Ausgabe - Sudetenpost

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vereinten Europa auch nicht übersehen dürfen, daß man im „anderen" Europa mit wachem Interesse die Entwicklung der £G verfolgt. Jenen, die derzeit im Osten noch nicht in der Freiheit leben, müssen wir im freien Europa die Hoffnung geben, daß auch sie in Osteuropa mit uns zusammen in dem ersehnten Europa der Freiheit, des Rechts und der Menschenwürde werden leben können. Hier zeigt sich am Beispiel Europa auch deutlich auf, welche Aufgabe gerade der Jugend der Vertriebenen in Zukunft zukommt. Die Jugend braucht daher jenes Geschichtsbewußtsein und die positive Tradition all unserer menschlichen überlie- könne „und die wir auch für den Zusammenhalt unseres Volkes benötigen". ferten Werte, um künftig einmal, wenn viele der Erlebnisgeneration nicht mehr sind, als Carstens erwähnte in diesem Zusammenhang Hilfsbereitschaft, Solidarität, Gemeinsinn, Bekenntnisgeneration für ein Europa auf der Grundlage der Europäischen Konvention der Menschenrechte mit Recht auf die der eigenen Geschichte und das Bewußtsein Vaterlands- und Heimatliebe, Verwurzelung in Heimat und dem Schutz vor Vertreibung von der Einigung der Nation. Heute erstrebe einzutreten. man in Westeuropa die Einheit der europäi- Ecke des Bundesobmannes Sudetendeutscher lag 1984: Die Sudetendeutschen in Österreich beglückwünschen ihre Landsleute in Bayern, daß sie es erreicht haben, daß ein deutscher Freistaat die Interessen der Sudetendeutschen wahrnimmt. Warum eigentlich nicht auch Österreich? Bayern ist von keinem Vertrag her dieser Verpflichtungen erwachsen. Bayern hat die Tatsache zur Kenntnis genommen, daß die meisten heimatvertriebenen Sudetendeutschen in seinen Grenzen eine neue Heimat gefunden haben und einen wesentlichen Beitrag zum Aufbau in jeder Hinsicht geleistet haben. Die Sudetendeutschen in Österreich können darauf hinweisen, daß mit ihnen die Österreicher sudetendeutscher Abstammung eine Zahl darstellen, die dem Anteil in Bayern nicht nachsteht. Unübersehbar ist auch die Zahl der um Österreich in besonderer Weise verdienten Sudetendeutschen. Anbetracht dieser Tatsachen erhebt sich die Frage, ob denn moralische Verpflichtungen weniger Geltung haben als solche, die von den Mächtigen dieser Welt auferlegt oder vereinbart werden. Man kann sich hierzulande des Eindrucks nicht erwehren, als ob den Sudetendeutschen die Verantwortung für die Ereignisse während des Dritten Reiches auferlegt und auf sie abgeschoben würde. Dabei ist Adolf Hitler von Deutschland Dr. Broesigke 65 Jahre Der in Maierhofen bei Karlsbad geborene derzeitige Präsident des Obersten Rechnungshofes, Dr. Tassilo Broesigke, feierte am 8. Juni seinen 65. Geburtstag. Nach dem Studium in München, Heidelberg und Wien, wurde er Rechtsanwalt. Politisch war er maßgeblich im einstigen VDU und der FPÖ tätig und erwarb sich als Politiker im Parlament hohes Ansehen. Vielfache hohe Auszeichnungen wurden dem angesehenen Politiker zuteil. Ein Mann, der sich stets beispielhaft für die Sache der Sudetendeutschen eingesetzt hat. Stifter-Medaille für Walther Niedl Beim 35. Sudetendeutschen Tag in München wurde der bekannte und bedeutende Künstler Walther Niedl aus Neuthal im Böhmerwald mit der Adalbert-Stifter-Medaille ausgezeichnet. Seine künstlerischen Arbeiten befassen sich mit den Themen Waldtierschutz, Lebensraum und Wald. Er illustrierte viele Veröffentlichungen des Bayerischen Staatsministeriums und Bücher über Tierschutz. Walther Niedl lebt derzeit in Steinebach am Wörthsee bei München. Hilde Hager-Zimmermann Komponistin aus dem Böhmerwald, bekannt in Österreich und auch im Ausland durch ihre Lieder und Instrumentalmusik, stellte der „Sudetenpost" 100 Schallplatten für den Verkauf zur Verfügung. Die Schallplatte kostet S 35.—, der Erlös gehört zur Gänze der „Sudetenpost". Daher die Bitte an Sie: Unterstützen Sie durch den Kauf einer Schallplatte die „Sudetenpost". Bestellungen sind zu richten an die „Sudetenpost", Postfach 405, 4010 Linz. SUDETENPOST Lob für Sudetendeutsche in Fortsetzung von Seite 1 schatten deutscher Kultur bezeichnete der Bundespräsident, historisch gesehen, die deutschsprachigen Gebiete Böhmens, Mährens und Schlesiens. Das sudetendeutsche Kulturerbe sei ein wesentlicher Teil der deutschen Kultur. Der bewundernswürdige Zusammenhalt der Sudetendeutschen und der Vertriebenen überhaupt beruhe letztlich darauf, daß sie konsequent an Werten festhielten, ohne die eine menschliche Gemeinschaft nicht gedeihen über Österreich ins Sudetenland gekommen und das deshalb, weil das Sudetenland seit 1918 vergebens auf Deutschland und Österreich gewartet hat. Die Situation der heimatvertriebenen Sudetendeutschen heute gleicht in vielem ihrer Lage von 1918 bis 1938. Viele von uns leiden darunter, daß wir in Österreich von den Menschen und ihren Gemeinschaften im Stich gelassen werden, die von der Geschichte, Tradition, Abstammung und Kultur her für uns eintreten müßten. Es ist für uns Sudetendeutsche in Österreich unverständlich, daß man sich in Österreich anläßlich eines Privatbesuches des südafrikanischen Ministerpräsidenten für die Negerstämme und ihre Gleichstellung mit den Weißen in Südafrika einsetzt, eine lobenswerte Tat, aber für die in Böhmen und Mähren, in Ungarn, in Rumänien und Jugoslawien zurückgebliebenen und entrechteten Altösterreicher, da und dort mehr oder weniger, keinen Finger rührt. Das grenzt ans Mysteriöse. Den Sudetendeutschen wäre es lieber gewesen, wenn sich ein Ebert, ein Renner, ein Miklas für sie eingesetzt hätten afs Adolf Hitler, sie würden es begrüßen, wenn auch heute dieses Geschäft nicht radikalen und extremen Kräften überlassen würde. Kritik an der Arbeit der Sudetendeutschen Landsmannschaft Es wird von uns mehr Aktivität im weltpolitischen Raum verlangt. Die Landsmannschafterei sei zu sehr unter das Protektorat ordenverteilender Landesregierungen gefallen. Die Führung sei überaltert. Die Jugend fehle und sie schen Länder in Frieden und Freiheit. „In der Europäischen Gemeinschaft sind wir auf dem Weg zu diesem Ziel weit fortgeschritten." Ministerpräsident Strauß erteilte dann dem Gedanken an einen großdeutschen Nationalstaat mit beherrschendem Charakter eine klare Absage, unterstrich jedoch, daß das Deutsche Reich juristisch in den Grenzen von 1937 fortbestehe. Das sei deutsches Verfassungsrecht. Der Gedanke an einen großdeutschen Machtstaat aber wurde nach Ansicht des CSU-Vorsitzenden zerstört. Die Frage der deutschen Einheit könne nicht zu einer Sache der Deutschen allein gemacht werden. Strauß rief dazu auf, die Sache der Freiheit Europas zu identifizieren mit der Sache der Einheit Deutschlands. Das Wesen Europas sei die Freiheit, seine Aufgabe der Friede. Unter Anspielung auf die Ostblockstaaten bezeichnete Strauß Systeme, die ihren Bürgern eine der menschlichen Natur zuwiderlaufende werde volkspolitisch nicht ausgebildet. Die bayerische Patronanz sei ein Verrat an der österreichischen Vergangenheit und eine Preisgabe der eigenen Wurzeln. Man stößt sich an der Bezeichnung „Bayrischer Schirmherr". Archive und Museen und auch das sudetendeutsche Zentrum in München seien Begräbnisstätten des lebendigen Volkstums. Wir sollten auf die mir vorliegende Kritik so reagieren, daß wir sie praktisch widerlegen. Im Detail heißt dies: Mehr Resolutionen übergeben! In unseren Publikationen nicht nur Empfänge und dergleichen im Bilde bringen, sondern die Basis aufscheinen lassen! Dankbar sein, wenn Pensionisten als Obleute tätig sind, aber um jüngere Mitarbeiter bemüht sein! Mehr heimatpolitische Schulung und Aussprachen! Das teilweise österreichische Desinteresse am Sudetendeutschtum sollte uns nicht davon abhalten, eine mitteleuropäische Lösung der Sudetenfrage anzustreben! Museen und sudetendeutsche Zentren müssen Begegnungsstätten der Sudetendeutschen sein! Das wäre meine Antwort auf eine Kritik, die beachtenswert ist. Meine lieben Landsleute! Das erste Halbjahr 1984 ist, in mancherlei Hinsicht, erfolgreich gewesen. Dank an alle, die dazu beigetragen haben! Wir haben viel erreicht, wollen aber in der Zukunft noch mehr anstreben. Allen treuen Beziehern der Sudetenpost und allen erreichbaren Landsleuten wünscht eine schöne Sommerzeit und eine erholsamen Urlaub Euer Monsignore Dr. Josef Koch FOLGE 12 VOM 22. JUNI1984 gewalttätige Ordnung aufzwängen, als den „großen Skandal im Nachkriegseuropa". Es gelte heute nicht mehr, militärische Siege der Vergangenheit zu feiern, sondern die politische Zukunft von morgen zu gestalten. „So sind wir in Europa eine geistige Einheit, auch wenn wir gegen den Willen der Menschen noch geteilt sind. Aber es wird sich ändern, auch wenn es noch lange dauert." Bei der Eröffnung des Treffens hatte Bundesinnenminister Friedrich Zimmermann (CSU) erklärt, die Veranstaltung sei für niemanden eine Bedrohung. „Wir alle wollen auf einen Zustand in Europa hinarbeiten, der das Recht auf Heimat, auf das Selbstbestimmungsrecht der Völker garantiert. Wir wollen ein Europa der Freizügigkeit zwischen Ost und West." Die Vertriebenen hätten schon 1945 begonnen, an einer friedlichen Zukunft Europas zu arbeiten. Die Sudetendeutschen hätten zur ersten, zur wirklichen Friedensbewegung gehört. Für die bayerische Regierung versicherte Sozialminister Fritz Pirkl, der Freistaat werde auch künftig uneingeschränkt und treu zu seinen Verpflichtungen aus der Schirmherrschaft stehen, wie dies in den letzten 30 Jahren der Fall gewesen sei. „Die Schirmherrschaft hat wesentlich dazu beigetragen, den Sudetendeutschen eine neue politische und geistige Heimat zu erschließen, ohne daß sie die angestammte Heimat dabei geistig oder politisch hätte preisgeben müssen." Mit dem Europäischen Karlspreis der Sudetendeutschen Landsmannschaft wurde der ehem. Präsident der Bundesanstalt für Arbeit, Prof. Josef Stingi, ausgezeichnet. Bei den Kulturpreisträgern ragt besonders der 1924 in Landskron geborene Physiker Dr. Her* wig Schopper heraus. Er ist Generaldirektor der europäischen Organisation für Kernforschung CERN in Genf. Etwa 50.000 der ca. 150.000 Sudetendeutschen, die zum 35. Sudetendeutschen Tag nach München gekommen waren, versammelten sich am Sonntag vormittag am Kundgebungsplatz des Messegeländes, um der römisch-katholischen Pontifikalmesse beizuwohnen. In seiner Predigt führte Erzbischof Dr. Friedrich Wetter aus, daß die Liebe zur Heimat alljährlich zu Pfingsten viele Sudetendeutsche zusammenführe. Die Heimat sei aber mehr als nur die vier Wände, mehr als ein paar Quadratmeter Land, Heimat sei der Raum, der Geborgenheit schenke, sei der Raum, in dem man leben und sich entfalten könne. Den Beitrag zur Versöhnung bezeichnete er als einen Schritt auf dem Weg zum Frieden, doch sei die große noch nicht gelöste Aufgabe eine Versöhnung zwischen Tschechen und Deutschen, eine Versöhnung zwischen Ost und West. Der Sudetendeutsche Tag müsse ein Bekenntnis zur Heimat sein, müsse aber auch ein Bekenntnis sein zur Aussöhnung der Völker und zum Frieden. Bundespräsident Carl Carstens bei seiner bedeutsamen Würdigung der Leistungen der Sudetendeutschen. Daneben Bayerns Ministerpräsident Franz Josef Strauß, der ein steter Förderer der Anliegen der Sudetendeutschen ist. Fotos: Jürgen Kiefner, Hessheim Prag auf dem falschen Weg Der tschechoslowakische Botschafter suchte in Bonn das Außenministerium auf und legte offiziellen Protest in Zusammenhang mit der Zusammenrottung der Sudetendeutschen Landsmannschaft unter Beteiligung von Bundespräsident Carstens und weiterer Regierungsrepräsentanten ein. Er informierte das Außenministerium darüber, daß die tschechischen Stellen der Ansicht seien, daß die Anwesenheit des tschechoslowakischen Botschafters in der Bundesrepublik während der Tage der Zusammenrottung unmöglich sei und daß er aus diesem Grund vom 7. bis 13. Juni 1984 in die Tschechoslowakei abberufen wurde. Der Münchner Oberbürgermeister Kronawitter (SPD) begrüßte die Sudetendeutschen herzlichst und sagte dazu: „Dieses friedliche Zusammentreffen kann uns keine Protestnote vermiesen!" 1973 hatte OB Kronawitter den Sudetendeutschen noch eine Subvention von 30.000 DM und Grußworte zum Treffen in München verweigert. Mit den gleichen Mätzchen hatten die CSSR-Behörden beim letzten Treffen in Wien reagiert und sich bei den österreichischen Regierungsstellen kalte Füße geholt Nur eines erreichten die Prager Genossen: Es werden mit solchen Angriffen - wenige Tag» vor dem Großtreffen - viele Sudetendeutsche erst motiviert, an dem Treffen doch teilzunehmen und auf einen erholsamen Pfingsturlaub zu verzichten - aber das sehen die Prager Machthaber nicht! Seinen Pfingsturlaub wird der CSSR- Botschafter aber wohl kaum in den sterbenden Wäldern des Erz- und Riesengebirges verbringen! Gerhard Zeihsei
FOLGE 12 VOM 22. JUN11984 SUDETENPOST Ein Aufruf: Volkstrachten und Trachtenerneuerung in Nordböhmen Eine Anzahl gebürtiger Nordböhmen aus Österreich, Bayern, Hessen und Norddeutschland traf sich am 29. 2. und 1. 3. 1984 in Regensburg. Sie beschlossen, eine Trachtenmappe für Nordböhmen zu erarbeiten und werden zur Herausgabe ein „Nordböhmen- Heimatwerk" gründen. Nach Durchsicht der bisher zusammengetragenen Unterlagen kann mit einem ersten Heft „Alte und erneuerte Volkstrachten im Böhm. Mittelgebirge und im Elbetal" begonnen werden. Begründung eines Nordböhmen- Trachtenbücheis Die Herausgabe eines Nordböhmen- Trachtenbücheis ist aus mehreren Gründen geboten. Der Böhmerwaldbund brachte kürzlich eine Trachtenfibel heraus, der Bund der Eghalanda Gmoin bereitet eine Art Neuauflage des Trachtenbuches vor, der Schönhengster Heimatbund könnte eine fertige Studienarbeit veröffentlichen. Wenn zwischen den Schönhengstem und den Egerländern die Nordböhmen nicht jetzt noch ihre volks- und besonders trachtenkundlichen Überlieferungen bearbeiten, tut dies niemand mehr von uns. Die Tschechen machen es bereits auf ihre Art, sie betreiben ihre Volkskunde schon „in den neubesiedelten Dörfern" (v nové obsídlene vesnice) und haben bereits eine neue Tracht in der Leitmeritzer Gegend vorgestellt, wie kürzlich im Leitmeritzer Heimatboten zu lesen war. Da immer mehr Gruppen der Sudetendeutschen Jugend von der Einheitskluft abrücken und sich Trachten anschaffen, soll durch die Herausgabe eines Nordböhmen- Trachtenbücheis solchen Gruppen und einzelnen die Möglichkeit eröffnet werden, sich aus der Heimat Nordböhmen eine Tracht zu wählen, selbst wenn in der Vertreibungszeit im Heimatort die alte Tracht längst ausgegangen und die erneuerte noch kaum verbreitet war. Das Nordböhmen-Trachtenbüchel wird in Einzelheften erscheinen, und zwar gegliedert nach Trachtenlandschaften, die sich aus der Häufigkeit und Dichte der gesammelten Belege ergeben: 1. Böhm. Mittelgebirge mit Oberland und Elbetal mit Niederland 2. Ost-Erzgebirge mit Bielegau 3. Mittleres Erzgebirge mit Komotau 4. Jeschken-Isergebirge mit Friedland 5. Riesengebirge 6. Braunau Ein weiteres Heft wird die Grafschaft Glatz umfassen, und zwar wegen der volkskundlichen und kirchlichen Bindungen an Böhmen und wegen der personellen Voraussetzung beim Arbeitskreis. Weitere Blicke über den Zaun in Form von Zusammenfassungen wird es zum Adlergebirge und zum Saazer- Kaadnerland geben, damit die trachtenkundlichen Lücken zwischen den Schönhengstem und den Egerländern geschlossen werden. Zusätzlich ist beabsichtigt, die Männer- und Burschentrachten in einem Heft zusammenfassend darzustellen und den Heften ein Registerheft folgen zu lassen. Belege von Alttrachten Nahezu aus jedem alten Gerichtsbezirke Nordböhmens sind trachtenkundliche Belege, mindestens aber Hinweise vorhanden, aus dem ganzen Reg.-Bez. Aussig sind mehr als siebzig bis jetzt dem Arbeitskreis bekannt. Die landschaftlich gegliederten Bild- und Textbelege werden dabei wie folgt zeitlich untergliedert: 1. Älteste Trachten (vor 1800) 2. Ältere Trachten (bis 1850) 3. Alte Trachten (nach 1850 bis 1900, teils bis 1930) 4. Erneuerte Trachten (um 1930 bis 1940, teils ab 1900) Im Gegensatz zu den beiden erstgenannten Belegzeiten gibt es für die beiden letztgenannten noch unmittelbare und mittelbare Zeugen und Beteiligte. Trachtenteile aus der ältesten und alten Zeit liegen in verschiedenen österreichischen und deutschen Museen, eine große Anzahl von Trachtenbeschreibungen und Trachtenbildern aus Nordböhmen teils in Farbe, teils mit Farbenbeschreibungen, sind aus der alten Zeit bekannt. Über die Trachtenreste vor und nach der Jahrhundertwende geben vielerorts Lichtbilder Auskunft, wobei Anlässe und die Abgebildeten häufig noch festzustellen waren. Oft wurden für Bauern- und Dirndlbälle, für Maibaum- und Erntedankfeste und -Festzüge, aber auch zu gestellten „Pauemhuxtn zur Foosnocht" alte Trachtenstücke hervorgeholt und meist dabei auch leider „verschönert". Die letzten Bilder von alten Trachten stammen in Nordböhmen aus den Jahren 1929 bis 1932. Es sind Lichtbilder von den Volkskunstfahrten des Prager Kreises, der sich aus den Böhmerländischen Freischaren und Mädeln des Wandervogels zusammensetzte und dessen Nordböhmengruppe Trachten trug, deren Teile aus Tetschen, Reichenberg und Braunau stammten. In Nordböhmen waren die gestickten weißen Schürzen, die weißen Hauben mit meist blauen Haubenmaschen, auch Schlegelhauben, verbreitet, dazu dunkle, meist tiefe und gerade geschnittene Mieder mit angesetzten Schulterstegen und Zierschnürungen über einem vorderen Haftelverschluß. Die alten Röcke der Frauen hatten, wenn sie noch von einer Tracht stammten, überm Rocksaum aufgesetzte Streifen mit helleren Kantein (Vorstößen). Belege aus der Trachtenerneuerung Die Wirkung der Volkskunstfahrten und das Wirken ihrer Mitgestalter in den Volkstumsverbänden und deren Fortbildungseinrichtungen führte im ganzen Sudetenland zu einer Welle von Trachtenerneuerungen. Mittelpunkte dieser Trachtenerneuerung waren die vom Bund der deutschen Landjugend gestalteten Bauernhochschulen, in Nordböhmen besonders die Nordböhmische Bauernhochschule Geltschbad mit Sitz in Auscha und die Frauenfachschulen gewerblich-handwerklichen Typs, an denen die Fertigkeiten des Schneiderns und der Auszier von Trachten gelehrt wurden. Gemeinsame Trachtenausschüsse beispielsweise im Jeschken-Isergau, der Sudetendeutschen Partei, des Bundes der Deutschen, des Deutschen Kulturverbandes, des Deutschen Turnverbandes und des Deutschen Lehrerbundes wurden gebildet und im „Heimwerk" der Genossenschaft von Heimarbeitern, Kunsthandwerkern und Kunstschaffenden, wurden erneuerte Trachtenteile mit der Webmarke „Sudetendeutsche gewerbliche Wertarbeit" hergestellt. Nach dem Anschluß gab es Trachtenbeauftragte in den Kreisen. Die Trachtenerneuerung im Sudetenland der Vorkriegszeit wurde vom Dozenten und späteren Prof. Josef Hanika begleitet, der übrigens für Nordböhmen von Komotau bis Braunau die weiße Haube als kennzeichnende Gemeinsamkeit erkannte und herausstellte, wie auch die Trachtenerneuerung in Braunau um die Jahrhundertwende in enger Zusammenarbeit mit dem damaligen Dozenten und späteren Prof. Adolf Hauffen durchgeführt wurde. Einige Mitarbeiterinnen beim jetzt begründeten Nordböhmen-Trachtenwerk belegen selber noch die damalige Trachtenerneuerung vor 1940. Die Bearbeitung des ersten Heftes liegt in den Händen von erfahrenen Fachlehrerinnen, die damals als Lehrerinnen oder Schülerinnen an der Frauenfachschule Tetschen waren, als dort die „Erneuerte Eibtaltracht für das Elbetal, Polzental und Eulautal" erarbeitet wurde. Von der Frauenfachschule Aussig gibt es eine ganze Gruppe ehemaliger Schülerinnen, die noch über ihre Erinnerung an die dort erneuerte Tracht verfügen. Lichtbilder aus Aussig und aus Tetschen sind vorhanden. Es sind Glücksfälle, daß eine damals dort genähte Tracht und — völlig unabhängig davon — der dazugehörige Schnitt für Leibel und Spenzer, die Ausziermuster und Stickvorlagen für die Schürze gerettet wurden. Aufruf und Bitte um Mitarbeit beim Trachtenwerk Damit in der heutigen, fast schon zu weit fortgeschrittenen Zeit noch ein möglichst umfangreiches Bild von den Restbeständen und den Erneuerungen der Volkstrachten in Nordböhmen festgehalten werden kann, bittet die jetzt gebildete Arbeitsgruppe „Nordböhmen- Trachtenwerk" um Mithilfe aller Leser dieses Aufrufs. 1. Damit es über das erste Heft „Trachten aus dem Böhm. Mittelgebirge mit Oberland, Elbetal mit Niederland" hinaus zu den weiteren Heften über Trachten aus dem Ost-Erzgebirge mit Bielagau, aus dem Mittelerzgebirge mit Komotau, aus den Jeschken-Isergebirge mit Friedland, aus dem Riesengebirge und aus Braunau kommen kann, müssen sich weitere Wissende, Betroffene und Angesprochene aus diesen Trachtenlandschaften zur Mitarbeit bereitfinden. 2. Um die größtmögliche Dichte an Belegen zu erhalten, und ein Beleg kann der kleinste Hinweis sein, wird um Beantwortung folgender Fragen gebeten: a) Gab es bei Ihnen oder in der Nachbarschaft noch Trachtenreste, beispielsweise Hauben, Leibel (Mieder), Spenzer, Schürzen, Hüllen u. a.? b) Gab es bei Ihnen Trachtenerneuerungen in Vereinen oder die Herstellung von Trachtenteilen zu bestimmten Großveranstaltungen? c) Kennen Sie Leute oder Stellen, die damals mit Trachtenerneuerung befaßt waren? (Hinweise, Fotos und Aufzeichnungen sollten Zeit, Anlaß, Ort, Leute mit Hausnummer benennen.) Bei der Aufzeichnung der Überlieferung von Volkstrachten aus Nordböhmen ist Eile und Gründlichkeit geboten. Einmal gilt es, die Lücke in der Trachtenkunde zwischen den Egerländern und den Schönhengstem zu schließen, andermal gilt es, zu den umfangreichen, teils in Einzelveröffentlichungen verstreuten, teils in Sammelwerken verborgenen Aufzeichnungen der Volkslieder, der Volksmusik und auch der Volkstänze aus Nordböhmen aufzuzeichnen. Die erbetenen Hinweise nimmt die veröffentlichende Zeitung oder die jetzt eingerichtete Geschäftsstelle des Trachtenwerks an: Manfred Neumann, Dipl.-Ing., Liebigstr. 38, 6000 Frankfurt 1, Ruf 0611 (069) 72 96 24, in Österreich Frau Oberschulrat Christiane Scharb, Herrnstein 8, A-2560 Berndorf. Für das erste Heft Mittelgebirge-Elbetal sind zuständig, Gutgemacht Vor dem Sudetendeutschen Tag haben wir in einem Leitartikel kritisiert, daß der Oberbürgermeister von München, Kronawitter, bisher die Sudetendeutschen Tage in München geschnitten hat. Er blieb diesem Großereignis fern und er verweigerte eine finanzielle Unterstützung für dieses Großtreffen. Wird er sich, da er nun — nach dem sudetendeutsch-freundlichen Oberbürgermeister Kiesl — wieder Oberhaupt der „Weltstadt mit Herz" ist, gewandelt haben, fragten wir. Er hat sich. Und wir wollen das, obzwar es für das Oberhaupt einer Stadt mit so hohem Wiederaufbauanteil durch Sudetendeutsche nur recht und billig ist, fairerweise extra hervorheben. Bei diesem 35. Sudetendeutschen Tag in München war der nunmehrige Oberbürgermeister Kronawitter nicht nur mit dabei, er hielt auch eine Rede. Und dabei würdigte er „den Fleiß und Leistungswillen von 100.000 Sudetendeutschen", die, so Kronawitter, „maßgeblich zum Wiederaufbau Münchens beigetragen haben". Oberbürgermeister Kronawitter ist damit dem „Vorbild" seiner Parteifreunde in Österreich gefolgt, die, zumindest auf Bundesebene, ebenfalls der Sudetendeutschen Sache in diesem Jahrzehnt vielfach geholfen haben. Das wissen wir zu würdigen. Und wir sind voll Zuversicht, daß es nicht nur die nahen Europawahlen waren, die den SPD-Oberbürgermeister zur Sache der Sudetendeutschen stehen ließ. Freunde für die gute Sache zu haben kann man nie genug! Daher: Dank für diese Haltung an den Münchner Oberbürgermeister Kronawitter. Großer Dank aber vor allem auch an die hohen Funktionäre aus den Reihen der CSU, CDU und FDP, die — ohne Besinnungspause — immerwährend zu den Sudetendeutschen in der Bundesrepublik gestanden sind. Ob es um ein einiges Europa oder um die gute Sache des Menschenrechtes geht, da gibt es keine Parteigrenzen, da sind alle wohlmeinenden Kräne, wo immer sie politisch stehen, willkommen/ W. Sp. besonders für Tetschen, Frau Gewerbeoberlehrerin i. R. Marianne Heinisch, Kiekenbrink 50, 4952 Porta Westfalica, und besonders für Aussig Frau Elisabeth Bschoch, Anton-Pech- Str. 30, 8372 Zwiesel. Frau Lore Schretzenmayr, Erikaweg 58, 8400 Regensburg, ist zuständig für die Verbindung zu den einschlägigen Stellen der Sudetendeutschen Landsmannschaft und den Heimatgliederungen aus dem Gebiet des ehem. Reg.-Bez. Aussig. M. Neumann, Frankfurt Sudetendeutscher Heimattag 1984 — 21. — 23. Sept. in Wien und Klosterneuburg Unser diesjähriger großer Heimattag - für alle Landsleute aus ganz Osterreich - steht unter dem Motto „Klosterneuburg - 20 Jahre Patenstadt der Sudetendeutschen!" Dies sollte Anlaß für alle Landsleute sein, diese Veranstaltung zu besuchen. Wir laden dazu herzlichst ein! Das Flugblatt mit all den Veranstaltungen und Techn. Hinweisen liegt bereits auf und kann (gegen Einsendung des Rückportos von S 3,50) bei der SLÖ-Bundesgeschäftsstelle 1010 Wien, Hegelg. 19/4, angefordert werden. Im Rahmen dieser Veranstaltung findet am Samstag, dem 22. September 1984, um 19.30 Uhr im Festsaal der Raiffeisenbank, Rathausplatz, Klosterneuburg, ein „großer Heimatabend", gestaltet von der Kreisgruppe der Sudetendeutschen Landsmannschaft Göppingen, Bundesrepublik Deutschland, statt. Diese Veranstaltung findet im Rahmen der Partnerschaft zwischen Klosterneuburg und Göppingen statt. Der Eintritt ist frei. Dazu ist beabsichtigt, einen großen Autobus ab Wien 1, Eschenbachgasse 11 (nach dem Symposium), um ca. 18.45 Uhr nach Klosterneuburg und auch zurück nach Wien-Heiligenstadt (Anschluß zur U-Bahn und Stadtbahn) zu führen. Voraussetzung für die Durchführung dieser Autobusfahrt (die gegen ein geringes Entgelt erfolgen soll) ist eine rechtzeitige (womöglich schriftliche, Postkarte genügt, unter Anführung einer ev. Telefonnummer) Anmeldung bis spätestens 7. September 1984 an die Geschäftsstelle der SLO, 1010 Wien, Hegelgasse 19/4. Obwohl die Geschäftsstelle im Juli und August geschlossen ist, bitten wir um dringende Anmeldungen zu dieser Fahrt; die einlangenden schriftl. Anmeldungen werden gesammelt. Merken Sie sich diese wichtige Veranstaltung bitte vor! SOMMERFEST Die Bezirksgruppe Wels lädt alle Landsleute und Freunde zum Sommerfest im Gastgarten des „Gösserbräu" in Wels am 1. Juli herzlich ein. WELS Beginn 14 Uhr, große Tombola. Eintritt freie Spenden. Es spielt die Bauernkapelle Kremsmünster.
Seite 1: Erscheinungsort Linz P. b. b. inz O
Seite 5 und 6: FOLGE 12 VOM 22. JUN11984 SUDETENPO
Seite 7 und 8: FOLGE 12 VOM 22. JUN11984 SUDETENPO

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