Arrangierte Liebe : Leitfaden zur Sonderausstellung in der ... - Oapen

In den Händen der Männer –
Hochzeit bei den Iatmul
Hochzeit und Ehe legalisieren auch bei den Iatmul
die Beziehung zwischen Mann und Frau. In
der Regel heiraten die Iatmul-Frauen im Alter zwischen
14 und 18 Jahren. Die Hochzeitszeremonie
besteht im Wesentlichen aus der Übergabe eines
Brautpreises von der Familie des Bräutigams an
die Familie der Braut. Dieser legitimiert die Beziehung
zwischen den Ehepartnern (Hauser-Schäublin
1977:73; Hauser-Schäublin 1985:525). Früher
zog die Frau erst nach der Hochzeit in das Haus
ihres Ehemannes, der oftmals mit den Familien
seiner Brüder zusammenlebt (Hauser-Schäublin
1985:520), doch etwa seit dem Zweiten Weltkrieg
geschieht dieses oft schon davor. Mittlerweile bedeutet
der Einzug beim Bräutigam, im Gegensatz
zur Geschichte von Kwapmei, auch die Aufnahme
geschlechtlicher Beziehungen, so dass oft schon
mehr als ein Kind gezeugt wird, bevor die Beziehung
durch die Übergabe des Brautpreises offiziell
als Ehe zählt (Hauser-Schäublin 1977:73). Jedoch
lebt die Frau bis zur Hochzeitszeremonie in einem
unsicheren Status. So kann es passieren, dass der
Bräutigam den Brautpreis verweigert und die Frau
nach einiger Zeit wieder abweist. Ein solches Verhalten
wird bei den Iatmul allerdings nicht gerne
gesehen (Hauser-Schäublin 1977:77f.).
Die Hochzeitszeremonie der Iatmul ist also eine
Transaktion zwischen der Familie der Braut und der
des Bräutigams und somit nicht primär eine Angelegenheit
zwischen zwei Personen. Die Übergabe
des Brautpreises wird ausschließlich von Männern
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durchgeführt, der Zeitpunkt der Übergabe wird
vom Bräutigam, Bruder und Vater der Braut festgesetzt
(Hauser-Schäublin 1977:83). Traditionell
besteht der Brautpreis der Iatmul aus Muschelgeld.
Dieses wurde hierfür an eine mehrere Meter lange
Schnur aus Pflanzenfasern gereiht. Mit einer ähnlichen
Schnur wurde auch die Braut ausgestattet.
Zusätzlich wurde sie mit Baumharz eingerieben,
mit roter Farbe bemalt und bekam als besonderes
Charakteristikum die Brauthaube. Der Wert des
Brautschmucks stand immer in einem bestimmten
Verhältnis zur Höhe des Brautpreises.
Bei der Übergabe des Brautpreises gab es lange
Diskussionen über die Qualität des Muschelgeldes,
diese fallen jedoch mittlerweile weg, da der Brautpreis
seit etwa 1950 in Form von Geldscheinen
überreicht wird. Die Höhe des Brautpreises wird
von dem Vater und den Brüdern der Braut festgelegt.
Er ist besonders hoch, wenn die Braut das älteste
Kind der Familie ist und bereits für ihre Mutter
eine hohe Summe bezahlt wurde. Heute bringt
die Braut Geld und eine Aussteuer (z.B. Kochtöpfe
und Paddel) im Wert von etwa zwei Dritteln des
Brautpreises mit in die Ehe (Hauser-Schäublin
1977:83; Hauser-Schäublin 1985:525f.).
Der Brautpreis bedeutet die Ablösung der Frau
von ihrer Familie und die Angliederung an die
Familie des Bräutigams. Dies beinhaltet auch alle
Dienstleistungen, die die Frau nun für ihre neue
Verwandtschaft leistet, so z.B. die Versorgung der
Familie mit Grundnahrungsmitteln. Oft zahlt der
Vater der Braut deshalb auch eine kleinere Geldgabe
an den Vater des Bräutigams, damit seine
Tochter auch nach der Hochzeit noch regelmäßi-