Hoch, Mutterhaus 1952 - Riehen

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Caser Mutterhaus Um das «Pilgerasyl» in Riehen, unser «Stammhaus», in dem das Werk begonnen hat, hat sich im Lauf der Jahre ein ganzer Kranz von Häusern gelegt, die alle zu unserer Anstalt gehören. In Riehen umfaßt unser Grundbesitz rund 13 ha, auf dem etwa 30 Häuser stehen. Außerhalb Riehen besitzen wir 1,3 ha Land mit sechs Gebäuden. Wie diese Grundstücke teils durch Kauf, teils durch Schenkungen in den Besitz unsrer Anstalt gekommen sind, wird in den beiden früher (S. 10) erwähnten Eben-Ezer-Büchern berichtet. In den folgenden Blättern geht es uns darum, von Aerzten und Schwestern uns erzählen zu lassen von dem reich bewegten Leben, das durch diese verschiedenen Häuser pulsiert. Sie sind ja alle durch Gaben der christlichen Gemeinde, durch Schenkungen und Legate unsrer Freunde, vor allem durch den uneigennützigen Dienst früherer Schwesterngenerationen uns anvertrautes Gut, das nicht «uns», sondern dem Herrn Christus gehört und dem Dienst an Kranken, Gemütsleidenden, Alten, Kindern, jungen Töchtern und nicht zuletzt auch an unseren Schwestern geweiht ist. Die Daten und geschichtlichen Notizen, die jeweils über den einzelnen Abschnitten stehen, sind einem Bericht von Pfarrer Rudolf Stückelberger-Pestalozzi über die Baugeschichte unsrer Anstalt entnommen. Das alte «Stammhaus»
In den nun vergangenen 100 Jahren ist wohl kein Tag vergangen, an dem in unserem Mutterhause sich nicht eine kleine oder größere Schar zusammengefunden hat unter Gottes Wort, zu seinem Lobpreis im Gesang und zum Gebet. Das ist das Feuer, das nicht auslöschen darf. An diesem Feuer entzünden die Schwestern, die von auswärts kommen, ihre Dienstfreudigkeit, und von diesem lebendigen Gotteswort und seiner Verkündigung geht durch den monatlichen Rundbrief an die Schwestern die stärkende und verbindende Wirkung aus. Durch das Wort soll auch unser Zusammenleben — unser Dienst — unser tägliches Arbeiten geordnet und geheiligt sein. Das Wesen und Geheimnis der Diakoniie besteht darin, daß in der Art und Weise des Dienens immer etwas von Christus her geschieht nach dem Wort 2. Kor. 5, 14: «Die Liebe Christi dringet uns also», sei es nun in den einfachsten Hausgeschäften, im Waschen, Kochen oder in der Krankenpflege, im Betreuen der Alten oder Kindlein, in jedem heute erforderlichen technischen Dienst, im Bureau oder in der Nähstube, im Garten und in der Erziehungsarbeit, im Suchen und Retten der Verlornen und Trinker, im Trösten der Schwermütigen, in der Fürsorge für die Blinden und Taubstummen und im Pflegen der Schwachsinnigen und Elenden. Daß dieser Antrieb der Liebe Christi durch die Schwesterngemeinschaft hindurch immer wieder geschenkt werde, muß das tiefste Anliegen jeder Leitung eines Diakonissenhauses sein — aber auch jedes einzelnen Gliedes der Gemeinschaft —, denn jede Schwester muß und darf sich sagen: «Das Mutterhaus bin ich.» In einem Satz unseres liturgischen Fürbittegebetes ist es ausgesprochen, was Lebensgrund einer Mutterhausgemeinschaft ist: «. .. der du unsere Schwesterngemeinschaft begnadigt hast, ein Glied an deinem Leibe zu sein.» Nur von diesem Angeschlossensein am Leibe Christi wird vom Haupte, von Christus her die Liebe zufließen und uns dringen zu allem guten Werk. Das ist das Geheimnis über unserer Hütte, von dem schon Hiob schreibt (Hiob 29, 4), das der Apostel Paulus meint in Eph. 5, 32: «Das Geheimnis ist groß, ich sage aber von Christo und der 46 Eingang zur Diakonissenkapelle Gemeinde.» Das ist auch das G gemeinschaft. Liturgie und Diakonie sind u gehören zusammen. Und darum terhauses eine Kapelle, wo wir und jeden Monat zum Tisch de stehen die Worte: «Deine Zeug Grund ist unsere Schwesternge Neben der Kapelle ist der Sp deckt von Mitschwestern, die se Lebensarbeit hinter sich haben Amt des «Zu-Tische-Dienens» r Schwestern sorgen dafür, daß d Blumen geschmückt sind. Die T
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Seite 9 und 10: als zu brutal und für Arzt und Pat
Seite 11 und 12: Neben diesem durch ein bestimmtes P
Seite 13 und 14: einer bewährten Narkoseschwester i

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