Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis für die Katholisch ...

Religionshistoriker Friedrich Heiler die sogenannten Hochreligionen als "Männerreligionen"
bezeichnet, so hat er damit nicht gemeint, dass Frauen in diesen Religionen keine Bedeutung
zukommt. Die Frauen- und Geschlechterforschung hat allerdings im Bereich der
Religionswissenschaft deutlich gemacht, dass die großen religiösen Traditionen der
Gegenwart weitgehend androzentrisch geprägt sind und die männliche Dominanz in der
Gesellschaft legitimieren. In diesem Seminar sollen die Zusammenhänge von Gender und
Religion anhand von ausgewählten Texten und Themen erarbeitet werden.
Methode:
Arbeitsweise: nach einem Einführungsblock sollen die Fragestellungen und Themen in
Gruppen erarbeitet und referiert werden.
Literatur:
Donate Pahnke (Hg.), Blickwechsel. Frauen in Religion und Wissenschaft, Marburg 1993.
Ursula King (Hg.), Religion and Gender, Oxford 1995. Birgit Heller, Religion und Gender,
in: Johann Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft, Innsbruck/Göttingen 2003, 758-769.
Hödl, Hans
010063 SE+EX
Religiöse Körperwelten. Angewandte Religionsästhetik
8.3.-19.4., 3.-31.5. und 21.-28.6.2007 Do
12:00-14:00, Do 26.4. und 14.6.2007 12:30-
14:00, 2 SStd.
SE-Raum 5
Schenkenstraße 8-10 / 1. OG
Beginn: 08.03.2007
Online-Anmeldung ab 26.02.2007 auf der e-learning Plattform
Beschränkte Teilnehmerzahl: max. 28
(e-learning) ReligionswissenschaftlerInnen werden bevorzugt aufgenommen.
Wahlfach für Kath. Fachtheologie und Kath. Religionspädagogik sowie für Lehramt
Inhalt:
Laut der Definition von Hubert Cancik und Hubert Mohr beschäftigt sich die
Religionsästhetik mit dem "was an Religionen sinnlich wahrnehmbar ist, wie Religion den
Körper und die verschiedenen Sinnesorgane des Menschen aktiviert, leitet und restringiert,
möglichst einheitlich zu beschreiben und theoretisch zu durchdringen". Aufgabe einer
angewandten Religionsästhetik wird es sein, zu beobachten, zu beschreiben und zu erläutern,
wie dies Religionen im konkreten Fall tun. Dazu werden Rituale verschiedener Religionen,
aber auch Vorschriften, die körperlichen Ausdrucksformen betreffend, sowie Bekleidung und
deren Symbolwert im sakralen und profanen Rahmen untersucht.
Methode:
Arbeitsweise: Einführung durch den LVA-Leiter. Arbeit zu einzelnen Bereichen in Gruppen;
Teilnehmende Beobachtung, Interviews und Aufarbeitung der Ergebnisse im theoretischen
Rahmen der Religionsästhetik.
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