Ausgabe - Sudetenpost

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l Fortsetzung von Seite 1 Volkstumsabend — im Messegelände statt. Weil sich unsere Sudetendeutschen Tage immer mehr zum großen sudetendeutschen Familientreffen entwickeln, wird es auch am Sonntag nicht nur im Freigelände, sondern besonders auch in den Hallen 11 und 12, ein buntes Treiben mit einem Programmangebot für jung und alt geben. Die „Heimatlichen Werkstätten", die bereits im vergangenen Jahr in Nürnberg viel Beifall und großes Interesse hervorgerufen haben, können auch heuer wieder in der Halle 11 besucht werden. Unsere Heimatspielscharen und zahlreiche Sing- und Musikgruppen gestalten am Sonntagnachmittag ein buntes Programm in der Bayernhalle. In der Halle 1 steht eine Ausstellung unter dem Motto „Einheit in der Vielfalt", und jung und alt ist auch herzlichst eingeladen, zum Gastspiel der bekannten Hohensteiner Puppenbühne, die im Konferenzraum in der Halle 3 besucht werden kann. Es gäbe noch viel darüber zu berichten, was uns alles heuer in München an Sonderveranstaltungen, Vorträgen, Ausstellungen usw. erwarten wird, aber wir alle haben ja Gelegenheit, uns das zu Pfingsten in München selbst anzusehen. Als ich vor einigen Tagen in unserer sudetendeutschen Heimstätte „Der Heiligenhof" in Bad Kissingen über die Vorbereitungsarbeiten für den Sudetendeutschen Tag berichtete, kamen wir auch auf die Schwierigkeiten und Probleme zu sprechen, die sich mit der Gestaltung eines derartigen Treffens verbinden. Ich erzählte den Amtsträgern z. B. davon, daß es in keiner Stadt möglich ist, die für die Einrichtung der Messehallen als Trefflokale notwendigen Tische und Bänke von den örtlichen Brauereien zu bekommen, weil diese ganz einfach über den Materialbestand in dem erforderlichen Umfang gar nicht verfügen. Die Zuhörer waren erstaunt, daß wir den größten Teil der Tische und Bänke in Heilbronn und zum Teil sogar in Köln anmieten und von dort an- und nach Pfingsten wieder zurücktransportieren müssen. Die M ¡et-, Transport- und die Kosten für das Aufstellen und den Abbau belaufen sich alljährlich auf 50.000 bis 60.000 DM. Bei den Sudetendeutschen Tagen in Wien war es überhaupt nicht möglich, die benötigten Sitzgarnituren in Österreich zu bekommen und alles mußte aus Deutschland eingeführt und natürlich auch wieder zurücktransportiert werden. Rund 150.000 DM kostete allein die Miete des leeren Messegeländes. Die Nebenkosten für Strom, Wasser, technisches Personal, Bewachung, Ein- und Ausbauten usw. erreichen ungefähr nochmals die gleiche Höhe. Beim Sudetendeutschen Tag gibt es nichts, was nicht mit Kosten verbunden wäre, und selbst für die Benützung eines Fahnenmastes muß in der Regel Leihgebühr bezahlt werden. Und wenn man bedenkt, daß im Bereich eines Messegeländes jeweils rund 100 dieser Masten stehen, und wenn man nur für jeden 10 DM zu entrichten hat, sind 1000 DM zu bezahlen, an die sicher niemand denkt, wenn er die Frage stellt, was denn „die in München mit dem Geld" eigentlich anfangen. Oft werden wir auch beschimpft, weil in den Messehallen „viel zuwenig Sitzgelegenheiten" aufgestellt werden. Zunächst können wir natürlich nur so viele Tische und Bänke aufstellen, als wir von den Brauereien und Möbelverleihfirmen bekommen und natürlich auch finanzieren können. Aber das allein ist noch nicht: Nach den geltenden Sicherheitsbestimmungen richtet sich nämlich die Anzahl der Sitzplätze, die wir in einer Halle aufstellen dürfen, nicht nach der Größe der Halle, sondern nach den vorhandenen Notausgängen. Für jeden Meter Tür- oder Torbreite dürfen wir 150 Sitzplätze aufstellen; sind also in einer Halle alle Tore und Türen zusammen 20 Meter breit, so können 3000 Sitzplätze eingerichtet werden. Sind 40 Notausgänge vorhanden, können wir 6000 Plätze anbieten, und nicht selten mußten wir schon ein oder zwei Tische aus einer Halle wieder entfernen, weil bei der „Hallenabnahme" festgestellt wurde, daß sie zuviele waren. Man könnte noch über vieles berichten, was alles bei der Vorbereitung eines Sudetendeutschen Tages, der noch immer zu den größten Veranstaltungen in der Bundesrepublik zählt, beachtet werden muß. Vieles wäre zu erzählen über kleine Pannen, die sich trotz gewissenhaftester Vorbereitung immer wieder einmal einstellen und über kleine Ursachen, die oft große Wirkung hervorrufen. Trotzdem war aber jeder unserer bisher 38 Sudetendeutschen Tage für uns alle ein Erlebnis. Immer wieder haben wir vor der Weltöffentlichkeit den Beweis erbracht, daß unsere sudetendeutsche Volksgruppe auch nach mehr als 40 Jahren nach der Vertreibung noch lebendig ist, und ich bin überzeugt, daß wir dies auch beim 39. Sudetendeutschen Tag zu Pfingsten 1988 erneut unter Beweis stellen werden. Wir in München sind schon seit Wochen bemüht, den Sudetendeutschen Tag wieder so zu gestalten, daß auch et wieder zu einem großen Erlebnis wird. Leisten auch Sie dazu Ihren Beitrag, kommen Sie alle zu Pfingsten nach München, bringen Sie Ihre Freunde, Verwandten und Bekannten mit und machen Sie so München wieder zum großen Volksgruppentag der Sudetendeutschen. Sudetendeutscher Tag 1988 — München — Veranstaltungen der Sudetendeutschen Jugend Da in diesem Jahr besonders viele Landsleute aus Österreich zum Sudetendeutschen Tag in München fahren werden, wollen wir diese auf das Programm der Sudetendeutschen Jugend aufmerksam machen. Zum 39. Mal findet im Rahmen eines Sudetendeutschen Tages das traditionelle Pfingsttreffen der Sudetendeutschen Jugend aus aller Welt statt. In einem großen Zeltlager am Campingplatz Thalkirchen sowie in den diversen Jugendgästehäusern in und um München werden die jungen Leute, die jungen Trachtenträger usw. untergebracht sein. Hier nun das Programm: Samstag, 21. Mai: 13 bis 14 Uhr: „SDJ — singt, tanzt und informiert in der Fußgängerzone der Münchner Innenstadt"; 13.30 Uhr: Lagereröffnung in der Bezirkssportanlage, anschl.: SD-Fußballtumier (ev. mit einem Spiel SDJ-Österreich gegen SDJ-Deutschland) auf der Bezirkssportanlage Thalkirchen; 19 Uhr: a) SDJ-Kinderabend (mit musischen Wettkämpfen) im Konferenzraum des Messegeländes; b) SDJ-Jugendabend (mit musischen Wettkämpfen) im Hackerkeller; c) Bayerisch-Sudetendeutscher Volkstumsabend in der Bayernhalle im Messegelände. Sonntag, 22. Mai: 8 Uhr: ökumenischer Jugendgottesdienst im Zeltlager; 10.30 Uhr: Einzug der SDJ und der Trachtengruppen zur Handstrickwolle SPERDIN, Klagenfurt, Paradeisergasse 3 Hauptkundgebung; 14 Uhr: Gesprächsrunde für die jüngere und mittlere Generation „Junge Sudetendeutsche fragen ..." — ein Gespräch und Diskussion mit der Erlebnisgeneration — Freigelände im Messegelände; ab 14 Uhr: Sudetendeutsches Volkfest und Familiennachmittag, mit Trachtenschau, heimatl. Werkstatt, offenem Singen und Tanzen, Vorführungen usw. in der Bayernhalle im Messegelände, heimatliche Werkstatt mit Trachtenausstellung im Foyer; 21.30 Uhr: Feierstunde der Sudetendeutschen Jugend mit anschl. Fackelzug in der Münchner Innenstadt. Aus dieser Programmfolge läßt sich leicht ersehen, was die SDJ bietet und wie sie sich vorstellt. Zu all diesen Veranstaltungen sind alle Landsleute und Freunde, egal ob alt, ob jung, ob dem Mittelalter zugehörig usw. recht, recht herzlich eingeladen. Die SDJ-Österreich ist bei fast allen diesen Veranstaltungen dabei und wir würden uns sehr freuen, auch Sie, der Sie nach München kommen, recht herzlich begrüßen zu dürfen! In diesem Sinne: auf ein Wiedersehen beim Sudetendeutschen Tag zu Pfingsten in München! SUDETENPOST Folge 10 vom 19. Mai 1988 Appell an die Sudetendeutschen Eine Resolution der SL-Bundesversammlung Die Bundesversammlung der Sudetendeutschen Landsmannschaft fordert alle Landsleute nachdrücklich auf, sich in diesem Jahr verstärkt zum Selbstbestimmungs- und Heimatrecht der sudetendeutschen Volksgruppe und zur historischen Wahrheit, Klarheit und Gerechtigkeit zu bekennen. 1988 ist für den gesamten mitteleuropäischen Raum historisches Gedenkjahr. Besonders Sudetendeutsche, Tschechen und Slowaken werden an eine Reihe von Daten aus ihrer gemeinsam erlebten und erlittenen Geschichte erinnert: Daten des Bruches und der zeitweiligen Unterbrechung ihres jahrhundertelangen Miteinander- und Zusammenlebens. Böhmen, Mähren und Sudetenschlesien waren bis zu den verhängnisvollen Ereignissen und der Vertreibung der Sudetendeutschen nach dem Zweiten Weltkrieg über Jahrhunderte hindurch Begegnungsraum von Deutschen und Tschechen. Ob diese Schicksalsgemeinschaft wiederhergestellt werden kann, ist eine entscheidende Frage für die künftige Friedensordnung in Europa. Vertreibungen von Menschen und Volksgruppen dürfen nicht das letzte Wort der Geschichte sein. Europa braucht eine dauerhafte befriedete Ordnung auf der Grundlage von Recht und Gerechtigkeit, historischer Wahrheit, Versöhnung und Ausgleich. Grundvoraussetzung hiefür ist die Verwirklichung des Heimat- und Selbstbestimmungsrechtes auch für die sudetendeutsche Volksgruppe. Deutsche, Tschechen und Slowaken sind gerade 1988 aufgefordert, in der Bewältigung ihrer leidvollen Vergangenheit im 20. Jahrhundert ohne unbegründete Schuldzuweisung und Verschleierung eigenen Fehlverhaltens einen neuen Weg in die Zukunft zu eröffnen. VERANSTALTUNGSFOLGE des 39. Sudetendeutschen Tages 1988 in München Samstag, 14. Mai: 14 Uhr: Vortragsveranstaltung der Seliger-Gemeinde, Referat: Dr. Fred Sinowatz, Volkmar Gabert „Das Münchner Abkommen des Jahres 1938 — Seine Ursachen und die Folgen für Europa", Ort: Großer Saal Künstlerhaus am Lenbachplatz München. Dienstag, 17. Mai: 19.30 Uhr: Vortragsveranstaltung der Ackermann-Gemeinde, Referat: Weihbischof Pieschl, „Kirche und Menschenrechte", Ort: Sudetendeutsches Haus München. Mittwoch, 18. Mai: 19 Uhr: Vortragsveranstaltung des Witikobundes, Referat: Dr. Andreas Luh, Bochum „Die deutsche Turnbewegung in der Tschechoslowakei zwischen 1918 und 1939", Ort: Adalbert- Stifter-Saal, Sudetendeutsches Haus München. Donnerstag, 19. Mai: Vortragsveranstaltung des Adalbert-Stifter-Vereins, Ort: Adalbert-Stifter-Saal, Sudetendeutsches Haus München. Freitag, 20. Mai: 17.30 Uhr: Kranzniederlegung, Ort: Ehrenmal im Hofgarten, München; 19 Uhr: Festlicher Abend der Sudetendeutschen Landsmannschaft und der Sudetendeutschen Stiftung mit Verleihung der Sudetendeutschen Kulturpreise 1988 sowie des Sudetendeutschen Volkstumspreises 1988, Ort: Cuvellies- Theater, München (geschlossene Veranstaltung, nur auf gesonderte Einladung). Samstag, 21. Mai: 9 Uhr: Eröffnung der Sudetendeutschen Buchausstellung, Ort: Messegelände — Foyer des Kongreßsaales; 10.30 Uhr: Festliche Eröffnung des 39. Sudetendeutschen Tages und Feierstunde zur Verleihung des Europäischen Karlspreises 1988 der Sudetendeutschen Landsmannschaft sowie Vorstellung der Träger der Sudetendeutschen Kulturpreise und des Volkstumspreises 1988, Ort: Messegelände — Bayernhalle; ca. 13 Uhr: Trachtenzug von Bayernhalle zum Marienplatz; 14 Uhr: Tagung der Vereinigung Sudetendeutscher Familienforscher, Ort: Messegelände — Konferenzraum; 14,30 Uhr: Internationales Forum, Ort: Messegelände — Tagungsgebäude; 16.30 Uhr: Vortragsveranstaltung der Arbeitsgemeinschaft Sudetendeutscher Erzieher, Referat: Bundesminister Hans Klein, MdB „Entwicklungspolitik im Schulunterricht"; Ort: Sudetendeutsches Haus München, Adalbert-Stifter-Saal; 19 Uhr: „Kein schöner Land in dieser Zeit...", Bayerisch-Sudetendeutscher Volkstumsabend, Ort: Messegelände — Bayernhalle; 19.30 Uhr: Sudetendeutsches Schatzkästlein, Ort: Sudetendeutsches Haus München, Adalbert-Stifter-Saal; 20 Uhr: Sudetendeutsches Volkstanzfest, Ort: Nockherberg, München, (Saalöffnung: 18 Uhr). Sonntag, 22. Mai: 9.30 Uhr: Römisch- Katholische Pontifikalmesse, Ort: Messegelände — Kundgebungsplatz; 9.30 Uhr: Evangelischer Gottesdienst, Ort: Messegelände — Konferenzsaal; 10.30 Uhr: Einzug der Trachten- und Jugendgruppen; 11 Uhr: HAUPTKUNDGEBUNG des Sudetendeutschen Tages, Ort: Messegelände — Kundgebungsplatz; ab 14 Uhr: Sudetendeutsches Volksfest und Familiennachmittag, Ort: Messegelände — Bayernhalle und Freigelände, mit einer Trachtenschau, heimatliche Werkstatt, offenem Singen und Tanzen, Vorführungen von Chören, Volkstanz- und Musikgruppen und vielen Überraschungen für jung und alt. Heimatliche Werkstatt mit Trachtenausstellung, Ort: Messegelände — Foyer der Bayernhalle (Halle 11); 15 Uhr: Vortragsveranstaltung der sudetendeutschen Akademiker, Ort: Messegelände — Konferenzraum Halle 3; 17 Uhr Konzert des Orchesters der XI. Sudetendeutschen Musiktage, Ort: Messegelände — Kongreßgebäude. Ausstellungen: Ausstellung „Einheit in der Vielfalt", Ort: Messegelände — Halle 1; Preisträger stellen sich vor, Ort: Messegelände — Foyer der Bayernhalle (Halle 11); Ausstellung „Familienmappen" Ort: Messegelände — Halle 11. Budweiser Kultur-Tag Herzliche Einladung zürn „4. Budweiser Kultur-Tag" vom Samstag, dem 18. bis Sonntag, dem 19. Juni, im Heilbad-Kurort Bad Wimsbach-Neydharting. Das Programm steht ganz unter dem Eindruck des am 14. März 1988 so unerwartet von uns gegangenen Gründers dieser „Budweiser-Kultur-Tage", unseres Ehren-Senators Univ.-Prof. Dr. A. Sedlmeyer. Samstag, 18. April: Anreise-Tag; 11 Uhr: Gedächtnisgottesdienst in der „St. Neydhart"-Kapelle im „Paracelsus-Haus" des Heilmoorbades Neydharting; Mittagspause; 15 Uhr: Kurkonzert; 17 Uhr: Führungen durch die Museen: „Internationales Moor- Museum, Dr. Beninger-Heimatmuseum, „Jungschützen"-Museum, „Neydhartinger Verkehrs-Museum", „Budweiser-Museum", Freilicht-Museum; Abendessen in den Quartieren; 20 Uhr: Volkstümlicher Abend in Dickinger's „Hof-Taverne" in Neydharting. Sonntag, 19. Juni: 9.30 Uhr: Begrüßung der Festgäste durch Herrn Bürgermeister Josef Haslinger; 9.45 Uhr: im „ Pa racéis us- Saal": Video-Vorführung des von Dr. Jetschgo gestalteten und vom „ORF" als ersten westlichen Sender in Südböhmen gedrehten Film über den „Böhmerwald"; 10.30 Uhr: freie Diskussion; 11 Uhr: Referat; Mittagspause. Über Wunsch werden zu jeder vollen Stunde (15, 16,17 Uhr) Führungen durch die Neydhartinger Museen veranstaltet. Mit großer Freude erwarten Sie Gemeinde Bad Wimsbach-Neydharting „Verband Österreichischer Privat-Museen"
Folge 10 vom 19. Mai 1988 Ecke des Bundesobmannes In wenigen Tagen werden sich wieder Hunderttausende Vertriebene aus allen Teilen Mittel- und Osteuropas friedlich an verschiedenen Orten treffen, um einander zu sehen, Erfahrungen und Planungen auszutauschen und der Öffentlichkeit zu zeigen, daß es noch offene Fragen gibt, die, weil gewaltsam und ohne Rechtsbasis geschaffen, nicht gelöst sind und sein können. Die Vertreiberstaaten bzw. das dort vorhandene schlechte Gewissen werden sich wieder lautstark melden und das alte Lied der diversen Beschimpfungen vom Stapel lassen. Die Medien werden zum Teil wieder auf einem Auge blind, und wenn man von den zahlreichen jüngeren Leuten Kenntnis nimmt, kommt meistens eine jener sinnlosen Fragen, die völlig am Kern vorbeigehen. So zum Beispiel: „Willst Du (wollen Sie) ins Sudetenland zurückgehen?" Viele Menschen denken leider nicht daran, daß der Rechtsanspruch und die Verwirklichung des Rechtes leider zweierlei sind. Wann und wie der Rechtsanspruch realisiert werden kann, hängt von vielerlei Faktoren ab. Er kann aber nur dann in Anspruch genommen werden, wenn man nicht auf ihn verzichtet hat, und darauf kommt es an. Unrecht wird nicht durch Zeitablauf zu Recht und darf es nicht werden, denn Gewalttaten müssen Gewalttaten, Völkermord muß Völkermord und Unrecht muß Unrecht bleiben. Nicht nur, weil es so war, sondern weil es sich nicht wiederholen darf. Als ich einem nicht unmaßgeblichen Herrn der Medien gegenüber den Rechtsanspruch zum Ausdruck brachte und auf die Gefahr hinwies, daß dessen dauernde Nichtbeachtung zu einer Radikalisierung, besonders der jüngeren Menschen, führen könnte, meinte er, daß zu Gewaltmaßnahmen nur jene greifen, die mit dem Rücken zur Wand stehen, und außerdem interessiere jüngere Leute das Schicksal ihrer Vorfahren nicht, wenn sie im Wohlstand aufwachsen. Ich habe ihn auf die Armenier hingewiesen, die es in aller Welt zu mehr oder weniger Wohlstand durch ihre Tüchtigkeit und ihren Arbeitseifer gebracht haben, zwei Eigenschaften, die man auch uns nachsagt. Er hat dann ziemlich schnell das Thema gewechselt, obwohl es viele Parallelen gibt. Die Armenier haben vor drei Jahren den 70. Jahrestag des Völkermordes an ihrer Nation begangen, und ich will Ihnen nur einige Aussagen des Obmannes der Armenisch-Apostolischen Kirchengemeinde in Österreich zur Kenntnis bringen: „Vielen mag es heute unnötig erscheinen, so weit Zurückliegendes wieder aufzuwärmen und die Gegenwart damit zu belasten. Tatsache ist es aber, daß der Völkermord am armenischen Volk heute sehr ernste Auswirkungen sowohl für die Armenier als auch für die internationale Gemeinschaft nach sich zieht. Das Schweigen der Weltöffentlichkeit und ständige unverhohlene Bemühen türkischerseits, sogar geschichtliche Tatsachen zu vertuschen, sind eine ständige Quelle des wachsenden Unmutes der Armenier auf der ganzen Welt. Durch die antiarmenische Hetze der Türkei verblaßt das Image des Armeniers als fleißiger, verantwortungsvoller und friedliebender Bürger immer mehr und weicht dem eines frustrierten und rachsüchtigen Menschenschlages. Der türkische Staat bestand verzweifelt immer wieder darauf, den Genozid von 1,5 Millionen Armeniern abzustreiten und hat mit allen Mitteln versucht, die Wahrheit über diese Tatsache vor der Weltöffentlichkeit und der eigenen Bevölkerung geheim zu halten. Dabei würde es heute niemandem auch im entferntesten einfallen, daß die heutige türkische Regierung imstande wäre, solche Grausamkeiten und Unmenschlichkeiten zu begehen, von einer Schuld der heutigen Türkei oder des türkischen Volkes ganz abgesehen. Aber man muß heute, 70 Jahre danach, erwarten können, daß die Regierung der Türkei den damals stattgefundenen Völkermord zugibt, ihn bedauert und wenigstens versucht, moralisch das wiedergutzumachen, was ihre Vorgänger verbrochen haben. Für uns Armenier gilt das, was auch der Präsident der Vereinigten Staaten, Ronald Reagan, in einer Proklamation am 22. April 1981 zum Holocaust aussagte: „Wie das Genozid an den Armeniern zuvor und wie das an den Kambodschanern nachher, und wie so viele Verfolgungen, begangen an so vielen Völkern, darf man die Lehren des Holocaust niemals vergessen!" Der Völkermord, begangen durch die Nazis während des Zweiten Weltkrieges, wäre vielleicht nicht geschehen, hätte damals, im Jahre 1915 und danach, die ganze Welt gegen die Türkei Stellung bezogen. Wir Armenier wollen mit unseren türkischen Mitmenschen in Frieden leben, so wie wir es jahrhundertelang getan haben. Es ist aber notwendig, daß alle Seiten versuchen, durch Information, durch gegenseitiges Verstehenwollen, durch Taten und Gesetze in der Art wie die Bundesrepublik Deutschland uns lehrt, sich auszusprechen, zu versöhnen und dadurch wenigstens einen der so vielen, die Welt erschütternden Konflikte zu entschärfen" Diesen Worten ist nichts hinzuzufügen, nur könnte man statt den Worten Armenier und Türken die Worte Sudetendeutsche und Tschechen setzen und statt des Jahres 1915 die Jahre 1918, 1919, meint Ihr Bundesobmann SUDETENPOST Pravda Vitezi = Die Wahrheit siegt Ein Brief an die Sudetendeutsche Jugend — Bundesjugendführung Am Gedenktag 4. März 1988 habe ich Ihre Information über die Vertreibung der Sudetendeutschen erhalten („Pravda Vitezi = Die Wahrheit siegt"). Dazu möchte ich bemerken: Zur Frage „Haben Sie gewußt, daß 1945 über 3 Millionen Sudetendeutsche ihrer Habe beraubt und aus ihrer Heimat vertrieben wurden ..." stellen Sie fest, daß die Vertreibung nach dem Willen Stalins geschah. Warum erwähnen Sie nicht, was die exiltschechische Regierung in London, was die amerikanische und die englische Regierung wollten? Schließlich ist auch deren Wollen aktenkundig. So hat Eduard Benesch im Londoner Exil schon im Spätherbst 1938 — also lange vor dem Krieg — mit seinen Komplizen die Ausweisung von 2,000.000 Sudetendeutschen besprochen. Im Jahre 1943 erhielten die tschechischen Exilpolitiker die Zustimmung zu diesem von ihnen geplanten Verbrechen von Moskau und Washington. Auch die britische Regierung schloß sich diesem Gedanken im Jahre 1944 an. Dies und noch mehr ist der Darstellung des Historikers Dr. Alfred Schickel (übrigens ein Sudetendeutscher) in „Die Vertreibung der Deutschen — Geschichte, Hintergründe, Bewertungen", erschienen im MUT-Verlag, Asendorf, 1987, zu entnehmen. Die Vertreibung der Sudetendeutschen ist somit ein Gemeinschaftsverbrechen gewesen, an dem Ost und West mitgewirkt haben. Es stellt sich daher die Frage, warum Sie die Schuld an der Vertreibung der Sudetendeutschen allein Stalin zuweisen. Wollen Sie den Eindruck erwecken (und warum?), daß die Tschechen, von denen zweifelsfrei die Initiative dieses Verbrechens ausgegangen ist, und die Westmächte eines solchen Verbrechens nicht fähig wären? Im Interesse der Wahrheit und auch der Sudetendeutschen, die genau wissen sollten, wem sie die Vertreibung zu verdanken haben, ist Ihre einseitige Darstellung mit Entschiedenheit abzulehnen. Zu meiner Person möchte ich bemerken, daß ich, mit einer Sudetendeutschen verheiratet, weder Kommunist noch Marxist und — als geborener Wiener — seit Jahrzehnten Mitglied des Bundes der Erzgebirgler bin. Name der Redaktion bekannt Dazu: Die SDJÖ wollte in dem zweiseitigen Flugblatt besonders den Hintergrund herausarbeiten, den Stalin mit der Vertreibung der Deutschen erreichen wollte, nämlich sie als „sozialen Sprengstoff" in den noch verbliebenen Resten Deutschlands und Österreichs wirken zu lassen, um diese Staaten für den Kommunismus reif zu machen. Daß dieser Plan nicht aufgegangen ist, ist der politischen Reife und Vernunft der deutschen Vertriebenen zu danken. Sie haben im Gegensatz am Wiederaufbau einen sehr großen Anteil! Die historische Vollständigkeit litt darunter sehr, das geben wir gerne zu. Es war nicht unsere Absicht, die Mitschuld der Westmächte an unserer Vertreibung unter den Tisch fallen zu lassen. Dazu haben wir wirklich keinen Grund! Z. Heimatvertriebenen-Denkmal im Kahlenbergerdorf Pfarrer Viktor Robert Knirsch machte es möglich Vor vielen Jahren begannen Turner vom überparteilichen ÖTB-Tumverein Langenzersdorf, NÖ., Geld für ein großes Vertriebenen- Denkmal vor den Toren Wiens — am Bisamberg — zu sammeln. Es sollte ins Donautal hinuntergrüßen. Freunde um den Gemeindearzt Medizinalrat Dr. Helmuth Sabatin setzten sich im Gemeinderat Langenzersdorf dafür ein. Am 21. April gab auch der Gemeindeausschuß — ÖVP, SPÖ und FPÖ waren darin vertreten — seine einstimmige Zusage! Da die Vertriebenen-Gedenkstätten sonst immer von Organisationen der Vertriebenen selbst errichtet wurden, war dieser Plan eines alten, einheimischen, österreichischen Vereines als Zeichen besonderer Solidarität mit dem Schicksal der schuldlos vertriebenen Mitbürger anzusehen. Nachdem schon von der Gemeinde Langenzersdorf alles geregelt schien, traten dann Schwierigkeiten auf. Das Naturschutzreferat der nö. Landesregierung (Prof. Schweiger und Dr. Tuisl) hatte Bedenken! Daraufhin überlegten es sich auch die Sozialisten: „Deshalb verlangen wir aber erst recht Maßnahmen der Baubehörde, damit uns der Bisamberg in seiner natürlichen Schönheit erhalten bleibt. Deshalb auch unser „Nein" zur Errichtung des geplanten in luftiger Höhe zu liegen kommenden, weithin sichtbaren Mammutdenkmals ätzten die „Langenzersdorfer SPÖ-Informationen" im April 1979. Auch der damalige ÖVP-Bürgermeister Dr. Neumayer war damals schon längst umgefallen, hatte er doch schon im Dezember 1978 eine für die Errichtung des Denkmals anberaumte Bauverhandlung — eine Stunde vor deren Beginn — ohne Grundabgabe, abgesagt! Die <strong>Sudetenpost</strong> rief ihre Leser damals zu Protestschreiben auf. Bürgermeister Petz kann sich nicht erinnern Wie wir dem „Rundblick" 4/88 entnehmen, tut es dem heutigen Bürgermeister leid, daß das Denkmal nicht in Langenzersdorf errichtet wurde. Heute will er sich nur daran erinnern, daß von einem Denkmal gesprochen wurde, wo er den Standort auf der „Nase" des Bisamberges für ungünstig fand. In Wirklichkeit war er als damaliger Gemeinderat voll informiert und verhinderte mit die Errichtung des Denkmals! Neuer Standort Da also von den höchsten nö. Stellen — in Zusammenarbeit mit der ÖVP und SPÖ von Langenzersdorf — dieses Denkmal gefallen war, trat Ruhe um das Projekt ein. Dann interessierte der Langenzersdorfer Lehrer Dir. Hans Eichinger den Pfarrer von St. Georg zu Wien-Kahlenbergerdorf, Viktor Robert Knirsch, für ein Mahnmal. Dieses wurde von Prof. Friedl (ÖTB-Döbling) geschaffen und an der Außenwand der Pfarrkirche Kahlenbergerdorf angebracht. Über 400 Personen — darunter auch viele Heimatvertriebene — gedachten am 7. Mai 1988 in einer von Pfarrer Knirsch gehaltenen eindrucksvollen Totengedenk-Feldmesse aller Opfer unseres Volkes. Anschließend zogen die Teilnehmer der Messe schweigend zur Denkmalenthüllung zur nahen Kirche. Nach der Einweihung sangen alle das Lied vom guten Kameraden und gingen nachdenklich nach Hause. G. Zeihsei Der Text der Inschrift: In treuer Verbundenheit mit der unvergessenen Heimat — Verband d. Volksdeutschen Landsmannschaften i. Ö. Ackermann- und Klemensgemeinde gedachten Klemens Maria Hofbauer Vor einhundert Jahren wurde Hofbauer selig gesprochen. Ein Heiliger, dessen Lebenswirken im deutschen und polnischen Raum lag. Sein Grab in der Kirche Maria am Gestade ist Ziel der jährlichen Wallfahrt der Südmährer. Am 23. April fand eine gemeinsame Messe von Ackermann- und Klemensgemeinde, aber auch der polnischen und tschechischen Mission in Wien statt. Der südmährige Heilige verbindet über seinen Tod hinaus die Völker, denen er Helfer, Lehrer und Fürbitter war. Auch in der Kirche in der CSSR wird seiner besonders gedacht. Das Jahr 1989 ist seinem Gedenken vorbehalten. Hier tritt ein Wandel in der Auffassung gegenüber dem Deutschtum ein. Anschließend an den Gottesdienst fand ein gemeinsames Abendessen im alten Rathauskeller statt. Dr. Ernst Waldstein begrüßte im Namen der Klemensgemeinde die Gäste zu diesem ersten gemeinsamen Treffen in Österreich.
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Seite 5 und 6: Folge 10 vom 19. Mai 1988 SUDETENPO

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