Pfarrbrief Rein Pfarrbrief Rein - Diözese Graz-Seckau

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Pfarrbrief Rein Oktober - Dezember 2013 GESUCHT! SETZEN SIE ZEICHEN! MACHEN SIE MIT! Die Pfarren Gratwein, Judendorf/ Straßengel und Rein sind auf dem Weg zu einem gemeinsamen Pfarrverband. Dazu gehört natürlich auch ein gemeinsames Pfarrblatt. So ein neues Pfarrblatt soll mit neuem Titel und neuem Logo ausgestattet sein! In allen Pfarren werden die Pfarrnachrichten immer gerne gelesen, unzählige Menschen fühlen sich dadurch zusammengehörig. Das gemeinsame Pfarrblatt soll dieses Netz stärken, Aktivitäten und Angebote noch breiter kundtun. Wir suchen daher IHRE IDEE, Ihre Vorschläge WER kann mitmachen? Alle und Jede/Jeder EINSENDUNGEN an: Pfarre Maria Straßengel Am Kirchberg 16 8111 Judendorf/Straßengel EINSENDESCHLUSS: 30. Oktober Ein Arbeitskreis von Pfarrgemeinderäten aller 3 Pfarren wird aus den Entwürfen und Vorschlägen einen „Sieger/eine SIEGERIN“ auswählen. Ist das alles? Nein! Als Dank wartet ein ungewöhnliches Wochenende mit Nächtigung und Verpflegung im Pfarrhaus von Maria Straßengel (Samstag bis Sonntagmittag nach freier Terminwahl) mit spezieller Kirchen- und Turmführung durch Pater Philipp und Einblick ins Leben eines Pfarrers. THEATER GOLDENE EHEJUBILÄEN „Das Gewürzkrämerkleeblatt“ von Johann Nestroy Das „Gewürzkrämerkleeblatt“ ist eines der frühen Nestroystücke, in welchem der Autor noch nicht seine letzte Schlagkraft erreicht hat, wie z.B. bei „Lumpazivagabundus“, „Der Zerrissene“, „Höllenangst“, etc., das aber in letzter Zeit wegen seines Unterhaltungswertes gerne gespielt wird. Nestroy hat hier eines der zahlreichen französischen Unterhaltungsstücke als Vorlage verwendet, im aber trotzdem schon seinen persönlichen stilistischen Stempel aufgedrückt. Das „Gewürzkrämerkleeblatt“ lebt von der leichten, mitunter turbulenten, einfallsreichen Handlung, die jedoch bei der Bühnenumsetzung einer ebenso flotten, routinierten Darbietung bedarf. Für eine Laiengruppe keine leichte Herausforderung! Gerd Linke Der „Pfarrbrief Rein“ gratuliert stellvertretend für alle goldenen Jubelpaare dem Ehepaar Hermine und Ewald Schirgi recht herzlich. Gottes Segen für viele weitere gemeinsame Jahre! Premiere: FR 4.10.13, 19 Uhr Weitere Vorstellungen: SA 5.10.13, 19h / SA 12.10.13, 19h SO 13.10.13, 19h / SA 19.10.13, 19h / SO 20.10.13, 19h Aufführungsort: Sommerrefektorium des Stift Rein Kartenpreis 12€ Saaleinlass 18h, freie Sitzplatzwahl Kartenverkauf: RAIBA Rein und Hr.Papst: 0680/3308057 Seite 4
Oktober - Dezember 2013 Pfarrbrief Rein „LUMEN FIDEI“ - LICHT DES GLAUBENS Die neue Encyklika von Papst Franziskus Wenn das Licht fehlt, wird alles verworren, und es ist unmöglich, den Weg, der zum Ziel führt von dem zu unterscheiden, der uns richtungslos immer wieder im Kreis gehen lässt. Wir begreifen also, dass der Glaube nicht im Dunkeln wohnt; dass er ein Licht für unsere Finsternis ist. Für Abraham erhellt der Glaube an Gott die tiefsten Wurzeln seines Seins, erlaubt ihm, die Quelle des Guten zu erkennen, die der Ursprung aller Dinge ist, und gibt ihm die Bestätigung, dass sein Leben nicht vom Nichts oder vom Zufall ausgeht, sondern auf eine persönliche Berufung und Liebe zurückzuführen ist. Glauben bedeutet, sich einer barmherzigen Liebe anzuvertrauen, die stets annimmt und vergibt, die das Leben trägt und ihm Richtung verleiht und die sich mächtig erweist in ihrer Fähigkeit zurechtzurücken, was in unserer Geschichte verdreht ist. Der Glaube besteht in der Bereitschaft, sich immer neu vom Ruf Gottes verwandeln zu lassen. »Wenn aber Christus nicht auferweckt worden ist, dann ist euer Glaube nutzlos«, sagt der heilige Paulus (1 Kor 15,17). Wenn die Liebe des Vaters Jesus nicht von den Toten hätte auferstehen lassen, wenn sie nicht vermocht hätte, seinem Leib wieder Leben zu geben, dann wäre sie keine vollkommen verlässliche Liebe, die in der Lage wäre, auch das Dunkel des Todes zu erhellen. Wir meinen, Gott befinde sich nur jenseits, auf einer anderen Ebene der Wirklichkeit, getrennt von unseren konkreten Beziehungen. Wenn es aber so wäre, wenn Gott unfähig wäre, in der Welt zu handeln, wäre seine Liebe nicht wirklich mächtig, nicht wirklich real und wäre folglich nicht einmal eine wahre Liebe, die das Glück zu vollbringen vermag, das sie verspricht. Dann wäre es völlig gleichgültig, ob man an ihn glaubt oder nicht. In vielen Lebensbereichen vertrauen wir uns anderen Menschen an, die mehr Sachverständnis besitzen als wir. Wir haben Vertrauen zu dem Architekten, der unser Haus baut, zu dem Apotheker, der uns das Medikament zur Heilung anbietet, zu dem Rechtsanwalt, der uns vor Gericht verteidigt. Wir brauchen auch einen, der glaubwürdig ist und kundig in den Dingen Gottes. Jesus, der Sohn Gottes, bietet sich als derjenige an, der uns Gott „erklärt“ (vgl. Joh 1,18). Der religiöse Mensch versucht, die Zeichen Gottes in den täglichen Erfahrungen seines Lebens zu erkennen, im Kreislauf der Jahreszeiten, in der Fruchtbarkeit der Erde und in der ganzen Bewegung des Kosmos. Gott ist lichtvoll und kann von denen gefunden werden, die ihn mit aufrichtigem Herzen suchen. Es ist unmöglich, allein zu glauben. Der Glaube ist nicht bloß eine individuelle Option, die im Innersten des Glaubenden geschieht, er ist keine isolierte Bezie- hung zwischen dem „Ich“ des Gläubigen und dem göttlichen „Du“, zwischen dem autonomen Subjekt und Gott. Der Glaube öffnet sich von Natur aus auf das „Wir“ hin und vollzieht sich immer innerhalb der Gemeinschaft der Kirche. Der Glaube ist nicht eine Zuflucht für Menschen ohne Mut, er macht vielmehr das Leben weit. Er lässt eine große Berufung entdecken, die Berufung zur Liebe, und er garantiert, dass diese Liebe verlässlich ist und es wert ist, sich ihr zu übereignen, da ihr Fundament auf der Treue Gottes steht, die stärker ist als all unsere Schwäche. Der Glaube lehrt uns zu sehen, dass in jedem Menschen ein Segen für mich gegeben ist, dass das Licht des Antlitzes Gottes mich durch das Gesicht des Bruders erleuchtet. Dem Leidenden gibt Gott nicht einen Gedanken, der alles erklärt, sondern er bietet ihm seine Antwort an in Form einer begleitenden Gegenwart, einer Geschichte des Guten, die sich mit jeder Leidensgeschichte verbindet, um in ihr ein Tor zum Licht aufzutun. Der Strom der Liebe zwischen Vater und Sohn im Geist hat unsere Geschichte durchlaufen; Christus zieht uns zu sich, um uns retten zu können (vgl. Joh 12,32). In der Mitte des Glaubens steht das Bekenntnis zu Jesus, dem Sohn Gottes, geboren von einer Frau, der uns durch die Gabe des Heiligen Geistes in die Gotteskindschaft hineinführt (vgl. Gal 4,4-6). Textpassagen der Enzyklika „Licht des Glaubens“ zusammengestellt von Christian Humpel. ICH GLAUBE. ES WIRD GUT. Ich glaube. du bist gut. Der Slogan, „Ich glaube – es wird gut“ begleitet die kirchliche Öffentlichkeit nun schon ein Jahr lang. Emotionale Plakatserien, wo Bilder beigesteuert werden konnten prägen das Bild der Kirche nach außen entscheidend mit. Ich möchte mit diesen Zeilen auf den „Wurzelgrund“ aufmerksam machen, aus dem solche Zuversicht lebt. Denn ist es nicht kindisch-naiv so zu glauben? Angesichts weltweiter Kriege und Genozide, Wirtschaftskrisen, atomaren Unfällen und ökologischen Wahnsinns? Und ins Innerste treffenden persönlichen Leids? Und doch gibt es da diese Glaubensstarken, die offenen Auges und tatkräftig den Hiobsbotschaften trotzen und Gott ins Angesicht klagend und anklagend Gerechtigkeit und Barmherzigkeit einfordern. Und die unbeirrbar in „heiliger Sturheit“ daran festhalten – als Leuchttürme für uns alle – dass „es gut ist“ und wird. Woher diese Gewissheit, diese „Hoffnung wider alle Hoffnung“? Ich meine, so glauben und sprechen kann nur jemand, der tief überzeugt ist, dass Gott selbst „gut“ ist. Und das nicht nur richtend, streitend, regierend. Gut: liebend und barmherzig, umarmend und verzeihend. Vielleicht ist es gerade jetzt wieder an der Zeit, wo die Schatten länger und die Temperaturen tiefer werden sich der Hoffnungsgeschichten zu erinnern und sich gegenseitig zu bestärken in einer Sicht von Gott und der Welt, die nicht rosa, aber auch nicht nur schwarz bzw. schwarz-weiß ist. Christinnen und Christen dürfen alle Farben des Lebens wahrnehmen und letzte Höhen und Tiefen und alles dazwischen ausloten – in der unerschütterlichen Hoffnung, dass Gott selbst sie dabei begleitet und trägt. Mit jubelndem, trotzigem, zweifelndem, hingebungsvollem Herz betend: „Gott, du bist gut.“ Regionalreferentin Birgit Diestler Seite 5
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