Protokoll der Synodesitzung - Römisch-Katholische Kirche im ...

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dern, darüber muss diskutiert werden. Die Kirche hat sich immer verändert. Sie hat sich
bemüht, die Ordnung so zu gestalten, dass diese wirksam wird in der Zeit, in der wir
leben. In der katholischen Kirche gelten solche Regelungen immer für die ganze Welt.
Beim letzten Besuch in Rom habe ich lange mit Kardinal Kurt Koch darüber gesprochen
und auch, wie es in der Ostkirche praktiziert wird. Dort hat der Priester im Dorf eine
andere Stellung wie bei uns, und vor allem die Stellung seiner Frau ist eine ganz andere.
Die Frauen der Priester der Ostkirche haben ein traditionelles Frauenbild, so wie es die
reformierten Pfarrfrauen vor 40 Jahren hatten. So einfach ist es nicht, dass diese Regelung
für die ganze Welt gültig sein kann. Das Thema Frauen als Priesterinnen ist noch
viel schwieriger. Dies ist aber kein theologisches Argument, sondern ein gesellschaftliches.
Zu diesem Thema braucht es eine breite Diskussion, auch unter den Bischöfen.
Beim Einführungskurs für Bischöfe habe ich dieses Thema angesprochen. Ein paar haben
mir zugestimmt durch Kopfnicken und ein paar haben den Kopf geschüttelt. Zum
Beispiel, wenn eine 19-jährige Frau zu mir kommt und Theologie studieren will, mit der
Meinung, sie wolle Priesterin werden, dann kann ich nur sagen, dass dies eine super
Idee sei, aber Hoffnung geben kann ich ihr keine. Vielleicht sieht die Welt in 50 Jahren
wieder anders aus. Wir müssen uns bewusst sein, was geschieht, wenn es weniger Priester
gibt. Die Kirche sagt richtigerweise, dass die Eucharistie das Zentrum unseres Glaubenslebens
ist. Wenn wir aber keine Eucharistie feiern können, dann ist dies ein Problem.
Wenn dieses Problem erfasst wird, ist dies bereits ein erster grosser Schritt. Gewisse
Bischöfe in Rom wissen das schon. Aber in Rom gibt es eben keinen Priestermangel. Eine
meiner Aufgaben ist, Mittler zu sein, und dass ich unser Problem immer wieder vorbringe,
und zwar nicht nur in Rom. Falls ihr meint, dass in den nächsten fünf bis zehn
Jahren dieses Problem gelöst wird, dann mache ich ihnen falsche Hoffnungen. Papst
Benedikt hat signalisiert, was ihm wichtig ist, deshalb werden wir versuchen, das Beste
daraus zu machen. Dieses Thema muss diskutiert werden, um eine neue Lösung zu finden.
Technischer Einfluss auf Kirche – Grossbildschirm in der Kirche?
Bischof: Ich glaube nicht, dass wir in Zukunft in der Kirche den Gottesdienst über einen
Grossbildschirm feiern. Das A und O der Seelsorge ist doch die Begegnung zwischen den
Menschen. Ich glaube nicht, dass damit nur noch 500 Priester auf der ganzen Welt gebraucht
werden.
Aufhebung Zölibat = mehr Priester?
Bischof: Das ist eine Frage, die mit vielen grossen Zweifeln verbunden ist. Wenn wir auf
die reformierte Kirche schauen, geht es ihnen nicht besser. Das heisst, dass das Problem
tiefer und an einem anderen Ort liegt. Unser Problem liegt in der Theologie der
menschlichen Beziehungen. Alles was mit Ehe, Partnerschaft, Familie, Erziehung zu tun
hat, ist in einem sehr starken Wandel. Die Familie, wie sie die Katholische Lehre in Reinform
vorsieht, gibt es schon gar nicht mehr. Hier muss angesetzt werden, und es ist eine
Aufgabe für den Kopf, resp. eine Theologie des menschlichen Zusammenlebens. Wir
werden alle älter. Von mir aus könnte man das mit verheirateten Priestern ausprobieren.
Was ist aber mit jenen Priestern, die sich scheiden lassen und wieder heiraten wollen?
Das hat mit der Theologie der menschlichen Beziehungen zu tun, die ja immer in
irgendeiner Form geordnet sind. Nicht nur in jeder Religion, sondern auch jeder Staat
ordnet das Zusammenleben auf irgendeine Art und Weise mit dem Ziel, dass die Beziehungen
stabilisiert werden. Je stabiler die Beziehungen sind, desto weniger haben die