Sartre und die Sowjetunion

Sartre bewegte sich Ende der 40er Jahre auf einer strikt neutralistischen Ebene. So beklagte
er beim Krávčenko-Prozess die Verlogenheit der westlichen Positionen. Während sie den
sowjetischen Gulag verurteilten, führten die Kolonialmächte gleichzeitig Kriege mit Tausenden
von Toten. Dass dies keine pro-sowjetische Stellungnahme war, belegte im Januar 50
der Artikel Les Jours de notre vie in den T.M. (Les Temps Modernes), der von Merleau-Ponty
verfasst und von Sartre mitunterschrieben wurde. Ein Staat, in dem so viele Personen in
Lagern festgehalten werden wie in der UdSSR, könne kein sozialistischer sein 13 . Schon zuvor
hatten die T.M. die sowjetischen Gesetze über Zwangsarbeit (Dez. 49) und Auszüge aus
Victor Serges 14 Tagebüchern veröffentlicht. Sartres Neutralismus zeigte sich auch darin,
dass er im März 50 den von den Kommunisten lancierten Stockholmer Appell zur Ächtung
der Atombombe nicht unterzeichnete.
Ein entscheidendes Ereignis für Sartres künftige politische Ausrichtung war der Überfall des
kommunistischen Nordkoreas auf den Süden im Juni 50, der den Koreakrieg auslöste. Irgendwelche
Träumereien vom friedliebenden kommunistischen Lager waren nicht mehr angebracht.
Anlass zu Illusionen über den Westen gab es allerdings auch keine. Der amerikanische
General MacArthur wollte im Koreakrieg China mit Atomwaffen angreifen. Nur durch
dessen Absetzung konnte Präsident Truman dies verhindern. 15 Merleau-Ponty entschied
sich in dieser Situation für den Rückzug aus der aktuellen Politik. 16 Merleau-Ponty war wie
Camus von der Möglichkeit ehrlicher, sauberer Politik überzeugt. Die Enttäuschung über die
neuen Entwicklungen veranlasste ihn zu schweigen. Für Sartre war Politik hingegen schon
immer ein Schmutzgeschäft, das durch die letzten Ereignisse höchstens noch etwas
schmutziger wurde. Fundamental hatte sich für ihn nichts geändert. Ein Rückzug aus der
Politik hätte vielmehr im Widerspruch zu dem gestanden, was Sartre immer vertrat: der Verantwortung
für die Situation, in der der Mensch sich befindet, kann dieser nicht entfliehen,
denn auch Schweigen ist eine Stellungnahme getreu dem Grundsatz Qui tacet, consentire
videtur.
In den zwei Jahren nach dem Beginn des Koreakriegs gab es für Sartre allerdings nichts,
wofür, und wenig, wogegen er sich engagieren hätte können. 17 Dies änderte sich abrupt, als
Jacques Duclos, der Präsident der kommunistischen Fraktion, Ende Juni 52 trotz seines Status
als Parlamentarier anlässlich einer Demonstration verhaftet wurde und in seinem Auto
gefundene tote, zum Essen bestimmte Tauben in den Händen der Staatsanwaltschaft zu
Brieftauben für die Kommunikation mit Moskau mutierten. Der bürgerliche Westen hatte jede
Maßstäbe vernünftigen Handelns verloren. Schon zuvor, im Juni 51, hatte der Pariser Poli-
13 Maurice Merleau-Ponty/Jean-Paul Sartre, „Die Tage unseres Lebens“, in: Jean-Paul Sartre, Krieg
im Frieden 1, Reinbek 1982, S. 21 („Les Jours de notre vie“, Jan. 50)
14 Victor Serge war ein belgischer Schriftsteller jüdisch-russischer Abstammung, der wegen Unterstützung
Tróckijs in der Sowjetunion 1927 und 1933-36 in Haft war.
15 MacArthur war bei weitem nicht der einzige Falke unter den führenden US-Militärs. Curtis LeMay,
1948-57 Kommandant des Strategic Air Command, dem die Langstreckenbomber und Interkontinentalraketen
für einen Angriff gegen die Sowjetunion unterstanden, 1957-61 stellvertretender, 1961-65
Chief of Staff of the Air Force, war bekannt dafür, dass er für einen Erstschlag gegen die Sowjetunion
eintrat. Dies war auch noch unter Kennedy der Fall, als er auch für eine Besetzung Kubas eintrat,
selbst nachdem die Sowjets ihre Raketen abgezogen hatten. Wegen ständiger Querelen mit Verteidigungsminister
McNamara musste LeMay 1965 den Hut nehmen. 1968 war LeMay Kandidat für das
Amt des Vizepräsidenten unter dem Rassisten George Wallace.
16 Siehe ders., „Freundschaft und Widersprüche: Über Merleau-Ponty“ („Merleau-Ponty vivant“, 1961),
in: ders., Sartre über Sartre, Reinbek 1980, S. 93-96.
17 Im Fall eines sowjetischen Sieges in einem Dritten Weltkrieg erwartete Sartre die Liquidation oder
die Verschickung nach Sibirien. Ernsthaft machte er sich mit Beauvoir Gedanken darüber, im
Kriegsfall nach Lateinamerika zu emigrieren (in: Simone de Beauvoir, Der Lauf der Dinge, Reinbek
1998, S. 226f. / La Force des choses, 1963). Im Falle einer sowjetischen Besetzung befürwortete er
die Résistance (in: Jean-Paul Sartre, David Rousset, Gérard Rosenthal, Entretiens sur la politique,
Paris 1949, S. 184).
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