Wien - Sudetenpost

32 SUDETENPOST Folge 24 vom 19. Dezember 1991
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Ein frohes Fest und
alles Gute zum Jahreswechsel wünscht
Ein Standardwerk:
Das Karpatendeutsche
biographische Lexikon
Toni Herget
Es ist eine allgemeine Erscheinung,
daß der durchschnittliche Binnendeutsche
keine Ahnung von osteuropäischen
Problemen hat und auch kaum etwas über
das Deutschtum dieser Gebiete weiß. Die
jahrzehntelange Trennung von West- und
Mitteldeutschland hat diese geistige Abstinenz
noch vertieft. Der Kalte Krieg hat
ebenfalls nicht dazu beigetragen, das geistige
Manko ostmitteleuropäischer Belange
zu beseitigen. So greift man gerne zu
einem Buch, das nach Aussage und Umfang
eine Standardrolle einnimmt. Die
„Arbeitsgemeinschaft der Karpatendeutschen
aus der Slowakei" in Stuttgart hat
bereits 1988 ihr „Karpatendeutsches Biographisches
Lexikon" herausgebracht,
das Vorbildcharakter hat. Die beiden Verfasser,
Pater Rainer Rudolf (SDS) und
Eduard Ulreich, haben darin alle aufgelistet,
deren Heimat irgendwo im Bereich
der heutigen Slowakei ist oder dort im
Laufe der Jahrhunderte eine besondere
Rolle gespielt haben, auch wenn sie aus
dem gesamtdeutschen Bereich gekommen
sind. Nur wer nicht nur die Staatsgrenzen
vor Augen hat, sondern in historischen
Dimensionen denkt, kann die geistige
Spannweite dieses Besuches erfassen.
Man muß die abwechslungsreiche
Geschichte des Karpatenraumes kennen,
um Möglichkeiten und Tätigkeitsgrenzen
seiner Bewohner zu verstehen. Wer weiß
denn schon, daß durch Jahrhunderte das
Gebiet der heutigen Slowakei der
Restraum des einst so großen Ungarns
war, in dem die Türken herrschten? Durch
viele Jahrhunderte waren die Deutschen
dieses Raumes durch ihr Studium an den
Universitäten im alten Römischen Reich
deutscher Nation mit ihrem Volk engstens
verbunden. Die Gotik der Zips und die erste
Bergbauakademie der Welt in Schemnitz
stehen dafür als Beweis. Erst die
Karlsbader Beschlüsse von 1819 schnürten
auch das Karpatendeutsche von den
Hohen Schulen des Aitreiches ab und nur
noch die Universitäten von Wien, Ofen,
Prag und Graz standen ihnen offen. Die
massive Madjarisierungspolitik kurz vor
der Wende zum 20. Jahrhundert tat ein
übriges, um das nationale Leben der
Nichtmadjaren zu ersticken. Die wirtschaftliche,
soziologische und auch religiös
unterschiedliche Struktur der drei deutschen
Siedlungsgebiete in der Slowakei
(Preßburg, Hauerland, Zips) hatte ebenfalls
ihre Auswirkungen. Erst die Zwischenkriegszeit
— d. h. die Errichtung der
Tschechoslowakei — brachte für Karpatendeutsche
und Slowaken eine neue
Möglichkeit der Entfaltung des eigenen
Volkstums und sie wurde von beiden genützt.
Sudetendeutschen Lehrern gebührt
dabei ein Ruhmesblatt beim nationalen
Wiederfindungsprozeß der Karpatendeutschen.
Die Karpatendeutschen
zählten bei der Vertreibung nur etwa
150.000 Seelen. Ihre Zahl war aber in früheren
Jahrhunderten weit höher. Viele ließ
die Not auswandern. Andere erlagen der
Madjarisierung, weil Ungar-zu-sein größte
Aufstiegsmöglichkeiten bot. Nicht wenige
gingen auch im Slowakentum unter, wie
die vielen deutschen Namen zeigen. Man
braucht nur an den großen slowakischen
Erwecker Stur denken.
Auf Anhieb kennt von den Binnendeutschen
kaum jemand einen Karpatendeutschen
von gesamtdeutscher oder gar europäischer
Bedeutung: Ein Meister Paul
von Leutschau schuf den höchsten gotischen
Schnitzaltar, der in Leutschau in
der Zips steht. Er stand im Mittelpunkt der
szt. Weltausstellung in Brüssel, Mitte der
sechziger Jahre. Der aus Preßburg stammende
Physiker Philipp Lenard wurde bereits
1905 mit dem Nobelpreis ausgezeichnet.
Wahlpreßburger war der aus
Glogau stammende Abt Johann Ignaz Felbiger,
der zum großen Reformator des
österreichischen Schulwesens unter Kaiserin
Maria Theresia wurde. Der Zipser
Bildhauer Johann Brokoff schenkte Prag
eine ganze Reihe herausragender Kunstwerke,
darunter die Statue des hl. Nepomuk
auf der Karlsbrücke. Um das gesamtdeutsche
Verlagswesen machte sich der
aus St. Nikolaus in der Liptau stammende
Samuel Fischer verdient. Der von ihm gegründete
Verlag hat heute seinen Sitz in
Frankfurt/Main. Richtungsgebend für das
Verlagswesen im Königreich Ungarn wurde
der Kaschauer Gustav Heckenast, der
deutsches und madjarisches Schrifttum
förderte. Der bekannte Astronom Maximilian
Hell ist Schemnitzer. In dieser alten
Bergstadt hat Kaspar Weindl erstmals in
Skinheads
in der ÖS FR
Die nordböhmische Stadt Teplitz erlebte eine
Zusammenrottung von tschechischen Skinheads.
Ihre Parolen lauteten: „Sieg Heil! Böhmen
den Tschechen! Los auf die Zigeuner!"
Ein Roma wurde zusammengeschlagen und
dessen Pkw demoliert. Etwa fünfzig Skins zogen
dann nach Aussig und tobten dort weiter;
nach einer Prügelei mit der Polizei konnten die
Skins nach Prag abgeschoben werden.
S.U.E.
der Geschichte des Bergbaues Schießpulver
verwendet. Aus einem alten Zipser
Geschlecht kommt der in Budapest geborene
Dichter und Denker Erwin Guido Kolbenheyer.
Als Komponist und Dirigent in
gleicher Weise berühmt ist der Preßburger
Johann Nepomuk Hummel, der zuletzt
Hofkapellmeister in Weimar war.
Franz Schmidt aus Preßburg machte sich
als herausragender Komponist und Musiker
einen Namen und war zuletzt Rektor
der Hochschule für Musik in Wien. Beispiel
der früher grenzenlosen Nachbarschaft
von Preßburg und Wien war das Leben
des großen Architekten Siegfried
Theiß aus Preßburg.
Doch neben den überragenden Großen
aller Bereiche gibt es nicht wenige Karpatendeutsche,
die sich als Schriftsteller,
Künstler, Sportler, Politiker, Forscher,
Theologen, Erzieher, Soldaten oder
Schauspieler einen Namen gemacht haben.
Mit manchem von ihnen ist auch Tragik
verbunden. So wartete der Abgeordneten-Priester
Josef Steinhübel nach
1945 durch zwei Jahre auf die Vollstreckung
seines Retributions-Todesurteiles,
um dann, gemeinsam mit anderen
Priestern und Bischöfen, eine Gefängniskirche
einreißen zu müssen.
Rainer Rudolf/Eduard Ulreich„Karpatendeutsches
Biograph. Lexikon, Stuttgart 1988,
368 S.
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