Woran erkenne ich rechtsextreme Jugendliche? Woran erkenne ich ...

Woran erkenne ich rechtsextreme Jugendliche?
Von Arne Marenda, , April 2013
Nicht nur die politischen und ideologischen Strategien rechtsextremistischer und neonazistischer Kräfte haben sich
im Laufe der letzten Jahre und Jahrzehnte stark verändert, auch das Auftreten und die Erscheinungsformen der
Anhänger und Aktivisten der Szene hat sich gewandelt.
Anfang der 1970iger Jahre wurde durch politische Führer wie Michael Kühnen oder Karl-Heinz Hofmann eine
Radikalisierung der Szene eingeleitet und auch eine Änderung des Erscheinungsbildes bewirkt. Das Erscheinungsbild,
das bislang aus dem Kopieren des nationalsozialistischen Kleidungsstils oder dem Tragen von heimatlichkonservativer
Kleidung bestand, wurde nun zum Teil durch schwarze Kleidung, Stiefel und Lederjacken sowie dem
Tragen von Uniformen und Tarnkleidung abgelöst. Ein einheitlicher Kleidungsstil setzte sich aber nicht durch.
Der Skinhead-Kult
– Glatze, Bomberjacke und ‚Springerstiefel’ (80iger/90iger Jahre)
Das Styling und Auftreten der ursprünglich unpolitischen englischen Jugendkultur der Skinheads in den 1960iger
Jahren kam Anfang der 80iger Jahre auch nach Deutschland. Jedoch spaltete sich die Skinheadkultur Ende der
70iger Jahre in einen traditionellen, unpolitischen und in einen rechtsextremistischen Zweig.
Um sich von den zu dieser Zeit sehr linkspolitisch auftretenden Punks abzugrenzen, entstanden auch die ersten
Skinheadbands wie die unpolitischen ‚Die Allierten’, ‚Vortex’ und ‚Springtoifel’ die patriotischen ‚Boots & Braces’, und
‚Böhse Onkelz’ oder die schon dem rechten Lager zu zuordneten ‚Endstufe’ oder ‚Kdf’. Durch die politisch motivierte
Skinheadbewegung ‚Blood & Honour’, die in England durch den Sänger der britischen Band ‚Skrewdriver’, Ian Stuart,
gegründete wurde, wuchs der rechtsextreme Einfluss auf die Szene enorm an und schon bald wurden die zum Teil
martialisch aussehenden Skinheads mit ihren ‚Doc Martens’,- ‚Rangers’- oder ‚Springerstiefeln’ und Bomberjacken als
Synonym für rechtsextremistische Gesinnung gesehen.
Durch die Vereinigung beider deutscher Staaten und die daraus resultierende neue deutsche Identität sahen auch
westdeutsche rechte Parteien und Gruppierungen eine große Chance neue Anhänger im östlichen Teil Deutschlands
für sich zu rekrutieren. Kurzgeschorene Haare, Bomberjacke, Schnürstiefel wurden fast schon zur Mode bei
orientierungslosen, rechtsoffenen und rechtsextremistischen Jugendlichen in den neuen Bundesländern und prägten
weiter das Bild in der Öffentlichkeit und in den Medien. Hierbei gerieten gänzlich unpolitische Modelabels wie ‚Fred
Perry’, ‚Lonsdale’, ‚Doc Martens’ oder ‚Ben Sherman’, die von rechten Jugendlichen getragen wurden, in den Verdacht
auch ‚rechte Klamotten’ zu sein. In dieser Zeit entstanden auch sehr viele neue Rechtsrockbands. Fanzines und
nationale Versandfirmen, die Merchandiseartikel der Bands, aber auch politisch motivierte Kleidung zum Kauf
anboten. Bis heute sind Shirts und Pullis von Rechtsrockbands, ein fester Bestanteil der rechten Szene.
Mitte/Ende der 90iger Jahre, nachdem der Staat zum Teil massiv gegen rechte Gruppierungen, Organisationen,
Plattenfirmen und Bands vorgegangen war und auch das Internet seinen Siegeszug angetreten hatte, änderte sich
auch die Strategie der rechten Aktivisten. Der Trend ging hin zu kleinen Kadern, zu Kameradschaften mit einer
niedrigen Eintrittshemmschwelle, weg von den etablierten rechten Parteien hin zu dezentralen Einsatzgruppen,
vernetzt auch durch das Internet.
Das Erscheinungsbild wurde vielfältiger. Die Boots wurden z.B. durch Sportschuhe wie die Modelle der unpolitische
Marke ‚New Balance’ ersetzt, die Haare wurden wieder etwas länger getragen, das allgemeine Auftreten wurde
unauffälliger.
Vikingrock und Nordische Mythologie (90iger Jahre bis heute)

Ein neuer musikalische Trend in der Rechtsrockszene ab Mitte der 1990iger Jahre, der ‚Vikingrock’ führte auch im
Kleidungsstil zu neuen Motiven: Wikinger, Schiffe, Runen oder Figuren aus der nordischen Mythologie wurden auf
Kleidungsstücken sehr beliebt. Firmen wie ‚Ansgar Aryan’, ‚Erik & Sons’ oder ‚Thor Steinar’ bedienen über
Onlineversände und auch über Ladengeschäfte rechtes Klientel. Die Mischung aus Wikinger-Romantik, nordischer
Heldenverehrung und Verklärung und Verherrlichung der deutschen Wehrmacht und des Zweiten Weltkriegs findet
auf legale Art und Weise einen großen Zuspruch in der rechten Szene.
Einige Hersteller legen dabei sehr viel wert auf ein professionelles und unverfängliches Erscheinungsbild beim Auftritt
im Internet oder bei Onlinekatalogen. Auch ist die Fertigungsqualität der Kleidungsstücke dieser Firmen zum Teil
recht hochwertig. Viele aktuelle ‚Nationale Versände’ bieten auch Eigenmarken mit Motiven und Symbolen aus der
nordischen Mythologie zum Verkauf an. Oft werden diese Motive mit markigen oder zynischen Sprüchen kombiniert.
Verwirrungsta
erwirrungstaktik tik und Adaptierung linker Motive (2000 bis heute)
Eine weitere neue Strategie u. a. der sogenannten ‚Nationalen Sozialisten’ besteht darin, sich quasi identisch wie der
politische Gegner zu kleiden. Schwarze Kapuzenpullis, Basecap mit angebrachten Buttons, schwarze Workerhosen
und leichte Schuhe, schwarze Tücher oder Palästinensertücher waren bis vor wenigen Jahren Erkennungszeichen der
autonomen Linken. Verschiedene Kameradschaften und Gruppierungen bedienen sich aus Verwirrungstaktik genau
dieser Symbolik. Nicht wenige ‚linke’ Symbole und Motive wie das Antifa-Zeichen, Che-Guevara, das Peace-Zeichen
usw. werden umgedeutet, neu interpretiert und für die eigenen Zwecke umgeschrieben.
Einige rechte Gruppierungen geben sich ein sehr modernes, jugendliches Erscheinungsbild mit dem sie sich von dem
verstaubten ‚Naziimage’ des ‚Dritten Reiches’ bewusst abgrenzen wollen. Mit der Adaptierung der Punkvariante des
NYHC (New York Hardcore) und deren Abwandlung ‚Straight-Edge’-Bewegung in NSHC (National Socialist Hatecore),
werden urlinke Ideologien und Lebenseinstellung in ein völkisches und nationales Schema gepresst und sind für
ungeübte Augen nicht als ‚rechts’ erkennbar.
Auch die ursprünglich schwarze Hip-Hop-Kultur wird mittlerweile von rechten, patriotischen Rappern unterwandert
und das entsprechende Outfit übernommen. Rechte Graffitis, nationale Motive auf coolen Streetwear Klamotten wie
der Firma ‚Rizist’ oder ‚Final Resistance’ und ein allgemein lockeres, jugendliches Auftreten bestimmen diesen Style.
Bereits seit Anfang der 1980iger Jahre werden Jugendkulturen wie z.B. die Black Metal,- Gothic,- oder die
Neofolkszene immer wieder von rechtsgesinnten Jugendlichen unterwandert, die von der Szene auch teilweise
akzeptiert oder zumindest toleriert werden.
NS-Motive am Staatsanwalt vorbei
Die in der Bundesrepublik verbotenen NS-Symbole wie Hakenkreuz, SS-Runen, oder Gauabzeichen werden von den
Herstellern rechtsextremistischer Kleidung geschickt umgangen. Hierbei werden die Symbole so verändert, dass man
sie nicht verbieten kann. Der Reichsadler, runenartige Zeichen, die sogenannte ‚Schwarze Sonne’ (Sonnerad),
Wehrmachts- und Soldatenmotive sowie die Verwendung der Farbkombination ‚schwarz-weiß-rot’ in Kombination mit
markigen, zynischen oder verherrlichenden Sprüchen und Aussagen sind in der rechten Szene nach wie vor sehr
beliebt. Firmen wie ‚Ansgar-Aryan’, ‚Skaldenburg’ oder ‚Hemland’ sind typische Vertreter, die mit ihren Produkten
einen großen Umsatz erzielen.
Der politische Kampf
Zahlreiche ‚Nationale Versände’ und Onlineshops produzieren einfache Shirts, Pullis, Jacken und sogar Unterwäsche
die mit nationalen, politischen und kämpferischen Sprüchen und Symbolen versehen sind. Anbieter sind z.B. ‚Front
Records’, ‚Versand der Bewegung’, ‚Klartext Versand’, ‚Wikinger Versand’ oder der ‚Nordsachen-Versand’. Neben

Kleidung werden auf diesen Seiten auch Plakate, Flyer, Infomaterial, CDs, DVDs und weiteres szenetypische
Materialien angeboten.
Eine Besonderheit stellt der ‚Amalek-Versand’ dar, der sich mit relativ neutralen und unauffälligen Motiven
präsentiert, durch den Namen‚ Amalak’ (Feinde des Volkes Israel) aber eine eindeutig antisemitische Stellung
bezieht.
Anmerkung
Abschließend bleibt festzustellen, dass durch bloße Tragen von rechts anmutender Kleidung nicht immer ein
eindeutiger Rückschluss auf die politische Gesinnung der Person möglich ist. Ein Kombination mit den musikalischen
Vorlieben, einer etwaigen politischen Betätigung und natürlich dem Verhalten den anderen Mitmenschen gegenüber
kann mehr Aufschluss darüber geben, ob der Jugendliche einer rechten oder rechtsextremistischen Gesinnung
anhängt.
Linktipps
http://www.recht-gegen-rechts.de/, http://www.netz-gegen-nazis.de/,