondern dienen allein Vergleichszwecken zwischen verschiedenen
Anbieter: Daimler AG, Mercedesstraße 137, 70327 Stuttgart

g/km; Effizienzklasse: D–A.
Fahrzeugtypen. Das abgebildete Fahrzeug enthält Sonderausstattungen.

C i c e r o | L e s e r b r i e f e
Forum
Es geht um Alterssex und Jugendlieben, ums „Wir“ oder „Ich“
Zu den Kolumnen von
Amelie Fried über
Alterssex / Juni 2013, Frauen in
Führungspositionen / Mai 2013,
und Jugendlieben / Februar 2013
Schlag ins
Gesicht
Runzlige Hautlappen – zahnlose Münder, die sich aneinanderpressen, sollten nicht
gezeigt werden. Aber: Knackige Körper, die übereinander herfallen – Zungen, die
in Mündern herumschlappen –, sollten auch nicht gezeigt werden. Sind die Alten
für die ewig Jungen so ein Graus? Gefühle und Empfindungen ändern sich – sie
schrumpeln nicht. Alter ist nicht gleich körperlicher Verfall. Wird Frau Fried nicht
alt? Ich denke, nur Menschen, die keinen erfüllten Sex haben, können so etwas
schreiben. Ein Schlag ins Gesicht.
Elisabeth Hirche, Bad Bevensen
Toller Beitrag
Ich habe mit Freude den Artikel von
Amelie Fried „… ob Frauen zu faul für
Führungspositionen sind“ gelesen. Ein
toller Beitrag, sprach mir direkt aus der
Seele, sehr, sehr gut. Vielen Dank dafür.
Brigitte Friebe-August, Hamburg
Keep up, Amelie!
Gleicher Jahrgang, gleiche Sozialisierung:
Ihr Artikel „Jugendliebe“ trifft
meine Gefühle und Ansichten beziehungsweise
der USA auf den Punkt! Als
(amerikanisch geprägte) Berufsoptimisten
können wir aber hoffen: Es gibt auch
ein anderes, stilleres, reflektierendes,
zivilgesellschaftlich denkendes und
handelndes Amerika, nur hören wir von
seinen Akteuren und diesem Teil Amerikas,
der unser beider Jugendliebe viel
näher kommt, in den deutschen Medien
wenig, von Fox News natürlich gar nicht
zu reden.
Keep your column up, Amelie!
O. J. Krueck, z. Zt. Kansas City, Missouri, USA
zum Beitrag „Wo das Wir
entscheidet“ von Alexander
Kissler / Juni 2013
Grandioser Fortschritt
Nähert man sich naiv und ohne Hintergedanken
dieser Problematik, dann ist
und bleibt der Mensch ein Individuum
und zugleich ein soziales Wesen, das
kommuniziert und kooperiert. Somit
wird er sich in der Regel fatalerweise
verschiedenen Gruppen zugehörig
fühlen. Wer sich nicht zugehörig fühlt,
spricht von „ihr“ oder auch abwertend
von „die“. In fernen Zeiten sprach man
von einer dialektischen Beziehung von
„ich“ und „wir“ – heute gibt es in diesem
„Glaubenskrieg“ offenkundig nur noch
ein „Entweder – Oder“. Was für ein
grandioser Fortschritt!
Es ist Herrn Brüderle insbesondere
zu danken, dass er im Geiste bereits
im FDP-Wahlkampfanzug und offensichtlich
berauscht von der eigenen
Bedeutung als politisch-philosophischer
Aufklärer uns mit messerscharfer wie
konfuser Argumentation auf die Abgründe
des „wir“ aufmerksam machte.
Denn das „wir“, so Brüderle, zerstöre
das „ich“ und ist ein Kampfbegriff jener
Parteien, die Deutschland in das Joch
des Sozialismus zwingen wollen.
Wenige Wochen zuvor hatte der
gleiche Herr Brüderle getönt, dass „wir“
(die FDP) die Regierung auf „Kurs“
gehalten haben; wieder wenige Wochen
zuvor hatte er mit dem Satz „das haben
wir gemacht“ die wichtigsten Ergebnisse
der Regierungsarbeit für die FDP
vereinnahmt. War es die ausgeprägte
Bescheidenheit Herrn Brüderles, dass er
illustration: cornelia von seidlein
14 Cicero 7.2013

Manches teilt man gern online.
/ /S I E SP RICHT MIT MA MA ÜBER ALLES_
// AUSSER ÜBER IHREN ERSTEN FREUND_
Anderes nicht.
Manches teilt man gern online, anderes nicht. Microsoft versucht zu helfen. Wir machen uns für die Nutzung der „Do Not Track“-Funktion stark und
bieten Tracking-Schutz für Internet Explorer an. Eine vom Fraunhofer-Institut SIT entwickelte und regelmäßig aktualisierte Tracking-Schutz Liste
erlaubt Ihnen, sich vor unerwünschter Nachverfolgung gezielter zu schützen. Die Trennung zwischen dem, was öffentlich wird, und dem, was privat
bleibt, wird vielleicht nie perfekt sein. Unabhängig davon steht der Schutz Ihrer Privatsphäre für uns an erster Stelle. microsoft.com/yourprivacy
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C i c e r o | L e s e r b r i e f e
Debatte
Wachsen oder Schrumpfen?
Leser und Experten diskutieren über das Titelthema des Juni-Heftes
Früh übt sich …
… was später mal ein richtiger Cicero-
Leser werden will. Zumindest das
Titelbild mit dem Zwerg hat es dem
kleinen Jonas, 3, aus Berlin angetan.
Jonas wird in jedem Fall wachsen.
Ob auch Deutschland wächst, wie
die Titel-Autoren behaupten, oder
ob es schrumpft, wie andere meinen,
darüber geht der Streit, den wir hier
in Auszügen dokumentieren.
Die Redaktion
Dr. Reiner Klingholz, Direktor
des Berlin-Instituts für
Bevölkerung und entwicklung
in einem Leserbrief (Auszüge):
unwahrscheinlich
In der neuesten Ausgabe von Cicero
wähnen Sie Deutschland auf dem
Weg zum 100-Millionen-Volk.
Nach sämtlichen heute verfügbaren
Befunden ist diese Variante in etwa so
wahrscheinlich wie ein Champions-
League-Titel für Hoffenheim in der
kommenden Saison.
Zumal der Beitrag seine Argumentation
ausgerechnet auf dem Bevölkerungswachstum
in der sachsen-anhaltinischen
Stadt Halle aufbaut. In der
Tat hat sich dort die Bevölkerungszahl
zwischen 2009 und 2011 geringfügig
erhöht. Aber das ist kein Beleg
für Wachstum, sondern eher für das
Gegenteil: Überall in den neuen Bundesländern
gehen die Einwohnerzahlen
massiv zurück, und dieser Effekt treibt
die Menschen in die Städte. Denn in
den ländlichen Gebieten dünnt sich
allerorts die öffentliche Infrastruktur
aus – von Schulen, über Arztpraxen bis
zu Einkaufsmöglichkeiten. Die Städte
wachsen also lediglich, weil ihr eigenes
Umland immer unattraktiver wird.
Halle ist neben Magdeburg die einzige
kleine Wachstumsinsel in einem
Ozean des Schrumpfens.
Prof. Dr. Norbert F. Schneider,
Direktor des Bundesinstituts
für Bevölkerungsforschung
in einem Interview mit Cicero
Online (Auszüge):
wir schrumpfen
Herr Schneider, Sie wollen als Direktor
des Bundesinstituts für Bevölkerungsforschung
keine Prognose zur Bevölkerungsentwicklung
in Deutschland
abgeben. Warum?
Die zurzeit bekannteste Prognose ist
die zwölfte koordinierte Bevölkerungsvorausberechnung
des Statistischen
Bundesamts. Sie reicht bis zum Jahr
2060. Die Modellannahmen, die dort
bezogen auf Geburtenhäufigkeit, Lebenserwartung
und Wanderungsverhalten
getroffen werden, sind in gewisser
Weise beliebig und bewegen sich
in breiten Korridoren. Je nach Variante
kommt man auf eine Bevölkerungsgröße,
die im Jahr 2060 bei circa
70 Millionen und in einem anderen
Fall bei etwa 64 Millionen liegt.
Aber wie viele wir Mitte des Jahrhunderts
auch sein werden – Fakt ist:
Deutschland wird schrumpfen.
Die Autoren des Cicero-Titels,
Andreas Rinke und Christian
schwägerl, bleiben bei ihrer
these: deutschland wächst
zensus besagt nichts
Mit großer Überraschung sind
soeben die Ergebnisse des Zensus
wahrgenommen worden. 2011 hatte
Deutschland danach rund 1,5 Millionen
Einwohner weniger, als statistisch
angenommen. Doch die Zensus-
Ergebnisse besagen eben nicht, dass
Deutschlands Bevölkerung schrumpft,
wie viele Medien dies nun schreiben –
sie bedeuten vielmehr, dass 2011 weniger
Menschen in Deutschland gelebt
haben, als die Behörden gedacht
haben.
Ein ratloser Cicero-Leser:
phantom-debatte?
Hat der böse Statistiker-Zensus 2011
die optimistische 100-Millionen-
Chance zunichtegemacht, müssen wir
uns nunmehr doch wieder eher an der
ernüchternden 80-Millionen-Grenze
orientieren, und hat Cicero mit seinem
triumphalen Aufmacher gründlich
danebengelegen? Oder ist die von
Cicero beschriebene Trendwende
womöglich unbemerkt im Jahr 2012
ins Land geschlichen? Es soll ja rund
eine Million Menschen in der Republik
geben, ohne Registrierung und Papiere.
Oder sind auch diese Illegalen lediglich
ein Phantom?
Winfried Grund, Werl
In eigener Sache:
Der Art Directors Club Deutschland
hat Cicero einen Nagel für die
Covergestaltung des Septemberheftes
2012 verliehen. Prämiert wurden
nicht nur die Titel-Zeichnungen
von Jan Rieckhoff, sondern
auch die Idee, das TV‐Phänomen
„Tatort“ mit den Konterfeis aller
TV‐Kommissare zu präsentieren
und entsprechend deren
Einsatzgebieten in 20 verschiedenen
Fassungen zu verbreiten
– in Münster etwa
mit den Porträts von Axel Prahl und
Jan Josef Liefers oder in Hannover mit
Maria Furtwängler auf dem Cover.
Fotos: Privat; illustrationen: cornelia von seidlein
16 Cicero 7.2013

I m p r e s s u m
sich des „Kampfbegriffs“ der politischen
Gegner bediente, um das Wort „ich“ zu
umgehen?
Wieland Becker, Berlin
zum Postscriptum „Mitleid“ von
Alexander Marguier/Mai 2013
Klares Wort
Auch wenn sich das Postscriptum der
aktuellen Ausgabe eher wie eine Sonderveröffentlichung
der Wahlkampfleitung
des Kanzleramts liest, hat Herr Marguier
in allen Punkten recht.
Vielen Dank für dieses klare Wort!
Thomas Goebel, München
verleger Michael Ringier
chefredakteur Christoph Schwennicke
Stellvertreter des chefredakteurs
Alexander Marguier
Redaktion
Textchef Georg Löwisch
Ressortleiter Lena Bergmann (Stil), Judith Hart
(Weltbühne), Dr. Alexander Kissler (Salon), Til Knipper (Kapital)
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V.i.S.d.P.: Christoph Schwennicke
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eine publikation der ringier gruppe
zum beitrag „Da stehst du doch
drauf“ von Daniel Haas/Mai 2013
Traum von Kumpelei
Schade, dass dem Spezialisten für populäre
Medien Daniel Haas entgangen ist,
dass sexuelle Belästigung von Frauen
bei Klaas und Joko zum Traum von
Kumpelei zu gehören scheint, zumindest
so lange, bis dies von der Öffentlichkeit
kritisiert wird. Oder hat er diesen
Umstand ganz bewusst verschwiegen?
Nur wenige Seiten weiter dagegen der
Aufruf: „Zeig Flagge für Frauen!“ Oder
gilt das erst, wenn das Niveau eindeutig
auf die starke Verletzung von Menschenrechten
sinkt? Vielleicht wurde dieser
Artikel aber auch nur unter der Prämisse
geschrieben, übertriebenen Tugendfuror
um jeden Preis zu vermeiden?
Bernadette Antoni, Kirchheim bei München
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dann in der Regel am Folgetag erhältlich.
(Die Redaktion behält sich vor, Leserbriefe zu kürzen.)
7.2013 Cicero 17

T i t e l
18 Cicero 7.2013

Der Karl-May-Effekt
Die Zeiten ändern sich und mit ihnen die Statussymbole. Was
früher die Luxuskarosse und die Villa waren, sind heute Fahrräder
und Freizeit, Bildung und Kinder. Eine Expedition zu den
Stätten neuer Sehnsüchte und zeitloser Hoffnung
von jan Kuhlbrodt
7.2013 Cicero 19

T i t e l
D
ie Recherche zu diesem Artikel
führte mich durch einige
der schönsten Orte Deutschlands,
durch Orte, die mit der
deutschen Romantik in Verbindung
stehen, sogar durch deren Herz, das
Saaletal. Hier, wie in Radebeul bei Dresden,
locken zum Fluss hin sanfte Hänge, mit
Wein bepflanzt, inmitten der Frühlingssonne.
Ich war froh, dass ich mit dem Zug
unterwegs war und nicht mit Auto oder
Flugzeug. Mir wäre das Grün an den Rainen
sonst vollkommen entgangen. Wahrer
Luxus wäre gewesen, die Strecke zu laufen,
aber dazu fehlte mir die Zeit, das kostbarste
Gut überhaupt.
Vor einigen Jahren kauften Studenten
unter Aufbringung all ihrer finanziellen
Möglichkeiten ein Auto. Es war ein Ausweis
von Freiheit. Auf dem Campus der
Frankfurter Universität gab es eine studentische
Autovermietung, die mit einem Wochenendangebot
warb, das „Kleine Fluchten“
hieß, einen Opel Kadett enthielt und
eine gewisse Anzahl Kilometer. Man hätte
es damit knapp bis Italien geschafft, oder
zur Oma in den Schwarzwald und wieder
retour. Einige jener, die damals davon Gebrauch
machten, bekleiden heute hohe
Ämter. Einen Kommilitonen – er lehrt
nun an einer Privathochschule für Juristen
– sah ich kürzlich als Sachverständigen
zur US‐Wahl in der Tagesschau.
Damals, Ende der neunziger Jahre, saßen
ein paar Freunde und ich während einer
Party im Leipziger Westen gelangweilt
um einen Küchentisch und überlegten, was
wir mit uns und unserer Zeit anfangen sollten.
Zum Glück hatte einer von uns ein
Auto dabei, einen Renault mit Göttinger
Kennzeichen. Dieses Fabrikat hatte ich oft
an Tankstellen gesehen. Immer dieselben
Kästen, immer Göttinger Kennzeichen
und immer drei ältere Studenten mit Lederhosen,
die in der Tankstelle eine mittelgroße
„Toblerone“ kauften. Wir fuhren also
zu dritt nach einem Zwischenstopp an der
Tankstelle nach Rügen. Denn ich hatte damals
zur Rettung des Abends einen Vater
beizusteuern, der auf Rügen eine Pension
betreibt und zu dem wir nun flohen.
So hatten wir uns von den Eltern einen
ordentlichen Status zusammengeliehen.
Heute müsste ich, um meinen damaligen
Vorstellungen zu genügen, eine
statusgemäße Nickelbrille tragen und
mit einem Füllfederhalter schreiben. Aber
beides hatte ich mir schon in der späteren
Jugend zu- und kurze Zeit darauf wieder
abgelegt. Statussymbole verweisen eher auf
einen Status, den man einnehmen will, als
auf den, den man hat, und sie sind nicht
immer praktisch. Man denke nur an die
Halskrausen auf holländischen Barockgemälden.
Die Ostsee ist heute immer noch
Ziel vieler gelangweilter Berliner oder erholungssuchender
Kreativer, aber kaum einer
hat noch ein eigenes Auto. Auch deshalb
sind die WG-Zimmer karger und individueller
geworden, denn wie will man ohne
Auto zu Ikea fahren?
Mit der Abkehr vom Statussymbol
Auto werden wir eines Tages gewaltige
ökonomische Probleme bekommen. Das
Auto ist eine Triebfeder der deutschen
Wirtschaft. Und letztlich ist es für diese
ein Glück, dass der jugendliche, kreative
und autoskeptische Mittelstand derzeit nur
den lautesten, buntesten und mithin sichtbarsten
Teil der Gesellschaft ausmacht. Die
Zeitung meldete Ende April einen Gewinneinbruch
bei Daimler mit einem Foto des
bedrückt dreinblickenden Vorstandsvorsitzenden
Dieter Zetsche.
Die Ökonomen führen derartige Vorgänge
auf Konjunkturschwankungen zurück.
Aber warum schwankt die Konjunktur?
Wo kommen die Veränderungen her?
Statussymbole
sind
geschmeidig.
Sie passen
sich den
gesellschaftlichen
Gegebenheiten
an. Zielwerte
werden rasch
durch neue
ersetzt
Europa ist schon lange nicht mehr der boomende
Wachstumsmarkt der Branche, asiatische
Firmen beginnen, ihre eigenen Produktlinien
zu entwickeln. Dacia hat das
erkannt und wirbt mit Understatement.
Der Dacia sei das Statussymbol für alle,
heißt es, die kein Statussymbol brauchen.
Im Werbetrailer packt Mehmet Scholl eine
Gruppe von Jungen, die auf der Wiese Fußball
gespielt haben, in einen Kombi der Billigmarke.
Geschickt werden Kinderreichtum,
Fußball und elterliche Fürsorge zu
einem Paket verschnürt. Mehmet Scholl
wird zur Symbolfigur des Mittelstands.
Andererseits verzeichnet die Fahrradindustrie
geradezu asiatische Zuwachsraten.
Laut dem Auto Club Europa (ACE)
nutzen mittlerweile 1,3 Millionen Deutsche
Elektro-Fahrräder. Diese Zahl hat sich
seit 2010 knapp verdreifacht. Der Umsatzanteil
von E-Bikes am gesamten Fahrradmarkt
stieg auf 10 und könnte bald 15 Prozent
aller neu verkauften Räder betragen.
Schon 2012 legte Daimler sein serientaugliches
„smart ebike“ vor. Für dessen Entwicklung
hatte der Konzern die Berliner E-Bike-
Schmiede Grace mit an Bord geholt. Ein
untrügliches Zeichen für den Wandel ist
auch, dass heute sowohl Aldi-Süd als auch
Aldi-Nord Elektrofahrräder vertreiben.
In der Nähe von München, in Großhelfendorf
bei Aying, besuche ich die Firma
M1 Sporttechnik. Herr Schmid, ein jüngerer
Mann, unglaublich freundlich und
gut gelaunt, Marketingleiter bei M1, empfängt
mich im Vestibül eines modernen Bürogebäudes.
Er ist in Eile, denn die Firma
beteiligt sich an zwei großen Messen, in
Schanghai und in Halle/Westfalen, um
ihre Carbonräder und E-Bikes vorzustellen.
Es sind Produkte im höheren Preissegment,
sie nähern sich finanziell dem Kleinwagen,
und wenn man bedenkt, dass eine
vierköpfige Familie vier Fahrräder braucht,
sind wir schnell bei den Kosten für einen
Mittelklasse-PKW.
Das Wort E-Bike ließ mich bislang an
wohlhabende Rentner denken. Die Produktlinie
der Firma M1 belehrt mich eines
Besseren. Auch die Elektroräder sind
schnittige Fahrzeuge mit sportlicher Optik.
Es gehe darum, erfahre ich, dem weniger
Trainierten das Mithalten zu ermöglichen.
Wenn Paare aus einem Sportler und
einem Nichtsportler bestehen, soll Letzterer
mit Ersterem auf gleicher Höhe fahren
können.
20 Cicero 7.2013

Illustrationen: Miriam Migliazzi & Mart Klein (Seiten 18 bis 21)
Die Firma hat sich für den Stammsitz
die passende Gegend gewählt, ein Idyll, das
von zahlungskräftigen Mittelständlern bewohnt
wird. Schmids Augen leuchten, als
ich ihn darauf hinweise. Wenn es nicht
so neblig wäre, könne man die Gipfel der
Alpen sehen. Dabei hat er in Maastricht
studiert, in den Niederlanden, dem Fahrradland
schlechthin. Dort kaufe man nur
einmal im Leben ein Fahrrad, sagt er, und
nachdem es gestohlen wurde, stiehlt man
selbst. So könnte auch die Aufhebung des
Eigentums durch Sozialisierung verlaufen.
Davon aber sind wir weit entfernt. Allein
ein Fahrradschloss kostete mich jüngst
60 Euro.
Herr Schmid betont die ökologische
und verkehrspolitische Dimension des
neuen Statussymbols Fahrrad. Ein Fahrrad
ist in einer verstopften Innenstadt weniger
Möglichkeit als vielmehr Bedingung eines
zügigen Fortkommens. Zudem gewährleistet
das Fahrrad im Gegensatz zum Auto die
Sichtbarkeit seines Besitzers; er verschwindet
nicht im Bauch, sondern schwingt sich
beherzt als Herrscher auf den Sattel, ist eher
stolzer Reiter denn Fahrer, kein Angestellter
mehr, kein Chauffeur. Ein Fahrrad signalisiert
Freiheit und Überlegenheit.
Die Alleen der blühenden Apfelbäume
sind bevölkert mit radelnden Mittvierzigern.
Verwegenheit ist ihnen kein Wert
mehr, sie tragen schicke Fahrradhelme
und achten darauf, dass auch die Kinder
sich wappnen. Eine solche Szene kann man
in den Weinbergen um Meißen oder im
Saaletal täglich beobachten.
Weinanbau ist ein Statussymbol für eine
privilegierte Gegend. Wo Wein angebaut
wird, lebt es sich gut. Das führte zum Beispiel
dazu, dass es eine Marke gibt, die von
Reblingen stammt, die auf dem Südhang
eines ehemaligen Tagebaus angepflanzt
wurden. Auf ihrem Etikett prangen die
gekreuzte Spitzhacke und der Hammer:
„Blauer Steiger vom Geiseltalsee“. Benachbart
sind die Saale-Unstrut-Gebiete. Aber
auch Brandenburg winzert inzwischen,
zum Beispiel im Weingut Welzow.
Aus Weinanbaugebieten haben sich
in den vergangenen 20 Jahren exklusive
Wohngebiete entwickelt. Radebeul bei
Dresden hat die höchste Millionärsdichte
Deutschlands. In Radebeul zu wohnen, bedeutet
enormen Statusgewinn. Vor dem
Ersten Weltkrieg wusste das schon Karl
May, der sich eben dort seine „Villa Bärenfett“
errichten ließ. Die Einnahmen aus
seinen Büchern ließen es zu, und sie ließen
auch zu, dass er im Alter Reisen in einen
Teil jener Gegenden unternehmen konnte,
die er zuvor in seinen Büchern beschrieben
hatte. Ein Zeichen des Niedergangs des Autos
als Statussymbol ist es wahrscheinlich
auch, dass der Bahnhof von Radebeul gerade
saniert wird, der über die Jahre vor
sich hin verfiel.
Mit Karl May wird jemand beschrieben,
der zu seinen Lebzeiten den Kampf um Statusgewinne
erfolgreich bestanden hat. Der
sich herausarbeitete aus der Kleinstadt Hohenstein-Ernsttal
und der Kleinkriminalität,
der Gefängniserfahrungen machte, sich
dem Leben als Genießender hingab und
schließlich imstande war, seine Individualität
auszukosten. Er verwuchs mit den
Insignien guten Lebens, wurde selbst zum
Symbol einer mitteleuropäischen Werteordnung.
Und er machte jene Reisen, von
denen er jahrelang geträumt hatte, wandelte
auf den Spuren Kara ben Nemsis
und fuhr mit dem Orientexpress. Die Beziehung
von Karl May zu seinen Figuren
ist ein Gleichnis zum Statussymbol: Der
Autor träumte sich in eine Rolle, die er literarisch
ausführte und schuf sich gerade
so die Mittel, diese Rolle im realen Leben
einzunehmen.
Wer es nicht schafft wie May, seine
Träume als Bestseller zu verkaufen, oder in
den angestrebten Status hineinzuwachsen,
fällt zurück. Der französische Soziologe
Pierre Bourdieu beschreibt diesen Vorgang
in seinem Werk „Die feinen Unterschiede“
als soziales Altern; es gibt demnach kein
Stehenbleiben auf der Status-Treppe. Wer
sich nicht nach oben fortwährend verjüngt,
rutscht ab. „Soziales Altern“, so Bourdieu,
„stellt nichts anderes dar als diese langwährende
Trauerarbeit oder, wenn man mag,
die gesellschaftlich unterstützte und ermutigte
Verzichtsleistung, welche die Individuen
dazu bringt, ihre Wünsche und Erwartungen
den jeweils objektiven Chancen
anzugleichen.“
Die ironische Aufzählung der drei dominierenden
Statussymbole Haus, Boot
und Auto in einem Werbespot der neunziger
Jahre gilt heute nur noch bedingt.
Während in abgeschiedenen ländlichen
Gebieten die Grundstücks- und Immobilienpreise
verfielen oder zumindest stabil
7.2013 Cicero 21

T i t e l
Bereich will das Statussymbol nicht nur
Zeichen der Gruppenzugehörigkeit sein,
sondern darüber hinaus die Individualität
der Trägerin betonen. „In der neuen Maison
in München“, so Klingenberg, „bieten
wir erstmals in Deutschland den sogenannten
‚Haute Maroquinerie‘-Service an, der es
Kunden ermöglicht, eine Tasche von Louis
Vuitton aus verschiedenen Formen, Lederarten
und Größen nach eigenen Vorstellungen
selbst zu kreieren.“
Ein Fehler wäre es jedoch, Luxus und
Statussymbol in eins zu setzen. Es gilt zu
unterscheiden zwischen der Uhr, die man
trägt als bloßen Schmuck, und jenem Instrument,
welches die Zeit vorschreibt und
den Rhythmus anzeigt. Als Luxusobjekt
muss die Uhr gar nicht unbedingt präzise
funktionieren, tut es aber meist, weil die
Präzision, die sich aus der Bearbeitung erlesener
Materialien ergibt, auch die Schönheit
eines Gebrauchsgegenstands ausmacht.
Und ihr Käufer hat einen Blick für die Besonderheiten
der Mechanik, für die Restlaufzeitanzeige
der „Lange 01“. Er kauft die
Uhr aus Liebe zum Detail.
geblieben sind, explodierten sie in den Ballungsräumen
und Großstädten. München
zum Beispiel, berichteten unlängst Makler,
kennt „Fantasiepreise mit irrwitziger Dynamik
selbst in schlechter Lage“. So wird
neben dem Haus selbst die Mietwohnung
zum Statussymbol. „Wir haben historische
Höchstpreise“, wird Stephan Kippes, der
Leiter des IVD-Marktforschungsinstituts,
in der Süddeutschen Zeitung zitiert. Die
Preise für neu gebaute Eigentumswohnungen
haben erstmals die 5000-Euro-Grenze
erreicht – pro Quadratmeter. Wer sich in
München oder Hamburg etwas leisten
kann, hat es im Grunde geschafft. Dort
trennt sich die Spreu vom Weizen – und
wer herausgehoben wohnt, will herausgehoben
einkaufen.
In München eröffnete deshalb im
April 2013 die „Maison Louis Vuitton“.
Eine Kultmarke der achtziger Jahre des
vergangenen Jahrhunderts kehrt zurück
und lädt im Herzen des Reichtums in ihren
Tempel. Anonyme und gesichtslose Warenhäuser
waren gestern, heute erlebt jene Einkaufskultur
eine Renaissance, die Walter
Benjamin in seinen „Pariser Passagen“ beschrieb:
„Zu beiden Seiten dieser Gänge,
die ihr Licht von oben erhalten, laufen die
elegantesten Warenläden hin, sodass eine
solche Passage eine Stadt, ja eine Welt im
Kleinen ist.“
Beate Klingenberg, Geschäftsführerin
von Louis Vuitton Deutschland, ist die
Herrin eines solchen Paralleluniversums. Sie
sagt: „Der Luxusbereich hat sich schon immer
durch ein außergewöhnliches Einkaufserlebnis
in entsprechender Umgebung ausgezeichnet
und dies verbunden mit einem
außergewöhnlichen Service – denken Sie
nur an die Ateliers der großen Couturiers
des 19. oder 20. Jahrhunderts.“ In diesem
Luxus überschreitet die Grenzen des
Gewöhnlichen und des Notwendigen
gleichermaßen. Außerdem, weiß Bourdieu,
ist da „kein materielles Erbe, das
nicht zugleich auch kulturelles Erbe ist“.
Die Funktion des Familienbesitzes beschränke
sich keineswegs auf die „bloße
sachliche Bestätigung der Anciennität
und Kontinuität des Familiengeschlechts
und … auf die … Anerkennung ihrer gesellschaftlichen
Identität“. Jedes private
Gut, heißt das, ist immer auch Produkt
der Kultur, in der es entstand.
In München, wohl der deutschen
Hauptstadt des Luxus schlechthin, erscheint
auch ein Magazin für die stillen
Genießer. Man ist auf Diskretion bedacht
und verzichtet auf Außendarstellung. Hier
wird zum Beispiel über soziales Engagement
berichtet, das es nicht nötig hat, an
die große Glocke gehängt zu werden. Diskretion
als Statussymbol scheint paradox,
aber dennoch drückt es einen Stand aus,
der sich jenseits der Bestandssicherung
bewegt. Unauffällig wie eine Eule im alten
Baumbestand des Nymphenburger
Parks. Es geht dabei nicht nur um Genuss,
sondern auch um sichere Reproduktion
des eigenen Wohlstands. Und so können
sich zum Beispiel auf den ersten Blick
Illustration: Miriam Migliazzi & Mart Klein
22 Cicero 7.2013

Illustration: Miriam Migliazzi & Mart Klein
waghalsige Anlagen in Afrika durchaus als
sichere Zukunftsinvestitionen erweisen.
Luxus wird in der Regel erst dann zum
Statussymbol, wenn er ausgestellt wird. Im
Gegensatz zum Luxus ist das Statussymbol
ein Signal, das sich nach außen richtet. Vergleichbar
einem Label, zeigt es die Zugehörigkeit
zu einer Gruppe an, verkündet den
Status des Trägers in der Gesellschaft, jenen,
den er tatsächlich innehat, oder jenen,
den er meint innezuhaben, oder jenen, den
er anstrebt. Man muss nicht im Einzelnen
mit der Gruppe identisch sein, man muss
aber nach außen die Zugehörigkeit anzeigen,
um zugerechnet zu werden.
Wenn man als Bahnangehöriger verkleidet
über einen Bahnhof ginge, würde
man nach Rat gefragt, um Auskunft gebeten
hinsichtlich Abfahrtszeiten, Wagenreihung,
Gepäckmitnahme. So funktionieren
Statussymbole: Sie bilden die Struktur
einer Gesellschaft ab, zeigen Zugehörigkeiten
an, schaffen aber nur bedingt Identitäten.
Darüber hinaus unterliegen die
Statussymbole wie die Gesellschaft selbst
einem Wandel, sie sind dynamischer als
bloße Luxusobjekte.
Wenn es vor 20 Jahren noch außergewöhnlich
war, einen Geschäftspartner beim
Sushi zu treffen, so würde dieses Ansinnen
heute ein müdes Lächeln entlocken, sind
doch Sushilokale inzwischen so außergewöhnlich
wie Bockwurststände. Deutsche
Küche taugt hingegen wieder als verbindendes
Statussymbol, wenn sie nur angemessen
modern ist, das heißt entzuckert
und entfettet und mit Produkten aus biologischem
Anbau.
Statussymbole sind geschmeidig. Sie
passen sich den gesellschaftlichen Gegebenheiten
an. Zielwerte werden rasch
durch neue ersetzt. Das Auto kann nur
dann Statussymbol sein, wenn Schnelligkeit,
gepaart mit Individualität, das erstrebenswerte
Ziel ausmacht. Individualität
blieb attraktiv bis heute, aber Schnelligkeit
wurde im 21. Jahrhundert durch Entschleunigung
ersetzt und Individualität an
Gesundheit gekoppelt, an einen enormen
ökologischen Anspruch.
Ein Informatikingenieur, den ich kenne,
arbeitet für eine Softwarefirma und muss
Deutschland, Europa, zuweilen auch Amerika
durchqueren, um Computersysteme zu
betreuen. Privat fährt er einen Kombi aus
dem einzigen Grund, weil sein Rennrad
in den Fond passt. Sonst wäre er, obwohl
Das Fahrrad
gewährleistet
die Sichtbarkeit
seines
Besitzers; er
verschwindet
nicht im
Bauch eines
Autos, sondern
schwingt sich
beherzt als
Herrscher auf
den Sattel
Top-Verdiener, mit einem Kleinwagen unterwegs.
Allerdings muss es ein veritables
Rennrad sein, sonst könnte er auf eines der
gemächlichen neuen Falträder zurückgreifen
oder auf das M1 Secede, das E-Bike mit
teilbarem Rahmen, das in den Kofferraum
eines Kleinwagens passt. Das Auto ist lediglich
das Gehäuse für das eigentliche Statussymbol,
das teure Rennrad.
Mein Freund, der Informatikingenieur,
und ich sind heute fast 50 Jahre alt, fühlen
uns fit wie 20, ernähren uns ökologisch mit
Tendenz zum Veganismus und sind bekennende
Europäer. Unsere Kinder besuchen
nicht notwendig das Gymnasium, obwohl
wir es uns wünschen, und unter unserem
Kopfkissen liegt der Bestseller des Fernsehphilosophen
Richard David Precht, in dem
er uns die Misere des deutschen Bildungssystems
erklärt. Der mündige Bürger liebt
nichts so sehr, als über sich, seine Zukunft
und die Zukunft seiner Kinder nachzudenken.
Bildung wird immer ein Statussymbol
bleiben. Das dreigliedrige Schulsystem hat
die Tendenz, soziale Unterschiede zu manifestieren.
Die Vorstellung Prechts, man
könnte eine Einheitsschule zur bindenden
Form machen, führt in die Irre.
Prechts Modell, das er wie jeder Bildungsbürger
mit Humboldt begründet,
verfestigt letztlich die Verhältnisse. Klassische
Bildung, wie er sie verlangt, führt
geradewegs zu einer elitären Persönlichkeit,
wie Precht selbst sie darstellt. Diese
7.2013 Cicero 23

T i t e l
Bildung wird
immer ein
Statussymbol
bleiben. Die
Vorstellung,
man könnte
eine Einheitsschule
zur
bindenden
Form machen,
führt in die Irre
Form der Bildung ist autoreferenziell und
somit Statussymbol, weil sie nur in jenen
Schichten funktioniert, die ihr Wissen in
Bücherwänden aufbewahrt, im Arbeitszimmer
des Vaters. Precht tappt in die
Statusfalle. Indem er sich selbst verabsolutiert,
verabsolutiert er die Struktur, die
ihn hervorgebracht hat.
Zunächst scheint es merkwürdig, Kinder
als Statussymbol zu betrachten, aber
noch merkwürdiger ist, dass bei allgemein
zurückgehender Geburtenrate sich
bestimmte Stadtviertel durch ihren Kinderreichtum
auszeichnen. Was in Berlin
der hierfür berühmte Stadtteil Mitte, ist
in Leipzig das Viertel Schleußig. Auf engem
Raum gibt es Spezialgeschäfte für Umstandsmode,
Kindermode und Spielwaren,
eine Krimibuchhandlung, ein Geschäft für
Naturseife, die International School und einen
florierenden Bioladen. Selbst der Spätverkauf
bietet Windeln und eine große
Auswahl biologischer Lebensmittel an.
Bezeichnend für die hiesige Population
ist das Fachgeschäft für Kinderbekleidung
„Grünschnabel“, ausdrücklich „für kleine
und große Weltverbesserer“. Es wirbt mit
„fair“ produzierten Kinderklamotten. Was
bezweckt die Kundschaft mit dem Einkauf
gerade in diesem Geschäft? „Ja, natürlich“,
antwortet mir eine Frau, die ohne
Kind, aber mit zwei Kindersitzen am Fahrrad
zum Laden kommt, als ich sie frage,
ob sie mit dem Einkauf hier wirklich die
Welt verbessern könne. So etwas hat natürlich
seinen Preis. Ein Geschäft, das
T-Shirts in der Kindergröße 104 für mindestens
30 Euro anbietet, wäre im sozial
schwachen Leipziger Osten längst pleite.
Diese regionale Aufteilung sorgt dafür, dass
sich die Bewohner entsprechender Stadtteile
auch im Urlaub an den Kleideretiketten
erkennen können. So wird Durchmischung
verhindert.
Wer hier wohnt, muss lärmresistent
sein, nicht nur wegen des Kinderlärms.
Mütter und Väter, die ihre Kinder bei der
Tagesmutter abgegeben haben, führen vor
meinem Fenster gerne Gespräche von einer
Länge, dass ich mich manchmal in ein
proletarisches Viertel sehne, in dem am
Tage Ruhe herrscht und in der Nacht natürlich
auch. In einer Fußnote in seinem
Hauptwerk „Das Kapital“ schreibt Marx,
dass der gesellschaftliche Reichtum sich im
Reichtum an Freizeit ausdrücke. Schon im
19. Jahrhundert führte der wohlbestallte
Pariser Flaneur seine Schildkröte spazieren,
und auch heute wird öffentliche Freizeit
mehr und mehr zum Statussymbol. Die
städtischen Parks sind wochentags gefüllt
mit wohlangezogenen Bürgersleuten, Eltern
stehen stundenlang vor meinem Fenster
und reden.
Dieselben mitteilungsbedürftigen Eltern
übrigens treffen sich am Sonntag vor
der evangelischen Kirche. Ein Bau, der in
den Dreißigern vielleicht Avantgarde war,
heute eher an eine Festung gemahnt, platzt
am Sonntag aus allen Nähten. Ein junger
Pastor verabschiedet nach dem Gottesdienst
die Gemeinde, die Mütter und Väter
holen noch schnell den Nachwuchs aus
dem Kindergottesdienst. Der Mittelstand
orientiert sich an einer gewissen Biedermeierlichkeit,
Kinder, Küche, Kirche erhalten
eine ganz neue Bedeutung, taugen
zum frei gewählten Statussymbol einer urbanen
Elite. Man liest wieder Eichendorff,
der schon der Eisenbahn misstraute, weil
sie ihm zu laut und zu schnell war. Wer es
sich leisten kann, flieht aus der Zeit. Solche
kleinen Fluchten sind das begehrteste
Statussymbol überhaupt.
jan Kuhlbrodt
schrieb das „Lexikon der Statussymbole“,
aber auch „Stötzers
Lied“ und jüngst den Essay „Das
Elster-Experiment“
Illustration: Miriam Migliazzi & Mart Klein; Foto: Marie-Luise Marchand
24 Cicero 7.2013

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T i t e l
UNSERE Statussymbole
Christoph Schwennicke, Chefredakteur
„Meine (immer noch harmlose) High-End-Anlage habe ich über
Jahrzehnte zusammengetragen. Das Umschleichen der einzelnen
Komponenten bis hin zu den Kabeln war jedes Mal noch schöner
als das Kaufen. Ich freue mich, wenn die Blicke von Gästen
an der Anlage haften bleiben. Und noch mehr erfreue ich mich
an den fassungslosen Gesichtern – wenn sich jemand die Zeit
nimmt und der Fülle des Wohllauts zum ersten Mal hingibt.
Bei sinnlichen Menschen ist es jedes Mal ein akustisches Erweckungserlebnis,
ein Eintritt in eine neue Welt des Klanges. Das
mitzuerleben macht mich froh – und stolz.“
Lena Bergmann, Ressortleiterin Stil
„Regelmäßig ertappe ich mich dabei, wie ich mit meinen Freundinnen
angebe. Tatkräftige, talentierte und dabei noch trinkfeste
Frauen, die es in der Hauptstadt zu etwas gebracht haben.
Wir bestärken einander und empfehlen uns gegenseitig weiter.
Und später besorgen wir unseren Kindern dann die Praktikumsplätze.
Jede macht etwas völlig anderes, und wenn ich tatsächlich
all die Frauen, auf die ich stolz bin, gemeinsam auf ein Bild
zwängen würde, sähe das aus wie ein Klassenfoto. Zu Klassentreffen
gehe ich allerdings nie. Obwohl ich gerne in meiner Heimat,
dem Taunus, bin. Am Wochenende werden dort die Autos
geputzt und die Küchenausstattung diskutiert. Da halte ich
mich raus.“
Fotos: Peter Rigaud für Cicero
26 Cicero 7.2013

Sind Statussymbole nicht kleinbürgerlich? Und ist es nicht unangenehm,
darüber zu reden? Viel zu privat? Im Vorfeld zu dieser Ausgabe wurde in
der Redaktion viel diskutiert. Das Ergebnis sind diese Statements
Til Knipper, Ressortleiter Kapital
„Als mein Vater so alt war wie ich heute, sprich: 36, schrieben
wir das Jahr 1981. Seine Statussymbole damals: ein blauer Alfa
Romeo Giulietta und eine Rolex. Meine Statussymbole damals:
Oshkosh-Latzhose und mehr Haare als mein Vater. 32 Jahre
später, seine Statussymbole: Mini Roadster und immer noch die
Rolex. Meine Statussymbole: ein knallrotes Fausto-Coppi-Stahlrahmen-Rennrad
und keine Uhr tragen. Zustand der Haarpracht
2013: beide Glatze.“
Alexander Marguier, Stellvertretender Chefredakteur
„Ja, tatsächlich: Diese Armbanduhr habe ich mir Anfang der
neunziger Jahre als Statussymbol zugelegt. Mein Distinktionsbewusstsein
als junger Student war damals groß genug, um ungefähr
1000 Mark für eine – wie ich finde – immer noch sehr
elegante ‚Chronoswiss‘ mit Automatikwerk auszugeben. Ein gut
bezahlter Ferienjob hatte es möglich gemacht. Und es hat funktioniert,
mein Selbstbewusstsein trug ich fortan auch am Handgelenk.
Nach Jahren ließ die Zauberkraft allerdings nach, und
die Uhr verschwand in irgendwelchen Schubladen. Bis ich sie
dort unlängst wiederentdeckte, zur Reparatur brachte und jetzt
wieder trage. Nicht mehr als Statussymbol, sondern nur noch
aus Nostalgie.“
7.2013 Cicero 27

T i t e l
Alexander Kissler, Ressortleiter Salon
„Das Haus der Eltern und der Wagen des Vaters zeigten in meiner
Kindheit, wer es zu etwas gebracht hatte. In meiner Familie
war ich der Erste mit Abitur, mit Studium, mit Promotion
und bin der Erste ohne Eigenheim, ohne repräsentativen Wagen;
der meinige ist Baujahr 1994 und steht in der Garage. Regelmäßig
aber werde ich mit meinem Konzertabonnement Teil
der Statusgemeinde Opernhaus, besuche die Akademiekonzerte.
Bruckner, Mahler, Strauß lösten am Statushimmel die Herren
Benz, Daimler und Horch ab. Es ist ein Himmel, der jene schirmen
soll, die zu ihm sich flüchten – und der sie nie ganz ungetröstet
entlässt. Klänge können das besser als Dinge.“
Constantin Magnis, Ressortleiter Reportagen
„Ich fände es angemessen, wenn Leute meinem eklektischen
Filmgeschmack mehr Bewunderung entgegenbrächten. Immer
wenn wir Gäste in der Wohnung haben, wünschte ich, ihr wandernder
Blick bliebe am DVD-Regal hängen. An den brillanten
Gruselfilmen von Robert Wise zum Beispiel oder der wahnsinnig
coolen Spike-Lee-Sammlung. Ich hoffe auf die anerkennend
gehobene Augenbraue, die mich als respektablen Cineasten
würdigt, als Person mit kulturellem Vorsprung. Stattdessen stehen
die meisten enttäuscht davor und sagen: Die kenne ich alle
nicht. Dann erkennen sie ‚Pulp Fiction‘ oder irgendeinen Scorsese-Film
wieder, sagen: Der ist voll gut, und gucken dann woanders
hin.“
Fotos: Peter Rigaud für Cicero
28 Cicero 7.2013

Christoph Seils, Ressortleiter Cicero Online
„Früher ging die ganze Familie sonntags in die Kirche. Ich geh
sonntags laufen. Der höchste Feiertag der Läufer fällt in Berlin
auf den letzten Sonntag im September. Bei Kilometer 38 jedoch
schuf der Marathon-Gott den Zweifel. Kurz vor dem Potsdamer
Platz also kommt mir jedes Jahr der Gedanke: ‚Warum
mache ich eigentlich diesen Scheiß?‘ Die Füße tun weh, die Akkus
sind leer und wieder keine Glückshormone. Aber nur durch
den Zweifel findet der Mensch zu seinem Ziel. Spätestens, wenn
ich nach 42,195 Kilometern die Medaille in der Hand halte,
schmiede ich schon Pläne für die nächste Laufsaison.“
Petra Sorge, Online-Redakteurin
„Wer in Berlin einen neuen Menschen kennenlernt, wird schnell
gefragt: Wo kommst du her? In der Hauptstadt, die zu drei
Vierteln aus Zugezogenen besteht, definiert Herkunft den Status.
Der Stuttgarter gilt als knauserig, der Münchner als Snob.
Ich komme aus Thüringen – aus Berliner Sicht ist das dermaßen
hinterm Mond. Stört mich nicht. Meine Heimat gehört zu mir.
Deshalb zeige ich die Provinz sogar mal vor wie ein Statussymbol.
Sie hängt sozusagen in der Küche: Zwiebelzopf und Chilikranz
stammen vom ‚Weimarer Zwiebelmarkt‘, dem größten
Volksfest in Thüringen. Im Oktober war ich natürlich wieder
dabei. Der Zopf ist allerdings schon etwas abgeknabbert, weil
ich die Zwiebeln erst nach und nach verbrauche.“
7.2013 Cicero 29

T i t e l
Wir teilen
uns Tinka
Das Auto verliert als Statussymbol an Bedeutung.
Junge Stadtmenschen bevorzugen Carsharing.
Eine Herausforderung für die ganze Branche
von Til Knipper
S
ind Dieter Zetsche und Homer
Simpson Brüder – zumindest
im Geiste? Den Daimler-Vorstandsvorsitzenden
gab es immerhin
mal als Werbe-Trickfilmfigur
Dr. Z, als er auf dem Chefsessel
von Chrysler in Detroit saß. Das Familienoberhaupt
aus der Zeichentrickserie wiederum
verfügt über Führungserfahrung in
der US-Autoindustrie. In der zweiten Staffel
muss Homer für seinen überraschend
aufgetauchten Halbbruder Herb Powell ein
Auto entwickeln, das dessen Unternehmen
Powell Motors aus der Krise führen soll.
Dieter Zetsche steht in Stuttgart ebenfalls
unter Druck. Mit der neuen S-Klasse
will Daimler zurück an die Spitze des Premiumsegments,
von der BMW und Audi
die Stuttgarter inzwischen verdrängt haben.
Doch Zetsche läuft Gefahr, eine viel wichtigere
Frage zu übersehen: Taugt ein Auto
heute überhaupt noch als Statussymbol?
Besonders drängt sich die Frage bei
BMW, Audi und Daimler auf, die sich
mit 7er, A8 und der S-Klasse im teuren
Premiumsegment bewegen. Im Autoland
Deutschland verliert das Auto seinen Status
als Liebhaberobjekt, für einen wachsenden
Teil der Bevölkerung ist es inzwischen
reines Transportmittel. Die Generation der
unter 30-Jährigen will Autos zwar noch benutzen,
aber nicht besitzen und bevorzugt
daher Carsharing-Angebote, geht aus einer
Fraunhofer-Studie hervor.
In den großen deutschen Städten zeichnet
sich der Trend schon ab. Die Anzahl
der PKW ist in Berlin zwischen 1995 und
2012 um 6,8 Prozent gesunken, in Hamburg
gab es ein Minus von 2,4 Prozent.
Die Hauptstädter besitzen gleichzeitig mit
328 PKW je 1000 Einwohner die wenigsten
Autos. 41 Prozent der Berliner Haushalte
haben gar kein Auto, in Hamburg ist
es gut ein Drittel.
Gleichzeitig erleben Carsharing-Angebote
einen bisher nie da gewesenen Boom.
Besonderer Beliebtheit erfreuen sich dabei
die Angebote ohne feste Rückgabe-Station,
wie Car2go, das Daimler zusammen mit
dem Autovermieter Europcar betreibt, und
DriveNow, eine Kooperation von BMW
und Sixt. Die Nutzer müssen sich nur einmal
online registrieren. Mit einem Chip,
der auf den Führerschein geklebt wird, und
einer Pin-Nummer lassen sich die Autos
öffnen und starten. Freie Wagen werden
per App auf dem Smartphone gefunden.
Abgerechnet wird pro Minute, innerhalb
des Einsatzgebiets kann der Wagen überall
wieder abgestellt werden.
Gab es in Deutschland 2012 noch
42 000 registrierte Nutzer für diese sogenannten
Freefloat-Angebote, sind es mittlerweile
mehr als 260 000, die sich in
Städten wie Berlin, Hamburg, München,
Düsseldorf oder Köln die Autos teilen.
Nach einer aktuellen Umfrage des Bundesverbands
Carsharing schafft mehr als die
Hälfte der autobesitzenden Neukunden ihren
Wagen nach einigen Monaten Carsharing-Mitgliedschaft
ab. Der Autobesitz von
Carsharing-Neukunden ist von 43,4 Prozent
auf nur noch 19 Prozent gesunken.
Kritiker bemängeln, dass die Ökonomie
des Autoteilens nur in größeren Städten
funktioniert. Mittelfristig ist das aber
eher ein Argument für das Wachstumspotenzial
des Carsharing. Schon heute wohnt
mehr als die Hälfte der Weltbevölkerung in
Städten. Nach Berechnungen der Vereinten
Nationen werden es bis 2050 mehr als
zwei Drittel sein.
Das weiß Frank Ruff schon lange. Der
Soziologe arbeitet in einem Großraumbüro
am Potsdamer Platz in Berlin und untersucht
mit einem interdisziplinären Team
von 40 Forschern die Zukunft der Mobilität.
Ruffs Arbeitgeber heißt Daimler, sein
Titel lautet: Leiter der Forschungsgruppe
für Gesellschaft und Technik. Ruff ist einer
der Väter des Car2go, das als Pilotprojekt
bereits 2008 in Ulm startete.
War es schwer, dem Vorstand beizubringen,
dass Daimler eine neue Form der
Autovermietung testen soll? „Veränderungen
brauchen in unserer Gesellschaft generell
sehr lange“, sagt Ruff diplomatisch.
Inzwischen sind die Manager in Stuttgart
stolz auf den Geschäftszweig. Der Mobilität
der Zukunft räumen sie im Nachhaltigkeitsbericht
des Konzerns viel Platz ein.
Weniger auskunftsfreudig sind BMW
und Daimler bei der Frage, ob ihre Carsharing-Programme
schon Gewinne
Autos sind
zu teuer,
verstopfte
Straßen und
fehlende
Parkplätze
verleiden die
Freude am
Fahren
30 Cicero 7.2013

www.rowohlt.de
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Foto: rpivat
erwirtschaften. Offizielle Zahlen gibt es
nicht. „Es heißt immer, sie verdienten damit
Geld, aber ich weiß nicht, wie da gerechnet
wird“, sagt Ferdinand Dudenhöffer.
Strategisch hält der Autoexperte von der
Universität Essen-Duisburg das Engagement
der Premiumhersteller in diesem Bereich
für richtig. „Ein Klasseprodukt, das
die Kunden emotionalisiert“, lobt er. Das
gilt vor allem für DriveNow, wo BMW den
Carsharern mit Mini, Mini-Cabrio und
BMW 1ern eben nicht nur ein Transportmittel
zur Verfügung stellt, sondern auch
Lebensgefühl verkauft. Die Autos tragen sogar
Namen. Die Nutzer sollen sich freuen,
wenn sie mal wieder den 1er BMW Sandro
buchen können oder Tinka, den Mini.
„Das sind eigentlich bezahlte Probefahrten,
bei denen eine Bindung zur
Marke entsteht“, sagt Dudenhöffer. Davon
könnte BMW profitieren, wenn sich
der Nutzer doch für den Kauf eines eigenen
Autos entscheidet.
Beim Fraunhofer-Institut denken die
Forscher weiter. Nach der Studie „Visionen
für nachhaltigen Verkehr in Deutschland“
wird sich die Zahl der Autos bis 2050
deutschlandweit halbieren. „Die Städte sind
grün, lebenswert, fußgänger- und radfahrerfreundlich,
Carsharing-Parkplätze und Radstationen
gibt es an allen größeren Haltepunkten“,
schreiben die Verfasser.
Schweizer Verkehrswissenschaftler haben
kürzlich untersucht, warum sich Menschen
heute vom eigenen Auto trennen. Die
häufigsten Gründe: Erstens können sie es
sich nicht mehr leisten, und zweitens verleiden
ihnen verstopfte Straßen und fehlende
Parkplätze die Lust am Fahren. Autohersteller,
die sich neuen Geschäftsfeldern verschließen,
werden den Anschluss verlieren.
2013 wird ein schwieriges Jahr für die
Autoindustrie werden. Im ersten Quartal
sind die Neuzulassungen nach Angaben
des Kraftfahrzeugbundesamts um 13 Prozent
eingebrochen. Bei Volkswagen waren
es sogar 17 Prozent. Die Wolfsburger, bei
denen das Thema Carsharing bisher keine
echte Rolle spielt, müssen sogar den neuen
Golf mit hohen Rabatten in den Markt
drücken. „Das wäre vor einigen Jahren
undenkbar gewesen“, sagt Ferdinand Dudenhöffer.
Die aktuelle Absatzkrise ist seines
Erachtens aber eine Konsequenz der
Eurokrise. Europa ist der wichtigste Absatzmarkt
für die deutschen Hersteller. „Allerdings
mehren sich auch die Hinweise
auf strukturelle Defizite“, sagt Dudenhöffer.
So hat eine Untersuchung seines Instituts
ergeben, dass die Neuwagenkäufer
in Deutschland älter werden. Seit 1995 ist
das Durchschnittsalter von 46 Jahren auf
inzwischen 52 Jahre gestiegen.
Das Geld, das sie zu Hause nicht mehr
verdienen kann, muss die Autoindustrie
daher woanders erwirtschaften. Denn
das Wachstum beim Carsharing wird den
Einbruch auf keinen Fall ersetzen können.
In der Autobranche gilt die Faustregel:
Großes Auto, große Marge, kleines
Auto, kleine Marge. Die Premiumhersteller
setzen auf China, wo Audi vergangenes
Jahr um 30 Prozent wuchs und BMW um
40 Prozent. Hier funktionieren Luxusautos
noch als Statussymbol, weil der neue
Geldadel in Peking und Schanghai seinen
Reichtum gerne zur Schau stellt.
Das könnte für Dieter Zetsche zum
Problem werden, weil er mit seiner neuen
S-Klasse zwei Jahre zu spät kommt und
die Wettbewerber sich große Anteile des
Kuchens gesichert haben. VIPs und Fachpresse
haben die Präsentation der neuen S-
Klasse im Mai in Hamburg wohlwollend
begleitet und die Rücksitze mit Hot-Stone-
Massagefunktion, die Parfumspender und
die 20 Assistenzsysteme, die den Fahrer fast
überflüssig machen, ausgiebig bestaunt.
Verkauft sich die neue S-Klasse trotzdem
nicht, sind Zetsches Tage bei Daimler
gezählt. Schon an Homer Simpson kann
man sehen, dass ein Auto mit vielen liebevollen
Extras nicht zwingend zum Erfolg
führen muss. Dessen Kreation „The Homer“
fiel trotz separater Kapsel für quengelnde
Kinder und drei Hupen, die „La
Cucaracha“ spielen, bei der Präsentation
durch. Bruder Herb ging pleite und wollte
von Homer nichts mehr wissen.
Eine Staffel später kam es aber zur großen
Versöhnung. Mit dem von Homer geliehenen
Startkapital setzte Herb eine neue
Geschäftsidee um, die ihn direkt wieder
zum Millionär machte. Aus Dankbarkeit
schenkte er Homer den von ihm heiß ersehnten
Massagesessel namens Wirbelsäulenschmelzer,
sozusagen den Urahn von
Dieter Zetsches Hot-Stone-Rücksitz.
Til Knipper
leitet das Ressort
Kapital bei Cicero
«Diese Geschichte
habe ich erfunden,
um zu erzählen,
wie es war.»
Der neue Roman von
Eugen Ruge, 2011 ausgezeichnet
mit dem Deutschen Buchpreis
Auch als
E-Book
erhältlich
208 Seiten. Gebunden
€ 19,95 (D) / € 20,60 (A) / sFr. 28,50 (UVP)
© Tobias Bohm
7.2013 Cicero 31

| B e r l i n e r R e p u b l i k
Die Bankerin der SPD
In Christiane Krajewski hat Steinbrück ausgerechnet eine Frau aus der Finanzwelt im Kompetenzteam
von Andreas Theyssen
E
s ist gar nicht so einfach, ein
Fahrrad anzuschließen. Das Baustellenschild?
Zu wackelig. Der
Laternenpfahl? Schon belegt mit anderen
Rädern. Der Baum? Zu dick für die Kette.
Irgendwie haben die Stadtmöblierer ein
Detail vergessen, als sie die Berliner Vorzeigestraße
Unter den Linden ausstaffierten:
Fahrradständer. So wird Christiane Krajewski
einiges zugemutet, als sie zum Gespräch
in einem Touristencafé nahe des Brandenburger
Tores mit dem Fahrrad vorfährt.
Ein Fahrrad? Das ist in ihrem Berufsstand
recht unüblich. Christiane Krajewski,
64, arbeitet als Investmentbankerin, da
würden viele mindestens eine dunkle Limousine
erwarten. Seit kurzem ist sie im
Kompetenzteam des SPD-Kanzlerkandidaten
Peer Steinbrück für Wirtschaft zuständig.
Sozialdemokratie – das ist schon
wieder etwas, das nicht jeder einer Investmentbankerin
zutrauen würde.
Seit Franz Müntefering 2004 seine
Heuschrecken-Kampagne inszenierte, als
daraufhin nicht nur in der SPD Hedgefonds,
Finanzinvestoren und Broker in einen
Topf geworfen wurden, sind Investmentbanker
für viele Sozialdemokraten die
Inkarnation des Turbokapitalismus. Die Finanzkrise
hat ihren Ruf nicht verbessert.
Christiane Krajewski versuchte damals,
im Managerkreis der SPD gegenzusteuern.
„Sicherlich gibt es negative Einzelfälle“,
sagt sie. „Aber es gibt auch Untersuchungen,
die besagen, dass Unternehmen im
Besitz von Private Equity sich im Schnitt
besser entwickeln und neue Arbeitsplätze
aufbauen.“
Es kommt noch schlimmer für das Sozialdemokratenherz.
Denn Christiane Krajewski
ist Senior Advisor bei der Frankfurter
Investmentbank Leonardo & Co. „In
Deutschland machen Immobilientransaktionen
70 Prozent des Geschäfts aus“, verriet
deren Chef Claudio Mori dem Handelsblatt.
So berät Leonardo die Landesbank
Baden-Württemberg, wenn sie ihre Wohnsiedlungen
losschlagen will, oder die
Wohnungsgesellschaft Gagfah. Die wird
vom US-Finanzinvestor Fortress kontrolliert,
hat in Dresden Tausende Wohnungen
aufgekauft und durch ihren Umgang mit
den Mietern die halbe Stadt in Harnisch
gebracht. So klagte SPD-Stadtrat Thomas
Blümel: „Die Gagfah erhöht Mieten, entlässt
Mitarbeiter und verkauft Mieter, nur
um die Profite trotz Finanzkrise zu retten.“
Wo bleibt der Aufschrei in der SPD,
dass Steinbrück eine Frau in sein Team holt,
deren Firma mit solchen Kunden dealt?
Halten die Sozialdemokraten still, um das
letzte bisschen Chance auf den Wahlsieg
nicht zu verspielen?
Die Ruhe hat andere Gründe. Zum einen:
Als Steinbrück die Nominierung der Investmentbankerin
bekannt gab, erzählte
er gleichzeitig, dass er seinen Pressesprecher
feuert. Diese Nachricht dominierte
in den Medien, Krajewski kam kaum vor.
Zum anderen war sie saarländische Sozial-
und Finanzministerin unter Oskar
Lafontaine. Da gerät man unter Sozialdemokraten
nicht so leicht in Verdacht,
ein Büttel des Kapitals zu sein. Schließlich:
Die Person Krajewski taugt nicht zur
Verteufelung.
Sie selbst tut sich schwer mit der Berufsbezeichnung
Investmentbankerin.
„Der Begriff ist mir zu breit für das, was
ich mache“, sagt sie. Leonardo, die Investmentbank,
für die sie arbeitet, finanziert
keine Unternehmenskäufe, sondern berät
dabei, ebenso wie bei Börsengängen und
Umschuldungen. Krajewski selber befasst
sich nur mit Unternehmenstransaktionen.
„Da liegt mein Schwerpunkt.“ Sie schätzt
an ihrem Job den Prozess eines Unternehmenskaufs
oder -verkaufs: Erst die analytische
Phase, dann die Verhandlungsphase,
„und dann ist das Projekt vorbei, und es
kommt wieder etwas Neues“.
Auch sonst entspricht die Frau mit dem
Fahrrad wenig dem Klischee einer Investmentbankerin.
Nicht nur, weil sie sich daheim
im Saarland in einer Kirchenstiftung
engagiert. Sie ist überzeugte Marktwirtschaftlerin,
sicherlich. Aber „ich wehre
mich dagegen, wenn Marktwirtschaft
keine Leitplanken hat“, sagt sie.
Sie plädiert für eine Finanztransaktionssteuer.
Sie scheut sich nicht einmal,
die Worte Markt und Moral zu verknüpfen.
„Ich halte es für legitim, Unternehmer auch
an ihre Verpflichtungen zu erinnern“, sagt
sie. „Auch wenn es nur Ausnahmen sind:
Intransparentes unternehmerisches Handeln,
tricky eingeleitete Konkurse, Unternehmen
auszuhöhlen – all das ist grob unanständig.
Eigentum verpflichtet. Das weiß
die große Mehrheit der Unternehmer.“
Reicht das, um im Wahlkampf für
Steinbrück und die SPD Punkte zu holen?
Krajewski sieht etliche wirtschaftspolitische
Gründe, weshalb Angela Merkel
abgelöst werden sollte. Die Finanztransaktionssteuer
– „da passiert nichts durch die
Bundesregierung“. Verkehrswegeausbau –
„die Bundesregierung misst Infrastrukturmaßnahmen
keine Bedeutung bei“. Die
Energiewende – „das ist derzeit reine Finger-in-den-Wind-Politik,
die Wende muss
man aber inhaltlich gestalten“.
Der Kanzlerkandidat würde kaum anders
formulieren. Genau dies kann zum
Problem werden für Krajewski. Steinbrücks
Kompetenz in Wirtschafts- und Finanzfragen
ist unbestritten, sein Sendungsbewusstsein
groß, sein Alphatier-Gehabe ebenso.
Wo bleibt Platz für sie? „Ich helfe ihm“,
sagt sie lächelnd. „Außerdem kann der sich
ja nicht selbst durch den Kopierer jagen,
also werde ich ihn bei passenden Terminen
entlasten.“
Analytische Phase, Verhandlungsphase,
und dann, Ende September, ist das Projekt
vorbei, und es kommt wieder etwas
Neues.
Andreas Theyssen
traf als Ressortleiter der G+J-
Wirtschaftsmedien etliche
Banker. Diesmal stieß er auf ein
ungewöhnliches Exemplar
Fotos: Jens Gyarmaty für Cicero, privat (Autor)
32 Cicero 7.2013

„Steinbrück
kann sich ja
nicht durch den
Kopierer jagen“
SPD‐Schattenministerin
Christiane Krajewski
7.2013 Cicero 33

| B e r l i n e r R e p u b l i k
Zäher Bursche
Volker Bouffier bangt um sein Ministerpräsidentenamt. Aber was ist das schon nach dem, was er erlebt hat?
von Hartmut Palmer
S
O VIEL HAT GEFEHLT. Volker Bouffier
hält Daumen und Zeigefinger
so nah aneinander, dass nur noch
ein Haar dazwischenpasst. Der Ministerpräsident
von Hessen sitzt in seiner Berliner
Landesvertretung und lacht sein heiseres
Raucher-Lachen. „So viel hat gefehlt,
und es wäre aus gewesen.“
Es geht nicht um die knappen Wahlergebnisse,
die ihn und Roland Koch in Hessen
an die Regierung gebracht haben, nicht
um die Umfragen, die meistens schlecht
waren und auch jetzt, vor der Landtagswahl
im September, für seine CDU wieder
schlecht sind. Das Gespräch dreht
sich auch nicht um die Skandale, die ihm
nachgesagt und zum Teil auch nachgewiesen
wurden, nicht um die Untersuchungsausschüsse,
die er überstand.
Es geht um etwas, das nicht in den Archiven
steht und worüber er auch überhaupt
nicht gerne spricht: Um jenen Märztag
des Jahres 1973, als er sich mit seinem
Auto überschlug und sein Leben wirklich
zwischen Daumen und Zeigefinger
passte. Basketballer war er damals, 22 Jahre
jung, er spielte beim deutschen Meister
MTV Gießen, hatte sich sogar mit dem
Gedanken getragen, Profispieler zu werden.
Und dann das.
Auf dem Heimweg aus dem Skiurlaub
ist es passiert, in Österreich. Seine Frau, die
Großmutter und zwei Tanten saßen mit
im Wagen, als er in der Nähe von Spittal
einem Auto ausweichen musste, das ihm
auf seiner Fahrspur entgegenkam. Er geriet
auf den holprigen Randstreifen, nahm zwei
oder drei kleine Bäume mit. Dann war da
plötzlich eine Mauer. Mehr weiß er nicht.
Als er im Krankenhaus aufwacht, liegt
er wie ein gepanzerter Riesenkäfer auf dem
Rücken. Er kann sich weder zur Seite drehen
noch Arme oder Beine bewegen, weil
er von oben bis unten eingegipst ist. Es
geht ihm wie dem Handlungsreisenden
Gregor Samsa, der, wie Franz Kafka schrieb,
aufwachte und sich „in seinem Bett zu einem
ungeheueren Ungeziefer verwandelt“
fand. Der Befund der Ärzte ist deprimierend:
Das linke Bein ist zerschmettert und
wäre beinahe abgenommen worden. Es
Tag und Nacht Schmerzen. Sie
haben ihm kleine Löcher in den
Kopf gebohrt. Aber er lebte
schmerzt noch immer. Der Rückspiegel
des Autos hätte ihm fast den Kopf gespalten.
Zwei Halswirbel sind angeknackst, der
lebenswichtige Liquorkanal ist eingedrückt.
Selbst Freunde und politische Weggefährten
wissen nur, dass es einmal „diesen
Unfall“ gab. Aber kaum einer kennt die
Details, die er nur zögernd preisgibt, weil
die Erinnerung ihn belastet. Wie er später,
als er endlich nach Deutschland gebracht
worden war, in den Keller einer neurologischen
Klinik geschoben wurde, wo mehrere
Leute lagen, einige mit Gewichten am
Kopf, andere mit dem Kopf nach unten
aufgehängt. „Dich drehen sie gleich auch
durch die Mangel“, sagte einer zu ihm.
So kam es. Schiere Folter. Rechts und
links haben sie ihm kleine Löcher in den
Kopf gebohrt, um ein 14 Kilogramm
schweres Gewicht daran zu hängen, und
dann musste er tagelang in der Schräglage
bleiben, mit dem Gewicht am Kopf.
Denn dieses Gewicht sollte seine gestauchten
Wirbel auseinanderziehen.
Tag und Nacht Schmerzen und immer
die Angst, nie mehr im Leben auf eigenen
Füßen stehen zu können. Später haben die
Ärzte den sechsten und den siebten Halswirbel
miteinander verschweißt, um den
Hals zu stabilisieren. Zwischendurch war
er halbseitig gelähmt.
Zwei Jahre hat es gedauert, bis Volker
Bouffier überhaupt wieder stehen und gehen
konnte. Erst nur mit Krücken. Dann,
nach vielen Monaten mühsamen, eisernen
Trainings, endlich wieder ohne.
Dieser Mann, 61 Jahre alt, hat manche
politische Schlacht geschlagen. Eine gefühlte
Ewigkeit lang war er seit 1999 im
Kabinett seines Freundes Roland Koch als
Innenminister die Nummer zwei in Hessen,
bis er 2010 selbst Ministerpräsident
wurde. Gleich zu Beginn seiner Zeit als Innenminister
musste er sich des Vorwurfs erwehren,
als Rechtsanwalt in einem Scheidungsverfahren
Parteienverrat begangen zu
haben – er hatte zuerst den befreundeten
Ehemann beraten und war danach Anwalt
von dessen Frau. Und er machte keine gute
Figur, faselte sogar etwas von einer toten
Katze mit Schleife, die ihm nach Art der
Mafia vor die Tür gelegt worden sei – alles
erfunden, wie sich später herausstellte.
Dann soll er einer Staatsanwältin, deren
Behörde den Fall untersuchte, einen lukrativen
Posten angeboten haben – auch das
kam heraus. So ging es weiter: Schlag auf
Schlag. Der Mann, der mit dem Slogan
angetreten war, als Hüter von „Law and
Order“ durchzugreifen, geriet selbst immer
wieder in Grauzonen. Er hat das alles überstanden.
Weil Freunde zu ihm hielten, sagt
er. Und weil er sich immer im Recht fühlte.
Aber dies war es nicht allein. Volker Bouffier
hat politisch überlebt, weil die Skandale
ein Klacks waren im Vergleich zu dem,
was er nach seinem Unfall durchgemacht
hatte. Wer durch diese Hölle gegangen ist,
den wirft nichts mehr um.
„Wieder auf die Füße zu kommen“,
sagt er rückblickend, „das war eigentlich
die schwerste und größte Herausforderung
in meinem Leben.“
Foto: Christoph Michaelis für Cicero
34 Cicero 7.2013

„Volker war ein Kämpfer,
robust, nicht filigran“ – der
frühere Basketball-Trainer über
Ministerpräsident Bouffier
7.2013 Cicero 35

F r a u F r i e d f r a g t s i c h …
… warum Schule Folter
sein muss
W
ährend ich das schreibe, muss
ich bangen, dass meine Tochter
durchs Abi fällt. Nicht, weil sie
eine schlechte Schülerin wäre, sie hat einen
glatten Zweier-Schnitt. Nein, weil sie trotz
ordentlicher Vornoten in Mathe die nötigen
Prüfungspunkte nicht schaffen und deshalb
durchfallen könnte. Klar, ergibt ja auch Sinn,
dass eine einzige Prüfung höher bewertet
wird als zwölf oder 13 Jahre Unterricht.
Auch, dass wir Eltern den Gegenwert
eines Mittelklassewagens in Mathe-
Nachhilfe investiert haben, weil wir
seit der 5. Klasse den Stoff selbst nicht
mehr verstehen, ist sicher sinnvoll.
Zurzeit treffe ich täglich Abiturienten-Eltern,
die mit Ringen unter
den Augen unterwegs sind und Panik
schieben. Eine Mitschülerin unserer Tochter
musste mehrfach notfallmäßig zum Arzt gebracht und mit Spritzen gegen ihre
Kopf- und Rückenschmerzen behandelt werden, eine andere kotzt aus Angst vor
jeder Prüfung.
In den vergangenen zwei Jahren hat unsere Tochter sich Unmengen von Lernstoff
ins Hirn gepresst, bei Klausuren wieder ausgeschieden – und sofort vergessen.
Was sollte sie anderes tun, wenn der Lehrplan keine sinnvollen Vernetzungen vorsieht,
keine interdisziplinären Projekte, nicht den kleinsten Blick über den Tellerrand.
Stattdessen: eine Überfülle zusammenhangloser Fakten fragwürdiger Relevanz.
Warum muss jemand, der kein Verhältnis zu Zahlen hat und in seinem weiteren
Leben nie mehr Mathe brauchen wird, Wahrscheinlichkeitsrechnung beherrschen?
Und warum muss jemand, der Computer programmieren oder Maschinen
bauen will, die höchsten Feinheiten lyrischer Reimformen kennen? Warum können
Schüler sich nicht zu Beginn der Oberstufe auf das spezialisieren, was ihnen
liegt, Spaß macht und später nützlich sein wird? Mit der verunglückten G-8-Reform
wurde jedes individualisierte Lernen abgeschafft – zugunsten stumpfsinniger,
standardisierter Paukerei. Gymnasiasten haben heute keine Zeit mehr für Sport,
Musik oder Freunde, sie führen das Leben von Gefangenen, die sich einem absurden
Zwangssystem unterwerfen, um irgendwann freizukommen.
Das alles treibt mich zur Verzweiflung. Es ist ein Verbrechen an jungen Menschen,
die zu unkritischen, angepassten Lernmaschinen erzogen werden, die später
reibungslos ins globale Wirtschaftssystem eingepasst werden können. Dabei
werden sie um eine der schönsten und wichtigsten Erkenntnisse der menschlichen
Existenz betrogen: dass Lernen eine Lust sein kann.
Alle, die an diesem Verbrechen beteiligt sind, sollten zur Strafe lebenslänglich
in ein bayerisches Gymnasium gehen müssen. Und jedes Woche Abitur in ihrem
Angstfach schreiben.
Amelie Fried ist Fernsehmoderatorin und Bestsellerautorin. Kurz vor Redaktionsschluss
kam die Nachricht, dass ihre Tochter das Abi bestanden hat
Natürlich hat es ihm nach dem Unfall
geholfen, dass sein Körper trainiert
war. Er war in der Basketball A-Jugend des
MTV Gießen zwar nicht der „Topscorer“,
der immer die meisten Körbe wirft. Mit
seinen 1,85 Meter, für einen Basketballer
eher klein gewachsen, spielte er defensiv im
Zentrum – und auf ihn war Verlass. „Der
Volker“, sagt sein damaliger Mitspieler Roland
Peters, „war ein zäher Bursche. Es war
nicht einfach, an ihm vorbeizukommen.“
Auch sein damaliger Trainer Bernd Röder
schätzt seine Talente: „Er war ein Kämpfer:
robust, nicht filigran, ein toller Teamplayer.
Vor allem hat er gelernt, in einer
Mannschaft Siege zu erringen und Niederlagen
zu verkraften.“
Robust, kämpferisch, mannschaftstauglich:
Das sind die Eigenschaften, die
ihm auch seine Parteifreunde in der CDU
nachsagen. Als er wieder gehen konnte, hat
Bouffier seine ganze Energie auf die Politik
geworfen, so wie er vorher Sport getrieben
hatte. Er war bereits eine große Nummer
in der hessischen Jungen Union, als
der sieben Jahre jüngere Roland Koch dazustieß.
Bouffier war Landesvorsitzender,
gehörte dem JU-Bundesvorstand an und
war dabei, als 1979 während eines Fluges
von Caracas nach Santiago de Chile hoch
über den Wolken und mit viel Whiskey der
legendäre „Andenpakt“ geschlossen wurde.
Es war ein Männerbündnis, dessen Mitglieder
einander schworen, sich gegenseitig
beim Aufstieg nach oben nicht in die
Quere zu kommen. Einige später berühmt
gewordene CDU-Nachwuchspolitiker gehörten
dazu: Matthias Wissmann, Günther
Oettinger oder Friedbert Pflüger. Koch, der
später einer ihrer Schwergewichte wurde,
war erst durch Bouffier in den erlauchten
Kreis aufgenommen worden.
Schon sein Vater, Robert Bouffier, 1944
in Stalingrad gefangen genommen und erst
1950 aus Russland heimgekehrt, war ein
bekannter CDU-Lokalpolitiker, sein Großvater
hatte 1945 die CDU in Gießen gegründet.
„Wir waren ein politisches Haus,
und Hessen war damals ein absolut rotes
Land. Wer da die Fahne der CDU hochgehalten
hat und schon gar im öffentlichen
Dienst, der wusste, das kann das Ende der
Karriere gewesen sein.“
Er lernte schon in jungen Jahren die
Großen der CDU kennen: Konrad Adenauer
durfte er im Wahlkampf 1957 als
Illustration: Jan Rieckhoff; Foto: Andrej Dallmann
36 Cicero 7.2013

i‐Dötzchen einen Blumenstrauß überreichen,
später Ludwig Erhard und Rainer
Barzel die Hand schütteln. Aber: „Wir waren
immer in der Opposition. Da wird man
nicht übermütig.“
Wenn er mit seinen Mannschaftskameraden
nach dem Training im Gasthaus
„Zwibbel“ oder im Vereinshaus Bier trank,
knobelte oder „Mäxchen“ spielte, ging es
allerdings, wie sich Trainer Röder erinnert,
„selten um Politik, sondern um Basketball“.
Aber: „Man merkte schon, dass er sprachlich
anders drauf war als wir“, sagt Mitspieler
Peters. „Trotzdem hat er sich nie in den
Vordergrund gespielt.“ Gelegentlich ging es
wohl auch um die Mädels. Immerhin hat er
seine Frau Ursel, die damals ebenfalls eine
Basketballerin war, im Vereinshaus kennengelernt.
Auch sie ist in der CDU und saß
einige Jahre im Magistrat der Stadt. Die
Söhne, Volker und Frederic, sind in der
Jungen Union aktiv.
Als Volker Bouffier und seine Freunde
von der Jungen Union anfingen, in Hessen
CDU-Politik zu machen, fühlten sie
sich von Gegnern umzingelt. „Wir hatten
keine Referenten, keine Fahrer. Wir hatten
nix. Wir wollten die Partei und die Welt
verändern.“ Sie waren jung damals und
ehrgeizig. Regelmäßig trafen sie sich in einem
schmucklosen Hinterzimmer der Autobahnraststätte
„Wetterau“ nördlich von
Frankfurt an der A 5. Eine Art hessischer
„Andenpakt“ war das, kurz „Tankstelle“ genannt
– Franz Josef Jung, Karlheinz Weimar,
Karin Wolff und Roland Koch gehörten
dazu. Bouffier war ihr Anführer. Mitte
der neunziger Jahre aber rückte er plötzlich
klaglos in die zweite Reihe und machte
dem Aufsteiger Koch Platz. Dann war es
fast wieder wie früher beim Basketball:
Bouffier machte den Brecher und Stopper
Großvater CDU, Vater CDU, Frau
CDU. Und das im roten Gießen.
Die Bouffiers waren umzingelt
im Mittelfeld, an dem so leicht keiner vorbeikam,
und Koch den Topscorer, der die
Körbe warf. So eroberten sie die Macht: in
der Partei, im Land.
Seit Koch 2010 die Politik aufgegeben
hat und an die Spitze des Bauunternehmens
Bilfinger gewechselt ist, muss der
Verteidiger Bouffier beweisen, dass auch
er Körbe werfen kann. Am 22. September,
zeitgleich mit der Bundestagswahl, entscheiden
die Hessen bei der Landtagswahl
über seine politische Zukunft. Die Umfragen
verheißen nichts Gutes. Zwar hat sich
die CDU nach den jüngsten Prognosen berappelt,
während die SPD etwas absackte.
Aber die Grünen wären stark genug, um
eine rot-grüne Mehrheit zu sichern, zumal
dann, wenn die FDP an der Fünf-Prozent-
Hürde scheitert.
Berlin, ein lauer JuniAbend. Beim Sommerfest
im Garten der hessischen Landesvertretung
sitzt Volker Bouffier, den sie
„Bouffi“ nennen, mit der Bundeskanzlerin
am Biertisch. Irgendwo unter den Gästen
steht auch Thorsten Schäfer-Gümbel von
der SPD herum, der seinen Job haben will.
Aber „Bouffi“ ist der Hausherr. Er sitzt neben
der Kanzlerin. Er sagt Angela zu ihr.
Das Wetter ist herrlich. Bier und Wein
fließen reichlich. Jetzt soll er etwas zu den
schlechten Umfragen sagen. Der Mann mit
dem immer noch vollen, aber inzwischen
eisgrauen Haar tut so, als gäbe es die Zahlen
nicht. Was für schlechte Umfragen?
„Die CDU steigt, die SPD sinkt. Wir werden
40 Prozent plus x bekommen“, sagt er
mit seiner tiefen, rauchigen Stimme. „Und
die FDP kommt rein. Das reicht zum Regieren.“
Und wenn nicht? Wieder das etwas
schiefe, typische Bouffier-Grinsen: „Damit
beschäftige ich mich nicht.“
Ärgern würde er sich bestimmt und
zwar fürchterlich. Aber zerbrechen würde
er daran nicht. Es gibt Wichtigeres in einem
Leben, das schon mal zwischen Daumen
und Zeigefinger gepasst hat.
Hartmut Palmer
ist politischer Chefkorrespondent
von Cicero
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| B e r l i n e r R e p u b l i k | A u f s t e i g e n u n d A b s t ü r z e n
„NATÜRLICH BIN
ICH EINE OPTION“
38 Cicero 7.2013

Sie könnte einmal Horst Seehofer
nachfolgen. Die mächtigste Frau der
CSU ist Ilse aigner schon jetzt. Wie
funktionieren solche Aufstiege? Im
Cicero-Gespräch erzählt die Ministerin
von ihrer Prägung durch eine schwere
Krankheit. Sie spricht über Angstberge,
das gute Gefühl im Rampenlicht und
ihre Begegnungen mit Raubfischen
F
rau Aigner, wir haben gehört,
dass Sie gerne in den Bergen
wandern gehen …
Bei uns in Bayern sagt man Bergsteigen.
Das können mal die kleineren Touren
sein, nur mal kurz auf die Tregler-Alm
hoch. Oder vom Brauneck rüber auf die
Benediktenwand.
Was ist der schwerste Gipfel, den Sie
erklommen haben?
Das dürfte der Guffert gewesen sein, mit
2194 Metern. Am Schluss wird der Aufstieg
richtig steil. Da muss man schwindelfrei
sein.
Und welchen politischen Achttausender
peilen Sie an?
Die CSU muss bei den Landtagswahlen
im September besser abschneiden als vor
fünf Jahren. Die 43 Prozent müssen wir
unbedingt toppen.
7.2013 Cicero 39

| B e r l i n e r R e p u b l i k | A u f s t e i g e n u n d A b s t ü r z e n
Wir meinten Sie persönlich.
Ach so, persönlich. Eigentlich habe ich
meine Karriere nie geplant. Dass ich
Bundesministerin werde, hätte ich mir
früher auch nie gedacht.
Das heißt, Sie wollen gar nicht Ministerpräsidentin
und Chefin der CSU werden?
Die Frage stellt sich überhaupt nicht. Erst
kommt die Landtagswahl, und danach
heißt für die nächste Legislaturperiode
der Ministerpräsident und Parteivorsitzende
Horst Seehofer.
Vielleicht beginnen wir mit Ihrem Aufstieg
erst einmal ganz unten.
Ganz unten?
Im Mangfalltal, im Alpenvorland. Dort sind
Sie geboren.
Genau. Hügel, Wald. Meine Heimatgemeinde
Feldkirchen-Westerham hatte damals
weniger als 10 000 Einwohner, unser
Dorf selbst etwa 1500. Fast alle haben
sich gekannt.
Wie war es dort bei den Aigners?
Meine Eltern hatten einen Handwerksbetrieb.
Jeder musste da mit anpacken, keiner
hat sich aus der Verantwortung stehlen
können. Aber dafür hatten wir viele
Freiheiten – meine drei Schwestern und
ich. Die Eltern haben gewusst, dass sie
sich auf uns verlassen können. Wenn es
schiefgegangen ist, hat es halt auch mal
ein Donnerwetter gegeben.
Was haben Ihre Eltern verkauft?
Wir hatten ein Geschäft, wo man seine
Waschmaschine kauft, die Spülmaschine,
also die weiße Ware. Dann die Fernseher
und Radiogeräte, das ist die braune
Ware. Und da waren etwa 20 Handwerker
in der Installation und im Service.
Ich erinnere mich noch gut daran, dass
meine Eltern in manchen Nächten nicht
schlafen konnten, weil sie nicht genau
gewusst haben, ob sie einen Auftrag bekommen
und ob sie die Mitarbeiter weiter
beschäftigen können. Ich hab als
Kind gespürt, wenn es eng wurde.
Warum wollten Sie den Betrieb des Vaters
übernehmen?
Ich wollte schon früh in den Betrieb einsteigen.
Ich war erst auf dem Gymnasium,
aber das war mir zu theoretisch.
„Bei mir stand es fifty-fifty, ob
ich nach der OP gelähmt bin.
Alles, was danach kommt, setzt
man in Relation zu so einem
existenziellen Erlebnis“
Ilse Aigner beim Cicero-Gespräch in München. In Bayern setzt sie im
Herbst ihre Karriere fort. Die 48 Jahre alte CSU-Politikerin gibt ihr Amt
als Verbraucherministerin in Berlin auf und wechselt in die Landespolitik.
Fernziel: einmal Horst Seehofer nachzufolgen. Das wollen allerdings auch
andere, zum Beispiel Markus Söder, bayerischer Finanzminister
Fotos: Dirk Bruniecki für Cicero (Seiten 38 bis 40)
40 Cicero 7.2013

Deswegen bin ich auf die Realschule gewechselt.
Da hat mich der Direktor zusammengestaucht
auf dem Parkplatz, ob
ich nicht ganz sauber bin. Dass ich angesichts
solch guter Noten auf die Realschule
wechsle. Aber das war mir egal.
Allerdings habe ich festgestellt, dass das
Kaufmännische nicht so meines ist. Ich
wollte was Technisches und hab dann Radio-
und Fernsehtechnikerin gelernt und
mich später zur staatlich geprüften Elektrotechnikerin
fortgebildet.
Neben der Lehre haben Sie Leistungssport
betrieben. Wie wichtig war das für Sie?
Mit 13 habe ich angefangen. Wir waren
viel unterwegs, zu Trainingslagern nach
Italien, nach Cattolica, mein erster Urlaub
ohne Eltern. Dann die Wettkämpfe
am Wochenende, die sind meistens
ganz früh losgegangen. Mein Angstberg
war der Antholinger, der zieht sich
elendslang.
Radsportler müssen sich durch ein hartes
Trainingsprogramm aufbauen.
Jeden Tag aufs Rad und dann Kilometer
machen. Selbst hinterm Schneepflug
bin ich hergefahren. Das war auch noch
in diesen kratzenden Wollhosen und
Wolltrikots.
Ist Ausdauer eine Eigenschaft von Ihnen
geworden?
Ja, auf alle Fälle. Ich bin keine Sprinterin,
sondern eher eine Ausdauer-Sportlerin.
Das gilt auch fürs Politische. Auch mal
was aussitzen, hätte ich fast gesagt, aber
es ist eher ein Abwarten. Ich warte den
Moment ab, in dem es losgeht.
Warum haben Sie den Radsport nicht
weiterverfolgt?
Ich hatte auf einmal fürchterliche
Schmerzen, ohne zu wissen warum. Die
Untersuchungen gingen über ein ganzes
Jahr. Dann habe ich Gelbsucht bekommen,
deswegen bin ich abgemagert
bis auf 49 Kilo. Bei meiner Größe ist das
nicht gerade sonderlich viel. Dann hat
sich nach einem weiteren Jahr rausgestellt,
dass es ein Tumor im Rückenmark
war. Der ist Gott sei Dank kurz vor meinem
18. Geburtstag erfolgreich operiert
worden. Aber ich hatte zwei Jahre lang
mit unglaublichen Schmerzen zu tun. Da
denken Sie nicht an Radrennen.
Wie hat Sie die Krankheit geprägt?
Man nimmt Dinge nicht mehr so wichtig,
die einen sonst vielleicht aufregen
würden. Ich musste in der Zeit die Prüfungen
für die Mittlere Reife schreiben
und habe nicht mehr schlafen können
wegen der Schmerzen. Deswegen war
mir alles andere egal, und das hat sich
auch später ausgewirkt. So ein Einschnitt
prägt. Bei mir stand es ja auch fifty-fifty,
ob ich nach der Operation gelähmt bin
oder nicht. Alles, was im Nachhinein
kommt, setzt man in Relation zu so einem
existenziellen Erlebnis.
Wenig später, mit 19 Jahren gingen Sie in
die Junge Union. Wie kamen Sie da hin?
Das war keine Überzeugungstat. Ich war
früher im Radsportverein gewesen und
im Turnverein. Und meine Mutter hat
sich immer eingebildet, ich müsste mich
noch mehr engagieren. Dann hat es einen
von der JU gegeben, der gesagt hat,
jetzt könntest du eigentlich zu uns kommen.
Die beiden haben mich so lange
genervt, bis ich eingetreten bin. Ich hab
ja nicht gewusst, dass es von da an recht
schnell ging.
Kreistagsmitglied 1990, JU-Landesvorstand,
stellvertretende JU-Landesvorsitzende
1993, mit 29 dann im Landtag.
Wieso ging es so zügig nach oben?
Offenbar hatte ich schon immer so ein
Einmisch-Gen. Ich war von der ersten bis
zur letzten Klasse Klassensprecherin und
dann auch Schülersprecherin.
Aber Sie haben einmal behauptet, Sie
seien kein Alphatier.
Man kann Dinge auch in die Hand nehmen,
ohne sich aufzuplustern. Ich bin
halt kein Breitmaul. Ich habe mich aber
immer für andere eingesetzt, die sich vielleicht
nicht so recht trauten.
Gehen wir weiter Ihre Karriere hoch.
Bundestag, Parteipräsidium, Bundesministerin
– wie kommt Ilse Aigner von einer
Etappe zur nächsten?
Vielleicht weil ich nicht auf der Stirn stehen
habe: „Ich will mehr werden.“ Ich
mache da, wo ich stehe, meine Arbeit
ordentlich.
Im Ernst? Ihr Aufstieg sieht eher nach
einer systematischen Kaderkarriere aus.
Wer mich nicht kennt, mag das so sehen.
Aber vielleicht müssten Sie in meine Geschichte
zurückblicken: Mir war nach der
Operation wichtiger als alles andere, dass
ich gesund bin und dass ich gute Freunde
habe, mit denen ich mich verstehe, und
dass die Familie intakt ist. Deswegen
habe ich nur in ganz wenigen Momenten
gesagt: Das will ich jetzt wirklich machen,
zum Beispiel als ich für die CSU als Bürgermeisterin
antreten wollte.
Mit wie vielen Jahren war das?
Da war ich 27, gerade mal drei Jahre im
Gemeinderat. Wir haben zu viert den
Ortsverband aufgemischt. Vor der entscheidenden
Veranstaltung hab ich die
Stereoanlage eingeschaltet und mir „Auf
in den Kampf, Torero“ aufgelegt. Es gab
drei Kandidaten, der Fraktionschef ist im
ersten Wahlgang rausgefallen, und ich
bin gegen den zweiten Bürgermeister in
die Stichwahl gegangen. Da stand’s 75:72
gegen mich.
Dafür zogen Sie kurz danach in den Landtag
ein. Wie sind Sie da rangegangen?
Das war eine ganz schlechte Zeit für die
CSU, nach dem Übergang von Strauß
zu Streibl 1993, als die Partei in Umfragen
bei 38 Prozent stand. Ich habe mir
in fünf Stimmkreisen die Unterstützung
gesichert, auch gegen Konkurrenten, die
nicht begeistert waren, dass da so ein junges
Mädel daherkommt. Aber so ist mir
das geglückt, vor allem, weil Edmund
Stoiber die CSU wieder über die 50-Prozent-Marke
brachte.
Stimmkreis für Stimmkreis. In der CSU
gelten Sie als eine methodische Netzwerkerin,
richtig?
Ich telefoniere keine Listen ab. Aber ich
greif schnell mal zum Telefon und frage,
was Sache ist. Ich will direkt wissen, was
los ist.
Wie viele CSU-Telefonnummern haben Sie
denn in Ihrem Handy? 300?
Das wird nicht reichen. Das werden
schon mehr als 1000 sein, die ich im Telefon
gespeichert hab.
Helmut Kohls berühmtes Notizbuch der
Macht – nur in der Digitalversion.
Es gibt ja allein schon im Wahlkreis
fast 50 Ortsverbände der CSU und
7.2013 Cicero 41

| B e r l i n e r R e p u b l i k | A u f s t e i g e n u n d A b s t ü r z e n
22 Kreisverbände in Oberbayern. Dazu
kommen die JU, die Frauenunion, die
Mittelstandsunion, die Mandatsträger,
das läppert sich.
Zum unglamourösen Landwirtschaftsministerium
mit all den Subventionen
und Fischereiquoten haben Sie sich
nebenbei noch ein zweites aufgebaut: das
Aigner-Aufbauministerium.
Aigner-Aufbauministerium?
Zuständigkeit: Fototermine mit Kofi Annan
und Bill Gates. Kämpfe gegen facebook.
Kampagne gegen das Wegwerfen von
Essen.
Das Ministerium ist wirklich sehr breit
aufgestellt. Die Frage ist, ob man so etwas
auch sichtbar macht. Zugegeben: Da
sind auch Facetten drin, die ich mir erst
erschlossen habe.
Mit Bill Gates auf dem Foto: Das wollten
Sie einfach als gute Show.
Lesen Sie’s nach: Da ist es um den Kampf
gegen Hunger und Armut in Afrika
gegangen.
Was unterscheidet Sie in Ihrer Art, als
Ministerin zu agieren, von einem Gipfelstürmer
wie Guttenberg?
Ich bin bodenständig aufgewachsen, in
recht einfachen Verhältnissen. Wir waren
halt in einer kleinen Gemeinde. Gut, der
Karl-Theodor kommt auch aus einer kleinen
Gemeinde, aber er hatte eine ganz
andere Perspektive.
Weil er vom Schloss kam?
Das darf ihm nicht zum Vorwurf gemacht
werden. Man wird in seine Welt reingeboren.
Das Zweite ist: Ich bin im Auftritt
anders. Ich könnte gar nicht mit so viel
Glanz unterwegs sein. Deswegen muss der
Absturz für ihn umso schlimmer gewesen
sein. Weil er natürlich sehr schnell hochgeschossen
worden ist von den Medien,
sich vielleicht auch hat hochschießen lassen.
Mir persönlich tut das sehr leid. Ich
habe einen völlig anderen Hintergrund.
Ich könnte zum Beispiel auch nicht wie
Kretschmann große Philosophie-Sentenzen
zitieren. Das ist nicht meine Welt.
Was ist Ihre Welt?
Ich bin Technikerin, zack, zack, zack,
eins, zwei, drei – Ergebnis.
Wenn wir in unserem Bergsteigerbild
bleiben, ist Guttenberg hochgestürmt, und
Sie arbeiten sich von Hütte zu Hütte vor.
Ich mach auch mal eine Rast, und ich
schaue mir die Dinge an. Diese Ruhe
und Weite in den Höhen, die man oben
genießen kann mit der mitgebrachten
Brotzeit. Andersrum gehe ich auch
ins Wasser – zum Fischen und zum
Tauchen.
In Bayern?
Auch in Bayern. Den Tauchschein hab
ich im Pullinger Weiher bei München
gemacht, an dem Tag hat es gerade geschneit.
Ich war auch bei uns in einem
Baggerweiher tauchen, das weiß ich noch,
„Dass Karl-Theodor
zu Guttenberg
das Rampenlicht
genossen
hat, kann ich
verstehen. Wer
tut das nicht? Da
muss man ehrlich
sein. Natürlich ist
das schön“
weil ich auf einmal einem Hecht gegenüber
gewesen bin, Auge in Auge, und der
hat dann rückwärts eingeparkt, ab ins
Gebüsch.
Gehen wir zu einer wichtigen Etappe Ihrer
Karriere: 2011 wurden Sie Vorsitzende
der CSU Oberbayern, des mit Abstand
größten Parteibezirks. Die Machtposition
fand auch Georg Fahrenschon attraktiv,
der damalige bayerische Finanzminister.
Ja, das war eine schwierige Zeit für mich
und auch für ihn. Der Georg und ich
sind 25 Jahre praktisch parallel gelaufen –
Richtung Gipfel, wenn man so will. Aber
dann hatten wir auf einmal dasselbe Ziel,
und es war auf einmal nur ein Platz auf
dem Gipfel.
Wie haben Sie Ihren Freund
ausgeschaltet?
Davon kann keine Rede sein. Wir haben
offen und ehrlich miteinander geredet,
auch Freunde einbezogen, die uns beraten
haben, und er hat schlussendlich gesagt:
Okay, dann machst das du.
Der Hecht hat rückwärts eingeparkt.
Ich habe offen gesagt, was ich will, und
wie wir das Problem lösen können.
Liebenswürdige Schale, harter Kern?
Das würde ich durchaus unterschreiben.
Wenn ich mir was in den Kopf gesetzt
habe, dann verfolge ich das sehr
zielstrebig, auch über Etappen, es muss
nicht sofort gehen. Und ich habe ein
Elefantengedächtnis.
Sie sind nachtragend?
Ich kann verzeihen, aber nicht vergessen,
das ist der Unterschied.
Stimmt es, dass an der Vorsitzenden des
CSU-Bezirks Oberbayern auch der Ministerpräsident
nicht vorbeikommt?
Ein Vetorecht habe ich nicht, falls Sie
das meinen. Aber Horst Seehofer und
ich arbeiten eng zusammen. Wenn eine
wichtige Entscheidung Oberbayern betrifft
oder auch die Partei, dann stimmt
er das gern mit mir ab. Ich melde mich
auch, wenn ich was zu sagen habe, wenn
auch nicht unbedingt öffentlich.
Gehört es zu Ihrem Rezept, dass Sie den
Chefs Entwarnungssignale geben? Sie
machen Ihre Aufgabe, Sie knien sich rein,
aber Sie drängeln nicht nach oben?
Zumindest müssen die nicht Angst haben,
dass ich ihnen von hinten das Messer
in den Rücken ramme.
Noch einen Unterschied zum
Karl-Theodor.
Da tun Sie ihm sicher Unrecht. Das ist
eine von vielen Unterstellungen. Dass er
das Rampenlicht genossen hat, kann ich
verstehen. Wer tut das nicht? Da muss
man ehrlich sein.
Sie genießen das Rampenlicht?
Ja, natürlich ist das schön. Wenn die
Leute auf einen zugehen, wenn sie sich
freuen, ein Foto mit mir machen zu
können. Klar, dann freue auch ich mich.
42 Cicero 7.2013

Man muss aber immer im Kopf behalten,
dass das auch am Amt hängt. Wenn du
oben bist, brauchst du immer Menschen,
die auch mal sagen: Ilse, das war jetzt
nicht ganz optimal.
Haben Sie Angst davor, Ihre Macht zu
verlieren?
Nee. Ich definiere mich nicht über Macht
und Ämter. Die Politik vergibt sie nur
auf Zeit. Das wird einem als Landwirtschafts-
und Verbraucherschutzministerin
schnell klar, das ist ein echter Schleudersitz.
Lebensmittel sind ein sensibler Bereich,
da hätte es mich jedes Jahr wegwischen
können.
Warum gehen Sie aus Berlin in die Landespolitik?
Das ist doch wie ein Abstieg.
Landtag ist kein Abstieg. Wir haben
schwierige Wahlen vor uns, da kann ich,
da will ich zum Erfolg beitragen. Und da
ist es schon auch entscheidend, dass ich
mir nicht zu schade bin, die Karriere in
Berlin aufzugeben.
Es gibt auch eine andere Version: Man
sitzt zusammen im engeren CSU-Kreis
und sagt sich: Unwahrscheinlich, dass
die schwarz-gelbe Bundesregierung in
Berlin bestätigt wird. Aber in einer großen
Koalition gibt es keine drei CSU-Ministerien
mehr, also müssen wir das vorher
bereinigen.
Quatsch. Das wäre Kaffeesatzleserei. Ich
glaube auch nicht, dass an mir so einfach
jemand vorbeikommt.
Haben Sie mit Horst Seehofer abgesprochen,
was Sie nach der Wahl werden?
Nein.
Eines Tages lesen wir dann in Ihrem
Lebenslauf: Ministerpräsidentin in Bayern,
und Sie sagen uns wieder wie vorhin: „Ach,
eigentlich habe ich meine Karriere nie
geplant.“
Es sind viele Möglichkeiten denkbar für
das Jahr 2018 und die folgenden. Die
Grundlagen dazu müssen aber erst gelegt
werden. Was mich schon freut, ist, dass
die Leute positiv darauf reagieren, dass
ich mich ab Herbst auf Bayern konzentriere.
Ich habe fast ein Aufatmen gespürt.
Und natürlich bin ich für manche auch
eine Option.
Das Maximilianeum, der Münchner Landtag,
ist das Basislager, in dem Sie nun
biwakieren, bevor es hoch zum Gipfel geht.
Basislager ist auf alle Fälle gut. Wenn
Sie mal bei den richtigen Bergsteigern
schauen: Die sind ganz schön lang in den
Basislagern.
Aber man ist nah dran, am …
… genau.
Und Proviant haben Sie?
Ohne Ende. Ich habe eine lange
Kondition, tiefen Puls und tiefen
Blutdruck. Deshalb werde ich bestimmt
nicht unruhig.
Das Gespräch führten Georg Löwisch und
Christoph Schwennicke
Anzeige

| B e r l i n e r R e p u b l i k
1
2
3
Wahljahr 2013
Der Countdown
4
8 9
5 6 7
10 11 12
13 14 15 16
Wen hätten Sie gern an der Macht? Bis zur Bundestagswahl lädt Cicero
Persönlichkeiten ein, sich die perfekte Regierung zu wünschen. Diesmal hat die
Autorin und frühere HSV-Managerin Katja Kraus ein Kabinett berufen. Darin hat
Schavan ihr Amt wieder, und Wulff bekommt eine zweite Chance. Die Posten für die
Augustausgabe des Cicero wird die Schauspielerin Christiane Paul besetzen
Illustration: Jan Rieckhoff; Fotos: Picture Alliance/ DPA (12), Deutscher Medienpreis, Action Press, Julia Baier/Laif, Christian Langbehn/DDP Images
44 Cicero 7.2013

Foto: Erwin Elsner/Picture Alliance/DPA
(1) Bundeskanzler
Roger Willemsen. Gesellschaftsgestaltung
sollte auf humanistischer Bildung basieren.
Und weil Charme, Herzlichkeit und
Humor wünschenswerte Eigenschaften für
höchste Repräsentanten des Landes sind.
(2) Chef des Bundeskanzleramts
Petra Pau. Eine kluge und beharrliche
Verfechterin der Bürgerrechte, dabei
hochrespektiert im Parlament und auf
ihre ruhige Weise so durchsetzungsfähig
wie sachkundig. Von ihrem guten Geist
kann das Kanzleramt nur profitieren.
(3) Auswärtiges
Egon Bahr. Friedensstifter und charmanter
Geschichtenerzähler. Weil ein Mann, der
Zeitgeschichte geprägt hat und noch immer
einen ungestümen Gestaltungswillen
ausstrahlt, ein idealer Repräsentant ist.
Gesellschaftsbild, für Offenheit gegenüber
anderen Kulturen und Traditionen.
(10) Gesundheit
Ulla Schmidt. Hat auch hartnäckigen
Lobbyisten Paroli geboten. Sollte dort
weitermachen, wo sie aufgehört hat. Und
in Brandenburg Urlaub machen.
(11) Wirtschaft
Gesine Schwan. Vereint rasante Intellektualität
mit Wärme und Menschlichkeit.
(12) Bildung
Annette Schavan. Weil es nicht gerecht ist,
aufgrund einer inquisitorischen Debatte,
ohne jegliche Verhältnismäßigkeit und
inhaltliche Argumentation, das Amt
zu verlieren. Und weil diese Form der
moralischen Verurteilung und Häme
ein erschütterndes Menschenbild zeigt.
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Was ist
eine gute
Regierung?
(4) Innen
Andreas Voßkuhle. Ein Mann mit
Klarheit und Haltung ohne Neigung
zum Populismus. Kann Nein sagen.
Und wirkt komplett unbestechlich.
(13) Umwelt
Nikolaus Gelpke. Hat profunde Kenntnisse
ökologischer Sachverhalte und das nicht nur
über das Meer, das er liebt. Er ist obendrein
ein guter Kommunikator, wenn auch der
leisen Töne. Könnte stilbildend wirken.
(5) Justiz
Michael Nesselhauf. Begleitet die deutsche
Rechtsgeschichte seit Jahrzehnten mit
großer Dezenz. Ein Enthusiast.
(6) Finanzen
Sahra Wagenknecht: Ob sie mit der
gleichen Verve Politik macht, wie sie
ihre Positionen in Talkshows vertritt?
Ich finde, es ist einen Versuch wert.
(7) Arbeit und Soziales
Jana Schiedek. Eine Frau, die mit
Frauenpolitik ernst macht. Souverän,
eloquent und unaufhaltsam auf
dem Weg zu Bedeutung.
(8) Ernährung und Verbraucherschutz
Sarah Wiener. Ihre Lieblingsworte
sind „Aggroindustrie“, gegen deren
Methoden sie engagiert kämpft, und
„Achtsamkeit“, nicht nur im Umgang mit
unserer Umwelt und den Ressourcen.
(9) Familie
Marieluise Beck. Sie repräsentiert
die Entwicklung der Grünen in den
vergangenen 30 Jahren auf sympathische
Weise. Glaubwürdig. Steht für ein modernes
(14) Entwicklung
Peter Eigen. Engagiert im Kampf
gegen Korruption, Machtmissbrauch
und Entwicklungsgefälle. Wäre
auch ein fantastischer Bundespräsidentinnenehemann
geworden.
(15) Kultur
Joseph Vogl. Besitzt einen intelligenten,
zeitgemäßen und unkonventionellen
Kulturbegriff, und er wird dem Land
Ideen schenken, gute Gedanken und
Debatten, die die Wichtigkeit der Kultur
neuerlich bestimmen. Das ist nötig.
(16) Integration
Christian Wulff. Der Islam gehört
zu Deutschland. Und auch das
Recht auf eine zweite Chance.
Katja Kraus, 42, war
Fußballnationalspielerin.
Danach wurde sie
Managerin, bis 2011
im Vorstand des
Hamburger SV. Im
Frühjahr gab sie ihr Debüt als Autorin mit
„Macht – Geschichten von Erfolg und Scheitern“
Mit 4 Abbildungen | 256 Seiten
Gebunden mit Schutzumschlag
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7.2013 Cicero 45

| B e r l i n e r R e p u b l i k | M i l i t ä r
Der Apparat
frisst seine
Minister
Schon der Kauf von Strickmützen für die Soldaten ist ein
schwieriger Akt. De Maizières Euro-Hawk-Debakel zeigt
das komplexe System aus Militär, Ministerialbürokratie
und Rüstungsindustrie. Lässt es sich überhaupt steuern?
von Thomas Wiegold
I
n der Welt der Militärs gerät schon
ein kleiner Einkauf zum Großprojekt.
Vier Seiten widmete die Wehrbürokratie
vor zwei Jahren einer
wichtigen Neuerung: Im „System
Ausstattung Soldat, Subsystem Ausstattung
Soldat allgemein in der Fähigkeitskategorie
Unterstützung und Durchhaltefähigkeit“
erteilten die Beamten die Nutzungsgenehmigung
– für eine neue Strickmütze.
Natürlich nach Eignungsprüfung und
Sichtung der Marktverfügbarkeit. Die „Anforderung
zur Änderung“ der bisherigen
Strickmütze lag da schon eine Weile zurück:
knappe drei Jahre.
Ob Kleinteil wie Strickmütze oder
Großgerät wie ein neues Kriegsschiff oder
etwas noch nicht Erprobtes wie eine Riesendrohne:
Die Rüstung, quasi der Investitionshaushalt
des Verteidigungsressorts, ist
seit Jahrzehnten die Zeitbombe für jeden
Ressortchef. Wie Thomas de Maizière im
Fall der Drohne Euro Hawk übernimmt
jeder neue Minister Altlasten seiner Vorgänger.
Mit gut sieben Milliarden Euro machen
die Anschaffungen vom Kampfjet bis
zum Handschuh zwar noch nicht mal ein
Viertel des jährlichen Verteidigungsbudgets
aus. Doch die komplexe Beschaffung, die
sich gerade bei Flugzeugen, Schiffen oder
gepanzerten Fahrzeugen auch schon mal
über Jahrzehnte hinzieht, kann keiner der
meist nur wenige Jahre amtierenden Minister
überblicken.
Dennoch ist bislang noch kein Verteidigungsminister
der Bundesrepublik über
einen Rüstungsskandal in seiner Amtszeit
gestolpert. Zwar mussten von den bislang
16 Ressortchefs sieben zurücktreten oder
wurden entlassen, die Gründe für den früheren
Abgang hatten jedoch mit ihrem Verhalten
zu tun – zum Teil auch dem privaten.
Allerdings: Dass sie ihren Laden immer
im Griff gehabt hätten, kann man selbst
von den Ministern kaum sagen, die ihre
normale Amtszeit hinter sich brachten.
Und fast jeder versuchte sich an einer Reform,
die stets die umfassendste und einstweilen
letzte sein sollte – wie Rudolf Scharpings
„Reform der Bundeswehr von Grund
auf“ im Jahr 2000 oder Thomas de Maizières
„Neuausrichtung“ elf Jahre später.
Immer sollte es in den vergangenen
zwei Jahrzehnten darum gehen, nach Ende
des Kalten Krieges die Bundeswehr alter
Prägung umzubauen zu der Armee, die in
heutigen Zeiten benötigt wird – mit dem
Material, das eine solche Truppe braucht.
Der häufige Wechsel an der Spitze
des Wehrressorts – allein in den vergangenen
20 Jahren die sechs Minister Volker
Rühe, Rudolf Scharping, Peter Struck,
Franz Josef Jung, Karl-Theodor zu Guttenberg
und Thomas de Maizière – führte allerdings
dazu, dass kaum eine Reform zu
Ende war, wenn die neue begonnen wurde.
Als de Maizière im vergangenen Jahr die
Liste der Standorte vorlegte, die mit der
Verkleinerung der Bundeswehr geschlossen
Illustration: Jens Bonnke
46 Cicero 7.2013

werden, standen auch ein paar Restposten
dabei: Die Schließung dieser Standorte
hatte noch sein Vor-Vor-Vorgänger Struck
beschlossen.
Das versetzt nicht nur die Truppe in
den permanenten Ausnahmezustand. Auch
die Minister selbst und die Spitze des Ministeriums
konnten und können kaum
noch über alle Verästelungen im Geflecht
von Reformen und Rüstungsprojekten auf
dem Laufenden sein. Die Komplexität von
Beschaffung und Betrieb wurde durch immer
mehr Komplexität ersetzt. Die Verantwortlichkeiten
gerade beim Kauf neuen
Geräts verschwammen so sehr, dass eine
Kommission unter Vorsitz des Chefs der
Bundesagentur für Arbeit, Frank-Jürgen
Weise, von „organisierter Verantwortungslosigkeit“
sprach.
Am Ende vermittelten die meisten
Amtsinhaber in den neunziger Jahren den
Eindruck, dass sie ihren Laden nicht im
Griff hätten. Ausgerechnet zwei Minister,
die gegensätzlicher kaum sein könnten, waren
unter den sechs Ressortchefs der vergangenen
zwei Jahrzehnte eine Ausnahme:
der CDU-Minister Volker Rühe, wegen
seines ruppigen Umgangs auch als „Volker
Rüpel“ geschmäht. Und der im vergangenen
Jahr verstorbene SPD-Minister
Peter Struck, der als „Soldatenkumpel“ in
Erinnerung blieb.
Was diesen beiden so unterschiedlichen
Politikern an der Spitze des Verteidigungsministeriums
gemeinsam war: Sie
achteten darauf, dass sie vom Apparat nicht
dumm gehalten wurden. Rühe mit harter
Hand, Struck mit einer kollegial geführten
Leitung aus Staatssekretären und Generalinspekteur,
die auf ihn eingeschworen
war. Vor allem aber pflegten beide Minister
Frühwarnsysteme in den Verästelungen des
Ministeriums. Dafür nutzten sie den sogenannten
Planungsstab, der direkt dem
Minister zugeordnet war. Unter Rühe verdiente
sich sein Planungsstabschef Ulrich
Weisser den teils respektvollen, teils spöttisch
gemeinten Titel „Großadmiral“, unter
Struck sorgten erst der spätere Generalinspekteur
Wolfgang Schneiderhan und dann
Franz Borkenhagen als Leiter dieses Stabes
dafür, dass der Minister auf dem Laufenden
blieb – wenn es sein musste, auch am
Dienstweg vorbei.
Ausgerechnet der bürokratische de
Maizière strich den Planungsstab als Minister-Eingreiftruppe
bei der vorerst letzten
Reform ersatzlos. „Wer stellt jetzt die Hofnarren-Fragen?“,
kritisiert ein enger Mitarbeiter
eines früheren Verteidigungsministers.
Wer hat den Überblick, um den Chef
vor Fußangeln und Tretminen zu warnen?
Da nützt es dem Ressortchef auch wenig,
auf die formale Zuständigkeit seiner
Staatssekretäre zu pochen und, wie de Maizière,
das eigene Handeln am ebenso formalen
Weg der Ministervorlagen auszurichten.
Am Ende fragt die Öffentlichkeit
7.2013 Cicero 47

| B e r l i n e r R e p u b l i k | M i l i t ä r
nicht nach Formalitäten, sondern nach
dem, was passiert ist. Der Minister selbst
trägt die politische Verantwortung – ganz
egal, ob er über den Dienstweg informiert
wird oder auf dem Flur von einem Vorgang
hört.
Im Wehrressort, klagt ein langjähriger
interner Beobachter der Entscheidungsabläufe,
fehle es seit Jahren vor allem an
einem: an der Grundeinstellung, dass die
Spitze gleich denkt und gemeinsam handelt.
Ministeriumsspitze und Apparat zogen
zunehmend an einem Strang, aber
in verschiedene Richtungen. Obendrein
nahm die Komplexität zu.
Denn mit normalem Einkauf in einer
Marktwirtschaft haben Rüstungsprojekte
wenig bis gar nichts gemeinsam. Schon wer
der Kunde im klassischen Sinne ist, steht
gar nicht so genau fest: Wer das neue Gerät
beschafft, ist nicht zwingend der, der entscheidet.
Wer die Anforderungen an die
Neuinvestition aufstellt, steht nicht zwingend
in Kontakt mit jenen, die das Gerät
eines Tages nutzen sollen.
Lange Beschaffungsdauer, komplizierte
Managementverfahren mit verteilten Verantwortlichkeiten
und ein Spannungsfeld
zwischen der zivilen Beschaffungsbürokratie
und den uniformierten Nutzern sind
noch nicht das ganze Problem. Kaum ein
Produkt wird von der Stange beschafft, wie
es die Industrie anbietet; fast immer will
der Kunde – sprich: sowohl die Ministerialbürokratie
als auch das Militär – etwas
Neues, das erst neu oder umentwickelt werden
muss. Die Industrie hat ein Interesse
daran, ihre neuesten, vielleicht auch noch
nicht ausgereiften Lösungen möglichst
früh zu verkaufen, denn zwischen Entscheidung
und Lieferung vergehen nicht
selten Jahre oder sogar Jahrzehnte.
Kauft die Bundeswehr einmal ein Produkt,
das es schon gibt, muss es wenigstens
angepasst werden. Das führte – und führt –
bisweilen ins Absurde. Legendär sind die
handelsüblichen AA-Batterien, massenhaft
im Gebrauch von der Taschenlampe bis zur
Nachtsichtbrille. Jahrzehntelang gab die
Bundeswehr diese Verbrauchsgüter in militarisierter
Form aus, im militärtypischen
Dunkelgrün mit chromgelber Versorgungsnummer
als Sonderanfertigung. Einmal in
großer Menge gekauft, lagen sie jahrelang
im Depot und landeten am Ende teuer
und teilentladen bei der Truppe. Kleinere
Panzer,
Flugzeuge,
Hubschrauber: Es
kann passieren,
dass die Beamten
etwas anderes
wollen als die
Soldaten
Posten Batterien aus dem Großhandel hätten
es auch getan: Im Batteriefach des Geräts
ist die Farbe nicht einmal zu erkennen.
Das Hauptproblem ist allerdings der
langwierige Prozess für die wirklich großen
Dinge – vom ersten Konzept für ein
Kampfflugzeug, einen Hubschrauber oder
ein Panzerfahrzeug bis zum ersten echten
Einsatz. Die Industrie verspricht nur zu
gerne ein Produkt am „vorderen Ende der
technologischen Entwicklung“, die sie sich
vom Kunden, also dem Verteidigungsministerium,
gut bezahlen lässt. Der Kunde
tritt keineswegs einheitlich auf – was die
Militärs als Anforderung ins Lastenheft
schreiben, wird von den (zivilen) Beschaffern
vielleicht ganz anders bestellt. Selbst
unter den Uniformträgern nennen Heer,
Luftwaffe und Marine bisweilen verschiedene
Anforderungen. Doch aus den Problemen
lernen die wenigsten, denn vor allem
aufseiten der Soldaten wechseln die
Zuständigen alle paar Jahre auf eine andere
Stelle, oder, wie es militärisch heißt, in eine
andere Verwendung.
Wann, wo und von wem bei einem
solchen Projekt ein Fehler gemacht wurde,
ist ein Jahrzehnt später kaum noch nachvollziehbar.
Schon zu Beginn in der Analyse-
oder der Definitionsphase, als die ersten
Ideen entwickelt wurden? Im Verlauf
der Entwicklung, als neue Anforderungen
hinzukamen, alte verworfen wurden? Bei
der Planung für einen Vertrag, im Vertrag
selbst – oder erst, als das ganze Vorhaben
schon umgesetzt schien?
Der „Boxer“, das neueste gepanzerte
Transportfahrzeug der Bundeswehr, hat
ein Gewicht von mehr als 30 Tonnen. Begonnen
wurde die Idee, erzählte einst der
frühere Heeresinspekteur Gert Gudera, mit
den Planungen für ein 20-Tonnen-Fahrzeug,
um den schnelleren Lufttransport in
den Einsatz zu ermöglichen: „Dann macht
jeder noch eine Öse dran, und schon sind
wir bei 30 Tonnen.“
Natürlich hat es unzählige Versuche
gegeben, das zu ändern. „Auf dem Markt
vorhandenes Material soll vorrangig nach
marktüblichen Regeln beschafft, die Eigenverantwortung
der ausführenden Unternehmen
soll gestärkt werden“, verkündete
im Januar 2002 Detlev Petry, der damalige
Chef des für Beschaffungen zuständigen
Amtes.
Es blieb ein Wunsch. So ist die Beschaffung
weiter ein sich selbst blockierendes
System. De Maizières Debakel mit dem
Euro Hawk ist noch nicht mal das teuerste
Beispiel: Mit einem laut verkündeten
„kommerziellen Ansatz“ hatten sieben
Länder beim Hersteller Airbus Military aus
dem Eads-Konzern das neue Transportflugzeug
A400M geordert. Auf den vereinbarten
„Festpreis“ von 20 Milliarden Euro für
das Projekt legten die Bestellerländer 2010
noch 3,5 Milliarden Euro drauf, weil der
Hersteller Airbus Military aus dem Eads-
Konzern auf politischer Ebene drohte, das
Projekt abzubrechen. Bei der Bundeswehr
sind die Maschinen, die ursprünglich 2011
geliefert werden sollten, bis heute nicht angekommen.
Thomas Wiegold
zählt im Journalismus zu
den besten Kennern der
Bundeswehr. Er bloggt unter
www.augengeradeaus.net
Illustration: Jens Bonnke; Foto: Andrea Bienert
48 Cicero 7.2013

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| B e r l i n e r R e p u b l i k | M e i n S c h ü l e r
„Nicht der sprudelnde Typ“
Der Lehrer Helmut Kuhlmann musste Frank-Walter Steinmeiers
Mutter erst überreden, den Sohn auf das Gymnasium zu schicken
Die Schule, in der ich Frank-Walter Steinmeier unterrichtet habe,
war eine richtige Dorfschule. Das war in Brakelsiek, 1963 bis
1966, ich war sein Grundschullehrer von der zweiten bis zur vierten
Klasse, Deutsch, Sachkunde, Mathe, Religion.
Frank hat sich in seiner Art kaum geändert. Er ist heute nicht
so der sprudelnde Typ, und das war er auch damals nicht. Ein
zurückhaltendes Kind, ich würde sagen: bescheiden.
Wenn gezankt wurde, war er eher nicht involviert.
Stattdessen hat er Ruhe ausgestrahlt, und
das hat der Klasse gutgetan. Er war auch intelligent,
und man sah an seinen Bemerkungen, dass
er was auf dem Kasten hat, aber er hat das nicht
so ausgespielt. Wir hatten hin und wieder Treffen
mit Lehrern von anderen Schulen. Für die gab es
eine Vorführstunde mit meiner Klasse, und nach
einer dieser Stunden sagte ein auswärtiger Kollege zu mir: „Also,
dieser Frank, der ist wirklich etwas Besonderes.“ Einmal hat er
einen kleinen Aufsatz geschrieben, es könnte das Thema „Glück
gehabt, Pech gehabt“ gewesen sein. Dazu sollten die Kinder aufschreiben,
was ihnen einfällt. Franks Text war ganz kurz, aber
besonders pfiffig, an den genauen Inhalt erinnere ich mich leider
nicht mehr.
Meine Frau hat damals jeden Sonntag Kindergottesdienst in
der Gemeinde gehalten, da kam der Frank auch. Sie hat ihn so
erlebt wie ich: Auch wenn die Kinder überall herumwuselten und
Wahljahr 2013
Der Countdown
nicht aufpassten, der Frank war konzentriert und hat bei den Bibeldiskussionen
vernünftige Beiträge gebracht.
Mit Frau Steinmeier, Franks Mutter, habe ich irgendwann ein
Gespräch geführt, weil ich es zu schade fand, Frank einfach auf die
Oberschule, also später die Hauptschule zu schicken. Der gehörte
aufs Gymnasium. Seine Mutter sagte: „Können wir das denn machen,
den Frank aufs Gymnasium nach Blomberg
schicken? Ich kann ihm ja in den Fremdsprachen
gar nicht helfen.“ Ich sagte: „Da habe ich keine Bedenken,
der Frank schafft das auch alleine.“ Ein paar
Tage später kam sie wieder und sagte: „Wir möchten
das eigentlich nicht, das Risiko ist uns zu groß,
und vielleicht ist er da dann der Einzige aus dem
Dorf.“ Dann habe ich schweres Geschütz aufgefahren:
„Frau Steinmeier, ich will Ihnen mal was sagen,
wenn das mein Sohn wäre, ich würd das machen.“ Schließlich hat
sie ihren Frank tatsächlich aufs Gymnasium geschickt.
Vor einigen Jahren hat er in Detmold in der Stadthalle einen
Vortrag gehalten. Danach haben wir uns unterhalten, und nach
einem Viertelstündchen sagte er: „Ich muss jetzt noch ein bisschen
weiter.“ Das fand ich auch in Ordnung, dass er nach einem
so netten Gespräch seine Zeit ein wenig einteilt.
In der Cicero-Serie „Mein Schüler“ zur Bundestagswahl spürt
Constantin Magnis Lehrer unserer Spitzenpolitiker auf
Der heutige SPD-
Fraktionschef Frank-
Walter Steinmeier in
seiner westfälischen
Heimat als etwa
Zehnjähriger mit
der Mannschaft vom
TuS Brakelsiek
Foto: Tus/Schriegel/Picture Alliance/DPA; Grafik: Cicero
50 Cicero 7.2013

DIE ENTSCHEIDUNG DES JAHRES – BUNDESTAGSWAHL AM 22. SEPTEMBER
Wer soll
unser Land
regieren?
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Wie führen Merkel und Steinbrück ihre Kampagnen?
Welche Strategien, welche Kniffe wirken? Cicero präsentiert
die Akteure vor und hinter der Bühne, analysiert erstmals
die Duelle in allen 299 Wahlkreisen und erklärt, vor welchen
Maßnahmen sich keine Regierung in Zukunft drücken kann.
Damit Sie im Wahlkampfsommer mitreden können und am
22. September die richtige Entscheidung treffen.
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| B e r l i n e r R e p u b l i k | D i e D e u t s c h l a n d s t r a s s e
Mit Käfer
und Kamera
Die B 1 durchschneidet Deutschland, von West
nach Ost, vom Aachener Ortsteil Vaalserquartier
bis zum Grenzübergang nach Polen bei Küstrin an
der Oder. Sie erzählt Geschichten und Geschichte.
Der Fotograf Philipp Jeske ist in
seinem VW Käfer losgefahren. Ein Roadmovie
Hameln.
Drei Lebensgefühle
in Deutschland:
Heckspoiler,
Cabrio, Käfer
52 Cicero 7.2013

7.2013 Cicero 53

| B e r l i n e r R e p u b l i k | D i e D e u t s c h l a n d s t r a s s e
1
4
7
Essen
Ein Schrei in Schnörkeln – und Gleichschritt in gedeckten Farben
54 Cicero 7.2013

2 3
5 6
8 9
1 Aachen; 2 Aachen; 3 Aachen; 4 Garzweiler; 5 Garzweiler; 6 Buderich; 7 Düsseldorf; 8 Essen; 9 Essen
7.2013 Cicero 55

| B e r l i n e r R e p u b l i k | D i e D e u t s c h l a n d s t r a s s e
10
11
13
14
16
17
10 Essen; 11 Nahe Essen; 12 Dortmund; 13 Blomberg; 14 Soester Börde; 15 Hameln; 16 Hameln; 17 Nahe Hameln; 18 Nahe Braunschweig
56 Cicero 7.2013

12
15
18
Soester Börde
Mein Zelt im Feld. Station neben der B 1 auf einem der fruchtbarsten Böden Deutschlands
7.2013 Cicero 57

| B e r l i n e r R e p u b l i k | D i e D e u t s c h l a n d s t r a s s e
19
22
25
Berlin
Abfahrbereit auf dem Pariser Platz: Zwei Pferdestärken und ein Mops
58 Cicero 7.2013

20 21
23 24
26 27
19 Helmstedt; 20 Plaue; 21 Brandenburg an der Havel; 22 Nahe Brandenburg an der Havel;
23 Potsdam; 24 Potsdam; 25 Berlin; 26 Berlin; 27 Berlin
7.2013 Cicero 59

| B e r l i n e r R e p u b l i k | D i e D e u t s c h l a n d s t r a s s e
28
29
31
32
E
ine Linie zieht sich durchs
ganze Land. Blickt man auf
eine Karte, auf der die Bundesstraße
1 verzeichnet ist, fällt einem
der Schnitt auf. Als ließe
sich die Spitze Deutschlands wie der Kopf
eines Frühstückseis einfach abnehmen,
sodass man hineinschauen kann in dieses
Land und seine historisch gewachsenen
Befindlichkeiten.
Die B 1 ist mehr als eine Straße, sie
ist gelebte Geschichte. Sie führt nicht nur
von West nach Ost, sondern quer durch die
deutsche Historie. Sie reicht nämlich von
Aachen bis nach Königsberg (dem heutigen
Kaliningrad), von der Krönungsstadt
Karls des Großen, bis zur Krönungsstadt
Friedrichs des Großen.
In Deutschland beginnt ihr Verlauf
im Westen an der Grenze zu den Niederlanden
– von Aachen bis zur polnischen
Grenze an der Oder streckt sie sich. Eine
Verbindung quer durchs Land ähnlich der
viel besungenen Route 66 in den USA, die
von Santa Monica an der Küste Kaliforniens
über fast 4000 Kilometer bis nach
Chicago führt.
Die B 1 ist Teil der alten Straße, die
Adolf Hitler im Zuge der Neuordnung
des Reichsstraßenwesens zur Reichsstraße
Nr. 1 machte. Sie war Deutschlands längste
Straße: über 1392 Kilometer lang. Die
Bundesstraße und einstige Reichsstraße
folgt in ihrem Verlauf einer alten Handelsroute
der Römer. Vorläufer ist die „Via Regia“,
eine ottonische Königsstraße, die von
Aachen nach Magdeburg verlief und die
im rheinisch-westfälischen Bereich auf den
noch älteren „Hellweg“ zurückgeht.
Um das Jahr 150 findet der Verlauf
der heutigen B 1 in der „Geographike Hyphegesis“
des griechischen Mathematikers
und Astronomen Ptolemäus erstmals
als eine alte Heer- und Handelsstraße Erwähnung.
Bei eben jenem Ptolemäus, der
die Erde in die Mitte seines geozentrischen
Weltbilds schob. 1400 Jahre nach Ptolemäus
entwarf Kopernikus sein heliozentrisches
Weltbild, stellte die Erde als Scheibe
und Mittelpunkt der Welt infrage und beschrieb
eine Welt, die sich um die eigene
Achse und die Sonne bewegte. Seine Statue
befindet sich an der B 1 in Frombork
in Polen, dem früheren Frauenburg. Dort
wirkte Kopernikus als ermländischer Domherr.
Im Rücken der Statue steht in seinem
Schatten eine weitere Figur: Anna Schilling.
Sie war die Haushälterin und Muse des großen
Weltveränderers. Beide trennt die B 1.
So ist die B 1 eine Straße voller Geschichte
und Geschichten. Grund genug, ihr
zu folgen. Von West nach Ost: Starten wir
in Aachen, durchqueren die Jülicher Börde,
fahren weiter entlang des Teutoburger
Waldes und beschleunigen auf dem Ruhrschnellweg.
Wir stoppen vielleicht beim
Rattenfänger von Hameln oder bestaunen
in Braunschweig Europas größte Quadriga,
erfahren deutsch-deutsche Geschichte am
60 Cicero 7.2013

28 Berlin
29 Dahlwitz
30 Seelow
31 Plaue
32 Polnische Grenze
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verbunden. Deshalb freue ich mich, mit
Cicero, dem Magazin für politische Kultur, unseren
Gästen eine besonders hochwertige Publikation
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33
ehemaligen Grenzübergang Helmstedt-Marienborn
oder schütteln den Kopf über die
Hundertwasserhäuser in Magdeburg. Wir
denken vielleicht an alte Agentenstreifen,
während wir von Potsdam über die Glienicker
Brücke fahren und sich plötzlich das
urbane Berlin am Horizont auftürmt.
Mitten durch Berlin geht es dann weiter.
Auf der einstigen Stalinallee halten wir kurz
im Café Sibylle, wo wir das linke Ohr und
die rechte Schnauzbartspitze des gestürzten
Stalindenkmals bewundern dürfen. Über
die Oder, vorbei am Straßenstrich, geht es
bis nach Küstrin, wo Friedrich der Große
der Hinrichtung seines besten Freundes
beiwohnte. Die Deutsche B 1 ist da längst
zur polnischen DK 22 geworden. Die
Weichsel wird überquert, Marienburg, einst
Hauptsitz des deutschen Ordens, passieren
wir zur Linken, bevor im alten Königsberg
die Reise endet und die B 1 hinter uns liegt,
eine Achse europäischer Geschichte.
Timo Stein
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Farben und Ohrgehänge, groß
wie Kaffeetassen. Sie gibt keine Interviews,
nimmt an keiner Talksshow teil und
schreibt keine Bücher. Ihre Feinde nennen
sie „Nutte“, wünschen ihr, an Krebs
zu sterben und bedachten sie am diesjährigen
Todestag ihres Freundes und Kollegen
Giovanni Falcone mit einem anonymen
Brief, darin zwei Projektile.
Ilda Boccassini steht ganz oben auf
der Hass-Skala gegen italienische Staatsanwälte
– vulgo auch als „rote Roben“,
„Terroristen“ oder „Jakobiner“ verteufelt,
wenn nicht gar als „anthropologisch anders“
(O- Ton Silvio Berlusconi). Seit mehr
als 30 Jahren legt sich die Mailänder Staatsanwältin
mit Mafiosi, korrupten Unternehmern,
schmutzigen Politikern und käuflichen
Richtern an. Zuletzt forderte sie im
Mai dieses Jahres, Berlusconi sechs Jahre
ins Gefängnis zu stecken und lebenslang
von öffentlichen Ämtern auszuschließen.
Seitdem regnet es wieder Hass auf „die rote
Ilda“ – die den Lustgreis und Ex-Ministerpräsidenten
im „Ruby-Prozess“ der Prostitution
Minderjähriger und des Amtsmissbrauchs
beschuldigt.
Unter den Höflingen Berlusconis gehören
Boccassini-Hasstiraden seit Jahrzehnten
zum guten Ton: Kaum hatte die Staatsanwältin
ihre Anklage verlesen, setzte sich
Giuliano Ferrara, adipöser Chefredakteur
der Berlusconi-Hauspostille Il Foglio, eine
rote Perücke und eine Schmetterlingsbrille
auf und sang zur Musik von Verdis Rigoletto
von der „infamen Anklage der roten
Ilda“ gegen seinen Herrn. Vittorio Sgarbi,
Kunstkritiker, Berlusconi-Freund und
Hysteriker von hohen Gnaden, wünschte
gar, dass Ilda Boccassini mit „Arschtritten“
aus der Staatsanwaltschaft ausgeschlossen
werde, weil sie einen „kriminellen und
grundlosen Prozess“ führe, dessen alleiniges
Ziel darin bestehe, Berlusconi zu vernichten.
Weil sich die italienischen Linken
in einer Harmonieregierung mit Berlusconis
PDL befinden, wollten auch sie nicht
zurückstehen. Furchtlos bezichtigten sie
Boccassini des Rassismus, weil sie in ihrer
Anklage das Wort „orientalische Hinterlist“
benutzt hatte, als es um die Lügen
der marokkanischen Karima El Marough
ging, die unter dem Namen „Ruby“ in
Berlusconis Harem einen hoch dotierten
Rang einnahm: Laut Abhörprotokoll soll
dem Ex-Ministerpräsidenten das Schweigen
der Marokkanerin mehr als vier Millionen
Euro wert gewesen sein.
Silvio Berlusconi, im Mai bereits in
zweiter Instanz wegen Steuerbetrugs zu vier
Jahren Haft und fünf Jahren Ausschluss von
öffentlichen Ämtern verurteilt – in der Urteilsbegründung
wird er als „Gewohnheitsverbrecher“
bezeichnet –, gehört seit Jahrzehnten
zu Ilda Boccassinis Stammkunden.
Schon in den neunziger Jahren beschäftigte
sich die Staatsanwältin mit ihm. Damals
gehörte sie zum berühmten Mailänder Ermittlerpool,
der den Korruptionsskandal
„Mani pulite“ aufklärte, dessen Auswirkungen
sämtliche etablierten Parteien Italiens
in den Abgrund zog.
Weil in Italien das Gattopardo-Prinzip
(„Alles muss sich ändern, damit alles gleich
bleibt“) herrscht – weshalb sich zwar die
Namen der Parteien, nicht aber die Protagonisten
der italienischen Politik ändern –,
blieb der begabte Verbrecher Berlusconi der
furchtlosen Ilda bis heute erhalten: Sie war
es, die im Jahr 2003 Berlusconis Richterbestechung
aufklärte. Sie war es auch, die
ihn rettete, als sie vier Jahre später 15 Linksterroristen
festnehmen ließ, die planten,
Berlusconi umzubringen und sein publizistisches
Hauptquartier in Mailand, die Redaktion
seiner Tageszeitung Libero, in die
Luft zu sprengen.
Im Laufe ihrer Karriere hat die gebürtige
Neapolitanerin, die sich selbst als Soldatin
bezeichnet, keine Gelegenheit ausgelassen,
sich Feinde zu schaffen, und das
nicht nur unter Mafiosi und Mächtigen,
sondern auch unter ihren Kollegen: Der
Mailänder Generalstaatsanwalt warf ihr exzessiven
Individualismus vor, der sie unfähig
zur Teamarbeit mache, und schloss
sie 1991 aus dem Ermittlerpool aus, der
sich mit organisierter Kriminalität in Mailand
beschäftigte. Da hatte Ilda Boccassini
bereits das mafiose Beziehungsgeflecht in
Norditalien aufgedeckt, die „Duomo Connection“,
die über Freimaurer bis zur Familie
des Sozialistenchefs Bettino Craxi
reichte – im Alleingang, weil Ilda Boccassini
einigen Kollegen nicht traute. Und daran
auch keinen Zweifel ließ.
Einer der wenigen, den die 63-Jährige
schätzt, war der Antimafia-Staatsanwalt
Giovanni Falcone aus Palermo, mit dem
sie die „Duomo Connection“ aufklärte.
Als er 1992 von der Mafia ermordet wurde,
wachte sie an seinem Sarg. Und erinnerte
bei seiner Gedenkfeier die ostentativ trauernden
Kollegen daran, Falcone zu Lebzeiten
im Stich gelassen zu haben.
Kurz darauf ließ sie sich nach Sizilien
versetzen, um die Ermittler in Caltanissetta
bei der Aufklärung der Morde an Giovanni
Falcone und seinem Kollegen Paolo Borsellino
zu unterstützen. Auch hier wurde
sie ihrem Ruf gerecht. Kurz bevor sie sich
wieder nach Mailand zurückversetzen ließ,
äußerte sie in einem Brief Zweifel an der
korrekten Handhabe der pentiti, der mafiosen
Kronzeugen: Die Verhöre müssten
ausschließlich nach den „Normen des
Strafgesetzbuchs“ geführt werden. Jahrzehnte
später wurden ihre Zweifel bestätigt:
Der Borsellino-Prozess musste neu
aufgerollt werden, weil sich herausgestellt
hatte, dass ein Kronzeuge von der Polizei
unter Folter dazu gebracht wurde, eine Tat
zu gestehen, die er nicht begangen hatte.
Petra Reski, Journalistin
und Schriftstellerin, lebt seit 1991
in Venedig. Zuletzt erschien ihr
Buch „Von Kamen nach Corleone
– Die Mafia in Deutschland“
Fotos: Getty Images, Paul Schirnhofer (Autorin)
62 Cicero 7.2013

Ihre Feinde wünschen ihr
den Krebs und senden ihr
Projektile per Post. Die
Staatsanwältin Ilda Boccassini
legt sich mit Mafiosi und
schmutzigen Politikern an
7.2013 Cicero 63

| W e l t b ü h n e
Obamas Ausputzer
US-Justizminister Eric Holder steht in der Kritik. Ein Rücktritt kommt für ihn nicht infrage. Noch nicht
von Christoph von Marschall
V
erkehrte Welt: Eric Holder steht
plötzlich als Schurke da. Ausgerechnet
die Republikaner werfen
ihm Geheimnistuerei und staatliche Gängelung
der Medien vor. Dabei galt der erste
schwarze Justizminister der USA bisher
eher als zu liberal. Er war der Musterschüler
des progressiven Amerika und wurde
gerne als Verkörperung erfolgreicher Minderheitenförderung
präsentiert. Wenn so
einer Gefahr läuft, über eine politische Affäre
zu stolpern, dann wohl über einen zu
laxen Umgang mit Staatsinteressen, sollte
man denken.
Nun ist es anders gekommen. Holder
und sein Chef Barack Obama sehen sich
mit dem Vorwurf konfrontiert, sie stünden
für einen zu starken Staat. Obama hatte bei
seinem Amtsantritt angenommen, die Republikaner
würden ihn als Weichling attackieren,
dem die nötige Härte fehle, um
US-Bürger mit allen Mitteln vor Anschlägen
zu schützen. So gab er sich „hart“ und
ordnete an, das „Leaken“ geheimer Informationen
auf Grundlage der „Maßnahmen
zur Terrorabwehr“ gnadenlos zu verfolgen.
Keinesfalls wollte er sich dem Vorwurf aussetzen,
nachsichtiger als sein Amtsvorgänger
George W. Bush zu sein.
Gegen die erwartbaren Attacken hatte
sich Obama gewappnet, nicht aber gegen
die Vorwürfe, die jetzt gegen ihn erhoben
werden. Die Republikaner halten ihm vor,
er habe ein „imperiales“ Verständnis der
Präsidentschaft und nehme – wie sein Justizminister
– die Rechtfertigungspflicht gegenüber
Kongress, Bürgern und Medien
nicht ernst. Die Konservativen wollen die
AP-Affäre nutzen, um Eric Holder zu stürzen
und so den Machtwechsel im Weißen
Haus vorzubereiten.
Die Nachrichtenagentur AP hatte
2012 über einen im Jemen geplanten und
schließlich vereitelten Bombenanschlag auf
ein US-Flugzeug berichtet – mit Details,
die als vertraulich galten. Daraufhin leitete
das Justizministerium eine Untersuchung
wegen Verdachts des Geheimnisverrats ein
und beschaffte sich Telefonverbindungsdaten
von 20 AP-Reportern, ohne die Nachrichtenagentur
darüber zu informieren.
Verantwortlicher Minister: Eric Holder.
In den USA ist dieses Vorgehen nicht
zwingend illegal. Die gesetzlichen Vorgaben
sind vage, veraltet und sagen nichts
über den Umgang mit E-Mails und Mobiltelefonen.
Dennoch könnte Holder stürzen
– nicht über die Affäre selbst, sondern
Eric Holder war der Muster schüler
des progressiven Amerika
über seine widersprüchlichen Angaben zu
ihrer Aufklärung, die die Republikaner als
„Lügen“ und „Vertuschungsversuche“ bezeichnen.
Anfangs hatte der 62-Jährige erklärt,
er sei nie persönlich mit Leak-Untersuchungen
gegen Journalisten befasst
gewesen. Später musste er zugeben, dass ein
Dokument zur Überprüfung eines weiteren
Reporters seine Unterschrift trägt. Glaubwürdigkeit
sieht anders aus.
Dieser Widerspruch reiht sich in eine
immer länger werdende Folge von Skandalen
und Affären ein, mit denen die Obama-
Regierung zu kämpfen hat. Dazu gehört
auch die verschärfte Überprüfung konservativer
Gruppen durch die Steueraufsicht
IRS. Die hatte beispielsweise Anträge
auf Steuerbefreiung als gemeinnützige Organisation
bis zu drei Jahre ohne Bescheid
liegen gelassen. Stets im Fadenkreuz der
Kritik: Eric Holder, der zugleich als Obamas
Ausputzer die Krise managen soll.
Der Jurist wirkt auch nach den jüngsten
Anfeindungen sanft. Lässt sich aber
nicht beirren und beharrt auf seinen Überzeugungen,
die in den USA als links gelten:
Terroristen will Holder vor zivile Strafgerichte
stellen und nicht vor Militärkommissionen;
er ist für die Homo-Ehe, gegen
die Todesstrafe und schreitet früh ein,
wenn er die Rechte von Minderheiten bedroht
sieht.
Holders Vater und seine Großeltern
mütterlicherseits kamen aus Barbados
in die USA. Dank Begabtenförderung
konnte Holder, der im New Yorker Stadtteil
Queens aufwuchs, eine herausragende
High School in Manhattan besuchen und
an der Columbia University Jura studieren.
Nach zwölf Jahren im Justizministerium,
wo er sich der Korruptionsbekämpfung
widmete, beförderte ihn der republikanische
Präsident Ronald Reagan 1988 zum
Richter am Obergericht des Hauptstadtbezirks
DC. Bill Clinton ernannte ihn 1993
zum ersten schwarzen Staatsanwalt in Washington
und 1997 zum Vize-Justizminister.
Schon damals musste er seinen Kopf für
den Chef hinhalten. Clinton ließ Holder
die Begnadigung des Wahlkampfspenders
und wegen Steuerhinterziehung angeklagten
Marc Rich arrangieren. Später nannte
Holder seine Rolle einen Missgriff.
Auch in der AP-Affäre versucht der
Top-Jurist die Gemüter zu beruhigen, indem
er Fehler eingesteht. Sein Ministerium
sei „zu weit gegangen“, sagt er und verspricht
ein Gesetz, das Medien besser gegen
Leak-Untersuchungen schützt.
Ein Rücktritt kommt für ihn zu diesem
Zeitpunkt nicht infrage, das sähe wie eine
Niederlage aus. Holder ist für Obama wertvoller,
wenn er die Affäre durch offensives
Krisenmanagement übersteht. Erst danach
darf der Justizminister gehen.
Christoph von Marschall
ist seit 2005 USA-Korrespondent.
Von ihm erschien zuletzt: „Der
neue Obama. Was von der zweiten
Amtszeit zu erwarten ist“
Fotos: Mike McGregor/Contour by Getty Images, Privat (Autor)
64 Cicero 7.2013

Eric Holder galt als liberaler
Saubermann. Jetzt hat
sein Image die ersten
Schrammen bekommen
7.2013 Cicero 65

| W e l t b ü h n e | T ü r k e i
Götterdämmerung
in Istanbul
66 Cicero 7.2013

Die Bürger fordern ihren Regierungschef
heraus. Sie sind Erdogans Selbstherrlichkeit
und Bevormundung leid. Eine ganze Generation
begehrt gegen den islamischen Paternalismus
in der Türkei auf. Eine Zwischenbilanz
von Frank Nordhausen
Dieses Bild sah die ganze Welt: Ceyda
Sungur, die „Frau in Rot“, protestierte,
als ein Polizist ihr aus nächster Nähe
Tränengas ins Gesicht spritzte. Heute
hängen Plakate von ihr in ganz Istanbul
Foto: Reuters
D
er Protest kam aus einer unerwarteten
Richtung. Schon
zweieinhalb Jahre kämpfte eine
bunte Truppe von Stadtplanern,
Architekten und Ökologen im
Istanbuler Szene-Stadtteil Beyoglu gegen
die Umwandlung ihres Kiezes in ein gesichtsloses
Touristen- und Shoppingzentrum.
Die Aktivisten des Netzwerks Taksim-
Solidarität trafen sich einmal im Monat zu
einer Demo, bei der es über den Taksim-
Platz und durch die Fußgängerzone Istiklal
Caddesi ging. Selten nahmen mehr als
100 Unterstützer daran teil. Bis Ende Mai
hatte Ministerpräsident Recep Tayyip Erdogan
höchstwahrscheinlich noch nie von
ihnen gehört.
Als der Regierungschef Ende vergangenen
Jahres persönlich ankündigte, in dem
an den Taksim-Platz angrenzenden Gezi-
Park ein Einkaufszentrum im Stil einer osmanischen
Kaserne zu errichten, regte das
die Bürger auf. „Es ist für sich genommen
schon ein Unding, dass der Premier sich in
die Stadtplanung einmischt. Vor allem aber
ist dieser Park für Beyoglu lebenswichtig“,
sagt Cem Hüzün. Der 46 Jahre alte Architekt
ist einer der Gründer des Taksim-
Netzwerks. „Der Park ist einer der letzten
grünen Plätze im Stadtzentrum der europäischen
Seite.“
Am 28. Mai, einem Dienstag, erfuhr
die Bürgerinitiative, dass Bagger anrückten,
um im Gezi-Park Bäume zu fällen,
obwohl Bebauungspläne dies nicht vorsahen
und ein Gerichtsurteil es verbot. Die
Parkschützer alarmierten ihre Freunde und
Bekannten über Telefonketten, Facebook
und Twitter, und die Bauarbeiter sahen
sich von nun an rund 150 Umweltschützern,
Politikern, Architekten gegenüber,
die sich vor ihre Bagger setzten, an die
Bäume ketteten und Sit-ins veranstalteten.
Um „unser Grün zu beschützen“, wie Architekt
Hüzün sagt. Am frühen Morgen
des 30. Mai schickte der Istanbuler Gouverneur
erstmals die Polizei, um die lästigen
Baumschützer zu vertreiben. Doch sie
kamen wieder. In der folgenden Nacht saßen
bereits mehr als 1000 Menschen im
Park und riefen: „Gezi ist unser! Taksim
ist unser! Istanbul ist unser!“
Als die Polizei im Morgengrauen erneut
und mit „exzessiver Gewalt“, wie es die
amerikanische Regierung später formulieren
sollte, gegen das Zeltcamp der Parkschützer
vorging, als Wasserwerfer sprühten,
Tränen- und Pfeffergasschwaden auf
die Aktivisten niedergingen – da war dies
der berühmte Tropfen, der das Fass überlaufen
ließ. Bilder der Räumung verbreiteten
sich rasch in den sozialen Netzwerken,
und binnen weniger Stunden strömten
Zehntausende meist junge Leute zum Taksim-Platz.
Beißendes Tränengas hüllte sie
ein, Hunderte wurden verhaftet – doch
die Bürger hielten stand. Statt das Feuer
7.2013 Cicero 67

| W e l t b ü h n e | T ü r k e i
zu löschen, fachte der Staat es an. In Windeseile
verbreiteten sich die Proteste in der
gesamten Türkei.
Es war Sonnabend, der 1. Juni gegen
16 Uhr, als die Polizei auf dem Taksim-
Platz kapitulierte und einfach wegging. Zu
diesem Zeitpunkt riefen die Demonstranten
bereits: „Tayyip verschwinde!“ Sie protestierten
nicht mehr nur für Bäume, sondern
für die Freiheit, so zu leben, wie sie
es wünschten. „Ich will nicht, dass mir der
Regierungschef vorschreibt, wie ich mich
anziehen, was ich essen und was ich nicht
trinken soll, wie viele Kinder ich aufziehen
und wie oft ich in die Moschee gehen
muss“, sagt eine 28-jährige Anwältin
auf dem Taksim-Platz. „Tayyip hat jeden
Maßstab verloren.“
Vor allem seit seinem dritten, überwältigenden
Wahlsieg von 2011 trifft Erdogan
politische Entscheidungen immer häufiger
im Alleingang und richtet sie religiös aus.
Er schränkte die Möglichkeiten zu Abtreibung
und Kaiserschnitt ein, ließ ein rigoroses
Anti-Alkohol-Gesetz verabschieden
und integrierte das Koransystem in Schulen
– ein Affront gegen die Grundfesten
der laizistischen Republik. Kürzlich legte
er den Grundstein für einen überdimensionalen
Nachbau der berühmten Blauen
Moschee auf dem Istanbuler Camlica-Hügel,
um die größte säkulare Stadt der Türkei
optisch zu beherrschen.
sich später wieder erholen, aber spätestens
zu diesem Zeitpunkt musste Premier Erdogan
eigentlich gewarnt sein. Doch er verrannte
sich in eine Krise, wie er sie in seiner
zehnjährigen Regierungszeit noch nie
erlebt hatte. Vier Tote, 17 Menschen, die
ein Auge durch Gummigeschosse verloren,
mehr als 5000 teils schwer Verletzte waren
die unheilvolle Bilanz der ersten zwei Wochen
des Aufstands.
Im Staatsfernsehen und den großen
Privatsendern wurden von nun an täglich
Hunderttausende Demonstranten auf ein
paar Hundert kleingerechnet. „Wir waren
schockiert“, sagte Nihal Dag, eine 30-jährige
Jurastudentin, die im Gezi-Park zeltete.
„Unsere Medien haben die Wahrheit
Atatürk. Hier fanden die großen politischen
Versammlungen statt, hier schossen
am 1. Mai 1977 Unbekannte von den
Dächern auf eine Gewerkschaftskundgebung
und töteten 34 Menschen. Hier
fuhren drei Mal die Panzer der Putschgeneräle
auf. Das liberale Istanbuler Bürgertum
fühlt sich mit dem Taksim emotional
stark verbunden.
Recep Tayyip Erdogan wollte dem Platz
daher schon immer seinen Stempel aufdrücken,
wollte das Atatürk-Zentrum durch
eine repräsentative Moschee ersetzen – der
ultimative Triumph über die Säkularen.
Das Vorhaben scheiterte letztlich daran,
dass der forsche Ministerpräsident im letzten
Moment stets davor zurückschreckte,
Auf dem Taksim-Platz bekam es der megalomane
Osmanen-Nostalgiker nun aber
mit postmodern angehauchten Demonstranten
zu tun, deren ironischem Witz er
nicht ansatzweise gewachsen war. Jede Frau
solle drei Kinder bekommen, hatte Erdogan
gefordert. „Willst du wirklich drei von
meiner Sorte?“, fragte eine Demonstrantin
zurück. Erdogan beschimpfte die Protestierenden
als „Marodeure“ – sie nahmen
das Wort „Capulcular“ als stolze Selbstbezeichnung
an und stellten auf dem besetzten
Taksim-Platz „Capulcular-Bars“ auf, in
denen sie Bier und Tequila ausschenkten.
Von da an konnte Erdogan sagen, was
er wollte – in unzähligen Karikaturen
wurde er zur Spottfigur und verlor den
Nimbus des Unverwundbaren. Die ausländischen
Medien wurden hellhörig und verglichen
den Taksim- mit dem Kairoer Tahrir-Platz,
dem Symbol des Aufstands gegen
den ägyptischen Diktator Hosni Mubarak.
Die Istanbuler Börse brach ein. Sie sollte
Recep Tayyip Erdogan konnte zwar Hunderttausende seiner Anhänger mobilisieren,
aber auch dadurch will sich die neue Protestbewegung nicht einschüchtern lassen
verschwiegen und Pinguinsendungen gezeigt,
als sie über Tränengasangriffe hätten
berichten müssen.“ Jetzt fragten sich die
jungen Leute auf Facebook: „Haben uns
die Medien über den Kurdenkonflikt jemals
die Wahrheit gesagt?“ Auf dem Taksim-Platz
standen fortan Kemalisten neben
Kurden, Nationalisten neben Anarchisten
in der Opposition gegen Erdogan – früher
wäre das undenkbar gewesen.
Es war ein Fehler des 59 Jahre alten
Regierungschefs, die symbolische Bedeutung
des Taksim-Platzes zu unterschätzen.
Die gewaltige Freifläche ist das Herz der
16-Millionen-Megacity und mit dem Republik-Denkmal
sowie dem Atatürk-Kulturhaus
eine in Beton gegossene Huldigung
an den Vater der säkularen, westlich
ausgerichteten Republik, Mustafa Kemal
seinen Gegnern offen den Krieg zu erklären.
Doch die Zeit der Zurückhaltung endete
spätestens mit der jüngsten Wahl. „Ich
bestimme die Tagesordnung der Türkei“,
lautet seither Erdogans Diktum. Er möchte
das Land zur Präsidialdemokratie machen,
das Amt mit erweiterten Vollmachten versehen
und sich 2014 zum Staatspräsidenten
wählen lassen.
Um besser zu verstehen, was den Erfolg
dieses Mannes prägt, lohnt ein Besuch
im konservativen Kleineleuteviertel
Kasimpasa am Goldenen Horn. Hier ist
er aufgewachsen, hier begann sein Aufstieg
aus einfachsten Verhältnissen. Der
Spross einer frommen Migrantenfamilie
vom Schwarzen Meer, Absolvent einer islamischen
„Imam-Hatip-Schule“, war erfolgreicher
Fußballspieler, Student der
Foto: Tolga Adanali/DDP Images/Sipa/Depo Photos
68 Cicero 7.2013

Wirtschaftswissenschaften, Geschäftsmann,
Politiker, Häftling, Millionär, Premierminister.
In Kasimpasa, nur eine halbe Stunde
zu Fuß vom Taksim entfernt, protestiert
niemand gegen die Regierung. „Tayyip ist
ein guter Mensch, er ist gläubig. Wo wären
wir ohne ihn?“, sagt ein 50-jähriger Elektromonteur
vor der Hauptmoschee.
Erdogan ermöglichte den einfachen
Bürgern einen Lebensstandard, von dem
sie früher nur träumen konnten. Neue
Wohnung, Auto, Kühlschrank, Fernseher.
Schöne Straßen, Wasser- und Stromleitungen,
funktionierende Müllabfuhr.
In Kasimpasa nimmt es dem Premier niemand
übel, dass seine Familie inzwischen
Milliarden Dollar besitzen soll, die laut
„Der Premier
hört auf
niemanden
mehr. Die
Macht hat ihn
vergiftet“
Mehmet Altan, Wirtschaftswissenschaftler
und einst Unterstützer Erdogans
Wiki leaks-Protokollen der US-Botschaft
in Ankara auf Schweizer Konten gebunkert
sind.
Tatsächlich sitzt Erdogan so lange fest
im Sattel, wie er seiner Stammklientel – Arbeiter,
kleine Leute, das anatolische Bürgertum
– eine stabile Wirtschaftsentwicklung
und innere Sicherheit garantiert. Der Vater
des türkischen Wirtschaftswunders will
das Land bis zum 100. Republikgeburtstag
2023 unter die zehn führenden Wirtschaftsnationen
der Welt führen. Erste Meinungsumfragen
zwei Wochen nach Beginn
der Massenproteste zeigten, dass die völlig
auf ihn zugeschnittene AKP landesweit stabil
bei 50 Prozent der Stimmen steht.
Seit mehr als zehn Jahren regiert Tayyip
Erdogan jetzt die Türkei mit ihren 75 Millionen
Einwohnern. Seine Partei gewann
Ende 2002 mitten in einer tiefen Wirtschaftskrise
und nach Jahren der Instabilität
unter den etablierten Parteien die
Parlamentswahlen. Doch konnte Erdogan
erst am 12. März 2003 zum Ministerpräsidenten
gewählt werden, nachdem per
Verfassungsänderung ein Politikbann gegen
ihn aufgehoben wurde. Der charismatische
Redner, der seine ersten politischen
Meriten in der Wohlfahrtspartei des islamistischen
Ministerpräsidenten Necmettin
Erbakan erwarb, machte sich als Oberbürgermeister
von Istanbul einen Namen,
als er die marode Infrastruktur der Stadt
gründlich modernisierte. Aus jener Zeit
stammt auch ein Gedichtzitat, das ihm
1998 das Politikverbot eintrug und schon
ahnen ließ, wes Geistes Kind er ist: „Die
Demokratie ist nur ein Zug, auf den wir
aufspringen, bis wir am Ziel sind. Die Moscheen
sind unsere Kasernen, die Minarette
unsere Bajonette, die Kuppeln unsere
Helme und die Gläubigen unsere Soldaten.“
Der begnadete Populist zerstreute
Ängste vor einer „Gottesstaats-Agenda“
aber zunächst mit einer pragmatisch orientierten
Reformpolitik nach dem Motto:
„leben und leben lassen“, die das Land
gleichwohl tiefgreifend veränderte. Er
schaffte die Todesstrafe ab, ließ Polizisten
psychologisch schulen und wies das putschfreudige
Militär in seine Schranken. Kurden
wurde Sprachunterricht, Christen der
Kirchenbau, Studentinnen das Tragen des
Kopftuchs erlaubt. Als Lohn für die Demokratisierungsfortschritte
eröffnete die
EU Ende 2005 die Beitrittsverhandlungen.
„Für uns hat Erdogans Politik einen ungeahnten
wirtschaftlichen Aufschwung gebracht“,
sagt Safak Civici, die zusammen
mit ihrem Mann Ibrahim eine Möbelfirma
in Kayseri in Mittelanatolien betreibt. Kayseri
gehört zu jenen „anatolischen Tigerstädten“,
die den wirtschaftlichen Aufschwung
tragen, dem Tayyip Erdogan vor
allem seine Popularität verdankt. Die AKP
habe damals einen Überraschungssieg gelandet,
„weil die Leute der alten Parteien
überdrüssig waren“, sagt Civici. Die Inflation
betrug 44 Prozent, der Staatsbankrott
drohte. „Die Leute wollten frischen Wind.“
Erdogan habe vor allem ökonomisch gepunktet.
„Er hat die Krise erstickt und uns
Märkte geöffnet. Unsere Leute gewannen
Selbstbewusstsein“, sagt Safak Civici. „Und
sie trauten sich zu zeigen, dass sie konservativ
und religiös sind.“
Erdogans Emotionalität, seine Sturheit,
seine Einmischung in den Alltag kommen
bei seinen wichtigen Zielgruppen ganz anders
an als im aufgeklärten Istanbul. Ein
Ereignis ist symbolhaft für das neue türkische
Selbstbewusstsein: als Erdogan 2009
beim Weltwirtschaftsforum in Davos
nach einem heftigen Disput mit dem israelischen
Staatspräsidenten Schimon Peres
wütend das Podium verließ. „Unsere früheren
Politiker waren Waschlappen. Aber Erdogan
hat keine Angst vor niemand“, sagt
Yunus Mert, Koch in einem Fischrestaurant
in Kayseri.
Erdogan ist ein großer Reformer, dem
es anfangs auch gelang, viele Liberale für
sich zu gewinnen wie den Istanbuler Wirtschaftswissenschaftler
Mehmet Altan, einen
bekannten Zeitungskolumnisten. „Erdogan
machte die Türkei freier“, sagt Altan.
„Er eröffnete den Menschen, die Atatürk
links liegen gelassen hatte, neue Perspektiven
– den Religiösen, den Minderheiten,
dem anatolischen Bürgertum.“ Während
es anfangs schien, als wolle er Atatürks säkulares
Erbe der neuen Zeit anpassen, fand
der Premier immer mehr Gefallen am autoritären
Vermächtnis des „Türkenvaters“.
Den türkischen Zentralismus hat Erdogan
nicht angetastet und auch das Parteiengesetz
nicht, das ihm erlaubt, innerhalb seiner
Partei jeden Bewerber um ein Bürgermeisteramt
oder ein Parlamentsmandat
persönlich auszuwählen. Altan hat sich zuletzt
enttäuscht von Erdogan abgewendet.
„Der Premier hört auf niemanden mehr“,
sagt er. „Die Macht hat ihn vergiftet.“
„Es ist traurig, dass es in der Türkei
keine Meinungsfreiheit mehr gibt“, sagt
ein Istanbuler Bauunternehmer, der aus
Angst vor der AKP seinen Namen nicht
gedruckt sehen will. „Es könnte sein, dass
ich dann keine Aufträge mehr bekomme“,
sagt er und spricht von „rücksichtsloser
Bereicherung Erdogans und seiner Clique“.
Wer kein AKP-Mitglied sei, erhalte
keine staatlichen Aufträge. Wer welche bekomme,
der müsse zahlen. Für ihre Wahlkämpfe
hat die Partei ungleich mehr Geld
zur Verfügung als die Gegner. Dem Bauunternehmer
macht das Angst. „Plötzlich
sind überall Kopftuchfrauen. Die Kinder
in den öffentlichen Schulen werden religiös
indoktriniert. Und die Armee, die früher
eingegriffen hat, ist völlig paralysiert“,
sagt er. Spätestens seit Erdogans jüngstem
7.2013 Cicero 69

| W e l t b ü h n e | T ü r k e i
„Macht, was ihr wollt,
die Kaserne wird gebaut“
Recep Tayyip Erdogan, türkischer Regierungschef
Wahlsieg müsse das Land den Preis für die
Alleinherrschaft der „Emporkömmlinge
aus Anatolien“ zahlen.
Doch im Regierungslager und in der
AKP wagt niemand offenen Widerspruch
gegen den „Sultan“. Erdogan muss vor allem
darauf achten, die mächtige Bauindustrie
des Landes und ausländische Investoren
nicht durch innere Unruhen zu verschrecken.
Ihnen verspricht der Premier nun,
die geplanten Großprojekte weiter abzuwickeln,
schließlich sei er demokratisch legitimiert.
Das bezweifeln auch die meisten
Demonstranten nicht, aber sie wünschen
sich, dass ihre Stimme gehört wird.
Der 27-jährige Dokumentarfilmer Can
Tanyeli und die 28-jährige Jurastudentin
Elif Aksayan haben sich seit Beginn
an den Protesten gegen Erdogan beteiligt.
„Wer in den Gezi-Park kommt, kann
sehen, dass wir keine Chaoten sind. Wir
räumen sogar den Müll sofort weg“, sagt
Tanyeli. „Erdogan greift unsere Demokratie
an, er benimmt sich wie ein Diktator.“
Beide wohnen wie die meisten jungen Türken
noch bei ihren Eltern und diskutieren
derzeit viel mit ihnen. Ihre Eltern sind Liberale,
die sich noch an die blutigen Straßenkämpfe
erinnern können, denen der
Militärputsch von 1980 folgte. „Sie haben
Angst, dass es wieder so wird. Aber sie stehen
voll hinter uns“, sagt Aksayan.
Ein Riss geht durch die Türkei, er verläuft
nicht zwischen Alt und Jung, sondern zwischen
dem konservativen, anatolischen Osten
und dem liberalen, nach Europa blickenden
Westen. Im Gezi-Park artikuliert
sich der Aufbruch einer gut ausgebildeten
Babyboomer-Generation, die Mitsprache
verlangt, individuelle Freiheit, die Rettung
der gefährdeten Umwelt und lebenswerte
Städte – ähnlich wie in der Bundesrepublik
der siebziger und achtziger Jahre. Eine
Massenbewegung zur Verteidigung der Demokratie
ist entstanden, wie sie die Türkei
noch nie gesehen hat.
„Bäume retten ist wichtiger als Jeans
kaufen“, sagen die Demonstranten, auf
deren Idealismus und Engagement die Türkei
stolz sein könnte. Die Masse der Protestler
will keine Revolution, sondern verlangt
vor allem Mitsprache, Rücksichtnahme auf
die Umwelt und ein Ende der Polizeigewalt.
Wie bei den Protesten gegen die Startbahn
West in Deutschland reagiert die etablierte
Politik mit Unverständnis, Ignoranz und
mit Härte. Anders als vor 30 Jahren in der
Bundesrepublik aber werden die türkischen
Protestler von einem großen Teil ihrer Eltern
unterstützt.
Statt auf die jungen Leute zuzugehen
und das Land zu versöhnen, ließ Erdogan
die Polizei tagelang Tränengas auf Teenager
schießen. „Macht, was ihr wollt, die Kaserne
wird gebaut“, rief er den Demonstranten
zu. Doch sein Versuch, den Taksim-Platz
mit der Hilfe von Polizei und
Provokateuren zu „säubern“, scheiterte am
11. Juni an der überwältigenden Solidarität
der Demonstranten. Es ist ein historisches
Paradox, dass ausgerechnet Erdogan
auf dem besten Weg ist, die „marginalen
Gruppen“ der türkischen Linken, Liberalen
und Minderheiten politisch zu vereinen.
Berühmt geworden ist ein Foto vom
Taksim-Platz, das zeigt, wie ein PKK-Anhänger
eine junge Frau mit Atatürk-Fahne
aus dem Strahl eines Wasserwerfers rettet,
während im Hintergrund ein weiterer Demonstrant
den Wolfsgruß der rechtsnationalistischen
MHP zeigt.
In der Not flüchtete sich der Ministerpräsident
in haltlose Diffamierungen
und die abgegriffenste Verschwörungstheorie
überhaupt. Mehrfach erklärte er,
hinter den Protesten stecke die „internationale
Zinslobby“, die an einer abstürzenden
türkischen Wirtschaft verdienen wolle.
Die antisemitische Vorlage wurde von Erdogans
Anhängern verstanden und millionenfach
weitergetragen. Doch wer sehen
wollte, sah einen Mann, der täglich mehr
sein Gesicht verlor. Der Premier, der sein
Land so erfolgreich reformiert hat, zeigte
sich seiner Aufgabe nicht mehr gewachsen.
Am 14. Tag des Aufruhrs, einem Freitag
um zwei Uhr morgens, hielten die Protestler
auf dem Taksim-Platz, in Ankara und Antalya
den Atem an. Es war der Moment, als
Erdogans „letzte Warnung“ an die Demonstranten
ablief, nach Hause zu gehen oder
sie „mit voller Härte“ abzuräumen. Doch
dann geschah – nichts. Die Polizisten setzten
ihre Helme ab, viele gingen schlafen.
Erdogan hatte überraschend eingelenkt. Er
hatte sich sogar persönlich mit einer Abordnung
des Taksim-Netzwerks getroffen
und beschlossen, die endgültige Entscheidung
über den Gezi-Park den Gerichten zu
überlassen; falls das Berufungsgericht gegen
die Osmanenkaserne entscheide, werde
sie eben nicht gebaut. Plötzlich wurden die
vormaligen „Marodeure“ als „besorgte Umweltschützer“
bezeichnet.
Inzwischen haben „die Marodeure“ aber
doch noch die Härte und Häme des Regierungschefs
zu spüren bekommen. Am
15. Juni wurde der Taksim-Platz schließlich
brutal geräumt. Erdogan verhöhnte
die Demonstranten bei einer Kundgebung
vor Hunderttausenden seiner Anhänger in
Istanbul.
In der Krise wirkt der mächtige Erdogan
trotz aller Machtdemonstration wie ein
Kaiser ohne Kleider. Wie ein Mann, der
bislang so stark aussah, weil er noch nie mit
einer ernst zu nehmenden Opposition konfrontiert
war; die kemalistische Oppositionspartei
CHP ist zerstritten und schwach.
Deshalb ist nun die spannendste Frage, ob
sich aus der Taksim-Gezi-Bewegung eine
politische Opposition formt wie damals in
Deutschland die Grünen.
Ironischerweise hat Erdogan die heillos
zerstrittenen „marginalen Gruppen“
zusammengeführt und mit seiner Attacke
auf den modernen Lebensstil eine ganze
Generation auf die Straße gebracht.
Wird diese Zivilgesellschaft es nun
schaffen, aus dem Straßenprotest eine alternative
Politik mit nichtkontaminierten
Repräsentanten zu entwickeln? Nach
zwei Wochen Aufruhr fehlte den Aktivisten
noch der Wille dazu, vielleicht auch
die Vorstellungskraft und eine charismatische
Führungsfigur. Aber das Spiel hatte
ja auch gerade erst begonnen.
Frank Nordhausen
lebt seit mehreren Jahren in
Istanbul. Seither versucht er, das
System Recep Tayyip Erdogan zu
ergründen
Foto: privat
70 Cicero 7.2013

Diktatur à la turque
Warum Recep Tayyip Erdogan das Musterbeispiel für einen modernen Autokraten ist
von William J. Dobson
Illustration: jan rieckhoff; Foto: Travis Daub
W
ährend der vergangenen
zehn Jahre war Recep
Tayyip Erdogan das leuchtende
Vorbild moderner Autokraten.
Um seinen Herrschaftsanspruch
zu untermauern, hat er
mehr Journalisten verhaften lassen als die
chinesische KP; seine politischen Verbündeten
haben einen Großteil der türkischen
Medien unter ihrer Kontrolle; er greift auf
drakonische Gesetze wegen Beleidigungstatbeständen
zurück, um seine Gegner
einzuschüchtern. Mehr als 700 Oppositionelle
– darunter Politiker, Generäle, Aktivisten
und Gelehrte – sitzen im Gefängnis.
Außerdem reagiert er auf öffentliche
Proteste mit Tränengas und Wasserwerfern,
wie die Weltöffentlichkeit in den vergangenen
Wochen erleben durfte.
Aber Diktatoren brauchen keine Nachhilfe,
wenn es darum geht, wie man für
Ruhe auf den Straßen sorgt oder Feinde
wegsperrt. Was die autoritären Herrscher
des 21. Jahrhunderts dagegen am türkischen
Premierminister bewundern, ist
dessen Fähigkeit, seinen Machtanspruch
in ein demokratisches Gewand zu kleiden.
Unabhängig davon, wie unerbittlich sein
Regime auftritt, ist Erdogan ein populärer,
demokratisch und mit großen Mehrheiten
gewählter Anführer. Dafür gibt es
gute Gründe: Die Bosporusregion boomt,
das Pro-Kopf-Einkommen in der Türkei
hat sich in der zurückliegenden Dekade
verdreifacht, Exporte florieren, und die
Staatsfinanzen haben sich deutlich verbessert.
Istanbul wurde zum Standort multinationaler
Unternehmen wie Microsoft
oder McKinsey. Außerdem plant Erdogan
den Bau eines zehn Milliarden Dollar teuren
Megaflughafens, dem größten der Welt.
Kurzum, Erdogan ist das leuchtende
Beispiel für einen bemerkenswerten Trend
in der internationalen Politik: der Aufstieg
der neuen Autokraten. Anstatt ihre Länder
in Polizeistaaten zu verwandeln, machen
sich moderne Diktatoren Steuerbehörden,
Gesundheitsämter oder Rechtsanwälte zunutze,
um Dissidenten kleinzukriegen. Sie
berufen sich in ihren Reden auf die Demokratie,
verwenden das Recht aber wie eine
Waffe gegen ihre Gegner. Aus der Entfernung
wirken sie beinahe wie Demokraten.
Aber je näher man ihnen kommt, desto
deutlicher wird, dass sie die brutalen Formen
der Unterdrückung lediglich gegen
weniger harsch erscheinende Zwangsmechanismen
eingetauscht haben.
Erdogans Wahlerfolge sind unbestreitbar.
Doch er hat seine Mehrheiten dazu benutzt,
um sämtliche Institutionen auszuhebeln,
die seinem Machtanspruch gefährlich
werden könnten. Der türkische Premierminister
schüchtert alle ein, die die Regierung
zur Rechenschaft ziehen wollen. Deshalb
hat er so viele Journalisten verhaften
lassen, deshalb tritt er die Zivilgesellschaft
und Nichtregierungsorganisationen mit
Füßen, deshalb besetzt er das Justizwesen
mit Gefolgsleuten. Erdogan erinnert stark
an den verstorbenen Hugo Chávez, auch
so ein demokratisch legitimierter Autokrat.
Beide wurden regulär gewählt, um dann im
Amt die Demokratie ihres Kernes zu berauben.
Im Unterschied zu Chávez ist Erdogan
aber eher ein Technokrat mit einer
deutlich erfolgreicheren Wirtschaftspolitik.
Doch Erdogans Bild eines gemäßigten
Autokraten gerät nun ins Wanken. Das
brutale Vorgehen seines Regimes gegen
die Demonstranten im Gezi-Park und auf
dem Taksim-Platz stellen seine Herrschaft
vor die größte Bewährungsprobe seit zehn
Jahren. Anstatt mäßigend auf die Protestbewegung
einzuwirken, hat er das Feuer noch
zusätzlich angefacht, indem er am 15. Juni
die Polizeikräfte brutal mit Tränengas,
Gummigeschossen und mit Chemikalien
versetzten Wasserstrahlen gegen die letzten
Demonstranten im Gezi-Park hat vorgehen
lassen. Tags darauf hielt er eine anfeuernde
und unversöhnliche Rede vor Tausenden
seiner Anhänger, in der er die aufbegehrenden
Bürger erneut als „Plünderer“, „Kriminelle“
und „Extremisten“ bezeichnete, die
von Terroristen gesteuert seien.
Erdogan wird seine polarisierende Rhetorik
vielleicht noch bereuen. Andere moderne
Autokraten – Wladimir Putin etwa
oder der malaysische Premierminister Najib
Razak – hätten ihm womöglich geraten,
weniger inkonziliante Formulierungen
zu wählen. Erdogans konfrontative
Taktik hat aus der Türkei ein gespaltenes
Land gemacht, in dem sich beide Seiten
mit gärendem Groll gegenüberstehen. Das
könnte die Grundlage sein für weitere Proteste,
Zusammenstöße und vielleicht noch
weit Schlimmeres.
Aber Erdogan beruft sich auf seine
Popularität bei der eigenen Anhängerschaft.
Würde er sich heute zur Wahl stellen,
könnte er sich eines Sieges sicher sein.
Dennoch sollte der moderne türkische Autokrat
auf der Hut sein. Noch vor kurzer
Zeit wäre es kaum vorstellbar gewesen, dass
Hunderttausende Türken auf die Straßen
gehen, um ihre Stimmen gegen seine Herrschaft
zu erheben. Seine Alleinherrschaft
mag bestehen bleiben – aber sie wird nie
wieder dieselbe sein wie zuvor.
William J. Dobson
ist Außenpolitik-Chef des
Online-Magazins Slate und
Autor des Buches „The Dictator’s
Learning Curve“
7.2013 Cicero 71

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Nackte Tatsachen
Femen-Frauen scheuen keine Konfrontation. Auch nicht, wenn sie in einem tunesischen
Gefängnis landen, wie jüngst die Deutsche Josephine Witt. Für ihre Überzeugungen
kämpfen die Aktivistinnen mit blankem Körpereinsatz. Ungeachtet wachsender Kritik
von Sabine Adler
72 Cicero 7.2013

Kampfbereit: Im
„Lavoir Moderne
Parisien“ in
Paris trainieren
die Femen für
ihren Einsatz
Foto: Leo Novel/Corbis
W
enn Inna Schewtschenko
an der U-Bahn-Station
Barbès-Rochechouart aussteigt,
folgen ihr sämtliche
Blicke. Munter hüpft
sie die Treppen herunter, aber ihr Gesicht
ist ernst, fast finster. In der Öffentlichkeit,
erst recht auf Fotos ist für Femen Lachen
streng verboten! Oben rauschen die Metrozüge
auf der Hochbahn weiter, unten am
Ausgang der Station teilt sich die Gruppe
Schwarzafrikaner für die junge Frau mit
der blonden Mähne. Sie starren ihr nach,
auch wegen der makellosen langen Beine
in den roten Shorts. Sie tut, als nehme sie
niemanden zur Kenntnis. Den Blick aufs
Pflaster geheftet, rennt sie den Boulevard
Barbès hinauf, biegt in die Rue Myrha. Als
sie vor wenigen Monaten nach Paris kam,
glaubte sie, in eine andere Welt zu kommen.
Aber auch hier pfeifen ihr die Kerle
hinterher, machen sie an, versuchen, sie
zu begrapschen.
„In der Ukraine behandelt man Frauen,
zumal junge, so und noch viel schlimmer“,
sagt Schewtschenko. „Ukrainische Mädchen
sind arm, ungebildet und sehr schön.
Für Menschenhändler, Zuhälter gelten sie
als extrem billige Arbeitskräfte, mit denen
sich eine Menge Geld verdienen lässt. Jede
Minute verschwindet ein Mädchen.“ Deswegen
kämpften die Femen in der Ukraine
anfangs gegen Sextourismus, Prostitution
und Mädchenhandel.
Doch Schewtschenkos Biografie
scheint allem, was sie ihrer Heimat vorwirft,
zu widersprechen. Sie stammt aus
Hirsson, einem kleinen Ort im Süden
der Ukraine, nahe der Krim. Sie hat ein
Universitätsstudium (Journalistik) absolviert,
bekam danach sofort eine Stelle. In
Frankreich, im Westen, wo sie glaubte, alles
sei ganz anders, erlebt sie keinen Tag,
an dem sie nicht genauso wie in Kiew belästigt
wird. So lautet die Schlussfolgerung
7.2013 Cicero 73

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der 22-Jährigen: Frauen sind nirgendwo
frei, sie werden von drei Feinden bedroht –
Diktaturen, der Religion und der Sexindustrie.
Eine Revolution müsse her, erstmals
eine von Frauen angezettelte.
Schewtschenkos Arbeitsweg führt sie
durch Paris’ afrikanisch-arabische Viertel.
Friseur- und Kosmetikläden für die
schwarze Kundin, der Goldhändler, die
Reisebüros, die Schlachter, die Lamm- und
Hammelfleisch feilbieten, Gemüseläden mit
Süßkartoffeln, vor allem aber die Erdnussverkäufer,
die auf dem engen Bürgersteig
in Blechtonnen Nüsse rösten. Der Kontrast
könnte kaum größer sein: Die blonde
Schönheit eilt im Sturmschritt vorbei an gemütlich
schwatzenden Afrikanern vor den
Teestuben. Endstation Rue Léon.
Vor einem Szenetheater wartet eine
Gruppe Frauen. Erstmals hellt sich Innas
Gesicht auf. Sie schließt die Stahltür auf,
drinnen umarmen sich die Frauen, Küsschen
rechts, links, Lachen. Sie stürmen die
Holztreppe zum ersten Stock hinauf. Hier
ist ihr Reich! Ein 20 Meter langer Raum
mit niedriger Decke. Trainingssaal und
Versammlungsraum. Innas Arbeitsplatz.
„Femen – New Feminism“, „Femen is the
ideology of sextremism“, „No sharia“ steht
an den Wänden. Dazu lebensgroße Zeichnungen
von barbusigen Frauen mit Blumenkränzen
auf den Köpfen und bemalten
Oberkörpern: „No religion“, „No dictatorship“.
Eindeutig Porträts der Frauen, die
hier gleich schwitzen werden. Eine Mittdreißigerin,
höchstens 1,55 Meter groß,
vom Handrücken bis zu den Schulterblättern
tätowiert, kurzer Bürstenhaarschnitt,
harte Züge. Ganz anders die sanfte Sarah
mit den pinkfarbenen Lippen im runden
Schneewittchengesicht, der ihr langes
dunkles Haar glatt über die Schultern fällt.
Ihr hat die Zeichnerin ein Schild in die
Hände gemalt, auf dem „Not A Sex Toy“
steht. Sarahs ebenmäßige Schönheit gäbe
eine gute Vorlage für eine Barbie-Puppe ab,
eben jenes Spielzeug, das ihre deutschen
Kampfgenossinnen aus den Kinderzimmern
verbannt wissen möchten.
Die 20 Frauen traben im Laufschritt.
Zehn Runden. Alle hören auf Inna: „Liegestütze!
Erst mal zehn, 100 heute insgesamt!
Sit-ups! One, two, three … Ab zehn zählen
sie französisch weiter, kichern: onze, douze,
treize. 100 Mal – sofort – die Fäuste auf
und zu. Ende des Warm-ups. Aufstellung
in Doppelreihe. Jede nimmt ihre Gegenüber
Huckepack, macht 20 breitbeinige
Kniebeugen. Wechsel. Schweres Schnaufen.
Dann treten sie einzeln vor die Gruppe,
mit Plakat über dem Kopf. „Fuck your morals“,
ruft die erste. „Free Amina“, fallen die
anderen ein. Die Übung: Doppel-Slogans.
„Go undressed and win – Pop no more.“
Schreien strengt die Stimmbänder an, alle
husten. Weiter: 20 Mal „Pop no more –
basta Berlusconi“, dann: „Pop no more –
in gay we trust.“ Geübt wird, bis der Chor
klappt, wirklich alle mit einer Stimme rufen,
keine nachklappt, sonst kommt die
Botschaft stümperhaft rüber. Sie haben
nur Sekunden. Wenn überhaupt. Den Petersdom
im Vatikan durften sie nicht einmal
betreten. Der Sicherheitsdienst griff sie
draußen auf dem Platz ab. Da hatte noch
keine ein Plakat gezückt oder die Jacke
abgeworfen. Schewtschenko ist überzeugt,
dass ihre Fotos auf informellen Fahndungslisten
europäischer Sicherheitsdienste kursieren.
Deswegen wird jede geplante Aktion
in größter Konspiration vorbereitet.
Enge Kontakte zu Fotografen sind unabdingbar,
aber auch sie werden erst unmittelbar
vor der Aktion informiert. Denn immer
noch sind mehr Vorhaben zu Ende,
bevor sie überhaupt losgingen. Jede Femen-Aktion
verstehen die Frauen deswegen
auch als einen Demokratietest.
Nächste Aufgabe: Attacke in Kleinstbesetzung.
Vier Frauen bilden eine Gruppe,
stürmen die „Öffentlichkeit“. Sie sprechen
„Frauen hört
man nicht
zu, Frauen
will man nur
anschauen.
Wenn das so
ist: bitte!“
Inna Schewtschenko
sich kurz ab, aber wer fängt an? Auch das
will gekonnt sein: Gemeinsam loslegen,
gemeinsam enden. „Nudity is freedom –
topless Dschihad“, „Dschihad“, klappert
eine hinterher. Es klingt dünn und dämlich,
so einzeln. Sie schlägt die Hand vor
den Mund. Schewtschenko muss nichts
erklären. Noch mal. „Nudity is freedom
– topless Dschihad“, jetzt sitzt der
Chor, doch die Übung ist noch nicht geschafft.
Alle anderen gehen auf die vier
los, stoppen sie mit Gewalt, bis die nicht
mehr schreien und sich nicht mehr rühren.
Eine Aktivistin läuft davon. „Ganz falsch!
Wenn du rennst, wirst du abgedrängt, bist
getrennt von den anderen, erledigt. Wirf
dich zu Boden und jetzt zappeln, was das
Zeug hält, damit sie dich nicht zu fassen
kriegen. Und schreien. Nie aufhören mit
Schreien“, mahnt Schewtschenko. Mehrere
Femen stürzen sich auf jeweils eine
Aktivistin, versuchen sie in die Zange zu
nehmen, zur Ruhe zu bringen. Wenn das
trotz ihrer Überzahl erst nach einiger Zeit
gelingt, lobt Inna: „Well done!“
Die Trainings-Femen sind bekleidet. Mit
ihren „Firmen-Shirts“, ärmellosen Tops
mit dem „Femen“-Aufdruck in Bauchnabelhöhe.
Die Frauen haben keinerlei Berührungsängste.
Die in der Regel männlichen
Sicherheitsleute ihrer „targets“, wie
sie die attackierten Politiker nennen, dagegen
haben deutliche Hemmungen, die
Aktivistinnen zu packen, wenn die halbnackt
sind, passen auf, nicht versehentlich
die Brüste zu berühren. Femen-Vorteil.
Bis die Bodyguards ihre Jackets ausgezogen
und über die Frauen geworfen haben,
vergehen weitere wertvolle Sekunden,
ziehen die Aktivistinnen noch mehr Aufmerksamkeit
auf sich. Vor diesen Handgreiflichkeiten
haben die Frauen allerdings
Angst, denn häufig werden sie brutal geschlagen,
sobald die Kameras nicht mehr
klicken. Schewtschenko hat bei einer Aktion
einen Zahn eingebüßt (der längst
ersetzt ist). „In dem Moment spürst du
nichts, denn dein Körper ist überflutet mit
Adrenalin. Aber am nächsten Tag, wenn
du deine blauen Flecken zählst, kapierst
du, wie hart sie zugegriffen haben.“
Keine wird verdonnert zu einer Aktion,
jede macht nur mit, wenn sie es selbst
will. Einzige Voraussetzung: Vier Wochen
Vorbereitung, denn die Frauen sollen
sicher sein, dass sie der Konfrontation
74 Cicero 7.2013

Foto: Leo Novel/Corbis
Als 17-jährige Studentin gründete Inna Schewtschenko mit drei Freundinnen
in der Ukraine Femen. Inzwischen finden ihre Aktionen überall statt
standhalten. Eine der wichtigsten und deshalb
längsten Übungseinheiten ist diese:
Alle positionieren sich in Doppelreihe einander
gegenüber, weniger als eine Armlänge
entfernt. Brüllen sich an, in voller
Lautstärke, solange sie können. Erst die
eine Reihe, dann die andere Reihe, dann
alle zusammen, dann die Paare einzeln.
Schon das Zuschauen kostet Nerven. „Kill
Kirill, kill Kirill, kill Kirill.“ Natürlich wollen
sie den Patriarchen der russisch‐orthodoxen
Kirche nicht töten, aber der Spruch
ist gut für Übungszwecke, seine Aussage
jedoch auch unter den Aktivistinnen umstritten.
So wie der Slogan „Arbeit macht
frei“, den ausgerechnet die deutschen
Mitstreiterinnen auf der Hamburger Reeperbahn
ausgewählt hatten, um gegen Prostitution
zu protestieren. „Klar wollen wir
provozieren, aber vor allem experimentieren
wir immer noch. Wir behaupten auch
nicht, dass jede Aktion eine gelungene
ist“, räumt Inna Schewtschenko ein. Zerknirscht
wirkt sie darüber nicht. Denn bei
aller Kritik war die öffentliche Wahrnehmung
beachtlich. Auch dass sie den Betrieb
auf dem „Porno-Forum“ in Paris, wo jeder
für 15 Euro Eintritt Live-Akten beiwohnen
kann, für eine Stunde lahmgelegt haben,
verbuchen die Frauen als Erfolg.
„Porn is not real life“, hat Georgina,
die italienische Politikstudentin, auf ein
schwarzes Tuch gepinselt. Textilplakate haben
sich als praktisch erwiesen, denn Pappschilder
fallen zu früh auf, nur oben ohne
ist manchmal zu wenig. Den Stoff ziehen
sie Sekunden vor der Aktion aus dem Hosenbund,
die Überraschung gelingt fast immer.
Auch in Mailand, wo Femen bei der
italienischen Parlamentswahl gegen Silvio
Berlusconi zu Felde zog.
Es ist vor allem der Kontrast – blanker
Busen vor Präsidenten, Premierministern,
Promis –, der selbst im sexaufgeladenen
Westen zieht. Andrej Portnow, Politologe
und Landsmann von Inna Schewtschenko,
hält den Protest lediglich für Show. Die den
Femen freilich unerhört große Aufmerksamkeit
beschert und in der Ukraine das
Thema Gleichberechtigung erstmals in der
Öffentlichkeit aufwarf. Ihn stört allerdings,
dass die Aktivistinnen dafür das simpelste
aller Mittel nutzen, denn sich auszuziehen,
verschaffe absolut jedem ein Publikum.
40 Frauen umfasst Femen France. Nur
vier Femen, die ukrainischen Gründerinnen,
arbeiten hauptamtlich bei der Happening-Organisation,
finanzieren sich
angeblich aus dem Internetverkauf von
Femen-Tops und -Tassen. Aus der Ukraine
haben sich die Femen vorübergehend
zurückgezogen. So wie sich dort ihre Themen
immer wahlloser ausweiteten, wird die
Organisation jetzt immer internationaler.
„Wir agitieren, rekrutieren niemanden“,
sagt die Femen-Gründerin. „Die Frauen
finden uns.“ Schewtschenko mit den katzengrünen
Augen bestreitet auch, dass Bewerberinnen
einen Optiktest bestehen
müssen, weder komme es auf Schönheit
noch auf Gewicht oder Jugend an. Die Älteste
der französischen Gruppe sei 49 Jahre,
es kämen Große und Kleine, Schlanke und
Fülligere, mit vollen oder flachen Brüsten.
Die ganze Bandbreite. Wenn die Frauen
mit den Femen Kontakt aufnehmen, hätten
sie für sich entschieden, so radikal aufzutreten.
Allerdings würde sich jede zweite
wieder zurückziehen, weil sie der Körpereinsatz,
wenn es ernst wird, ängstigt. Vielen
ist die Konfrontation dann doch zu direkt,
zu massiv. Dazu könne und wolle sie
niemanden überreden. Dass ausgerechnet
die Medien den Vorwurf erheben, als Feme
müsse man ein Casting durchlaufen, sei
ein Witz. Inna Schewtschenko, die spielend
ihr Geld als Mannequin verdienen
könnte, gibt den Schwarzen Peter zurück.
7.2013 Cicero 75

| W e l t b ü h n e | P h ä n o m e n F e m e n
Schließlich würden die Bildmedien, wenn
sie von den Femen berichten, vor allem Fotos
– und zwar nur von den schönsten – abdrucken.
Berichte von Femen-Aktionen als
reine Wortmeldung? Fehlanzeige!
Die meisten, die jetzt bei der nächsten
Runde Sit-ups, seitlichen Armstützen
und den nächsten Liegestützen stöhnen,
sind Studentinnen oder freiberuflich tätig.
„Wenn ich mal wieder drei Tage von
der Polizei festgehalten werde, kann ich
schließlich schlecht meinen Chef anrufen
und um Freistellung bitten“, erklärt Sarah
Konstantine. Sie ist 27 Jahre alt und freie
Musikkritikerin.
Die Femen sagen der Männerwelt keineswegs
als Ganzes den Kampf an. Immer
mehr Freunde oder Ehemänner unterstützen
die Frauen tatkräftig. Der Ukrainer
Wiktor Swjatski sei der eigentliche, der kreative
Kopf, schreibt Jaroslawa Koba, eine
ukrainische Journalistin, und dass die Femen
ihn gern verschweigen. Sarah Konstantine
kommt von sich aus auf die Männer
an ihrer Seite zu sprechen. Ihr Freund
helfe der Organisation bei der Pflege ihrer
Internetseite. Andere, Anwälte, leisteten
rechtlichen Beistand, immer schön im
Hintergrund.
Femen sind nicht erklärtermaßen lesbisch,
haben aber Lesben in ihren Reihen.
Sie treten uneingeschränkt für die Gleichstellung
von homosexuellen Partnerschaften
ein, weswegen sie bei den Massendemonstrationen
der vergangenen Wochen in
Paris mehrmals schwere Prügel einstecken
mussten. Sarah Konstantine hat diese brutale
Intoleranz schockiert. In ihrer unmittelbaren
Umgebung, in der Musikredaktion
weiß jeder, dass sie seit einem halben Jahr
zu den Femen gehört, niemand nimmt daran
Anstoß. Manche Freunde oder Kollegen
bewunderten sie sogar dafür, dass sie „etwas
tut und nicht nur im Café diskutiert“. Ihr
gefällt der Aktionismus: schnell und stets
aufsehenerregend auf aktuelle politische Ereignisse
zu reagieren. Das sei ihre Stärke. So
wie andere packende Pamphlete verfassen
oder gute politische Arbeit leisteten. Doch
das sei eben nicht ihre Sache. „Selbst wenn
wir nur zwei Minuten für unsere Botschaft
bekommen: Sobald danach starke Videos
oder Fotos um die Welt gehen, hat es sich
gelohnt.“ Als Sarah Konstantine die französischen
Femen als Zimmermädchen verkleidet
vor dem Haus von Ex-IWF-Chef
Sarah Konstantine hat sich vor einem halben Jahr Femen angeschlossen, weil ihr
der Aktionismus gefällt, schnell und aufsehenerregend auf Politik zu reagieren
Dominique Strauss-Kahn sah, stand ihr
Entschluss fest: Sie wollte mitmachen. Ihre
größte Genugtuung sei, dass „der Feminismus
zurückgekehrt ist“.
Inna Schewtschenko würdigt die ideologische
Vorarbeit der Feministinnen der
ersten Stunde. Allerdings sei es ihnen
nicht gelungen, das Thema in der gesellschaftlichen
Diskussion zu halten. Die
Feministinnen seien die Theoretikerinnen
gewesen, die Femen nun die Praktikerinnen.
Allerdings mit einem neuen
Verständnis von Nacktheit: statt Kalaschnikows
Brüste im Kampf gegen die Rolle
der Frau als Sexobjekt. Gleiches mit Gleichem
bekämpfen?
Sorgen, dass ihr politischer Körpereinsatz
eines Tages ein Hindernis im Job
werden könnte, treiben Sarah, die französische
Femen-Aktivistin, nicht um. Eher
würde sie auf ihre Karriere verzichten als
auf ihre Freiheit, sich wo wie sie will politisch
zu äußern. Schewtschenko hat das
berufliche Aus wegen ihrer Femen-Aktivität
bereits hinter sich. Sie flog sofort aus
der Pressestelle der Stadt Kiew raus, als bekannt
wurde, dass sie zu den Femen gehört.
In ihrer ukrainischen Heimat herrschen
nichts als Vorbehalte gegen Feministinnen.
Die sind verschrien als unzufrieden
mit sich und ihrem Äußeren, bärtig, lesbisch
sowieso und voller Hass auf Männer.
Fotos: Leo Novel/Corbis, Bettina Straub (Autorin)
76 Cicero 7.2013

In Frankreich dagegen erführen die Femen
Solidarität, vor allem von denen, die sich
über die Wiederbelebung der alten Debatten
freuen. Wie der Besitzer des Theaters
„Lavoir Moderne Parisien“, in dessen Räumen
sie kostenlos trainieren dürfen. Für
einen Feminismus, der sich kaum weiblicher,
kaum aggressiver Gehör verschaffen
könnte. Die Ukrainerin war sich durchaus
nicht sicher, ob sich Frauen in Frankreich
für den „Femen-ismus“ mobilisieren lassen
würden. Oder in Italien, Belgien, Deutschland,
Kanada, Brasilien, wo es inzwischen
Femen-Ableger gibt. Und vielleicht bald
in den USA – Interessentinnen hätten sich
bereits gemeldet.
Überall, das hat sie inzwischen verstanden,
würden Frauen benachteiligt, als Sexobjekte
betrachtet, in ihren Rechten und
Freiheiten eingeschränkt. In der Ukraine
vom Staat und, wie in vielen anderen Ländern
auch, von der Kirche. „Dort, wo die
Religion beginnt, enden die Rechte der
Frauen. Religion und Glaube sollen sich
auf Kirchen und Wohnungen beschränken
und fernhalten von der Politik und der
Straße.“ Die Religion betrachtet Schewtschenko
daher als Gegner. Dessen Symbole
sie auch schon mal beseitigt. In Kiew
sägte sie als Zeichen der Solidarität mit den
inhaftierten russischen Pussy-Riot-Frauen
ein acht Meter großes Kreuz ab, das Demonstranten
während der orangenen Revolution
im Stadtzentrum aufgestellt hatten.
Seither lässt Präsident Wiktor Janukowitsch
sie wegen Blasphemie mit Haftbefehl
suchen.
Deswegen floh Schewtschenko nach
Frankreich, bat um politisches Asyl und
gründete die französischen Femen. Worüber
Sarah, der die Busenaktionen der
Ukrainerinnen schon lange gefallen haben,
hocherfreut war. Die Französin versteht
ihre „beschrifteten“ Brüste als eine
Art Uniform, wie bei Soldaten. Drei Missstände
haben sie zu einer unversöhnlichen
Kämpferin gemacht: ungleiche Löhne für
Männer und Frauen, die Pornoindustrie
und kleine muslimische Mädchen, die
Schleier tragen. „Das bricht mir das Herz.“
Ihr sei egal, ob sich die islamischen Frauen
freiwillig verhüllten, Konstantine nimmt
für sich in Anspruch, diese Frauen als unfrei
zu empfinden.
Daher plädiert sie immer wieder für
Aktionen zur Freilassung von Amina. Der
Tunesierin, die nach dem Vorbild der
ukrainischen Femen-Gründerinnen Slogans
auf ihren nackten Oberkörper schrieb,
die Fotos davon ins Internet stellte und
seither im Gefängnis sitzt. Als der tunesische
Präsident Moncef Marzouki Mitte
April in Paris sein Buch „Eine Einladung
zur Demokratie – Das tunesische Experiment“
präsentieren wollte, stürmten Sarah
Konstantine und zwei weitere französische
„Sextremistinnen“ seine Pressekonferenz im
„Selbst wenn
wir nur zwei
Minuten
für unsere
Botschaft
bekommen:
Sobald danach
starke Videos
oder Fotos um
die Welt gehen,
hat es sich
gelohnt“
Sarah Konstantine
Pariser „Institut der arabischen Welt“. Auf
Sarahs Brüsten prangte die Frage: „Where
is Amina?“ Auch die Parole „Topless Dschihad“
erlebte den Praxistest und „Women’s
spring is coming“ nach dem für die Femen
so enttäuschenden arabischen Frühling.
Der tunesischen Regierung werfen
sie vor, das Land islamisieren zu wollen.
Der Kampf für Amina hat inzwischen einen
vorläufigen Höhepunkt erreicht. Zwei
Französinnen und die Deutsche Josephine
Witt wurden wegen ihrer Aktion Ende Mai
vor dem Justizpalast in Tunis zu einer Haftstrafe
von vier Monaten verurteilt.
Vor allem auch dieser Protest ist auf
heftige Kritik gestoßen. Insbesondere
tunesische Frauenrechtlerinnen sind besorgt.
Sie sehen ihre über viele Jahre hart
erkämpften Freiheiten durch Femen in Gefahr.
Fast schon flehentlich fordern sie die
Aktivistinnen auf, ihre Aktionen in Tunesien
zu beenden. Schewtschenko aber lässt
sich auch dadurch nicht beirren.
Bevor ein Nachdenken auch nur beginnen
kann, folgt schon die nächste Aktion,
Schlag auf Schlag, an immer anderen
Orten mit immer neuen, vor allem anderen
Themen. So bleiben sie zwar in aller
Munde, doch von einer Revolution sind
sie weit entfernt, die findet noch nicht
einmal virtuell statt. Deswegen hagelte es
Kritik von Gegnern wie von potenziellen
Verbündeten. „Jeden Morgen, wenn ich
von den SMS auf meinem Handy aufwache,
lese ich: ,Stirb! Schmor in der Hölle!
Verbrennen sollte man dich!‘ Damit ich
dann wenigstens einmal was Nettes höre,
sage ich zu mir selbst: Guten Morgen,
liebe Inna.“
Die ukrainischen Femen gibt es seit fünf
Jahren. Als 17-jährige Studentin gründete
Inna Schewtschenko mit drei Freundinnen
die Organisation. Bereits als kleines Mädchen
fand sie es ungerecht, dass ihre Mutter,
obwohl sie sich zwölf Stunden am Tag
abrackerte und wie ihr Vater eine Hochschulbildung
hat, nicht mehr als 100 Euro
im Monat verdiente. „Mein Vater arbeitete
nur sechs Stunden und bekam viel mehr.“
Die Aussicht auf solch ein Frauenleben
machte sie rebellisch. Die Wut schweißte
die Frauen zusammen. Sie gingen auf die
Straße, protestierten – für die politischen
Beobachter waren sie Luft. Bis zu jenem
7. Februar 2010, als sie in dem Wahllokal,
in dem Janukowitsch seine Stimme abgab,
vor ihm warnten: ein künftiger Diktator,
mit dem die Freiheiten der orangenen Revolution
der Vergangenheit angehören
würden. Erstmals agierten sie „topless“.
Auf einmal existierten sie. Die Femen.
Alle Welt druckte ihre Fotos. Sie begriffen:
„Frauen hört man nicht zu, Frauen
will man nur anschauen. Wenn das so ist:
bitte!“ Dank ihrer Brüste hatten sie nun
eine Stimme.
SAbine Adler
ist Korrespondentin des Deutschlandfunks
in Warschau. Sie
findet, Femen-Aktionen müssen
für zu Vieles herhalten
7.2013 Cicero 77

| W e l t b ü h n e | M o r d a u f r u f
„Wanted Dead“
Hamed Abdel-Samad hat vor einem Islamofaschismus gewarnt. Weil radikalen,
ägyptischen Gelehrten das nicht passt, haben sie zur Ermordung des Cicero‐Autors
aufgerufen. Doch der will sich davon nicht einschüchtern lassen
von Hamed Abdel-Samad
V
or einigen Monaten sah ich auf
Facebook ein mit Photoshop gefaktes
Bild. Ein böse blickender,
bärtiger Mann hielt ein Plakat,
darauf stand: „Enthauptet diejenigen,
die behaupten, der Islam sei die Religion
der Gewalt.“ Ich habe herzlich gelacht
und sah in dem gefälschten Foto eine
elegante Beschreibung der bitteren Realität.
An dieses Bild musste ich denken, als
ich plötzlich mein eigenes Porträt mit dem
Aufruf „Wanted Dead“ auf Facebook entdeckte.
Das soziale Netzwerk, das wir 2011
genutzt hatten, um den ägyptischen Diktator
zu stürzen, wird heute von Islamisten
missbraucht, um einen Mordaufruf gegen
mich zu verbreiten.
Alles begann am 4. Juni. Ich hielt in
Kairo einen Vortrag über den „religiösen Faschismus
in Ägypten“ und vertrat die These,
dass das faschistoide Denken im Islam nicht
erst mit dem Aufstieg der Muslimbrüder begonnen
habe, sondern in der Urgeschichte
des Islam begründet sei. Ich argumentierte:
Der Islam habe die religiöse Vielfalt auf der
arabischen Halbinsel beendet, verlange von
seinen Angehörigen unbedingten Gehorsam,
dulde keine abweichenden Meinungen
und strebe seit seiner Gründung nach
der Weltherrschaft. Bis heute ist diese Geisteshaltung
im Islam dominanter als andere
Aspekte dieser Religion. Daher kann man
von Islamofaschismus sprechen.
Mir war bewusst, dass man moderne
Begriffe wie Faschismus, die aus einem bestimmten
historischen und politischen Kontext
und aus einer europäischen Erfahrung
stammen, nicht auf Arabien im 7. Jahrhundert
übertragen kann. Meine Botschaft war
daher: Wenn die religiösen Muslime es ablehnen,
dass der Prophet und der Koran
mit Maßstäben des 21. Jahrhunderts beurteilt
werden, müssen sie aus den gleichen
Gründen akzeptieren, dass säkulare Muslime
es ablehnen, dass ihr Alltag, die Politik
und die Justiz im 21. Jahrhundert durch die
Regeln des Korans bestimmt werden, die
für eine andere Zeit entstanden sind und
eine andere Erfahrung beschreiben.
Kurz darauf versammelte sich eine
Gruppe islamischer Gelehrter und wollte
meine Argumente live im Fernsehen entkräften.
Nachdem sie zahlreiche Beispiele
aus der Biografie des Propheten und aus
dem Koran zitiert hatten, die beweisen sollten,
dass der Islam Vielfalt und andere Meinungen
akzeptiere, diskutierten sie, wie ich
für die Verunglimpfung des Islam bestraft
werden sollte. Das Urteil fiel
schnell und einstimmig: Ich
soll getötet werden!
Allein wie ich getötet werden
solle, und wer die Macht
habe, über meine Tötung zu
verfügen, wurde weiter debattiert.
Ein Fernsehprediger
sagte, ich solle zur Reue und
Rückkehr zum Islam eingeladen
werden; sollte ich das ablehnen, müsse
der Herrscher Ägyptens mich töten. Ein
Professor aus der renommierten Al-Azhar-
Universität und der Anführer der Terrorbewegung
Dschamaa Islamiya forderten meinen
sofortigen Tod ohne Reue, denn ich soll
auch den Propheten beleidigt haben, und da
helfe keine Reue. Einer von ihnen sah keine
Notwendigkeit, den Herrscher Ägyptens vor
meiner Tötung um Erlaubnis zu bitten.
Diese Gelehrten leben in einem geschlossenen
ideologischen Kreis, weshalb sie überhaupt
nicht merken, dass ihr Urteil meine
Argumente eher bekräftigt. Es ist die Ironie
des Schicksals, dass diese Religionswächter
im Frühjahr 2011 die Massendemonstrationen
gegen Hosni Mubarak verurteilt haben
und sie für unislamisch hielten, während ich
Meine Gedanken
können
diese Fanatiker
nicht
erdrosseln
mit Tausenden von Ägyptern auf dem Tahrir-Platz
für den Sturz des Diktators demonstriert
habe. Uns haben sie als Agenten des
Westens bezeichnet, die durch die Demonstrationen
Ägypten destabilisieren wollen.
Ich hätte mir damals nie gedacht, dass
mein Land nach dem Sturz Mubaraks
noch unfreier sein würde. Aber ich bereue
es trotzdem nicht. Mubarak war es gewesen,
der durch seine Politik den Muslimbrüdern
die richtige Atmosphäre bot, um
zu wachsen und ihre Ideologie zu verbreiten.
Durch seine Alleinherrschaft konnten sich
die Islamisten als Opfer darstellen und damit
die Sympathie vieler Ägypter gewinnen.
In Ägypten gab es eine Diktaturzwiebel,
die aus mehreren
Schichten bestand: die
Schicht des Mubarak-Clans,
die Militärdiktatur und die
religiöse Diktatur. Man muss
eine Schicht nach der anderen
abschälen, um zu einem
demokratischen Kern zu gelangen.
Freiheit ist eben teuer!
Nun werden die Muslimbrüder demaskiert
und verlieren allmählich die Sympathie
der Ägypter. Den neuen Präsidenten
Mohammed Mursi nennen einfache Ägypter
„Mubarak mit Bart“. Das Land geht
durch eine schwere wirtschaftliche Krise,
die die neue Regierung nicht meistern
kann. Überall fehlt es an Brot und Benzin.
So waren meine islamkritischen Aussagen
ein willkommener Anlass für den
Sender der Muslimbrüder und der Salafisten,
um von diesen Krisen abzulenken und
stattdessen über die angeblich gefährdete
religiöse Identität Ägyptens zu diskutieren.
Normalerweise müssten selbst nach
ägyptischem Recht die beiden Männer, die
den Mordaufruf gemacht haben, sofort verhaftet
werden. Aber gerade diese Männer
78 Cicero 7.2013

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Cicero Probe lesen
Foto: Antje Berghäuser
braucht Präsident Mursi, weil er von der
Opposition unter Druck gesetzt wird. Eine
Unterschriftenaktion, die seine Amtsenthebung
fordert, konnte binnen eines Monats
mehrere Millionen Unterschriften sammeln.
Für den 30. Juni ist eine Massendemonstration
vor dem Präsidentenpalast geplant.
Die Muslimbrüder versuchen nun, meine
islamkritischen Ansichten als Meinung der
gesamten Opposition darzustellen, um sie
als Islamhasser zu diffamieren und dadurch
mehr Unterstützung zu bekommen.
Die Muslimbrüder haben bislang in allen
Bereichen versagt. Nur in einem waren
sie erfolgreich. Sie haben es geschafft,
Ägypten in zwei Völker zu spalten: Gläubige
und Ungläubige. Die Ressentiments
in beiden Lagern wachsen und drohen, das
Land ins politische Chaos zu stürzen. In
Ägypten hat der innere Kampf der Kulturen
begonnen. Es ist ein existenzieller, aber
unvermeidbarer Kampf, den die Mubarak-
Diktatur künstlich verzögert hatte.
In diesem Kampf bin ich nur eine Person,
die ihre Meinung sagt. Ich habe keine
Angst, mache mir nur Sorgen um meine
ägyptische Familie, die nun in Mitleidenschaft
gezogen wurde und Ziel von Beschimpfungen
und Drohungen ist. Wenn
ich wieder in Deutschland bin, erwarte ich
allerdings angemessene Schutzmaßnahmen
durch den Staat. Überhaupt sollte die Bundesregierung
in Ägypten anders auftreten
als bislang. Zurückhaltung ist nicht mehr
angebracht.
Es ist zwar bedauerlich, dass ich mich
verstecken muss, während die, die mich töten
wollen, frei herumlaufen können. Aber
meine Gedanken können diese Fanatiker
nicht erdrosseln. Im Gegenteil. Diese Hetzkampagne
gegen mich hat meinen Leserkreis
in Ägypten vergrößert. Ich erfahre viel
Zustimmung und Solidarität von Kreisen,
die mir bislang verschlossen waren. Unter
den vielen Nachrichten, die mich über Facebook
erreicht haben, habe ich mich über
eine besonders gefreut. Ein junger Ägypter
schrieb mir: Ich danke den Terroristen
dafür, dass sie mich mit Ihnen und Ihren
Gedanken bekannt gemacht haben. Bitte
machen Sie weiter!“
hAMED ABDEL-sAMAD
war während des Aufstands
im Frühjahr 2011 in Kairo.
Seither kämpft er für die
Demokratisierung Ägyptens
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| K a p i t a l
Mit Uncle Sam nach oben
Größenwahn oder Coup? Florian Schoeller greift die Ratingagenturen an. Den richtigen Mann dafür hat er an Bord
von Heinz-Roger Dohms
D
as Hamilton House ist ein denkmalgeschützter
Zwanziger-Jahre-
Bau im Londoner Norden. Im
zweiten Stock wartet ein drahtiger Mann
in Jeans und Pulli. Im Gespräch weist er
immer wieder auf einen Punkt hin: Für das,
was Florian Schoeller, Chef der Ratingagentur
Scope in Berlin, und er hier vorhätten,
brauche man „deep pockets“, tiefe
Taschen also, viel Geld. Später sieht er sich
noch mal in seinem Büro um, deutet auf
den alten Teppich und die schmierige Tapete,
lacht und sagt: „Na ja, ganz so tief müssen
die Taschen vielleicht gar nicht sein.“
Der Mann in Jeans und Pulli heißt
Sam Theodore. Der 61-Jährige gilt als Koryphäe,
jedenfalls in der Welt der Ratingagenturen,
jener Firmen, die mit ihren Bonitätsnoten
über die Kreditwürdigkeit von
Unternehmen, Banken und Staaten entscheiden.
Bis 2005 war Theodore Chefanalyst
für Bankenratings bei Moody’s, die seit
einer gefühlten Ewigkeit mit Standard &
Poor’s und Fitch die Ratingwelt beherrschen;
gemeinsamer Marktanteil: 95 Prozent.
Ein früherer Kollege sagt über ihn:
„Sam steht für die gute, alte Zeit in unserer
Branche.“
Und nun heuert dieser Theodore bei
der Ratingfirma Scope an. Es ist, als würde
Pep Guardiola nicht zum FC Bayern, sondern
zum VfL Bochum wechseln.
Florian Schoeller ist der Mann mit den
tiefen Taschen. Er hat Theodore zu Scope
geholt. Entspannt sitzt er in der Bar eines
Hamburger Hotels. Eben gerade hat der
39-Jährige einen Vortrag bei einer Immobilientagung
gehalten. „Gute Rede“, sagt
der Kommunikationsmanager, den er sich
seit neuestem leistet, doch Schoeller, Gründer
und Chef von Scope, scheint eher gelangweilt
von der Immobilienbranche. Er
hat jetzt ein neues Thema, viel größer, viel
spannender, eine andere Dimension: „In
drei bis fünf Jahren soll Scope, was die Ratingkompetenz
betrifft, auf Augenhöhe mit
S&P, Moody’s und Fitch sein.“
Schoeller ist nicht nur viel jünger, sondern
auch stämmiger als Theodore. Unter
seinem Hemd verbirgt sich ein kleiner Unternehmerbauch,
was in Kombination mit
dem jungenhaften Gesicht, gegelten Haaren
und seiner hemdsärmlig-wurstigen Art
eine interessante Melange ergibt: ein bisschen
Barock. Ein bisschen Schelm. Ein
bisschen BWL-Student.
Dabei hat Schoeller nie studiert. Stattdessen
machte er nach Abitur und Bundeswehr
erst Praktika und dann Karriere. Mit
23 Jahren zog er sein erstes größeres Immobilienprojekt
an Land, den Verkauf eines
Lofts in Berlin-Mitte, an die Adresse erinnert
er sich noch, „Melchiorstraße 26“. Es
folgten weitere Objekte, doch schnell interessiert
Schoeller sich stärker für die Bewertung
von Immobilien als für deren Verkauf.
So gründete er 2002, mit 26 Jahren,
Scope, eine Ratingagentur zur Bewertung
von Immobilienfonds. Die ersten Jahre verliefen,
gelinde gesagt, turbulent. Mal war
Scope so gut wie pleite, mal hagelte es Kritik
wegen vermeintlicher Interessenkonflikte,
mal zog eine eifrige Analystin den Zorn der
halben Fondsbranche auf sich. Man sei „unerfahren
gewesen“ und habe „nicht immer
gut kommuniziert“, sagt Schoeller heute. Er
biss sich durch, erschloss weitere Nischen,
beschäftigt heute 80 Mitarbeiter und erwirtschaftet
einen Millionenumsatz. Profitabel?
„Seit Jahren.“
Jetzt will er raus aus der Nische. Hinein
in die richtige Ratingwelt, den Wettbewerb
mit den „Big Three“ aufnehmen. Nicht wenige
in der Branche halten den Versuch
für Größenwahn. Roland Bergers „Europäische
Ratinginitiative“ ist gerade erst krachend
gescheitert: Die Unternehmensberater
hatten den Doppelpass mit der Politik
gesucht, die Finanzelite aber nicht überzeugt.
Schoeller will sich dagegen ganz auf
die Emittenten von Wertpapieren und die
Investoren konzentrieren: „Die Qualität
der Ratings ist entscheidend. Aus Brüssel
kommt nicht ein Cent Geschäft.“
Um Sam Theodore hat Schoeller gebuhlt
wie ein verliebter Teenager. Bis der nachgab,
weil es ihn „reizt, noch einmal etwas völlig
Neues aufzubauen“, mit einem kleinen
Team von sieben Analysten im engen, mäßig
repräsentativen Londoner Büro.
Scope will zunächst nur Banken bewerten,
Industriekonzerne sollen später folgen.
Theodore entwickelt gerade eine neue Ratingmethodik,
die sich von den zahlengetriebenen
Modellen der „Big Three“
abheben soll. Faktoren, die schwer quantifizierbar
sind, räumt er größeres Gewicht
ein: Überzeugt die Strategie der Bank? Passt
das Geschäftsmodell des Geldhauses? Wie
kompetent ist der Vorstand?
Gelingt Scope damit die Rückkehr in
die „gute, alte Zeit“? Der Zeitpunkt des Angriffs
ist gut gewählt. Das Image der drei
großen Konkurrenten aus den USA hat
durch die Finanzkrise extrem gelitten. Die
US-Finanzaufsicht wirft ihnen vor, mit viel
zu positiven Bewertungen hypothekenbesicherter
Anleihen Anleger wissentlich getäuscht
zu haben. Theodore kommt dagegen
mit vergleichsweise weißer Weste zu
Scope, während der Krise arbeitete er für
Finanz- und Bankenaufsichtsbehörden.
Im kommenden Jahr werden mit seinem
Ratingmodell 40 bis 50 große europäische
Banken ein Rating von Scope erhalten
– unentgeltlich. In zwei, drei oder
vielleicht auch erst in fünf Jahren sollen die
Scope-Noten so etabliert sein, dass die Emittenten
bereit sind, für sie zu zahlen. Gut eine
Million Euro dürfte dieses Experiment bis
dahin pro Jahr verschlingen. Sind Schoellers
Taschen tief genug? An Selbstbewusstsein
mangelt es ihm zumindest nicht: „Bislang
bin ich in jedem Markt, in den ich reingegangen
bin, auch dringeblieben.“
Heinz-Roger Dohms
ist in der Ratingwelt zu
Hause, über die er lange als
Korrespondent für FTD und
Capital berichtet hat
Fotos: Andreas Pein für Cicero, privat (Autor)
80 Cicero 7.2013

„Bislang bin ich in
jedem Markt, in den
ich reingegangen bin,
auch dringeblieben“
Florian Schoeller, Gründer und Chef der Ratingagentur Scope
7.2013 Cicero 81

| K a p i t a l
Auf gottlosem FuSSe
David Bonneys atheistische Schuhe im Bauhausstil verkaufen sich am besten in den gottesfürchtigen USA
von Daniel Schreiber
D
avid Bonney weiSS, wie er die Aufmerksamkeit
des Publikums auf
sich zieht. Dafür stand er lange
genug als Sänger und Kabarettist auf
Berliner Kleinkunstbühnen. Sein komisches
Talent stellt er mittlerweile aber lieber
auf der Website seines Schuhe-Labels
„Atheistberlin.com“ unter Beweis: Dort hält
ein Model auf Richard Dawkins’ Wälzer
„The God Illusion“ Mittagsschlaf, Charles
Darwins Ururenkel lacht in die Kamera,
und Michelangelos sixtinischer Kapellen-
Adam drückt seinem Schöpfer ein Paar von
Bonneys heidnischen Schuhen in die Hand.
Darauf angesprochen, grinst der Wahlberliner.
Um es gleich klarzustellen: Der
34-jährige Designer hat nichts gegen Christen
und Anhänger anderer Religionen. Obwohl
er in Dublin aufgewachsen ist, einer
der katholischen Bastionen Europas, zogen
ihn seine Mutter, eine irische Hausfrau,
und sein Vater, ein englischer Klempner,
einfach nicht religiös auf. In den Kirchenchor
kam er trotzdem, weil er gut sang.
Abgefärbt hat auch das nicht: Auf der
Sohle jedes Schuhes seiner Firma steht in
großen, roten Buchstaben: „Ich bin Atheist.“
Von der Form-folgt-Funktion-Idee der
Bauhaus-Ära inspiriert, sehen die Schuhe
wie unglaublich bequeme Vorkriegs-Sneaker
aus. Per Hand werden sie in einer portugiesischen
Schuhfabrik aus drei Stücken
unbehandelten Nubukleders genäht und
passen sich der Fußform schon beim ersten
Tragen an. „Mein Leben lang habe ich
nach Schuhen gesucht, die ich wirklich haben
wollte“, sagt Bonney. „Irgendwann war
es an der Zeit, sie selber herzustellen.“
Die Schuhe sind noch nicht einmal
teuer. Die Firma, zu der sechs Mitarbeiter
gehören, die sich um Logistik und um Finanzen
kümmern, vertreibt sie seit einem
Jahr übers Internet und seit kurzem auch
im eigenen Shop in Berlin-Kreuzberg. Sie
kosten 150 Euro, inklusive Versandkosten
und Mehrwertsteuer.
Die meisten Bestellungen kommen aus
den USA, wo „Atheismus“ noch ein regelrechtes
Reizwort ist. „Mit unseren Schuhen
versuchen wir auch, unsere entspannte,
europäische Attitüde zu verbreiten. Atheismus
ist doch nichts weiter als eine intelligente,
leicht hedonistische Weltsicht“,
sagt Bonney. Er wedelt nicht
mit Flaggen oder Manifesten,
aber 10 Prozent des Gewinns
spendet die Firma an atheistische
Organisationen wie
Ärzte ohne Grenzen.
Die Idee für die Schuhe
entwickelte Bonney lange,
bevor er ihr Design entwarf.
Nach seinem Psychologie-
Studium arbeitete er in einer
Londoner Werbeagentur
und schrieb nebenbei
seine MBA-Arbeit, Thema:
Die Zukunft der Werbewirtschaft.
Die vor sich hin
siechende Branche müsse
sich dringend neu erfinden,
konstatierte er damals, und
Marken kreieren, welche die
ethischen Glaubenssätze ihrer
Käufer widerspiegeln.
Um die Chancen von
Atheist Shoes zu testen,
stellte er den Prototyp des Schuhes in der
Online-Community Reddit vor. Das Interesse
daran war riesig. Über die Crowdfunding-Plattform
Kickstarter sammelte er
dann innerhalb von nur vier Wochen fast
60 000 Dollar ein. Die Geldgeber konnten
über Kickstarter entweder die Produktion
der eigenen Schuhe vorfinanzieren
oder durch kleinere Spenden die Umsetzung
der Idee unterstützen. „Unsere Kunden
haben dabei mitgeholfen, die Marke
von Anfang an mitzugestalten – das ist unbezahlbar.
Crowdfunding ist perfekt für
Unternehmensgründer. Wir mussten zwar
lange von Reis und Pasta leben, aber mit
MYTHOS
MITTELSTAND
„Was hat Deutschland,
was andere nicht
haben? Den
Mittelstand!“, sagt jetzt
auch der Deutsche-
Bank-Chef Anshu
Jain. Cicero weiß das
schon länger und stellt
den Mittelstand in
einer Serie vor. Die
bisherigen Porträts aus
der Serie unter:
www.cicero.de/mittelstand
dem eingesammelten Geld konnten wir direkt
loslegen“, sagt Bonney.
Kulturwissenschaftler sprechen im Zusammenhang
mit dieser Art der Finanzierung
gerne von einer „Moralisierung der
Märkte“, weil Kunde und Unternehmen
emotional von Anfang an eng verbunden
sind. Für Bonney gehen
damit auch neue Anforderungen
fürs Marketing einher.
Als er bemerkte, dass
es in den USA Zustellungsprobleme
gab, verschickte
er eine Reihe von Paketen
ohne die Aufschrift Atheist
Shoes. Die Pakete ohne
Logo kamen im Schnitt
drei Tage früher an. Die mit
Logo waren nicht nur langsamer,
sondern gingen in
den gottesfürchtigen USA
auch zehnmal so oft verloren.
Der Zusteller bezog
dazu keine Stellung, aber
die US-Medien nahmen die
von Bonney geschickt lancierte
Story gerne auf.
Bei der Expansion seines
Unternehmens geht Bonney
sehr behutsam vor. Das Angebot
des amerikanischen
Kaufhausriesen Target, seine Schuhe zu vertreiben,
lehnte er ab. Für sein kleines, alternatives
Label setzt er lieber auf temporäre
Shops in London und New York. Dort gibt
es ab Herbst auch die Atheist-Baby-Shoes zu
kaufen, mit Teddybärfell gefüttert. Auf ihren
Sohlen steht „I believe in Mummy“ und „I
believe in Daddy“. Eigentlich das perfekte
Taufgeschenk.
Daniel Schreiber
schreibt über Kunst und Kultur
und ist Autor des Buches
„Susan Sontag. Geist und
Glamour“ (Aufbau-Verlag)
Fotos: Götz Schleser für Cicero, Andrej DAllmann (Autor)
82 Cicero 7.2013

„Mein Leben lang
habe ich bequeme
Schuhe gesucht. Jetzt
habe ich sie einfach
selbst hergestellt“,
sagt David Bonney
7.2013 Cicero 83

| K a p i t a l
Kubas Ernst & Young
Adolfo Ajero ist Kubas erster selbstständiger Steuerberater – Folge der „stillen Revolution des Kapitals“
von Claas Relotius
H
in und wieder wandelt sich ein
Land oder System so leise und
schleichend, schrieb Fidel Castro
einst, dass selbst die Gewinner des Wandels
ihre Chancen nicht auf Anhieb begriffen.
So ging es auch Adolfo Ajero, als er vor
etwas mehr als einem Jahr den an ihn adressierten
Brief der Regierung öffnete, um
darin seine rot-weiß-blaue Entlassungsurkunde
zu finden. Bis zu diesem Tag hatte
Ajero 29 Jahre lang als Fahrlehrer in Havanna
gearbeitet, wie fast alle Kubaner
vom Staat beschäftigt. Um der sozialistischen
Idee zu dienen, wie es in Kubas Verfassung
heißt.
In dem Schreiben aber teilte man ihm
mit, er sei einer jener 400 000 Staatsbediensteten,
der jetzt eigenen Geschäften
nachgehen könne. Zunächst war er verzweifelt:
Wie sollte man, dachte der 51-Jährige,
als privater Geschäftsmann ein Auskommen
finden in einem System, in dem
mehr als 50 Jahre lang jede Form von Privatwirtschaft
verboten war?
Seine Frau Ana brach vor den beiden
Töchtern in Tränen aus. Er selbst schimpfte
auf den Staat, rief „Nieder mit den Castros!“,
grübelte Abend für Abend vor sich
hin, wie sich Geld verdienen ließe, und
ging schließlich doch in die nächste Bodega,
um die Angst vor der Zukunft wegzutrinken.
Dann, nach drei Wochen, hatte
er plötzlich eine Idee, die aus einem Fahrlehrer,
der wegen seiner Entlassung zu verzweifeln
drohte, einen der gefragtesten Unternehmer
Havannas gemacht hat.
Eine simple Idee machte aus
dem Ex-Fahrlehrer Havannas
gefragtesten Unternehmer
Ajero ist der erste kubanische Steuerberater,
den die Insel in 60 Jahren gesehen
hat. Vielleicht erkannte er am schnellsten,
dass mit der neuen Selbstständigkeit auf
Kuba nicht nur lang ersehnte Freiheiten,
sondern auch ungewohnte Pflichten einhergehen.
Wer eine Unternehmerlizenz
besitzt, der darf Angestellte beschäftigen
und weit mehr verdienen als den bisherigen
Einheitslohn. Er muss aber auch Einkommensteuer
zahlen und Beiträge zur Sozialversicherung
leisten. Für die meisten Kubaner
ein völlig neues System. Und für Ajero
eine Marktlücke, die es zu füllen gilt.
Ajeros Aufstieg hat viel mit der „stillen
Revolution des Kapitals“ zu tun, von
der sich die Menschen in den Gassen der
Hauptstadt hinter vorgehaltener Hand erzählen.
Drei schwere Hurrikans, die Weltwirtschaftskrise,
vor allem aber Jahrzehnte
kommunistischer Planwirtschaft hatten das
Land ökonomisch an den Rand des Ruins
gebracht, als sich Kubas Präsident Raúl
Castro im Frühjahr 2011 für einen radikalen
Kurswechsel entschied: Das Handelsverbot
für Privatgüter wurde aufgehoben,
Land und Immobilien privatisiert, der Anund
Verkauf von Autos, jahrzehntelang
vom Staat untersagt, erlaubt.
Das weitreichendste Eingeständnis des
Scheiterns besteht aber darin, dass das Castro-Regime
bis 2014 mehr als eine Million
Angestellte aus dem Staatsdienst entlässt.
Zimmermänner, Elektriker, Mechaniker,
Friseure, Programmierer, die Liste der Berufe
ist lang, insgesamt 178 Tätigkeiten
sind betroffen. Als Ausgleich erhalten die
Entlassenen Lizenzen, die ihnen erlauben,
was anderen Kubanern weiterhin verwehrt
bleibt – sie dürfen, und sie müssen, Geschäften
auf eigene Rechnung nachgehen.
Aber taugen die Kubaner nach all den Jahren
noch zum Kapitalismus?
An einem Dienstagvormittag, der so
heiß ist, dass die streunenden Hunde in den
Straßen wie tot auf den Bordsteinen liegen,
stehen 70 Frauen und Männer Schlange
vor einem zweistöckigen Gebäude, das Eisschrank
heißt. Seinen Namen verdankt das
Haus der angeblich besten Klima anlage der
Stadt. Adolfo Ajero hat erst vor ein paar
Wochen dem Staat zwei Etagen abgekauft
und neue Büroräume einrichten lassen.
Hinter breiten Stahlschreibtischen beschäftigt
er ein Dutzend Angestellte, die meisten
Klienten in der Schlange wollen aber nach
wie vor zum Chef.
Ajero, untersetzte Gestalt, Baseball-
Kappe, gilt als Fachmann. Dabei sagt er
selbst: Seine Arbeit, den Menschen mit ihren
Problemen zu helfen, das könne eigentlich
jeder: „Nur die Geschäftsidee, die habe
eben ich allein gehabt.“
„Wenn bald eine Million Menschen, die
bisher vom Staat versorgt wurden, plötzlich
selbst den Staat versorgen sollen“, sagt
er, „dann braucht es jemanden, der ihnen
zeigt, wie man das macht.“ Um die kubanische
Version von Ernst & Young zu
werden, besorgte sich Ajero zunächst die
Gesetzestexte, studierte jeden Absatz und
lud die Nachbarn des Viertels ein, um ihnen
am eigenen Küchentisch Steuertipps
zu erklären. Den Handwerkern zeigte er,
wie sie ihre Werkstätten absetzen können,
und den Einzelhändlern, wie sich bei der
Verkaufssteuer ein paar Pesos sparen lassen.
Das kubanische Steuerrecht, bereits Mitte
der neunziger Jahre mithilfe des ehemaligen
Hamburger SPD-Finanzsenators Klaus
Foto: Claas relotius für Cicero
84 Cicero 7.2013

Adolfo Ajero arbeitet im
„Eisschrank“. In dem Gebäude mit
der besten Klimaanlage Havannas
gehören seiner Beratungsgesellschaft
schon zwei Etagen
7.2013 Cicero 85

| K a p i t a l
Gobrecht entwickelt, umfasst gerade mal
70 Artikel. Anwendung finden die Regelungen
erst jetzt, weil durch die „stille Revolution
des Kapitals“ eine kubanische Privatwirtschaft
entsteht.
So wächst mit der Zahl der Selbstständigen
auch die Nachfrage nach Beratung,
und der Name Ajero spricht sich herum.
Hostalbesitzer, Schreinermeister oder einfache
Schuhputzer aus ganz Havanna kommen
nun zu ihm, und aus dem Büro am
Küchentisch entstand ein boomendes kubanisches
Beratungsunternehmen. Im
letzten halben Jahr warf Ajeros Firma fast
20 000 Dollar ab – mehr als er zuvor in
seinem ganzen Leben als Fahrlehrer verdiente.
Er kann einen in Verzweiflung stürzen
und manchmal doch so süß schmecken,
der Kapitalismus.
Als die ersten Entlassungen verkündet
wurden, hielt Präsident Raúl Castro gemeinsam
mit seinem Bruder und Amtsvorgänger
Fidel eine Fernsehansprache.
Wenn sich jeder mit Kraft und Schweiß
für das Land zerreiße, beschworen die Castros,
dann werde das neue Kuba keine gänzlich
andere Welt sein – nur „más bonito“,
noch schöner. Rund um die Uhr zeigten
alle Sender tagelang das neue Evangelium
der Castros.
Für Ajero hat sich die frohe Botschaft
erfüllt. Und auf der ganzen Insel ist eine
Art Goldgräberstimmung spürbar. An der
Universität von Havanna lernen bereits
heute 400 Studenten, wie man Geschäftspläne
erstellt, Güter auf den Markt bringt
und Profit maximiert. Aktivitäten, die
noch vor kurzem als konterrevolutionäre
Straftaten galten, für die man auf direktem
Weg ins Gefängnis wanderte. Kubas
Machthaber bezeichnen die Bankrotterklärung
der eigenen Politik als bloße „Aktualisierung“
des Sozialismus. Was sie dabei
verschweigen: Richtig attraktiv ist der freie
Markt bisher vor allem für ausländische Investoren,
die mit Privatflugzeugen und Aktenkoffern
voll Dollarscheinen aus Miami
kommen, um zu Schnäppchenpreisen Bauflächen
und Immobilien zu kaufen.
Kubas Machthaber bezeichnen
den Bankrott ihrer Politik als
„Aktualisierung“ des Sozialismus
Für die Mehrheit der Einheimischen
ist der Alltag dagegen mehr denn je zum
Überlebenskampf geworden. Am Ende der
Avenida Salvador Allende, einer der pulsierenden
Hauptverkehrsadern Havannas, haben
Hunderte junge und alte Kubaner, die
noch vor gut einem Jahr als Handwerker,
Taxifahrer oder Elektriker auf der staatlichen
Gehaltsliste standen, ihre Stände aufgebaut.
Haushaltsgeräte, Kleider, Hüte,
Bücher, Schallplatten, Handys, Unterwäsche,
Klobrillen, Kondome, an den Ständen
auf der Plaza Conquistador liegt alles
aus, was ein paar Pesos verspricht. Dazwischen
ziehen schwitzende Gemüsehändler
mit ihren Holzschubkarren durch die
Straßen.
Der lauteste unter den durcheinanderschreienden
Händlern ist Joel, 36, weit
aufgeknöpftes Hemd, ein Gesicht wie der
junge Charles Bronson. „Ofertas, Ofertas!“
Die Stimme krächzt, doch Joel jagt weiter
wie ein Irrwisch vor seinen Stellwänden mit
CDs auf und ab. Wo er die Sachen herbekommt,
die er verkauft? „Von Roberto“,
sagt Joel. Kubas gängigster Vorname ist unter
Havannas Kleinunternehmern zum Synonym
für einen Händler geworden, den
es gar nicht gibt. „Von Roberto“ heißt so
viel wie illegal – so beschaffen sich hier die
meisten ihr schmales Angebot, um irgendwie
zu überleben.
„Als Selbstständiger musst du ein Chamäleon
sein“, sagt Joel, und doch: „Sogar
das beste Chamäleon braucht etwas, um
den Motor zum Laufen zu bringen.“ Es
ist diese Erkenntnis, welche die Leute hier
eint: Der Kapitalismus funktioniert nur,
wenn man auch Kapital hat. Den meisten
Kleinfabriken, Werkstätten oder Handwerksbetrieben
mangelt es an Maschinen
und Material.
„Es ist wie eine Schlinge um deinen
Hals“, sagt Joel. „Wenn du nichts besitzt,
lässt dich das neue System ins Leere fallen
und bricht dir das Genick.“
Der Erfolg von Ajero, dem Steuerberater,
und die gleichzeitige Misere Joels –
Welten scheinen dazwischen zu liegen und
doch sind beides unmittelbare Folgen der
Reformen. Ist das gerecht? Was bedeutet
Gleichheit? Was Freiheit? Und: Wiegt Freiheit
mehr als Sicherheit?
In der Bar La Floridita, in welcher der
Legende nach Hemingway den Daiquiri
für sich entdeckte, sitzt der Ökonom Oscar
Espinosa Alvarez, 46, an der holzvertäfelten
Bar. Er stochert in seinem ersten Drink seit
14 Monaten. So lange saß er im Gefängnis,
weil er auf dem Höhepunkt der Krise im
kubanischen Fernsehen gefragt hatte, wie
es sein könne, dass eine Bananenrepublik
nicht in der Lage sei, der darbenden Bevölkerung
wenigstens ausreichend Bananen
zur Verfügung zu stellen?
Er leugnet nicht, dass die Reformen
genau hier ansetzen und bereits erste Erfolge
erkennbar sind. Seit kubanische Bauern
ihr eigenes Land bewirtschaften dürfen,
steigt die Produktivität, die Versorgungssituation
entspannt sich. Und doch bebt
Wut in Espinosas Stimme, wenn er über
den Einzug des Kapitalismus in seiner Heimat
spricht.
„Das Land steht am Scheideweg, und
die Frage ist, was wir Kubaner in Zukunft
wollen“, sagt er. „Den zügellosen Individualismus
der Amerikaner, bei denen die
Armen weder Bildung noch Medikamente
bekommen? Das rastlose Wachstum der
Chinesen, die gleichzeitig ihre Umwelt ruinieren?
Oder die Bankendiktatur Europas,
die euer ganzes System kollabieren
lässt?“
Über solche Fragen zerbricht sich
Adolfo Ajero nicht den Kopf. Er will expandieren.
Erst kürzlich verabschiedete
die Regierung ein Lohnsteuergesetz, das
ab sofort alle Kubaner zur Kasse bitten
wird. „Eine Riesenchance für mich“, sagt
Ajero, doch er weiß auch: Die Konkurrenz
schläft nicht. Weil das Geschäft mit den
Steuern so lukrativ ist, werden Beratungsfirmen
in Havanna schon bald wie Pilze aus
dem Boden schießen. Dann gehe es darum,
effizienter zu arbeiten und leistungsstärker
zu sein als die anderen. „Wer das beste Angebot
hat, entscheidet nicht mehr die Regierung“,
sagt Ajero. Es entscheidet allein
der Markt.
Claas Relotius
berichtet als freier
Auslandsreporter regelmäßig
aus Lateinamerika
Foto: Philipp Wieland
86 Cicero 7.2013

DAS GANZE SEHEN –
MIT DER NEUEN CAPITAL
Bio, Bauern und Bonanza – die Energiewende ist ein großes Projekt.
Und eine große Geldmaschine. Alle zahlen, einige wenige werden reich.
Die ganze Geschichte erzählt die neue Capital.

| K a p i t a l | M i l l i a r d ä r e
„Deutsche UnternehmeR
sind zu verklemmt“
Drogerieketten-Inhaber Dirk Rossmann fordert einen höheren Spitzensteuersatz, hält
die neue Rundfunkgebühr für unsinnig und findet Uli Hoeneß‘ Verhalten gefährlich
„Wenn man das
Glück hat, sehr viel
Geld zu verdienen,
dann erwächst
daraus eine Pflicht,
sich gesellschaftlich
einzubringen“
Foto: Silke Kirchhoff für Cicero
88 Cicero 7.2013

H
err Roßmann, warum werden
Eigentümer von Drogerieketten
so häufig verhaltensauffällig?
Wie kommen Sie denn darauf?
Götz Werner propagiert seit Jahren die
Einführung des bedingungslosen Grundeinkommens,
Anton Schlecker geht als
Marktführer wortlos pleite, und Sie fordern
mitten im Bundestagswahlkampf höhere
Steuern für Reiche?
Sie haben insofern recht, dass Götz Werner
und ich uns häufiger in gesellschaftliche
Debatten einmischen. Ich bin zwar
in keiner Partei Mitglied, aber ich war
schon immer ein politischer Mensch,
der mitdenken und mitgestalten wollte.
Wenn man das große Glück hat, erfolgreich
zu sein und sehr viel Geld im Leben
zu verdienen, dann erwächst daraus
für mich auch eine Pflicht, sich gesellschaftlich
einzubringen und sein Gesicht
zu zeigen.
Also handelt es sich nicht um eine geschickte
Marketingmaßnahme oder das
Ausleben eines Rampensau-Gens?
Quatsch, glauben Sie ernsthaft, dass das
Unternehmen Rossmann davon profitiert
hat, als ich mich für den damaligen Bundespräsidenten
Christian Wulff eingesetzt
habe? Von den 1000 Zuschriften, die ich
bekam, waren 800 vernichtend und nur
200 positiv.
Warum haben Sie es dann getan?
Ich habe mich einfach über die Art der
Berichterstattung aufgeregt. Das war für
mich ein Schockerlebnis, diese Hetzjagd,
die die Medien veranstaltet haben.
Es ging mir dabei gar nicht so sehr um
Wulff, der mit Sicherheit auch Fehler gemacht
hat. Aber Sie müssen das doch
nur mal mit dem Fall Hoeneß jetzt vergleichen,
der Steuern in Millionenhöhe
hinterzogen hat. Ich kann nicht erkennen,
dass dazwischen irgendwie differenziert
wird, obwohl es bei Wulff um wesentlich
kleinere Beträge ging. Die Frage,
die mich aber noch viel mehr beschäftigt:
Warum mischen sich so wenige Unternehmer
in Deutschland öffentlich ein?
Haben Sie eine Theorie?
Ja, ich glaube, viele Unternehmer in
diesem Land sind zu schüchtern und
vielleicht ein bisschen zu verklemmt.
Meinen Sie das ernst?
Ja, Politiker und Schauspieler müssen
sich zwangsläufig ins Scheinwerferlicht
der Öffentlichkeit begeben, um ihre Berufe
ausüben zu können. Ich kenne aber
viele Unternehmer, die als Person kein
besonders ausgeprägtes Selbstbewusstsein
haben. Die definieren sich nur über
ihr Unternehmen, ihren Maschinenpark,
ihr Vermögen, über das, was sie geschaffen
haben. In diesem abgegrenzten Bereich
gegenüber ihren Mitarbeitern oder
am Verhandlungstisch treten sie auch
sehr selbstsicher auf. In der Öffentlichkeit
aber sind viele von ihnen unsicher,
weil sie mit direkter Kritik nicht umgehen
können. Das sind sie von ihren Mitarbeitern
nicht gewohnt. Ich habe damit
auch zu spät angefangen und musste den
Umgang mit der Öffentlichkeit und den
Medien erst mühsam erlernen.
Haben die Reichen in Deutschland nicht
viel mehr Angst vor Neid als ein Problem
mit ihrem Selbstbewusstsein?
Mag sein, dass auch Neid eine Rolle
spielt. Wenn ich im Ausland bin, stelle
ich aber ohnehin immer wieder fest, dass
wir eine völlig verzerrte Selbstwahrnehmung
haben. Nach einer aktuellen BBC-
Umfrage ist Deutschland das beliebteste
Land der Welt. Wir genießen also großes
Ansehen in der ganzen Welt, aber
das spiegelt sich in der Grundstimmung
in Deutschland nicht wider. Es geht mir
auch nicht um eine Nivellierung. Ich bin
dafür, dass es Unterschiede gibt, und bin
dagegen, dass alle das gleiche Gehalt bekommen
und alle in identischen Häusern
Dirk RoSSmann gründete 1972 den ersten
Drogeriemarkt mit Selbstbedienung
in Deutschland. Im vergangenen Jahr erzielte
das Unternehmen des 66-Jährigen
einen Rekordumsatz von 5,9 Milliarden
Euro, eine Steigerung von 16,1 Prozent.
Nach der Pleite des Marktführers Schlecker
2012 ist Roßmann die Nummer zwei
auf dem deutschen Drogeriemarkt hinter
dm. Er beschäftigt 36 000 Mitarbeiter
in 2776 Filialen, 1754 davon in Deutschland.
Sein Vermögen wird auf 1,5 Milliarden
Euro geschätzt.
til
wohnen. Wenn die Schere zwischen den
Reichen und den Armen aber immer
weiter auseinanderklafft, ist das gefährlich.
Wenn die Reichen sich dann auch
nicht mehr an Gesetze halten, wie es der
Fall Uli Hoeneß zeigt, der eigentlich ein
Sympathieträger ist, macht das eine Gesellschaft
fragil. Ich bleibe dabei: Wer
mehr hat, der trägt auch eine höhere Verantwortung
für den Zusammenhalt der
Gesellschaft.
Womit wir bei Ihren Steuervorschlägen
wären. Sie setzen sich für eine Erhöhung
des Spitzensteuersatzes von 42 Prozent
auf 49 Prozent ein. Warum wollen Sie
mehr Steuern zahlen?
Ich kenne einige vermögende Menschen.
Acht von zehn reichen Leuten haben kein
Problem mit der Idee, höhere Einkommenssteuer
zahlen zu müssen. Die sehen
das locker und liegen wegen der Reichensteuer
schon jetzt bei einem Steuersatz
von 45 Prozent.
Die Grünen haben einen ähnlich lautenden
Vorschlag in ihrem Wahlprogramm: Ab
60 000 Euro soll man 45 Prozent zahlen,
ab 80 000 Euro dann 49 Prozent. Sind
diese Grenzen sinnvoll?
Ich halte sie für etwas niedrig, aber ich
werde mich jetzt nicht von Ihnen auf einen
bestimmten Betrag festnageln lassen.
Die Grenzen muss die Politik selbst
festlegen.
Haben Sie noch weitere Vorschläge?
Die Steuer auf Zinserträge sollte von
25 Prozent auf 30 Prozent erhöht werden.
Bei den Krankenkassen sollte man überlegen,
ob nicht alle verpflichtet werden,
in die gesetzliche Krankenkasse einzuzahlen.
Es hindert mich doch keiner, darüber
hinaus auch noch private Zusatzversicherungen
abzuschließen. Wenn jeder einzahlen
muss, ließe sich der Beitragssatz
von 14 Prozent auf 10 Prozent senken.
Also Bürgerversicherung und höhere
Zinsertragssteuer, das stammt jetzt aus
dem SPD-Wahlprogramm. Wollen Sie
auch einen Mindestlohn von 8,50 Euro
netto, wie Sozialdemokraten und Grüne
ihn fordern?
Ich bin nicht gegen Mindestlöhne, solange
dadurch keine Arbeitsplätze gefährdet
werden. Bei uns verdient eine
7.2013 Cicero 89

| K a p i t a l | M i l l i a r d ä r e
Verkäuferin im Monat etwa 2100 Euro
brutto je nach Betriebszugehörigkeit. Das
macht bei 150 Stunden im Monat einen
Bruttolohn von 14 Euro. Damit liegt sie
netto auch noch über den 8,50 Euro.
Eben haben Sie noch Christian Wulff verteidigt,
jetzt klingt es so, als wünschten
Sie sich eine Neuauflage der rot-grünen
Koalition?
Unsinn, ich vertrete vor allem bei den
Themen Vermögens- und Erbschaftssteuer
ganz andere Ansichten als die SPD
und die Grünen.
Eine Wiedereinführung der Vermögenssteuer
lehnen Sie demnach ab?
Davon halte ich überhaupt nichts, auch
wenn selbst deren Befürworter das Betriebsvermögen
davon ausnehmen wollen.
Das linke Spektrum stellt sich das
aber immer zu leicht vor. Die Abgrenzung
von Privat- und Betriebsvermögen
ist wahnsinnig kompliziert. Experten gehen
davon aus, dass allein der Verwaltungsaufwand
für die Erhebung einer
Vermögenssteuer so hoch wäre, dass am
Ende kaum etwas von den zusätzlichen
Steuereinnahmen übrig bleiben würde.
Das haben früher auch SPD und Grüne
gewusst und unter Bundeskanzler Gerhard
Schröder von einer Wiedereinführung
abgesehen.
Und für die Erbschaftssteuer gilt das
ebenfalls?
Wir haben ein sehr vernünftiges Erbschaftssteuerrecht
in Deutschland mit einem
Regelsteuersatz von 30 Prozent. Es
gibt seit der Steuerreform 2008 die Möglichkeit,
beim Übertragen eines Unternehmens
auf die nächste Generation die
Zahlung der Steuer zu vermeiden, wenn
die Erben den Betrieb mindestens zehn
Jahre weiterführen. Wer das ändern will,
macht einen Fehler, weil dann die Substanz
der Unternehmen besteuert wird.
Daran kann keiner ein Interesse haben,
weil dadurch viele Arbeitsplätze gefährdet
werden.
Also wünschen Sie sich eine neue Große
Koalition?
Es kommt nicht darauf an, was ich mir
wünsche. Ich kann nur sagen, dass die
Regierung Schröder und die Große Koalition
unter Bundeskanzlerin Angela
„Wie wichtig die
Steuerreform für
Unternehmen
war, hat die Krise
gezeigt. Mit dem
alten Steuerrecht
wären die Firmen
reihenweise
kollabiert“
Merkel kluge und weitsichtige Unternehmenssteuerreformen
durchgeführt haben.
Davor war es gerade für Familienunternehmen
schwierig, Eigenkapital
für die Firma zu bilden. Als Exportland
brauchen wir aber dringend finanziell gesunde
Firmen, die investieren können,
um international wettbewerbsfähig zu
bleiben. Wie wichtig die Reformen waren,
hat die Wirtschaftskrise gezeigt. Nur
weil die Firmen vorher etwas Speck ansetzen
konnten, sind wenige in die Insolvenz
gegangen, als plötzlich die Aufträge
wegbrachen. Mit dem alten Steuerrecht
wären die Unternehmen in der Krise reihenweise
kollabiert. So schnell hätten Sie
gar nicht berichten können.
Sie engagieren sich seit mehr als 20 Jahren
mit Ihrer Stiftung Weltbevölkerung als
Entwicklungshelfer in Ostafrika. Warum
stecken Sie nicht mehr Geld in diesen
Bereich, statt eine Erhöhung des Spitzensteuersatzes
zu fordern?
Für mein soziales Engagement suche ich
mir Bereiche, wo ich mit relativ geringem
finanziellen Aufwand viel erreichen
kann. Viele Menschen haben keinen
Zugang zu Verhütungsmitteln, dabei
kostet es nur 13 Euro, ein Paar pro Jahr
damit zu versorgen. Das ist ein Anliegen
der Stiftung Weltbevölkerung, weil wir
dadurch helfen können, unkontrolliertes
Bevölkerungswachstum, Aids, ungewollte
Schwangerschaften und die daraus
resultierenden Probleme zu vermeiden.
In Ordnung, aber warum braucht der
Staat noch mehr Geld? 2013 rechnet
der Staat mit 615 Milliarden Euro an
Steuereinnahmen – das ist Rekord.
Ihr Argument ist bekannt und auch
nicht falsch. Wir sollten immer auch
die Kosten seite im Auge haben. Für
mich ist es auch unfassbar, wie viel Geld
bei Großprojekten wie dem Bau des
Berliner Flughafens oder bei Stuttgart 21
verschwendet wird. Wenn der Bau
unseres neuen Zentrallagers plötzlich
das Doppelte kosten würde, könnte ich
mir das nicht leisten. Sie dürfen auf der
anderen Seite aber auch nicht vergessen,
dass die Aufgaben des Staates sehr
vielfältig und breit angelegt sind.
Gilt dasselbe nicht auch für die Aufgaben
des öffentlich-rechtlichen Rundfunks in
Deutschland. Warum wehren Sie sich mit
Händen und Füßen gegen die Zahlung der
neuen Rundfunkgebühr?
Ich erzähle Ihnen jetzt mal, wie das war:
Ich war für ein Wochenende in einem
Wellnesshotel im Spreewald. Abends
guckte ich die „Tagesschau“ und erfuhr
dort, dass die Firma Rossmann gegen die
neuen GEZ-Gebühren klagt: „Das ist ja
interessant“, dachte ich.
Sie wussten das gar nicht?
Nein, wir sind hier 20 Personen in der
Geschäftsleitung mit klar abgegrenzten
Kompetenzen. Der zuständige Geschäftsführer
und unsere Anwälte hatten
die Klage eingereicht. Es ist hier nicht
so, dass alle erst loslegen, wenn der Boss
eine Ansage macht. Nach meiner Rückkehr
habe ich mir das erklären lassen und
stehe voll hinter der Entscheidung.
Es soll um Mehrausgaben von etwa
200 000 Euro gehen. Ist das für die Firma
Rossmann nicht mehr tragbar?
Es geht hier überhaupt nicht ums Geld,
sondern, auch wenn das etwas pathetisch
klingen mag, um Gerechtigkeit. Wir
klagen gegen eine unsinnig Regelung,
weil es nicht in Ordnung ist, dass ich
plötzlich für jeden einzelnen Standort
Rundfunkgebühren zahlen soll, obwohl wir
in unseren Filialen weder Radio, Fernsehen
noch Internet haben. Ich werde zu Unrecht
häufig als streitlustig bezeichnet. Ich bin
friedfertig, aber gegen Ungerechtigkeit
habe ich mich schon immer gewehrt.
Das Gespräch führte Til Knipper
90 Cicero 7.2013

Jetzt
im
Handel.
BISMARCK Der preußische Strippenzieher
PAZIFISTEN Begeisterung für den Traum vom Frieden
ZEPPELIN Die Erfindung der Luftfahrt
www.spiegel-geschichte.de

| K a p i t a l | E s s a y
Die Diktatur
der Zukunft
Hochwasser in Deutschland. Hochzeit für
Klimaapokalyptiker. Im Namen unserer Urenkel
verlangen sie, unsere Freiheitsrechte zu opfern.
Ein Plädoyer für den Fortschrittsglauben
von Hans-Dieter Radecke und Lorenz Teufel
N
och bis in die 1840er Jahre entführten
Skidi-Pawnee-Indianer
junge Mädchen von Nachbarstämmen
und schlachteten sie
auf einem kunstvoll errichteten
Schafott. Dieses Opfer war notwendig, um
die Fruchtbarkeit der Felder für die Zukunft
zu sichern.
Der Glaube, man könne die Zukunft
durch ein Opfer in der Gegenwart günstig
beeinflussen, war (und ist) in vielen Kulturen
verbreitet. Die Verbindung zur Zukunft
wird dabei von angesehenen Spezialisten
hergestellt. Sie nennen sich Seher,
Schamanen, Astrologen, Priester – oder
Wissenschaftler.
Im Zuge der Aufklärung übernahm die
Wissenschaft immer häufiger das Geschäft
der Zukunftsprognose. Basierend auf ihren
Vorhersagen definierten die einflussreichsten
Personen der Gesellschaft die Opfer,
Illustration: Rüdiger Trebels c/o Claudia Schönhals
92 Cicero 7.2013

die für das Glück der zukünftigen Generationen
erbracht werden mussten. Und
die waren nötig, denn Ende des 19. Jahrhunderts
stand nach übereinstimmender
Meinung der maßgeblichen Experten der
Niedergang der Menschheit oder doch zumindest
bestimmter Teile davon unmittelbar
bevor.
Diese Gewissheit basierte auf einem
alternativlosen Wissenskonsens, Darwins
Evolutionstheorie: Die Natur war durch
verantwortungsloses menschliches Handeln
aus dem Gleichgewicht geraten. Eine
wachstumsorientierte Sozialpolitik, die der
natürlichen Auslese, Darwins „survival of
the fittest“ entgegenwirkte und auch die
weniger „Fitten“ begünstigte, behinderte
die nachhaltige Entwicklung der Menschheit
und gefährdete den ohnehin brüchigen
Weltfrieden. Die Diagnose war eindeutig,
schmerzliche therapeutische Mittel waren
also unumgänglich. „Es muss der menschliche
Artprozess durch die Ausbildung einer
Theorie und Praxis der Eugenik so weit
rationell beeinflusst werden, dass die Fortpflanzung
von konstitutionell Minderwertigen
zuverlässig verhindert wird“, sagte der
gesundheitspolitische Sprecher der SPD
und Reichstagsabgeordnete Professor Alfred
Grotjahn in den zwanziger Jahren.
Ziel einer zukunftsorientierten Politik
konnte es demnach nur sein, die Freisetzung
„schädlichen“ Erbmaterials so weit als
möglich zu verhindern. Der Ausstoß „giftiger“
Erbfaktoren durch den hemmungslosen
Wachstumswahn der weniger „Fitten“
musste zwangsläufig zum Erbgutwandel
und damit zur Verunreinigung der natürlichen
Genosphäre führen.
Viele Staaten suchten ihr Heil im alternativlosen
Wissenschaftskonsens und
setzten auf Genschutzprogramme. Das
vermeintlich hehre Ziel, den Gen-Wandel
aufzuhalten, rechtfertigte auch unorthodoxe,
autoritäre staatliche Eingriffe.
Zwangssterilisierungen, Heiratsverbote für
Epileptiker, Zwangskastrationen für Geistesschwache
waren die Mittel, mit denen
der Genpool transformiert werden sollte.
1933 forderte der Literaturnobelpreisträger
und Sozialist George Bernhard Shaw,
dass eine Zivilisation diejenigen ausrotten
müsse, die den Ansprüchen nicht genügen.
Um den Eugenikgott milde zu stimmen,
war dem Menschheitsfreund kein Opfer
zu groß.
Heute liefert die Klimawissenschaft einen
ähnlich alternativlosen Wissenskonsens:
Die globale Durchschnittstemperatur
steigt, und das vom Menschen gemachte
CO 2 ist schuld. Wieder werden zum Wohl
zukünftiger Generationen drastische
7.2013 Cicero 93

| K a p i t a l | E s s a y
Eingriffe in die Freiheit des Einzelnen vorgenommen.
Die Opferung enormer finanzieller
Ressourcen und rücksichtslose Naturzerstörung
durch Flächenverbrauch für
ökonomisch und teilweise auch ökologisch
fragwürdige erneuerbare Energieträger sind
leider nur die Spitze des Eisbergs.
Der Potsdamer Klimaforscher Hans Joachim
Schellnhuber ist gar bereit, die Demokratie
aufzugeben. Er will die Macht
der demokratischen Mehrheit auf „ein paar
wenige Leute, die eine ethische Elite darstellen“,
übertragen. Zusammen mit seinem
Kollegen Stefan Rahmstorf fordert
er eine große Transformation der Gesellschafts-
und Wirtschaftsordnungen. Ziel ist
ein Planwirtschaftssystem, in dem „sämtliche
Planungsmaßnahmen zu Raumordnung,
Stadtentwicklung, Küstenschutz
und Landschaftspflege unter einen obligatorischen
Klimavorbehalt gestellt werden“.
Der amerikanische Klimaforscher
James E. Hansen ruft die chinesischen Despoten
auf, die Menschheit vor dem Klimatod
zu retten. Das kommunistische China
sei die „letzte Hoffnung der Welt“. Weather-Channel-Klimaexpertin
Heidi Cullen
will allen Meteorologen, die die Rolle
des Menschen bei der globalen Erwärmung
leugnen, die berufliche Zulassung
entziehen.
Die Beamten im deutschen Umweltbundesamt
bezichtigen Journalisten und
Wissenschaftler, die den „Kenntnisstand
der Klimawissenschaft“ kritisch hinterfragen,
gar der Unfähigkeit und Käuflichkeit.
Elitenherrschaft, Totalitarismus, Berufsverbot
und Pranger, was noch? Um
den Klimagott nachhaltig zu besänftigen,
fehlt eigentlich nur noch das Menschenopfer.
Der Grazer Professor Richard Parncutt
hat diese Lücke geschlossen: Er forderte die
„Todesstrafe für einflussreiche Leugner der
globalen Erderwärmung“. Eine Erklärung,
woher ausgerechnet Parncutt als Musikwissenschaftler
seine Expertise herleitet, blieb
er den Lesern seines Pamphlets schuldig.
Nach heftigen Protesten hat er sich inzwischen
für seine Äußerungen entschuldigt.
Ganz offensichtlich sind viele Menschen
bereit, fast alles zu tun, wenn ihnen
jemand sagt, das Wohl zukünftiger
Generationen hänge davon ab. Sie opfern
Geld, Freiheit und das Leben anderer.
Aus der Geschichte lässt sich dieses
Vertrauen in die Prognosefähigkeit der
Um die
Klimagötter
gnädig zu
stimmen,
fehlt nur noch
der Ruf nach
Menschenopfern
Zukunftsspezialisten nicht ableiten. Die
Liste falscher Vorhersagen ist lang.
Als Mitte des 19. Jahrhunderts Experten
errechneten, die Straßen New Yorks
würden spätestens 1910 unter Pferdemist
ersticken, da klang diese Prognose durchaus
glaubwürdig. Die exzessive Nutzung
des „Rohstoffs“ Pferd musste zwangsläufig
zu Problemen mit den dabei anfallenden
Abfallstoffen führen. Die New Yorker
widerstanden der Versuchung, die Innenstadt
zur Umweltzone zu erklären und
nur noch Ponys vor Kutschen zu erlauben.
Auch Mist-Emissionszertifikate blieben ihnen
erspart. Unsere Vorfahren taten etwas,
was in den Modellrechnungen nicht vorkam:
Sie erfanden das Auto.
Anfang des 20. Jahrhunderts erklärte
der Physiker Lord Kelvin in einer „Science
is settled“-Rede die Physik für abgeschlossen:
„Jetzt gibt es nichts Neues mehr in
der Physik zu entdecken. Wir müssen jetzt
nur noch zunehmend genauere Messungen
durchführen.“ Kurz darauf revolutionierten
Quanten- und Relativitätstheorie die
Physik grundlegend und gaben Kelvin der
Lächerlichkeit preis.
Die These, wir könnten die Entwicklung
der Wissenschaft oder Menschheit zuverlässig
vorhersagen, ist empirisch nicht
zu begründen und logisch nicht zu beweisen.
Und wie der Philosoph Dieter Birnbacher
treffend feststellt, ist „der Glaube an
ein zukünftiges Glück, das durch die Opfer
der Gegenwart ermöglicht wird, durch
nichts belegt. Das Glück der Zukünftigen,
für das der Terror der Gegenwart das unerlässliche
Mittel sein soll, ist kein Ergebnis
wissenschaftlicher Prognostik, sondern
einer den Anspruch der Wissenschaftlichkeit
usurpierenden Prophetie.“
Auch wenn das zweite Jahrhunderthochwasser
innerhalb von elf Jahren und
andere Wetterkatastrophen die Klimaforscher
zu bestätigen scheinen, ist die Treffsicherheit
der bestehenden Modelle zur
Vorhersage des Klimas aus wissenschaftlicher
Sicht von der des reinen Ratens kaum
zu unterscheiden. Denn beim Klima haben
wir es mit einem perfekt chaotischen
physikalischen System zu tun, dessen mittel-
und langfristige Entwicklung prinzipiell
nicht vorhersagbar ist. Dennoch gibt
es nun angeblich einen Klimakonsens, der
mit breiter gesellschaftlicher Zustimmung
als Prognosegrundlage für eine düstere Zukunft
der Menschheit instrumentalisiert
wird und in dessen Namen massive Eingriffe
in die individuelle Freiheit gerechtfertigt
werden.
Für die überwältigende Akzeptanz dieses
herbeigeredeten Menschheitsnotstands
scheinen mehrere nur teilweise bewusste
Prozesse verantwortlich zu sein: Die uralte
menschliche Angst vor dem Weltuntergang
erzeugt in Tateinheit mit einer fehlgeleiteten
Wissenschaftsgläubigkeit und
an animistische Vergötterung erinnernde
Naturverklärung ein zivilisationsfeindliches
Gemenge, das die Menschen zu Geißeln
einer virtuellen Zukunft macht, die
nicht weniger von uns verlangt, als dass
wir ihr unsere Art zu leben zum Opfer
bringen.
Bezeichnend ist, dass fast sämtliche geforderten
Maßnahmen zur Vermeidung der
sogenannten Klimakatastrophe auf weniger
Konsum, weniger Wachstum, weniger
Illustration: Rüdiger Trebels c/o Claudia Schönhals
94 Cicero 7.2013

Fotos: Privat (Autoren)
Wohlstand, weniger Markt, weniger individuelle
Freiheit abzielen. Kontrolle und
Beschränkung sind das Ziel. Fast nie ist
die Rede von Kreativität, ergebnisoffener
Forschung oder neuen markttauglichen
Technologien. Der eigentliche Feind der
Klimaretter ist nicht das CO 2 . Der Feind
sind Fortschritt und Freiheit. Die zukünftigen
Generationen werden missbraucht,
um die eigene Ideologie in der Gegenwart
durchzusetzen. Kritik an dieser Strategie
wird durch eine Erweiterung des Moralbegriffs
auf Menschen, die als Bürger einer
fernen Zukunft dem ihnen zugesprochenen
Rechtsgut noch gar nicht zustimmen
können, regelrecht geächtet.
Die Berufung auf das Wohl künftiger Generationen
leidet aber an einer unerträglichen
Selbstherrlichkeit. Die ständig erhobenen
Forderungen nach „Gleichgewicht“
und „Nachhaltigkeit“ sind nichts anderes
als der Ausdruck eines stockkonservativen
Denkens, das in letzter Konsequenz
dazu führen würde, unseren Nachfahren
eine ganz bestimmte Lebens- und Denkweise
aufzuzwingen. Woher wissen wir
denn, dass unsere Urenkel dem zustimmen,
was „Ökophilosophen“ als „nachhaltiges
Leben im Gleichgewicht mit der
Natur“ bezeichnen? Wird das, was Nachhaltigkeitsapostel
heute als alternativlose
Handlungsweise verkaufen, jenen Generationen
überhaupt von Nutzen sein? Wer
könnte heute ernst bleiben, wenn unsere
Vorfahren unter großen finanziellen Opfern
sämtliche Planungsmaßnahmen zu
Raumordnung, Stadtentwicklung, Küstenschutz
und Landschaftspflege unter einen
obligatorischen Pferdemistvorbehalt
gestellt hätten?
Freiheit ist die unabdingbare Grundvoraussetzung
für Fortschritt jedweder
Art, insbesondere aber für den wissenschaftlich-technischen.
Nur dort, wo das
Infragestellen von Prämissen, das Bezweifeln
von Folgerungen und das Entwickeln
von Alternativen nicht nur geduldet, sondern
gefördert werden, sind bisher die großen
Wissensdurchbrüche gelungen. Doch
statt nach Fortschritt streben die Propheten
des Untergangs nach Gleichgewicht, statt
Kreativität fordern sie Konsens – ein bestürzendes
Drehbuch für die Rückkehr zur
mittelalterlichen Fortschrittsfeindlichkeit.
Konsens, Kontrolle, Einschränkung
der individuellen Freiheit, Vorsorge durch
Selbstbeschränkung – diese Rezepte für
den Schutz späterer Generationen sind genau
das Gegenteil dessen, was der Menschheit
zu ihrem heutigen Maß an Wohlstand,
Gesundheit, Lebenserwartung und individueller
Selbstentfaltung verholfen hat.
Doch statt dies zu würdigen, wettern die
Prediger der Nachhaltigkeit gegen „übermäßigen
Wohlstand“ und „sinnlosen Luxus“.
Vor menschlichem Wohlergehen wird
gewarnt, zu Risiken und Nebenwirkungen
fragen sie Ihren Nachhaltigkeitsschamanen
oder Klimaseher.
Heute festlegen zu wollen, wie die Bedürfnisse
der Menschen in hundert Jahren
aussehen werden, ist an Überheblichkeit
nicht zu überbieten, es sei denn, wir
setzen das auf Konsensdenken basierende
Stillstandsprogramm unserer Umweltpriester
tatsächlich um.
Aber was gestern noch Abfall war, kann
heute ein wertvoller Rohstoff sein und umgekehrt.
Derzeit zeichnet sich beispielsweise
ab, dass die Transmutations-Technologie
es künftig erlaubt, strahlenden
Reaktorabfall zumindest teilweise in harmlose
Stoffe umzuwandeln und dabei noch
Energie zu gewinnen. Und Unternehmen
wie Planetary Resources planen bereits
die ersten Erkundungsmissionen zu Asteroiden,
deren Metalle und Mineralien die
vom Club of Rome 1972 prognostizierten
„Grenzen des Wachstums“ ins Kosmische
erweitern werden. Solche oft als naiver
Fortschrittsglaube geschmähten Projekte
sind in Wahrheit Ausdruck eines liberalen
Humanismus, der den Menschen heute genauso
dient wie künftigen Generationen,
weil er auf ihre Kreativität vertraut.
Unsere Nachkommen werden uns aber
nicht danach beurteilen, wie viel CO 2 wir
eingespart haben, sondern danach, welchen
Spielraum für Freiheit und Entfaltung wir
ihnen gesichert haben. Damit bereiten wir
der Zukunft einen fruchtbaren Boden, nicht
mit kleinkarierten Opfergaben wie CO 2 -
Ablass , Dosenpfand und Biosprit.
Hans-Dieter radecke
und Lorenz Teufel
sind studierte Physiker und
Fachjournalisten. Gemeinsam
veröffentlichten sie zuletzt bei
Droemer das Buch „Was zu
bezweifeln war. Die Lüge von
der objektiven Wissenschaft“
Anzeige
© Foto Peter Sloterdijk: Axel Heiter; Martin Walser: Philippe MATSAS/Opale
Mehr als schön
ist nichts
Zwei Meinungen über den
Zustand der Welt.
Das Cicero-Foyergespräch
Cicero-Kolumnist Frank A. Meyer
im Gespräch mit Peter Sloterdijk und
Martin Walser.
Sonntag, 29. September 2013, 11 Uhr
Berliner Ensemble
Bertolt-Brecht-Platz 1, 10117 Berlin
Tickets: Telefon 030 28408155
www.berliner-ensemble.de
BERLINER
ENSEMBLE
29. 9. 2013:
Peter Sloterdijk
& Martin Walser
im Gespräch mit
Frank A. Meyer
In Kooperation
mit dem Berliner Ensemble
7.2013 Cicero 95

| S t i l
SIE WERDEN ES WOLLEN
Justin O’Shea sitzt als Chefeinkäufer eines Online-Modehändlers an der Schaltstelle eines globalen Geschäfts
von anne Waak
V
OLLBART, bis unters Kinn tätowiert,
das offene Hemd bietet einen
Blick auf das Brusthaar: Justin
O’Shea sieht aus, als spiele er Gitarre in
einer Rockband der wüsteren Sorte. Sein
Job jedoch ist zu wissen, welche Kleider
die sehr modeinteressierten Frauen dieser
Welt kaufen wollen – und zwar bevor die
es selbst auch nur ahnen.
O’Shea ist Buying Director bei dem
Münchner Unternehmen mytheresa.com,
also Chefeinkäufer bei einem der weltgrößten
Online-Versandhändler für Luxusmode.
Als solcher reist der 34-Jährige
eigentlich andauernd von London über Paris,
Mailand und New York, nach Stockholm,
Florenz, Rom und wieder zurück.
Neun Monate des Jahres ist er damit beschäftigt,
neben Moderedakteurinnen und
einschlägigen Promis in den ersten Reihen
der Fashion Weeks zu sitzen und in den
Showrooms der Designer die Stücke der
aktuellen Kollektionen anzuschauen, sie zu
befühlen, auf ihr Verkaufspotenzial hin zu
untersuchen und sie schließlich in großen
Stückzahlen zu bestellen. Wer sich seinen
Beruf anschaut, versteht ein bisschen besser,
wie das globale Geschäft mit der Mode
heutzutage funktioniert.
Denn es sind die Einkäufer der Online-Shops,
die dafür sorgen, dass die neuen
Kollektionen erhältlich sind, lange bevor
sie in den Modemagazinen gezeigt werden
oder in den Geschäften hängen. Die
Chefeinkäufer von mytheresa.com, Net-aporter
und Luisaviaroma setzen die Trends.
O’Sheas Kundinnen sitzen in 110 Ländern,
in Argentinien, Australien, Abu
Dhabi – sogar in mehr als ein Dutzend
afrikanischer Länder liefert der Shop. Er
sagt, durch die ständigen Reisen habe er
ein Verständnis dafür entwickelt, wie sich
Frauen in den unterschiedlichen Regionen
der Welt kleiden. Speziell im Nahen Osten
sei es wichtig, den örtlichen Lifestyle einzubeziehen.
„Wenn ich Lanvin kaufe, entscheide
ich mich für lange Kleider oder
größere Größen – weil ich weiß, dass das
Label im streng religiösen Saudi-Arabien
gerade sehr angesagt ist.“
Anders als die Modekritiker ist O’Shea
begeistert von den Kollektionen des Designers
Hedi Slimane für das Pariser Traditionshaus
Saint Laurent. Während die
Süddeutsche Zeitung stänkerte, für die
Frühjahrskollektion hätte Slimane „den alten
Yves mitsamt seinem Le Smoking unter
harte Aufputschmittel gesetzt und ins
Nachtleben von L. A. gezerrt“, sagt der Einkäufer:
„Mir gefällt die Richtung, die die
Marke nimmt.“ Anders als unter Slimanes
Vorgänger Stefano Pilati sei Saint Laurent
nun wiedererkennbar und verständlich.
Der Erfolg gibt ihm recht: Die Käuferinnen
lieben die bodenlangen Seidenkleider
und die Schlapphüte aus Filz.
Doch auch der Profi tätigt mal Fehlkäufe.
Erst vor kurzem orderte er eine ordentliche
Anzahl Sneakers eines bekannten
Labels, weil er davon überzeugt war,
dass der Schuh richtig erfolgreich werden
würde. „Aber er hat sich einfach nicht verkauft.
So ist das eben manchmal.“ Vielleicht
sahen die Schuhe auf dem Foto
auch einfach nicht gut genug aus. Beim
Versandhandel entscheidet der erste Blick.
Was nicht sofort gefällt, bestellt die Kundin
nicht. Egal, wo auf der Welt sie vor dem
Bildschirm sitzt.
O’Sheas abenteuerliche Erwerbsbiografie
ist so global wie sein Job. Aufgewachsen
in einem kleinen australischen Dorf, begann
er seine Karriere als Stylist der britischen
Alternative-Rock-Band Snow Patrol.
Mit der befand er sich gerade auf Tour, als
seine Eltern sich scheiden ließen. „Mein
Vater ist ein eher traditioneller Mann, der
keine Ahnung hat, wie man kocht oder
Wäsche wäscht. Ich ging also nach Hause
zurück, um mich eine Zeit lang um ihn zu
kümmern“, sagt O’Shea in einem Englisch,
in dem sich die australische Angewohnheit,
die Melodie am Satz ende fragend anzuheben,
mit der nordamerikanischen Marotte
mischt, möglichst viele Lückenfüller-likes
einzubauen. Vater und Sohn jedenfalls
kauften ein Haus, richteten es ein und
O’Shea brachte seinem Vater bei, wie man
sich eine anständige Mahlzeit zubereitet.
Um, wie er sagt, „die Midlifecrisis meines
Vaters auszuleben“, besorgten sie sich dann
zwei Harley Davidsons. Weil O’Shea senior
in einer Mine arbeitet, verdiente auch
Justin in jenem Jahr sein Geld mit dem
Kupferabbau unter Tage. Die Erzählungen
eines Kollegen von Tahitis schwarzen Perlen
führten ihn anschließend in den Südpazifik.
Er stieg in den Perlenhandel ein.
Just als er nach London gegangen war, um
eine eigene Schmuckkollektion aufzuziehen,
kam er zu seinem ersten Job als Einkäufer
für ein Modegeschäft. Nach London
folgten Amsterdam und Kuwait, bis
er vor drei Jahren schließlich bei seinem
jetzigen Arbeitgeber in München landete.
Die Stadt, in der er lediglich drei Monate
im Jahr verbringt, sagte ihm lange
nicht zu. Bis er sich in seine Kollegin Veronika
Heilbrunner verliebte. Die beiden
sind so etwas wie das coole Powercouple
der Mode. Meistens prägen sein
Gesicht zwei steile Falten zwischen den
Augenbrauen, aber wenn O’Shea von
seiner Freundin spricht, hellt sich seine
Miene auf.
Er selbst trägt im Grunde seit Jahren das
gleiche Outfit: maßgeschneiderte Dreiteiler
des schwedischen Labels Acne und Prada-
Schuhe. Dazu eigens für ihn angefertigte
Sonnenbrillen, hinter denen er seine jetlagmüden
Augen versteckt. Wie das ruhige
Auge des Orkans, der zweimal jährlich die
Laufstege, Magazine und Shops umwälzt,
setzt der Mann, der die Trends steuert, modisch
vor allem auf: Beständigkeit.
Anne Waak
ist freie Autorin, schreibt am
liebsten über Mode und Pop und
lebt in Berlin
Fotos: Gerhardt Kellermann, Joachim Bessing (Autorin)
96 Cicero 7.2013

Stücke, die
Justin O’Shea für
mytheresa.com
einkauft, haben
eine realistische
Chance, Trend
zu werden
7.2013 Cicero 97

| S t i l
„ICH heule immer“
Fiona Leahy, die gefragteste Hochzeitsplanerin der Briten, erzählt, worauf es am großen Tag ankommt
F
rau Leahy, kann man Hochzeiten
überhaupt bis zum letzten Detail
durchplanen? Am Ende ruiniert
ein betrunkener Onkel mit einer spontanen
Rede die Stimmung.
Natürlich nicht. Ich würde dem betrunkenen
Onkel übrigens nie verbieten zu
reden. Hochzeiten brauchen auch diese
peinlichen Momente. Trotzdem blockiert
der Gedanke an unkalkulierbare Familienmitglieder
viele Paare schon bei der
Planung. Ich versuche, das aufzulockern.
Also einfach ohne die Familie abhauen?
Die romantischste Hochzeit, die ich je
geplant habe, war die Flucht eines Londoner
Paares, das komplett ohne Gäste
sein wollte. Sie fand im New Yorker
Gramercy Park statt, einem Privatpark.
Nur Priester und Trauzeuge waren anwesend,
nicht mal ich durfte dabei sein.
Für welche Hochzeit haben Sie bisher den
meisten Aufwand betrieben?
Das war für die königliche Familie von
Katar, mitten in der Wüste. Traditionell
feiern Frauen und Männer dort die
meiste Zeit getrennt. Ich habe die Party
für die 1000 Frauen organisiert. „Marie
Antoinette“ war das Thema für die Dekoration.
Das war kurz nach dem Film
von Sofia Coppola, übrigens eine Idee
der Braut.
Veranstalten Sie nur Hochzeiten für Berühmtheiten
und Majestäten?
Überhaupt nicht. Die Stimmung ist sowieso
viel besser, wenn unter hundert
Leute anwesend sind. Und wenn das Paar
nicht versucht, seine Gäste zu beeindrucken,
sondern sich auf seine Gefühle füreinander
konzentriert.
Weinen Sie auf Hochzeiten Ihrer Klienten?
Immer. Ich lerne ja die Paare und andere
Familienmitglieder oft gut kennen. Der
Moment, wenn die Braut zum Altar läuft
und der Bräutigam sie zum ersten Mal
sieht, ist immer magisch. 80 Prozent meiner
Kunden heiraten übrigens kirchlich.
Amerikanische Filme zum Thema Hochzeiten
haben im Kino Hochkonjunktur.
Was ist das Faszinierende an Junggesellenabschieden,
Polterabenden und einem
Vorbereitungsmarathon?
Es spitzt sich alles auf einen Tag zu. Der
Spannungsbogen steigt, ständig kann etwas
schiefgehen. Die Amerikaner beweisen
in ihren Filmen viel Selbstironie. Dabei
ist die dortige Hochzeitsindustrie
sehr dogmatisch, alles ist ritualisiert. Die
meisten Bräuche, von den gleichen Outfits
für die Brautjungfern über reportageartig
gestaltete Hochzeitsfotografie und
personalisierte Gastgeschenke, sind längst
in Europa angekommen.
Das dürfte Sie als Planerin ja nicht nerven.
Es nervt dann, wenn kein Raum für Zufälle
bleibt. Da sind britische Hochzeiten
oft wesentlich entspannter. Natürlich
hilft der britische Humor dabei. Spontanreden
und ein hysterisch lachendes
Publikum kann man nicht planen.
Es sei denn, man bucht Hugh Grant als
Trauzeugen.
Ich kenne einen Mann, der auf mehreren
britischen Hochzeiten, die ich organisiert
habe, sensationell komische Reden
gehalten hat. Er war von verdächtig vielen
Männern zum Trauzeugen gemacht
worden, obwohl nicht jedes Mal eine
tiefe, langjährige Freundschaft der Auslöser
gewesen sein kann. Selbst ich hätte
ihn gerne als Trauzeugen, wenn ich so darüber
nachdenke.
Eine Praktikantin Ihres Teams hat im
Internet beklagt, sie hätte bei Ihnen zwei
Wochen lang nur gebastelt.
Das war wahrscheinlich für die Hochzeit
in Aserbaidschan. Wir haben Wände
und Decken mit Papierblumen verkleidet.
30 Leute haben in meinem Londoner
Studio tagelang gebastelt. Später haben
wir die Blumen nach Aserbaidschan geschickt.
Ich mag visuelle Dekadenz, sie
darf nur nicht vulgär wirken.
Gibt es auch simple Tipps, die man ohne
Hochzeitsplaner umsetzen kann?
Eine gute Sitzordnung verrät einen sensiblen
Gastgeber. Ich trenne Paare gerne,
setze sie aber immer an den gleichen
Tisch. Man sollte nicht krampfhaft Gäste
mischen, die sich nicht kennen. Smalltalk
kann so anstrengend sein. Und bitte: Singles
sollte man immer ermutigen, einen
Freund oder eine Freundin mitzubringen.
Ein Fest der Liebe alleine zu überstehen,
kann deprimierend sein. Redebeiträge
würde ich vorher zeitlich begrenzen, auch
wenn es hart klingt.
Man ist den Gästen ja auch etwas schuldig.
Immerhin reisen sie an, buchen ein
Hotel und kaufen noch ein Geschenk.
Im Idealfall reisen die Gäste mit einem
guten Gefühl wieder ab. Sowohl die
Braut als auch der Bräutigam sollten ein
paar ausgewählte Worte an sie richten,
kein spontanes Dahingeplänkel. Neulich
war ich auf einer Landhochzeit. Es
gab Schaukeln, auch für die Erwachsenen,
mehrere Lagerfeuer und Ruderboote
am See. Alle fühlten sich wie Kinder. Das
schafft Intimität.Wenn sich fremde Menschen
gemeinsam amüsieren und ein
Zusammengehörigkeitsgefühl entsteht,
dann ist das ein Zeichen für ein gelungenes
Fest. Selbst wenn sie sich danach nie
mehr wiedersehen.
Für welches Brautpaar würden Sie gerne
eine Hochzeit veranstalten?
Für Arthur Miller und Marilyn Monroe.
Auch wenn es dann geknallt hat. Ob die
Ehe hält oder nicht, sehe ich am großen
Tag leider immer noch keinem Paar an.
Das Gespräch führte Lena Bergmann
Foto: Courtesy Curio Magazine
98 Cicero 7.2013

„Hochzeiten brauchen auch
Peinlichkeiten“ – Fiona
Leahys Buch „Just Married“
erscheint diesen August
7.2013 Cicero 99

| S t i l | K l e i d e r o r d n u n g
Warum ich trage, was ich trage
SAMUEL FINZI, SCHAUSPIELER
F
ASSEN SIE MAL AN. Fast so weich
wie Samt, man nennt es Babycord.
Von weitem sieht man nicht einmal,
dass es Cord ist. Groben Cord ordnet
man schnell einer bestimmten Art
von Menschen zu. Er ist normalerweise
schlabbrig und spießig. Dieser Baldessarini-Anzug
ist eng und elegant geschnitten.
Trotzdem ist er bequem, mein Körper
fühlt sich wohl. Es ist mir wichtig, dass sich
das Kleidungsstück sofort dem Körper anpasst.
Dass es organisch wirkt.
Ich mag Widersprüchliches, das schafft
Lebendigkeit. Ich habe mich nie einem bestimmten
Stil zugeordnet. Heute trage ich
zum Beispiel diese genähten Lederschuhe
von Riccardo Cartillone aus Berlin. Dabei
würde man zum dunkelblauen Anzug
eher dunkle Schuhe erwarten. Die Farbe
des Anzugs begeistert mich. Ein Blau, das
fast schwarz ist. Ich glaube, Blau steht mir.
Kann auch sein, dass ich mir das einbilde.
Das begann schon als Kind, ich verbinde
es mit dem Meer, mit der Weite. Dort habe
ich viel Zeit verbracht. Ich könnte meinen
ganzen Schrank mit hellblauen Hemden
und dunkelblauen T-Shirts füllen. Früher
habe ich Wert auf Vielfalt gelegt. Jetzt weiß
ich, was gut ist, was ich tragen kann. Durch
die Reduktion komme ich zur Essenz.
Ich zog 1989 von Bulgarien nach Westberlin.
Das war ein besonderer Ort, man
trug Klamotten anders, präsentierte die
Härte des Lebens, musste draufhauen, exzentrisch
sein. Ich habe mir gleich eine
schwarze Lederjacke angeschafft. Und
heute trage ich Babycord. Ich kann mir
vorstellen, dass man sich damit gern umarmen
lässt. Ich kann Menschen gut in den
Arm nehmen. Hierzulande streichelt oder
klopft man sich oft den Rücken bei der
Begrüßung. Ich kann das nicht leiden, das
zeugt alles von Angst, Angst vor Berührung.
Mein silbernes Armband trage ich seit
25 Jahren. Wenn ich es verlieren sollte,
wüsste ich nicht weiter. Schon in der Schule
hatte ich einen Hang zu Armbändern.
Mein erstes habe ich mir mit neun Jahren
gekauft, bei einer dieser kitschigen Buden
im Ferienlager. Es war aus goldenem
Blech. Ich gab mein ganzes Taschengeld dafür
aus und war sehr stolz. Eingraviert auf
der kleinen Plakette stand: I love you. Ich
glaube, ich wusste nicht einmal, was das
bedeutete.
Aufgezeichnet von Marie Amrhein
1989 zog der Schauspieler Samuel Finzi
aus seiner Heimat Bulgarien nach Berlin.
Damals war er 23 Jahre alt. Heute erlebt
man Finzi unter anderem an der Volksbühne,
am Deutschen Theater, dem Maxim-Gorki-
Theater, dem Schauspielhaus Leipzig – und
in Til Schweigers Komödie „Kokowääh 2“
Foto: Thomas Rusch für Cicero
100 Cicero 7.2013

02.–07. JULI 2013

| S t i l | M u t t e r - K i n d - B l o g s
Das Fremde Kind,
das ich kenne
Vom ersten Ultraschallbild an beobachtet unsere Autorin das
Leben eines Jungen, das seine Mutter im Netz dokumentiert.
Bis sie ihm auf einem New Yorker Spielplatz gegenübersteht.
Geschichte eines unheimlichen Phänomens
von LENA BERGMANN
N
eW YORK, im September 2012.
Meine Tochter schaukelt. Noch.
Lange wird sie nicht mehr durch
die Luft wirbeln können, denn
auf dem Spielplatz im West Village
ist viel los. Die Kleinkinder stehen mit
ihren Müttern und Nannies Schlange. Wir
werden erwartungsvoll angeschaut.
Ein Junge scheint sich nicht für die
Schaukeln zu interessieren. Auch nicht für
das Klettergerüst. Abseits und selbstvergessen
steht er da, mit dem Rücken zu mir, ich
sehe einen dichten dunklen Haarschopf, einen
Kapuzenpulli und ein grinsendes Affengesicht
auf seinem Rucksack. Als er sich
zur Seite dreht, erkenne ich den Jungen.
Unfassbar. Aber er ist es. Toby.
Erschrocken mustere ich die großen
braunen Augen und die vollen Lippen im
runden Gesicht, aus dem ich schon von
Geburt an beide Eltern herauslesen konnte.
Mir fällt ein, dass seine Babysitterin Naudia
ihm den Affenrucksack geschenkt hat,
für den ersten Tag in der Spielgruppe, das
muss im Juli gewesen sein. Am liebsten
würde ich das voll beladene Ding jetzt von
den kleinen Schultern ziehen. Ich kann
doch nicht zulassen, dass er so schwer trägt.
Toby schiebt sich etwas aus einer durchsichtigen
Tüte in den Mund, wahrscheinlich
„Honey Nut Loops“ von Kellogg’s, die
mag er besonders. Seine Mutter versucht
manchmal vergeblich, ihm die Variante
ohne Zucker unterzujubeln. Aber Kinder
merken so etwas sofort. Toby wirkt reifer
als meine Tochter. Doch ich weiß ja, dass er
elf Tage jünger ist. Am 25. Mai hat er Geburtstag.
Seine Geburt vor zweieinhalb Jahren
verlief ohne Komplikationen, obwohl
seine Mutter die Wehen erst ignorierte und
dann fürchten musste, ihr Sohn würde im
Taxi zur Welt kommen.
Ich weiß das alles. Jedes Detail. Obwohl
ich weder ihn noch seine Mutter je
gesprochen habe. Obwohl die beiden nicht
wissen können, wer ich bin. Sie wissen ja
nicht mal, dass es mich gibt.
Da hinten, auf der Bank, das könnte
Naudia sein, die Babysitterin. Sie betreut
ihn montags und dienstags, bis nachmittags
um vier. Andererseits ist vier Uhr lange
vorbei, insofern müsste seine Mutter hier
irgendwo sein. Mir fällt ein, dass sie die
späten Nachmittage oft mit Toby auf dem
„Bleecker Playground“ verbringt, sie genießt
diese Stunden mit dem Sohn.
Ich suche also eine zierliche Frau mit
langem, dunklem Pferdeschwanz, Brille
und Lippenstift. Oder ist Toby mit seinem
Vater hier? Mir ist mittlerweile klar:
Meine Tochter und ich müssen auf unserem
Spaziergang durch das West Village
Illustration: Henrik Abrahams
102 Cicero 7.2013

7.2013 Cicero 103

| S t i l | M u t t e r - K i n d - B l o g s
auf Tobys Stammspielplatz gelandet sein.
Er wohnt ja auch um die Ecke. Ich glaube,
in der West 11th Street. Ob ich das Haus
mit der Feuerleiter von der Straße aus erkennen
würde? Immerhin weiß ich, wie es
von innen aussieht. Wenig Platz. Das Gästebett,
in dem manchmal die Oma mütterlicherseits
übernachtet, steht deswegen auch
im Kinderzimmer. Es sieht recht gemütlich
aus, seit es renoviert wurde. Wann war das
noch mal? Auf jeden Fall erst nach Tobys
Geburt. Am Anfang hat er noch bei seinen
Eltern im Bett geschlafen. Inzwischen
hängt über seinem weißen Gitterbett ein
antikes Mobile mit Schiffchen. So etwas
wollte ich auch für unser Kinderzimmer,
habe aber in Berlin nichts Vergleichbares
gefunden. Toby schläft durch, derzeit bis
sechs Uhr morgens, meist ohne Decke, das
Hinterteil in die Luft gestreckt.
Von Berlin aus habe ich das Leben
dieses Jungen und seiner Familie beobachtet.
Es fühlt sich an, als hätte ich daran
teilgenommen. Seine Mutter hat
ihr Leben und das ihres Kindes unter
joannagoddard . blogspot . com ins Netz
gestellt; Lieblingstier, Lieblingsbuch, Lieblingsschlaflied.
Erster Schritt, erster Zahn,
erster Toilettenbesuch.
Selbst über die Kinder guter Freunde
weiß ich nicht annähernd so viel. Noch
nie habe ich von einem Kind so viele Bilder
gesehen, Toby beim Baden, beim Schlafen,
beim Weinen und mit frischer Naht
am Knie, nachdem er zu wild getobt hatte.
Würde ich alle Bilder, die ich im Laufe der
Jahre von Toby gesehen habe, in Fotoalben
kleben, wären das vermutlich mehr als
die von zwei Generationen meiner eigenen
Familie.
Trotz all dieser Einblicke ist Toby für
mich aber immer eine Internetfigur geblieben.
Ein Protagonist auf meinem Bildschirm.
Jetzt steht er vor mir auf dem Spielplatz.
Ein Fremder, den ich kenne.
Vor fünf Jahren fing ich an, in meinem
Berliner Büro regelmäßig den Blog seiner
Mutter zu lesen. Damals war ich Redakteurin
bei einem Wohnmagazin und schrieb
über Einrichtungsstile. Recherchen im Internet
gehörten zu meiner Arbeit. Irgendwann
landete ich zufällig auf „A Cup of Jo“.
Dort schrieb Joanna Goddard über Dates,
Klamotten und Lippenstiftfarben. Aber
auch über Bücher, Fernsehserien und perfekte
Wochenenden in Upstate New York.
Durch sie erfuhr ich, wann es im Winter
in New York zum ersten Mal schneite, in
welchem Café man am besten in Ruhe am
Laptop arbeiten konnte und wen Don Draper
in „Mad Men“ am Vorabend rauchend
flachgelegt hatte. Joanna postete auch Entdeckungen
aus anderen Blogs. Ein wenig
wie das deutsche Kultur-Portal „Perlentaucher“,
nur eben für Lifestyle- und Frauenthemen.
Besser als die redaktionellen Inhalte
der deutschen Frauenmagazine waren
die Einträge und Tipps auf ihrem Blog allemal.
Es half, dass man beim Lesen in ein
angenehmes Layout mit guten Bildern
eintauchte.
Wie ich selbst, war Joanna Goddard
früher Redakteurin, zunächst festangestellt
bei einem Magazin, dann freiberuflich.
Sie wurstelte sich durch die Branche,
entwickelte Magazine, schrieb Kolumnen,
beriet Firmen in Marketingfragen. Parallel
zu dieser eher zufälligen Mischung aus Tätigkeiten,
die alle inzwischen auch meine
Mir wurde
klar: Ich weiß
alles über ein
Kind, das ich
persönlich
nicht kenne
berufliche Laufbahn prägten, startete sie
2007 ihren Blog „A Cup of Jo“. Ihr erster
Eintrag zum Jahresbeginn: Ihr Geständnis,
sie habe Silvester in New York alleine verbracht.
Die Offenheit war mir sympathisch.
Nachdem ich den Blog entdeckt hatte,
wurde Joanna Goddard zu einer Art New
Yorker Freundin, bei der ich täglich vorbeischaute.
Im Englischen gibt es den Begriff
„guilty pleasure“ – ein Vergnügen, das
von Schuldgefühlen begleitet wird. Joanna
Goddards Blog war ein tägliches Vergnügen,
für das ich mich aber schämte – wie
wenn man beim Zahnarzt in der Gala blättert
und dabei nicht ertappt werden will.
Vor allem stillte der Blog meine permanente
New-York-Sehnsucht mit Beiträgen
über Orte, die ich kannte. Ich merkte:
Nicht nur unsere Jobs in der Magazinbranche
hatten Joanna und ich gemeinsam,
denn mittlerweile ist Joanna an Silvester
nicht mehr alleine – sie hat sich
verliebt, verlobt und verheiratet. Auch ich
habe mich verliebt, verlobt und verheiratet.
Unsere Männer haben sogar denselben Vornamen.
Und den gleichen Beruf. Den gleichen
Bart auch. Im Wallsé im West Village,
unserem romantischen Lieblingsrestaurant,
waren Joanna und ihr Mann am Abend ihrer
Verlobung. All das habe ich von meinem
Berliner Bürostuhl aus verfolgt.
Dann, im September 2009, wurde ich
zum ersten Mal schwanger. Direkt danach
verkündete auch Joanna Goddard per Blog
ihre Schwangerschaft. Mir ging es am Anfang
ziemlich mies. Einmal habe ich mich
im Büro heimlich zum Schlafen unter den
Schreibtisch gelegt. Joanna ging es blendend.
Ich hatte keine Lust auf Fachliteratur,
sie las alles. Ich selbst hatte keine Mutter
mehr, die ich hätte fragen können, Joanna
befragte die ihre und teilte deren Weisheiten
mit ihren Leserinnen. Am 9. Januar
2010 postete sie das erste Ultraschallbild
ihres Sohnes. Elf Tage nach meiner Tochter
kam Toby zur Welt.
Joanna empfahl auf ihrem Blog biologische
Babyprodukte. Nun war sie eine
Art Streberfreundin, deren Präsenz mich
irgendwie beruhigte.
Längst sind auch andere Frauen fasziniert
vom Alltag Joanna Goddards. Über
fünf Millionen monatliche Klicks erhält ihr
Blog. Das Magazin Forbes nannte „A Cup
of Jo“ eine der „Top 10 Lifestyle Websites
for Women“. Lucky, ein erfolgreiches
Foto: Joanna Goddard
104 Cicero 7.2013

Fotos: Joanna Goddard, Jens Bösenberg (Autorin)
Eine neue
Generation von
Bloggerinnen
präsentiert
ihre Kinder im
Internet
amerikanisches Frauenmagazin, schrieb:
„Der Blog, den die komplette Mode- und
Schönheitsindustrie liest“. Selbst Martha
Stewart, Königin der Häuslichkeit, lobte:
„Wir alle lieben Joanna für ihre Sag-es-wiees-ist-Einträge
über die Mutterschaft.“
Joanna Goddard gehört zu den erfolgreichsten
Vertreterinnen einer neuen
Bloggergeneration, die das tägliche Erleben
der Mutterschaft im Internet miteinander
teilt. Längst haben Mütter in europäischen
Großstädten nachgezogen: Die
eine schreibt von Amsterdam aus über Babymassagen
für Neugeborene, die andere
postet aus London eine Bastelanleitung für
Girlanden, Hunderte von Leserinnen loben
und verbreiten diese weiter. Wenn eine
ehemalige Führungskraft des US State Department
im Intellektuellen-Heft The Atlantic
erklärt, warum sie den Kindern zuliebe
den Traumjob augegeben hat, folgen
die Blogkommentare wie der Donner auf
den Blitz. Viele der Bloggerinnen sind
Hausfrauen und zelebrieren die selbst gewählte
Häuslichkeit – inzwischen kursiert
in der Szene der Begriff „Feminist Housewife“.
Zur Darstellung dieser neuen Häuslichkeit
werden Tausende von Bildern gemacht,
die eigenen Kinder dokumentieren
darauf das heimisch-familiäre Glück. Dafür
interessieren sich wiederum die Marketingabteilungen
von Babynahrungsherstellern,
Spielzeugmanufakturen, Kinderkleidungsund
Möbelproduzenten.
Aber auch Pädophile nutzen die Seiten.
Nach der Begegnung auf dem Spielplatz
habe ich ein wenig recherchiert. Die
Diplom-Psychologin Laura F. Kuhle vom
Zentrum für Sexualwissenschaft und Sexualmedizin
der Berliner Charité weiß aus der
klinischen Arbeit mit pädophilen Männern,
dass nicht nur explizite Missbrauchsabbildungen
zur Erregung genutzt werden. In
geschlossenen Netzwerken, die zum Tausch
von Kinderpornografie, aber auch zum
Tausch von nichtexpliziten Abbildungen
genutzt werden, gibt es Kategorisierungen
wie „Windelkinder“, „FKK“ oder „schlafende
Kinder“. Als Quellen für solche Aufnahmen
begegnen Kuhle in diesem Zusammenhang
regelmäßig Mütterblogs.
Beate Krafft-Schöning, die im Jahr
2000 die Initiative „NetKids“ gründete,
weist darauf hin, dass per Bildmontage
regelmäßig die Köpfe „noch unbekannter“
Kinder auf explizite Missbrauchsszenen
gesetzt werden, die unter Usern schon
die Runde gemacht haben. Sie warnt davor,
jegliches Bildmaterial von Kindern im Internet
zu verbreiten, und sieht darin sogar
eine Verletzung der Persönlichkeitsrechte
der Kinder durch die eigenen Eltern.
„Immerhin“, sagt Krafft-Schöning,
„gibt es inzwischen Richtlinien für Eltern,
die einen bewussten Umgang mit dem
Internet bewirken und das Navigationsverhalten
regulieren. Etwa, wie viel Zeit
Kinder entsprechend ihrer Altersgruppe
überhaupt im Internet verbringen sollten.
Darüber hinaus gibt es Methoden, das Internet
durch Sicherungen ‚kinderfreundlich‘
zu machen, indem nur einige ausgewählte
Seiten freigeschaltet werden. Das
war vor zehn Jahren noch anders.“ Allerdings
gebe es ausgerechnet bei Eltern von
Kleinkindern oft kein Problembewusstsein.
Erst wenn die Kinder sozialen Netzwerken
beitreten wollen, fangen viele Eltern mit
dem Nachdenken darüber an, inwieweit
sich ihre Kinder im Internet exponieren
sollten. Zu spät, denn: „Was einmal im
Netz gelandet ist, kann nicht mehr entfernt
werden“, sagt Krafft-Schöning.
Toby, der dreijährige Sohn von Joanna
Goddard, wird also immer im Netz bleiben,
mit allen Bildern, allen Details. Es
werden mehr werden. Ohne seine Mitwirkung
würde der Blog seiner Mutter bei
den Besucherzahlen einen Einbruch erleben.
All das wird mir klar, als ich Toby in
New York begegne. Jetzt, wo ich den Jungen
aus der Nähe gesehen habe, entsteht
eine Distanz. Der Blog, die Bilder, das Produkt
ist mir unheimlich, weil Toby gar kein
Produkt ist. Sondern echt.
Auf ihrem Blog textet Joanna Goddard
in Marketingsprache: „Meine Leserinnen
sind enthusiastische, stilsichere Frauen, die
Online-Shopping lieben und gerne Neues
entdecken.“ Es geht hier nicht mehr um
die sympathische Single-Frau, die ihre
New-York-Beobachtungen teilt. Es werden
unentwegt Produkte empfohlen, aus
der Perspektive einer scheinbar perfekten
Familie, mit Sätzen wie: „Es hat sich gut auf
Tobys Haut angefühlt.“ So gewinnt man
Anzeigenkunden.
Joanna sucht nun schon seit einiger
Zeit nach einer größeren Wohnung für
ihre Familie.
Dieses Detail erzählt sie mir auf dem
Spielplatz bei den Schaukeln höchstpersönlich.
Nicht mal ansprechen muss ich sie. Sie
mag den Hut, den ich trage, und macht mir
ein Kompliment. Als ich erwähne, dass ich
in Berlin lebe, erzählt sie, dass sie vor der
Geburt ihres Sohnes auch mal da war. Dass
sie mit ihrem Mann im Tiergarten Fahrrad
gefahren ist und Döner gegessen hat. Das
weiß ich natürlich alles schon. Aber ich lasse
mir nichts anmerken. Ich erzähle ihr nicht,
dass ich ihren Blog lese.
Für diesen Artikel hingegen habe ich
angefragt, ob sie Zeit für ein telefonisches
Interview habe. Leider nicht, schrieb sie zurück.
Sie bereite gerade ihre Mutterschaftspause
vor und sei quasi schon auf dem Weg
ins Krankenhaus. Toby bekommt die Tage
ein Geschwisterchen. Das erste Ultraschallbild
steht schon im Netz.
LENA BERGMANN
leitet das Stil-Ressort von Cicero.
Sie hat nur einmal voller Stolz
ein Bild ihrer Tochter auf Facebook
veröffentlicht
7.2013 Cicero 105

| S t i l | K ü c h e n k a b i n e t t
Tischlein,
versteck dich
Der Imbiss ist längst nicht mehr Notbehelf
für das Proletariat, sondern steht für kreative
Großstadtküche und flexible Konsumenten
Von Julius Grützke und Thomas Platt
D
ER sommer ist die saison der Gartenfeste. Nicht nur
Privatleute nutzen die hohen Außentemperaturen, um
Freunde einzuladen, ohne die Innenräume beanspruchen
zu müssen, sondern auch öffentliche Institutionen veranstalten
große Freiluftpartys, bei denen sie sich präsentieren können, ohne
dabei die Büros neugierigen Blicken preiszugeben. So bleibt der
Muff in der Amtsstube erhalten, während draußen auf dem Rasen
ein frisches und modernes Image zelebriert wird.
Zu dem neuen und schmeichelhaften Bild, das auf solchen
Partys gezeichnet wird, gehören auch Speisen, die schon längst
nicht mehr nur aus der Gulaschkanone geschöpft oder vom
Grill genommen werden. Stattdessen ist das ganze Spektrum der
Gourmetküche vertreten, vom Marshmallow aus Rote-Bete-Saft
bis zur braisierten Jakobsmuschel. Die Cateringfirmen, die solche
Veranstaltungen beliefern, haben mit Sterneköchen und voll
ausgestatteten mobilen Küchen so aufgerüstet, dass es inzwischen
keine Schwierigkeiten mehr bereitet, Tausende von Gästen auf
höchstem Niveau zu verköstigen.
Damit folgen sie einem Trend, der auch außerhalb der Sommerfeste
zu beobachten ist. Der Imbiss und das Essen im Stehen
erfahren seit Jahren eine kontinuierliche Aufwertung. Was früher
ein Notbehelf zur Nahrungsaufnahme für Proletarier auf Montage
war, die dafür den Weg zur Arbeit nicht lange unterbrechen
mussten, hat sich zu einem zentralen Element der Esskultur entwickelt,
das in allen Qualitätsstufen am Straßenrand angeboten
wird – und nicht nur dort.
Die Auflösung des starren Arbeitszeitregimes, die zunehmende
Mobilität und der Verlust des Mittagessens im familiären
Rahmen haben den Bedarf an Mahlzeiten für zwischendurch
gesteigert – auch von Leuten, die mit einer Currywurst nichts
anzufangen wissen. Auf sie zielten Innovationen des bestecklosen
Essens wie Hamburger, Döner Kebab, Falafel, Sushi und
Wraps, die dann anderen althergebrachten Fastfood-Konzepten
wie Erbsensuppe und Schaschlik den Garaus machten. Die neue
Vielfalt ermöglichte schließlich auch eine Differenzierung des
Angebots durch Verfeinerung und gewann dadurch noch mehr
Zuspruch. Inzwischen werden manche neuen Nahrungstrends an
der Bordsteinkante gesetzt, das vietnamesisch gefüllte Baguette
Banh-Mi zum Beispiel oder Onigiri, Dreiecke aus gewürztem
und gepresstem Reis. Zu wünschen ist auch, dass ein mächtiger
Trend aus Amerika sich bei uns durchsetzt. Der Food-Truck
als mobiles Imbissrestaurant ist eine voll ausgestattete, fahrbare
Küche, wie man sie von Filmdreharbeiten her kennt. Dort werden
meist ethnisch grundierte Spezialitäten an per Facebook und
twitter avisierten Orten zubereitet und dann einem Flashmob
aus Gourmets verkauft.
Gemeinsam ist all diesen Richtungen, dass sie sich vom Zeremoniell
des Essens verabschiedet haben. Besteck ist meistens
nicht mehr nötig, selbst der Teller wird nicht gebraucht. Die gedeckte
Tafel hat ausgedient. Sie weicht einem kontinuierlichen
Picknick auf dem Asphalt mit wechselnden Personen und Portionen.
Die Speisenfolge ordnet sich keinem Menü unter und
entbehrt dessen Stringenz. Das Gleiche gilt auch für Begegnungen
und Tischgespräche. Was einstmals noch eine Grundform
des politischen Diskurses war, löst sich in informellen Gelegenheitsgesprächen
auf, deren Gehalt weniger substanziell erscheint.
So sehr man aber darüber wehklagen könnte, dass die
oft zitierte Gesprächskultur mit den Tischsitten verschwindet,
stellt es doch auch einen Fortschritt dar, wenn die gesetzten Essen
in geschlossenen Zirkeln an Einfluss verlieren gegenüber einer
offenen Tischgesellschaft, zu der praktisch jeder geladen ist.
Die Ergebnisse dieser Entwicklung sind schon heute zu sehen:
Nicht nur dank des Internets ist die Politik durchlässiger geworden
und gibt mehr Bürgern Gelegenheit zur Beteiligung. Nur
zur Sommerparty des Bundespräsidenten braucht man weiterhin
eine persönliche Einladung.
Julius Grützke und Thomas Platt
sind Autoren und Gastronomiekritiker.
Beide leben in Berlin
illustration: Thomas Kuhlenbeck/Jutta Fricke Illustrators; Foto: Antje Berghäuser
106 Cicero 7.2013

Das geht besser!
Zum Beispiel mit einem personalisierten Roman!
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| S a l o n
Lizenz zum Wehtun
Seit 20 Jahren gibt Martin Brinkmann die „Krachkultur“ heraus, Deutschlands frechste Literaturzeitschrift
von Alexander Kissler
D
rei Personen, mindestens, wohnen
in Martin Brinkmann: Herausgeber
der Zeitschrift Krachkultur
ist er seit 20 Jahren, Schriftsteller
wurde er, und nun ging er auch unter die
Literaturagenten, in München, unweit jener
pittoresken Straßenzüge, wo einst der
Pumuckl seine Späße trieb, Meister Eder
tischlerte und mit putzigem Lokalkolorit
ein Kinderbuchklassiker verfilmt wurde.
Hier ist München die glatte Antithese zu
allem, was das Leben und Schreiben des
Martin Brinkmann bestimmt.
„Wie“, fragt Brinkmann, der mit seinen
36 Jahren einen zornigen jungen Mann abgibt,
„wie“, fragt er in seinem Büro in einer
Mansarde unweit des Wiener Platzes, „wie
kommt es denn, dass immer mehr Menschen
psychologische Betreuung brauchen,
obwohl sie tagein, tagaus Ratgeber lesen,
die ihnen das schöne Leben beibringen sollen?“
Die Antwort hat der schlaksige Mann
mit den dünnen Haaren und dem norddeutsch
trommelnden Zungenschlag parat:
Weil die Menschen abgespeist werden
mit Künstlichkeit. Weil ihnen der „Kontakt
mit der Weltliteratur“ fehlt. Weil die
Bücher, die sie lesen, „nicht wehtun, keine
Erkenntnisse eintreiben, sondern nur den
Kopf streicheln und die Sinne ablenken“.
Nach solchen Sätzen, die auch nach
freundlichst dargebotenem Erdbeerkuchen
eine klirrende Weile in der Luft stehen bleiben,
klingt es wie eine Gegenwartsbeschreibung,
wenn Brinkmann sich und Ko-Herausgeber
Fabian Reimann rückblickend als
„general-oppositionell gesinnt“ bezeichnet.
Auf dem Gymnasium von Bad Bederkesa
saßen die beiden Schüler, lasen Horrorbücher
und wollten ihrer Sehnsucht nach der
„neuen Sicht auf die Dinge“ ein Gefäß geben.
Die Krachkultur war geboren. Es gibt
sie noch, im Gegensatz zu den meisten Literaturzeitschriften
der neunziger Jahre.
Die Jubiläumsausgabe, Nummer 15, ist ein
kraftstrotzender Lebensbeweis der neuen
Sicht, Literatur ohne Schminke.
Geändert hat sich gleichwohl viel. Dem
Faible für das Horrorgenre schwor Brinkmann
ab. Auch ist keine „Avantgarde um
jeden Preis“ das Ziel, wohl aber ein „unkonventioneller,
ein noch nicht etablierter
oder schon wieder nicht mehr etablierter
Zugriff auf die wesentlichen Themen“.
Diesem Anspruch kann ebenso der verstorbene
Ostberliner Underground-Poet Matthias
Baader Holst genügen („ich bin am
ende doch das hat nichts zu heißen / wer
zu lang lebt verliert sich schnell“) als auch
Ernst Jünger, wie er auf dem Titelbild von
Ausgabe 8 traulich seinen Sittich anblickt.
Spätere Branchengrößen wie Karen Duve,
Tanja Dückers, Saša Stanišić hatten in der
Krachkultur frühe Auftritte. Büchner-Preisträgerin
Sibylle Lewitscharoff steuerte eine
Betrachtung über „Hoffnung“ bei.
Soll also ein neuer Kanon entstehen,
ein Gegengift gegen das „Wellness-Paradies
deutscher Buchmarkt“? Brinkmann
lächelt: Ja, über die Jahre sei man tatsächlich
zu Bewahrern geworden. Die Krachkultur
will auch Gedächtnis sein. Darum gelang
es Brinkmann bereits 2004, Richard
Yates dem Publikum näherzubringen – ehe
2008 die Verfilmung von „Zeiten des Aufruhrs“
mit Leonardo DiCaprio und Kate
Winslet für eine globale Renaissance sorgte.
Heimito von Doderer dürfte es schwerer
haben. Brinkmann holt aus dem Nebenzimmer
seine Dissertation. Sie ist 700 Seiten
stark, kostete ihn fünf Lebensjahre und
handelt von Musik und Melancholie. Die
Recherchen im Nachlass sorgten für eine
komplett ausverkaufte Ausgabe der Krachkultur.
Brinkmann konnte die Erzählung
„Chronique scandaleuse oder René und die
dicken Damen“ erstveröffentlichen. War
Doderer nicht Formenbewahrer, während
Krachkultur eine Lust am Formenzertrümmern
hat? Da täuscht sich der Gast: „Eigentlich“,
sagt Brinkmann, „war Doderer
ein Postmodernist. Er schrieb das beste
Deutsch des 20. Jahrhunderts. Was er der
Literatur abverlangte, gilt noch heute.“ Das
sprechende Zitat folgt: Literatur, so Doderer,
müsse „eine gewisse Krudität des Griffes
ins innere Geweid“ wagen. Also das Wesentliche
ganz unlieblich sagen.
Für Brinkmanns eigene Dichtung steht
die Probe aus. Er schaut auf das Buch auf
dem Küchentisch, den Roman von 2001,
„Heute gehen alle spazieren“, fixiert die
Kirchturmspitze von St. Johannes, draußen,
oberhalb des Wiener Platzes, blickt in die
Stube: „Ich dachte damals, ich hätte es geschafft.
Dann aber ruhte ich mich auf den
Lorbeeren aus.“ Erzählungen schreibt er
regelmäßig, jüngst für Lettre International.
Der Roman war die für ein Debut „typische
autoanalytische Bearbeitung der eigenen
Biografie“. Zwischen Zivildienst und
Studium bemitleidet sich ein junger Mann
in Norddeutschland: „Was soll nur aus mir
werden?“ Witz und Selbstironie machen
das schmale Buch zur feinen Sommerlektüre.
Auch der Tod von Brinkmanns Vater,
der zur See fuhr, verfängt sich dort im Gitter
der Lakonie: „Die Frau, die meinen Vater
anscheinend gekannt hat, wünscht mir
nicht mal herzliches Beileid.“
In der neuen Krachkultur gehen Schriftstellerinnen
der Frage nach, was die „Pornografisierung
der Männergehirne“ mit
den Frauen macht. Nicht die teils grellen
Stimmen aber aus den USA sind die wahre
Entdeckung, sondern die Skizze „Glatt“ des
deutschen Autors Torsten Wohlleben ist es.
Dieser schildert in einer musikalisch präzisen
Sprache, die Doderer gefallen hätte, die
unheilige Schönheitsbehandlung der reichen,
schönen Viktoria. Grundiert wird
„Glatt“ von jener lässigen Melancholie, die
getrost die vierte Person genannt werden
kann, die in Martin Brinkmann fröhlich
Quartier genommen hat.
Alexander Kissler
leitet bei Cicero den Salon.
Von ihm erschien zuletzt „Papst
im Widerspruch. Benedikt XVI.
und seine Kirche 2005 – 2013“
Fotos: Dirk Bruniecki für Cicero, Andrej Dallmann (Autor)
108 Cicero 7.2013

Martin Brinkmann,
Zeitschriftenmacher
und Schriftsteller,
wünscht sich eine
Literatur, die verstört
7.2013 Cicero 109

| S a l o n
Offene Rechnungen
Die Suhrkamp-Verlegerin Ulla Berkéwicz gibt Rätsel auf. Ist sie die Totengräberin eines großen Erbes?
von Wiebke Porombka
W
er die Nachfolge erfolgreicher
Männer antritt, wird argwöhnisch
beobachtet. Pep Guardiola
steht das noch bevor. Auf Markus Lanz ist
die Häme bereits niedergeprasselt. Die heftigste
Nachfolgediskussion aber spielt sich
nicht im Unterhaltungsgenre ab, sondern
dort, wo sich die Hochkultur zu Hause
wähnt: bei Suhrkamp, dem Verlag, der
das intellektuelle Selbstverständnis der alten
Bundesrepublik wie kein anderer verkörpert.
Nun, da diese Geschichte mit der
Schutzinsolvenz am vorläufigen Ende angelangt
ist, scheint eine Frage noch ungeklärt:
Ist Ulla Berkéwicz, die 2003 auf den charismatischen
Siegfried Unseld folgte, die
Lady Macbeth des Literaturbetriebs? Oder
ist die Suhrkamp-Verlegerin die von geldhungrigen
Teilhabern geschröpfte Verteidigerin
der schönen Literatur?
Ulla Berkéwicz, geboren als Ulla
Schmidt, ist eine Frau mit schillerndem
Vorleben. Die gelernte Schauspielerin, die
sich ihren wohlklingenden Künstlernamen
in Abwandlung des Nachnamens ihrer
Großmutter zugelegt hat, war seit 1990
mit Siegfried Unseld verheiratet. So viel
ist sicher. Nicht verbürgt hingegen ist, ob
1948 oder 1951 ihr korrektes Geburtsjahr
ist oder aber, wie die Welt jüngst mitteilte,
1949. Als sie 55 wurde, habe sie sich, nach
alter Schauspielerinnen-Manier, um drei
Jahre jünger gemacht, ließ die Verlegerin
einst verlauten. Allerdings findet sich die
Verjüngung bereits im Klappentext zu ihrer
ersten Erzählung „Josef stirbt“ aus dem
Jahr 1982. Sei es drum.
Zu dieser Zeit hat Berkéwicz, um sich
vollends dem Schreiben zu widmen, ihre
Theaterlaufbahn bereits beendet. Geblieben
ist von den neun Jahren auf der Bühne
eine ganze Reihe beeindruckender Namen:
Stationen am Staatstheater Stuttgart, den
Städtischen Bühnen Köln, an den Münchner
Kammerspielen, am Residenztheater,
am Hamburger und Bochumer Schauspielhaus,
dazu Regisseure wie Peymann und
Zadek und eine erste Ehe mit dem Regisseur
und Bühnenbildner Wilfried Minks.
Konnte es wirklich angehen, dass Unseld
eine branchenfremde Frau, die als bekennende
Esoterikerin gilt und die noch
dazu Bücher schreibt, deren immerzu um
expressives Pathos ringender Ton – je nach
Tagesform – schaudern oder schmunzeln
macht, zu seiner Nachfolgerin bestimmt
hat? Anstelle beispielsweise seines Sohnes
Joachim Unseld?
Immerhin hat Siegfried Unseld diese
Bücher in seinem Verlag herausgebracht –
wo sie bis heute erscheinen. Eins muss man
Berkéwicz lassen: Sie schert sich erstaunlich
wenig darum, ob man das als Pikanterie
wahrnehmen könnte. Ihr nächstes Buch,
für dieses Frühjahr angekündigt, ist allerdings
auf den späten Herbst verschoben.
Genauso wenig schert Berkéwicz der Beigeschmack,
den andere ihrer durchaus unkonventionellen
Methoden hervorrufen.
Zum Mythos geworden ist die abendliche
Inszenierung, zu der Berkéwicz die
Suhrkamp-Mitarbeiter nach dem Tod ihres
Mannes bat. Zwei Gäste sollen in Ohnmacht
gefallen sein, als die Stimme des verstorbenen
Verlegers ertönte und das Team
auf seine Gattin als Nachfolgerin einschwor.
Am Totenbett soll die Aufnahme
entstanden sein. Episoden wie diese kann
man problemlos zu einer Geschichte zusammenstricken,
der es an übler Nachrede
und süffisanter Missgunst nicht mangelt.
Aufschlussreicher erscheint ein Blick
auf das, was in der Struktur des Verlags
nach Unselds Tod vor sich gegangen ist.
Namhafte Autoren wie Martin Walser oder
Daniel Kehlmann haben Suhrkamp den
Rücken gekehrt. Auch die Leitungsebene
wurde fast komplett ausgetauscht – ging
oder wurde gegangen: Von Günter Berg
über Rainer Weiss bis zu Lektor Thorsten
Ahrend oder Vertriebschef Georg Rieppel.
Enttäuschte Kronprinzen? Zweifelsohne
zeigt es: Man unterschätzt Ulla Unseld-Berkéwicz,
wie sie mit vollem Namen
heißt, wenn man sie als verirrte Esoterikerin
abzustempeln versucht. Sie ist eine Verlegerin,
die ihre Macht, jedenfalls intern,
professionell auszubauen verstanden hat.
Selbst Neider müssen anerkennen, dass
Suhrkamp unter ihr und aller Unkenrufe
zum Trotz Saison für Saison ein ebenso anspruchsvolles
wie erfolgreiches, wenn auch
wirtschaftlich riskantes Programm vorlegt.
Der Umzug des Verlags von Frankfurt
nach Berlin war also wohl eher Souveränitätsbeweis
denn der frevelhafte Bruch mit
der Suhrkamp-Tradition. Vielleicht ist es
umgekehrt: Vielleicht hat Berkéwicz nicht
mit Tradition gebrochen, sondern zu kompromisslos
an einer althergebrachten auratischen
und autokratischen Verlegerposition
festgehalten. Man kann die legitimen
finanziellen Forderungen des Medienunternehmers
Hans Barlach an den Verlag für
verwerflich halten. Fakt ist, dass die Lage
brenzlig geworden ist, weil Berkéwicz es
nicht gelang, sich mit dem Minderheitsgesellschafter
zu einigen. Weil sie nicht abließ
von einem Alleinherrscheranspruch,
der moralisch legitim sein mag, faktisch
aber nicht bestand.
Symptomatisch ist die viel diskutierte
Villa in Berlin-Nikolassee, Gegenstand in
einem der unzähligen Prozesse zwischen
Suhrkamp-Geschäftsführung und Barlach.
Das Haus ist Privatbesitz der Verlegerin
und wird gleichzeitig für Veranstaltungen
des Verlags genutzt – gegen Mietzahlungen
an Berkéwicz. Zum juristischen Stolperstein
wurde, dass die Miete den per Gesellschaftervertrag
gestatteten Betrag geringfügig
überschreitet. Nimmt man die Villa als
Indiz für das Ganze, dann liegt der Schluss
nah: Hier ist eine Rechnung ganz grundsätzlich
nicht aufgegangen.
Wiebke Porombka
arbeitete ebenfalls einige Jahre
am Theater, bevor sie zur
Literaturkritik wechselte
Fotos. Markus Tedeskino, Synnove Duran (Autorin)
110 Cicero 7.2013

Ulla Unseld-Berkéwicz,
einst Schauspielerin,
nun Schriftstellerin und
Verlegerin, könnte das
Ende von Suhrkamp
eingeläutet haben
7.2013 Cicero 111

| S a l o n
Der Hexer
Musikproduzent Rick Rubin hat Black Sabbath zu einem späten Meisterwerk verholfen – durch Reduktion
von thomas Winkler
D
ie überraschende nachricht
ist nicht, dass eine legendäre
Band nach mehr als drei Jahrzehnten
der Trennung zusammengefunden
hat. Auch nicht, dass es drei Mittsechzigern
gelungen ist, ein neues Album einzuspielen.
Die Nachricht ist es ebenfalls nicht, dass
Starproduzent Rick Rubin die Rentnercombo
zu ihrem faszinierend vitalen Auftritt
angeleitet hat. Die Überraschung ist,
dass sich alle Welt auf Black Sabbath einigen
kann. Tatsächlich hat „13“, das erste
in Originalbesetzung aufgenommene Album
seit 35 Jahren, sich zur Konsensplatte
des Jahres entwickelt. Sie stürmt weltweit
die Verkaufscharts – trotz sperriger, schwer
dräuender, abweisender Songs.
Black Sabbath, die 1968 in der Stahlstadt
Birmingham gegründete Rockband,
gelten als Erfinder des Heavy Metal. Sie
waren stilprägend, von der Einführung
des als Teufelsakkord bekannten Tritonus
in die Rockmusik über die Endzeitsymbolik
bis zu den abgebissenen Tauben- und
Fledermausköpfen, mit denen sich Sänger
Ozzy Osbourne nicht nur bei Tierschützern
unbeliebt machte. Seitdem hat Osbourne
eine Reality-TV-Show und unzählige
Entziehungskuren überlebt, während
Gitarrist Tony Iommi erst während der
Aufnahmen zu „13“ eine Chemotherapie
gegen Lymphdrüsenkrebs hinter sich
brachte. Bassist Geezer Butler, seit Jahrzehnten
als weitgehend skandalfreier Veganer
der ruhende Pol der Band, schrieb
wieder die Texte, in denen religiöse Zweifel,
Konsumwahn und Weltfrieden, vor allem
aber Tod und Teufel verhandelt werden.
Das große Thema der Band ist die Vergänglichkeit.
Damit prägte sie den Heavy
Metal bis in seine letzten Verästelungen.
Metal ist sich immer bewusst, dass etwas
nur lebt, um zu sterben: die Liebe, der
Mensch, das System, die Welt, wie wir
sie kennen. Seit der Kapitalismus in einer
Dauerkrise festsitzt, ist das Genre noch am
ehesten von der Krise des Popgeschäfts
verschont geblieben. Metal-Fans sind treu,
und die Musik setzt dem Vergehen des Lebens
die schwergewichtige Wertigkeit eines
traditionellen Handwerks entgegen.
Um sich auf diese Qualitäten zu besinnen,
engagierten Black Sabbath den richtigen
Produzenten: Rick Rubin hat sich
im Laufe der vergangenen Jahrzehnte etabliert
als der große Restaurator und Wertbewahrer
der Popmusik. Der mittlerweile
50 Jahre alte New Yorker hat auch die Red
Hot Chili Peppers, Glenn Danzig oder die
Beastie Boys zu Branchengrößen geformt.
Seinen legendären Ruf als Soundgestalter
aber verdiente er sich, indem er scheinbar
hoffnungslos versackte Karrieren von
ausgemusterten Altstars wie Johnny Cash,
Neil Diamond, ZZ Top wieder in Gang
brachte. Dazu wendet Rubin stets dieselbe
Methode an: Er reduziert das Werk seiner
Schützlinge auf deren unverzichtbare Essentials,
auf das schlichtweg Wesentliche.
Das Ergebnis, sagt Rubin nun, sei „Black
Sabbath being Black Sabbath“.
Rubin sieht mit seinem Weihnachtsmannbart
nicht nur aus wie ein Guru, er
arbeitet auch so. Seinen Jugendjahren verpflichtet,
die er in Punkbands verbrachte,
beherrscht er bis heute kein einziges Instrument.
Rubin kann keine Noten lesen
und dürfte der einzige erfolgreiche Musikproduzent
der Welt sein, der nicht einmal
rudimentär ein Mischpult bedienen kann.
Büroräume meidet Rubin aus Prinzip,
hat aber lange Jahre erfolgreich Plattenlabel
geleitet, darunter die legendäre
Firma Def Jam, die er noch im Studentenwohnheim
gründete. Als er vom Entertainment-Konzern
Sony eingekauft wurde,
um das berühmte Label Columbia zu retten,
schaffte er nicht nur Hierarchien ab
und führte neue, mitunter esoterische Geschäftsprinzipien
ein, sondern ließ sich angeblich
auch vertraglich garantieren, dass
er niemals einen Anzug tragen muss und
dass niemals eine Telefondurchwahl für ihn
eingerichtet wird. Einem schwerkranken
Johnny Cash verschaffte er neben einer unerwarteten
Spätkarriere auch einen Kinesiologen,
der den Country-Helden mit Alternativmedizin
verjüngte.
Vor allem aber erzählen Musiker, die
mit ihm gearbeitet haben, von einem
Fleischbündel, das auf einer Couch ruht,
mit geschlossenen Augen im Takt der
neuen Aufnahmen hin und her wogt, bevor
Rubin seltsam orakelhafte, aber erstaunlich
hilfreiche Ratschläge aussendet.
Er versuche zu vermeiden, seinen Auftraggebern
konkrete Verbesserungsvorschläge
zu machen, erzählt Rubin, „in neun von
zehn Fällen kommen die von selbst auf eine
Lösung, die besser ist als alles, was ich mir
ausdenken könnte“.
Auch Osbourne, Iommi und Butler irritierte
der erklärte Black-Sabbath-Fan Rubin,
indem er sie ausführlich mit der Musik
konfrontierte, der sie ihren Legendenstatus
verdanken. Black Sabbath mussten sich
immer wieder das eigene Frühwerk anhören,
um zu erkennen, was Black Sabbath
eigentlich ausmacht. Wer das herausgefunden
hat, der kann den ganzen überflüssigen
Ballast eliminieren.
Folgerichtig klingt „13“ nun grundsätzlich,
ja zeitlos. Osbournes Stimme quengelt
sich durch Nahtoderfahrungen und existenzielle
Fragestellungen wie „Is god really
dead?“, Butlers Bass grummelt bösartig
und Iommis Gitarre sägt tiefer gelegte
Riffs, die, wenn sie nicht die Abgründe
menschlicher Ängste durchschreiten, das
Bauchfell gewaltig zum Flattern bringen.
Und dass es drei Rentner sind, die unsere
Zeit so quicklebendig und passgenau zum
Klingen bringen, ist angesichts des demografischen
Wandels vermutlich nur eine
kleine Überraschung.
thomas Winkler
durchlebte eine
schwermetallgeschwängerte
Jugend in der Provinz und
schreibt über Pop, Film, Sport
Fotos: Martin Schöller/August Images, privat (Autor)
112 Cicero 7.2013

Lehrmeister der Reduktion, mit
sich im Reinen: Rick Rubin hat
sein Gleichgewicht gefunden
7.2013 Cicero 113

| S a l o n | P a u l u s u n d M o s e s
Moses, der Seelenentzweite,
sah nie das Gelobte Land
Mein Paulus,
Mein Moses
Gott hasst die Erschlaffung. Und die alte Zeit ist
nicht vergangen: Was ich über die modernen Bürger
lernte, als ich hinabstieg in die Schriften der beiden
Urväter des Judentums und des Christentums
von Feridun ZaimogLu
I
m Jahre 2012 nahm ich zwei Auftragsarbeiten
an: ein Hörspiel für den
Hessischen Rundfunk über Paulus
und ein Theaterstück über Moses. Es
wird Anfang Juli beim Passionstheater
Oberammergau in der Regie Christian
Stückls uraufgeführt werden. Der Apostel
stritt für das Himmelreich mit der Wortgewalt
eines Philosophen. Der Prophet galt
als zungenlahmer Israelit. Es ist überliefert,
dass beide Gottesmänner die Götzen ihrer
Zeit zermalmten. Sie wollten Schande und
Schandtat nicht länger dulden.
Moses wurde von Bithiah, der Schwester
des Pharao, höfisch erzogen. Paulus
war ein gebildeter schriftkundiger Jude, er
sprach die Sprache des damaligen Imperiums.
Pharaos Ziehsohn schlug einen ägyptischen
Aufseher tot und floh. Der Apostel
hingegen zog sich den Unmut der Urgemeinde
zu, weil er den Menschensohn Joschua
vergöttlichte. Er verließ die Getreuen
des Heilands. In der Bibel hatte ich oft geblättert,
ich schrieb das über Jahrzehnte angelagerte
Wissen auf. Wie konnte es mir gelingen,
diese Krieger im Dienste des Herrn
zu zeichnen? Reichte das bloße Quellenstudium
aus? Sah ich in ihnen Figuren der Heiligen
Fabel, mit der man die Völker narkotisiert?
Waren sie derart anfechtbar, dass ich
den Stoff zu Ungunsten des Jüngers und des
Gesandten aktualisieren musste?
Die Lieblingsfloskel des kulturschaffenden
Bürgers heißt „die heutige Sicht“. Ein
Gott wird bestenfalls vermutet. Der Bürger
stellt ihn sich vor als einen konservierten
Leichnam, der jenseits des Alls in der
Schwärze treibt. Ein Stückeschreiber unserer
Zeit findet es vergnüglich, Gott zu lästern.
Allein sein Zugriff und sein Verständnis
zählen und also psychologisiert er: Er
fühlt sich ein. In Gott, in das fleischgewordene
Wort, in das Insekt und das erlegte
Wild, in den Urschlamm und in die
Pflanze. Einen von Gottes Licht beglänzten
Mann kann er nur verlächerlichen. Schließlich
arbeitet er mit den Mitteln der Verstörung.
Man hat sich daran zu halten, dass er
die heiligen Männer durchschaut; es sind
allesamt gemütserregte Kerle.
Was also tut der heutige Schreiber, da er
die schönen Legenden bearbeitet? Er verschleiert
die Grandiosität und unterdrückt
das Ungestüm. Aus Moses wird ein schwätzender
Krüppel, eine Monologmaschine,
ein Verkündigungsgerät. Ein fluchsprotzender
Greis, der den Infusionsschlauch
Foto: Contrasto/Laif
114 Cicero 7.2013

Foto: Hermann Buresch/BPK
benagt. Paulus dichtet er eine manifeste
Geistesverwirrung an: Der Apostel, seiner
Heiligkeit beraubt, nackt bis auf das Lendentuch,
übergießt sich mit dem Blut des
Gekreuzigten. Er liest seitenlange Briefe vor,
die er nie abgeschickt hat. Den Holzsplitter
vom Kreuz des Heilands zeigt er dem Publikum
vor und stochert damit zwischen den
Zähnen. Diese Entwürfe, der Phantasie des
Provokateurs entsprungen, begeistern bestimmt
den einen oder anderen Großkritiker.
Die Wahnverstrickung großer Frauen
und Männer gilt als wesenhaft.
Übertreibe ich? Zeigt man nicht tatsächlich
die abgehackten Köpfe von Heilsbringern
auf der Bühne? Zeichnet man nicht
Frösche und Säue, die ans Kreuz genagelt
sind? Beschimpft man nicht einen Gottesgesandten
als Kinderschänder und Sodomisten?
Gott selbst aber will der Aufklärer
am Erschöpfungsinfarkt gestorben wissen.
Er habe die Welt erschaffen und sich dabei
übernommen.
Ich scherte mich wenig um die Leugner
und ihre Deutung. Die in Zerrbildern
zum Fratzen-Ich verzeichnete Seele:
Sie taugt höchstens als Porträt eines Irren.
In eherner Zeit fielen auf die Häupter
der Gläubigen und der Heiden herab die
Trümmer des alten Himmels. Die Herren
in den Palästen, sie ahnten den Zerfall der
Reiche; und doch hoffte ein jeder Tyrann,
er werde das Weltende überleben. Kein
Reich gedieh ohne verknechtete Männer
und Frauen, Ägypten war ein Sklavenstaat
von vielen. Ausgerechnet Moses, den Sohn
einer Sklavin, ernannte der Pharao zu seinem
Nachfolger.
Der Thronanwärter niederer Herkunft
wurde also nicht seinem Volk zugeschlagen.
Die Hebräer brannten Lehmziegel für die
Häuser der Ägypter. Der Glaube ihrer Vorväter
hielt sie am Leben. Was sahen sie in
des Königs Günstling Moses, wenn er sich
zu ihrem Zeltlager stahl? Einen Verräter, einen
mit allen Salben geschmierten Lumpen?
Wer Stamm und Sippe verließ, konnte
nur irregehen – musste man nicht den Abtrünnigen
nach Ahnengesetz steinigen?
In der jüdischen Legendensammlung
suchte ich vergebens nach Auskünften über
Moses als jungen Höfling. Die fünf Bücher
Mose geben einen Abriss über Taten und
Wunder des Propheten. Sie wurden Aberhunderte
Jahre nach seinem Tod von Priestern
niedergeschrieben. Die Geschichten
über den Gesandten wurden zu einer
heiligen Schrift verkittet. Allein den Bibeltreuen
geht es um die Originaltreue; ich
aber wollte vom vorgefundenen Stoff ausgehen:
Moses hängt dem Einen Heiligsten
an. Thron, Sippe, Stamm – vor dem Auge
des Herrn werden sie nicht bestehen. Über
ein Reich hätte er herrschen können, jeder
Untertan wäre vor ihm, dem fleischgewordenen
Götzen, zu Boden gegangen.
Er aber entschied: Huld gebührt nur
dem einen Gott. Was nützen Standbilder
in den Tempeln, vor denen man Räucherwerk
verbrennt? Er entschied: Ich will nicht
beflecken meine Seele, da ich heiligte Stein
und bröckeligen Lehm. Um des Ruhmes
der Macht, die uns überragt, floh er die
Selbstüberhöhung. Sein Ziehvater im Palast,
seine Mutter eine Leibeigene – die Hagiographen
bemühten eine seelenentzweite
Figur, um den Mann Moses dem Dunkel
zu entreißen. Er war ein Prophet, der Brot
aß, und der Herr ließ ihn nicht sinken.
Der Aufseher, den er mordete, hatte die
Frau eines Knechtes geschändet, und also
musste er sterben. Der Pharao erkannte
darin kein Aufbegehren wider seine Herrschaft,
er hätte es bei einer harten Mahnung
belassen. Moses waren Ruhm und
Rüge einerlei, und noch hatte Gott den Seinen
nicht gerufen. Er verließ aber das Land,
bot einem anderen König seine Dienste an,
nahm eine schwarze Kuschitin zur Frau.
Erst Jahrzehnte später kehrte er zurück, er
war zum Kriegerpropheten gereift.
Ich verstand: Aller Glaube ist wüstenländisch,
und die Wüste ist Ursprung.
Hartgesichtig sind die Gläubigen. Der
Gott ihrer Anbetung hasst die Erschlaffung,
das milde Wort, die Abart, den fremden
Einfluss und die Vermischung. Ich erschrak:
Die Israeliten, die sich mit Frauen
fremder Stämme vermählen und verpaaren,
werden ausgemerzt. Moses’ Schwester Miriam
zankt den Gesandten deshalb aus; der
Herr straft die Todsünder und belohnt aber
Mit dem großen
Offenbarungskünstler Paulus
begann das Christentum
7.2013 Cicero 115

| S a l o n | P a u l u s u n d M o s e s
Moses, der mit einer Kuschitin das Zelt
teilte. Miriam erbleicht augenblicklich, ihr
Gesicht wird schneeweiß, sie muss als Aussätzige
außerhalb des Lagers leben. Ist das
gerecht? Hat sich das wirklich zugetragen,
oder haben die späteren Verfasser absichtsvoll
gedichtet?
In der Stunde des großen Kampfes
muss der Zweifler gebrochen werden.
Gott versetzt ein Volk von mehreren Tausend
Männern und Frauen. Diese Schar der
Knechte soll das verheißene Land erobern;
und also wird der gemeine Sklave durch
Zucht und Drill, durch Tod und Verdammung
diszipliniert. Am Ende werden die
Israeliten in geordneten Schlachtreihen gegen
die feindlichen Krieger ziehen. In der
kinderfreundlichen Fassung begegnen wir
einem rauschebärtigen Moses, der mit den
Gesetzestafeln den Berg Sinai herabsteigt.
Was aber steht tatsächlich geschrieben?
Nach dem ersten Abstieg zerbrach er
voller Zorn die Steintafeln – die Knechte
hatten, verdrossen ob Jahwes Regelwerk,
ein Abbild in Gold gegossen. Der Gesandte
ordnete den massenhaften Mord an, die
Getreuen metzelten die Frevler nieder. Moses
stieg ein zweites Mal auf den Berg, und
als er nach 40 Tagen zurückkehrte, wichen
die Israeliten vor ihm zurück. Moses’ Gesicht
war entstellt. Gott hatte ihn berührt
und verbrannt. Für den Rest seines Lebens
musste er sein Antlitz verhüllen. Manchmal
legte er den Gesichtsschleier ab, wenn
er mit seinem Bruder Aaron sprach.
Aaron wurde vom Herrn zum Hohepriester
erhöht: Er widersprach Gott nicht, als
Er zwei seiner Söhne im Feuer umkommen
ließ. Sie hatten Jahwe zur ungelegenen Zeit
Räucherwerk geopfert. Aaron schwieg, da
Gott Miriam des Lagers verwies. Das Volk
liebte ihn, den guten Redner und Rechtsprecher.
Moses stammelte; er war der härteste
Krieger des Herrn. Man büßte mit
dem Leben, wenn man seinen Ratschluss
anzweifelte. Moses sprach Gottes Gesetz.
Laut der Schrift und den Legenden sind
dies die wahren Geschichten. Ich verstand:
Die alte Zeit ist nicht vergangen.
Ich schrieb in mächtigen Worten, ohne
Zagen und Glaubensschwäche. Ich verbot
mir Gewäsch und Gerede, das postprophetische
Übelschwätzen. Kein Klamauk,
keine heutige Prosa, keine Blasphemie. Die
Frömmelei ist eine Erfindung der niederträchtigen
Kreatur: Sie zimmert im Geiste
jedem, der nicht ihres Sinnes ist, ein Galgengerüst.
Also verbot sich mir auch die
Verkitschung und Verknirpsung eines großen
Mannes.
In unserer Zeit glaubt jeder Bürger, er
könne mitreden, weil er Streitgespräche im
Fernsehen verfolgt hat. Welch ein Irrtum,
welch eine Verblendung. Im Glauben gibt
es kein Expertentum. Die Pharisäer und
Jeder Bürger glaubt, er könne
mitreden, weil er Streitgespräche
im Fernsehen verfolgt hat
Philister, die Höker und Theologen: Sie
deuten, sie zerren den unfassbaren Gott in
die Nähe. Für mich, der ich für die Bühne
schrieb, war Deutung nicht statthaft. Moses,
der Anführer eines verknechteten Volkes.
Moses, von Gott geliebt und geschützt.
Dieser Moses blieb zurück: Der Herr verwehrte
ihm den Einzug ins Gelobte Land.
Joschua Meschiach, Sohn des Zimmermanns,
Gottes Liebling, der gesalbte Heiland:
Wer ihn sah, mit unvertrübten Augen,
wurde verwandelt. Wer seinen Worten vom
nahenden Himmelreich glaubte, wurde berührt.
Ihn schickte der Herr, dass er erfülle
das Gesetz und erneuere den Bund. Es
scharten sich um ihn die einfachen Männer
und Frauen. Die Gebildeten und Gelehrten
beschauten ihn aus der Ferne wie ein
wildes Tier. Der Mann brach mit der Überlieferung,
er heiligte nicht den Feiertag, er
bespuckte die Geldwechsler im Tempelhof.
Es gab im Lande viele glühende Männer,
die das Weltende weissagten: Stein wird
bersten, Holz wird splittern, und die Erde
spuckt alles Gebein heraus.
Menschensohn Joschua: Über ihn hielt
der Vater im Himmel seine Hand. Saulus
begriff: Weisheit zähmt den Geist; die
Offenbarung peitscht die Seele. Joschua
brachte das Schwert, mit dem Eisen
schied er die Schläfer von den Erwachten.
Saulus lernte ihn zu hassen. Die Männer,
die dem jungen Prediger nachliefen,
nannte er Gesindel. Die Frauen, die Joschuas
Füße salbten und mit ihrem Haar
trockneten, hieß er hurenhaft. Bei Tage
durfte man kein Licht aufstecken – dieser
wirre Jüngling aber war beglänzt. Saulus
stand in Diensten des Hohen Rates zu
Jerusalem, er wurde als Ketzerrichter bestallt.
Es steht geschrieben: Auf dem Weg
nach Damaskus hörte er die Stimme des
Meisters. Traumbild, Erleuchtung, Bekehrung.
Er änderte seinen Namen nicht. Im
Griechischen sprach man Saulus als Paulus
aus.
Der Name des Predigers bedeutet:
Gott ist Rettung. Also sah Saulus den vom
Herrn geschickten Erlöser. Einen Mann aus
Fleisch und Blut. Den an den Schandpfahl
genagelten Menschensohn – hat Saulus ihn
auch sehen können? Von seiner Gottesnatur
konnte der im strengen Eingottglauben
aufgewachsene Joschua nicht gesprochen
haben. Ich entdeckte: Saulus’ Trauer
über den Tod des Rabbi war unermesslich.
Er vergöttlichte ihn. Ich las die Evangelien,
überflog die Briefe an die Gemeinden.
Die Bücher von Bibelexegeten und
Theologen hatte ich in den letzten 30 Jahren
verschlungen, und also musste ich nicht
nachschlagen.
Ich betrachtete Schwarz-Weiß-Fotografien
von jungen Philippinos in San Fernando.
Am Karfreitag lassen sie sich ans
Kreuz nageln. Über die Schmerzensnachahmung
kommen sie dem Liebling Gottes
nah und näher. Die Menschen des einfachen
Volkes, sie kümmert nicht die orthodoxe
Lehre. Auch damals, zu Saulus’ Lebzeiten,
gab es viele Männer und Frauen,
denen man die Geistesgaben der Prophetie
und Zungenrede zuschrieb. Der gebildete
Apostel floh ihre Gesellschaft, verließ
das Heilige Land. Nur die Ekstase auf dem
Papier empfand er als reizvoll.
Der tote Gesandte, das ausbleibende
Weltende, die Anfeindungen der Altgläubigen,
die Macht des Imperiums: Saulus ersann
einen Gegenschlag, er schrieb die Geschichte
um. Gottes und Volkes Liebling
Jesus wurde zum Weltenlenker, zu Christus
mit dem Strahlenkranz. Er baute an
einer neuen Kirche, um der alten Kirche
zu trotzen. Es durfte der Feind nicht gesiegt
haben, Feindes Triumphgesang würde
verklingen. Die Frauen und Männer der
116 Cicero 7.2013

Foto: Bettina Fürst-Fastré
ersten Stunde gingen den Apostel hart an.
Das Heidentum sickerte in den Glauben,
ihr Heiland wurde verklärt – sie stemmten
sich dagegen und unterlagen.
Ich bin auf der Seite der Propheten. Priester
und Theologen lehne ich ab. Der Handel
mit Gottes Gnade widert mich an. Kein
Stellvertreter des Herrn ist unfehlbar. Die
unerbittlichsten Feinde der gottgeliebten
Gesandten waren immer die Priester des alten
Glaubens. Die Abtrünnigen und Spalter:
Sie erfanden neue Dogmen, und sie
erfanden neue Ketzer. Ihr törichtes Geschwätz,
ihre Richtersprüche, ihre Arrangements
mit den Herrschern der Zeit; ihre
Massenmorde, ihre Preisungen und Anrufungen,
ihre Vergötzung der Heilsbringer –
sie beriefen sich dabei immer auf Gott.
Doch sollen die Aufklärer bei diesen
Worten nicht frohlocken. Ihre Heilsgestalten
waren und sind Fortschrittsmaschinen.
Ihre rassenreinen und klassenlosen Gesellschaften
glichen Höllenreichen. Es braucht
eines Satans nicht, um das abscheulich
Böse zu wirken. Ich erkannte: Moses und
Joschua, geheiligte Männer, vom Herrn in
diese Welt gesetzt, auf dass sie den Götzendienst
mit aller Macht bekämpfen. Und
Paulus? Der geläuterte Inquisitor warnte
und mahnte die Getreuen des Heilands;
die alten Gesetze waren erloschen, das neue
Gesetz hieß Christus.
Saulus hat um des Überlebens willen
Joschua Meschiach geopfert. Wie kann
ich mich dem Apostel anverwandeln, auf
dem Papier, das dieser Mann so liebte?
Viele Tage denke ich nach, verwerfe viele
Ideen. Der Offenbarungskünstler sprach in
Gleichnissen. Saulus legte in Worten das
Glaubensbekenntnis fest. Ich verstand: Er
hat überlebt, und also wird er ein harmonisches
Bild zeichnen. Ich verstand: Er ist
umstellt, und also wird er nicht mit sich
verhandeln lassen. Er weiß, dass seine Tage
gezählt sind. Er schreibt an die Jünger und
Führer der Gemeinden … und sie schreiben
zurück: Das ist der rettende Einfall.
Was kann ich sagen, nach Tagen und
Wochen der harten Arbeit? Moses und Paulus
– ich bezeuge: Sie haben gelebt.
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| S a l o n | T i m e i t e l i m G e s p r ä c h
„Die reine Präsenz“
Tim Eitel, einst Shootingstar der Leipziger Schule, fürchtet den Verlust der Ernsthaftigkeit
in der Kunst. In neuen Bildern wendet er sich dem Prekariat zu
Gut zehn Jahre ist es her, dass der Begriff
„Neue Leipziger Schule“ zum Synonym
wurde für eine unverbrauchte Strömung
in der deutschen Gegenwartskunst.
Früh als Shootingstar der Szene rund um
die Leipziger Hochschule für Grafik und
Buchkunst wurde der 1971 in Leonberg
geborene Tim Eitel gehandelt. Anlässlich
einer Ausstellung in der Sammlung Essl
bei Wien mit neuen Bildern erklärt Eitel,
warum er seine Werke als lebensbejahend
empfindet und was ihn am Prekariat
interessiert.
H
err Eitel, es schien in den vergangenen
Jahren ruhiger um Sie
geworden zu sein. Ihre letzte
Einzelausstellung in Deutschland liegt
fünf Jahre zurück. Sie selbst leben mittlerweile
in Paris. Brauchten Sie Abstand?
Ich bin nicht komplett umgezogen, ich
habe noch immer meinen Wohnsitz
und ein Atelier in Berlin. Für mich ist es
aber gut, eine Dualität im Leben zu haben.
Ich mag es, die Dinge einmal aus einer
anderen Perspektive zu sehen. Vorher
habe ich eine Zeit lang in New York
gelebt und bin dann wieder nach Berlin
gezogen. Jetzt lebe ich zwischen Berlin
und Paris. Ich finde diese Ortswechsel
produktiv. Dadurch relativiert sich alles
ein wenig. Was in einem Land ungeheuer
wichtig erscheint, wird im anderen fern
und unbedeutend.
In der Sammlung Essl in Klosterneuburg
bei Wien werden nun neben bereits
bekannten Arbeiten auch fünf neue Bilder
von Ihnen zu sehen sein. Hat sich die
räumliche Veränderung in Ihrer Arbeit
niedergeschlagen?
Meine Arbeit hängt immer stark davon
ab, was um mich herum passiert.
Ich male auf Grundlage von eigenen
Fotografien. Das heißt, dass alle Bilder
aus Situationen stammen, die ich selbst
erlebt habe. Dadurch hat der Ort, an
dem eine Arbeit beginnt, selbstverständlich
großen Einfluss. Es braucht allerdings
immer etwas Zeit, bis ich wirklich
anfange, mit dem Material einer Stadt
zu arbeiten. Gerade am Anfang habe ich
noch eine touristische Perspektive. Das
Besondere verstellt mir den Blick. Mich
interessieren in meiner Malerei aber viel
mehr die darunter liegenden Schichten,
Dinge, die dann wieder viel universeller
sind.
Das Besondere einer Stadt scheint auf
Ihren Bildern gar nicht aufzutauchen. Es
gibt keine Exotik und keine fest verortbaren
Architekturen.
Ich vermeide das Exotische. Exotik ist etwas
für Postkarten. Ich denke, man sollte
in der Kunst die Dinge verhandeln, die
man kennt, Dinge, über die man auch etwas
zu sagen hat.
Bei vielen Ihrer jüngeren Arbeiten erscheinen
soziale Texturen – Motive, die auf
Obdachlosigkeit verweisen oder Armut.
Solche Wirklichkeiten haben nicht unmittelbar
etwas mit der Lebenssituation eines
Künstlers zu tun, dessen Werke Preise im
sechsstelligen Bereich erzielen.
Als ich erstmals nach Berlin kam, hatte
ich ein Atelier im Künstlerhaus Bethanien.
Morgens, auf dem Weg zur Dusche,
kam ich immer an einer Glastür
vorbei. Auf der einen Seite der Tür waren
die Künstlerateliers, auf der anderen
Seite befand sich das Sozialamt. Doch
die Tür war nur in einer Richtung hin offen:
von hier nach da. Dieses Bild ist mir
immer im Kopf geblieben. In meiner Arbeit
steckt allerdings kein direktes politisches
Statement oder gar eine Anklage.
Ich transponiere das Vorgefundene in
eine andere Realität. Das ist vielleicht
ein bisschen wie im Theater: Personen
oder Dinge, die aus der Realität gegriffen
sind, werden auf meinen Bildern zu
Symbolen. Es ist ja Malerei und keine
Dokumentation.
Sie haben sich in neuen Bildern mit der Lebensweise
der Roma auseinandergesetzt.
Das Prekariat ist eben eine Realität. Eine
Realität, die heute allgegenwärtig ist. In
diesen Situationen findet eine starke
Konzentration auf das wirklich Wesentliche
statt. Das Wesentlichste der Existenz
ist es doch vermutlich, am Leben zu bleiben.
Diese Konzentration würde ich auf
meinen Bildern gerne in eine Analogie
überführen. Und was die Roma angeht:
In Frankreich ist das ein viel diskutiertes
Thema. Regelmäßig werden hier Lager
platt gewalzt. Gegenüber von meinem
Atelier in Saint-Denis ist im vergangenen
Jahr ein Camp entstanden. Das war gebaut
aus Materialien, die die Bewohner
ausschließlich auf der Straße gefunden
haben. Die Improvisation hatte einen eigenen
Stilwillen und eine eigene Ästhetik
– fast schon wie bei einer abstrakten
Skulptur.
Auf Ihren Gemälden hat man oft den
Eindruck, dass Mitgefühl nicht gewollt ist.
Viele Figuren drehen dem Betrachter den
Rücken zu. Kann da Empathie entstehen?
Ich glaube, dass der Akt der Identifikation
über eine Rückenfigur viel leichter
geschehen kann als über ein Gesicht.
Man kann gemeinsam mit der Figur ins
Bild schauen. Auch wenn dieser Bildraum
bei mir meistens sehr wenig Tiefe
besitzt und ein bisschen wie ein Kasten
funktioniert. Schaut man indes direkt
auf ein Gesicht, dann hat man ein
Foto: Uwe Walter, Berlin; Tim Eitel, selbstporträt, 2005. courtesy Galerie EIGEN + ART Leipzig/Berlin und The Pace Gallery, © VG Bild-kunst, Bonn 2013
118 Cicero 7.2013

„Eigentlich finde ich
meine Bilder eher
lebensbejahend. Sie
sind viel positiver, als
ich selbst es bin“
Tim Eitel, hier auf einem Selbstporträt von 2005
Gegenüber. Je nachdem, wie nah dieses
an einem dran ist, kann man sich
mit dem identifizieren – oder eben auch
nicht.
Einige Denker attestieren unserer Gesellschaft
einen Mangel an Kontakt mit dem
„anderen“. Dieses Defizit führe, so etwa
Byung-Chul Han, zu Müdigkeit. Melancholie
und Ermattung sind auch jene Begriffe,
die viele Beobachter mit Ihren Bildern in
Verbindung bringen.
Ich frage mich oft, ob diese Melancholie
und auch das Romantische, das manche
sehen, in meinen Bildern wirklich drin
ist. Das liegt vielleicht an der Dunkelheit.
Eigentlich finde ich meine Bilder aber
eher lebensbejahend. Sie sind für mich
viel positiver, als ich es selbst bin.
Ihre Bildräume wirken wie leer geräumte
Plateaus, die auf ein Ereignis warten, das
dann nicht eintrifft. Warum sind Ihre
Bilder immer so handlungsarm?
Ich will die ganze Konzentration auf die
Figuren selbst legen. Es soll da kein Vorher
und kein Nachher geben. Bei Figurationen
fangen die Betrachter meistens
automatisch an, narrativ zu denken. Sie
sehen eine Figur und fragen sich, wo die
herkommt und wo die hingeht. Mir geht
es nur um die reine Präsenz einer Figur –
und somit natürlich auch um die Präsenz
des Bildes selbst.
Die Romantik hat die Figur des freien
Künstlers etabliert. Was als Gegenentwurf
zur bürgerlichen Gesellschaft verstanden
wurde, scheint heute fast ein Prototyp des
urbanen Menschen zu sein. Fühlen Sie als
Künstler noch eine Form von Exklusivität?
Das ist schwer zu sagen. Wir sind heute
ja tatsächlich in einer merkwürdigen Situation.
Jeder ist irgendwie kreativ, und
es gibt keine Subkultur mehr. Alles ist assimiliert.
Nicht zuletzt durch das Internet
ist heutzutage jeder Gegenentwurf
binnen kürzester Zeit Mainstream. Da
ist es schon schwer, sich als Künstler eine
Form von Eigenständigkeit zu bewahren.
Hinzu kommt noch diese immens
gestiegene Akzeptanz für die Kunst. Das
ist einerseits natürlich schön; andererseits
verliert das Ganze dadurch ein Stück
Ernsthaftigkeit.
Das Gespräch führte Ralf Hanselle
7.2013 Cicero 119

| S a l o n | M a n s i e h t n u r , w a s m a n s u c h t
Bunte Fluchten
Pop-Art vor der Pop-Art: Eine patriotische
Bäuerin lieferte den USA das Pflaster
für die Wunden des Kalten Krieges.
Wie Grandma Moses die Idylle wieder
salonfähig machte
Von Beat Wyss
M
enschen strömen aus dem
Bürgerhaus eines Dorfes, beflaggt
mit den Fahnen der Vereinigten
Staaten. Es ist Nationalfeiertag.
Der Zug bewegt sich entlang des Fuhrwegs
zum Garten eines Bauernhauses, wo
einige Frauen, umschwärmt von Kindern,
Tische für das Festmahl gedeckt haben.
Auf der Wiese spielen Burschen Baseball.
Der Himmel ist bedeckt, vielleicht entlädt
sich da noch ein Sommergewitter.
Am Rand dieser ländlichen Idylle stehen
zwei Soldaten, einer mit Gewehr, der
andere lädt die Kanone, beide bereit für
die obligaten 13 Salutschüsse zum Fest.
Sie erinnern daran, dass die Unabhängigkeitserklärung
der 13 britischen Kolonien
an der Ostküste Nordamerikas am 4. Juli
1776 von einem achtjährigen Krieg begleitet
war.
Die Malerin der Szene, Anna Mary
Robertson, weltberühmt geworden als
Grandma Moses, war eine große Patriotin.
Schon längst Witwe und Mitte siebzig,
entdeckte die zehnfache Mutter das
Malen als Hobby neben ihrer vielfältigen
Tätigkeit als Hausfrau, Bäuerin und
Großmutter. Das Heimatmuseum von
Bennington in Vermont, etwa 25 Kilometer
entfernt vom Gehöft der Künstlerin
in Eagle Bridge, New York, besitzt
die größte öffentliche Grandma-Moses-
Sammlung samt Memorabilien, darunter
den reich bemalten Küchentisch, an dem
die Greisin zu malen pflegte.
Die naiven Bilder aus dem Landleben
passen gut in ein Museum, das zugleich
lokale Gedenkstätte des amerikanischen
Revolutionskriegs ist. In der Schlacht von
Bennington am 16. August 1777 erlitten
die britischen Truppen, darunter auch
verbündete Indianer und 200 Braunschweiger
Dragoner, eine erste empfindliche
Niederlage gegen die rebellierenden
Amerikaner. Grandma Moses war stolz
auf ihren Ururgroßvater Archibald Alexander,
der damals in einem Kampfverband
aus Albany mitmarschiert war. Sie
widmete ihr Gemälde „July Fourth“ dem
amerikanischen Präsidenten Harry Truman.
Das Werk gelangte 1952 vom Bauernhof
direkt ins Weiße Haus in Washington.
Der Kalte Krieg nach außen
fördert die Idylle im Innern.
Der kometenhafte Aufstieg von
Grandma Moses begleitete das amerikanische
Selbstbewusstsein nach dem
Zweiten Weltkrieg, als die Armeen der
USA das seit Jahrhunderten verzankte
und in Totalitarismen zerfallene Europa
unter der Pax Americana zivilisiert haben.
Und Westeuropa schloss sich willig
dem Grandma-Moses-Triumph an: Bereits
im Sommer 1950 zog eine Wanderausstellung
von Wien über München,
Salzburg, Bern, Den Haag nach
Paris. Ich erinnere mich, als Kind von
Grandma Moses gehört zu haben. Von
den großen Namen des abstrakten Expressionismus,
Jackson Pollock oder
Mark Rothko, erfuhr ich erst als Student.
Grandma Moses war die Schwalbe,
die den Frühling amerikanischer Vorherrschaft
im Kunstsystem der Nachkriegszeit
„July Fourth“
widmete
Grandma
Moses 1952
US-Präsident
Harry Truman
eröffnete. Es wäre zu kurz gegriffen, sie
als naive Bauernmalerin abzutun. Zehn
Jahre vor Andy Warhol hat die Bäuerin
aus Eagle Bridge gegenständliche
Kunst, damals verpönt in intellektuellen
Kreisen, wieder salonfähig gemacht.
Ihr Werk ist Pop-Art avant la lettre.
Seit den frühen fünfziger Jahren überschwemmten
Grandma-Moses-Motive
Tapeten, Sofakissen, Gardinenstoffe
und Zuckerdosen, ganz zu schweigen
von den Postkarten mit Bauernszenen
Fotos: Grandma Moses: July Fourth. Copyright © 1951
(renewed 1979), Grandma Moses Properties Co., New
York/Courtesy of The White House Art Collection
120 Cicero 7.2013

Foto: artiamo (Autor)
und Winterlandschaften: Bei ihrem Tod
1961, so wurde geschätzt, waren deren
100 Millionen in Umlauf gesetzt.
Eine 6-Cent-Briefmarke nach dem Gemälde
„July Fourth“ wurde im Mai 1969
ausgegeben.
Anekdoten säumen ihren späteren
Weg zur Malerei: Gestickt und gehäkelt
hatte sie ja seit ihrer Zeit als Hausmädchen,
doch zu malen habe sie begonnen,
als Arthritis in den Fingern es ihr zunehmend
schwerer machte, die dünne Nadel
zu halten als den Pinsel. Zudem war Malerei
haltbarer als ihre von Familie und
Freundeskreis so geschätzten Stickereien,
von denen einige durch Mottenfraß beschädigt
wurden. Solch hausfrauliche Sinnesart
machte es dem Feminismus der
ersten Stunde nicht leicht, die spät berufene
Malerin als Kampfgenossin anzuerkennen;
die emanzipierte Frau sah im
malenden Mütterchen mit der gestärkten
Küchenschürze ein Opfer weiblichen
Rollenzwangs.
Der Laufbahn in den Olymp schadete
das kaum. Im Alter von 92 Jahren wurde
Grandma Moses für ihre Verdienste um
ihr Vaterland in die Frauenvereinigung
„Töchter der Amerikanischen Revolution“
aufgenommen.
B e at W y s s
ist einer der bekanntesten
Kunsthistoriker des Landes.
Er lehrt in Karlsruhe
7.2013 Cicero 121

| S a l o n | 1 9 3 3 – u n t e r w e g s i n d i e D i k t a t u r
Fromme Illusionen
Das Konkordat mit dem Heiligen Stuhl war Hitlers erster völkerrechtlicher Vertrag und
sorgte für einen Ansehensgewinn. Er brach ihn dennoch. Sechste Folge einer Serie
von Philipp Blom
E
in halbes Jahr, nachdem er
Reichskanzler geworden war,
sah sich Hitler mit der Tatsache
konfrontiert, dass das Ausland
das neue deutsche Regime noch
immer mit Skepsis beobachtete. Natürlich:
Deutschland war nicht die einzige europäische
Diktatur, aber als großer Verlierer
des Ersten Weltkriegs und als strategisch
unumgänglicher Partner für jede Neuordnung
Europas wurde es besonders intensiv
beobachtet. Der Führer brauchte einen außenpolitischen
Erfolg, der die Kritiker beruhigen
konnte.
Nichts war dafür besser geeignet als ein
Konkordat mit dem Heiligen Stuhl, der
seine eigenen Gründe hatte, außenpolitische
Erfolge zu suchen. Als Staat von Mussolinis
Gnaden musste er seine völkerrechtliche
Stellung absichern und gleichzeitig
die Interessen der Kirche fördern. Ein Konkordat
mit dem Deutschen Reich würde
ihn stärken. Eine Garantie der Nichteinmischung
der jungen Diktatur in kirchliche
Belange konnte darüber hinaus sicherstellen,
dass die Kirche auch weiterhin Konfessionsschulen,
Priesterseminare und karitative
Einrichtungen führen und so ihre
Stellung im Land behaupten konnte.
Hitler hatte zudem ein innenpolitisches
Interesse. Die katholisch dominierte Zentrumspartei,
geleitet von Prälat Ludwig
Kaas und anderen einflussreichen Priestern,
war ihm ein ständiges Hindernis im
Parlament. Immerhin waren ein Drittel
der Deutschen Katholiken. Wenn die Regierung
im Gegenzug für ihre Neutralität
in kirchlichen Belangen eine Garantie bekam,
dass sich kirchliche Amtsträger nicht
mehr politisch engagieren würden, wäre
das Zentrum praktisch ausgeschaltet.
Die Verhandlungen über ein Konkordat
fanden in Rom statt. Auf kirchlicher
Seite verhandelte Kardinalstaatssekretär
Eugenio Pacelli, der spätere
Papst Pius XII. Noch wenige Monate
zuvor hatten die deutschen
Bischöfe gemeinsam die Position
vertreten, man könne
nicht gleichzeitig Katholik
und Nazi sein. Jetzt aber,
als der Staat immer stärker
schien, änderte sich ihre Meinung.
Schon im März ließen
sie verlauten, sie vertrauten Hitler:
„Ohne die in unseren früheren Maßnahmen
liegende Verurteilung bestimmter
religiös-sittlicher Irrtümer aufzugeben,
glaubt daher der Episkopat das Vertrauen
hegen zu können, dass die vorbezeichneten
allgemeinen Verbote und Warnungen
nicht mehr als notwendig betrachtet werden
brauchen.“
Lange haben Historiker angenommen,
Kardinal Pacelli habe von Rom aus im
Hintergrund die Strippen gezogen und
die deutsche katholische Kirche verraten,
aber tatsächlich war er irritiert über die
nationale Linie der meisten deutschen Bischöfe.
Der katholische Journalist Walter
Dirks erinnerte sich: „Als diese bösen Nazis
mit einem Mal legal, wie es schien, an
die Macht gekommen waren, entdeckte
man plötzlich eine Menge von Übereinstimmungen,
ein hierarchisches Denken
von oben nach unten, den Antibolschewismus,
den Antiliberalismus, der ja bei
1933
Anno
Als Deutschland die
Demokratie verlor
den konservativen Katholiken immer eine
große Rolle gespielt hat.“
Das „nationale Erwachen“ Deutschlands
begrüßten die Bischöfe und stellten
fest: „Ein abwartendes Beiseitestehen
oder gar eine Feindseligkeit der Kirche
dem Staat gegenüber müsste Kirche
und Staat verhängnisvoll
treffen.“ Nicht alle Kirchenfürsten
waren aber glücklich
über diesen neuen, anschmiegsamen
Kurs der
Kirche. Der Kölner Kardinal
Joseph Schulte meinte, mit „einer
Diktatur kann man kein Konkordat
schließen“, auch Kardinal von
Galen in Münster war kritisch, aber ihre
Stimmen wurden vom Chor der national
eingestellten Kollegen übertönt.
Pacelli, der lange als päpstlicher Nuntius
in Berlin gewesen war, stellte die Staatsräson
des Vatikans über die Botschaft der
Kirche. Als Papst Pius XI. ihn am 1. April
1933 angesichts des Judenboykotts beauftragte,
über Maßnahmen der Kirche nachzudenken,
notierte er, „es könnten Tage
kommen, in denen man sagen können
muss, dass in dieser Sache etwas gemacht
worden ist“. Er tat aber nichts.
Im April war das „Gesetz zur Wiederherstellung
des Berufsbeamtentums“ verabschiedet
worden, das es der Berliner Regierung
erlaubte, jüdische und politisch
missliebige Beamte loszuwerden. Pacelli
wies seinen Nuntius an, der Vatikan könne
sich nicht in die inneren Angelegenheiten
eines anderen Staates einmischen. Stellungnahmen
zur „Judenfrage“ seien allein
Sache der deutschen Bischöfe. Seine
122 Cicero 7.2013

Am 20. Juli 1933 wurde in Rom das Reichskonkordat zwischen dem Deutschen Reich und dem Heiligen Stuhl unterzeichnet.
Vizekanzler Franz von Papen und der päpstliche Nuntius in Berlin, Eugenio Pacelli, später Pius XII., führten die Griffel
Fotos: BPK Images, Peter Rigaud (Autor); Grafik: Cicero
eigene Haltung in diesen Fragen, nachdem
er 1939 selbst zum Papst gewählt wurde, ist
bis heute umstritten.
Das Reichskonkordat wurde am
20. Juli 1933 in Rom feierlich unterzeichnet.
Die Glocken des Petersdoms läuteten.
Beide Seiten waren hochzufrieden und sahen
sich als Gewinner der Verhandlungen.
Besonders Hitler kostete seinen Triumph
voll aus. Seine Regierung hatte ihren ersten
völkerrechtlichen Vertrag abgeschlossen
und konnte sich mit dem moralischen Status
der Kirche schmücken, die ihm den gewünschten
politischen Sieg beschert hatte.
Gleichzeitig hatte sich die Zentrumspartei
bereits während der Verhandlungen aufgelöst.
Jede politische Einmischung vonseiten
der deutschen Katholiken war jetzt effektiv
unmöglich geworden. Hitler zählte
darauf, dass sie sich „von jetzt an rückhaltlos
in den Dienst des nationalsozialistischen
Staates stellen werden“.
Die katholische Hierarchie bestärkte
ihn darin. Der Münchner Kardinal Michael
von Faulhaber schrieb dem Führer:
„Was die alten Parlamente und Parteien
in 60 Jahren nicht fertigbrachten, hat Ihr
staatsmännischer Weitblick in sechs Monaten
weltgeschichtlich verwirklicht.“
Selbstverständlich hielten sich die Nationalsozialisten
nicht an ihren Teil des
faulen Handels. Die Kirche wurde zusehends
gleichgeschaltet. Aller kirchlicher
Widerstand und alle Hilfe für Verfolgte
waren zur lebensgefährlichen Sache einiger
mutiger Priester und Ordensleute geworden,
etwa des Berliner Dompropsts
Bernhard Lichtenberg. 1942 rang sich Pius
dazu durch, in der Weihnachtsansprache
das Schicksal von „Hunderttausenden, die,
persönlich schuldlos, bisweilen nur um ihrer
Volkszugehörigkeit oder Abstammung
willen dem Tode geweiht (…) sind,“ zu bedauern.
Weiter ging er nicht.
Konkordate, die der Heilige Stuhl mit
faschistischen Diktatoren abschloss, sind
bis heute gültig. Das gilt für Mussolinis
Konkordat von 1929 ebenso wie für die
1933 ratifizierten Konkordate mit dem
Dollfuß-Regime in Österreich und mit
Hitler-Deutschland. Das Bundesverfassungsgericht
hat diese Regelung 1957
bestätigt.
Wir werden den Weg in die Diktatur von
1933 weiterhin nachzeichnen. In der nächsten
Ausgabe wenden wir uns der Einführung
des Volksempfängers zu.
Philipp Blom ist Historiker
und Autor. Seine Bücher „Der
taumelnde Kontinent“ und
„Böse Philosophen“ wurden
mehrfach ausgezeichnet
7.2013 Cicero 123

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B e n o t e t | S a l o n |
illustration: anja stiehler/jutta fricke illustrators
Musik macht den
Unterschied
Weil Phantasie ein bedrohter Rohstoff ist, darf
an der Kunsterziehung nicht gespart werden
Von Daniel Hope
N
e ulich sprach ich bei dem Branchenforum Classical
Next. Über 800 internationale Fachbesucher waren nach
Wien gekommen, Konzerthausmanager, Musiker, Künstleragenten,
Vertreter von Labels und Vertrieben sowie Journalisten
aus 40 Ländern. Zufällig fiel dieses Datum exakt auf den 100. Jahrestag
der skandalösen Pariser Première von Igor Strawinskis „Le
Sacre du Printemps“. Es gibt nicht viele Werke, die in den vergangenen
100 Jahren einen solchen Aufruhr ausgelöst haben.
Die Musikwelt hat sich seitdem radikal verändert. Wenn wir
den Kassandrarufen glauben würden, wären wir klassischen Musiker
schon am Ende. Schreckensbilder tauchen auf von Künstlern,
die wie Mozart von Gläubigern verfolgt werden oder wie
Schubert den Winter in ungeheizten Dachkammern verbringen
und mit klammen Fingern ihr verstimmtes Fortepiano bedienen.
Und was ist aus den Sponsoren-Millionen geworden, mit denen
„Lehman Brothers“ und die anderen Pleite-Banken Musik und
Theater unterstützen wollten? Darf man noch hoffen, dass die
Schecks ausgehändigt werden? Wird es auch überhaupt Leute geben,
die das Geld für eine Konzertkarte, eine CD, zumindest einen
Download erübrigen?
Wer Musik liebt oder wer sie nur verkauft, beschäftigt sich mit
solchen Fragen nicht erst seit der Finanzkrise. Die Musik hatte immer
schon heilende Kräfte, und sei es nur, dass sie die Nerven beruhigt
– so wie anno 1873, als Johann Strauss gleich nach dem großen
Börsenkrach in Wien in seiner „Fledermaus“ schrieb: „Glücklich
ist, wer vergisst, was doch nicht zu ändern ist.“
Man sollte aber nicht vergessen, dass Krisen den Anstoß zu
neuen Überlegungen geben, dass sie, wie es Max Frisch formuliert
hat, in einen „produktiven Zustand“ übergehen können, sofern
man ihnen „den Beigeschmack der Katastrophe nimmt“. Das
Problem ist nur: Vor allem die jungen Menschen haben immer
seltener Gelegenheit, klassische Musik zu entdecken. Der Ursachenkatalog
wurde oft genug aufgezählt: Hausmusik ist zur Ausnahme
geworden, der Musikunterricht in den Schulen unzureichend;
klassische, angeblich antiquierte Konzerte schrecken ab;
die Oper ist häufig elitär; die Eintrittspreise sind gesalzen, manche
Zeitungskritiken abgehoben; gewisse Radioprogramme verbreiten
nur belangloses Gedudel.
Es gibt aber keine Krise der klassischen Musik. Sie ist vital wie eh
und je. Die Krise liegt in der Geringschätzung, die der Musik entgegengebracht
wird. Was kann man dagegen tun? In Deutschland
gibt es Künstler und Institutionen, die unermüdlich kämpfen, um
die Musik an die Jugend zu bringen: Von Lars Vogts „Rhapsody in
School“ bis zum „Netzwerk Junge Ohren“, von „Live Music Now“
bis zu „Jedem Kind ein Instrument“. Diese großartigen Organisationen
machen Deutschland zum Vorreiter. Aber sie brauchen unsere
Unterstützung, von Künstlerseite wie auch von der Musikbranche.
Ich bin ein großer Befürworter der musischen Erziehung. Der
Zweck der Kunsterziehung ist es aber nicht, Künstler zu produzieren.
Ihr Zweck ist es, unserer Jugend eine humanistische Ausbildung zu
ermöglichen, damit sie ein erfülltes und produktives Leben in einer
freien Gesellschaft verwirklichen kann.
Wenn wir uns in einem globalen Markt wirtschaftlich behaupten
wollen, brauchen wir Kreativität, Einfallsreichtum und Innovation.
Aber echte Innovation kommt nicht nur durch Technologie,
sie kommt durch Kunst. Kunst ist ein unverzichtbares Hilfsmittel,
die Welt zu verstehen und zu definieren. Das Erwachsenwerden
beginnt in der Phantasie eines Kindes. Aber in den vergangenen
20 Jahren blieb die Phantasie zugunsten des Marktes auf der
Strecke. Und ein Markt macht nur eins – er legt Preise fest. Die
Rolle von Kultur muss jedoch über das Wirtschaftliche hinausgehen.
Ihr Fokus sollte der Wert sein und nicht der Preis.
Es gibt nur eine einzige soziale Kraft, die stark genug ist, um
der Vermarktung von kulturellen Werten gegenzusteuern: unser
Bildungssystem. Doch im Jahr 2013 werden die Kinder in unseren
Schulen meistens ausgebildet ohne Musik, ohne bildende
Kunst, Tanz oder literarische Künste. Die Ausbildung fördert in
erster Linie die analytische Seite des Gehirns, während die andere
Hälfte, die ganzheitliche, intuitive und ästhetische, unterentwickelt
bleibt.
Musik lohnt sich – und das meine ich nicht materiell, auch
wenn ich von der Musik lebe. Musik lohnt sich, weil sie jeden, der
sie mit wachen Sinnen in sich aufnimmt, bereichert und mit Sphären
vertraut macht, die ohne Musik verschlossen blieben. Lasst uns
gemeinsam kämpfen, die Musik zu stärken, damit ihre Strahlkraft
noch mehr Menschen erreicht und bereichert.
Daniel Hope ist Violinist von Weltrang. Sein Memoirenband
„Familien stücke“ war ein Bestseller. Zuletzt erschienen sein Buch
„Toi, toi, toi! – Pannen und Katastrophen in der Musik“ (Rowohlt)
und die CD „Spheres“ (Deutsche Grammophon). Er lebt in Wien
7.2013 Cicero 125

| S a l o n | G e i s e l d r a m a v o n g l a d b e c k
xxxx
126 Cicero 7.2013

xxxx
Der tod trug
viele masken
Vor 25 Jahren wurden Journalisten zu Handlangern
des Verbrechens. Das Geiseldrama von Gladbeck
markiert einen Tabubruch. Offene Fragen bleiben
von Peter Henning
Sie starb im Kugelhagel
auf der A 3:
Silke Bischoff war eines
der drei Todesopfer.
Entführer Degowski
saß mit im Wagen
M
eine schreckliche faszination
begann vor 25 Jahren,
am 16. August 1988. Ich
war damals 29 Jahre alt und
davon überzeugt, dass Bilder
nicht lügen. Eine Hitzewelle hielt das
Land seit Wochen im Griff, als sich in der
nordrhein-westfälischen Stadt Gladbeck
in den frühen Morgenstunden zwei Männer
anschickten, jenes Verbrechen zu begehen,
das zum öffentlichsten der deutschen
Nachkriegsgeschichte werden sollte.
Bis zu jenem unheilvollen 16. August
war der Name Gladbeck den meisten Westdeutschen
eher unbekannt. Wie die Wasser
der bei Holzwickede entspringenden Emscher,
die auf ihrem Weg zur Mündung in
den Rhein bei Dinslaken-Eppinghoven einen
Bogen um Gladbeck macht, war auch
sonst alles Dramatische bis dahin an dem
67 000 Einwohner zählenden Ort vorbeigezogen.
Doch dann, gegen 7.45 Uhr jenes
abermals hochsommerliche Temperaturen
versprechenden Tages, fiel das Dramatische
mit lautloser Wucht in Gladbeck ein. Was
sich von dort ausgehend in den folgenden
54 Stunden ereignen sollte, sollten nicht
nur jene, die direkt oder indirekt an den
Geschehnissen beteiligt waren, anschließend
für immer mit dem Namen Gladbeck
verbinden.
Die beiden 31 und 32 Jahre alten, in
Gladbeck aufgewachsenen Männer Hans-
Jürgen Rösner und Dieter Degowski setzten
sich am Morgen des 16. August auf
ein gestohlenes Motorrad und fuhren von
der City aus schwer bewaffnet in Richtung
Nordwesten, nach Rentford-Nord,
um eine Filiale der Deutschen Bank zu
überfallen.
Was folgte, ging als „Geiseldrama von
Gladbeck“ sowohl in die europäische Kriminal-
als auch in die bundesdeutsche
Fernsehgeschichte ein: Zwei Berufskriminelle
hielten das Land zweieinhalb Tage
lang in Atem, nahmen Geiseln und kaperten
einen Bus, töteten einen 15-jährigen
Jungen, gaben ungezählte Radio- und
TV-Interviews – und ein Millionenpublikum
sah ihnen vor dem heimischen Fernseher
live zu: staunend und irritiert, erregt
und ungläubig, abgestoßen und fasziniert.
Zwei ehemalige Sonderschüler mutierten
zu Feldherren im Bilderkrieg, Reporter
wurden zu Handlangern. Auch ich saß gebannt
vor dem Fernseher, bis zum blutigen
Showdown auf der Autobahn A 3.
7.2013 Cicero 127

| S a l o n | G e i s e l d r a m a v o n G l a d b e c k
Das Geiseldrama hatte innerhalb von
54 Stunden ein ganzes Land verändert,
hatte die Fratze des Journalismus und der
Medien ans Licht gezerrt, hatte auch meine
Art zu sehen und zu fühlen erschüttert.
Journalisten machten sich mit Verbrechern
auf irritierende Art und Weise gemein, holten
ihnen Kaffee, Eis und Zigaretten. Die
Polizei schaute tatenlos zu.
Ich wollte verstehen, was damals in
Gladbeck und mit mir geschah. Aber erst
2009 konnte ich beginnen, im Internet zu
recherchieren; auch trieb ich mich stundenlang
in den Zeitungsarchiven des Hessischen
Rundfunks und des WDR herum,
kopierte Hunderte von Artikeln und lud
immer neue Videos hoch. Einen Plan aber,
wie ein Gladbeck-Roman aussehen könnte,
hatte ich nicht. Bis ich im Netz auf das
knapp fünf Minuten lange Video des Kölner
Filmemachers Florian Jung stieß, in
welchem ich den ehemaligen Dortmunder
SEK-Beamten Rainer Kesting unter Tränen
den Satz sagen hörte: „Ich bin schuld, dass
Silke Bischoff tot ist!“
Ich blickte in das Gesicht eines Mannes,
der nicht fertig wurde mit seiner Schuld.
Er, der am 18. August, gegen Mittag, in
der Kölner Breiten Straße am Geiselwagen
zwischen den Journalisten, die den Gangstern
ihre Mikrofone hinstreckten, gestanden
und seinen Arm um Rösners Schulter
gelegt hatte. „Ich hätte bloß nicken müssen“,
erzählte Kesting mir später, „und
der auf dem Kofferraum sitzende Kollege
hätte Degowski auf mein Zeichen hin per
Kopfschuss eliminiert. Gleichzeitig hätte
ich Rösner ausschalten und durchs offene
Fenster aus dem Wagen ziehen können.
Doch die Einsatzleitung in Recklinghausen
hat es mir unter Androhung eines Disziplinarverfahrens
strikt verboten. Ich habe
nie verstanden, weshalb.“
Gestorben ist die 18-jährige Bremer
Anwaltsgehilfin Silke Bischoff auf der A 3
in Fahrtrichtung Frankfurt beim Zugriff
des Sondereinsatzkommandos der Kölner
Polizei, das auf Höhe der Raststätte
Siegburg unkontrolliert das Feuer auf das
Fluchtfahrzeug eröffnete und dabei mehr
als 60 Schuss auf den von Hans-Jürgen
Rösner gesteuerten BMW abfeuerte.
Ich nahm Kontakt auf mit dem aus dem
Polizeidienst ausgeschiedenen ehemaligen
SEK-Beamten. Wir trafen uns mehrfach
in Köln und Dortmund. Und als ich später
eine Telefonnummer in Hamburg-Harburg
Hans-Jürgen Rösner lieferte den Kameras bereitwillig jene Bilder, nach denen
diese gierten. Die Kumpanei der Medien mit den Entführern war ohne Beispiel.
Welche Rolle aber spielte die Polizei? Könnte Silke Bischoff tatsächlich noch leben?
Rösner, überlebensgroß und doch ein Krimineller, kein Archetyp
Zwang und Gewalt: Degowski saß, Rösner stand. Was dachten die Entführten?
Fotos: Peter Meyer (Seiten 126 bis 128), Privat (Autor)
128 Cicero 7.2013

wählte, um den Fotografen Peter Meyer um
Mithilfe zu bitten, begann der geplante Roman
Konturen anzunehmen. Doch Meyer,
der im August 1988 für AP und den Stern fotografierte
und in seiner Funktion als freiwilliger
Mittler zwischen Rösner und der Polizei
als Erster in den von den Gangstern gekaperten
Linienbus stieg, um Bilder zu machen,
lehnte meine Anfrage kategorisch ab.
Mit den Worten „Lassen Sie mich mit
dem Scheiß in Ruhe!“ erteilte er meiner
Bitte eine schroffe Absage. Meyer war die
erste, wichtigste Verbindung zwischen
den damals involvierten Journalisten und
den Geiselnehmern. Er hatte eine wichtige
Rolle gespielt. Trotzdem trieb ich mein
Vorhaben voran.
Als ich mich Anfang 2013 wieder bei
Meyer meldete und ihn bat, das bislang
Geschriebene vorlesen zu dürfen, willigte
er zu meiner großen Erleichterung ein. So
erzählte ich ihm die Geschichte von Menschen,
die direkt oder indirekt in die Ereignisse
hineingezogen wurden – und deren
Leben sich dadurch innerhalb von 54 Stunden
für immer veränderten. Rainer Kesting,
der im Buch Rolf Kirchner heißt, war einer
von ihnen, Peter Meyer, dem ich den Namen
Peter Ahrens gab, ein weiterer. Hinzu
kamen eine Kölner Schriftstellerin und
eine Bremer Taxifahrerin sowie der Busfahrer,
der den gekaperten Linienbus von
Bremen bis nach Enschede steuerte, wo es
zum Schusswechsel mit der holländischen
Polizei kam.
Die Ereignisse ließen sich anhand der
Bild-, Ton- und Printdokumente, die während
der 54 Stunden entstanden waren, nahezu
lückenlos rekonstruieren. Doch als
ich versuchte, über das Material hinaus
Kontakt zu dem zu lebenslanger Haft plus
anschließender Sicherheitsverwahrung verurteilten,
seit Jahren in der Justizvollzugsanstalt
Bochum einsitzenden Hans-Jürgen
Rösner aufzunehmen, begannen die Probleme,
Ungereimtheiten und Widersprüche.
Mit der Formulierung „Ich kann es rein
juristisch betrachtet nicht verhindern, dass
Sie Rösner besuchen, doch ich werde alles
tun, damit es Ihnen nicht gelingt“, schmetterte
der zuständige Gefängnispsychologe,
der Rösner seit seinem 17. Lebensjahr
kennt, mein Ansinnen ab, den inzwischen
56 Jahre alten Straftäter, der die interne
Poststelle der Vollzugsanstalt leitet, zu besuchen.
Auf die Frage, weshalb er den Zugang
verweigere, erhielt ich zur Antwort:
Das damalige
Vorgehen der Polizei
erweist sich als eine
Serie vermeidbarer
Fehler
„Weil wir nicht wollen, dass der noch mehr
überschnappt. Außerdem ist der Typ eiskalt.
Um es Ihnen zu illustrieren: Für den
ist ein Menschenleben genauso viel wert
wie eine Schnake, die Sie in den Arm sticht.
Da haut man drauf und schnippt sie weg.“
Auch mein Versuch, über Rösners
Aache ner Anwalt Rainer Dietz Kontakt zu
seinem Mandanten zu bekommen, schlug
fehl. Auf die Frage, welche Chance bestünde,
zu Rösner vorzudringen, antwortete
Dietz unmissverständlich: „Keine! Die
halten ihn total unter Verschluss. Außerdem
gab es für Rösner in 25 Jahren nicht
die geringste Hafterleichterung, nichts! Die
behandeln ihn, als sei er gestern eingefahren.
Warum wohl?“
Ja, warum wohl? Weil er es mit seiner
bornierten Unnachgiebigkeit vermochte,
in nur 54 Stunden ganze Zünfte – nämlich
die der Polizei und jene der Journalisten
– in bis heute anhaltende Krisen zu
stürzen? Weil er einen ganzen Polizeiapparat
an seine Grenzen führte, indem er dessen
Schwachstellen aufdeckte?
Tatsächlich erweist sich das damalige
Vorgehen der Polizei bei genauerer Betrachtung
als eine Serie vermeidbarer Fehler und
Pannen, die unverändert Fragen aufwirft:
Weshalb etwa gewährte die Polizei den Geiselnehmern
in Gladbeck freien Abzug aus
der Bank, wo doch ein ungeschriebenes Polizeigesetz
lautet: Geiselgangster dürfen den
Ort der Geiselnahme nicht verlassen!
Weshalb war kein Krankenwagen vor
Ort, als der 15-jährige Emanuele de Giorgi
auf der Autobahnraststätte Grundbergsee
bei Bremen durch eine Kugel aus Dieter
Degowskis Colt lebensgefährlich verletzt
wurde? Wieso verweigerte die Polizei den
Geiselnehmern ab Bremen jeglichen Kontakt?
Weshalb griff sie nicht zu, als Dieter
Degowski sich minutenlang von dem
nur noch mit den beiden Geiseln besetzten
Fluchtfahrzeug zum Wasserlassen entfernte,
während Hans-Jürgen Rösner zeitgleich
mit seiner Freundin Monika Löblich
einen Einkaufsbummel durch die Stadt unternahm?
Und warum stoppte das Mobile
Einsatzkommando das Fluchtfahrzeug tags
darauf bei Siegburg unter willentlicher Inkaufnahme
der Tötung der beiden weiblichen
Geiseln mit Dutzenden von scheinbar
wahllos abgefeuerten Schüssen? Und
zuletzt: Verschwand, wie Gerold Bischoff,
der Onkel der getöteten Silke Bischoff später
behauptete, das angebliche Projektil aus
Rösners Waffe, mit dem sie getötet worden
sein soll, tatsächlich im Zuge der Obduktion,
ehe es Stunden später bis zur Unkenntlichkeit
verformt wieder auftauchte?
Fragen an die Kölner Pressestelle dazu
wurden abgeblockt, und die beim SEK
Köln vorliegenden Akten, die Antworten
auf einige der hier gestellten Fragen geben
könnten, sind bis auf den heutigen Tag
nicht zugänglich für Zivilpersonen. Die
Verlagsleitung des Kölner Express, der seinerzeit
das Kunststück fertigbrachte, in drei
Tagen fast 40 Sonderseiten zum Thema zu
produzieren, hat die entsprechenden Seiten
hausintern gesperrt: Einsichtnahme nicht
möglich! Warum? Allein aus Scham über
die unrühmliche Rolle, die der damalige
stellvertretende Chefredakteur des Blattes,
Udo Röbel, spielte, indem er in der
Breiten Straße zu den Geiselgangstern ins
Auto stieg und sie aus der Stadt auf die A 3
in Richtung Frankfurt lotste? Oder steckt
mehr dahinter?
Das Verbrechen forderte damals in zuvor
nicht gekannter Weise die Phantasie
der Berichterstatter heraus. Und ob Fernsehen,
Rundfunk oder Presse: Im aufgeregten
Eifer der Journalisten geriet das
Verbrechen zur Tragödie, zur makabren
Inszenierung, zur gefälschten Wirklichkeit.
Kleinkriminelle wurden zu Archetypen
stilisiert, durch Schlagzeilen verzerrt,
aufgebläht ins Monströse; Wesen, die dem
Wunsch der Angepassten nach Chaos, Anarchie
und Zerstörung scheinbar ein Gesicht
geben, tatsächlich aber nichts anderes
waren als abgestumpfte Menschen hinter
viel zu großen Masken.
Inzwischen bin ich 54 und habe die Bilder
nie vergessen. Doch meine schreckliche
Faszination für sie ist verflogen.
Peter Henning
schrieb den Roman „Ein deutscher
Sommer“ (Aufbau) über
das Geiseldrama von Gladbeck
7.2013 Cicero 129

| S a l o n | e s s a y
Der Freiheit falsche Freunde
Die Ichlinge verdammen den Staat, weil er ihrem Egoismus eine
Grenze setzt. Gegenrede zu Alexander Kissler – und ein Plädoyer
Von Christoph Schwennicke
A
rme, geschundene Freiheit, wofür sie alles herhalten
muss. Neulich, als der SPD-Chef Sigmar Gabriel
Tempo 120 auf deutschen Autobahnen forderte, da
wurde sie wieder ausgiebig missbraucht, die unschuldige Freiheit.
Ein Angriff auf – jawohl! – die Freiheit sei das gewesen, auf
die Freiheit des Autofahrers, die in Deutschland offenbar eine
besonders hoch anzusiedelnde Freiheit ist, den einen oder anderen
Verkehrstoten wert und höhere Emissionen sowieso. Zahlt
ja der Raser im Namen der Freiheit, einerseits als Tankfüllung,
manchmal mit dem eigenen Leben. Aber es ist schließlich sein
Leben, oder?
Es sei Zeit für eine „neue Philosophie und eine neue Praxis
der Freiheit“, postulierte an dieser Stelle in der Juni-Ausgabe zitatenschwer
und wortgewittrig der Kollege Alexander Kissler.
Wie zu vermuten stand, ortete er die Angreifer auf die individuelle
Freiheit dort, wo sie immer zu suchen sind: bei den notorischen
Etatisten der Sozialdemokratie. Weil diese sich den etwas
ungelenken Wahlkampfspruch „Das Wir entscheidet“ zulegte,
ließ Kissler seine Blitze vom liberalen Himmel fahren. Der kluge
Kollege stellte sich ahnungslos und behauptete, es bleibe im
Dunkeln, „wer dieses absolut souveräne, radikal dezisionistische
Wir sein soll, wen es umfasst, wen es auschließt“. Und schloss
aus der eigenen Behauptung: „Der Verdacht liegt nahe, es
könnte mit dem Wir ein sozialdemokratisch verwalteter Staatsapparat
gemeint sein.“
Da nun irrt Kollege Kissler zugunsten seiner Thesen und in
seinem Furor gegen alles Sozialdemokratische absichtlich. Es
geht nicht um einen von wem auch immer verwalteten Staatsapparat,
sondern um ein Ding namens Gesellschaft, die am Ende
diesen Staat bildet, die dieser Staat am Ende ist. Zu den grundlegenden
Irrtümern der gerade verstorbenen Margaret Thatcher
gehörte die Behauptung: „There is no such thing as society.“
Eine Gesellschaft gebe es nicht. Das war Thatchers zweitschlimmster
Satz. Der schlimmste war der von der steigenden
Flut, die alle Schiffe anhebe, die Urlüge des Neoliberalismus.
Es gibt sie aber eben doch, diese Gesellschaft. Sie ist die Gesamtheit
aller Individuen in einem definierten Raum. Sie verständigt
sich auf Normen des Verhaltens im Zusammenleben,
diese Normen sind entweder festgeschrieben, dann sind sie Gesetze
(wie in allen anderen Ländern der Welt zum Beispiel jene
zur Geschwindigkeitsbeschränkung auf Autobahnen), oder es
sind ungeschriebene Verhaltensmuster im Umgang miteinander,
die sich bewährt haben. Zum Beispiel, für den Nachbarn die
Sandsäcke mitzufüllen. Die Menschen fahren seit Jahrhunderten
ganz gut mit dem Modell Gesellschaft.
In diesem Modell sehen Kissler und die Anhänger der These
von der Über-Wirung die Gefahr der Bevormundung des Ich. Ist
das so? Ja, das ist so. Die Freiheit des Einzelnen findet in einer
Gemeinschaft ihre Grenzen an der Freiheit des anderen. Und
das ist gut so. Dazu könnte man nun von der Bergpredigt bis zu
Illustration: Jan Rieckhoff
130 Cicero 7.2013

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Foto: Andrej Dallmann
Kants kategorischem Imperativ viele Quellen anführen, die des
sozialistischen Etatismus völlig unverdächtig sind.
Wo das Ich angeblich bevormundet wird, da strebt es meistens
in Wahrheit danach, sich – Vorsicht, jetzt kommt ein ganz
schreckliches Wort für alle Kämpfer für die totale Freiheit – dem
Solidarsystem zu entziehen; es geht um die Freiheit der Ichlinge.
Die Flucht aus dem Solidarsystem haben übrigens prompt
alle jungen, gesunden Ichlinge vollzogen, als die privaten Krankenkassen
eingerichtet wurden: War billiger und versprach eine
bessere Versorgung. Inzwischen sind die einst jungen, gesunden
Ichlinge alt und siech geworden und mit ihnen das unsolidarische
Privatversicherungswesen. Jetzt stöhnen viele Gesundheits-Ichlinge
und wollen zurück ins System. Ich habe da wenig
Mitgefühl. Das ist die Folge der Freiheit der Ichlinge. Franz
Müntefering hat das Freiheitsversprechen des Neoliberalismus so
persifliert: Jeder denkt an sich, dann ist an alle gedacht.
Genau so geht es eben nicht in einer intakten Gesellschaft.
Da irrte schon Adam Smith mit seiner wunderlichen unsichtbaren
Hand: Wenn jeder tut, was für sein Geschäft gut ist, entsteht
daraus eben kein Gemeinwohl. Es gibt sie nicht, diese unsichtbare
Hand, die aus Versehen Gutes tut. Es gibt nur eine sichtbare.
Und die heißt Gesellschaft, die heißt Staat.
Ichlinge haben ein seltsames Staatsverständnis. Der Staat
ist aus ihrer Sicht ein fettes, gemästetes, gefräßiges Etwas, das
den Menschen das Mark aus den Knochen saugt. Kein Über-
Ich, sondern ein Über-Wir, ein Moloch, der nichts mit den Bewohnern
des definierten Raumes zu tun hat. Das ist ein Zerrbild
vom Staat. Natürlich gibt es Auswüchse. Natürlich krankt
etwa Frankreich an seiner Staatsquote von fast 60 Prozent. Aber
der Staat an sich ist kein zu bekämpfendes Ungeheuer. Der Staat
sind wir, der Staat bin ich: In einer Demokratie darf der Citoyen
zu Recht sagen, was einst der König für sich reklamierte.
Wenn der Mensch perfekt wäre, dann könnte man gerne
über die Herrschaft der Freiheit nachdenken. Wenn jeder
Mensch die Kant’sche Einsicht in sich trüge und auch beherzigte,
dass man stets so handle, dass die Maxime des eigenen
Handelns zu einem allgemeinen Gesetz erhoben werden könnte,
dann ließe ich mit mir über die Herrschaft der totalen individuellen
Freiheit reden. Dem ist aber nicht so. Da können wir unseren
Kindern noch so oft und noch so richtigerweise die Kindervariante
von Kant vorbeten: Was du nicht willst, das man dir tu’,
das füg auch keinem andern zu.
Wir werden uns nicht daran halten, zumindest nicht durchgängig.
Deshalb braucht es einen Staat, deshalb braucht es eine
Definition des Wir, auf das sich die große Mehrheit eines Gemeinwesens
verständigt.
Dafür hat der liebe Gott übrigens den Juden und Christen
die Zehn Gebote gegeben. Du sollst dies nicht, du sollst das nicht,
sagt darin der liebe Gott. Es muss sich bei diesem Gott auch um
einen schlimmen Freiheitsfeind und Etatisten handeln.
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Christoph Schwennicke
ist Chefredakteur von Cicero
7.2013 Cicero 131

| S a l o n | B i b l i o t h e k s p o r t r ä t
Aus einem
Doppelleben
Der Verleger Hubert Burda hat seine Bücher
auf drei Orte verteilt. In München sind
Petrarca und Diderot die Brückenpfeiler in
eine Vergangenheit, die kommen wird
Von holger fuSS
Z
uweilen gerät etwas samtiges in seine Stimme. Etwa
wenn Hubert Burda im Bildband „Im Garten der Dichter“
von Isolde Ohlbaum blättert, einer Dokumentation
der Verleihungen des von ihm 1975 gestifteten Petrarca-
Literaturpreises. Ein bisschen elegisch schweift sein Blick
über die Seiten. „Das sind fast 40 Jahre meines Lebens. Hier sehen
Sie Peter Handke, Nicolas Born, Michael Krüger. Das waren
die einzigen zwei Tage im ganzen Jahr, an denen ich das Gefühl
hatte, dass sie toll waren.“
Oder wenn Hubert Burda über Pop-Art räsoniert. Immerhin
wurde der heute 73-Jährige in Kunstgeschichte promoviert –
über „Die Ruine in den Bildern Hubert Roberts“. Auf die Frage,
ob er sich für die Pop-Art begeistere, weil die Pop-Art wie die
alten Meister eine Verzauberung des Gewöhnlichen betreibe, gerät
Burda ins Schwelgen: „Caravaggio ist schon die Mystifizierung
des Alltags, Rembrandt ist so alltäglich, Jan Steen, die ganzen Holländer
eigentlich. In diesem Geist bin ich groß geworden. Es ist
eben immer dieser Spagat: Sie müssen das Leben aushalten zwischen
der Metaphysik und der alltäglichen Trivialität.“
Wer wüsste so etwas besser als Hubert Burda? Zeitlebens hat
dieser Mann ein Doppelleben geführt – zwischen „high and low“,
wie er gern sagt, zwischen Hoch- und Massenkultur. Als Zeitschriftenverleger
setzt er mit Blättern wie Bunte, Focus und Freizeit
Revue jährlich mehr als zwei Milliarden Euro um. Als Kunsthistoriker
empfindet er sich im 18. Jahrhundert geistig beheimatet,
fühlt sich den Renaissance-Bankern der Medici verwandt, die als
132 Cicero 7.2013

Ist es eine
Infografik? Ist es ein
Piranesi? Immer
sind es Bilder, die
zu Bildern werden
Foto: Jan Röder für Cicero
Mäzene das intellektuelle Klima ihrer Zeit geprägt haben, und ist
überzeugt, dass „die Begegnung mit der Antike eine Revolution
im Denken“ hervorrufen kann.
Seine Bücher hat Hubert Burda über mehrere Domizile verteilt:
am Tegernsee, in St. Moritz und in München. Zu einem
Mittagessen hat er in seine gelb getünchte Gründerzeitvilla im
feinen Münchner Stadtteil Bogenhausen geladen. Wie es sich für
einen viel beschäftigten Wirtschaftskapitän gehört, verspätet er
sich um einige Minuten. In der dunkel getäfelten Bibliothek im
Erdgeschoss scheint die Zeit ohnehin stehen geblieben. Antike
Stein- und Gipsköpfe blicken stumm aus den Regalen zwischen
den Bücherrücken hervor. Neben dem Fenster thronen die ledergebundenen
Original-Folianten der kompletten 35-bändigen
„Encyclopédie“ von Diderot und d’Alembert, eine Art Solarplexus
der Aufklärung.
Hubert Burda stürmt herein. Im Gefolge Chauffeur Fröschl, der
mit einer Digitalkamera behend Erinnerungsfotos knipst, und Berater
Stephan Sattler, ein silbrig ergrauter Vertrauter seit 30 Jahren,
bildungsgesättigter Sekundant während des Gesprächs. Ein
schwarz gekleidetes Hausmädchen deckt einen runden Tisch zum
Lunch. Burda wuchtet einen „Encyclopédie“-Folianten aus dem
Regal und faltet die Illustrationen des italienischen Kupferstechers
Piranesi auf: „Hier die Stadtpläne von Rom. So was hat
mich immer interessiert. Das hat mich zu den Infografiken im
Focus inspiriert.“
7.2013 Cicero 133

| S a l o n | B i b l i o t h e k s p o r t r ä t
Als Franz Knebel 1858 seine Vedute mit Wasserfall malte, waren die meisten Bücher in Hubert Burdas Bibliothek schon
geschrieben. Und auch die meisten Gedanken der Philosophen, die sie säumen, waren schon gedacht. Doch spricht das gegen sie?
Auch dies gehört zum Doppelleben Hubert Burdas: Was auf
den ersten Blick trivial anmutet, wird auf kurzem Dienstweg mit
der Hochkultur verknüpft. Wirken die Infografiken in Focus nicht
wie ein Lasso, damit auch die Lesefaulen sich an ein Nachrichtenmagazin
herantrauen? Aber nein: Schon Diderot machte seine
„Encyclopédie“ mit diesem Stilmittel zum „meistverkauften Buch
des 18. Jahrhunderts“. Wurde die Bunte in den neunziger Jahren
nicht zum People-Magazin umgeklempnert, weil die Burda-Illustrierte
es nie zu einer Wundertüte schaffte wie der Stern? Nicht
doch: Vorbild für die People-Bunte war kein Geringerer als Pop-
Art-Ikone Andy Warhol mit seinem Interview-Magazin. „Warhols
Lifestyle hat mich fasziniert“, sagt Burda. „Er ist der Erfinder der
Celebrity-Culture. Ich begriff: Don’t care about Spiegel, don’t care
about Stern – make a people magazine!“
Auch seinen mittlerweile etablierten Lyrikpreis machte Burda
zum großen Bildungskino. Er geht zu einer Regalwand und weist
mit ausladender Geste: „Dies alles ist Petrarca.“ Oben die Werke
des italienischen Renaissance-Dichters, darunter die Preisträger.
Zu den Erstprämierten gehörten Rolf Dieter Brinkmann und
Sarah Kirsch. Im dritten Jahr wies Herbert Achternbusch den
Preis zurück. Petrarca als Patron eines Literaturpreises war Mitte
der Siebziger eine konservative Provokation: „Es war ein Gegenprogramm,
eine Alternative zum damaligen Mehrheitskonsens
in der Literatur. Die deutsche Literatur war ja sehr stark politisch
engagiert.“
Doch hier hatte Burda ebenfalls weit mehr im Sinn. Alljährlich
hielt er mit einer Schar Kulturschaffender, darunter Freunde
wie Peter Handke, Bazon Brock und Michael Krüger, zweitägige
Prozessionen zu Wallfahrtsstätten der Renaissance ab wie
Siena, Verona und Florenz. Vorbild war die Grand Tour, jene rituelle
Bildungsreise junger englischer Adliger und Bürgersöhne
nach Italien und Griechenland auf den Spuren der Antike. „Das
war in Europa das große Bildungsereignis“, erklärt Burda. „Die
Idee war, dass erst die Auseinandersetzung mit der Antike das
Neue schafft.“
Neulich hat er im Frankfurter Liebighaus die Ausstellung „Zurück
zur Klassik – Ein neuer Blick auf das alte Griechenland“ besichtigt.
Seither liest er in den Essays des dickleibigen Ausstellungskatalogs.
Die griechische Kunst wollte „das Leben in seinem
gesamten Umfang abbilden“, zitiert Burda aus dem Vorwort, und
„den Antagonismus der Kräfte vollständig“ darstellen. Die Polarität
des Lebens – allenthalben stößt Burda auf seinen biografischen
Spagat zwischen high and low, sogar in der Antike.
Der Lunch ist serviert. Berater Sattler sitzt mit am Tisch und
verteilt die Vorspeise auf die Teller: gebeizten Lachs und Salat.
Als Hauptgang folgen Steaks auf Blattspinat. Nebenan im Regal
stehen die Bücher von Peter Sloterdijk. Aus den dicken Bänden
seiner „Sphären“-Trilogie ragen Dutzende von Notizzetteln. Mit
Sloterdijk ist Burda befreundet, der Verleger überlässt ihm tageweise
sein Ferienhaus im Schwarzwald. „Eine kolossale Sprachbegabung“
nennt Burda den Vielschreiber. „Er kann die ganze
Philosophiegeschichte in Heldenerzählungen packen.“ Sattler erklärt
nicht ohne Stolz: „Ich habe dich ja Mitte der Neunziger mit
Sloterdijk zusammengebracht. Seitdem ist er eine Art Hausphilosoph
für dich.“
Ein anderer Denker aus Burdas Schwarzwälder Heimat steht vollzählig
in zwei Regalreihen: die Gesamtausgabe von Martin Heidegger.
„Den kannte ich auch, den Heidegger“, erzählt Burda. „Ich
hab mich relativ blöd aufgeführt bei ihm. Ich könnte mich noch
immer in den Arsch beißen. Das war die ganz linke Zeit als Student,
1963. Bei der Einweihung einer Schule sagte ich zu ihm:
Wie werden Sie damit fertig, dass die jetzige Generation nichts
mehr von Ihnen wissen will? Heidegger reagierte sehr nett und
freundlich. Aber ich wusste natürlich, dass ich unten durch gefallen
bin. Man merkte, wie er dachte: Das ist so einer dieser modernen,
linken Vögel.“
Hubert Burda war mal ein Linker? „In den sechziger Jahren
waren das doch viele“, sagt er. „Aber dann kam die Niederschlagung
des Prager Frühlings 1968 durch die Truppen des
Warschauer Paktes. Da war klar, dass der Kommunismus keine
Zukunft hat.“ Und heute? Ein Konservativer? Mit dem Begriff
kann Burda nichts anfangen. „Ich bin für 8000 Leute verantwortlich,
die für uns arbeiten.“ Sogar das Mitarbeiter-Modell des
Spiegel-Verlags („einer der bislang bestgeführten Verlage“) findet
er „hochinteressant, aber riskant“. Kein mögliches Vorbild für
den Burda-Verlag? „Nein, nein. Das weltweit erfolgreichste Wirtschaftsmodell
ist das mittelständische baden-württembergische
Familienunternehmen.“ Dynastisches Denken spiele eine Rolle.
„Die Kinder werden sehr früh dazu erzogen, Verantwortung zu
Fotos: Jan Röder für Cicero, CAROLINE ELIAS (Autor)
134 Cicero 7.2013

übernehmen. Ich habe dieses Unternehmen ja geerbt. Wenn Sie
etwas erben, dürfen Sie nie das Gefühl haben, es sei Ihr Besitz.
Sie müssen das weitergeben.“
Überbleibsel aus den umstürzlerischen Sechzigern haben sich
in Burdas Rhetorik erhalten. An einem Regal hängt ein kleines
Gemälde der Wasserfälle von Tivoli. „Wasserfälle haben immer
eine Bedeutung für mich.“ Als Symbol des Kreativen, des Lebendigen?
„Auch des Stürzens und Risikeneingehens. Im Stürzen
verändert sich alles. Kreativsein heißt unternehmerisch tätig
sein. Sie müssen in Sprüngen denken.“ Als Unternehmer „müssen
Sie in diesen Umbrüchen drin sein und ein Gefühl entwickeln,
dass Zeitenwende ist. Jetzt ist Zeitenwende.“ Der Epochenwechsel
vom Schriftzeitalter Gutenbergs zum Bildzeitalter
der elektronischen Medien. „Iconic Turn“ nennt das Burda. Ein
eigenes Buch hat er darüber geschrieben: „In Medias res“. Darin
führt er mit Gegenwartsdiagnostikern wie dem verstorbenen
Friedrich Kittler, Sloterdijk oder Bazon Brock Gespräche darüber,
wie die neue Herrschaft der Bilder die menschliche Wahrnehmung
verändert.
In solchen Projekten erblüht der Kunsthistoriker in Burda.
Entstanden ist dieses Buch in den frühen Morgenstunden. Burda
geht spätestens um 22 Uhr schlafen und wacht um 4 Uhr auf.
Noch im Bett diktiert er seine Traumsequenzen ins digitale Aufnahmegerät
– bis ihn Ehefrau Maria Furtwängler aus dem Schlafzimmer
scheucht. Bis halb acht Uhr währt seine „Zeit der Freiheit“,
wie Sattler einwirft. Da gehört Burda ganz sich selbst.
Verschlingt Bücher, schreibt und diktiert. Am liebsten Aphorismen
wie: „Schon die Teppiche der Nomaden waren so etwas wie
mobile Bilder.“ Oder: „Entlastend oder belastend: Sex im Internet.“
Oder: „Das Schöne, die große Idee des Klassizismus, ist
aus der zeitgenössischen Kunst fast verschwunden. Wohin? In
die Werbefotografie, den Tourismus, den Sport und vor allem
ins Design.“
Burda schaut auf die Uhr. Die nächsten Termine drängen.
Ein letzter Blick in die Bücherregale. Neben Geschichtsliteratur
und kunsthistorischen Werken von Ernst Gombrich, Karl
Kerényi und Aby Warburg steht die Münchner Goethe-Ausgabe.
Sein Freund Handke, der „jeden Tag eine Seite Goethe liest“, hat
ihm den Dichter nahegebracht. „An Goethe interessiert mich vor
allem, wie er sich selber als Künstler inszeniert hat“, sagt Burda.
Und eilt davon.
Von Goethe kann sich Burda obendrein abgeguckt haben, wie
der seinen Spagat zwischen Weimarer Staatsdienst und Poesie kultiviert
hat. Auch Goethe wusste um die Kluft zwischen high and
low. Womöglich besteht das Doppelleben des Hubert Burda weniger
in einer Zerrissenheit zwischen unüberwindbar scheinenden
Gegensätzen als vielmehr in einer Schwebeübung zwischen
Möglichkeit und Notwendigkeit. In unserer Zeit, die Widersprüche
lieber übertüncht, müssen wir uns Hubert Burda als Avantgarde
vorstellen.
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136 Cicero 7.2013

D i e l e t z t e n 2 4 S t u n d e n | S a l o n |
Nicht mehr fliehen
Der Schriftsteller John von Düffel mag nicht mehr im Meer
sterben, seit er sich mit der Palliativmedizin beschäftigt.
Stattdessen hat er einen neuen Traum von seinem Ende
Foto: Maurice Weiss/Ostkreuz
D
en letzten Tag meines Lebens
stelle ich mir anders vor, seit
ich zusammen mit der Palliativmedizinerin
Petra Anwar das Buch
„Geschichten vom Sterben“ geschrieben
habe. Es handelt sich dabei um wahre
Geschichten, nicht um Fiktion. Insofern
gab es eine Phantasie vom eigenen Tod
vor diesem Buch, und es gibt eine danach.
Beide unterscheiden sich grundlegend.
Meine erste Todesphantasie hatte mit
meiner Schwimmleidenschaft zu tun.
Beim Schwimmen gehe ich oft an meine
Grenzen und bin dem Tod manchmal
sehr nah gewesen. Insofern war für mich
immer klar, dass ich im Wasser sterben
würde, genauer gesagt: im Meer, in einer
Dimension von Unendlichkeit.
Natürlich war mir bei dieser Sterbevision
immer bewusst, dass der Tod im
Wasser auch ein literarischer Mythos ist.
Man denke nur an Shakespeares Ophelia
oder an die junge Unbekannte aus der
Seine, deren Totenmaske die Wände vieler
Künstlerwohnungen geschmückt hat.
Vermutlich hatte meine Vorstellung, im
unendlichen Meer zu verschwinden, etwas
von dem eitlen Wunsch einer scheinbaren
Unversehrtheit. Aber das Ganze
war mehr als bloß ein Traum oder eine
Vision. Es war auch etwas, was mich beim
wirklichen Schwimmen sehr begleitet hat.
Dann ergab sich die Möglichkeit einer
Zusammenarbeit mit Petra Anwar, die
durch den Andreas-Dresen-Film „Halt auf
freier Strecke“ bekannt geworden ist, in
dem sie sich selbst spielt. Für einen vielleicht
schicksalhaften Moment stand ich
Der 1966 in Göttingen geborene
und heute in Potsdam lebende
John von Düffel schwimmt
leidenschaftlich gerne und zieht
hauptberuflich als Schriftsteller,
Dramaturg und Übersetzer seine
Bahnen. Gemeinsam mit Petra
Anwar hat er zuletzt „Geschichten
vom Sterben“ veröffentlicht
www.cicero.de/24stunden
vor der Frage, ob ich mich mit dem Sterben
so konkret und unverblümt beschäftigen
will. Ich hatte nicht nur Respekt vor
dem Thema, sondern regelrecht Angst.
Doch im selben Moment wusste ich,
dass ich dieser Angst nicht ausweichen
darf, nicht im Schreiben und nicht im
Leben. Ich bin jetzt in einem Alter, wo in
der Generation meiner Eltern das Sterben
ganz real beginnt, auch in meinem Freundes-
und Kollegenkreis sind die ersten gestorben.
Mithin hat der Tod aufgehört,
ein literarisches, ein geahntes, ein vorgestelltes
Thema zu sein. Er ist eine Realität.
Die Palliativmedizinerin Petra Anwar
ermöglicht mit ihrer Arbeit vielen Menschen
einen anderen Traum vom Tod: das
Sterben in den eigenen vier Wänden. Die
meisten Menschen wollen dort sterben,
wo sie gelebt haben. Ich glaube, dass sich
jeder Mensch in seinem Sterbeprozess
wiedererkennen will, anstatt am Ende
seines Lebens im Krankenhaus zu einer
Nummer zu werden, die man – um es
brutal auszudrücken – am finalen Punkt
abschnallt und verklappt. Das Sterben gehört
zum Leben. Es soll das Gesicht tragen,
das der Sterbende sich wünscht. Das
ist der Sinn der Palliativmedizin.
Darum habe ich jetzt eine neue Sterbeutopie.
Ich bin atheistisch erzogen worden
und nicht religiös. Aber ich glaube,
dass es etwas Geistiges, etwas Seelisches
gibt. Ein entschiedener Empiriker oder
Materialist bin ich nicht. Ich möchte auf
keinen Fall im Krankenhaus sterben, sondern
meinen Tagesablauf im Sterben weitgehend
so gestalten wie einen ganz normalen
Tag in der Mitte des Lebens. Mein
großer Traum wäre es, ein paar wache
Stunden zu haben, in denen ich mit meiner
Familie frühstücke, vielleicht ein paar
Sätze aufschreibe und im Grunde das
mache, was ich im Leben auch gemacht
habe. Alles jedoch in dem klaren Wissen:
Das ist mein letzter Tag. Ich möchte so
sterben, wie ich gelebt habe, und möchte
dabei die Menschen um mich haben, die
zu meinem Leben gehören.
Ich würde mir wünschen, dass wir gemeinsam
voneinander Abschied nehmen,
uns die Hände reichen und uns noch einmal
spüren, bis der Zeitpunkt gekommen
ist, loszulassen für immer. Und das ist
vielleicht der größte Unterschied zu meiner
früheren Todesvision vom Verschwinden
im Schwimmen: dass ich nicht mehr
allein sterben will, sondern zu Hause im
Kreis meiner Familie. Ich will vor dem
letzten Abschied nicht länger fliehen.
Aufgezeichnet von Ingo Langner
7.2013 Cicero 137

C i c e r o | P o s t S c r i p t u m
Herrlich, dämlich
Von Alexander Marguier
H
errlich, was konnten wir uns wieder über diese dämlichen
Gutmenschen aufregen! Da beschließt die Universität
Leipzig doch tatsächlich, beide Geschlechter
als „Professorin“ zu titulieren. „Herr Professorin“ soll es künftig
also in Sachsen heißen. Es handelte sich bei dieser sprachlichen
Maßnahme offenbar zwar nur um die pragmatische Lösung zur
Vermeidung der vom Hochschulsenat als umständlich empfundenen
Schrägstrichvariante „Professor/Professorin“. Aber
manchmal macht Pragmatismus die Dinge eben nicht leichter,
sondern schwieriger. Denn in der ideologisch ohnehin schon
aufgeheizten Männer-Frauen-Debatte vertiefen solche Eingriffe
in die gewohnte Ausdrucksweise die Gräben zwischen den
gegnerischen Lagern. Wer den Feminismus schon immer als
Grundübel und Gefahr für die abendländische Zivilisation angesehen
hat, wird sich nun im Hass auf die vermeintliche Diktatur
des Gender Mainstreaming bestätigt sehen – während von
der anderen Seite unangenehmes Triumphgeschrei zu vernehmen
ist nach dem Motto: „Jetzt wird der Spieß mal umgedreht!“
Natürlich hätte ich keine Lust darauf, offiziell als „stellvertretende
Chefredakteurin“ zu firmieren. Andererseits kann man
sich schon fragen, warum im Impressum dieses Magazins zwei
Frauen ganz selbstverständlich als „Ressortleiter“ bezeichnet werden
und eine weitere Kollegin den Titel „Art Director“ trägt.
Nein, in der Geschlechterfrage, die naturgemäß zuallererst eine
Frage der Gerechtigkeit ist, liegt immer noch einiges im Argen.
Und ich frage mich ernsthaft, wie sehr mir selbst diese offensichtlich
immer noch existierende Gerechtigkeitslücke eigentlich
am Herzen liegt.
Der Schweizer Autor Markus Theunert hat in seinem unlängst
erschienenen Buch „Co-Feminismus: Wie Männer Emanzipation
sabotieren – und was Frauen davon haben“ sehr schön
die Figur des „Co-Feministen“ herausgearbeitet, der Gleichstellung
eine gute Sache findet, solange er damit nichts zu tun hat.
„Aus Indifferenz, Angst oder Kalkül gibt er den Frauenversteher
und drückt sich damit erfolgreich vor der Auseinandersetzung
mit seinem Mann-Sein“, so Theunert. Da ist mehr dran, als einem
lieb sein kann.
Meine bisherige Argumentationsweise als klassischer Co-Feminist
ging ungefähr so: Natürlich bin ich für die bedingungslose
Gleichberechtigung von Männern und Frauen, was denn
sonst! Aber deswegen brauchen wir doch keine Quote, denn
die Frauen holen uns schon seit Jahren ein und werden demnächst
in allen gesellschaftlichen Bereichen mindestens genauso
zahlreich vertreten sein wie Männer. Marissa Mayer ist immerhin
Vorstandschefin bei Yahoo; Angela Merkel Bundeskanzlerin.
Und überhaupt sind Mädchen in der Schule erfolgreicher als
Jungs. Also bitte nicht noch mehr staatliche Eingriffe und erst
recht keine weitere Verhunzung der deutschen Sprache – die berühmte
Binnenversalie war schon schlimm genug. Lauter Sätze,
die einem halt so einfallen, wenn man eigentlich nicht will, dass
sich irgendetwas ändert. So ist es nämlich: Die meisten Männer,
die treuherzig von Frauenrechten schwafeln, setzen insgeheim
auf den Status quo. Was auch verständlich ist, wer freut sich
schon über Konkurrenz?
An der Universität Leipzig liegt der Anteil der Professorinnen
übrigens bei unter 20 Prozent (was sicher nicht daran
liegt, dass Frauen über weniger wissenschaftliches Talent verfügen
als Männer). Auf dieses krasse Missverhältnis hat die Leipziger
Hochschulrektorin hingewiesen, als sie sich wegen der auf
den ersten Blick bizarr erscheinenden Sprachregelung öffentlich
rechtfertigen musste. Aber an solche Zahlen ist man ja gewöhnt,
genau deswegen verursachen sie auch keine Empörungswellen.
Ein läppischer „Herr Professorin“ dagegen schon. Solange sich
daran nichts ändert, sollten sich die aufgeregten Hüter der deutschen
Sprache fragen, ob es ihnen in Wahrheit nicht um etwas
ganz anderes geht: Besitzstandswahrung nämlich.
Alexander Marguier
ist stellvertretende Chefredakteurin von Cicero
Illustration: Christoph Abbrederis; Foto: Andrej Dallmann
138 Cicero 7.2013

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