Arrangierte Liebe : Leitfaden zur Sonderausstellung in der ... - Oapen
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E<strong>in</strong>führung<br />
<strong>Arrangierte</strong> <strong>Liebe</strong> – E<strong>in</strong>leitende Gedanken<br />
Julia Racz<br />
<strong>Liebe</strong> ist…<br />
Herzrasen, Schlaf- und Appetitlosigkeit, Schweißausbrüche<br />
und Stimmungsschwankungen s<strong>in</strong>d<br />
Symptome von Verliebtheit (Sche<strong>in</strong>er 2006:41f.).<br />
Ursache dafür ist e<strong>in</strong> Cocktail aus verschiedenen<br />
Hormonen, die <strong>in</strong> unserem Gehirn, dem Zentrum<br />
<strong>der</strong> <strong>Liebe</strong>, produziert werden (Walter 2006:89f.).<br />
Verliebte benehmen sich häufig sehr auffällig. Sie<br />
s<strong>in</strong>d „krank vor <strong>Liebe</strong>“, so dass ihr Verhalten daher<br />
oft mit dem von Zwangsneurotikern verglichen<br />
wird, denn sie s<strong>in</strong>d besessen und diese Besessenheit<br />
richtet sich auf die geliebte Person (Röttger-Rössler<br />
2002:155). Ob Rama und Sita, Romeo und Julia o<strong>der</strong><br />
Edward und Bella, alle diese literarischen Vorbil<strong>der</strong><br />
haben e<strong>in</strong>es geme<strong>in</strong>sam: Für die <strong>Liebe</strong> überw<strong>in</strong>den<br />
sie H<strong>in</strong><strong>der</strong>nisse und s<strong>in</strong>d sogar bereit zu sterben. In<br />
<strong>Liebe</strong>sdichtungen werden gefühlsbetonte Aspekte<br />
wie Sehnsucht, Treue, Bewährung, Opfer und<br />
Verzicht thematisiert, wobei die Grenzen <strong>zur</strong> erotischen<br />
Literatur fließend s<strong>in</strong>d (Schweikle 1990:267).<br />
<strong>Liebe</strong>n heißt deshalb auch Leiden. Um ihr physisches<br />
und psychisches Gleichgewicht wie<strong>der</strong>herzustellen,<br />
versuchen Verliebte über Musik, Tanz,<br />
Kunst und Literatur ihren Empf<strong>in</strong>dungen Ausdruck<br />
zu verleihen. Der romantischen Fantasie und<br />
Kreativität s<strong>in</strong>d ke<strong>in</strong>e Grenzen gesetzt. Anleihen<br />
übernehmen die Künstler dabei aus bestehenden<br />
kulturellen Ausdrucksformen, die sie durch eigene<br />
Schöpfungen verän<strong>der</strong>n und bereichern (Röttger-<br />
Rössler 2002:157). Diese Kunstwerke s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong><br />
wichtiger Bestandteil <strong>der</strong> sozialen und kulturellen<br />
Kommunikation, lassen sie doch e<strong>in</strong> dynamisches<br />
Ersche<strong>in</strong>ungsbild <strong>der</strong> <strong>Liebe</strong> zu. Dies betrifft auch<br />
Zeichen und Symbole, die e<strong>in</strong>en zentralen Teil <strong>der</strong><br />
kulturellen Verständigung bilden (s. Beiträge Groth<br />
und Leifert <strong>in</strong> diesem Band).<br />
<strong>Arrangierte</strong> <strong>Liebe</strong>?<br />
Es hat viele wissenschaftliche Versuche gegeben, die<br />
Geheimnisse von Lust und <strong>Liebe</strong> zu entschlüsseln.<br />
(vgl. dazu Buss 1994, Fisher 2005, Röttger-Rössler<br />
und Engelen 2006).<br />
Was me<strong>in</strong>t nun aber <strong>der</strong> Ausstellungstitel „<strong>Arrangierte</strong><br />
<strong>Liebe</strong>“? E<strong>in</strong> Blick <strong>in</strong> Kluges Etymologisches<br />
Wörterbuch <strong>der</strong> deutschen Sprache verrät<br />
uns, dass das Verb „arrangieren“ mit <strong>der</strong> Bedeutung<br />
„<strong>in</strong> Ordnung br<strong>in</strong>gen, e<strong>in</strong>richten“ aus dem Französischen<br />
entlehnt wurde (Seebold 2002:61). Und unter<br />
dem E<strong>in</strong>trag „lieb“ f<strong>in</strong>den wir die Erläuterung<br />
„begehren, verlangen“ (Seebold 2002:574). Der Titel<br />
drückt aus, worum es <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ausstellung geht:<br />
Gibt es romantische <strong>Liebe</strong> <strong>in</strong> arrangierten Ehen<br />
und wie stellt sich diese dar? Mit dem Verb „arrangieren“<br />
wird aber auch e<strong>in</strong>e Aktivität beschrieben:<br />
Was tun Menschen alles für die <strong>Liebe</strong>?<br />
In <strong>der</strong> Ethnologie blieb die romantische <strong>Liebe</strong> als<br />
Forschungsgegenstand lange Zeit unberücksichtigt.<br />
Dombrowski führt dies auf zwei Ursachen <strong>zur</strong>ück:<br />
1. „Die Annahme <strong>der</strong> romantischen <strong>Liebe</strong> als<br />
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