Made in Venezuela - Assoziation A

deln kann. Früher haben Stadtplaner und Architekten Informalität
vor allem als Abwesenheit staatlicher Kontrolle begriffen, als einen zu
beseitigenden Zustand, und so wurden Landbesetzungen planiert und
›regulierte‹ Siedlungen errichtet. Im letzten Jahrzehnt jedoch hat sich
mit dem Siegeszug neoliberaler Diskurse durchgesetzt, Informalität
als ein positives Phänomen zu betrachten, als eine nicht versiegende
Quelle der Inspiration und unternehmerischen Initiative. Dabei geht
es, wie wir gerade merken konnten, für die Bewohner um etwas ganz
Anderes. Aus der Sicht von Barrio-Bewohnern repräsentiert jedes noch
so harmlose Foto, jedes Abbild in erster Linie ein Machtverhältnis.
Der Architekt mag sich für die kreativen Bauten im Barrio begeistern,
der Berliner Senator für Stadtentwicklung gemeinsam mit dem peruanischen
Wirtschafts professor das ökonomische Potenzial informeller
Kleinstaktivitäten hervorheben. Für die Bewohner eines Armenviertels
hingegen bedeutet ›Informalität‹ vor allem Angst. Ungewissheit. In
der ›formellen‹ Stadt sind die Machtmittel konzentriert, die einen in
einen Obdachlosen verwandeln können.
Los Encantos, die Freuden. Der Name ist nicht unpassend – vom
nach Kloake stinkenden Bachlauf einmal abgesehen. Das Tal ist grün:
Schilf, Obst- und Avocadobäume, Bananenstauden. Andrés und Francisco
grüßen die Nachbarn mit Handschlag. An diesem Nachmittag
hat sich in der Nachbarschaft ein Landkomitee gegründet. Seitdem die
Regierung das »Dekret zur Regularisierung städtischen Landbesitzes«
erlassen hat, erlebt Caracas eine Welle der Selbst organisierung.
Überall tun sich Anwohner zusammen, um Eigentumstitel zu
beantragen und über Veränderungen ihrer Viertel zu diskutieren –
Stadtplanung von unten. Wir kommen an, als das Treffen gerade
vorüber ist. Der Wortführer der Gruppe ist schwul. Ich frage mich,
ob er offen homosexuell lebt und wie weit der Respekt der Nachbarn
ihm gegenüber wohl reicht. Die Barrio-Bewohner zeigen uns
eine Freifläche, wo sie einen kleinen Versammlungs raum und einen
Basketballplatz bauen wollen. Es wäre einfacher, eine Finanzierung
zu bekommen, wenn sie Baupläne vorlegen könnten, sagen sie. Liyat
antwortet spontan, dass sie welche zeichnen könnte.
Wir schlendern gemeinsam weiter und kommen an einer Stelle
vorbei, an der ein Bauprojekt der Gemeinde Caracas stillsteht. »Bürgermeister
der Gemeinde Libertador – Freddy Bernal«, ist zu lesen.
Freddy Bernal ist ein Ex-Polizist, der für die von Chávez gegründete
Bewegung Fünfte Republik zum Bürgermeister der Stadt Caracas (nicht
zu verwechseln mit der Área Metropolitana, dem metropoli tanen
Großraum) gewählt wurde. In der Linken ist er nicht unumstritten
und gehört doch zum bewegungsnäheren Teil der Regierungspartei.
»Die Revolution schreitet voran«, steht auf dem Schild. Das Projekt
allerdings schreitet überhaupt nicht voran. Der Lauf der Kloake sollte
unterirdisch verlegt werden. »Sie haben Leute aus einem anderen
Stadtteil beauftragt«, sagt die Frau, die neben mir geht. »Das ist
Unsinn. Man muss das die Bewohner des eigenen Viertels machen
lassen. Die haben mehr Interesse, die Arbeit richtig zu machen, und
es gibt soziale Kontrolle.«
Ein kleines Stück weiter lädt man uns zum Essen ein. Fischsuppe.
Die Familie, die uns hereinbittet, kommt aus Sucre von der Ostküste.
Die meisten aus dem Viertel kämen da her, erzählt der junge Mann
im Wohnzimmer. Wir stellen uns ans Fenster. Das Haus liegt auf
einem Kamm, der in das Tal von La Vega hineinreicht. Wir blicken
hinab.
Konferenz
Palacio Miraflores, Präsidentenpalast. In dem gleichen Saal, in dem
sich vor knapp einem Jahr Unternehmerverbandschef Pedro Carmona
zum Präsidenten vereidigt hat, findet ein Vorbereitungstreffen für
das ›Weltsolidaritätsforum zur Unterstützung der Bolivarianischen
Revolution‹ statt. Der Name ist schrecklich, das Plakat wird noch
schlimmer ausfallen: Unabhängigkeitshelden vor einer am Boden
liegenden, um Hilfe flehenden Frau.
Am Eingang des Palasts ist vom viel beschworenen Militarismus
der Regierung Chávez nicht viel zu bemerken. Die wachhabenden
Soldaten erinnern eher an einen Freundeskreis, der sich zum Kartenspielen
verabredet hat. Einer von den Rekruten, nicht im Dienst,
macht sich über die Ehrengarde lustig: 19-Jährige in Uniformen aus
dem 19. Jahrhundert wackeln mit unpraktischen Hüten, der Rekrut
neben mir grinst.
Der Konferenzsaal liegt ein Stockwerk tiefer. Auch hier das gleiche
Bild. 60 Vertreter aus Stadtteil organisationen und regierungsnahen
Gruppen sowie einige Leute aus dem Staatsapparat. Fuerza Bolivariana
de Trabajadores, Bolivarianischer Arbeiterverband, erst ein
paar Tage später wird der neue Gewerkschafts dachverband UNT
gegründet, Coordinadora Popular de Caracas, Koordination der
Stadtteil organisationen, Consejo Nacional Indio, Nationaler Indianerrat,
Unión Cívico-Militar, Bürger-Militär-Bündnis. Ein Treffen eines
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