Arrangierte Liebe : Leitfaden zur Sonderausstellung in der ... - Oapen

Lotosschuhe –
Schritte wie eine Seiltänzerin
Jessica Allermann
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In asiatischen Ländern gibt es viele kulturelle Praktiken,
die zeigen, dass sich die Menschen Gedanken
darüber machen, wie sie ihrem Partner gefallen
können. Diese hängen von den jeweiligen
Schönheitsidealen, die man anstrebt ab. Ein solcher
Brauch ist das Füßebinden in China, das in seiner
spezifischen Form nirgendwo anders auf der Welt
zu finden ist. Hier hat das Binden der Füße von
Frauen und das Tragen der dafür extra angefertigten
Schuhe eine lange Tradition. Der Ursprung
des Brauches ist nicht abschließend zu klären, die
häufigste und wahrscheinlichste Geschichte ist die
von Kaiser Li Yu und seiner Konkubine Yaoniang
(Hong 1997:22): Li Yu lebte von 937-978 n.Chr. als
zweiter Kaiser des südlichen Tang-Reiches. Der
Überlieferung nach wollte er, dass Yaoniang als
seine Dienerin und favorisierte Konkubine auf einer
für sie hergestellten Lotosblüte für ihn tanzte.
Zu diesem Zweck bandagierte sie sich ihre Füße,
um sich auf besondere Art und Weise bewegen zu
können. Zunächst umwickelte sie ihre Füße noch
recht locker mit Seidenbändern, was mit den Spitzenschuhen
der heutigen Ballerina vergleichbar ist.
Daraufhin begann die Faszination für einen kleinen,
weiblichen Fuß und die Weiterentwicklung dieser
Praxis führte schließlich zu einer immer strafferen
und engeren Art des Bindens, die den natürlichen
Fuß nahezu vollständig veränderte. Die angestrebte
Idealgröße des abgebundenen Fußes lag früher
bei 10 cm. Sie wurde jedoch selten erreicht, so dass
der Normalfall zwischen 12-15 cm lag (Kürschner
1901:105).
Abbildung 3: Lotosschuhe
Der Name für die so entstellten Füße ist ein Euphemismus,
eine beschönigende Umschreibung:
„Lotosfüße“, „goldener Lotos“ oder „goldene Lilie“.
Beide Blumen haben in China bis heute eine
wichtige Bedeutung. Die Lotosblüte wurzelt im
Schlamm, entsteigt aus ihm als etwas Reines, Duftendes
und gilt als Attribut des Unsterblichen (Biedermann
1998:272). Die Lilie steht für Reinheit
(Biedermann 1998:269). Der Name stammt zum
einen aus der Geschichte von Li Yu und Yaoniang
und zum anderen aus zu dieser Zeit sehr populären
Gedichten und Liedern. Diese thematisieren die
Füße, die Art des Tanzens und die Bewegungen des
Körpers. Das Eingehen des Themas in die Lyrik
unterstützte die Verbreitung des Brauches. Denn
das, was als schick und modern für den Kaiser, seine
Frauen und die höheren Gesellschaftsschichten
galt, fand durch Nachahmung auch Eingang in die
niedrigeren Schichten. So durchdrang die kulturelle