Made in Venezuela - Assoziation A

in Anzügen und frischen Hemden, aber nicht besonders affektiert.
William Fariñas, Chávez-Berater und Offizier – bärtig, dick, mit
gemütlicher Ausstrahlung – sitzt auf einem Ledersofa und sagt, dass
die Revolution vor allem das Zwischenmenschliche betonen müsse,
die Alltagsbeziehungen. Wenn das diese Regierung ist, denke ich,
dann stimmt zumindest ein Hinweis der Opposition. Dass hier alles
sehr improvisiert ist. Improvisiert und informell. Wobei man das
durchaus als Chance betrachten kann. Als Ausdruck von Aufbruch
und Transformation.
»Erinnert ein bisschen an das Nicaragua der 80er Jahre«, sage ich
zu meinem Mitbewohner Greg.
Er macht ein irritiertes Gesicht. Wie ich das meinte?
Wie ich das meine? Ich bin jetzt zwei Wochen hier. Auf dem Flug
habe ich mir vorgenommen, das alles nicht so ernst zu nehmen. Ich
habe die bolivarianische Revolution als ein pathetisch aufgeladenes
republikanisches Projekt verbucht. Verspätetes nation building. Mit
einem Präsidenten, der viel und in bisweilen fragwürdigen Bildern
spricht. Aber mit jedem Tag, den ich hier bin, verstärkt sich das
Gefühl, dass hier etwas in Bewegung geraten ist. Etwas völlig Unerwartetes.
Jenseits der gängigen Kategorien von politischer Reform oder
Revolution.
Strike on Iraq
Der Krieg gegen den Irak hat begonnen: Auf der Straße lese ich einen
Wandspruch: »Wer wird der nächste sein? Venezuela?« Michael
Klare, US-Professor für Friedensforschung, hat in der Le Monde
Diplomatique über die Kontrolle strategischer Erdölressourcen und
drei Hauptziele der US-Geopolitik geschrieben: Zentralasien, den Irak
und Venezuela / Kolumbien. Im staatlichen Fernsehsender Canal 8
versucht man mit geringen Mitteln eine kritische Berichterstattung
zu organisieren. Keine Bilder, aber dafür Nachrichten arabischer
Agenturen. Zwei Abgeordnete der Regierungspartei Movimiento
Quinta República (MVR) diskutieren mit der Moderatorin Vanessa
Davis über die Perspektive einer weltweiten Anti-Kriegs-Bewegung.
Auf den anderen venezolanischen Kanälen Serien, Zeichentrickfilme
oder Übernahmen von CNN. Ich gehe direkt zu dem Sender aus
Atlanta. Man sieht Bilder der Ruhe. Sie sind aus Kuwait, wie man
später erfährt. CNN hat angekündigt, sich diesmal nicht wie 1991 in
die Kriegsmaschine eingliedern zu lassen, doch so anders als damals
wirkt die Berichterstattung nicht. Bei CNN auf Spanisch heißt der
Titel: »Krise im Irak«, bei CNN auf Englisch: »strike against Iraq.«
Eineinhalb Jahre war alles Krieg: War on Terrorism. Selbst Kontrollen
am Flughafen waren War on Terrorism. Jetzt ist wirklich Krieg, und
plötzlich spricht das US-Zentralorgan von ›Krise‹ und ›Schlägen‹.
La Vega, Südwest-Caracas
Wieder ein Ausflug, diesmal in den Süden. Je weiter man die Hänge
hinaufsteigt, umso provisorischer wirkt die Stadt. Provisorischer oder
ländlicher, je nach Straßenzug. La Vega, eines der größten Barrios
von Caracas, liegt ein ganzes Stück hinter dem 23 de Enero auf einem
gegenüberliegenden Hang. Wie Dörfer sehen die Viertel aus, man hat
den Eindruck, weit außerhalb der Stadt zu sein. Andrés und Francisco,
zwei Freunde von Carol, zeigen uns die Gegend. Wir laufen
über einen Gipfelkamm, an einer Gaspipeline entlang. Es ist staubig,
sehr heiß. Auf der vom Stadtzentrum abgewandten Hangseite haben
Besetzer, angeblich aus Ekuador, neue Kartonhütten errichtet. Ich
blicke nach Nordosten. Chacao, jener Teil der Stadt, der sich selbst
für funktional, organisiert und beispielgebend hält, versinkt weit
entfernt im Dunst. Davor, in den Falten der naheliegenden Hänge
sieht man Bananenstauden, Palmen, ein paar Mangos. Was die Leute
so anpflanzen, um es schöner zu haben.
Am Vormittag haben wir mit Leuten aus dem Barrio über Stadtplanung
diskutiert. Die meisten von uns Ausländern waren überrascht.
Wir hatten erwartet, auf Leute zu treffen, die vom Schrecken der
Armut und Migration berichten. Stattdessen haben sie uns vom dörflichen
Charakter der Viertel erzählt, vom Ineinandergreifen privaten
und öffentlichen Raums und, im Gegensatz dazu, den Kontrollfunktionen
der Stadtplanung. Sie haben Paris erwähnt, wo Haussmann
im 19. Jahrhundert Schneisen in die Wohnviertel schlagen ließ, um
die Aufstandsbekämpfung zu erleichtern, den Charakter funktionaler
Orte kritisiert und abfällig gelächelt, als jemand das Begriffspaar
›formelle-informelle Stadt‹ ins Gespräch gebracht hat – die ›regulierte‹
und die ›unregulierte‹ Stadt. »Verschleierung«, haben sie gesagt,
»Verschleierung von Herrschafts- und Ausschließungsverhältnissen.
Denn was ist an einer Einfamilienhaussiedlung ›formal‹, die von
Spekulanten illegal gebaut wurde und allen Baubestimmungen
widerspricht?«
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