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Arrangierte Liebe : Leitfaden zur Sonderausstellung in der ... - Oapen

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E<strong>in</strong>führung<br />

<strong>Arrangierte</strong> <strong>Liebe</strong> – E<strong>in</strong>leitende Gedanken<br />

Julia Racz<br />

<strong>Liebe</strong> ist…<br />

Herzrasen, Schlaf- und Appetitlosigkeit, Schweißausbrüche<br />

und Stimmungsschwankungen s<strong>in</strong>d<br />

Symptome von Verliebtheit (Sche<strong>in</strong>er 2006:41f.).<br />

Ursache dafür ist e<strong>in</strong> Cocktail aus verschiedenen<br />

Hormonen, die <strong>in</strong> unserem Gehirn, dem Zentrum<br />

<strong>der</strong> <strong>Liebe</strong>, produziert werden (Walter 2006:89f.).<br />

Verliebte benehmen sich häufig sehr auffällig. Sie<br />

s<strong>in</strong>d „krank vor <strong>Liebe</strong>“, so dass ihr Verhalten daher<br />

oft mit dem von Zwangsneurotikern verglichen<br />

wird, denn sie s<strong>in</strong>d besessen und diese Besessenheit<br />

richtet sich auf die geliebte Person (Röttger-Rössler<br />

2002:155). Ob Rama und Sita, Romeo und Julia o<strong>der</strong><br />

Edward und Bella, alle diese literarischen Vorbil<strong>der</strong><br />

haben e<strong>in</strong>es geme<strong>in</strong>sam: Für die <strong>Liebe</strong> überw<strong>in</strong>den<br />

sie H<strong>in</strong><strong>der</strong>nisse und s<strong>in</strong>d sogar bereit zu sterben. In<br />

<strong>Liebe</strong>sdichtungen werden gefühlsbetonte Aspekte<br />

wie Sehnsucht, Treue, Bewährung, Opfer und<br />

Verzicht thematisiert, wobei die Grenzen <strong>zur</strong> erotischen<br />

Literatur fließend s<strong>in</strong>d (Schweikle 1990:267).<br />

<strong>Liebe</strong>n heißt deshalb auch Leiden. Um ihr physisches<br />

und psychisches Gleichgewicht wie<strong>der</strong>herzustellen,<br />

versuchen Verliebte über Musik, Tanz,<br />

Kunst und Literatur ihren Empf<strong>in</strong>dungen Ausdruck<br />

zu verleihen. Der romantischen Fantasie und<br />

Kreativität s<strong>in</strong>d ke<strong>in</strong>e Grenzen gesetzt. Anleihen<br />

übernehmen die Künstler dabei aus bestehenden<br />

kulturellen Ausdrucksformen, die sie durch eigene<br />

Schöpfungen verän<strong>der</strong>n und bereichern (Röttger-<br />

Rössler 2002:157). Diese Kunstwerke s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong><br />

wichtiger Bestandteil <strong>der</strong> sozialen und kulturellen<br />

Kommunikation, lassen sie doch e<strong>in</strong> dynamisches<br />

Ersche<strong>in</strong>ungsbild <strong>der</strong> <strong>Liebe</strong> zu. Dies betrifft auch<br />

Zeichen und Symbole, die e<strong>in</strong>en zentralen Teil <strong>der</strong><br />

kulturellen Verständigung bilden (s. Beiträge Groth<br />

und Leifert <strong>in</strong> diesem Band).<br />

<strong>Arrangierte</strong> <strong>Liebe</strong>?<br />

Es hat viele wissenschaftliche Versuche gegeben, die<br />

Geheimnisse von Lust und <strong>Liebe</strong> zu entschlüsseln.<br />

(vgl. dazu Buss 1994, Fisher 2005, Röttger-Rössler<br />

und Engelen 2006).<br />

Was me<strong>in</strong>t nun aber <strong>der</strong> Ausstellungstitel „<strong>Arrangierte</strong><br />

<strong>Liebe</strong>“? E<strong>in</strong> Blick <strong>in</strong> Kluges Etymologisches<br />

Wörterbuch <strong>der</strong> deutschen Sprache verrät<br />

uns, dass das Verb „arrangieren“ mit <strong>der</strong> Bedeutung<br />

„<strong>in</strong> Ordnung br<strong>in</strong>gen, e<strong>in</strong>richten“ aus dem Französischen<br />

entlehnt wurde (Seebold 2002:61). Und unter<br />

dem E<strong>in</strong>trag „lieb“ f<strong>in</strong>den wir die Erläuterung<br />

„begehren, verlangen“ (Seebold 2002:574). Der Titel<br />

drückt aus, worum es <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ausstellung geht:<br />

Gibt es romantische <strong>Liebe</strong> <strong>in</strong> arrangierten Ehen<br />

und wie stellt sich diese dar? Mit dem Verb „arrangieren“<br />

wird aber auch e<strong>in</strong>e Aktivität beschrieben:<br />

Was tun Menschen alles für die <strong>Liebe</strong>?<br />

In <strong>der</strong> Ethnologie blieb die romantische <strong>Liebe</strong> als<br />

Forschungsgegenstand lange Zeit unberücksichtigt.<br />

Dombrowski führt dies auf zwei Ursachen <strong>zur</strong>ück:<br />

1. „Die Annahme <strong>der</strong> romantischen <strong>Liebe</strong> als<br />

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