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Originaltext Herausgegeben von der Pressestelle der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) Herrenhäuser Str. 12 30419 Hannover Tel.: (0511) 2796-264/268 Fax: (0511) 2796-777 Sperrfrist: Montag, 27. Januar 2014, 12:00 Uhr Achtung! Es gilt das gesprochene Wort Hans-Jürgen Papier Vorsitzender der Kammer für Öffentliche Verantwortung der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) Berlin, 27. Januar 2014 Statement auf der Pressekonferenz zur Vorstellung des Textes „,Selig sind die Friedfertigen‘ – Der Einsatz in Afghanistan: Aufgaben evangelischer Friedensethik“ Der Ratsvorsitzende sprach davon, dass die Stellungnahme der Kammer eine grundsätzliche friedensethische Orientierung ermöglichen soll. Im Text der Stellungnahme selbst werden Sie allerdings eine ausführliche, im engeren Sinne theologische Reflexion vergeblich suchen. Als Referenzpunkt und Maßstab dient vielmehr die Friedensdenkschrift der EKD aus dem Jahr 2007. Die Denkschrift entwickelt das Leitbild des „Gerechten Friedens“ in ebenso einfachen wie klaren und überzeugenden Maximen: Recht stiftet Frieden; wer den Frieden will, muss den Frieden vorbereiten; der „Gerechte Friede“ ist ausgerichtet am vorrangigen Paradigma der Gewaltlosigkeit; Friede ist ausgerichtet an menschlicher Sicherheit und menschlicher Entwicklung; militärische Gewalt hat als „rechtserhaltende Gewalt“ ihren ausschließlichen Ort als „ultima ratio“, legitimiert durch ein Mandat der internationalen Gemeinschaft. Dieses Leitbild des „Gerechten Friedens“ ist tief verankert in der biblischen Überlieferung. Es lebt davon, dass der Friede Gabe Gottes ist und erst von dieser ursprünglichen Gewährung her menschlicher Auftrag sein kann. Der Rat der EKD hat, wie vom Ratsvorsitzenden erläutert, die Kammer beauftragt, dieses Leitbild des „Gerechten Friedens“ in Beziehung zu setzen zum deutschen Einsatz in Afghanistan. Die Kammer hat diesen Auftrag unter den folgenden Leitfragen bearbeitet: 1. Inwiefern kann die deutsche Beteiligung - gemessen am Leitbild des „gerechten Friedens“ und an den mit diesem Leitbild verknüpften friedensethischen Prinzipien und Kriterien - als legitim bezeichnet werden? Und haben sich 2. das Leitbild, die Prinzipien und Kriterien im Licht der Erfahrungen dieses Einsatzes bewährt oder müssen sie fortgeschrieben werden? Eine besondere Herausforderung dieses Arbeitsprozesses bestand auch darin, die Exponenten unterschiedlicher friedensethischer Optionen und Überzeugungen innerhalb der Kammer miteinander im Gespräch zu halten. Einen Reflex dieses intensiven Gesprächsprozesses erkennen Sie darin, dass wir einerseits einen die unterschiedlichen Positionen verbindenden tragfähigen Konsens vorlegen können, dass wir andererseits aber an einigen Punkten die Spannung und Bandbreite der Positionen auch innerhalb des Textes abgebildet haben, indem argumentative Weichen eingestellt wurden. Sie werden bei genauer Lektüre feststellen, dass diese Weichen in unterschiedlicher Weise eine sozusagen klassische Alternative evangelischer Ethik wiedergeben. Auf der einen Seite dieser Alternative findet sich die Überzeugung von einer klaren normativen Ausrichtung an Leitbild, E-Mail: pressestelle@ekd.de - Internet: http://www.ekd.de