„Sie verbrennen Dein Heiligtum...“ (Ps 74,7) - Augustana ...

FORSCHUNG
scheiden:
„So weit eine richtige Beobachtung und
ein darauf sich gründendes Urteil möglich
ist, treten die Unterschiede der Begabung
und der theologische wie der
Allgemeinbildung ungleich stärker zutage
wie vor 20 und 10 Jahren. Angenehm berührte
die Hingabe einzelner Vikarinnen
an die Gemeindearbeit. Im besonderen
erschien Frl. Bruckner in angenehmer
Weise als ‚eine Mutter‘ in der Gemeinde.
Die Dozenten gewannen überhaupt den
Eindruck, dass die Landeskirche vor die
Entscheidung gestellt ist: entweder keine
Theologinnen in die Bewerberliste aufzunehmen
oder sie in einer ihrer Eigenart
entsprechenden Form zu allen Möglichkeiten
einer Ausbildung zu führen. Offenbar
ist dieses Problem in den anderen
Landeskirchen, besonders in Hannover
in ähnlicher Weise in den Mittelpunkt der
kirchlichen Ausbildungsfragen gerückt.
Bei uns hat das Zusammensein mit dazu
geführt, ein Studentinnenheim für das
Wintersemester 1954/55 ins Auge zu fassen,
zu dem freilich nur 6-8 Studentinnen
zugelassen werden können.“
Anfangs machten die Studentinnen einen
sehr geringen Prozentsatz der Studierendenschaft
aus. Zunächst wohnten
sie außerhalb des Campus im Dorf, ab
Sommersemester 1961 in einem Anbau
des Georg-Merz-Hauses. Heute sind es
etwa 50 % Frauen, die mit dem Ziel, den
Beruf der Pfarrerin zu ergreifen, an der
augustana studieren.
Im Jahr 1963 führte die Diskussion, die
seit Beginn der 1960er Jahre bundesweit
intensiv unter lutherischen Theologen
und Theologinnen um das Amt der
Theologin und die Frauenordination geführt
wurde, auch an der augustana zu
kontroversen Stellungnahmen zwischen
Studierenden und Dozenten. Anlass für
die Zuspitzung der Diskussion war das
Ziel der Synode der Evangelisch-Lutherischen
Landeskirche Hannovers, ein
Pastorinnengesetz zu verabschieden.
Der daraus entstehende Konfl ikt, der die
VELKD längere Zeit beschäftigte, spiegelt
sich auch in den Wortbeiträgen des
Augustana-Tages im Dezember 1963 wider.
Dazu trug sicherlich die Unterschrift
von Prof. Martin Wittenberg unter eine
bundesweit versandte Erklärung „Evangelisch-Lutherischer
Pastoren“ bei, die in
sechs Thesen der Frauen das geistliche
Hirtenamt strikt absprach. Als Beispiel für
den Charakter dieser Erklärung möge die
Formulierung der vierten These dienen:
„4. An Frauen vollzogene Ordinationen
ermangeln der Legitimation durch den
HERRN der Kirche und können daher
nicht als Seine Berufung, Segnung und
Sendung in das Geistliche Amt angesehen
werden. Synoden, Kirchenregierungen
und Bischöfe, die solche Ordinationen
veranlassen oder vollziehen,
handeln im Ungehorsam gegen die Hl.
Schrift und verletzen ihr kirchenregimentliches
Amt ( C.A. XXVIII); sie gefährden
damit außerdem durch Heraustreten aus
einer fast 2000jährigen gesamtkirchlichen
Tradition die Bemühungen um die
sichtbare Einheit der Kirche Christi.“
Martin Wittenberg bezog in seiner Predigt
am Augustana-Tag 1963 eindeutig
Stellung und warnte vor einem Irrweg
der Kirche. Dies bezog er nicht nur auf
die Frauenordination, sondern darüber
hinaus insgesamt auf die Entwicklung
der modernen Theologie. Auch die Diskussionen
an der Augustana sah er sehr
kritisch. Der Veröffentlichung seiner Predigt
in den Lutherischen Blättern stellte
er rückblickend im Jahr 1964 folgenden
Passus voraus:
„In der Festvorlesung jenes Tages sprach
der Vertreter der Praktischen Theologie,
Prof. Dr. Walter Rupprecht, über den
Dienst der Theologin als eine ungelöste
Frage im Leben der Kirche. Im Zusammenhang
mit diesem Thema und den
Kämpfen um die Ordination von Frauen
im Hirtenamt der Kirche waren in der Studentenschaft
mancherlei ‚Fortschritts‘-
Parolen vertreten, manche Vorwürfe
wegen ‚reaktionärer‘ Gesinnung erhoben
worden, die, über den Anlaß weit hinausgehend,
die gesamte Schriftfrage ins
Rollen brachten – im Sinne der modernen
theologischen Gnosis.“
Der praktische Theologe Prof. Walter
Rupprecht brachte in seinem Vortrag,
ebenfalls am Augustana-Tag 1963, eine
differenzierte Darlegung der verschiedenen
Argumente pro und contra, um
das Gespräch unter den verschiedenen
kirchlichen Interessengruppen aufrecht
zu erhalten. Auf eine Position wollte er
sich nicht festlegen, wobei er an sich zu
den Befürwortern einer Öffnung des Amtes
der Theologin gehörte. Doch endete
er mit einem Appell an die Theologinnen,
der ihnen Verzicht um der Einheit der
Kirche und des Gemeindeaufbaus willen
nahe legte: „Von daher ist schließlich
auch die Bitte an unsere Theologinnen zu
verstehen, u.U. bereit zu sein zum Verzicht
auf das volle Amt, wenn es von ihnen
gefordert wird, auch wenn sie selbst
theologisch das beste Gewissen dazu
hätten, bereit zum Verzicht um der anderen
willen, der Schwachen, der Ängstlichen,
der Konservativen, bereit zum Verzicht
um der brüderlichen Einheit willen.“
In den 1960er Jahren ist eine intensiv
geführte Diskussion um die Frauenordination
und darüber hinaus um Amt und
Ordination überhaupt innerhalb der bayerischen
Landeskirche zu beobachten.
Dabei wurde bei aller Unterschiedlichkeit
der Positionen von den meisten Beteiligten
das Ziel im Auge behalten, zu einer
konstruktiven Lösung zu kommen.
60 Jahre Studentinnen an der augustana
sind der Anlass, zurückzublicken und
einige vielleicht in Vergessenheit geratene
Entwicklungen und Diskussionen zu
diesem Thema in Erinnerung zu rufen
bzw. zur Kenntnis zu bringen. Dies wird
in einem eigenen Artikel im Rahmen der
Projektstelle „Geschichte und Wirkgeschichte
der Theologinnen in Bayern“
geschehen. Frühere Studierende und
Dozierende der augustana werden gebeten,
ihre Erinnerungen zu diesem Thema
aufzuschreiben und mitzuteilen. Ansprechpartnerin
ist Pfarrerin Dr. Auguste
Zeiß-Horbach (auguste.zeiss-horbach@
augustana.de).
Dr. Auguste Zeiß-Horbach
8 - Oktober 2013 3