Landeswallfahrten Sachseln und Einsiedeln - Pfarrei Stans

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Stans_09 18.04.2005 15:43 Uhr Seite 26 Das besondere Thema: christliche Sexualmoral scheidung (Selbstdefinition), was bei gewissen radikalfeministischen Lesben und für Frauen, die über Männer enttäuscht sind, durchaus zutreffen mag, als Ansatz aber nicht sonderlich überzeugt. Man muss nüchtern feststellen, dass es in der Sicht, vorallem in der Wertung von Sexualität keine rein objektive Wissenschaftlichkeit gibt. Da sind immer Vorentscheidungen im Spiel, wie man die Natur, den Menschen im Allgemeinen und Geschlechtlichkeit (Mann- und Frausein) sowie Sexualität im Besonderen sieht. Da steht nicht selten Wissenschaft gegen Wissenschaft (etwa Psychologie) bzw. Überzeugung gegen Überzeugung. Das ist auch der Grund, weswegen die Wertung der Homosexualität bis zum heutigen Tag oder gerade heute extrem unterschiedlich ist, sowohl gesellschaftlich wie innerchristlich. Unterschiedliche Wertungen der Homosexualität Angefangen beim Alten Testament (Gen 19, 1-19; Lev 18, 22; 20,13) über das Neue Testament (Röm 1, 25-27; vgl. 1 Kor 6, 9f; 1 Tim 1, 10 = «Knabenliebe») wurde Homosexualität quer durch die ganze Kirchengeschichte als Ausdruck der durch die Sünde gestörten Schöpfungsordung, als Widernatürlichkeit und soziale Gefahr gesehen. Besonders seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist die innerkirchliche Einheit einem Pluralismus gewichen. Da ist insbesondere auf evangelikaler Seite die Annahme, Homosexuellsein sei ein sündiger Status, aus dem man sich bekehren könne und müsse oder dann eine therapierbare Fehlentwicklung oder Krankheit, was auch von gewissen Psychotherapeuten vertreten und offenbar praktiziert wird (z.B. Aardweg). Differenzierter sieht es das Lehramt der katholischen Kirche seit 1976: Für die problematische, nicht der heterosexuellen Schöpfungsordnung entsprechende Neigung sind die Homosexuellen moralisch nicht verantwortlich, wohl Was noch vor Jahren undenkbar gewesen wäre: Öffentliches Bekenntnis zur Homosexualität 26
Stans_09 18.04.2005 15:43 Uhr Seite 27 Das besondere Thema: christliche Sexualmoral aber für den Umgang mit der Veranlagung. Homosexuelle Handlungen sind mindestens objektiv gesehen immer Sünde. Homosexuelle haben enthaltsam zu leben. Die nachkonziliare Moraltheologie sieht in der Homosexualität eine vormoralische Mangelerscheinung (verglichen mit den heterosexuellen Möglichkeiten), weswegen Enthaltsamkeit als Ideal gesehen wird; gelingt dies nicht, soll die Homosexualität in einer Freundschaft gelebt werden, was gegenüber der Promiskuität (Geschlechtsverkehr mit häufig wechselnden Partnern, Anm. der Red.) das geringere Übel ist. Innerhalb der evangelischen Theologie dominiert heute die Auffassung, dass das homosexuelle Leben innerhalb einer festen Freundschaft ethisch in Ordnung ist (also nicht bloss das geringere Übel), was heissen muss, dass die beiden sexuellen Ausprägungen in jeder Hinsicht als gleichwertig und gleichberechtigt gelten. Am weitesten geht die besonders von christlichen Homosexuellen selbst vertretene Auffassung, welche sowohl die homosexuelle Neigung wie ihre Praxis für eine völlig gleichwertige wie gleichberechtigte natürliche Variante der göttlichen Schöpfungsordnung halten, was sich neuerdings mit der Forderung verbindet, dass homosexuelle Paare auch heiraten können, eine kirchliche Segnung erhalten und als offen homosexuell Lebende auch als Pfarrer(innen) wirken können. Letzteres wurde und wird vor allem in den evangelischen Kirchen diskutiert. Wie sollen Homosexuelle moralisch gut leben? Die entscheidende Weichenstellung für die ethische Wertung erfolgt in der vorethischen Wertung der Neigung als solcher. Je negativer die Wertung der Neigung ist, desto einschränkender ist die Normierung. Die radikal ablehnende Sicht der Bibel – die man heute nicht wegdiskutieren sollte mit der Auskunft, verurteilt würde nicht Homosexualität, sondern nur missbrauchte Gastfreundschaft, Vergewaltigung, kultische Prostitution und Pädophilie – ist insofern korrekturbedürftig, als man damals um die wie auch immer entstandene homosexuelle Dauerneigung nicht wusste. Homosexuelle wurden als Heterosexuelle gesehen, die homosexuell und damit pervers handeln. Was aber ist, wenn Homosexuelle genauso ihrer Natur entsprechend handeln (möchten) wie Heterosexuelle? Sicher: Veranlagungen als solche sind noch keine ethische Rechtfertigung für das jeweilige Handeln, es gibt bekanntlich auch «Triebtäter». Natur ist als solche noch kein ethischer Massstab. Aber wenn das Handeln entsprechend der Veranlagung oder Neigung nicht schädlich ist, nicht für die Handelnden selbst und vor allem nicht für andere, ist gegen das Handeln entsprechend der Neigung – Immanuel Kant möge verzeihen – ethisch nichts einzuwenden, sofern dieses Handeln zumindest für die Handelnden selbst ein sinnvolles Handeln ist. Slogan einer Homsexuellen-Organisation Auch homosexuelles Handeln kann mit positivem Sinn erfüllt werden, und zwar nicht nur, sofern es Lust und Wohlbefinden verschafft, sondern auch so, dass auch homosexuelles Handeln zum Aus- 27
Seite 1 und 2: Stans_09 18.04.2005 15:43 Uhr Seite
Seite 25: Stans_09 18.04.2005 15:43 Uhr Seite

Landeswallfahrten Sachseln und Einsiedeln - Pfarrei Stans

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?