Pfarrbrief Rein Pfarrbrief Rein - Diözese Graz-Seckau

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Pfarrbrief Rein Oktober - Dezember 2013 DIE FEIERLICHE PROFESS Nach vierjähriger Zugehörigkeit zum Konvent des Stiftes Rein habe ich am 17. August 2013 im Rahmen eines Gottesdienstes meine Feierlichen Gelübde auf Stift Rein abgelegt. Ein Ereignis, das mittlerweile Seltenheitscharakter hat, denn vielerorts sind Eintritte in Orden selten geworden und zahlreiche Gemeinschaften kämpfen aus diesem Grund mit Überalterung und Sorgen um ein Weiterbestehen. In Stift Rein steht die Feierliche Profess am Ende einer vierjährigen, beidseitigen Kennenlernphase zwischen den Mönchen der Gemeinschaft und demjenigen der um dauerhafte Aufnahme in die Gemeinschaft ansucht. Diese Prüfungsphase soll zeigen, ob es wirklich Gottes Wille ist, ihm konkret an diesem Ort bis zum Lebensende zu dienen. Wähnt sich der Gottsucher am richtigen Platz, so verfasst er ein schriftliches Aufnahmegesuch in die Gemeinschaft, über welches in der Gemeinschaft abgestimmt wird. Verläuft die Abstimmung positiv, erfolgt eine Zulassung zur sogenannten Feierlichen Profess. Das Ablegen der Feierlichen Profess (Ewige Gelübde) ist vergleichbar mit einer Eheschließung zwischen Mann und Frau. Wie sich die beiden Liebenden im Eheversprechen gegenseitige Liebe und Treue bis zum Tod schwören, so erfolgt zwischen dem Gottsucher und der Gemeinschaft der Mönche eine Verbindung bis zum Tod. In einem ersten Teil, dem Gehorsamsversprechen, habe ich vor Abt Christian kniend, ihm und seinen Nachfolgern „Gehorsam nach der Regel des Heiligen Benedikt bis zum Tod“ versprochen. Abt Christian hat darauf geantwortet „Und Gott gebe dir das ewige Leben“. Anschließend habe ich laut die von mir verfasste Professurkunde vorgelesen und am Altar unterzeichnet. Sie enthält drei Versprechen, die ich in diesem Moment vor GOTT, seinen Heiligen und den übrigen Anwesenden ablege: Ich verspreche Beständigkeit (stabilitas), klösterlichen Lebenswandel (conversatio morum) und, wie vorhin bereits vor dem Abt mündlich bezeugt, Gehorsam (oboedientia) nach der Ordensregel des Heiligen Benedikt. Daran hat sich der für mich berührendste Teil der Feier angeschlossen. Ich durfte mich vor jedem Mitbruder, der bereits das ewige Gelübde abgelegt hat, niederknien und ihn mit den Worten „Vater, bete für mich!“ um das Gebet bitten. Bei der eigentlichen Mönchsweihe liegt der Kandidat auf dem Boden. Abt Christian hat dabei drei wunderschöne Gebete an den einen, dreifaltigen Gott gerichtet. Die Bitte an Gott Vater um eine innere Erneuerung, die Bitte an seinen Sohn Jesus Christus um Führung auf dem weiteren Weg und die Bitte an den Heiligen Geist, dass ein heiliges Leben in Demut, Gehorsam und brüderlicher Liebe gelingen möge. Den Abschluss der Professfeier bildet die Segnung und das Anlegen des Mönchsgewandes („Kukulle“). Gott wird im Lied „Großer Gott wir loben Dich“ (Te Deum) verherrlicht und gepriesen. Mit der Feierlichen Profess schenkt sich der Mönch ganz Gott und dient ihm an diesem Ort und in dieser Gemeinschaft in Liebe und Demut bis zu seinem Lebensende. Euer Pater Raphael + + + PAPST ZUM WELTMISSIONSSONNTAG 2013 Aus der Botschaft zum Weltmissionssonntag am 20. Oktober: „Frische und Enthusiasmus“ angesichts der Glaubensermüdung in traditionell christlichen Ländern wichtig Der seit 1926 begangene katholische Weltmissionssonntag, bei dem Katholiken in allen Pfarren für den Aufbau der Weltkirche sammeln, gilt als größte Solidaritätsaktion der Welt. 2013 fällt er auf den 20. Oktober. Wie der Papst hervorhob, hat der Weltmissionssonntag diesmal im ausklingenden „Jahr des Glaubens“ - das von Papst Benedikt XVI. ausgerufene Themenjahr der katholischen Kirche zum 50. Jahrestag des Zweiten Vatikanischen Konzils endet offiziell am 24. November - eine besondere Bedeutung. Wie der Papst in dem vom Vatikan veröffentlichten Schreiben betonte, geht es der Kirche bei der Evangelisierung nicht darum, gezielt Gläubige anderer Religionen abzuwerben. Sie lade aber jeden Menschen zur Begegnung mit Jesus ein. „Wir alle sind einge- laden, die Straßen der Welt mit unseren Brüdern und Schwestern zu gehen, den Glauben an Christus auszudrücken und zu bezeugen und uns zu Verkündern seiner Botschaft zu machen.“ Jeder Christ sei aufgerufen, den Glauben an Jesus in der Welt zu verkünden, da dieser ein Geschenk sei, „das man nicht für sich selbst behalten kann, sondern das man teilen muss“. Franziskus wandte sich gegen die Auffassung, die Verbreitung der Botschaft Jesu sei ein Angriff auf die persönliche Freiheit der Menschen. Die Welt brauche diese Verkündigung, besonders da sie nicht nur unter materiellen Problemen wie Wirtschafts- und Finanzkrisen, fehlender Ernährungssicherheit oder Umweltzerstörung leide, sondern auch unter einer geistigen Krise mit Blick auf die tiefere Bedeutung des Lebens und seine fundamentalen Werte. „Allzu oft sehen wir, dass Gewalt, Fehlern und Lügen der Vorzug gegeben wird.“ Die Liebe Gottes sei stärker als die Dunkelheit des Bösen und führe die Menschen auf den richtigen Weg, so der Papst. Quelle: Kathpress Seite 6
Oktober - Dezember 2013 Pfarrbrief Rein DAS NEUE GOTTESLOB turwandel in den Diözesen und der immer bedeutender werdende Einsatz von Ehrenamtlichen in den Pfarren erforderte eine Überarbeitung, da gerade die Ehrenamtlichen entsprechende Hilfen für die Gestaltung von gottesdienstlichen Feiern benötigten. Das neue „Gotteslob” besteht aus einem gemeinsamen Stammteil mit 1.000 Seiten und einem 300 Seiten starken gemeinsamen Eigenteil aller Diözesen Österreichs. Hier sind die von jeder Diözese eingebrachten Inhalte berücksichtigt. Neuerungen Das neue „Gotteslob“ trägt den aktuellen wie auch den absehbaren Bedürfnissen unserer Pfarrgemeinden Rechnung. Dies gilt sowohl für den musikalischen Bereich als auch für alle Texte des Werks. Die Lesbarkeit der Standardausgabe des neuen Gotteslob ist durch die gewählten Schrifttypen vergleichbar mit der optischen Qualität der bisherigen Großdruckausgabe. Eine Verbesserung ist auch dadurch gegeben, dass bei mehrstrophigen Liedern bis zu drei Textstrophen unter Start zu Beginn der Adventszeit 2013 Seit dem Erscheinen des „Gotteslob“ im Jahr 1975 sind 38 Jahre vergangen. Jahre, in denen es in Kirche und Gesellschaft große Veränderungen gegeben hat. Der Wunsch nach einer neuen Ausgabe wurde aus diesem Grund immer größer. Auch der Strukder Melodie stehen. Neu ist auch der durchgehende Zweifarbendruck (rot/ schwarz). Lieder Von den 270 Lieder im Stammteil des bisherigen Gotteslob wurde gut die Hälfte in das neue „Gotteslob“ übernommen. Nicht mehr enthalten sind jene Lieder, die in den vergangenen 37 Jahren keine oder nur wenig Akzeptanz in den Gemeinden fanden. Ergänzt wurde das bisherige Liedgut hingegen um Gesänge, die in den vergangenen Jahrzehnten immer wieder vermisst wurden. Der Österreichteil enthält das heute in den Diözesen Österreichs verbreitete Liedgut. Texte und Gebete Neben den erstmalig angebotenen „Häuslichen Feiern“, der „Bibelschule“ und vollständigen Tagzeitenliturgien bietet das neue „Gotteslob“ umfangreiche katechetische Texte und Gebete an. Die neu aufgenommene „Bibelschule“ enthält Anregungen und Hinweise zum persönlichen Lesen der Heiligen Schrift oder zum Bibellesen in der Gemeinschaft. Der Österreich-Eigenteil enthält weitere regional geprägte Andachten (Herz-Jesu-Andacht; Martinsandacht, Bittgänge). Anregungen für Familien zum gemeinsamen Feiern In Österreich war das bisherige Gotteslob weitgehend vor allem als Feierbuch für den Gottesdienst in der Kirche in Verwendung. Im neuen „Gotteslob“ werden für unterschiedliche Anlässe gottesdienstliche Feiern in Familien und häuslichen Gemeinschaften angeboten (z.B. gemeinsame Feier im Advent, die Segnung des Adventskranzes, das gemeinsame Beten und Singen am Heiligen Abend). Auch Dank- und Segensfeiern lassen sich anhand der Vorlagen individuell gestalten. Ebenso wurde an ein gemeinsames Beten am Sterbebett eines Familienangehörigen gedacht. Seite 7
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