Pfarrbrief Nr 02 vom 16.02.-22.03.2013 - Arzfeld

36---------------------------------------------------------------------------- Zum Nachdenken
Wie das Denken unser Fühlen
und Handeln bestimmt
Von der Bedeutung der Gedanken
Es ist nicht unwichtig, welche Sätze wir
uns vorsagen. Die einen lähmen uns,
halten uns in schlechter Laune, in
Selbstmitleid und Ärger gefangen. Die
anderen geben uns Kraft, Mut, inneren
Schwung, die Bereitschaft, schwierige
Dinge anzupacken. Im Gespräch untereinander
erkannten viele Jugendliche
bei Kursen, wie sehr sie sich von
negativen Einreden leiten lassen und
wie wichtig es wäre, sie durch positive
Einreden zu ersetzen. Denn alle Willensanstrengungen,
uns zu ändern, nützen
nichts, wenn wir den negativen
Gedanken in uns zuviel Raum lassen.
Wir müssen an die Wurzel unserer
Stimmungen heran. Und das sind die
Einreden. Alle unsere inneren Haltungen,
unser Neid, unser Ärger, unser
Selbstmitleid, unsere Ängste, unsere
Wut, unsere Freude, unsere Geduld,
unsere Zufriedenheit, unsere Liebe, sie
alle formulieren sich in Sätzen, die wir
uns immer wieder auch vorsagen. Unser
Geist ist so strukturiert, dass sich alles in
uns auch sprachlich formuliert. Wir
haben nicht einfach Ärger, er drückt sich
bei uns auch immer in irgendwelchen
Sätzen aus, in denen uns unsere innere
Haltung bewusst wird. Und mit den
Sätzen können wir zugleich unsere
innere Haltung beeinflussen. Daher ist
es eine wichtige Aufgabe, sich mit den
Sätzen zu beschäftigen, die sich in uns
von selbst formulieren und die doch
eine so immense Wirkung auf unsere
Einstellung, auf unsere Stimmung, auf
unser Denken, Fühlen und Handeln
haben.
Pater Anselm Grün
Der Kunstgriff der Menschlichkeit
Eine Art Anleitung für die Fastenzeit: Von einem chinesischen König zur Zeit des Weisen Mengzi
(372-289 v.Chr.) wird berichtet, dass er ein Rind auf dem Weg zur Opferstätte sah und es gegen ein
Schaf austauschen ließ. Warum er so handelte, konnte sich der Herrscher selber nicht erklären. Aus
Geiz hatte er die Opfertiere jedenfalls nicht austauschen lassen. Mengzi wusste dem König zu helfen
und deutete sein Verhalten so: Anders als das Schaf habe der König das Rind lebendig vor sich
gesehen und deshalb nicht ertragen können, dass es geopfert würde. Ein solches Verhalten
bezeichnete der Weise als "jen shuh", als Kunstgriff der Menschlichkeit, und leitete daraus ab, dass
sich der Herrscher Menschen gegenüber erst recht als mitfühlend erweisen würde. Wer will, kann
aus dieser kleinen Geschichte eine verheißungsvolle Anleitung für die Fastenzeit gewinnen: eine
Einladung, wieder in den Blick zu nehmen und sich davon anrühren zu lassen, was sonst zuweilen
außerhalb unseres Blickwinkels liegt, nämlich unser Verhältnis zu den Mitmenschen, den nahen wie
den fernen, zu Gott und, ja auch das, zu uns selbst. Nicht jeder wird dabei Leben retten, doch
können auch kleine Veränderungen große Wirkung haben, und gewiss werden wir so selbst
lebendiger werden und die Welt lebenswerter gestalten. Mit anderen Worten: österlicher! Alles
Weitere wird Gott vollenden. Peter Weidemann,