Sartre und die Sowjetunion

Der deutsch-sowjetische Nichtangriffspakt 1939, der den Zweiten Weltkrieg ermöglichte,
leitete eine längere Periode reduzierten Interesses ein. Dies änderte sich schlagartig
1946/47. In der Sowjetunion wurde 1946 eine Kampagne gegen die westliche Philosophie
und insbesondere den Existentialismus eingeleitet, dem Pessimismus, Dekadenz und Individualismus
vorgeworfen wurde. Im Januar 47 griff der Literaturkritiker Davíd Zaslávskij die
Existentialisten (und damit Sartre) direkt in einem Beitrag mit dem Titel Smertâškiny vo
Fráncii in der Právda an. Er verglich sie mit Smertâškin, einer den Tod besingenden, dekadenten
Figur aus Górkijs Po Rúsy (Russische Märchen). Sartre antwortete auf diesen Angriff
mit dem Artikel Le Procès historique. Noch weiter ging Sartre in Qu’est-ce que la littérature?
(Feb.-Jul. 47), wo er deutliche Kritik an der UdSSR äußerte und festhielt, dass sich Stalinismus
nicht mit der Ehre eines Schriftstellers vertrage. 6 Im Juni darauf kritisierte ZK-Sekretär
Ándrej Ždánov Sartre wegen dessen Lob auf den Verräter, Dieb und Homosexuellen Jean
Genet. 7 Im April 48 ließ Sartre Les Mains sales uraufführen, das u.a. eine Anspielung auf
Tróckijs Tod enthielt. Dies stellte, absichtlich oder nicht, einen gewaltigen Affront gegenüber
den Stalinisten dar.
Ihren Höhepunkt fand die Anti-Sartre-Kampagne Ende August 48 in der Tirade Aleksándr
Fadéevs, des Generalsekretärs des sowjetischen Schriftstellerverbands und „tüchtigsten“
Helfers Ždánovs, auf dem von den Kommunisten organisierten Friedenskongress in Breslau/Wrocław.
Fadéev verspottete Sartre als Schreibmaschinenhyäne und Schakal mit Füllfeder.
Im Juni 49 bezichtigte die Schriftstellerin Vánda Vasilévskaâ den „Pseudo-Schriftsteller“
Sartre in der Literatúrnaâ gazéta des philosophischen Bankrotts und der moralischen Dekadenz.
All diese sowjetische Kritik erfolgte orchestriert mit kommunistischen Kritiken in Frankreich.
So warf Roger Garaudy, Mitglied des ZK des PCF und deren bedeutendster Intellektuelle,
Sartre 1947 in Une littérature des fossoyeurs vor, ein Totengräber zu sein (worauf Sartre
meinte, er sei lieber ein Totengräber als ein Lakai). Selbst Èrenbúrg heulte mit den Wölfen:
in Les Mains sales, habe Sartre seine Seele für ein Linsengericht verkauft.
Schon kurz nach Ende des Zweiten Weltkriegs war klar, dass die westlichen Alliierten und
die Sowjetunion nur ihre jeweils eigenen Interessen im Visier hatten. 1945 begann die zweite
Phase des Chinesischen Bürgerkriegs, 1946 der Bürgerkrieg in Griechenland und der Indochinakrieg.
1947/48 wurde die Bi-Zone als erster Schritt zur Aufteilung Deutschlands gegründet.
Im selben Jahr verkündete die USA die Truman-Doktrin verkündet und setzte sie
den Marshall-Plan in Kraft: auch ehemalige Kriegsgegner wie Diktaturen wurden militärisch
und wirtschaftlich unterstützt, um Bedrohungen durch die Kommunisten abzuwenden. Nachdem
sich die kommunistischen Parteien an den Regierungen in Frankreich und Italien nicht
mehr beteiligen durften, wurde der Kominform als internationale Organisation der kommunistischen
Parteien und als Nachfolgeorganisation der Komintern geschaffen. In den osteuropäischen
Staaten übernahmen die Kommunisten vollständig die Macht: 1947 in Rumänien,
1948 in der Tschechoslowakei, Polen, Ungarn und Bulgarien. Die Landwege nach Westberlin
wurden durch die Sowjets 1948-49 für alliierte Transporte gesperrt. 1949 wurde zuerst die
NATO, dann die Bundesrepublik Deutschland und schließlich die DDR gegründet.
Noch im März 48 gründete Sartre zusammen mit David Rousset, Georges Altman und Gérard
Rosenthal den R.D.R. (Rassemblement Démocratique Révolutionnaire). Diese linkssozialistische
Bewegung mit ihrem Programm für Freiheit, Menschenrechte, Sozialismus,
Blockfreiheit und wider Kolonialismus richtete sich gleichermaßen gegen die USA wie die
Sowjetunion. Sartres Traum einer dritten, von den USA wie der UdSSR unabhängigen linken
Kraft platzte jedoch unter dem Druck des Kalten Kriegs schnell. Der R.D.R. wurde sowohl
vom P.C.F. wie den Sozialisten bekämpft. Nachdem Rousset und Altman 1949 Geld von den
amerikanischen Gewerkschaften entgegengenommen hatten, das letztlich vom CIA stammte,
trat Sartre aus dem R.D.R. aus. Kurz darauf wurde dieser aufgelöst.
6 Jean-Paul Sartre, Was ist Literatur?, Reinbek 1981, S. 196, 202 (Qu’est-ce que la littérature?, 1947)
7 A. A. Zhdanov, On Literature, Music and Philosophy, London 1950, S. 109
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