Dezember 2011 - Februar 2012 - Evangelische Kirchengemeinde ...

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Dezember 2011 - Februar 2012
Kirchenecho
Evangelische Kirchengemeinde Klingelbach
Gott wird Mensch, Dir Mensch zugute

Kirchenecho Seite 2
Editorial - zu dieser Ausgabe
Liebe Leserin, lieber Leser,
das Titelbild und die Miniatur
dieser Seite sind Aquarelle, die
ein Soldat vor 10 Jahren in Bosnien
zur Weihnacht kreiert hat.
Auf dem Titel, die
drei Weisen werden
Ihnen noch
weiter in diesem
„Kirchenecho“ begegnen.
Ob nun
bodenständig, wie
hier die Hirten,
oder weltmännisch,
wie die
Weisen - vor dem
menschgewordenen
Gott sind wir alle gleich töricht
und Habenichtse...
Im Weihnachtslicht bildet sich
das Kreuz ab.
So wie theologisch das Krippenfest
auf das Kreuz verweist, so
gehen wir in diesem Jahr, vom
Aufrichten und der Bedeutung
des Kreuzes auf Weihnachten
zu. Aufmerksame Beobachter
werden die Späne
des Kreuzes in der
Krippe in unserer
Kirche erspähen...
Eine - wann immer
möglich(!) - besinnliche
Adventszeit,
ein friedvolles
Weihnachtsfest
und ein neues
Jahr unter Gottes
mächtigem und gütigem Segen
wünsche ich Ihnen von Herzen,
Ihr
Pfarrer Jürgen Wieczorek
Inhaltsverzeichnis
3. „Demutspforte zur Weihnacht“
6. Kirchen-Konzerte
7. Ökumene und Lieder
10. Brot für die Welt / 10Cent Plus
11. Jahreslosung 2012
12. Klingelbacher Gedenk-Kreuz
15. „Und Friede auf Erden...“
19. Getauft / Gestorben
20. Gottesdienste
22. Kindergottesdienst
23. Kindertagestätte
24. Seelsorge in Mittelfischbach
25. Konfirmand(inn)en
27. Bekehrung des Paulus
28. Kirchenmusik
29. Glückwunsch zum Geburtstag
33. Seniorenkreis
34. Ausflug der Mitarbeitenden
36. Rechte Menschlichkeit
38. Gemeindebüro
39. Ansprechpartner
40. Gemeindeleben

Kirchenecho Seite 3
„Demuts-Pforte“ zur Weihnacht
In Bethlehem läutet am Heiligen
Abend der besondere Klang der
Glocken der Geburtskirche übers
zerrissene Land. Bethlehem oder
Beit Laham liegt 10 Kilometer
südlich von Jerusalem auf palästinensischem
Boden. Hier im
Schatten der Menschen, Völker
und Religionen trennenden Mauer
mag man die prophetische
Friedensbotschaft mit besonderen
Ohren aufnehmen:
KEIN FRIEDE OHNE GERECHTIGKEIT -
LAUTET DIE INSCHRIFT AUF DER MAUER
Und du, Bethlehem! Du bist
klein unter den Städten Judas,
aber aus dir soll der kommen,
der den Weg zum Frieden
zeigt. Das Volk, das im Finstern
wandert, sieht ein großes
Licht, über dem dunklen Lande
der Angst scheint es hell.
Denn uns ist ein Kind geboren,
ein Sohn ist uns gegeben. Er
wird sein Reich aufrichten, und
des Friedens wird kein Ende
sein. Auf Recht und Gerechtigkeit
ist es gegründet.
Darum mache dich auf, werde
licht, denn dein Licht kommt.
Der Lichtglanz kommenden
Friedens geht über dir auf.
Denn Finsternis bedeckt das
Erdreich und Dunkel die Völker,
aber über dir ist Licht, das
Licht dessen, der kommt.
(aus Micha 5, Jesaja 9 und 60)
- - - -
Bethlehem war die „Stadt Davids“,
der Ort, an welchem David
geboren und zum König gesalbt
wurde. Hirten, wie David vormals
einer war, hielten draußen auf
den Feldern die Wacht. Vielleicht
hielten sie auch die Erinnerung
und die Hoffnung wach, dass aus
ihrem Dorf der Messias kommen
sollte.
GROTTE IN DEN „HIRTEN-FELDERN“
Der Evangelist Lukas erzählt, wie
es den „Hirten auf dem Felde“
zuerst kund getan ward, was
Gott in dieser Nacht vollbracht‘.

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Gebildete Weise aus den Metropolen
der Welt haben sich nach
ihnen vor dem Mensch gewordenen
Gott verneigt.
Der Evangelist Matthäus berichtet
von ihrem Suchen und Finden,
von ihrem Ehrerbieten angesichts
des demütigen Gottes
im Kinde!
zogen die Christen in einer Prozession
zur Geburtskirche um
dort die Erscheinung „Epiphanie“
Gottes auf Erden zu feiern.
Der Brauch dieser Epiphanias-
Feier wurde in der römischen Kirche
übernommen und als Weihnachtsfest
auf den 25. Dezember
datiert.
IN DER GEBURTSKIRCHE ZU BETHLE-
HEM FÜHRT EINE TREPPE IN DIE EHEMA-
LIGE GEBURTSGROTTE HINAB. KAISER
KONSTANTIN ERRICHTETE DARÜBER IM
JAHRE 339 NCHR. EINE BASILIKA. SEIT
1717 ZIERT EIN STERN DEN ORT, WO
DAS KIND NACH SEINER GEBURT GELE-
GEN HABEN SOLL. 32 SILBERNE LAMPEN
SYMBOLISIEREN VERSCHIEDEN CHRIST-
LICHEN KIRCHEN, DENEN DIESER ORT
HEILIG IST.
Dort unten in der Geburtsgrotte
hat Gott mit uns ganz klein und
ganz neu angefangen. Wer an
diesen Ort kommen will, muss
sich auch heute noch tief bücken
- nicht nur zu dem Stern hinunter.
Um Plünderungen zu erschweren,
wurde die Pforte zur Geburtskirche
immer weiter verkleinert.
Mächtige aller Welt kamen
hier herein; sie alle mussten tief
das Haupt senken.
Am 6. Januar im Jahre 415 nChr.
wurde an diesem Ort, wo der Ü-
berlieferung nach Jesus Christus
zur Welt kam, das Epiphaniasfest
gefeiert.
Nach einer Andacht bei den Grotten
auf den Hirtenfeldern vor
Bethlehem, wo die Engel die Geburt
des Messias verkündeten,

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Dieser Ort hat sie Demut gelehrt,
denn wer diesen Gott verstehen
will, der muss zunächst durch die
„Demutspforte“, muss sein Haupt
senken und in die Tiefe hinabsteigen;
dort wird ihm Gott begegnen!
Eine Legende erzählt in schöner
Weise von möglichem Religionsfrieden:
Als im Jahre 614 nChr. die Perser
in Israel/Palästina einfielen, zerstörten
sie die vorhandenen Kirchen.
Sie kamen auch nach Bethlehem,
aber bevor sie in die Geburtsbasilika
einbrachen, blieben
sie verwundert stehen. Über der
Eingangstür entdeckten sie ein
Mosaik, das zeigte die Weisen
aus dem Morgenland, wie sie
dem neugeborenen Kind huldigten.
Die Weisen trugen persische
Tracht.
ist dazu vermerkt:
„Als die Perser das Mosaik entdeckten,
waren sie erstaunt, an
einem solchen Ort die Darstellung
der persischen Weisen, ihrer
Landsleute, vorzufinden. Aus
Achtung und Zuneigung verschonten
sie die Kirche.“
Zur folgenden Zeit arabisch-muslimischer
Herrschaft verbot unter
anderem Kalif Omar ausdrücklich
die Zerstörung und Plünderung
der Basilika.
Da die Südapsis gen Mekka
zeigt, wurde sie gar zur Gebetsstätte
der Moslems, die in ihren
Überlieferungen Jesus als Propheten
anerkennen und verehren.
Ehre und Herrlichkeit Gott in
der Höhe und Frieden auf Erden
für die Menschen auf denen
sein Wohlgefallen ruht!
In den Akten der Synode von Jerusalem
aus dem 9. Jahrhundert
Mit dem Gesang der Engel auf
den Hirtenfeldern grüßt weihnachtlich
Ihr Jürgen Wieczorek

Kirchenecho Seite 6
Klingelbacher-Kirchen-Konzerte 2012
Für das anklingende Jahr 2012
sind folgende Konzerte in der
Kirche zu Klingelbach geplant,
zu denen wir Sie recht herzlich
begrüßen würden:
Händels Wasser- und Feuerwerksmusik
für Orgel
Detlef Steffenhagen
Samstag, 07.01.2012
Zeit: 17 Uhr
Terminlich noch nicht fixiert ist
ein Orgelkonzert im Rahmen
von "Kultursommer Rheinland-Pfalz/Internationale
Orgelfestspiele"
von Emanuel de Divilec
September 2012
Auf den Spuren mittelalterlicher
Kirchenmusik
Spielleute Ranuncullus
Sonntag,11.03.2012
Zeit: 16 Uhr
(Im Rahmen der Feierlichkeiten
700 Jahre Stadt Katzenelnbogen.)
Gitarrenkonzert
Wolfgang Mayer
Sonntag, 29.04.2012
Zeit: 17Uhr
Zudem plant CANTEMUS ein
Weihnachtskonzert unter Beteiligung
weiterer kirchenmusikalischer
Kräfte durchzuführen
und zwar am
2. Weihnachtstag 26.12.2012
„Jauchzet dem Herrn, alle
Lande, jubelt, musiziert und
singt seinem Namen!“

Kirchenecho Seite 7
Die Ökumene und ihre Lieder
„Ökumene, was ist das?“
„Ökumene ist, wenn sich die
Katholen und Evangelen besser
vertragen.“
So beantwortete ein Schüler
die Frage und sicher trifft er
damit die Meinung vieler Menschen,
die sich nicht so intensiv
mit religiösen Fragen beschäftigen.
In meinem Konfirmandenunterricht
vor über sechzig Jahren
kam das Wort nicht vor.
Dank der fortschrittlichen
Schulpolitik im Herzogtum
Nassau gingen bei uns alle
Kinder, gleich welcher Religion
sie angehörten, in eine Klasse.
Konfessionsschulen, wie sie in
anderen Landesteilen üblich
waren, gab es nicht. Dennoch
wäre es keinem eingefallen,
den Gottesdienst der anderen
Konfession zu besuchen. Und
hatten sich zwei junge Menschen
verschiedener Konfession
ineinander verliebt oder
wollten gar heiraten, hatten sie
mit größten Schwierigkeiten zu
rechnen.
In den sechziger Jahren des
vergangenen Jahrhunderts
fanden vielerorts Annäherungen
zwischen den Konfessionen
statt. Die Konfessionsschulen
wurden abgeschafft und in
vielen Gemeinden gab es gemeinsame
Veranstaltungen.
Natürlich hing es wesentlich
von den handelnden Personen
ab. Mir sind zwei Beispiele
praktischer Ökumene in besonders
guter Erinnerung:
Der evangelische Pfarrer von
Hahnstätten bot den Zollhäuser
Bürgern von Zeit zu Zeit einen
Gottesdienst in Zollhaus an,
wobei sie sich in einer Gast-

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stätte trafen. Eines Tages bot
ihm der katholische Geistliche
an, den Gottesdienst in der katholischen
Kirche zu feiern, was
fortan geschah. Der Katholische
Geistliche übernahm sogar
den Küsterdienst, indem er
das Läuten übernahm.
Ein weiteres Beispiel, dass
fruchtbare Zusammenarbeit
gelingen kann, betraf den Religionsunterricht
an unserer
Schule. Der gleiche Geistliche
unterrichtete an unserer Schule
die katholischen Schüler. Aus
dienstlichen Gründen konnte er
nicht immer da sein. In solchen
Fällen bat er mich, seine Schüler
in meinem Religionsunterricht
teilnehmen zu lassen und
wenn möglich viel mit ihnen zu
singen. Er gab mir sein Gesangbuch,
und ich erstellte mir
ein Verzeichnis gemeinsamer
Lieder, also eine Liste „Ökumenischer
Lieder“.
Damit war ich der 1969 gegründeten
„Arbeitsgemeinschaft
für ökumenisches
Liedgut“ (AÖL) zuvor gekommen.
Fachleute beider
Kirchen erstellten ein Verzeichnis
aller gemeinsamen
Lieder und Gesänge, das in
unserem Gesangbuch unter
dem Titel „Ökumenische Lieder“
(EG 958) zu finden ist. Im
Liedteil, sowohl des evangelischen
Gesangbuch als
auch des katholischen Gotteslobes
sind die Lieder mit
„Ö“ gekennzeichnet. Ist („Ö“)
eingeklammert, bestehen geringfügige
Abweichungen. Der
gemeinsame Lobgesang wurde
von den Gemeinden ohne
Schwierigkeiten angenommen.
Den Männern und Frauen der
Arbeitsgemeinschaft war vielleicht
Luthers Einstellung bewusst,
dass durch Lieder e-
her die Herzen der Menschen
erreicht werden als
durch die Kenntnis theologischer
Schriften.
Einen der zahlreichen ökumenischen
Gesänge möchte ich
herausgreifen. Die Mitglieder
der Arbeitsgemeinschaft suchten
nach einem gemeinsamen
Lied zum Mahl des Herrn.
Die Katholikin Marie Luise
Thurmair (1912 – 2005) legte

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daraufhin den Text des Liedes
„Dank sei dir, Vater, für das
ewige Leben…“ vor.
Sie stützt sich bei dem Text auf
eine der frühesten Überlieferungen
der christlichen Gottesdienstfeier,
auf die sogenannten
eucharistischen Gebete der
Zwölfapostellehre, die bis zum
Ursprung des alle verbindenden
christlichen Glaubens zurückreicht.
Der Text ist in beiden
Gesangbüchern enthalten
(EG 227, GL 634), und wird
nach einer Melodie von Johann
Crüger (1598 – 1663) gesungen.
„Schwestern und Brüder“. Ich
lese aus dem Text den
Wunsch, dass die Kirchen zusammen
finden mögen, wenn
Frau Thurmair in der vierten
Strophe schreibt: „Aus vielen
Körnern ist ein Brot geworden:
So führ auch uns, o
Herr, aus allen Orten zu einer
Kirche durch dein Wort zusammen
in Jesu Namen“ o-
der in der fünften
Strophe:“….eins lass uns sein
wie Beeren einer Traube, dass
die Welt glaube.“
Quelle: Aufsatz von Sigisbert
Kraft in „Ich singe dir mit Herz
und Mund“ von Christian Möller
- - - - - - -
Ökumene bei uns:
Weltgebetstag
Seniorenkreis
Erwachsenenbildung
Gottesdienste
- Bartholomäusmarkt
- Buß- und Bettag
- für Schulen und KiTa
Otto Butzbach
Am Ende der dritten Strophe
wurde im evangelischen Gesangbuch
eine kleine Änderung
vorgenommen. Dort heißt es
statt „und alle Brüder“ nun
Gegenseitige Einladungen z.B. zu
Passionsandachten
Im Hintergrund geschieht noch
mehr Begegnung und weiteres
ist durchaus denkbar...

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Brot für die Welt / 10 Cent Plus für Afrika
Um die 53. Aktion „Brot für die
Welt“ zu unterstützen, liegt diesem
„Kirchenecho“ eine Spendentüte
bei. Wenn Sie einen
Betrag spenden möchten, so
können sie die Tüte der Kollekte
zufügen oder im Gemeindebüro
einwerfen.
Vielen Dank im Namen der
notleidenden Menschen!
Die 12 Millionen Menschen, die
am Horn von Afrika vom Hungertod
bedroht sind, bedürfen
dringend der Unterstützung.
Sie können diesen Menschen
auch weiterhin mit unserer Aktion
„10 Cent Plus X“ für Afrika
helfen für die neben dem Kollektenkasten
eine zusätzliche
Spendenbox aufgestellt
ist.
Bislang wurden in diese Sammelbox,
initiert von Herrn
Bernd Thiessen aus Katzenelnbogen
820€ eingeworfen.
Vielen Dank! Wir hoffen, mit
Ihrer Unterstützung im Advent
1000€ für Hilfsleistungen ü-
berweisen zu können!
Wenn das Brot, das wir teilen,
als Rose blüht ..., dann
hat Gott unter uns schon
sein Haus gebaut, dann
wohnt er schon in unserer
Welt! Ja, dann schauen wir
heut schon sein Angesicht,
in der Liebe, die alles umfängt!
EG 632

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Jahreslosung 2012
Jesus Christus spricht:
Meine Kraft ist in den
Schwachen mächtig.
(2. Kor 12,9)
Die Jahreslosung ist einer dieser
Sätze des Glaubens, die
das Christentum für viele Menschen
widersprüchlich, ja
skandalös machen. Weil er
dem widerspricht, was in dieser
Welt gilt; und dem zu widersprechen
scheint, was wir
im Leben erfahren. Die Kraft,
die in den Schwachen mächtig
ist, scheint die Welt auf den
Kopf zu stellen und stellt sie in
Wirklichkeit auf die Füße, damit
wir getrost und ermutigt in
dieses neue Jahr gehen können.
Nicht an unserer Kraft
liegt es, wie dieses Jahr werden
wird. Und wenn in den
nächsten Wochen und Monaten
alle guten Vorsätze und
persönlichen Planungen auch
scheitern mögen, brauchen wir
wegen unserer Schwäche nicht
zu verzagen, weil Gott – gerade
dann – in uns mächtig sein
kann. Dass die Jahreslosung
mehr ist als ein frommer Kalenderspruch,
dafür steht Gott
in Christus selbst ein. Im Menschenkind
Jesus machte er
sich selbst klein und
schwach. In der größten
Schwäche seines Lebens,
am Kreuz den Folterknechten
und dem Tod ausgeliefert,
ist Gottes Kraft in ihm
mächtig, so mächtig, dass
Gott selbst in den Tod hineingehen
kann und ihn ü-
berwindet. Der Tod, diese
scheinbar übermächtige Kraft,
wird im Sterben Gottes in
Christus entmachtet.
Deshalb sehen wir auf dem
Bild den Gekreuzigten schon
als König. In seiner Schwäche
ist Gottes Kraft mächtig.
Und in unserer Schwäche.
Darauf dürfen wir getrost vertrauen
im kommenden Jahr
2012, in unserem Leben und
darüber hinaus.

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Klingelbacher Gedenk-Kreuz
Jesus sah seine Mutter an, die
unter dem Kreuz stand, und den
Jünger, den er lieb hatte...
Mit diesen Worten aus der Passionsgeschichte
des Johannesevangeliums
weihte Pfarrer Künkel
am Volkstrauertag 1954 unterhalb
des Kirchturms das
„Gedenkkreuz der Gefallenen“
ein.
Seitdem standen Sockel und
Randmauer verwaist.
Im Juli 2010 stellte Herr Willi
Gemmer den Antrag an die Kirchengemeinde,
das gefallene
Kreuz wieder neu aufzurichten.
Nach Beratung und Beschluss,
Planung und Ausführung steht es
nun wieder an seinem Ort und
hat uns etwas zu sagen.
Wie sich die Zeiten nach 1954
und damit die Lebensumstände
und prägendes Denken weiterentwickelt
haben, so ersetzt
das neue Kreuz nicht einfach
das alte, sonder es führt seinen
Zweck weiterentwickelt in
neue Zeiten und Zukunft fort...
Ein halbes Jahrhundert später,
im Jahre 2004 wurde es entfernt,
weil es marode geworden war
und Menschen gefährdend umzufallen
drohte.
Stand das alte Kreuz noch in
seiner existentiell spürbaren Nähe
für das „Gedenken an die Gefallenen“
der beiden Weltkriege
des 20. Jahrhunderts, so weiten
wir mit dem neuen Kreuz auf
diesem unvergessenen Hintergrund
den Horizont zur Mahnung
für den Frieden.
Unter dem Kreuz, angesichts des
Gekreuzigten und Auferstandenen
beten wir und lassen uns
von ihm engagieren:
„Christus ist unser Friede, selig
sind, die in seinem Namen
Frieden machen!“

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Pfarrer Künkel weihte das Kreuz
1954 mit den zunächst seltsam
erscheinenden Worten ein:
Jesus sah seine Mutter an, die
unter dem Kreuz stand, und den
Jünger, den er lieb hatte...
In dieser Szene der Passionsgeschichte
ist der weite Horizont
der Gewalt und des Friedens zusammen
gehalten:
1.
Das Kreuz steht für Jesus Christus.
ER, der Mensch gewordene
Gott litt unsäglich unter menschlicher
Gewalt, Folter und menschenverachtender
Brutalität. ER
starb für uns am Kreuz.
Aber das Kreuz ist für Christen
kein Folterinstrument und Todeszeichen
mehr. Wir schmücken
unsere Gräber mit Kreuzen, weil
es durch die Auferstehung Jesu
zum Lebenssymbol geworden
ist: Die Macht des Todes ist gebrochen.
ER, Jesus Christus, der
als Gekreuzigter
unter Gewalt
litt und
starb, aber
g e r a d e a l s
solcher die
G e w a l t d e s
Todes überwand;
E R , J e s u s
Christus, ist
unser Leben;
er ist unser
Frieden!
2.
U n t e r d e m
Kreuz stehen
eine Mutter und ein Sohn. Wieviele
Mütter und Ehefrauen, wieviele
Söhne und Töchter, Verwandte
und Freunde standen
1954 als unmittelbar Betroffene
unter dem Kreuz. Bilder zeugen
von einer großen Menge, die
sich hier versammelte...
Welche Mutter hat jemals gerne
ihren Sohn in den Krieg ziehen
lassen? Welcher Sohn hätte
nicht jederzeit eine friedliche Lebensentfaltung
vorgezogen?

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Also: wer steht hinter den Kriegen
und wer wehrt ihrer?
Es ist wichtig, so wichtig, sich an
das sinnlose Sterben dieser
Männer und Söhne -auch unseres
Ortes und unserer Regionzu
erinnern. Ebenso wichtig ist
es aber auch, der unzähligen
Mütter aus Vergangenheit und(!)
Gegenwart zu gedenken, die im
Krieg Schlimmes erfahren haben
und erfahren, oder selber den
Krieg nicht überlebt haben -auch
hier bei uns.
Wir lernen menschlicher und
friedlicher zu leben, wenn wir uns
ihre Leiden bewusst machen und
vergegenwärtigen:
Mütter, Töchter,
hilflose Unbeteiligte,
Mahner für den Frieden,
ja auch Deserteure,
welche die Unmenschlichkeit
und Barbarei verweigerten,
unbekannt und ungenannt,
aber von irgendjemandem
geliebt und unvergessen.
Zu Hause oder auf der Flucht,
vertrieben oder vergewaltigt,
verfolgt wegen des Glaubens,
angeblich ungehöriger Gedanken
oder der Religionszugehörigkeit,
im Rassenwahn gefoltert
und systematisch liquidiert,
im Bombenhagel oder Feuersturm
umgekommen...
damals bei uns und durch uns,
heute in den Kriegen und Bürgerkriegen
dieser Welt, in Zukunft
hoffentlich nie wieder!!!
Millionen Tote mahnen uns zum
Frieden in der Welt, zu Verständigung
und Versöhnung unter
den Völkern. Nie wieder Krieg,
ER, Jesus Christus, ist unser
Friede! Dafür steht stumm, a-
ber sehr beredt dieses Kreuz.
Möge es uns beständig zum
Frieden auf Erden mahnen...
Klingelbach, Volkstrauertag 2011
Jürgen Wieczorek, Pfarrer

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„Und Frieden auf Erden...!“
„Selig sind die, die Frieden
stiften; denn sie werden Söhne
Gottes genannt werden.“
(Jesus in der Bergpredigt, Mt 5)
Obwohl diese Ausgabe des Kirchenechos
den Beginn des neuen
Kirchenjahres einläutet,
möchte ich dennoch ein wenig
zurückblicken und meine Gedanken
zum Volkstrauertag aufschreiben.
Volkstrauertag – der staatliche
Gedenktag an die Toten der
Kriege wurde in der Zeit der
Weimarer Republik ins Leben
gerufen und 1926 erstmals begangen,
ohne dass er gesetzlich
verankert war. Die vom Volksbund
organisierten Veranstaltungen
standen in unmittelbarem
Zusammenhang mit dem Leid
und Elend des 1. Weltkrieges
und gedachten der gefallenen
Soldaten.
Wie so viele Einrichtungen wurde
auch der Volkstrauertag von den
Nationalsozialisten instrumentalisiert
und missbraucht. Allein
schon die Umbenennung in
Heldengedenktag zeigt den
ideologischen Richtungswechsel
an.
Diese „Vergangenheit“ des
Gedenktages bereitete vielen
Menschen, die nach dem 2.
Weltkrieg geboren wurden,
Schwierigkeiten mit der Akzeptanz
dieses Tages. Allein
das persönliche Betroffensein
über den Verlust eines verwandten
Menschen im Krieg
schaffte Zugänge.
Auch das Verhältnis zwischen
Kirche und Staat zeigte sich
in der Bewertung des Volks-

Kirchenecho Seite 16
trauertages oft problematisch;
zumal die beiden christlichen
Kirchen ihre eigenen Totengedenktagen
(Totensonntag, Allerseelen)
haben. Übrigens
wurde der Volkstrauertag nach
1945 an das Ende des Kirchenjahres
(vorletzter Sonntag) gelegt,
um sich klar von dem Heldengedenktag
(um den
16.März) abzugrenzen.
Der Volkstrauertag gewinnt
für mich immer mehr an Bedeutung,
wenn er sich in seiner
inhaltlichen Gestaltung
Vergangenem, Gegenwärtigem
und Zukünftigem
zuwendet.Er muss die Grausamkeiten
der Weltkriege verstärkt
den Jüngeren ins Gedächtnis
rufen, die bald nicht
mehr die Möglichkeiten der
Gespräche mit „Zeitzeugen“
haben werden.Und wie schnell
historische Wahrheiten im
rechtsradikalen Sumpf geleugnet
und „verdreht“ werden und
zu welchen Ergebnissen dies
führen kann, wird uns dieser
Tage wieder drastisch vor Augen
geführt.
Aber es muss auch besonders
an diesem Tag über unsere gegenwärtige
„Verteidigungspolitik“
nachgedacht werden – über
den Einsatz von Gewalt und
Militär durch die Politik. Der
Einsatz der Soldaten in den
Krisengebieten der Welt gibt
genügend Gesprächsstoff.
Dabei sollte das Erinnern an
christliche Werte, wie sie in
der Bergpredigt in den Seligpreisungen
Jesu formuliert
werden, gesellschaftlich eine
größere Rolle spielen. Hier liegt
eine wichtige Aufgabe bei den
Kirchen.
Angeregt durch die Predigt von
Pfarrer Wieczorek am Volkstrauertag
und durch das „neue“
Mahnkreuz vor der Kirche stellt
sich immer wieder die Frage,
wie begegnen wir als Mensch
und als Gemeinschaft der
Gewalt, die uns tagtäglich
umgibt. Dabei geht es zuerst
um das Leben in den persönlichen
Bereichen der Familie,
Arbeit und Gesellschaft, das
oftmals von vielerlei Formen
von subtiler und offener Gewalt
geprägt ist.

Kirchenecho Seite 17
Hier muss Kirche sich im positiven
Sinne einmischen, indem
sie Hilfen zur Überwindung
von Gewalt anbietet, Verfolgten
Schutz gewährt und Verantwortung
übernimmt . Beispiele
finden sich im Neuen
Testament genügend.
Man könnte an dieser Stelle
die über Jahrtausende geführte
Diskussion über die Berechtigung
der Tyrannentötung
aufgreifen, ohne dieses Dilemma
grundsätzlich lösen zu
können, weil es immer eine
Entscheidung des Einzelnen
bleiben wird.
Aber auch in politischen
Entwicklungen sollte die
Stimme der Kirche zu hören
sein. Die Entwicklungen in
den arabischen Staaten zeigen,
wie selbstgerecht politisch
Verantwortliche mit Fragen
der Gewalt umgehen
können.
Duldete man zuerst die Gewalt
der arabischen Diktatoren
gegen ihr eigenes Volk, weil
sie „nützlich“ waren, so bejubelt
man nun den Freiheitskampf
dieser Völker und zeigt
sich erfreut über die Tötung
oder Vertreibung der Despoten.
Dietrich Bonhoeffer stand in
seinem Einsatz in der Widerstandsbewegung
gegen das
Dritte Reich auch vor dieser
Frage: Ist es vor Gott erlaubt,
bei der Planung von Aktionen
bewusst den Tod eines Menschen
in Kauf zu nehmen oder
diesen bewusst anzustreben?
Er hat sich in einer persönlichen
Entscheidung zu einer

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solchen Möglichkeit bekannt,
weil er keinen anderen Ausweg
sah, um viel größeres
Leid zu beenden. Dabei hat er
immer betont, dass er vor Gott
durch diesen Schritt Schuld
auf sich lädt. Er hat seine Entscheidung
in Demut getroffen,
ohne sich von dem Gerede der
„Heldentat“ verwirren und
blenden zu lassen. Diese Demut
wäre bei den Stellungnahmen
westlicher Politiker zu
den Ereignissen in der arabischen
Welt auch wünschenswert
gewesen.
Am Beispiel Bonhoeffers zeigt
es sich, dass der durch Jesus
Christus vorgelebte Weg der
Gewaltlosigkeit, nicht immer
für jeden und in jeder Situation
umsetzbar ist. Aber er bleibt
immer die Richtschnur für unser
Handeln.
Aus diesem Verständnis sollten
zukünftig die christlichen
Kirchen in Würdigung des
Volkstrauertages verstärkt
auf das friedliche Miteinander
der Menschen und Völker
hinarbeiten.
Unser neues „Mahnkreuz“
sollte uns immer daran erinnern,
dass die Schritte zu
Verständigung und friedvollem
Miteinander im Kleinen anfangen.
Und die Geburt Jesu sollte
uns daran erinnern, dass
Gott sein Sohn in die Welt
gesandt hat, um uns Frieden
zu bringen. Und jetzt sind wir
doch im neuen Kirchenjahr
angekommen.
Ich wünsche Ihnen eine schöne
Adventszeit und ein friedvolles
Weihnachtsfest.
Jürgen Hoder

Kirchenecho Seite 19
Getauft / Aufgenommen
Herzlich willkommen in der Gemeinde
Gerhard Fischer aus Katzenelnbogen
Tom Henri Walter aus Katzenelnbogen
Luca Herrmann aus Eisighofen
Nina Lederer aus Katzenelnbogen
Mila Schuhmacher aus Allendorf
Stefanie Arzt aus Rettert
30. August
11. September
23. Oktober
23. Oktober
23. Oktober
09. November
Gestorben
Geborgen in Gottes gütiger Hand
Marcel Meyer aus Katzenelnbogen
Luise Weber, aus Klingelbach
Horst Strack aus Mittelfischbach
Hedwig Wöll aus Klingelbach
Ida Martha Laßmann aus Katzenelnbogen
Rosa-Marie Reumschüssel aus Katzenelnbogen
Helmuth Ringelstein aus Katzenelnbogen
07. September
09. September
29. September
30. September
21. Oktober
21. Oktober
29. Oktober

Kirchenecho Seite 20
Herzlich willkommen
zum Gottesdienst
Sonntag, 04. Dezember 10 30 Uhr
musikalische Gestaltung: Posaunenchor
Mittwoch, 07. Dezember 19 00 Uhr Segnungsandacht
musikalische Gestaltung: Flötenquartett
Sonntag, 11. Dezember 10 30 Uhr Taufgottesdienst
Sonntag, 18. Dezember 10 30 Uhr
musikalische Gestaltung: Singgemeinschaft
Samstag, 24. Dezember Heiliger Abend
16 30 Uhr Krippenspiel des KiGo
18 30 Uhr Christvesper
22 00 Uhr Christmette bei Kerzenschein
musikalische Gestaltung: CANTEMUS
Sonntag, 25. Dezember 1. Weihnachtsfeiertag
10 30 Uhr mit Feier des Abendmahls
musikalische Gestaltung: Posaunenchor
Montag, 26. Dezember 2. Weihnachtsfeiertag
10 30 Uhr im Seniorenstift, anschließend Brunch
musikalische Gestaltung: CGV Katzenelnbogen

Kirchenecho Seite 21
Letzter Sonntag im Monat 19 00 Uhr
Jugendgottesdienst
im Evangelischen Gemeindehaus
mit Jugendreferent Magnus Habig
Samstag, 31. Dezember 18 00 Uhr
Silvester mit Neujahrssegen
Sonntag, 08. Januar 10 30 Uhr
Sonntag, 15. Januar 10 30 Uhr
Sonntag, 22. Januar 10 30 Uhr Taufgottesdienst
Sonntag, 29. Januar 10 30 Uhr mit Kirchenkaffee
Samstag, 04. Februar 19 00 Uhr
Sonntag, 12. Februar 10 30 Uhr
Sonntag, 19. Februar 10 30 Uhr
Sonntag, 26. Februar 10 30 Uhr Taufgottesdienst
Samstag, 03. März 19 00 Uhr
Gottesdienst Dorfgemeinschaftshaus Allendorf
Heilig Abend 18 00 Uhr
15. Januar / 19. Februar jeweils 09 00 Uhr

KinderGottesdienst
Kirchenecho Seite 22
Alle Jahre wieder…,
nein, es ist noch nicht
Weihnachten, aber bereits zum 3.
Mal feierten die Kinder der evangelischen
Kirchengemeinde gemeinsam
ihr Erntedankfest.
Fröhlich eingestimmt durch das
phantasievollen Schmücken des
Altars und des Kirchenraumes mit
Erntegaben der hiesigen Gärten
feierten wir unter der Leitung unseres
Pfarrers eine Erntedankandacht,
die unter dem Bibelvers
Mt. 6, 25 stand.
vermutlich fast so lange im Gedächtnis,
wie die leckeren Kartoffeln
und das selbst gebackene
Stockbrot, die anschließend am
traditionellen Feuer gegart wurden.
Danke den vielen Helfern und
Spendern, die eine so lebendige
Kinderkirche möglich machen!
Ein frecher Rabe, der die Predigt
von Pfarrer Wieczorek immer
wieder keck und interessiert unterbrach,
konnte den Kleinen der
Gemeinde die Gedanken kindgerecht
veranschaulichen und bleibt
Inzwischen haben wir mit den
Proben für unser diesjähriges
Krippenspiel „Auf einmal ist
uns der Himmel ganz nah“ begonnen.
Hirten, Wirtsleute und
Engel üben schon fleißig und
werden neben Maria und Josef
die Weihnachtsgeschichte mit
Gesang und Musik aufführen.
Nach der begeisternden Aufführung
des vergangenen Jahres
dürfen wir uns auf einen stimmungsvollen
Familiengottesdienst
am Heilig Abend freuen.
Andrea Meissner-Kusch

Kirchenecho Seite 23
Kindertagesstätte
Jung & Alt
Schon seit einigen Jahren besteht
ein guter Kontakt zwischen
unserem „Garten für Kinder“
und dem Seniorenstift Immer
wieder finden gegenseitige Besuche
und gemeinsame Veranstaltungen
statt.
So waren kürzlich - im Oktober -
einige Senioren in der KiTa zu
Gast, haben mit den Kindern
„Teepause gemacht“. An diesem
Nachmittag wurden gemeinsam
Brezel gegessen, Lieder gesungen
gespielt.
Schon wenig später kam eine
Gegeneinladung. Die Vorschulkinder
durften zum Frühstücken
ins Seniorenstift kommen!
Die Kinder saßen gemeinsam
mit den Senioren an den Tischen
und ließen sich leckere Brötchen
und Kakao schmecken. Zum
Schluss hat die „mutige Affenbande“
(diesen
Namen haben sich
die Vorschulkinder zu Beginn
des Kindergartenjahres ausgesucht)
noch das „Tiger-Lied“ vorgesungen,
in dem es um gesunde
Ernährung und Bewegung
geht.
Am 11.11. gab es schon das
nächste Treffen zwischen Jung
und Alt: Der Sankt Martins-Umzug
stand bevor! Alle kamen zur
Ev. Kirche nach Klingelbach, dort
hörten wir die Geschichte von St.
Martin und sangen Laternenlieder.
Außerdem wurden von den Kindern
gespendete Spielsachen
aus dem Projekt „Wir alle sind
St. Martin – wir teilen mit Kindern,
die nicht so viel haben
wie wir“ an einen Mitarbeiter
des Kinderheims Dausenau ü-
bergeben.
Dann zogen alle gemeinsam mit
ihren selbst gebastelten Laternen
zum Seniorenstift. Für das
leibliche Wohl sorgt jedes Jahr
die Theodor-Fliedner-Stiftung.
Wir freuen uns auf eine weiterhin
gute Zusammenarbeit zwischen
unserer Kindertagesstätte und
dem Seniorenstift. Vielen Dank
sagt das KiTa-Team.

Seelsorge in Mittelfischbach
Kirchenecho Seite 24
Liebe Mittelfischbacher Gemeindeglieder,
liebe Gemeinde,
seit dem 01.November 2011 ist
für Mittelfischbach die seelsorgerische
Betreuung nun wieder
komplett zu Klingelbach II übergegangen.
Die vorherige, aus damaliger
Sicht notwendige Lösung, sorgte
in den letzten Jahren immer wieder
für Gesprächsstoff und Unmut,
bis hin zum Gefühl, nirgendwo
richtig dazu zu gehörenden.
Gemeindearbeit sollte sich
aus einer Gemeinschaft entwickeln!
Es ist uns gelungen, was vorher
immer zusammengehörte wieder
zusammenzufügen.
Pfarrvikarin Frau Frahn-Langenau
übernimmt nun die Betreuung
von Mittelfischbach,
dass heisst, Taufen, Konfirmationen,
Trauungen, Beerdigungen,
Besuche, Seelsorge,
Hausabendmahl, Predigten in
der Kirche Klingelbach.
Pfarrvikarin Mareike Frahn-Langenau
ist zu 2/3 ihres Dienstumfangs
Seelsorgerin
der Kirchengemeinde
Klingelbach
und zu 1/3
zuständig für die Kirchengemeinde
Schönborn, wo sie auch
ihren Wohnsitz hat.
Die Dienstgeschäfte und Seelsorge
in Mittelfischbach führt sie
als Pfarrvikarin von Klingelbach.
Aller Schriftverkehr und die Mittelfischbacher
Kirchenbücher
werden vom Gemeindebüro
Klingelbach geführt.
Telefonisch ist sie am schnellsten
an Ihrem Wohnsitz, in
Schönborn, zu erreichen.
(Alle Adressen, Telefonnummern
und Zuständigkeiten finden Sie
hinten auf Seite 38!)
Mit Zuversicht und Hoffnung
schauen wir in die Zukunft. Vielleicht
können alte schon fast
vergessene Traditionen wieder
aufgenommen werden und das
Gemeindeleben bereichern!
Ihre
Ines Petzold,
Kirchenvorsteherin aus Mittelfischbach

Kirchenecho Seite 25
Konfirmanden und Kirchenjahr
Der letzte Konfi-Tag brachte das
Thema „Kirchenjahr“ mit sich.
Was ist das? Was soll das? Was
bedeutet es dem Menschen/dem
Christen, seine Lebenszeit nach
dem Kirchenjahr zu gliedern?
Um dem auf die Spur zu kommen,
befragten wir nicht nur die
kirchliche Tradition, sondern
auch die Einricher auf der Straße
(manche Antwort erschreckte!):
Eine kleinere Gruppe von uns
ging in den Netto um ein paar
Leute zu diesem Thema zu befragen.
Zu der Frage ‚welche
Zeiten im Kirchenjahr fallen ihnen
ein?’ antworteten sie: ‚Die
Adventszeit und die Osterzeit.’
Die meisten finden die Adventszeit
am besten, wegen der fröhlichen
Weihnachtsstimmung. Die
jüngeren Befragten finden auch
die Osterzeit toll, wegen der bunten
Deko und der Eiersuche. Die
meisten Leute sind sich nicht
sicher, wann das Kirchenjahr anfängt,
sie denken um die Osterzeit.
Wir wiederum wissen, dass
es um die Adventszeit anfängt.
Jeder von ihnen hat erkannt,
dass die Osterkerze das Kirchenjahr
in der Kirche kennzeichnet.
Nur wenige wussten,
dass das Tuch auf
dem Altar auch etwas
damit zutun hat. Das Interview
hat uns gezeigt, dass
ein paar Leute sich nochmal
mit dem Kirchenjahr beschäftigen
sollten. Lea F., Celine F., Lea
K., Franziska L., Anna G.
Die „Kirchenjahres-Kerze“ beleuchtet
den Verlauf des Kirchenjahres
(auch mit katholischen
Festen).

Wir haben uns im
Gesangbuch umgeschaut
und folgendes
über das
Kirchenjahr heraus
gefunden. Und zwar, das
Kirchenjahr beginnt mit dem 1.
Advent und endet mit dem E-
wigkeitssonntag.
Den Zeiten und Festtagen des
Kirchenjahres entsprechen die
liturgischen Farben :
weiß => als Symbol des Lichtes,
es wird an Ostern, Weihnachten
und an üblichen
Christusfesten benutzt.
Violett => Als Farbe der Buße
und der Bereitung vor den hohen
Festen, es wird an der
Passionszeit, am Advent und
an Buß-und Bettag benutzt.
Rot => Als Farbe des Pfingstfeuers
und der durch das Blur
der Märtyrer ausgebreiteten
Kirche; es wird an Pfingsten
und an Gedenktagen der Kirche
benutzt.
Grün => Als Farbe der aufgehenden
Saat; es wird an Erntedank,
Epiphanias-, Vorfasten-
und Trinitatiszeit benutzt.
Schwarz => Als Zeichen der
Trauer, es wird am Karfreitag
benutzt.
Kirchenecho Seite 26
Wir haben rausgefunden,
wenn man sich mit dem Kirchenjahr
nicht gut auskennt,
bekommt man im Gesangsbuch
viele gute Informationen!
Philipp Verschuer, Donna-Marie
Martin & Larissa Hübel
Tatort Weiherwiese,
Samstag Vormittag:
Auf die Frage „Wofür steht die
Adventszeit für Sie?“, antworteten
die Befragen: „Besinnlichkeit“.
Auf die zweite Frage „Was
machen Sie in dieser Zeit anders
als im restlichen Jahr?“
lauteten die Antworten: Den
Körper ruhen lassen, mit der
Familie gemütlich bei Kerzenschein
auf dem Sofa sitzen,
ein besinnliches Buch zum
Entspannen lesen (aber nicht
die Bibel) und andere können
leider nichts anderes machen,
da sie arbeiten müssen.
Auf die dritte Frage „Gibt es
etwas besonderes, was Sie mit
dieser Zeit verbinden? Bekamen
wir die Antworten: „Kindheit
(Plätzchen backen und
Schneeballschlacht), Weihnachten
und ein Buch lesen.
Die meisten Leute nutzen die
Adventszeit nicht um sich
auf die Geburt von Jesu vorzubereiten,
sondern eher bei
Keksen und Kerzenschein
zusammen zu sitzen.
Lena Denninghoff, Anna Meffert,
Jona Gravelius, Lukas Haberzettl

Kirchenecho Seite 27
Hilde Reiser, Paulus
25. Januar:
Gedenktag der Bekehrung des Apostels Paulus
Hineingestellt in das Licht Gottes durch Jesus Christus, erkennt
Paulus seinen Irrweg und findet die Gnade, sich von der dunklen
Seite seines Lebens ab- und Gottes Liebe zuzuwenden.

Kirchenecho Seite 28
Kirchenmusik
CANTEMUS erfreute mit
seinem Konzert und musikalischen
„Wandel im Lustgarten“
die Herzen der Hörer
und Hörerinnen.
Mit einer fulminanten „Abendmusik“,
die manch eine(r) als
den musikalischen Höhepunkt
des Jahres empfand und einem
Festgottesdienst mit Ehrungen
feierte der Posaunenchor mit
der Gemeinde und Gästen
sein 85jähriges Jubiläum.
Unsere Segenswünsche begleiten
den Chor und unsere Freude,
dass er in diesem Jahr noch
im Gottesdienst am 2. Advent
und zum 1. Weihnachtstag
sein „Blech zum Lobe Gottes“
erschallen lässt!
Inzwischen war der Chor im
„Trainingslager“, um sich
einzustimmen auf die beiden
folgenden Auftritte in der Kirche:
„Einsingen des 1. Advents“
mit einem 5-stimmigen Satz
zur Begegnung von Maria
und Elisabeth;
Gestaltung der Christmette
unter anderem mit „Stille
Nacht“:

Kirchenecho Seite 29
Segenswünsche zum Geburtstag
Allendorf
Erika Korzyzkowske 25.12.1921 Bahnhofstraße 14
Otto Fink 03.01.1937 Mühlfeld 20
Irma Seel 06.01.1932 Taunusstraße 5
Hilde Wirth 14.01.1936 Hauptstraße 6
Wilma Macke 15.01.1935 Hauptstraße 49
Doris Gabel 28.01.1942 Hauptstraße 59
Berthold Dieter 05.02.1942 Hauptstraße 34
Elisabeth Schmelzer 10.02.1931 Hauptstraße 35
Heinrich Wesseling 18.02.1925 Hauptstraße 10
Ergeshausen
Oswald Göttert 01.02.1935 Im Sonnenfeld 9
Anni Pfeifer 14.02.1933 Ortsstraße 5
Herold
Emmi Gasteyer 24.12.1936 Am Schäferhaus 4
Willi Thorn 24.12.1929 Lahnstraße 19
Walter Maus 08.01.1926 Am Berg 3
Rudi Klos 15.01.1937 Hauptstraße 9
Artur Hoff 06.02.1936 Lahnstraße 7
Gertrud Fischer 19.02.1927 Hauptstraße 21
Willi Gemmer 21.02.1925 Hauptstraße 15
Gustav Triesch 21.02.1936 Lahnstraße 17
Johanna Lipowski 22.02.1934 Lahnstraße 13
Senta Schöffler 23.02.1934 Hauptstraße 11
Mittelfischbach
Emmi Großheim 14.02.1928 Rheinstraße 23

Kirchenecho Seite 30
Katzenelnbogen
Emma Gemmer 01.12.1923 Aarstraße 15
Erna Hofmann 03.12.1929 Im Vogelsberg 12
Klaus-Diethart Birkholz 10.12.1941 Im Horstberg 18
Heinz Dietrich 10.12.1928 Lahnstraße 39
Hedwig Handt 11.12.1933 Stiftstraße 14
Heinz Bingel 13.12.1929 Mühlgasse 6
Hanna Vohs 13.12.1936 Friedensstraße 22
Hilda Groß 15.12.1925 Im Kienborn 8
Walter Mohr 15.12.1927 Feldstraße 3
Bertha Trees 17.12.1921 Aarstraße 15
Lieselotte Winkler 23.12.1935 Lahnstraße 37
Hilde Schulz 26.12.1931 Stiftstraße 14
Herta Stolorz 28.12.1934 Meisenweg 7
Rudi Alberti 31.12.1932 Im Herrngarten 11
Kurt Wegener 01.01.1936 Stiftstraße 14
Elly Schrankel 02.01.1922 Aarstraße 15
Hedwig Schön 02.01.1921 Stiftstraße 14
Annelore Heidecker 05.01.1932 Feldstraße 8
Irene Hübner 05.01.1920 Aarstraße 15
Gisela Satony 08.01.1942 Einrichstraße 4
Otilde Kelschenbach 09.01.1928 Stiftstraße 14
Helga Wuttke 09.01.1942 Gartenstraße 18
Erika Schneider 11.01.1935 Finkenweg 14
Elisabeth Bach 18.01.1927 Aarstraße 15
Otto Butzbach 20.01.1934 Im Horstberg 16
Leokadia Kramer 22.01.1921 Aarstraße 15
Heinrich Busch 26.01.1916 Stiftstraße 14
Margot Klein 27.01.1928 Stiftstraße 14
Anna Schuhmacher 27.01.1921 Aarstraße 15
Herbert Fanz 28.01.1934 Stiftstraße 14
Walter Lauwitz 30.01.1920 Stiftstraße 14
Hildegard Huchstedt 31.01.1920 Stiftstraße 14
Margarete Dornseifer 01.02.1924 Burgstraße 10
Helma Ursinger 02.02.1923 Aarstraße 15

Kirchenecho Seite 31
Marie Emmel 03.02.1920 Stiftstraße 14
Dora Gasteyer 06.02.1930 Aarstraße 15
Rudolf Thorn 06.02.1937 Grubenweg 6
Lydia Herold 08.02.1927 Römerberg 27
Helene Kobusinski 09.02.1921 Parkstraße 15
Grete Brunkal 09.02.1930 Stiftstraße 14
Karl Bornwasser 10.02.1933 Römerberg 18
Klaus Hartung 12.02.1933 Untertalstraße 16
Edith Richter 13.02.1936 Im Horstberg 8
Gertrud Horn 14.02.1928 Eisensteinfeld 58
Erhard Alberti 17.02.1936 Talhof 1
Gerhard Stubenrauch 18.02.1936 Stiftstraße 2
Helga Fukner 20.02.1937 Parkstraße 11
Karl Müller 21.02.1929 Aarstraße 15
Elli Biehl 21.02.1923 Einrichstraße 7
Robert Pfeifer 22.02.1936 Friedensstraße 13
Hans Horn 23.02.1936 Mühlgasse 2
Walter Frankenfeld 25.02.1932 Stiftstraße 14
Ria Dietrich 26.02.1926 Lahnstraße 39
Eberhard Bickel 26.02.1935 Talblick 7
Klingelbach
Günter Ebertshäuser 05.12.1941 Kirchstraße 19
Gertraude Hähnel 09.12.1921 Kirchstraße 9
Helga Justi 30.12.1933 Rathausstraße 4
Paula Seelbach 02.01.1925 Diezer Straße 7
Wanda Eberhardt 06.01.1921 Gartenstraße 7
Erika Schneider 07.01.1936 Auf dem Feldchen 8
Ingrid Deutsch 11.01.1934 Lahnstraße 10
Gertrud Volkmann 14.01.1937 Lahnstraße 8
Leonore Haß 27.01.1924 Talstraße 12
Emmi Salzer 15.02.1929 Lahnstraße 3
Hans Ludwig 17.02.1935 Lahnstraße 20
Luise Meyer 24.02.1920 Kirchstraße 13

Kirchenecho Seite 32
Ebertshausen
Margrit Schweitzer 18.12.1934 Oberdorfstraße 2
Brigitte Dawid 27.12.1941 Waldstraße 6
Wilhelm Dietrich 01.01.1933 Schaufertsweg 1
Kurt Meyer 06.02.1936 Unterdorfstraße 11
Lothar Hofmann 12.02.1933 Oberdorfstraße 13
Wie die Weisen,
auf dem Weg bleiben,
den König suchen und das Kind finden...

Kirchenecho Seite 33
Erntedank im Seniorenkreis
Unter dem Motto: „Ehrfurcht
vor dem Brot“ hatten wir unsere
Erntedankfeier gestellt.
Alarmierende Nachrichten ü-
ber Vernichtung von Lebensmitteln
haben uns aufhorchen
lassen.
Können wir als Christen so etwas
mitverantworten, wie gehen
wir selbst mit Nahrungsmitteln
um? Mit Brotkonfekt
und Teelichtern war unser
Tisch geschmückt, eingedenk
der Worte Jesu: „Ich bin das
Brot des Lebens, ich bin das
Licht der Welt.“Wir hatten
uns die Aufgabe gestellt aus
Brotresten leckere Speisen zu
bereiten.
Aus gerösteten Weißbrotwürfeln,
Schafskäse und Tomaten
wurde als Vorspeise ein leckerer
Brotsalat geboten. Nach
einer Darbietung über die Geschichte
des Brotes kam eine
Brotsuppe auf den Tisch. Mit
Griebenschmalz und Suppengrün
bereitet, entsprach sie
nicht der sonst üblichen Rezeptur,
mundete aber allen.
Ein Gespräch über den Nährwert
des Brotes und seine
Wichtigkeit für unsere Gesundheit
sorgte dafür, dass
auch die grauen Zellen beschäftigt
waren. Ein Blick auf
die Ernährungspyramide sorgte
für Diskussion. Ein aus
„Einback“ hergestellter Auflauf
mit Vanillesoße ließ vergessen,
dass es sich um eine
Resteverwertung handelte.
Ehrfurcht vor dem Brot war
spürbar praktiziert und bewusst
geworden. Und wenn
wir im Vaterunser die Bitte
„unser täglich Brot gib und
heute“ sprachen, klang viel
Nachdenklichkeit mit.
Möge es uns gelingen die Achtung
vor Gottes Gaben an unserem
Platz zu bewahren.
Annemarie Lang-Venema

Kirchenecho Seite 34
Ausflug der Mitarbeitenden
Am Sonntag den 28.08.2011
ging es für alle haupt- und ehrenamtlichen
Mitarbeiter der
Kirchengemeinde in das schöne
Oppenheim am Rhein.
Nach ca. zweistündiger Busfahrt
erreichten wir bei schönem
Wetter gegen 14.30 Uhr
unser Ausflugsziel.
Eine Hälfte der Gruppe entschied
sich, an einer überirdischen
Stadtführung teilzunehmen
um die Sehenswürdigkeiten,
schönen Häuser sowie die
herrlichen Ausblicke genießen
zu können.
Die andere Gruppe nahm an
der Führung durch die Katakomben
(„Stadt unter der
Stadt“) von Oppenheim teil.
Mit einem Helm behütet starteten
wir die unterirdische
Stadtführung über viele Stufen
in die unterirdischen Kellergänge
von insgesamt 420
Metern. Dank der anschaulichen
Erzählung bei der Führung,
konnte man einen nicht
alltäglichen Eindruck bekommen,
was es für die damaligen
Generationen für ein Segen
war, die Keller bauen zu
können um diese dann als
Flucht- und Lagerkeller nutzen
zu können. Aufgrund bergmännischen
Könnens, Geschick
und viel Muskelarbeit
bot sich das sanierte Kellergewölbe
als Geschichte zum
Erleben im Hier und Jetzt
an.
Nach den vielen Eindrücken
der Führungen konnte, dank
des guten Wetters, eine gemütliche
Kaffeepause im Freien
genutzt werden um das
Erlebte „sacken“ zu lassen.

Kirchenecho Seite 35
Gegen 17.00 Uhr fand eine lebhafte
Führung durch die Katharinenkirche
statt, an die sich der
Einblick in den Kirchengarten
sowie des Gebeinhauses anschloss.
Eins der größten Beinhäuser
Deutschlands ist in der Michaelskapelle
von Oppenheim.
Von 1400 bis 1750, also 350
Jahre lang wurden hier die Gebeine
der Oppenheimer Bürger
umgebettet, ca. 20.000 Menschen.
---------------
Modernes Kirchenfenster der Katharinenkirche,
auf dem auch die
Religionen „mit ins Boot“ eingeladen
werden, ins Schiff, das sich Gemeinde
nennt...
Das Abendessen genossen wir
in einem örtlichen Weinlokal.
Hier konnte man sich in gepflegter
Atmosphäre den Gaumen
verwöhnen und in Gesprächen
den Tag Revue passieren
lassen.
Um ca. 22.30 Uhr endete
dann leider wieder ein sehr
gelungener Mitarbeiterausflug
mit der Vorfreude auf
das nächste Jahr.
An dieser Stelle herzlichen
Dank an das Ehepaar Müller,
ohne die auch dieser
Mitarbeiterausflug nicht zu
solch einem kulturellen und
kulinarischen Erlebnis geworden
wäre.
Heike Othegraven

Kirchenecho Seite 36
Rechte Menschlichkeit
Die „Allgemeine Erklärung
der Menschenrechte“ wurde
am 10. Dezember 1948 von
den Vereinten Nationen verkündet.
In der Regel zählt
man die klassischen Freiheitsrechte
zu den Menschenrechten
wie die Presseund
Versammlungsfreiheit, die
Religions- und Gewissensfreiheit
sowie die Meinungsfreiheit,
die Gleichheit vor dem
Gesetz und die Gleichberechtigung
von Mann und Frau.
Diese bürgerlichen und politischen
Freiheitsrechte wurden
vor dem Hintergrund der nationalsozialistischen
Diktatur
gerade von den westlichen
Staaten in den Vordergrund
gestellt.
Doch die „Allgemeine Erklärung“
enthält auch wirtschaftliche
und soziale Rechte wie
das Recht auf Bildung und auf
Arbeit, das Recht auf Erholung
und Freizeit, das Recht auf
soziale Sicherheit und einen
„Lebensstandard, der einem
Menschen und seiner Familie
Gesundheit und Wohl gewährleistet,
einschließlich Nahrung,
Kleidung, Wohnung, ärztliche
Versorgung und notwendige
soziale Leistungen sowie das
Recht auf Sicherheit im Falle
von Arbeitslosigkeit, Krankheit,
Invalidität oder Verwitwung im
Alter sowie bei anderweitigem
Verlust seiner Unterhaltsmittel
durch unverschuldete Umstände.“
Auch diese sozialen
Rechte gelten und alles politische
und wirtschaftliche Handeln
hat sich an ihnen zu orientieren.
So wichtig bürgerliche und politische
Freiheitsrechte sind
(und ohne sie häufig auch
wirtschaftliche und soziale
Rechte nicht realisiert werden),
so offensichtlich ist auch, dass
für Menschen, die ums nackte
Überleben kämpfen, die nicht
wissen, was sie essen sollen,
womit sie sich kleiden können
und wie sie menschenwürdig
leben können, diese Freiheitsrechte
erst einmal zweitrangig
erscheinen.
Doch wie ist es mit dem Recht
auf Arbeit bei uns? Gilt das
Recht auf Bildung noch, wenn
der Zugang dazu und Bildungserfolg
immer stärker vom
wirtschaftlichen Umfeld abhängt?
Fragen, vor denen
niemand die Augen verschließen
darf, nur weil wir im Ganzen
betrachtet (noch) ein
wohlhabendes Land sind.

Kirchenecho Seite 37
Die Perspektive des menschgewordenen Gottes ist
kein Kinderspiel, vielmehr: sich hingebende Liebe!

Kirchenecho Seite 38
Gemeindebüro
Klingelbach I
(Katzenelnbogen, Klingelbach)
Pfarrer
Jürgen Wieczorek
Rathausstraße 6
56368 Klingelbach
juergen.wieczorek
@kirche-klingelbach.de
☎ 06486/911754
Fax: 06486/911755

Kirchenecho Seite 39
Ansprechpartner in der Gemeinde
Kirchenvorstand (stv. Vorsitz).........Jürgen Hoder, 1497
Kindertagesstätte (Leiterin)...........Carolin Oberle, 8353
Kindergottesdienst......Andrea Meissner-Kusch, 911756
Jugend-/Gemeindereferent .........Magnus Habig, 902556
Seniorenkreis (Leiterin)............Annemarie Lang-Venema, 1624
Küsterin............................................Heike Othegraven, 903829
Hausmeister Gemeindehaus,...........Ehepaar Stojcevic, 799006
Organistin......................................................Sonja Refke, 6006
Posaunenchor (Leiter)..................Jürgen Müller, 06430/927270
Chor CANTEMUS (Leiterin)............Claudia Seidel, 06431/584793
Ursprung, in dem alles beginnt;
Ziel, in das alles mündet;
Gegenwart, die alles trägt.
Paul Claudel
An dieser Ausgabe wirkten mit:
Otto Butzbach, Mareike Magnus Habig mit Konfirmanden, Jürgen
Hoder, KiGo- Team, KiTa-Team, Heike Othegraven, Melanie Reichert-
Vermeulen, Jürgen Wieczorek

Kirchenecho Seite 40
Gemeinsames Leben in der Gemeinde
(außer Gottesdiensten KiGo und KiTa)
Kinder
Freitags 16 00 Uhr Jungschar (7-12) Gemeindehaus
Samstags 10 00 Uhr Kinderstunde Gemeindehaus
Jugendliche
Mittwochs 18 00 Uhr Jugendkeller Gemeindehaus
Donnerstags 19 00 Uhr Jugendkreis Gemeindehaus
Freitags 18 00 Uhr Teenkreis Gemeindehaus
Samstags 09 00 Uhr je nach Plan Konfirmand(inn)en
Erwachsene
Frauenkreis Herold
3. Donnerstag im Monat 15 00 Uhr DGH Herold
Gesprächskreis „Gott, die Bibel und seine Welt“
letzter Donnerstag im Monat 20 00 Uhr Gemeindehaus
Senior(inn)en
1. und 3.
Mittwoch
15 00 Uhr Seniorenkreis Gemeindehaus
Musik
Mittwochs 20 00 Uhr CANTEMUS Gemeindehaus
Donnerstags 19 00 Uhr PoCo-Kinder
20 30 Uhr Posaunenchor Gemeindehaus

Kirchenecho Seite 41