Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis für die Katholisch ...

In der theologischen Auswertung liegt der Schwerpunkt auf Fragen, die heute die Kirche
bewegen: Wie sind die Ämter entstanden? Welche Aufgaben hatten Amtsträger ursprünglich?
Welche Stellung hatten Frauen in den Gemeinden? Wie sind die Aussagen der Briefe über sie
im Kontext ihrer damaligen sozialen Stellung in der Gesellschaft zu beurteilen? Weiters geht
es um die Frage, wie es zu den Anfängen kirchlicher Rechtssetzung kam und welche
Prinzipien dafür leitend waren. Wie wurde Autorität in den Anfängen der Kirche ausgeübt?
In den Pastoralbriefen geht es auch um das Thema Rechtgläubigkeit und Häresie. Wie geht
die Kirche in den Vorstellungen des Verfassers mit Konflikten und theologischem Dissens
um? Welche Sicht von Kirche und Gemeinde vermitteln uns diese Schriften?
Auch die Ethik der Pastoralbriefe wird behandelt: Ist aus der radikalen Nachfolgeethik Jesu
eine bürgerlich-durchschnittliche Familienethik geworden?
Methode:
Die primäre Methode ist der Vortrag. Nach einzelnen Abschnitten besteht Gelegenheit zu
Anfragen. Es wird am griechischen Originaltext gearbeitet. Bitte griechische Ausgabe des NT
mitnehmen!
Tiwald, Markus
010153 PS
Bibelwissenschaftliche Methoden (Proseminar)
Mo 14:00-15:30; 2 SStd. SE-Raum 5
Schenkenstraße 8-10 / 1. OG
Beginn: 05.03.2007
Persönliche Anmeldung am 26.02.2007 im Büro der Fakultätsvertretung
Nähere Hinweise zu Zeit und Modus der Anmeldung: http://fv-katheol.net
Pflichtlehrveranstaltung für den 1. Studienabschnitt der Studienrichtung Katholische
Fachtheologie oder Wahlfach für alle übrigen Studienrichtungen
Ziel:
Das Proseminar will nicht nur eine theoretische, sondern vor allem eine praktische Einführung
in das historisch-kritische Instrumentar der neutestamentlichen Bibelwissenschaft bieten. Die
StudentInnen sollen erlernen, literarwissenschaftliche Methoden an biblischen Texten
anzuwenden, um so zum eigenständigen Arbeiten mit der Bibel befähigt zu werden.
Inhalt:
Inhalt dieser Lehrveranstaltung ist der Methodenkanon moderner historisch-kritischer
Bibelwissenschaft, dessen Bogen sich von der Textkritik über die synchronen Methoden
(Literarkritik, syntaktische und semantische Analysen, Form- und Gattungskritik) hin zu den
diachronen Methoden (Motiv- und Traditionskritik, Redaktionskritik) erstreckt. Abgerundet
wird die Untersuchung durch eine theologische Aktualisierung der Perikope sowie durch
einen kunst- und wirkungsgeschichtlichen Ausblick. Darüber hinaus sollen aber auch
moderne "kontextuelle" Ansätze der Bibelinterpretation zur Sprache kommen, wie etwa die
feministische, befreiungstheologische oder tiefenpsychologische Exegese.
42