Brücken bauen Nr. 3 2011

10. Jahrgang/ Nr. 3 April/ Mai 2011
Gemeindeblatt der Evangelischen Innenstadtgemeinde Görlitz
unsere Themen
> Karfreitag: Kreuzweg von der Krypta der Peterskirche zum Heiligen Grab
> Unsere Konfirmandinnen und Konfirmanden
> Internat. Chorkonzert LiederÜberBrücken III am 22. Mai um 17.00 Uhr in der Peterskirche

Jesus ihm zugesagt hatte: „Du bist Petrus,
auf diesem Felsen werde ich meine Kirche
bauen.“ (Mt 16,18 E) – wobei ich an die
Jahrtausendwende dachte, als alle Kirchen
sich herausgefordert fühlten, zu erklären, wer
sie sind und was sie für‘s neue Jahrtausend
erwarten. „Dominus Iesus“ lautete das Papier
aus Rom. Eine Antwort kam aus Moskau: Die
Orthodoxen erinnerten an Petrus, den Felsen,
aber die Stelle mit der Kirche sparten sie aus.
Und schließlich, ein Jahr später, meldeten
sich die Protestanten mit einer Erklärung der
EKD, Frühjahr 2001 war das. Auch Juden und
Muslime meldeten sich aus diesem Anlass.
An (ge) dacht
Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallt!
Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach.
(Matthäus 26,41 - L)
Petrus, so scheint mir, ist eine typische Figur
für uns als Kirche oder Gemeinde oder als
Ende Februar, als wegen der
fehlenden Mitarbeiter auch unsere
Peterskirche für Besucher geschlossen
war, hatte ich ein Gruppe katholischer
Schulkinder mit ihrem Kaplan aus
Cottbus begleitet. Sie waren dem
Petrus auf der Spur, den sie in der
Peterskirche gleich 3x entdeckten.
Durch sie nahm ich die kleine Figur
wahr, die ich bisher übersah, obwohl
sie gut platziert in der Kirche steht.
Sie ist nicht groß. Wir konnten um
sie herum gehen. Erstaunlich, wie
bei wechselnder Perspektive sich der
Gesichtsausdruck ändert.
Die Kinder erinnerten zunächst
an den Fischer, der mit Jesus ging
(eingeworben oder aufgelesen
wurde) und sein Jünger wurde; und
an die Geschichte mit dem krähenden
Hahn. Der Kaplan erinnerte sie, dass
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Jünger Jesu in der Nachfolge. In ihm kann sich
so mancher spiegeln. Einerseits riskiert er
die große Lippe, von sich überzeugt und mit
Durchsicht: „Du bist der Christus“ , „Ich werde
Dir niemals untreu sein“ usw.
Aber schon in der von Gewalt schwangeren
Atmosphäre, als Jesus im Garten Gethsemane
betete, schlief auch er wie alle anderen. Ist das
nicht geradezu symbolisch für uns ? Deshalb
sehe ich im Monatsspruch für April einen guten
Begleiter. Und Petrus mit dem Hahn ist ja auch
in der Peterskirche zu finden.
Die Kinder nahmen den für die Figur riesigen
Schlüssel in Augenschein. Sie wurden vom
Kaplan dahin geführt, dass das symbolisch
gemeint sei und meinten, wenn er den Himmel

An (ge) dacht
gar Unwillen ausstrahlt. Dass über die Zeiten
der Schlüssel gebrochen und geklebt ist, hat
durchaus auch seinen Symbolwert. Für uns,
so denke ich, eine Aufgabe, uns in Bibel-Lese
und Gebet zusammen zu finden: Evangelische,
Katholische, Freikirchliche und, falls es sie in
Görlitz gibt: Orthodoxe. Für dieses Gespräch
gibt es in unserer Stadt noch keine rechte
Ebene.
Herzlich grüßt
aufschließt, müsse er so groß sein. Wenn
man genau hinschaut, ist er ihm eine Last.
Und so wie er dasteht, trägt er sich mit dem
durch die Zeiten der Kirchengeschichte. Von
der anderen Seite her geht es ihm aber ganz
schön nach, was er sieht und hört. So dass er,
von vorn betrachtet, eher eine Traurigkeit oder
Ihr Pfarrer Hans-Michael Hanert
PS: Das nächste Treffen des Ökumenischen
Bibelkreises wird am Montag, den 16. Mai 2011,
19:30 im Kirchen-Café der Dreifaltigkeitskirche
sein.
- Jesus lebt -
Herausgeber: Gemeindekirchenrat der
Evangelischen Innenstadtgemeinde Görlitz,
Bei der Peterskirche 9, 02826 Görlitz
Redaktionsanschrift: Pfr. Bochwitz,
Jochmannstraße 4, 02826 Görlitz
buero@innenstadtgemeinde-goerlitz.info
Druck: Görlitzer Werkstätten, 02826 Görlitz
Gestaltung: Shirley Hoffmann
Auflage: 1.240 Exemplare
Internet: www.kkvsol.net/gemeinden/
goerlitzinnenstadt/gemeindeblatt/
Jeder Autor ist für seinen Artikel selbst
verantwortlich. Dieses Gemeindeblatt
erscheint zweimonatlich. Schreiben Sie uns
Ihre Kritiken, Meinungen und Vorschläge! Nach
Redaktionsschluss eintreffende Artikel/Briefe
können leider nicht berücksichtigt werden
(Redaktionsschluss 04/2010: 10.05.2010). Die
Redaktion behält sich sinnwahrende Kürzungen
eingegangener Artikel und Leserbriefe vor.
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Du gingst als Betender für uns nach Golgatha.
Dann – ward die Auferstehung für uns alle
wahr!
Nach Sonnenaufgang ist der Tod besiegt vom
Leben.
Wir wollen dir unsern Lobpreis geben.
Deine Liebe soll zu allen Menschen dringen.
Die Botschaft vom kreuz wollen wir weiter
bringen.
Du warst Gottes große Liebe in der Welt,
die alle Finsternis erhellt.
Deine Kraft hat das Dunkel durchbrochen –
Die Erde bebt!
Gehet hin zu ihm - Jesus lebt! -
Edeltraud Mummert

Der Kreuzweg zur Nachfolge am Karfreitag
... ein prägender Ausdruck der
Görlitzer Frömmigkeits- und Stadtgeschichte
„Bitte gehen Sie den Weg mit uns in Stille.“ So
heißt es auf dem Blatt mit Liedern, Gebeten
und Hinweisen für den Görlitzer „Kreuzweg
zur Nachfolge am Karfreitag“. Und wenn
dann im Schein der Frühlingssonne oder
auch unter Schneefall oder Regen mehrere
hundert Erwachsene und Kinder von der
Peterskirche zum Heiligen Grab ziehen, kehrt
eine ganz eigene Sammlung und Stille ein in die
Lebensgeschichten der Teilnehmenden und auf
den Weg, der sonst von dem so mannigfachen
Erzählen, Stöhnen und Staunen des Alltags
geprägt ist. Die Erinnerung an das Leiden
und Sterben Jesu, die auf dem Kreuzweg mit
Bibellesungen und Gebeten laut wird, nimmt
mit. Ja, das muss einen richtig mitnehmen,
was da am Karfreitag einem Unschuldigen
zugemutet wurde und was an jedem Tag
so viele, viele zu tragen, auszuhalten, zu
leiden haben. Der „Kreuzweg zur Nachfolge“
verbindet die Teilnehmenden mit den Opfern
von Unbarmherzigkeit, Gewalt und Tod. Und
er lässt dem nachgehen, der das Leid getragen,
die Lieblosigkeit untergriffen und das Vertrauen
auf Gott nicht aufgegeben hat – selbst in
der Gottesfinsternis: „Mein Gott, mein Gott,
warum hast du mich verlassen?“
In Görlitz hat dieser Weg eine lange Tradition.
Dankbar und wach wird an sie angeknüpft in
jedem Jahr. Vermutlich ist dieser Kreuzweg
von frommen Pilgern und den Einwohnern der
Stadt schon gegangen worden, als das Heilige
Grab in Görlitz am Ende des 15. Jahrhunderts
als Stätte der Einkehr und des Gebets gebaut
wurde. Aus Jerusalem kamen damals nicht nur
die Zeichnungen und Pläne für die vor den Toren
der Stadt errichtete Kapellenanlage an die
Neiße. Aus Jerusalem kam auch jener Ausdruck
einer vor allem von den Franziskaner-Mönchen
gepflegten Passionsfrömmigkeit hierher: Schon
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die Aufzeichnung der letzten Woche Jesu im
Markusevangelium ist ja so gegliedert, dass
man die Orte und die Zeiten des Leidensweges
Jesu Schritt für Schritt aufsuchen und
mitvollziehen kann. Und in Jerusalem war ein
solches Nachgehen der Passion Jesu besonders
im 14. und 15. Jahrhundert das Ziel derer, die
aus Ost und West, aus Nord und Süd an den Ort
des Leidens, Sterbens und Auferstehens Christi
gekommen waren.
Die Sehnsucht danach, dem mit allen Sinnen
nahe zu sein, das selber zu sehen und zu
„begehen“, was die Bibel vom Geheimnis des
Todes und der Auferstehung Jesu erzählt,
gehörte ja durch lange Zeit hindurch zu den
Lebenswegen in Europa. Und wenn sich heute
wieder so viele auf Pilgerwege begeben, dann
klingt darin noch etwas von jener Erwartung
auf, die gerade auf dem Weg zu einer
herausgehobenen Andachtsstätte Erfüllung des
Glaubens, Erfahrungen von selbstloser Liebe,
eine feste Zuversicht und Hoffnung sucht.
In Görlitz ist die Entstehung des Heiligen
Grabes mit seiner Adams- und Kreuzkapelle,
mit dem Salbhaus und der Nachbildung des
Grabes Jesu von Anfang an auf eine geistliche
Praxis, auf einen immer neu zu gehenden
Frömmigkeitsweg hin ausgerichtet gewesen.
Die Anlage entstand in einer Umgebung, die
an die heiligen Stätten in Jerusalem erinnerte.
Auf einem Friedhof der „verlorenen Seelen“,
auf dem in jener Zeit ungetauft gestorbene
Kinder, Selbstmörder, Namenlose bestattet
wurden, errichtete man das Heilige Grab:
Zeichen einer Hoffnung und eines Glaubens,
die alle Abgrenzungen und menschlichen
Urteile durchbrechen. Ein Weg, der mit knapp
1000 Schritten von der Peterskirche bis dahin
führte, erinnerte an die „via dolorosa“, den
letzten Weg Jesu. Und unmittelbar angrenzend

Der Kreuzweg zur Nachfolge am Karfreitag
Beginn des Kreuzwegs an der Krypta der Peterskirche
an die Anlage des Heiligen Grabes verwies ein
Tal mit einem kleinen Bach an das Kidron-Tal in
Jerusalem und ein dem gegenüber aufragender
Hügel auf den Ort der Anfechtung und des
Gebets Jesu im Garten Gethsemane auf dem
Ölberg.
Am Ende des 15. Jahrhunderts mag es
angesichts dieser Voraussetzungen einen
zwei-gestaffelten Kreuzweg gegeben haben:
Vom Altar in der Adamskapelle beim Heiligen
Grab, wo an das letzte Abendmahl Jesu mit
seinen Jüngern erinnert wurde, ging es am
Gründonnerstag über den Ölberggarten
gegenüber zur Peterskirche. Dort wurde dann
vielleicht in der Krypta, wo bis heute eine
eindrücklich gekennzeichnete Säule auffällt, an
die Verspottung und Geißelung Jesu erinnert.
Auf der Südseite der Peterskirche konnte
schließlich am Karfreitag der Verurteilung
Jesu gedacht und der Stationsweg, der dann
zur Kreuzkapelle beim Heiligen Grab führte,
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begonnen werden.
Dieser Görlitzer Kreuzweg mit 7 Stationen
hat seine Bedeutung durch alle Brüche und
Aufbrüche, durch alle Veränderungen und
Einschnitte der Zeit- und Glaubensgeschichte
hindurch behalten. Die Reformation, die
in Görlitz 1525 ihren Anfang nahm, hat
wohl deutlich vor Augen gestellt, dass die
Teilnahme an einem solchen Kreuzweg kein
„frommes Werk“ sein kann, mit dem man sich
bei Gott gleichsam etwas „verdient“. Sie hat
seine Bedeutung als Hilfe zur Erinnerung, als
Einübung in die Nachfolge Jesu, als Weg des
Betens und Schweigens und Singens aber nicht
aufgegeben. Ein immer wieder abgedruckter
Görlitzer Kupferstich aus dem Jahr 1719 belegt
eindrücklich die gängige Praxis des Kreuzweges
mit 7 Stationen.
Er bildet auch heute die Mitte des geistlichen
Lebens in der Woche zwischen dem Sonntag
Palmarum und dem Osterfest. Vom Montag
nach Palmarum bis zum Gründonnerstag wird
jeweils um 17.00 Uhr in der Adamskapelle beim
Madonnenbild auf der Lunitz

Der Kreuzweg zur Nachfolge am Karfreitag
... ein prägender Ausdruck der
Görlitzer Frömmigkeits- und Stadtgeschichte
Stele beim Jesus Bäcker, dort wo die Frauen weinen
Heiligen Grab Andacht gehalten. Dann beginnt
am Karfreitag um 13.30 Uhr in der Krypta der
Peterskirche der Kreuzweg. Seine Abschnitte
und Themen sind ganz an der biblischen
Überlieferung orientiert. Seine Station 1
„Jesus wird zum Tode verurteilt“ führt vor das
Südportal der Peterskirche. An deren Süd-West-
Ecke wird daran erinnert, wie Jesus sein Kreuz
auf sich nimmt (Station 2). Die 3. Station „Simon
von Kyrene hilft Jesus, das Kreuz nachzutragen“
hat vor dem Nikolaiturm ihren Platz. Eine
Stärkung mit Tränenbrot, die ein Motiv aus den
Psalmen aufnimmt, erfolgt an der 4. Station
beim „Jesus-Bäcker“. Durch die Lunitz führt
der Kreuzweg zur Station 5 „Jesus ermahnt die
Frauen von Jerusalem“. Nach dieser heute auch
durch eine musikalische Vertiefung der Klage
der Frauen charakterisierten Station geht es
zum Gelände des Heiligen Grabes. An dessen
Eingang befindet sich die 6. Station „Jesus wird
seiner Kleider beraubt“. Der Kreuzweg mündet
schließlich mit seiner 7. Station in die Andacht
zur Todesstunde Jesu vor der Kreuzkapelle am
Heiligen Grab um 15.00 Uhr.
Nach dieser Andacht, die dem Sterben und
Tod Jesu gilt, schweigt alles Singen, alles
überflüssige Reden, schweigen auch die
Glocken bis zum Osterfest. Seine Feier beginnt
in Görlitz mit der Andacht zur Grabesruhe
Christi am Karsamstag um 18.15 Uhr. Sie
gilt dem Geheimnis des Ganges Jesu zu den
Verlorenen. „Hinabgestiegen in das Reich des
Todes“ heißt es dazu als ein Hoffnungswort
im apostolischen Glaubensbekenntnis. Am
Ostermorgen um 6.00 Uhr schließlich führt die
Andacht der Frauen am leeren Grab zur Freude
an der Auferstehung Jesu, zur Freude am Sieg
des Lebens. Alle, die zuvor ihren Weg „in Stille“
zu gehen hatten und gehen konnten, bringen
dann vom Heiligen Grab aus den Ruf in die Stadt
und die Welt: „Der HERR ist auferstanden. Er ist
wahrhaftig auferstanden. Halleluja“.
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Dr. Hans-Wilhelm Pietz, 2011
Richtsäule „Verurteilung Jesu durch Pilatus“ vor der
Peterskirche

Gemeindeentwicklungstraining (GET)
in der Innenstadtgemeinde
GET – Die Arbeit hat begonnen
Einzelprojekte des
Gemeindeentwicklungsteams
Gemeindegliederbefragung
Eine anonyme, schriftliche Gemeindemitgliederbefragung
wird in Kürze durchgeführt. Die
achtseitigen Fragebögen werden voraussichtlich
im April verschickt. Die Fragen umfassen
u.a. Fragen zur Gemeinde, zum Glauben zur Familienarbeit.
Das Mitwirken aller, die einen Fragebogen
erhalten, ist hier besonders gefragt,
um ein repräsentatives Bild unserer Gemeinde
zu erhalten. Die Fragebögen sollten also auch
von denjenigen beantwortet werden, die ein
distanziertes Verhältnis zur Gemeinde haben
oder keine Gottesdienste besuchen.
VIP-Interviews
Ergänzend zu einer anonymen Befragung finden
Direktinterviews mit sogenannten Schlüsselpersonen
statt. Das sind insbesondere
Personen, die mit vielen anderen Personen
in Kontakt stehen, schon sehr lange in Görlitz
leben oder eine besondere Beziehung zur Gemeinde
haben. Als Gesprächspartner sollen sie
Der Erklärungen zum Vorhaben gab es viele. Ob
nun im Gottesdienst oder im Gemeindeblatt,
die Arbeit des GET – des Gemeindeentwicklungsteams
– wurde vielfach angekündigt. Wo
steht unsere Gemeinde heute? Wie gehen wir
mit den Herausforderungen der Zukunft um?
Dies sind nur zwei der vielen Fragen, die sich
im Zuge der Arbeit des GET stellen. Antworten
zu finden, ist nicht leicht und kurz sind diese
schon gar nicht. In den vergangenen Monaten
hat sich die zwölfköpfige Gruppe intensiv mit
verschiedenen Methoden beschäftigt, deren
Zusammenspiel einige Antworten liefern könnte.
Nach intensiver Diskussion wurden fünf Methoden
ausgewählt, die von einzelnen Gruppen,
die nicht ausschließlich aus GET-Mitgliedern
bestehen, durchgeführt werden (siehe Kasten).
Viele Gemeindeglieder werden mit einer oder
mehreren Arbeitsgruppen in Kontakt kommen,
denn eine grundlegende Analyse unserer Gemeinde
läßt sich natürlich nicht von zwölf Aktiven
durchführen, sondern braucht die Unterstützung
vieler verschiedener Gemeindeglieder,
unabhängig davon, wie nah oder fern sie der
Innenstadtgemeinde und der Kirche stehen.
K. Göpfert
ihre Beobachtungen, Erwartungen, Meinungen
zur Gemeinde darlegen.
Daten, Zahlen, Fakten
Eine Zusammenstellung statistischer Daten
kann eine Basis für die einzelnen Arbeitsgruppen
sein. Dabei werden nicht nur die vorhandenen
Daten der Gemeinde zusammengestellt,
sondern auch statistisches Material der
Stadt Görlitz ausgewertet.
Gemeindeprofil
Wer ist die Innenstadtgemeinde eigentlich?
Ein Gemeindeprofil soll das Wesen unserer Gemeinde
darstellen. Das Profil kann viele Punkte
umfassen, zum Beispiel die Mitarbeiter, Ehrenamtlichen,
finanzielle Situation, Gebäude, Ökumene
vor Ort u.v.m.
Gemeindebegehung
Während einer Gemeindebegehung soll die
Organisation der Gemeinde von einem neutralen
Standpunkt aus beobachtet werden. So
ergibt sich ein erster Eindruck, ein unverstellter
Blick auf die Gegebenheiten vor Ort.
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Der markige Satz des alten Onkels beschäftigt
mich noch immer. Ist doch inzwischen die
Mobilität zum Non plus ultra unserer Zeit
geworden. Es ist ein Dilemma: Einerseits
sehnen wir uns nach einem sicheren Platz und
fester Verwurzelung, aber immer wieder gilt es
aufzubrechen. Manche tun das gern, Anderen
fällt es schwer. Die paradiesische Ruhe endet
mit einem Rauswurf und wir stolpern los,
oft nur mit dem Nötigsten versehen, was
unsere Scham und Hilflosigkeit deckt; in der
christlichen Tradition immer wieder gezeigt
als Strafe in Folge menschentypischer Sünde.
Aber ich entsinne mich auch einer ganz
anderen Darstellung, gemalt von Robert Giusti
(geb. 1937), einem in den USA lebenden
Zeitgenossen: Das Paradies als dämmriger
Dschungel, die beiden Gestalten des schon
abwesenden (vertriebenen?) Menschenpaares
als scherenschnittartige Fehlstellen, durch
die man herausschauen kann in die Weiten
einer hellen und kultivierten Landschaft, wo
Entgehen und Hinfinden –
Leben als Pilgerschaft
„Der Mensch hat da zu bleiben,
wohin ihn seine Mutter geboren hat!“
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schon die erste Getreideernte heranwächst.
Die Katastrophe als Chance und Auftrag; kein
Gedanke an Strafe. Haben wir den Ausgang der
biblischen Erzählung vom Sündenfall nie als den
großen Vertrauensbeweis verstehen können,
durch den wir, noch fürsorglich eingekleidet,
auf eigenen Wegen in eine große Weite des
Ermessens, Entscheidens und Gestaltens
geleitet worden sind? Was haben wir aus
unseren Möglichkeiten gemacht? Wohin gehen
wir? Welche sind unsere Ziele?
Die großen Wanderbewegungen, der Ausbau
von Handels- und Kulturstraßen mit ihren
Kraftzentren, den Städten, werden uns über
die Görlitzer Region hinaus im Rahmen der 3.
Sächsischen Landesausstellung beschäftigen.
Mit großem Enthusiasmus planen und arbeiten
Dresdener Profis daran, aber auch viele
Interessierte der Görlitzer Bürgerschaft, um im
Bilde und gut vorbereitet zu sein. Die Görlitzer
Vormittagsakademie begleitet seit dem Vorjahr
diesen Prozess
und thematisiert
ihn unter dem
Motto „Menschen
in Bewegung“ mit
weiteren Beiträgen
im Ausstellungsjahr.
Im Februar fand in
der Stadtmission
ein Vortrag über
Pilger viel Interesse;
gehören sie doch
zu jenen Akteuren,
die gleich den
Handelsreisenden
und viel fahrendem
Volk auf den
großen Magistralen

Entgehen und Hinfinden –
Leben als Pilgerschaft
unterwegs gewesen sind. So wird auch Georg
Emmerich, der bekannteste unter den Görlitzer
Reisenden mit ihnen unterwegs gewesen sein:
auf der Via Regia über Bautzen, Leipzig (wo
er die Universität besucht hatte) nach Erfurt,
woher die günstigste Verbindung nach Süden
über Nürnberg, Augsburg, Innsbruck, den
Brennerpass der Alpen bis nach Norditalien
führte.
Venedig als hochinteressantes Zwischenziel
dürfte ein unerschöpfliches Programm an
Sehenswürdigkeiten und Erlebnissen für
jeden Geschmack geboten haben. Wenn
auch Emmerich uns all das verschweigt, so
können wir uns anhand gut dokumentierter
Reiseberichte seiner Zeit doch einen Eindruck
davon verschaffen, was für eine Wunderwelt
sich da auch dem Görlitzer Kaufmann aufgetan
haben wird. Vielleicht schloss er sich für
die dann folgende Seefahrt ins Heilige Land
einer jener hochadeligen Gesellschaften an,
die mit zahlreichem Gefolge auf schweren
Seglern venezianischer Reeder durch die
Adria bis ins östliche Mittelmeer fuhren.
Wo routinierte Akademiker und Künstler
mit der Dokumentation aller Ereignisse und
Sehenswürdigkeiten beauftragt waren, mag
dem Görlitzer Georg die Motivation zu eigenen
Aufzeichnungen vergangen sein.
Die wichtigste Frage für uns, nämlich: Hat
er oder hat er nicht ? die Ritterwürde beim
Heiligen Grab in Jerusalem erlangt, konnte der
Görlitzer Ratsarchivar Richard Jecht, dem wir
die Erschließung aller urkundlichen Nachrichten
zu Emmerichs Vita verdanken, anhand einer
Urkunde des zuständigen Pilgerbüros der
Franziskaner vom Zionsberg zu Jerusalem klar
bejahen. Georg Emrich wurde am 11. Juli des
Jahres 1465 in der Jerusalemer Grabeskirche
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zum Ritter geschlagen. Das nötigt Respekt ab.
Ein Bürgerlicher wird gewissermaßen geistlich
geadelt. Das stand ihm nicht unbedingt zu.
Hatte er sich nach seiner unwürdigen Haltung
in den Auseinandersetzungen um eine junge
Frau und das gemeinsame Kind und seiner
Verweigerung in Fragen persönlicher und
gesellschaftlicher Verantwortung innerhalb
eines Vierteljahres derart geändert und
verdient gemacht, dass er sich vor Gott und
den Menschen entschuldigt wissen durfte?
Nach mittelalterlichem Kirchenrecht – ja. Mit
dem Betreten des heiligen Landes durfte er
eines vollständigen Ablasses und der Tilgung
aller persönlichen Schuld gewiss sein. Und
das Besuchsprogramm aller erreichbaren
heiligen Stätten der Christenheit – soweit
politische Gewalt und islamische Praxis es
zuließen – glich einer pauschaltouristischen
Abhakliste in Sonderheit jener Orte, die dem
Pilger vollständigen oder teilweisen Ablass
versprachen.
Kritik am kirchlichen Wallfahrtswesen
überhaupt gibt es nicht erst seit Martin Luther,
sondern bereits beim Kirchenvater Hieronymus
(4.Jh.) und dem großen Abt der Zisterzienser,
Bernhard von Clairvaux im 12. Jahrhundert.
Ihnen ging es um geistige Vervollkommnung
und innere Heiligung im Gegensatz zum mehr
körperlich orientierten, als oberflächliche
Lauferei kritisierten Pilgerrummel.
Aber viele von denen, die sich so nach
geistlichem Lohn ausstreckten, mögen
dennoch von einer tiefen, inneren Frömmigkeit
bewegt gewesen sein.
Sie sehnten sich danach, mit ihrem Besuch
an den Stätten, die sich mit dem Leben und
Sterben Jesu verbinden, dem Heiland selbst
ganz nahe zu sein. Ritualisiert vollzogen sie
nach, was die Bibel ihnen sagte; ließen sich

Entgehen und Hinfinden –
Leben als Pilgerschaft
rühren von den Stätten der Geburt und frühen
Kindheit des Herrn, dem Ort seiner Taufe im
Jordan, den Stationen seiner Wirksamkeit in
Galiläa bis hin zum Weg ans Kreuz in Jerusalem
und den Orten der Grablegung, Auferstehung
und Himmelfahrt.
Alte Pilgersleute sehnten sich gar danach, hier
auch ihr eigenes Leben beschließen und an den
Stätten des Heils das jüngste Gericht erwarten
zu dürfen.
Heute wird der Sinn von Pilgerschaft anders
empfunden. Nicht die heiligen Stätten, eher
der Weg selbst ist das Ziel. Gesucht werden
Gehen, Reden, Betrachten. So beginnt auf
dem Weg das Alte sich zu spiegeln in neuen
Erfahrungen und in der Sicht der Anderen;
eine andere, neue Sicht der Dinge. Und es kann
scheinen, alles fange jetzt erst richtig an.
Es ist möglich, dass ein gewandelter Emmerich
von seiner Pilgerfahrt zurückgekommen ist.
Warum nicht auch all die Anderen, wir, du, ich?
Rechte Pilger trennen sich nicht. Sie bleiben
einander angehörig, vielleicht auch als
Angehörige Jesu, der ihnen wie in Emmaus
an vielen Orten ihrer Wanderschaft das Brot
gereicht hatte, als sie ihn noch gar nicht
kannten.
Wie halte ich es nun mit jenem markigen
Spruch des alten Onkels? Es fehlt an einem
kleinen Wort, einem verneinenden dazu: „Der
Mensch hat nicht da zu bleiben, wohin ihn
seine Mutter geboren hat!“
Seiner Enge entgehen und hinfinden zu dem
Tisch, wo ihm das Brot bereitet ist, kann er nur
durch das Wagnis der Pilgerschaft; nicht allein
mit den Füßen, auch in seinem Denken, Fühlen
und Glauben.
Christian Wesenberg (21.02.11)
Möglichkeiten, den vielen Einengungen zu
entgehen, die das Leben bedrücken. Die Sorge
um den wahren Lebenssinn, der im ausweglos
erscheinenden täglichen Trott zu ersticken
droht, führt in die Depression – oder bricht
sich Bahn in einer Bewegung, die ausholt, neue
Wege sucht und Land gewinnt.
Pilger treffen heute auf Ihresgleichen, die
doch alle so verschieden geprägt sind. Daraus
können unendlich bereichernde Begegnungen
und Erfahrungen erwachsen; im miteinander
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KITA „Apfelbäumchen“
Der 27. Juni
1998 war ein
Freudentag für
den Kindergarten
der Frauenkirche
gewesen. An diesem
Tag wurde der
neue Kindergarten
im Vorderhaus Jakobstraße 24 eingeweiht.
An diesem Tag erhielt der Kindergarten auch
seinen neuen Namen-„Apfelbäumchen“.
Neben der Anlehnung an Luthers Wort wurde
in die Namensgebung auch ein Stück das
naturnahe Profil der Einrichtung einbezogen.
Dieser Tag hat die Arbeit im Kindergarten
sehr verändert. Endlich lagen alle Räume auf
einer Etage und die Einrichtung war in sich
abgeschlossen und nicht mehr Durchgang zu
den Gemeinderäumen. Die Kinder hatten neue,
selbstverständliche Freiheiten. Die Räume
waren zwar klein, aber freundlich gestaltet.
Mit der Entstehung der Evangelischen
Innenstadtgemeinde wurde der Kindergarten
„Apfelbäumchen“ ein Teil der Kindertagesstätte
unserer Innenstadtgemeinde. Mit den
personellen Veränderungen kamen auch neue
Strukturen. Es gibt in unserer Einrichtung keine
Gruppen mehr im herkömmlichen Sinne, die
Kinder können sich im ganzen Haus bewegen,
sich ihre Lernorte und ihre Spielpartner selbst
wählen. Die Räume sind als Funktionsräume
eingerichtet. So können wir großzügige
Bauteppiche mit vielfältigem Material
anbieten, weil alles nur einmal vorhanden sein
muss, das geliebte Spielhaus steht nicht mehr
in einer Gruppe, sondern steht allen Kindern
zur Verfügung und der ehemalige Schlafraum
wird jeden Tag ausgeräumt und steht jeweils
4 Kindern als Bewegungsraum mit einer
„Bewegungsbaustelle“ und vielfältigen Geräten
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zur Verfügung.
Diese 4 Kinder
benutzen den Raum
nach Absprache
s e l b s t s t ä n d i g ,
ohne direkte
B e o b a c h t u n g .
Dieser Raum ist sehr
beliebt. Die Kinder lernen, ein umfangreiches
Regelwerk für diesen Raum einzuhalten. Dazu
sind sie gern bereit.
Alle Erzieherinnen sind für alle Kinder
verantwortlich. Wir erleben dabei viele
Vorteile für die Kinder. Sie lernen, sich selbst
zu organisieren und ihre Ideen selbstständig
umzusetzen. Wir gestalten die Räume so, dass
sie die Kinder anregen, Neues zu entdecken.
Natürlich gibt es auch tägliche Angebote,
die von einer unterschiedlichen Anzahl von
Kindern genutzt werden. Diese Form der
Arbeit gibt uns aber auch die Möglichkeit, ganz
individuell mit einem Kind oder einer kleinen
Gruppe Kinder zu arbeiten. Und da sich die
Arbeit von uns Erzieherinnen in den letzten
Jahren stark gewandelt hat, ist gerade dieser
Aspekt so wichtig.
An zwei Stellen im Tageslauf treffen sich
die Kinder in ihren Stammgruppen- zum
Morgenkreis und zum Mittagessen, um einen
festen Platz in der Einrichtung zu finden. Im
Morgenkreis singen und beten wir, hören
Geschichten aus der Bibel und besprechen
unsere Themen. Und wer erlebt, mit welcher
Ernsthaftigkeit die Kinder ihre Gebetsanliegen
im Morgenkreis formulieren, ahnt, welchen
Schatz wir ihnen mit auf ihren Lebensweg
geben können.
Ein Anruf mit der Bitte um eine Partnerschaft
mit einem polnischen Kindergarten eröffnete
uns eine ganz neue Perspektive in unserer

kita „Apfelbäumchen“
Kindertagesstätte. Seit ca. 6 Jahren treffen sich
jeweils die Schulanfänger fast monatlich mit der
ältesten Gruppe des Zgorzelecer Kindergarten
„Bei den Birken“. Seit ca. 1 1/2 Jahren kommt
eine Kindergartenmutter wöchentlich, um die
Kinder im Spiel an die polnische Sprache heran
zu führen. Und zur Zeit haben wir eine junge
Frau aus Krakau, die im Rahmen eines FSJ mit
den Kindern polnisch spricht und von ihnen
gern deutsch lernen will.
In den letzten Jahren ist unser naturnahes
Profil immer weiter in den Mittelpunkt
gerückt. Der Garten der Kita gleicht einer Oase
inmitten der Stadt, mit Bäumen und Büschen
bewachsen. Auf den Beeten wachsen Blumen
und Gemüse, die Kinder säen, pflegen, ernten
und essen, was an Früchten reift. An den
Spielgeräten nagt der Zahn der Zeit. Vor ca. 18
Jahren haben wir Fördermittel dafür erhalten.
Und auch der Lionsclub aus Wiesbaden hatte
uns großzügig unterstützt. Aber jetzt müssen
wir ans Erneuern denken. Vor zwei Jahren
haben wir gemeinsam mit Christian Freudrich
angefangen, ein Konzept für den Garten
zu erarbeiten. Und es ist ein schöner Plan
entstanden, der die Bedürfnisse der Kinder
nach Bewegung, aber auch die Umsetzung
des Konzeptes berücksichtigt. Für den Plan
sind wir schon prämiert worden. Nun geht
es an die Umsetzung. Wir haben Stiftungen
angeschrieben, uns finanziell zu unterstützen,
die Eltern sind bereit, mit anzupacken, die
Kinder kochen und backen aus den Früchten
des Gartens, um damit Geld einzunehmen.
Vielleicht können wir Sie bald zur Einweihung
unseres neuen Spielplatzes einladen!
Susanne Körber
Leiterin im „Apfelbäumchen“
... zur Eröffnung der 3. Sächsischen
Landesaustellung- LiederÜberBrücken III und
via MUSICA gorlecense am 21. und 22.Mai
2011. In diesem Jahr werden zum dritten
Mal die Chortage im Landkreis Görlitz in der
Zeit vom 01.05.- 05. 06. 2011 durchgeführt.
Während dieser Zeit wird auch das größte
kulturelle Ereignis in unserer Region im Jahr
2011, die 3. Sächsische Landesausstellung,
die in der Zeit vom 21.05 - 31.10. 2011 in
Görlitz unter dem Titel „via regia – 800 Jahr
Bewegung und Begegnung“ stattfindet,
eröffnet. Die 3. Chortage im Landkreis Görlitz
werden somit ganz im Zeichen der alten
Handels- und Kulturstraße via regia sowie
der Landesausstellung stehen und sich
wesentlich auf das Eröffnungswochenende der
Landesausstellung konzentrieren.
Görlitz klingt und singt ...
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Aus diesem Anlass wird das Internationale
Chorkonzert LiederÜberBrücken III am Tag
nach der Eröffnung der Landesstellung, am
22. Mai 2011 um 17.00 Uhr, traditionell in der
Kirche St. Peter und Paul zu Görlitz veranstaltet.
In diesem Jahr sind Chöre aus Städten, die
entlang der via regia liegen, aus Lemberg, aus
Breslau, aus dem Raum Bautzen, aus Thüringen
und aus Brühl bei Köln eingeladen worden.
Der Görlitzer Bachchor wird die Ausrichterstadt
Görlitz vertreten. Diese Chöre werden das
Konzert LiederÜberBrücken III gestalten.
Auf diese Weise entsteht ein farbiges Bild
der Musik- speziell der Chorkultur entlang
der europäischen Kulturstraße via regia. Für
die Chorsätze, die traditionell gemeinsam
gesungen werden, sind Chöre aus der Region
zum Mitsingen eingeladen, so dass auf diesem

Görlitz klingt und singt ...
Internationales Chorkonzert LiederÜberBrücken III am
22. Mai 2011 um 17.00 Uhr in der Kirche St. Peter und Paul
Wege mittels des Chorgesangs und der Musik
Brücken zwischen den Menschen und den
Völker, die die via regia tangiert, geschlagen
werden.
Für die instrumentale Begleitung stehen die
Görlitzer Bläservereinigung, das Bläserquintett
der Neuen Lausitzer Philharmonie sowie die
Sonnenorgel der Peterskirche mit KMD R.
Seeliger bereit.
In Görlitz angekommen, beteiligen sich die Chöre
gemeinsam mit Chören und Musikgruppen
aus der Region zunächst an der musikalisch–
künstlerischen Stadtrauminszenierung „via
MUSICA gorlicense 2011“ am Spätnachmittag
des Eröffnungstages der Landesausstellung,
am 21.Mai 2011. An diesem Nachmittag
wird ab 17.00 Uhr die Stadt entlang der via
regia innerhalb der Görlitzer und Zgorzelecer
Altstadt zum Klingen gebracht.
Ausgangspunkt ist der Kaisertrutz, in dem
am Mittag des Tages die Landesausstellung
eröffnet werden wird.
Route I: Auf dem Weg vom Platz des 17.
Juni über den Obermarkt, die Brüderstraße,
den Untermarkt, die Peterstraße sowie die
Neißstraße soll das Publikum durch Musikund
Klangerlebnisse geführt werden, bis
die „via MUSICA gorlicense 2011“ über die
Altstadtbrücke führend, in der Zgorzelecer
Altstadt mit einem gemeinsamen Singen und
Musizieren endet.
Route II: Eine zweite Tour wird zu sakralen
Stätten vom Heiligen Grab über den Friedhof,
die Nikolaivorstadt, die Nikolaikirche und
den Nicolaifriedhof, die Kirche St. Peter und
Paul zum gemeinsamen Treffpunkt auf der
Zgorzelecer Seite der Altstadtbrücke führen.
Der Zug der „via MUSICA gorlicense 2011“
wird gesäumt von Chören, Orchestern und
Musiziergruppen aus der Region, die sich
mit ihren Beiträgen dem Thema via regia
zuwenden.
In entspannter und anregender Atmosphäre
soll der Eröffnungstag der 3. Sächsischen
Landesausstellung ausklingen und die Gäste
sowie die Mitwirkenden der musikalisch–
künstlerischen Stadtrauminszenierung „via
MUSICA gorlicense 2011“ sollen inspiriert
werden, die reichhaltigen und vielseitigen
gastronomischen Angebote in Görlitz und
Zgorzelec zum Tagesausklang zu nutzen.
Mit dieser Veranstaltung wird der
Bogen zum Internationalen Chorkonzert
LiederÜberBrücken III am nächsten Tag
geschlagen und gleichzeitig der inhaltliche
Grundgedanke der 3. Landesausstellung
in Sachsen mit musikalischen Mitteln
kommuniziert.
Den Chöre, die aus den Städten entlang
der via regia anreisen, wird darüber
hinaus angeboten werden, ein eigenes
Konzert in Görlitz oder in Zcorzelec zu
geben.
Ulf Großmannkünstlerischen
Stadtrauminszenierung „via MUSICA
gorlicense 2011“ sollen inspiriert werden, die
reichhaltigen und vielseitigen gastronomischen
Angebote in Görlitz und Zgorzelec zum
Tagesausklang zu nutzen.
Mit dieser Veranstaltung wird der
Bogen zum Internationalen Chorkonzert
LiederÜberBrücken III am nächsten Tag
geschlagen und gleichzeitig der inhaltliche
Grundgedanke der 3. Landesausstellung
in Sachsen mit musikalischen Mitteln
kommuniziert.
Den Chöre, die aus den Städten entlang der via
regia anreisen, wird darüber hinaus angeboten
werden, ein eigenes Konzert in Görlitz oder in
Zcorzelec zu geben.
Ulf Großmann
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PFDL- Wochenrück- und vorblick
Und schon wieder ist es an der Zeit, die
Gemeindemitglieder über unser freitägliches
Tun zu informieren. Dieses Mal mit 2
Themenscherpunkten - dem Landesjugendcamp
und der letzten JG am Freitag, den 11.
März. An diesem denkwürdigen Tag, dem
Geburtstag von Bobby McFerrin, durften wir
Teile des Gemeindeentwicklungsteam (GET)
bei uns begrüßen. Bereits im Januar verirrten
sich Teile des Teams zu uns in die JG, aber
leider legten wir dieses Ereignis auf den Tag des
Kerija- Theaters in der Wartburg und konnten
so natürlich mit der Konkurrenzveranstaltung
nicht mithalten und saßen somit in der Dreifi
nur mit Kleinstbesetzung. Thomas hatte
jedoch schnell die Idee, dass sicherlich mehr
JGler kommen würden, wenn es auch noch
etwas zu Essen gäbe. Dies leuchtete allen
Anwesenden sofort ein und die Planung
begann. Gulasch sollte es geben, aber keinesfalls
aus einem schnöden Topf, sondern im
Kessel über dem Feuer. Dies sprach für sich
und keiner hatte etwas dagegen – die Jungs
konnten mit dem Feuer spielen und ihre schon
sehr ausgeprägte Männlichkeit beweisen, die
Mädchen konnten den Jungs dabei zusehen
und sich warme Gedanken machen. Wolfram
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kam also mit dem familieneigenen Kessel zu
uns, die JGler kümmerten sich ums Schneiden
verschiedenster Zutaten und schon bald zog
ein verführerischer Geruch über den Schulhof
des Augustums. Das anhaltende Schweigen
später beim Essen bewies, wie vorzüglich
Chefkoch Wolfram Herr über Kessel und Kelle
war. Als wir dann gesättigt waren, gingen wir
zum diplomatischen Teil über und Andreas
wie auch Ulrike stellten uns ihre Teilgebiete
vor. Wenn auch noch träge vom Essen, hörten
wir dennoch gerne zu, stellten Fragen und
überzeugten uns von der Wichtigkeit des
Projektes. Nachdem man uns nun an der Angel
hatte, sprachen unsere drei GET- Vertreter ihre
Projekte an, um uns anbeißen zu lassen. Dies
funktionierte ohne Zweifel und alle gingen aus
dem Abend mehr als zufrieden hervor.
Doch nicht nur gemeindeinterne Organisation
spannt uns in diesem Frühjahr wieder ein, denn
wir wollen wieder zum Landesjugendcamp
nach Großzerlang ganz im Norden unserer
Landeskirche fahren. Doch das wollen wir nicht
alleine tun und machen, sondern mit der Hilfe
des esta e.V., die uns somit (Herzlichen Dank!)
sehr viel Organisationsarbeit abnehmen,
die vor allem der gute Thomas dafür in sein
Abitur stecken kann. Ansonsten
steht dieses Jahr auch wieder
viel Normales in der JG an.
Das jährliche Volleyballtunier
im April/Mai hoffen wir auch
wieder zu unseren Gunsten
zu verlieren und wollen so die
Tradition seit Bestehen der JG
weiterführen, auf das der letzte
Platz eines Tages noch PFDL-
Platz heißen wird. Ich möchte
an dieser Stelle jetzt schon alle
Teams beglückwünschen, die

PFDL- Wochenrück- und vorblick
gegen uns spielen werden, das Spiel mit uns ist
sicherlich einfach, aber nichtsdestotrotz reiner
Nervenkitzel.
Auch wollen wir uns bald noch um die
Konfirmanden kümmern, damit sie den Weg
vom Möllerhaus zur Dreifaltigkeitskirche
finden und bei uns mit noch mehr Elan als im
Konfirmandenunterricht aufleben können.
Nicht zuletzt wegen der Konfis rauchen bei
uns schon seit Monaten die Köpfe, wie wir
sie dieses Jahr im Festgottesdienst zu uns
einladen können. Doch dieses Geheimnis wird
erst gelüftet, wenn es soweit ist. Bis dahin gibt
es noch viel zu tun und, so wie ich die Junge
Gemeinde der Innenstadt kenne, auch noch
viel zu essen. Wenn Dich das interessiert, und
Du Dich noch jung genug fühlst, um am Freitag
drei bis vier Stunden mit netten Chaoten zu
verbringen, dann komm vorbei: Jeden Freitag
19:30 in der Dreifaltigkeitskirche (wir nutzen
den Hintereingang)!
Eure PFDL-Mitarbeiter
Von links nach rechts: Richard Adam, Christoph Arlt, Tamara Trenkler, Christian Simon, Paul-Emil Schmidt, Roberto Jüttner
(nicht auf dem Bild: Antonia Marafke)
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Konzerte im April und Mai
Palmsonntag, 17. April 2011
18.00 Uhr Kreuzkirche
Johann Sebastian Bach: Johannespassion
Karfreitag, 22. April 2011
17.00 Uhr Peterskirche
Orgelmusik am Karfreitag
212. Konzert an der Sonnenorgel
Werke von Bach, Dupré, Messiaen u.a.
Sonnabend, 30. April 2011
17.00 Uhr Krypta der Peterskirche
Frühlingschorkonzert
Sonnabend, 7. Mai 2011
18.30 Uhr Peterskirche
„Joie et Clarté - Österliche Orgelmusik“
213. Konzert an der Sonnenorgel
Werke von Bach, Messiaen und Duruflé
Sonntag, 8. Mai 2011
17.00 Uhr Dreifaltigkeitskirche
Christ ist erstanden - Choräle zur Osterzeit für
Chor mit Saxophon- und Orgelimprovisation
Kollekte zugunsten der Orgel der
Dreifaltigkeitskirche
Freitag, 13. Mai 2011
19.30 Uhr Dreifaltigkeitskirche
Frühlingskonzert - Werke von Hagius,
Bachofen, Mozart, Beethoven u.a.
Benefizkonzert für das Martin-Moller-Haus
Eintritt frei - Kollekte erbeten
Sonnabend, 14. Mai 2011
18.30 Uhr Peterskirche
Deutsche und französische Romantik
214. Konzert an der Sonnenorgel
Werke von Brahms, Franck, Reger u.a.
Sonntag, 15. Mai 2011
18.00 Uhr Lutherkirche
Orgelkonzert „25 Jahre Jehmlich-Orgel“
Werke von Bach, Lübeck, Micheelsen u.a.
Eintritt frei - Kollekte erbeten
Sonntag, 22. Mai 2011
17.00 Uhr Peterskirche
LiederÜberBrücken III
Internationales Chorkonzert mit polnischen,
tschech., ukrain., deu., sorb. und schles.
Chören
Gemeinschaftsveranstaltung des
Aktionskreises für Görlitz e.V., der
Evangelischen Innenstadtgemeinde Görlitz
und des Europa-Hauses Görlitz e.V.
Benefizkonzert für die Görlitzer Stadthalle
Eintritt frei - Kollekte erbeten
Sonnabend, 28. Mai 2011
18.30 Uhr Peterskirche
Exultations - 215. Konzert an der Sonnenorgel
Werke von Liszt, Strejc, Polonánik, Dixon u.a.
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Wie viele Brote habt ihr?
weltgebetstag
Auch in Görlitz wurde
der Weltgebetstag der
Frauen am 4. März zentral
im Fränkelsaal gefeiert
Ein
ökumenischer
Vorbereitungskreis von 25
Frauen hatte ihn mit der
technischen Unterstützung
der Innenstadtgemeinde
liebevoll vorbereitet. Frauen
aus dem „spannenlangen“
Land Chile (von N nach S
4300 km) erarbeiteten die
diesjährige Gebetsordnung.
Die vorgeschlagene
Bibelstelle aus dem Alten Testament von Elia
und der Witwe von Sarepta wurde von einer
Gruppe szenisch dargestellt. Die leidvolle
Geschichte Chiles (Arbeiteraufstände im
Kohlebergbaugebiet, Diktatur Pinochets,
Erdbeben vom Februar 2010) fand ihren
Ausdruck in Schuldbekenntnissen und Bitten
um Vergebung. Die Geschichte vom gesegneten
Teilen aus dem Markusevangelium konnten
alle Besucher mit den dargereichten Brötchen
praktizieren. Die Frage „Wie viele Brote habt
ihr?“ konnte jeder beantworten, indem er
seine Gaben, die er mit andern teilen möchte,
auf die Weltgebetstagskarte schrieb. Es war
eine gute Idee, die Karten einzusammeln und
mit den übriggebliebenen
Brötchen zum Altar zu
bringen und sie am Ausgang
mit einem Briefbogen wieder
auszuteilen. Die Karte, die wir
hier noch einmal abdrucken,
ist ein für den Weltgebetstag
gestickter Wandteppich der
77-jährigen chilenischen
Bäuerin Norma Ulloa.
Sie verknüpfte biblische
W u n d e r - e r z ä h l u n g e n
mit Alltagsszenen des
bäuerlichen Lebens in Chile.
So sammeln sich Jesus, die
Jünger und die vielen Menschen zwischen
einem reifen Weizenfeld und einer ländlichen
Szene, die Pferde beim Dreschen des Getreides
zeigt. Göttliche Schöpfung, Brotwunder und
menschliche Arbeit gehören zusammen,
genauso wie Jesu Verkündigung, seine
Gebete, seine heilsamen Worte und Taten. Der
Jugendchor führte unser Singen an unter der
schwungvollen und kompetenten Begleitung
von Regionalkantorin Ulrike C. Scheydt. Im
Anschluss an den Gottesdienst konnten sich
alle mit den von uns gebackenen chilenischen
Empanadas stärken.
Die Kollekte für Projekte des Weltgebetstages
erbrachte 905 Euro. Monika Lobers
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unsere Rüstzeit im tschechischen riesengebirge
Auch in diesem Jahr fuhren wir Mitte Februar
ins schneesichere tschechische Riesengebirge
in eine Tagungshaus der Ev. Kirche der
Böhmischen Brüder dem Bergheim Horský
domov Herlíkovice, das liegt an einem
sonnigen Berghang von Hořejší Herlíkovice
im Nationalpark Riesengebirge, am Rande
von Strážné. Eingeladen waren Familien,
Alleinstehende, Verheiratete mit und ohne
Partner, auch altersmäßig ohne Beschränkung
und so war dann auch eine bunte Gruppe von
Jungen und noch Jüngeren mit dabei. Auf dem
Programm standen die wunderschöne Natur
zum Rodeln und Spazierengehen; spielen,
singen, gute Filme gucken und so kam es dan
auch, dass wir Ausflüge in die schnee- und
besonders eisbedeckten Berge machten;
nahe gelegenen Ortschaften erkundeten; die
Ruhe genossen; uns in Gespräch vertieften;
nachmittage mit spielen verbrachten - weit weg
von ganz normalen Alltag. Geistliche Impulse
sowie ein einfacher Gottesdienst am Sonntag
gehörten natürlich auch dazu.
Jubel-Konfirmation im Angesicht der neuen Konfirmanden
Am 11. September werden alle Konfirmations-
Jubilare Silber, Gold und - falls es das auch
gibt - Diamant und ? gesegnet. Wir werden
diesen Gottesdienst 9:30 in der Lutherkirche
feiern und, so hoffe ich – am Nachmittag bei
einem Kaffeetrinken Gelegenheit haben zu
allerlei Erinnerung und Begegnung. Solch eine
Gelegenheit ist eigentlich für die Gemeinde ein
Anlass, ein wenig Rückblick in ihre Geschichte
zu halten. Um dies anzuregen, sammle ich
jetzt schon Texte und Bilder, die dies und das
von den vier Kirchen und ihren Gemeinden
erzählen. Wer erinnert sich und schreibt etwas
? Wer hat Fotos und kann sie mir überlassen
für kurze Zeit, dass ich sie einscanne, oder
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zusenden ? Wer möchte mitarbeiten in einem
kleinen Kreis, der das alles sichtet und sortiert
? Bitte melden Sie sich: wenn Sie um Ihr
Jubiläums-Datum wissen oder etwas schreiben
möchten oder Bilder haben oder mit das Fest
mit vorbereiten helfen.
In diesem Gottesdienst werde sich auch
die neuen Konfirmanden vorstellen. Damit
schlagen wir eine Brücke zu den Anfängen
eines Weges zur und mit der Konfirmation.
Pfarrer Hans-Michael Hanert
Tel.: 03581 - 877 875
h.hanert@innenstadtgemeinde-goerlitz.info

Gottesdienste
April 2011
03.04.11 Lätare
Fränkelsaal (Jakobstr. 24) 09.30 Pfr. Bochwitz mit Abendmahl und Lobpreisgruppe
Krypta der Peterskirche 10.00 Pfr. Hanert mit Abendmahl
Krypta der Peterskirche 13.30 Pfr. Krolewicz ev.-pl. Gottesdienst
Kreuzkirche 14.30 Sup. Koppehl mit Kantorei (Einführungsgottesdienst für die
regionalkonatorin Ulrike Scheytt)
07.04.11 Passionsandacht vor dem Passionsaltar in der Barbarakapelle
Dreifaltigkeitskirche 18.30 Pfr. Bochwitz mit Jugendchor
10.04.11 Judika
Fränkelsaal (Jakobstr. 24) 09.30 Pfr. Hanert mit Hort
Krypta der Peterskirche 10.00 Pfr. Polster (Cottbus) – ein Gottesdienst mit Bezug auf die
Kafka-Ausstellung in der Annenkapelle
14.4.11 Passionsandacht vor dem Passionsaltar in der Barbarakapelle
Dreifaltigkeitskirche 18.30 Pfr. Hanert mit Bläsern der Frauenkirche
17.04.11 Palmsonntag
Fränkelsaal (Jakobstr. 24) 09.30 Pfr. Bochwitz mit Abendmahl und Kurrende
Krypta der Peterskirche 10.00 Generalsuperintendent Herche mit Abendmahl und Jugendchor
Ludwigslust
Krypta der Peterskirche 13.30 Pfr. Krolewicz ev.-pl. Gottesdienst
21.04.11 Gründonnerstag
Fränkelsaal (Jakobstr. 24) 18.00
Pfr. Bochwitz mit Tischabendmahl
22.04.11 Karfreitag
Lutherkirche 09.30 Pfr. Hanert mit Lutherchor
Krypta der Peterskirche 13.30 Generalsuperintendent Herche und andere
Kreuzweg zum Heiligen Grab; dort 15.00 Andacht zur Todesstunde
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Gottesdienste
24.04.11 Ostersonntag
Dreifaltigkeitskirche 04.30 Pfr. Hanert Osternachtsgottesdienst mit Abendmahl
und dem Lutherchor
Lutherkirche 09.30 Pfr. Hanert Familiengottesdienst mit Abendmahl und Bläsern
Krypta der Peterskirche 10.00 Pfr. Bochwitz Kantatengottesdienst m. Abendmahl (Kantorei)
25.04.11 Ostermontag
Heiliges Grab 9.00 Pfr. Bochwitz Emmausgang zur Dreifaltigkeitskirche;
dort Beginn um 10.00 mit Bläsern
Mai 2011
01.05.11 Quasimodogeniti
Lutherkirche 09.30 Sup. Koppehl mit Abendmahl
Peterskirche 10.00 Pfr. i. R. Ammer mit Abendmahl
Krypta der Peterskirche 13.30 Pfr. Krolewicz ev.-pl. Gottesdienst
08.05.11 Misericordias Domini
Lutherkirche 09.30 Pfr. Hanert mit Abendmahl und Chor der Lutherkirche
Peterskirche 10.00 Pfr. Bochwitz
15.05.11 Jubilate
Lutherkirche 09.30 Pfr. Bochwitz mit Abendmahl
Krypta der Peterskirche 10.00 Bläsergottesdienst zur Jahreslosung: Bläser der Stadtmission
Krypta der Peterskirche 13.30 Pfr. Krolewicz ev.-pl. Gottesdienst
21.05.11 ökumenischer Eröffnungsgottesdienst zur 3. Sächsischen Landesausstellung
Peterskirche 10.00 Landesbischof Bohl (Dresden)
22.05.11 Kantate
Dreifaltigkeitskirche 10.00 Sup. Dr. Koppehl Rundfunkgottesdienst
Krypta der Peterskirche 10.00 Pfr. Bochwitz
29.05.11 Rogate
Peterskirche 10.00 Pfr. Bochwitz/Pfr. Hanert
Konfirmationsgottesdienst mit Abendmahl
In der Regel ist während der Predigt Kindergottesdienst,
in der Peterskirche auch Krabbelgottesdienst.
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