vorwort der studienprogrammleitung - StudienServiceCenter ...

KOMMENTIERTES VORLESUNGSVERZEICHNIS
FÜR DIE KATHOLISCH-THEOLOGISCHE FAKULTÄT
_______________________________________________
INHALT
VORWORT DER STUDIENPROGRAMMLEITUNG …………………… 2
VORWORT DER FAKULTÄTSVERTRETUNG ………………….......... 6
LEHRVERANSTALTUNGEN
STUDIENEINGANGSPHASE …………… ............. ………….. 7
WAHLFACHKÖRBE ………………………………………………… 9
FRAUEN- UND GESCHLECHTERFORSCHUNG ……………….. 12
CHRISTLICHE PHILOSOPHIE …………………………….….. 13
SOZIALETHIK ..................................................... …….......... 17
RELIGIONSWISSENSCHAFT ................................. ………….. 22
ALTTESTAMENTLICHE BIBELWISSENSCHAFT ………………. 29
NEUTESTAMENTLICHE BIBELWISSENSCHAFT ……………….. 37
KIRCHENGESCHICHTE ……………………………………... 44
THEOLOGIE UND GESCHICHTE DES CHRISTLICHEN OSTENS ... 54
FUNDAMENTALTHEOLOGIE ……………………………....... 57
DOGMATISCHE THEOLOGIE ………………………………… 64
SPIRITUELLE THEOLOGIE ………………………………….. 68
MORALTHEOLOGIE …………………………………….….. 73
KANONISCHES RECHT ......................................... …….......... 80
PASTORALTHEOLOGIE ……………………………………. . 85
LITURGIEWISSENSCHAFT .................................... …..…….... 95
RELIGIONSPÄDAGOGIK UND KATECHETIK …………....…….. 105
INSTITUTSVERZEICHNIS ………………………………….... 117
TELEFONNUMMERN UND SPRECHSTUNDEN ………………… 121
STUNDENTAFELN …………………………………………… 130
1

VORWORT DER STUDIENPROGRAMMLEITUNG
Als Verantwortliche für die Studienprogrammleitung „Katholische Theologie“ begrüßen wir
Sie herzlich für das Wintersemester 06/07 an der Kath.-Theol. Fakultät Wien!
Im Blick auf das Lehrangebot des Wintersemesters möchten wir speziell auf das Angebot von
mehreren Wahlfachkörben für die Freien Wahlfächer hinweisen, die mit einem eigenen
Zertifikat abgeschlossen werden und Berufschancen erhöhen sollen (vgl. S. 9f.). Bei einer
Präsentation der Wahlfachkörbe am 10.10.2006 (Ort wird noch bekannt gegeben /
Schenkenstraße?) gibt es grundsätzliche Informationen sowie die Möglichkeit, mit den
KoordinatorInnen der einzelnen Wahlfachkörbe ins Gespräch zu kommen. Weiters möchten
wir Ihr Augenmerk auch auf die Lehrveranstaltungen dieses Semesters zur „Frauen- und
Geschlechterforschung“ (vgl. S. 12) lenken, da zumindest 1 Lehrveranstaltung aus diesem
Bereich im Studienverlauf pflichtig ist.
Neuregelung für das Proseminar „Einführung in das wissenschaftliche Arbeiten“
Auf Anregung der Fakultätsvertretung und nach einstimmigem Beschluss der
Studienkonferenz wird ab SS 2007 bei erstmaliger (!) Teilnahme an einem Seminar von allen
Lehrveranstaltungsleitern der Nachweis über die Kenntnisse aus dieser Lehrveranstaltung als
Teilnahmebedingung für Studierende verlangt werden. Das Proseminar kann im Rahmen der
(Freien) Wahlfächer absolviert und angerechnet werden. Der Nachweis einer
Lehrveranstaltung aus einer nichttheologischen Studienrichtung erfüllt die genannte
Voraussetzung ebenso.
Die Universität Wien investiert zur Zeit erheblich in die Entwicklung und Implementierung
von eLearning in den Studienbetrieb. Auch an der Kath.-Theol. Fakultät beginnt sich diese
neue Studienkultur zu etablieren. Wir möchten Sie auf das kostenlose Angebot der
Universität Wien für alle Studierenden zur Einschulung hinweisen und ermuntern, davon
regen Gebrauch zu machen. Schrittweise werden einzelne Lehrveranstaltungen auf dieses
System umgestellt (Einführung in die Theologie, Allgemeines Proseminar,
Bibelwissenschaftliches Methodenseminar).
Wichtige studienrelevante Informationen (Studienpläne, Lehrveranstaltungsangebot,
Wahlfachkörbe, Prüfungstermine, Abgabetermine für Diplomarbeiten und Dissertationen etc.)
finden Sie grundsätzlich auf der Homepage der SPL 1
(http://spl.univie.ac.at/Katholische_Theologie.3.0.html) sowie der Kath.-Theol. Fakultät
(http://www.univie.ac.at/ktf)
Christoph Scheuch: „Das Erstsemestrigen-Tutorium ist ein Angebot an alle Studierenden,
die ihre ersten (oder vielleicht auch schon späteren) Schritte an der Uni nicht völlig alleine
hinter sich bringen wollen. Die wöchentlich stattfindenden Tutorien sollen dabei helfen, die
ersten paar Wochen in einer gemütlichen Atmosphäre zu verleben.
Gemeinsam werden wir uns den Tücken des Uni-Alltags stellen, herausfinden, welche
Ressourcen man anzapfen kann, Wien durchwandern und einfach gemütlich zusammensitzen
und reden. Neue Menschen kennen zu lernen soll einer der Hauptschwerpunkte des Tutoriums
sein.
Im Wintersemester werden mehrere Tutorien angeboten, im Sommersemester eines. Die
genauen Termine werden zu Semesterbeginn bekannt gegeben. Bei weiteren Fragen wende
dich doch bitte an Christoph Scheuch (tel: 0650/5389962; mail: kuerbismungo@gmx.at).“
Ao. Univ.-Prof. Dr. Martin Stowasser
(Studienprogrammleiter)
Univ.-Prof. Dr. Martin Jäggle
(Design. Studienprogrammleiter)
2

Studienrechtliche / Studienorganisatorische Neuerungen
Neuregelung der Anmeldung zur 1. Diplo 3mprüfung (= Abschluss des 1.
Studienabschnittes): Keine spezielle Anmeldung mehr!
Für die Studienrichtungen 011 „Katholische Fachtheologie“, 012 „Katholische Religionspädagogik“
und 020 „Lehramtsstudium im Unterrichtsfach Katholische Religion“ (ERSTFACH ist Katholische
Theologie) wird versuchsweise ab 7. August 2006 folgende Regelung für den Abschluss des 1.
Studienabschnittes getroffen:
1. Die Studierenden legen gemäß Studienplan alle Prüfungen ab, ausgenommen die unter 2. angeführte
letzte Prüfung des 1. Studienabschnittes.
Die Studierenden absolvieren alle erforderlichen Zusatz- und Ergänzungsprüfungen (Latein,
Griechisch). Studierende des Lehramtsstudiums schließen den 1. Abschnitt für das 2.
Unterrichtsfach ab.
2. Die Anmeldung zur letzten Prüfung des 1. Studienabschnittes erfolgt nach den sonst üblichen
Anmeldemodalitäten und –fristen (d.h. wie bei den anderen Prüfungen): Fachprüfung ist am
Dekanat anzumelden, Lehrveranstaltungsprüfung am Institut. Die Studierenden haben dabei selbst
darauf zu achten, dass diese letzte Prüfung erst nach der erfolgreichen Ablegung aller unter 1.
genannter Prüfungen erfolgen darf.
3. Ist diese letzte Prüfung absolviert, wird am Dekanat der Antrag auf Ausstellung des 1.
Diplomprüfungszeugnisses gestellt. Dabei sind vorzulegen:
a) alle Zeugnisse des 1. Studienabschnittes bzw. Sammelzeugnis
b) Nachweis über erfolgreich abgelegte Zulassungs- und Ergänzungsprüfungen
c) Lehramtsstudierende: Prüfungspass PWB + SPA (für 1. Studienabschnitt)
d) Lehramtsstudierende: Nachweis über den Abschluss des 1. Studienabschnittes im 2. Unterrichtsfach
e) Studierende der Kath. Religionspädagogik: PWB-Bestätigung
4. Dabei ist zu beachten, dass diese letzte Prüfung des 1. Abschnitts ungültig ist, wenn die unter 3.b.
genannten Nachweise fehlen oder diese geforderten Studienleistungen zeitlich erst nach der letzten
Prüfung des Studienabschnittes erbracht wurden.
5. In dem unter 4. geschilderten Fall gilt die Anmeldung zur letzten Prüfung des 1. Abschnitts als
erschlichen, die abgelegte Prüfung ist ungültig und in vollem Umfang zu wiederholen.
Prüfungsimmanente Lehrveranstaltungen sind in diesem Fall neu zu belegen. Die Ausstellung des 1.
Diplomprüfungszeugnisses unterbleibt in diesem Fall bis zur Wiederholung der Prüfung! Ferner
werden dadurch alle Prüfungen des 2. Studienabschnittes, die bis zum Bekanntwerden dieses
Umstandes abgelegt wurden, ebenfalls ungültig (Ausnahme: in den 1. Abschnitt vorziehbare
Fächer).
Die Punkte 1., 2, 3.a.b. und 4. gelten sinngemäß auch für die Ausstellung der Bestätigung über den
Abschluss des 1. Studienabschnittes für Lehramtsstudierende, die „Katholische Religion“ als
zweites Unterrichtsfach belegt haben.
Den Studierenden wird dringend empfohlen, zur Überprüfung der Vollständigkeit der bisherigen
Studienleistungen zu Beginn des geplanten letzten Semesters des 1. Studienabschnittes das
Prüfungsreferat aufzusuchen.
Zur Selbstkontrolle ersuchen wir, die Studienpläne unter http://univie.ac.at/ktf („Studium“) oder unter
http://fv-katheol.net („Studium“ – „Dokumente“) zu verwenden.
Diese Regelung betrifft ausschließlich nach UniStG erlassene Studienpläne („Studienpläne NEU“),
AHStG-Studienpläne („Studienpläne ALT“) werden nach den bisherigen Regelungen administriert.
3

Regelung für die Kommissionelle Schlussprüfung in der Studienrichtung 020 („Lehramt
im Unterrichtsfach katholische Religion“): Da der Studienplan für die Studienrichtung
„Lehramt im Unterrichtsfach katholische Religion“ keine gemeinsame kommissionelle
Schlussprüfung mit dem Zweitfach vorsieht, wurde eine eigene Regelung für den
getrennten Prüfungsvorgang getroffen. Details dieser Regelung entnehmen Sie bitte dem Url:
http://www.univie.ac.at/ktf Studium Studienplan neu.
Zulassung zum Doktoratsstudium Katholische Theologie
Für die Zulassung von AbsolventInnen der Studienrichtung 020 („Kombinierte
Religionspädagogik“ = Studienplan AHStG) zum Doktoratsstudium in Katholischer
Theologie informieren Sie sich bitte unter dem Url: http://www.univie.ac.at/ktf Studium
Studienplan alt.
Für die Zulassung von AbsolventInnen der Studienrichtung 020 („Lehramt im
Unterrichtsfach katholische Religion“ = Studienplan UniStG) zum Doktoratsstudium in
Katholischer Theologie wurde jene Regelung getroffen, die § 2 (3) des Studienplanes 080
„Doktoratsstudium Katholische Theologie“ vorsieht. Sie finden diese unter dem Url:
http://www.univie.ac.at/ktf Studium Doktorat Kath. Theologie.
Für die Zulassung von nichtösterreichischen AbsolventInnen eines Theologiestudiums im
Sinne von § 64 (4) UG 2002 zum Doktoratsstudium in Katholischer Theologie wurde eine
österreichweite Rahmenordnung bezüglich der eventuell notwendigen Auflagen festgelegt.
Dazu informieren Sie sich bitte durch ein Infoblatt, das in der Studienprogrammleitung
aufliegt.
4

NEUES TEAM IN DER STUDIENPROGRAMMLEITUNG
Nach dem erfahrenen Studienprogrammleiter Univ. Prof. Dr. Martin Stowasser dessen
Aufgabe zu übernehmen ist sicher eine Herausforderung, der ich mich aber gemeinsam mit
o. Univ.-Prof. DDr. Kurt Appel, den ich als Stellvertreter vorschlage, zuversichtlich stellen
möchte; hierbei vertraue ich auf eine gute Zusammenarbeit mit der Studienkonferenz.
Als neu berufener Studienprogrammleiter komme ich der Einladung, mich vorzustellen, gerne
nach und möchte einige Details aus meinem bisherigen beruflichen Werdegang darstellen, die
meinen Zugang zu den Aufgaben des SPL erleuchten sollen: Als Religionspädagoge möchte
ich nicht nur diesbezügliche Fachkenntnisse, sondern auch meine, wenn auch schon länger
zurück liegende Erfahrung in Belangen der Studierendenvertretung einbringen (u.a. war ich
Studierendenvertreter (1969-1974) und erster Referent für Entwicklungsfragen der ÖH).
Die Arbeit als eLearning-Beauftragter unserer Fakultät im letzten Jahr erwies sich im
Rückblick als gute Vorbereitung und meine Mitgliedschaft in der Curricularen Arbeitsgruppe
„Internationale Entwicklung“ machte mich im Detail mit der neuen Bologna-Studien-
Architektur vertraut. In diesem Studienjahr koordinierte ich bereits zum fünften Mal ein
Erasmus-Intensivprogramm; mir ist die Internationalisierung der Lehre wichtig und brachte
mir das Engagement in einem weiteren Bereich, der Ökomene, ein weiteres Mandat ein: Ich
wurde zum Delegierten bei der Dritten Europäischen Ökumenischen Versammlung in Sibiu
im September 2007 ernannt; der fakultäre Forschungsschwerpunkt „inter“ („Interkulturalität,
Interreligiösität, Interkontextualität“) berührt viele meiner Arbeitsgebiete, weshalb ich gern
bereit war, seine Koordination zu übernehmen. Schließlich koordinierte ich die
Forschungsgruppe zur Evaluierung der Mentalhygienischen Ausbildung an der Semmelweis-
Universität Budapest (1999-2001) und war Mitglied der Forschungsgruppe zur Evaluierung
der Schulpraktischen Studien in Wien (2000-2003). Meine zwanzigjährige Erfahrung als
Studienberater wird mir sicher auch dabei behilflich sein, meine Aufgaben als neuer
Studienprogrammleiter gut zu bewältigen und sehe ich sowohl den Herausforderungen dieser
Position und dem kommenden Wintersemester 2006/07 mit Freude entgegen. In diesem Sinne
wünsche ich allen Studierenden der Fakultät für Katholische Theologie der Universität Wien
ein erfolgreiches Wintersemester 2006/07!
Mit freundlichen Grüßen
o. Univ-Prof. Dr. Martin Jäggle
5

VORWORT DER FAKULTÄTSVERTRETUNG
Das kommende Wintersemester wird für alle Studierende und Lehrende der katholischtheologischen
Fakultät ein besonderes und neuartiges: Zum einen stellt der Umzug der
Fakultät mitsamt aller Institute in das neue Fakultätsgebäude in der Schenkenstraße (siehe
folgende Seite) eine große Umstellung, hoffentlich aber auch eine Verbesserung dar. Zum
anderen werden im kommenden Semester voraussichtlich drei Lehrstühle neu besetzt sein,
wovon einer über längere Zeit vakant gewesen war. Der Umzug und die personellen
Veränderungen der Fakultät stellen auch die Fakultätsvertretung vor eine neue
Herausforderung – es gilt, die gewohnten Angebote und Aktivitäten nicht einfach nur zu
transferieren, sondern uns und unsere Arbeit stark und eventuell auch neu zu positionieren.
:: Thematischer Schwerpunkt: Theologie der Befreiung
Daher wird die Fakultätsvertretung im kommenden Wintersemester erstmals einen
thematischen Schwerpunkt setzen und plant mehrere Veranstaltungen zur Theologie der
Befreiung. Ein Kolloquium mit Möglichkeit zur Vorstellung eigener wissenschaftlicher
Vorschungen (in Form von wissenschaftlichen Arbeiten etc.) ist bereits in Vorbereitung.
:: Neue Homepage, neues Forum, neuer Auftritt
Neu positioniert hat sich die Fakultätsvertretung auch schon im Laufe des vergangenen
Semesters mit der Neukonzeption ihres Internet-Auftrittes. Die neue Homepage
http://www.fv-katheol.net erfreut sich großer, aber noch steigerungsfähiger Beliebtheit.
Neben unserer Website, die größtenteils als Informationsmedium – auch hinsichtlich des
geplanten Semesterschwerpunktes – dienen wird, existiert seit einigen Monaten auch ein
Diskussions- und Informationsforum (http://forum.fv-katheol.net), das die studentische
Vernetzung an unserer Fakultät auf eine neue Ebene bringen soll. Wir hoffen ab Herbst auf
noch größeren Zulauf und eine rege Teilnahme an Diskussionen und Konversationen!
:: Journaldienstzeiten, spezielle Angebote
Natürlich bieten wir auch in der Schenkenstraße unser bisheriges Serviceangebot. Im Rahmen
unserer Journaldienste stehen wir unverändert am
Montag, 14:00-16:00 Uhr
Dienstag, 12:00-14:00 Uhr
Donnerstag, 16:00-18:00 Uhr
für eure Fragen, Probleme und Bitten zur Verfügung. Diese Zeit wird im September und
Oktober v.a. für Erstsemestrigenberatungen zur Verfügung stehen, für die wir natürlich
wieder spezielle Informationspakete bereitgestellt haben. Wir laden daher alle
Erstsemestrigen – aber auch alle anderen – zu einem gemütlichen Beratungsgespräch in unser
neues Büro (Schenkenstraße 8-10, 1010 Wien) ein und hoffen, euch möglichst zahlreich in
unseren Journaldiensten begrüßen und beraten zu dürfen!
Bettina Sterner & Florian Mayr für die Fakultätsvertretung Katholische Theologie
6

LEHRVERANSTALTUNGEN
Hinweis:
Zum Zeitpunkt der Drucklegung dieser Ausgabe waren mehrere Lehrstühle noch unbesetzt,
daher kann es zu kleinen Änderungen bzw. Ergänzungen kommen. Aktuelle Informationen
auf http://www.univie.ac.at/ktf bzw. http://www.fv-katheol.net
STUDIENEINGANGSPHASE
In diesem Kapitel sind jene Lehrveranstaltungen aufgelistet, die in allen Studienrichtungen
der Katholisch-Theologischen Fakultät für die Studieneingangsphase vorgesehen sind. Es
wird dazu geraten, diese Lehrveranstaltungen im ersten Studienjahr (1. und 2. Semester) zu
absolvieren, da sie als Grundlegung für darauf aufbauende Fächer gedacht sind.
Treitler, Wolfgang
010069 VO
Einführung in die Theologie I
Mi 08:00-10:00, 2-std. HS 47
Pflichtvorlesung für alle Studierenden des 1. Studienabschnitts aller Studienrichtungen, in der
Studieneingangsphase für alle Studienrichtungen vorgesehen!
>> siehe Seite 58
Hinweis zum Allgemeinen Proseminar:
Ab dem Sommersemester 2007 muss jeder Studierende, der zum ersten Mal ein Seminar
besucht, bei dessen Anmeldung ein bereits absolviertes Proseminar "Einführung in das
wissenschaftliche Arbeiten" an unserer Fakultät bzw. eine gleichwertige Lehrveranstaltung
anderer Fakultäten vorweisen können. Wir empfehlen daher, möglichst rasch eine solche
Lehrveranstaltung zu besuchen.
Weber, Hubert
010119 PS
Allgemeines Proseminar: Einführung in das wissenschaftliche Arbeiten
Mo 12:15-13:45 (geblockt), 1-std. Seminarraum 2
Wahlfach oder freies Wahlfach, dringend empfohlen für alle Studienanfänger! > > s. Seite 71
7

N.N.
010159 PS
Allgemeines Proseminar: Einführung in das wissenschaftliche Arbeiten
Voraussichtlich Di 15:00-17:00 (geblockt),
1-std. (siehe Aushang)
Seminarraum 5
Wahlfach oder freies Wahlfach, dringend empfohlen für alle Studienanfänger!
Tiwald, Markus
010001 VO
Einleitung in das Neue Testament I: Synoptische Evangelien
Mo 14:30-16:00, 2-std. HS 47
Pflichtvorlesung für den 1. Studienabschnitt, in der Studieneingangsphase für alle
Studienrichtungen vorgesehen.
>> siehe Seite 37
Schelkshorn Johann, Prüller-Jagenteufel Gunter, Marschütz, Gerhard
PS
Basistexte der Ethik und Anthropologie
Mo 16:00-18:00, 1-std. Seminarraum 5
Pflichtvorlesung für die Studienrichtungen Katholische Fachtheologie (011) und Katholische
Religionspädagogik (012), in der Studieneingangsphase für 011 und 012 vorgesehen.
Hinweis: Diese Lehrveranstaltung drei Mal mit je verschiedenen Lehrenden angeboten, eine
dieser drei gleichnamigen Lehrveranstaltungen soll gewählt werden.
Nähere Informationen in der Beschreibung der einzelnen Lehrveranstaltungen:
− Ass.-Prof. Dr. Johann Schelkshorn, Institut für Christliche Philosophie >> Seite 16
− ao. Univ-Prof. Dr. Gunter Prüller-Jagenteufel, Institut für Moraltheologie >> Seite 73
− ao. Univ-Prof. Dr. Gerhard Marschütz, Institut für Moraltheologie >> Seite 73
Langthaler, Rudolf
010131 VO
Philosophische Anthropologie
Do, Fr 10:00-12:00, 4.-std. HS 47
Pflichtlehrveranstaltung für alle Studienrichtungen, in der Studieneingangsphase nur für die
Studienrichtungen 011 und 012 verpflichtend! >> siehe Seite 13
8

WAHLFACHKÖRBE
Die seit dem WS 2002/03 geltenden Studienpläne haben die Möglichkeit von
Wahlfachkörben geschaffen. Der erfolgreiche Abschluss eines Wahlfachkorbes wird im
Diplomprüfungszeugnis ausgewiesen. Darüber hinaus erhalten die betreffenden Studierenden
ein Zertifikat, auf dem die für die Schwerpunktausbildung erbrachten Leistungen im
einzelnen aufgelistet sind. Folgende Wahlfachkörbe werden zurzeit von der Katholisch-
Theologischen Fakultät angeboten:
Wahlfachkorb “Ökumene”
An der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien gibt es einen thematischen
Schwerpunkt zum innerchristlichen Dialog, zur sog. Ökumene: Gerade in der heutigen Zeit,
da Europa zusammenrückt und die Welt insgesamt globaler wird, ist die Verständigung
zwischen den - kuturell oft sehr unterschiedlich geprägten - Menschen mehr denn je ein Gebot
der Stunde. Der ökumenische Dialog zwischen den christlichen Kirchen und kirchlichen
Gemeinschaften leistet einen spezifischen Beitrag zum guten Gelingen dieser Verständigung.
Der ökumenische Dialog sucht die Einheit der Christen unter gleichzeitigem Respekt vor der
Vielfalt der Ausdrucksformen des einen Glaubens. Denn "das von den Aposteln
überkommene Erbe ist in verschiedenen Formen und auf verschiedene Weise übernommen,
und daher schon von Anfang an in der Kirche hier und dort verschieden ausgelegt worden,
wobei auch die Verschiedenheit der Mentalität und der Lebensverhältnisse eine Rolle
spielten." (Ökumenismusdekret Unitatis Redintegratio, Art. 14).
Im Wintersemester 2006/07 werden folgende Lehrveranstaltungen angeboten:
Prokschi, Rudolf
010307 VO
Zur Spiritualität der Ostkirchen (Ostkirchenkunde III)
Do 16:00-18:00, 2-std. HS 46
Weitere Infos siehe S. 55
Gabriel, Ingeborg Gerda
010149 SE
Solidarität in Europa: ethische und ökumenische Perspektiven
Do 14:00-16:00, 2-std. Seminarraum 3
Weitere Infos siehe S. 17
9

Wahlfachkorb “Vermittlung kirchlichen Kulturerbes. Ein Grundkurs”
Das kirchliche Kulturerbe prägt unsere Gesellschaft und ihren Lebensraum. Zugleich
schwindet die Fähigkeit, dieses Erbe zu deuten. Dieser Situation will ein Wahlfachkorb der
Institute für Kirchengeschichte und Liturgiewissenschaft Rechnung tragen. Die
Absolventen/-innen des interdisziplinär angelegten Grundkurses sollen als Multiplikato-ren/-
innen der aktuellen Forschungen befähigt werden, kirchliche Traditionen in unserer
Lebenswelt zu erschließen und als Vermittler/-innen kirchlichen Kulturerbes tätig zu werden.
Im Wintersemester 2006/07 werden folgende Lehrveranstaltungen angeboten:
Hold, Hermann
010148 VO
Kirchliche Strukturen als Kulturträger
Mo 14:30-16:00, 2-std. Seminarraum 4
Weitere Infos siehe S. 46
Kainzbauer, Franz X.
010327 SE
Musik und Gesang im Gottesdienst:
Eine Kulturgeschichte der Kirchenmusik
Di, 16:45 – 18:15, 2-std. Seminarraum 1
Weitere Infos siehe S. 104
Wahlfachkorb „Kirchenrecht und Religionsrecht“
Getragen vom Institut für Kanonisches Recht in der Katholisch-Theologischen Fakultät und
dem Institut für Recht und Religion in der Rechtswissenschaftlichen Fakultät wurde ein
Wahlfachkorb Kirchenrecht und Religionsrecht eingerichtet, mit dem den Studierenden der
katholischen Theologie ein Einblick in die Disziplinen der Kirchenrechtswissenschaft und in
verwandte Problembereiche (Ökumenisches Kirchenrecht, weltliches Religionsrecht)
ermöglicht werden soll. Der Wahlfachkorb Kirchenrecht und Religionsrecht hat für die
Studienrichtungen katholische Fachtheologie und Katholische Religionspädagogik einen
Umfang von 14 SSt, für das Lehramtsstudium Katholische Religion einen Umfang von 10
SSt.
Im Wintersemester 2006/07 werden folgende Lehrveranstaltungen angeboten:
Müller, Ludger
010314 VO
Grundfragen des Kirchenrechts II: Quellen des Kirchenrechts und
Allgemeine Normen
Mo 15:00-16:00, 1-std. HS 46
10

Müller, Ludger
010328 VO
Ordensrecht
Di 14:00-16:00, 2-std. HS 48
Müller, Ludger
unter Mitwirkung von Pius R. Feiler
010329 SE
Kirchliches Eherecht und Psychiatrie
Di 16:00-18:00, 2-std. Seminarraum 3
Müller, Ludger
unter Mitwirkung von Klaus Zeller
010330 PV
Kirchliche Rechtssprache
Mo 16:00-18:00, 2-std.
Weitere Infos siehe S. 81f.
Vorstandszimmer
Wahlfachkorb „Religionsunterricht an Pflichtschulen für die Katholische Fachtheologie”
11

FRAUEN- UND
GESCHLECHTERFORSCHUNG
Aus dem Bereich der Frauen- und Geschlechterforschung ist zumindestens eine
Lehrveranstaltung im Studienverlauf pflichtig.
In diesem Semester wird dazu angeboten:
Müllner, Ilse
010303 SE
Seminar: Weise Frauen und Frau Weisheit (Genderforschung)
geblockt, 2-std. Seminarraum 5
Weitere Infos siehe S. 34
Taschl-Erber, Andrea
010332 SE
Maria von Magdala - Sünderin oder Apostolin?
Do 16:00-18:00, 2-std. Seminarraum 1
Weitere Infos siehe S. 41f.
Schnabl, Christa
010134 SE
Grundlagen der Frauen- und Geschlechterforschung (am Beispiel
ausgewählter theologischer und ethischer Fragestellungen)
Mo 15:00-18:30, 2-std. Seminarraum 2
Weitere Infos siehe S. 19f
12

INSTITUT FÜR CHRISTLICHE PHILOSOPHIE
(307)
Langthaler, Rudolf
010131 VO
Philosophische Anthropologie
Do, Fr 10:00-12:00, 4-std. HS 47
Beginn: 5.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für den 1. Studienabschnitt aller Studienrichtungen (nach neuem
Studienplan)
Hinweis: Da diese Lehrveranstaltung in einem 4-Semester-Zyklus (d.h. erst wieder in zwei
Jahren) angeboten wird, empfiehlt sich für alle Studienrichtung eine Absolvierung im
Wintersemester 2006/2007!
Inhalt:
Die Frage nach der besonderen Weltstellung und der „Bestimmung des Menschen“ („Was ist
der Mensch?“) ist ein zentrales Thema der Philosophie. In dieser 4-stündigen Pflichtvorlesung
sollen nach einem Überblick über die philosophische Lehre vom Menschen in der
europäischen Philosophie die Grundzüge einer philosophischen Anthropologie in
systematischer Absicht entfaltet werden. In einem abschließenden Teil dieser Vorlesung
werden spezielle Themen einer philosophischen Anthropologie vor dem Hintergrund
gegenwärtiger wissenschaftlicher und geselllschaftlicher Herausforderungen (moderne Bio-
Wissenschaften, Neurobiologie) beleuchtet.
Literatur:
Literatur zur Vorlesung zu Beginn des Semesters.
Langthaler, Rudolf
010133 KO
Konversatorium zur Vorlesung
Fr 12:00-12:45. 1-std. HS 47
Beginn: 6.10.2006
Ziel:
Dieses Konversatorium soll eine Möglichkeit zur Diskussion über die in der Vorlesung
behandelten Themen bieten.
13

Langthaler, Rudolf
010049 SE
Der moderne Naturalismus als Thema der philosophischen Anthropologie
Do 13:30-15:45, 2-std. Seminarraum 1
Beginn: Vorbesprechung am 5.10.2006, das Seminar findet in „teilgeblockter“ Form statt:
jeweils dreistündig, 9 Seminarsitzungen
Pfichtseminar (Fächerkontingent 4) für alle Studienrichtungen
Anmeldung: Die Anmeldung erfolgt in der Vorbesprechung des Seminars
Ziel:
Diese Seminar-Veranstaltung verfolgt das Ziel, die philosophische Diskussion zum Thema
„Naturalismus“ in den wichtigsten traditionellen und zeitgenössischen Gestalten anhand
exemplarischer Texte nachzuzeichnen und zu diskutieren. Das Seminar versteht sich als eine
Begleitveranstaltung zur Vorlesung „Philosophische Anthropologie“ bzw. als Angebot, einige
Themenfelder der Vorlesung zu vertiefen. Für die Teilnahme ist die Absolvierung des
„Allgemeinen Proseminars“ vorausgesetzt.
Inhalt:
Die Entwicklung der modernen Lebenswissenschaften (Biogenetik, Hirnforschung usw.) und
die damit verbundenen Ansprüche sind in der Gegenwart auch für die Philosophie (und vor
allem für die Philosophische Anthropologie) zu einer besonderen Herausforderung geworden.
Ist doch mit diesen gegenwärtigen Tendenzen eines szientistischen Naturalismus häufig das
Programm verbunden, das traditionelle Selbstverständnis des Menschen (und damit
verbundene Themen: Willensfreiheit, Zurechnungsfähigkeit, Verantwortung usw.) als ein
vorwissenschaftliches, illusionäres Selbstmissverständnis zu entlarven bzw. zu überwinden:
„Was unser Bild von uns selbst betrifft, stehen uns also in absehbarer Zeit beträchtliche
Erschütterungen ins Haus“ - oder: „man tut, was geschieht“.
Langthaler, Rudolf
010139 PV
Privatissimum zu G.W.F. Hegel: Die theologischen Jugendschriften
Fr 13:30-15:45, 2-std.
Dienstzimmer von Prof. Langthaler
Beginn: Vorbesprechung am 6.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für das Doktoratsstudium Katholische Theologie (080)
Inhalt:
In dieser - für Diplomanden und Dissertanten verpflichtenden - Lehrveranstaltung sollen
ausgewählte Texte aus den sogenannten „Theologischen Jugendschriften“ Hegels gelesen und
diskutiert werden.
14

Baier, Karl
010138 VO
Klassiker des philosophischen Denkens
Mo 10:00-12:00, 2-std. HS 48
Beginn: 9.10.2006
Pflichtvorlesung für den 1. Studienabschnitt der Studienrichtung Lehramtsstudium im
Unterrichtsfach Katholische Religion (020)
Ziel:
Erwerb von philosophischem Basiswissen
Inhalt:
Einführung in Terminologie und Denkweisen grundlegender Gestalten der
Philosophiegeschichte
Methode:
Vortrag, Textinterpretationen, Diskussion
Literatur:
Eine genauere Inhaltsangabe und Literatur wird in der Vorlesung bekanntgegeben.
Schelkshorn, Johann
010132 VO
Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie und Hermeneutik I/1:
Erkenntnistheorie
Mi 15:00-17:00, 1-std. HS 47
Beginn: 8.11.2006 (Ende: 10.1.2007)
Pflichtlehrveranstaltung für alle HörerInnen des 1. Studienabschnittes der Kath.
Fachtheologie (011) und der Kath. Religionspädagogik (012)
Ziel:
Einführung in die Grundpositionen neuzeitlicher Erkenntnistheorie
Literatur:
Eine genaue Gliederung, Literaturhinweise und Textblätter werden während der Vorlesung
zur Verfügung gestellt.
15

Schelkshorn, Johann
010135 PS
Basistexte der Ethik und Anthropologie
Mo 16:00-18:00, 1-std. Seminarraum 5
Beginn: 9.10.2006
Pflichtvorlesung für den 1. Studienabschnitt der StR Katholische Fachtheologie (011),
Katholische Religionspädagogik (012)
Anmeldung: Anmeldung am Institut für Moraltheologie, Sekretariat Fr. Bittner
Inhalt:
Ethische Reflexion setzt die Kenntnis der eigenen Tradition voraus. Diese kann man sich
nicht besser aneignen als in der Auseinandersetzung mit Originaltexten. Manche Autoren
haben unsere Tradition so sehr beeinflusst, dass verschiedene Fachbereiche der Theologie -
wie etwa Philosophie, Moraltheologie und Ethik - sich immer wieder auf sie beziehen. In
dieser Lehrveranstaltung werden ausgewählte Texte in einer kleinen Gruppe gemeinsam
gelesen, analysiert und diskutiert und so für ein tieferes Verständnis erschlossen und zur
gegenwärtigen Diskussion in Beziehung gesetzt. Nicht zuletzt soll damit
StudienanfängerInnen der Einstieg in die selbständige Lektüre klassischer Texte der
philosophischen und theologischen Tradition erleichtert werden.
Literatur:
Der Textauslegung sind die beiden folgenden Werke zu Grunde gelegt (bitte rechtzeitig
besorgen!):
− Aristoteles, Die Nikomachische Ethik, DTV: München 2002
− Immanuel Kant, Die Grundlegung der Metaphysik der Sitten. Werkausgabe Bd. 7,
Suhrkamp: Frankfurt/Main 2000
Sekundärliteratur (empfohlen, aber nicht Pflicht):
− Höffe, Otfried, Aristoteles, München 1999
− Höffe, Otfried, Immanuel Kant, München 2000
16

INSTITUT FÜR SOZIALETHIK (310)
Gabriel, Ingeborg Gerda
010146 VO
Ethik I - Einführung in die Ethik
Mi 10:00-12:00, 2-std. HS 47
Beginn: 04.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für 011 und 012 (alter Studienplan sowie für 011, 012 und 020
(neuer Studienplan)
Ziel:
Pflichtvorlesung für Hörer der fachtheologischen und religionspädagogischen
Studienrichtungen nach dem alten und neuen Studienplan sowie für Kombinierer nach dem
neuen Studienplan.
Inhalt:
Die Frage nach dem guten Handeln und der rechten Lebensführung ist eine Grundfrage, vor
der jeder Mensch steht. Dem gegenwärtigen Ethikboom entspricht ein mangelnder Konsens in
ethischen Grundfragen. Dies macht die Bedeutung der Ethik in der gegenwärtigen Situation
aus. Die Vorlesung wird die Grundfragen der Ethik behandeln: Was ist Ethik? Wie lassen sich
ethische Urteile begründen? Was ist die Bedeutung der Persönlichkeit für das rechte Handeln?
Diese Fragen werden anhand ausgewählter Modelle der Ethik (klassische Ethik, Thomas,
Kant, Gegenwartsethik) erörtert.
Literatur:
− A. Anzenbacher, Einführung in die Ethik, Düsseldorf 2001.
− H. Pauer-Studer, Einführung in die Ethik, Wien 2003.
− A. Pieper, Einführung in die Ethik, 5. Aufl., Tübingen 2003.
− F. Ricken, Allgemeine Ethik, 4. Aufl., Stuttgart 2003.
Gabriel, Ingeborg Gerda
010149 SE
Solidarität in Europa: ethische und ökumenische Perspektiven
Do 14:00-16:00, 2-std. Seminarraum 3
Beginn: 5.10.2006
Pflichtseminar (Fächerkontingent 4), anrechenbar für den Wahlfachkorb Ökumene
Anmeldung: bis 28.9.2006 unter 4277-31001 oder ethik@univie.ac.at
17

Inhalt:
Die Solidarität oder "Option für die Armen" ist ein Grundprinzip der christlichen Sozialethik.
Die Fragen, denen wir uns in diesem Seminar zuerst theoretisch stellen: was Solidarität
überhaupt bedeutet und warum sie für unsere Gesellschaften unverzichtbar ist. Welche Arten
von Solidarität gibt es? Wie wird Solidarität in den verschiedenen christlichen Traditionen
(evangelisch, orthodox, katholisch) verstanden? Im zweiten Teil wollen wir uns mit
ausgewählten Solidaritätsproblemen in Europa heute beschäftigen: mit Marginalisierung und
neuer Armut in Österreich und in den postkommunistischen Mitgliedsstaaten der EU. Was
bedeutet unter diesen Bedingungen innereuropäische Solidarität? Wie können
Wohlstandsunterschiede zwischen den Regionen ausgeglichen werden und welche Ansätze
für eine europäische Sozialpolitik gibt es?
Geplant sind nach Möglichkeit Exkursionen zu karitativen Einrichtungen der christlichen
Kirchen.
Literatur:
− Hauke Brunkhorst, Solidarität, Frankfurt/M. 2002.
− Ignace Berten (Hg.), Gemeinwohl im Konflikt der Interessen: gesellschaftspolitische,
sozialethische und philosophisch-theologische Recherchen zu Europa, Münster 2004.
− Konrad Deufel (Hg.), Ende der Solidarität. Die Zukunft des Sozialstaats, Freiburg 2003.
− Franz Gottfried Wimmer, Solidarität und Ökumene, Frankfurt/M. 1998.
Weitere Literatur wird im Seminar bekannt gegeben.
Gabriel, Ingeborg Gerda
010114 PV
Privatissimum
Mi 17:00-19:00, 2-std. Seminarraum 3
Beginn: 11.10.2006
Pflichtfach für DissertantInnen, Wahlfach für DiplomandInnen aller UniStG-
Studienrichtungen
Ziel:
Besprechung und fachliche Beratung der laufenden Diplomarbeiten und Dissertationen sowie
von methodischen und inhaltlichen aktuellen Fragen des Faches.
Schnabl, Christa
010136 SE
Alte Menschen im modernen Gesellschaften. (Sozial-)ethische Aspekte des
Alterns
Mo 15:00-18:30, 2-std. Seminarraum 2
Beginn: 9.10.2006, 15:00-16:30
18

teilgeblockte Lehrveranstaltung, weitere Termine: 23.10., 13.11., 21.11., 11.12., 8.1., 22.1.
Pflichtseminar (Fächerkontingent 4) für alle Studienrichtungen
Anmeldung: bis 6.10.2006 unter 4277-31001 oder ethik@univie.ac.at;
maximale Teilnehmerzahl: 20
Inhalt:
Im Rahmen der demographischen Entwicklung in vielen Ländern Mitteleuropas verschiebt
sich die Alterspyramide immer mehr zu den alten Menschen hin. Damit rücken einer
Gesellschaft, der man lange Zeit nachgesagt hat, nur das Jugendalter zu kennen, neue
Probleme im buchstäblichen Sinn auf den Leib. Wie geht man um mit dem in absehbarer Zeit
steigenden Pflegebedarf? Wie können die Pensionen auch für die Zukunft gesichert werden?
(Stichwort: Krise des Sozialstaats) Zudem gilt es auch das Menschenbild moderner
Gesellschaften neu zu durchdenken, weil sich die Frage stellt, wie man mit Menschen
umgehen soll, die den Ansprüchen nach Autonomie und autonomer Lebensgestaltung,
Flexibilität und Effizienz nicht mehr oder nicht mehr voll gerecht werden können. Das Thema
der Sorge für abhängige Menschen tritt so ethisch, (sozial)politisch und wirtschaftlich in den
Mittelpunkt. Zu berücksichtigen sind auch die geschlechtsspezifischen Aspekte des Alterns
und der Versorgung von alternden Menschen. Gerade die kirchliche Sozialpraxis (z.B.
Caritas) war es, die über Jahrhunderte hinweg die Sorge für alte Menschen, die unter die
Räder zu kommen drohen, wahrgenommen hat. Wie diese Aufgabe von kirchlichen
(Sozial)Einrichtungen in Zukunft unter Bedingungen ökonomischer Rationalisierung weiter
gestaltet werden kann, soll ebenfalls behandelt werden. Dazu wird auch ein Vertreter/eine
Vertreterin aus diesem Praxisfeld eingeladen werden.
In diesem Seminar werden die wichtigsten gesellschaftlichen Entwicklungen im Blick auf
Fragen des Alterns behandelt. Es geht um die Identifizierung der (sozial)ethischen
Herausforderungen, die mit dem Altern verbunden sind. Dazu werden ethische
Grundprinzipien wie Gerechtigkeit und Solidarität im Blick auf das Thema des Alterns
durchbuchstabiert und auf die Bereiche Pflegeethik, Pflegepolitik, Renten, gesellschaftliches
Menschenbild etc. bezogen.
Methode:
Durch eine Mischung unterschiedlicher Methoden, Lehr- und Lernformen sollen verschiedene
Zugänge zur Thematik erarbeitet werden: Impulse durch die Leiterin der Lehrveranstaltung,
(Impuls-)Referate durch TeilnehmerInnen, Gruppengespräche, Gruppenarbeiten, Textarbeiten
etc.
Literatur:
Literatur wird am Beginn der Sitzung bekannt gegeben.
Schnabl, Christa
010134 SE
Grundlagen der Frauen- und Geschlechterforschung (am Beispiel
ausgewählter theologischer und ethischer Fragestellungen)
Mo 15:00-18:30, 2-std. Seminarraum 2
19

Beginn: 9.10.2006 (17-18.30 Uhr)
teilgeblockte Lehrveranstaltung, weitere Termine: 16.10., 30.10., 6.11., 27.11., 4.12., 15.1.
Frauen- und Geschlechterforschung, Pfichtseminar (Fächerkontingent 4)
Anmeldung: bis 6.10.2006 unter 4277-31001 oder ethik@univie.ac.at;
maximale Teilnehmerzahl: 25
Ziel:
Ziel dieser Lehrveranstaltung ist es, die Grundlagen von Frauenforschung, Feministischer
Forschung und Gender Studies kennen zu lernen und diese im Blick auf Theologie und Ethik
zu reflektieren. Dabei geht es um die spezifischen Hintergründe, die zur Entstehung dieser
Form wissenschaftlichen Fragens und Denkens geführt haben, um die hermeneutischen
Voraussetzungen von Gender Studies, um die Klärung zentraler Begriffe (sex - gender,
Gleichheit - Differenz - Gerechtigkeit, Modelle der Geschlechterdifferenz ...) und um einen
Überblick über wichtige Theorieansätze. Das Seminar wird auch Ergebnisse der
Männerforschung - ein Wissenschaftszweig, der in den vergangenen Jahren auch im
deutschen Sprachraum entstanden ist - einbeziehen und nach dem Verhältnis von Frauen- und
Männerforschung fragen. Über die allgemeine Grundlegung hinaus werden Themen und
Fragestellungen einzelner theologischer Disziplinen aus dem Blickwinkel der Frauen- und
Geschlechterforschung bearbeitet (exemplarisch, z.B. geschlechterbewusste Anthropologie,
Gottesbilder und Gotteslehre, Exegese, Kirchengeschichte, etc.).
Anrechenbarkeit: Als Seminar für die Fächer Sozialethik und Moraltheologie (Seminararbeit),
als Wahlfach für den Bereich "Frauen- und Geschlechterforschung", die dem neuen
Studienplan folgend absolviert werden müssen. Die Bedingungen für den Erwerb eines
Zeugnisses werden in der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.
Inhalt:
Gender Studies stehen für ein bestimmtes Setting von Fragestellungen, die praktisch-politisch
durch den sog. "Feminismus" angestoßen worden sind und zur Ausbildung einer
wissenschaftlichen Fragerichtung und Perspektive geführt haben, die auch in den
verschiedenen Disziplinen der theologischen Forschung zum Einsatz kommt (z.B.
feministische Theologie, feministische Ethik). Ausgangspunkt ist die durch strukturelle
Ungerechtigkeiten gekennzeichnete Qualifizierung der gesellschaftlichen Realität des
Geschlechterverhältnisses mit der Absicht, die theoretischen (d.h. theologischen und
ethischen) Grundlagen für ein geschlechtergerechtes Zusammenleben zu formulieren.
Methode:
Durch eine Mischung unterschiedlicher Methoden, Lehr- und Lernformen sollen verschiedene
Zugänge zur Thematik erarbeitet werden: Überblicke und Impulse durch die Leiterin der
Lehrveranstaltung, (Impuls-)Referate durch TeilnehmerInnen, Gruppengespräche und
Textarbeiten.
Literatur:
Literatur wird in der ersten Seminarsitzung bekannt gegeben.
20

Schnabl, Christa
010106 PV
Privatissimum
Mi 16:00-18:00, 2-std.
Beginn: 18.10.2006
Dienstzimmer von Prof. Schnabl
Pflichtfach für DissertantInnen, Wahlfach für DiplomandInnen aller UniStG-
Studienrichtungen
Anmeldung: unter christa.schnabl@univie.ac.at
Ziel:
Das Privatissimum für DiplomandInnen und DissertantInnen dient der Besprechung laufender
oder geplanter aktueller Diplomarbeiten (und Dissertationen) unter Einbeziehung der
wichtigen neueren Entwicklungen im Fach.
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INSTITUT FÜR RELIGIONSWISSENSCHAFT
(316)
Hinweis zu den PFLICHTVORLESUNGEN in Religionswissenschaft
In Religionswissenschaft sind zwei Pflichtvorlesungen im Studienplan vorgesehen:
Religionswissenschaft I (Religionsgeschichte) im 1. Studienabschnitt,
Religionswissenschaft II (Systematisch-Vergleichende Religionswissenschaft) im 2.
Studienabschnitt.
Die nächste Pflichtvorlesung Religionswissenschaft II wird im Sommersemester des
laufenden Studienjahres (Sommersemester 2007) sein.
Figl, Johann
010108 VO
Religionswissenschaft I: Einführung in die Religionsgeschichte
Mo 16:00-18:00, 2-std. HS 47
Beginn: 09.10.2006
Pflichtfach (1. Studienabschnitt) für 011, 012, 020 (neuer StPl) und 011, 012 (alter StPl.)
Ziel:
Einführung in die Geschichte der Religionen, mit ausgewählten Schwerpunkten. In dieser
Vorlesung wird besonders auf die Zeitgeschichte der Religionen, ihr gegenwärtiges
Erscheinungsbild, als Teil der Religionsgeschichte eingegangen.
Inhalt:
Einleitend wird ein geschichtlicher Überblick über die Religionen gegeben, insbesondere über
die Weltreligionen (besonders Islam). Nach dieser grundlegenden Orientierung wird
insbesondere auf ihr heutiges Erscheinungsbild eingegangen. Ein Schwerpunkt ist das
Verhältnis der großen Religionen zur neuzeitlichen Kultur, das z. B. am Verständnis des
Absoluten, an ethischen und politisch relevanten Maximen (wie dem Fundamentalismus) und
anderen zentralen Themen aufgezeigt wird.
Literatur:
Zur Einführung (grundlegend): Johann Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft,
Innsbruck/Göttingen 2003; besonders Einleitung Religionswissenschaft - historische Aspekte,
heutiges Fachverständnis und Religionsbegriff, S. 17-80, sowie die Artikel über Urgeschichte,
Buddhismus, Christentum, Islam und Neue Religionen. Dieses Handbuch kann zum
Hörerpreis von 59.- Euro (anstatt 82.- Euro) am Institut für Religionswissenschaft erworben
werden.
Weitere Literatur wird in der Vorlesung angegeben.
22

Figl, Johann
010048 SE
Seminar: Säkularisierung und Islam
Di 16:00-18:00, 2-std. HS 48
Beginn: 10.10.2006
Pflichtseminar (Fächerkontingent 4) für 011, 012, 020
StPl)
(neuer StPl), und 011, 012 (alter
Inhalt:
Der Prozess der Säkularisierung ist im europäischen, christlich geprägten Kulturbereich
entstanden. Heute ist die Säkularisierung in Form technisch-wissenschaftlicher
Weltbeherrschung und im Medium sozialer und politischer Zielvorstellungen (wie z. B.
Demokratie, Gleichberechtigung, Emanzipation) zu einem globalen Phänomen geworden.
Diese Tatsache erfordert die Säkularisierungsthematik über die bisher geläufige
eurozentrische Beschränkung hinaus auszuweiten und differenzierter zu beurteilen. In diesem
Seminar geht es schwerpunktmäßig um die Auswirkungen der Säkularisierung im Islam,
dabei kommt insbesondere die Frage eines sogenannten Euro-Islam zur Sprache. Eine damit
zusammenhängende Thematik ist der Fundamentalismus. Dennoch ist zu sagen, dass das
Verhältnis zwischen Fundamentalismus und Säkularisierung langfristig eher in dialektischer
Weise zu beurteilen ist: im Sinne wechselseitiger Kritik und Beeinflussung von Kulturen mit
jeweils eigenen religiösen Traditionen.
Methode:
Lektüre und Interpretation von Texten, die alle SE-Teilnehmer erhalten; mündliches Referat
und Thesenpapier.
Literatur:
Literatur zur Einführung: Johann Figl, Art. Säkularisierung, in: Brockhaus-Enzyklopädie,
19.Aufl., Bd. 19, Mannheim 1992, 87-90; Johann Figl, Säkularisierung und
Fundamentalismus, in: Clemens Six (Hg.), Religiöser Fundamentalismus. Vom
Kolonialismus zur Globalisierung, Innsbruck/Wien/München/Bozen 2004, 33-50; Karl
Prenner, Art. Islam, in: Johann Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft,
Innsbruck/Göttingen 2003, 436-456; Eva Synek, Menschenrechte/Religionsfreiheit, in:
Johann Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft, Innsbruck/Göttingen 2003, 786-803.
Martin Riesebrodt, Die Rückkehr der Religionen. Fundamentalismus und der Kampf der
Kulturen, München 2000; Sigrid Nökel, Die Töchter der Gastarbeiter und der Islam. Zur
Soziologie alltagsweltlicher Anerkennungspolitiken. Eine Fallstudie, Bielefeld 2002; Heiner
Bielefeldt, Muslime im säkularen Rechtsstaat. Integrationschancen durch Religionsfreiheit,
Bielefeld 2003; Mechthild Rumpf/Ute Gerhard/Mechthild M. Jansen (Hg.), Facetten
islamischer Welten. Geschlechterordnungen, Frauen- und Menschenrechte in der Diskussion,
Bielefeld 2003; Werner Ende/ Udo Steinbach (Hg.), Der Islam in der Gegenwart, 5. Auflage,
München 2005, besonders Der Islam in der Diaspora: Europa und Amerika, 560-619; Die
innerislamische Diskussion zu Säkularismus, Demokratie und Menschenrechten, 620-634,
und Die Situation von Frauen in islamischen Ländern, 635-680; Katajun Amirpur/Ludwig
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Ammann (Hg.), Der Islam am Wendepunkt. Liberale und konservative Reformer einer
Weltreligion, Freiburg i. Br. 2006.
Figl, Johann
010326 PV
Privatissimum für Habilitanden, Doktoranden und Diplomanden
Di 18:00-21:00 (14tägig), 2-std. Seminarraum 5
Beginn: 10.10.2006
Pflichtfach für alle DissertantInnen und DiplomandInnen
Inhalt:
Zentrales Anliegen sind in dieser Lehrveranstaltung Berichte über laufende Diplomarbeiten,
Dissertationen und Habilitationsprojekte. Das Thema des Privatissimums ist in diesem
Semester die Frage, wie sich Säkularisierung und Christentum in der geschichtlichen
Entwicklung sowie in aktuellen Situationen verhalten, besonders wird dabei eine Pluralität
von Religionen in Europa und die daraus folgenden Konsequenzen für das Christentum und
für eine säkular geprägte Kultur (wie z. B. Religionsfreiheit, Meinungs- und Pressefreiheit)
bedacht.
Literatur:
Zur Einführung: J. Habermas/J. Ratzinger, Dialektik der Säkularisierung. Über Vernunft und
Religion, Freiburg 2005; Johann Figl, Art. Säkularisierung, in: Neues Handbuch theologischer
Grundbegriffe, hg. von Peter Eicher, Band 4 (2005) 72-80.
Weitere Literatur wird in der Vorbesprechung (10. Oktober 2006, 18.00 Uhr, Schenkenstraße,
SE-Raum) bekannt gegeben..
Heller, Birgit
010126 PS
Proseminar: Grundlagen und Methoden der Religionswissenschaft
Di 12:15-13:45, 2-std. Seminarraum 5
Beginn: 10.10.2006
Persönliche Anmeldung (Tel.: 4277-31601; religionswissenschaft@univie.ac.at)
(Freies) Wahlfach für alle theologischen Studienrichtungen (neuer StPl)
Ziel:
Allgemeine Kenntnisse im wissenschaftlichen Arbeiten und Überblick über Fachverständnis,
methodische Ansätze und methodologische Fragestellungen der Religionswissenschaft
erwerben.
24

Inhalt:
Diese Lehrveranstaltung führt in grundlegende methodische und methodologische Fragen des
Faches Religionswissenschaft ein. Nach einem Rekurs auf das unter den Teilnehmenden
bestehende Wissen über Geschichte, Disziplinen und Ziele des Faches werden der
Religionsbegriff und das Selbstverständnis der Religionswissenschaft kurz erörtert. Die
vielfältigen Methoden, Forschungsansätze und Forschungsfelder sowie methodologische
Fragen und Probleme der Religionswissenschaft bilden den Schwerpunkt dieser
Lehrveranstaltung, die darüber hinaus auch allgemeine Informationen über das
wissenschaftliche Arbeiten vermitteln wird.
Methode:
Informationsblöcke und verschiedene Übungen; Durchführung eines kleinen
Forschungsprojektes in Gruppen; elearning
Literatur:
Literatur zur Einführung (weiterführende Literatur wird im PS angegeben): K. Poenike, Wie
verfaßt man wissenschaftliche Arbeiten? Mannheim 1988; H. Seiwert, Systematische
Religionswissenschaft: Theoriebildung und Empiriebezug, in: ZMR 61 (1977) 1-18; P. Antes,
Die Religionswissenschaft als humanwissenschaftliche Disziplin, in: ZMR 63 (1979) 275-
282; H.-J. Greschat, Was ist Religionswissenschaft? Stuttgart 1988; K. Hock, Einführung in
die Religionswissenschaft, Darmstadt 2002; J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft,
Innsbruck/Göttingen 2003, 18-80.
Hödl, Hans
010127 VO
Ritualtheorien
Do 14:00-16:00, 2-std. HS 46
Beginn: 05.10.2006
Wahlfach für alle theologischen Studienrichtungen
Inhalt:
Die Vorlesung bietet eine Einführung in die wichtigsten Theorien rituellen Handelns
innerhalb der Religionswissenschaft. Es wird vor allem auf die Geschichte
religionssoziologischer und religionsethnologischer Theoriebildung eingegangen. Die
Theorien von E. Burnett Tylor, W. Robertson Smith, den Cambridge Ritualists, der Schule
von E. Durkheim, funktionalistische, neofunktionalistische und strukturalistische Zugänge
zum Studium von Riten werden ebenso erläutert wie die heute einflussreichen Theorien von
Mary Douglas, Victor Turner und Clifford Geertz. Zusätzlich wird auf Herangehensweisen
aus anderen Forschungsbereichen kurz eingegangen und die aktuelle Diskussion zum Thema
dargestellt. Abschließend wird eine Typologie von Riten versucht. Die Vorlesung wird durch
Fallbeispiele ergänzt.
25

Methode:
Vortrag unterstützt mit PPP. Ein Reader zur Vorlesung wird im Laufe des Semesters erstellt.
Literatur:
Literatur zur Einführung: Hans Gerald Hödl, Ritual, in: Johann Figl (Hg.), Handbuch
Religionswissenschaft, Innsbruck/Göttingen 2003, 664-689.
Hödl, Hans
010043 SE
Seminar: Religiöser und kultureller Wandel in modernen westlichen
Gesellschaften. Zentrale Kategorien religionssoziologischer Theoriebildung
Do 17:00-19:00, 2-std. Seminarraum 5
Beginn: 05.10.2006
Pflichtseminar (Fächerkontingent 4) für 011, 012, 020 (neuer StPl.) und 011, 012 (alter StPl.)
Persönliche Anmeldung über e-learning-Plattform
Inhalt:
Eines der Hauptthemen der Religionssoziologie in den letzten Jahrzehnten ist der Wandel
religiöser Organisationsformen in modernen Gesellschaften. Nach der Zeit der sogenannten
"klassischen Religionssoziologie" (Weber, Durkheim), dem Vorherrschen der
strukturfunktionalistischen Herangehensweise im Ausgang von Talcott Parsons auf der einen
und der Fokussierung auf "kirchliche" Organisationsformen auf der anderen Seite wurde unter
dem Stichwort der "Säkularisierung" eine Diskussion um die Frage, ob "Religion" in den
modernen Gesellschaften schwinde oder einem Gestaltwandel unterliege, geführt. In den
letzten Jahren ist die Aufmerksamkeit zunehmend auf alternative Formen des Religiösen
gerichtet worden, und mehrere Modelle sind entwickelt worden, um neue Arten der
Organisation von Religiosität zu beschreiben resp. "Religion" in anderen Segmenten von
Gesellschaft und Kultur (Politik, Medien, Sport usw.) ausfindig zu machen. Damit hängt auch
die intensiv geführte Diskussion zusammen, ob man einen "essentialistischen" oder einen
"funktionalistischen" Religionsbegriff zugrunde legen soll, da sich Erfassungsbreite und
Trennschärfe des Begriffes mit der Orientierung an einem dieser beiden Paradigmata
signifikant ändern, was zu unterschiedlichen Zuschreibungen des "religiösen Charakters" und
zu verschiedenen Phänomenen führt. Im Mittelpunkt des Seminars steht die Diskussion der
deskriptiven und explikativen Funktionen folgender Kernbegriffe: Strukturfunktionalismus
(Talcott Parsons), Zivilreligion (R. Bellah), Pluralisierung und Privatisierung (Peter L.
Berger), Unsichtbare Religion (Th. Luckmann), Systemtheorie (N. Luhmann), Esoterik und
New Age, die Paradigmen Kirche-Sekte und Denomination-Kult (R. Wallis), Kultisches
Milieu (C. Campbell), Implizite Religion & die Medien (G. Thomas), Populäre Religion und
Markt der Religionen (H. Knoblauch, H. Zinser).
Methode:
Einführung durch den LVA-Leiter, Referate und Diskussion; das Seminar verwendet e-
learning.
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Literatur:
Literatur zur Einführung: Hans Gerald Hödl, Alternative Formen des Religiösen. In: Johann
Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft, Innsbruck/Göttingen 2003, 485-524; Hubert
Knoblauch, Religionssoziologie, Bern/New York 1999.
Eine genaue Literaturliste wird am Anfang des Semesters auf der e-learning-plattform erstellt.
Mitterhöfer, Jakob
010052 VO
Theologisches Denken im außereuropäischen Kontext. Beispiele
theologischer Arbeit in Afrika, Lateinamerika und Asien
Mo 12:00-13:45, 2-std. HS 48
Beginn: 09.10.2006
(freies) Wahlfach für 011, 012, 020 (neuer StPl.) und Wahlfach für 011, 012 (alter StPl.).
Literatur:
Wird in eigenen Skripten für die Hörerinnen und Hörer angegeben.
Als grundlegende Literatur: Theologie der Dritten Welt (eine Reihe, Herder seit 1981);
Theologiegeschichte der Dritten Welt, hg. von Norbert Klaes/Theo Sundermeier (Reihe:
Theologische Bücherei, München 1991 und 1992); Theologien der Dritten Welt, hg. von
Giancarlo Collet, Immensee 1990.
Fürlinger, Ernst
010140 VO
Einführung in den hinduistischen Tantrismus
Mi 14:00-16:00, 2-std. HS 48
Beginn: 04.10.2006
Anmeldung: persönliche Anmeldung (4277-31601; religionswissenschaft@univie.ac.at)
(freies) Wahlfach für 011, 012, 020 (neuer StPl.), Wahlfach für 011, 012 (alter StPl.)
Inhalt:
Seit den ersten Kontakten europäischer Missionare, Orientalisten und Reisender mit
tantrischen Lehren und Praktiken in Indien hat dieses religiöse Phänomen die Imagination des
Westens intensiv beschäftigt. 'Tantrismus' ist ein aufschlussreiches Beispiel für die
komplexen Wahrnehmungsprozesse zwischen 'Indien' und dem 'Westen'. Die Vorlesung bietet
einen Überblick zum Stand der Forschung in Fragen der Definition, der geschichtlichen
Entwicklung und des sozio-politischen Hintergrunds, der hindu-tantrischen Literatur, der
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tantrischen Weltsicht und Praxis (Yoga, Ritual), ihres Ausdrucks in Kunst und Architektur,
sowie der Rezeption des Tantrismus im Westen von der Kolonialzeit bis zur tantrischen
'Internetreligion' der Gegenwart.
Literatur:
André Padoux, Tantrism, in: EncRel (Eliade) Vol. 14, 272-280; David Gordon White,
Tantrism: An Overview, in: EncRel (Eliade) 2nd Ed. (2004); Brian K. Smith, Tantrism:
Hindu Tantrism, in: EncRel (Eliade) 2nd Ed. (2004); Sanjukta Gupta, Dirk Jan Hoens, Teun
Goudriaan, Hindu Tantrism, in: Handbuch der Orientalistik, II 7, Leiden 1979; Lilian Silburn,
Kualini. The Energy of the Depths. A Comprehensive Study Based on the Scriptures of
Nondualistic Kashmir Shivaism. Transl. J. Gontier (SUNY Series in the Shaiva Traditions of
Kashmir), Albany 1988.
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INSTITUT FÜR ALTTESTAMENTLICHE
BIBELWISSENSCHAFT (304)
N., N.
010019 VO
Fundamentalexegese des Alten Testaments 3: Die Bücher der Weisheit
Do 08:30-10:00, 2st. HS 47
Beginn: 05.10.2006
Pflichtfach für Katholische Fachtheologie (011) und Katholische Religionspädagogik (012)
Ziel:
Die Vorlesung legt ausgewählte, für Liturgie und Katechese zentrale Perikopen aus, fasst
andere Teile in Überblicken zusammen und reflektiert anhand der konkreten Exegese über die
Methoden der modernen Bibelwissenschaft.
Methode:
Die Vorlesung Fundamentalexegese als hauptsächlich textorientierte Einleitung in die
alttestamentlichen Schriften betrachtet die biblischen Bücher in erster Linie synchron und in
ihrer kanonischen Gestalt, daneben auch in ihrer Vor- und Nachgeschichte, und skizziert die
Theologie der einzelnen Schriften.
Literatur:
Pflichtlektüre:
1) Erich Zenger u.a., Einleitung in das Alte Testament (KSTh 1,1; Stuttgart:
Kohlhammer, 5. Auflage 2004) 329-416 (= Teil E). Im Hinblick auf einen möglichst
ausgeglichenen Umfang des Prüfungsstoffes sind außerdem noch 222-229, 278-311
(=Teil D / V und X-XII) zu studieren. Prüfungsstoff sind nur die groß gedruckten
Partien.
2) Einheitsübersetzung: "Die Bücher der Lehrweisheit und die Psalmen".
Empfehlenswert: Stuttgarter Altes Testament, hg. von Erich Zenger (Stuttgart 2005).
3) Im Hinblick auf einen möglichst ausgeglichenen Umfang des Prüfungsstoffes sind
außerdem noch aus den "Büchern der Geschichte des Volkes Gottes" das Buch Rut
und die Bücher Tobit, Judit und Ester zu lesen.
Studienhilfen: Ausführliche Vorlesungszusammenfassung mit ausgewählten
Literaturangaben, Materialblätter mit Übersichten und Illustrationen.
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N., N.
010020 VO
Fundamentalexegese 2 für Lehramtsstudierende:
Bücher der Geschichte und der Weisheit in Auswahl
Do 12.00-13.30, 2-std. HS 47
Beginn: 05.10.2006
Pflichtfach für das UF Katholische Religion (020)
Ziel:
Die Vorlesung legt ausgewählte, für Liturgie und Katechese zentrale Perikopen aus, fasst
andere Teile in Überblicken zusammen und reflektiert anhand der konkreten Exegese über die
Methoden der modernen Bibelwissenschaft.
Inhalt:
Pflichtvorlesung für 020. Die Vorlesung trifft eine Auswahl aus den Büchern der Geschichte
und den Büchern der Weisheit und legt sie im Hinblick auf die besonderen Anforderungen
des Studiengangs aus. Die Auswahl wird zu Beginn der Vorlesung bekannt gegeben.
Studienhilfen: Ausführliche Vorlesungszusammenfassung mit ausgewählten Literaturangaben,
Materialblätter mit Übersichten und Illustrationen.
Literatur:
Pflichtlektüre:
1) Zenger Erich u.a., Einleitung in das Alte Testament, Stuttgart: Kohlhammer 52004,
188-328 (Teil D) in Auswahl, 329-416 (Teil E) in Auswahl. Die Auswahl wird zu
Beginn der Vorlesung bekannt gegeben.
2) Einheitsübersetzung: Die Bücher der Geschichte (in Auswahl), Die Bücher der
Lehrweisheit und die Psalmen (in Auswahl).
Empfehlenswert: Stuttgarter Altes Testament, hg. von Erich Zenger (Stuttgart 2005).
Varšo, Miroslav
010002 VO+UE
Hebräisch I
Mo 12:15-14:00, 2-std. Seminarraum 5
Beginn: 02.10.2006
Wahlfach für 011, 012, 020
Ziel:
Ziel der Lehrveranstaltung ist es, zunächst Berührungsängste mit dem hebräischen Text
abzubauen und einen ersten Zugang zur sprachlichen Vielfalt und Schönheit der
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alttestamentlichen Bücher zu schaffen. Ferner will sie helfen leichte bis mittelschwere Texte
zu verstehen und sie zu übersetzen. Das Lesen und Verstehen der Bibel in der Originalsprache
soll den Reiz der biblischen Texte in Details und Feinheiten erschließen.
Inhalt:
Die Vorlesung ist Voraussetzung für das Diplomstudium in alttestamentlicher
Bibelwissenschaft und ist als Wahlfach anrechenbar. Der Hebräischkurs möchte die
Lernenden befähigen, selbständig mit dem Originaltext der Bibel zu arbeiten, um dann die
wesentlichen grammatikalischen und syntaktischen Eigenschaften der hebräischen Sprache zu
erlernen.
Methode:
Gemeinsam wollen wir vorerst die hebräische Schrift erlernen, sowie uns Grundkenntnisse
der Grammatik aneignen. Die Übersetzung und das Besprechen von ausgewählten leichten
Textpassagen sollen - nach den ersten Erfolgerlebnissen - zum intensiveren Studium des
biblischen Hebräisch motivieren.
Literatur:
Ein Grammatikskriptum liegt im Büro der Fakultätsvertretung zum Kopieren auf. Den
Studierenden werden Übungs- und Materialblätter, sowie Hinweise zur weiterführenden
Literatur zur Verfügung gestellt.
Siquans, Agnethe
010054 VO+UE
Einführung in das Bibelhebräische
Di 08:15-10:00, 1-std. (geblockt) HS 46
Beginn: 10.10.2006
geblockte Lehrveranstaltung
Pflichtfach für 011 Wahlfach für 012, 020
Ziel:
Kenntnis der hebräischen Schrift (inkl. Transliteration) und Grundkenntnisse der hebräischen
Grammatik sowie der alttestamentlichen Sprach- und Denkwelt als Voraussetzung für die
weiteren Vorlesungen im Fach Altes Testament.
Inhalt:
Pflichtvorlesung für Fachtheologie im 1. Studienabschnitt. Für die religionspädagogischen
Studienrichtungen wird die Vorlesung dringend empfohlen.Die Lehrveranstaltung hat
immanenten Prüfungscharakter, erfordert also ständige Anwesenheit und Mitarbeit.
Prüfung: schriftliche Lehrveranstaltungsprüfung Mitte Dezember. Vermittlung von
Elementarkenntnissen des Hebräischen des Alten Testaments mit Schwerpunkt auf Lesen und
Transliteration der hebräischen Schrift. Ein Basiswissen über die hebräische Grammatik soll
31

das Verständnis von Eigenheiten dieser Sprache erleichtern. Die abschließende Einführung in
einige Grundbegriffe der alttestamentlichen Theologie und Anthropologie gibt einen Einblick
in die Sprach- und Denkwelt des Alten Testaments.
Methode:
Es handelt sich um eine Vorlesung mit Übung. Als Lernhilfe werden Materialblätter und
Übungen zu Transliteration und Grammatik ausgegeben (für gemeinsame Arbeit in der
Vorlesung sowie für persönliche Übung).
Literatur:
Weiterführende Literatur:
1) Heinz-Dieter Neef, Arbeitsbuch Hebräisch (UTB 2429; Tübingen: Mohr Siebeck,
2003).
2) James C. Martin, Hebräische Elementargrammatik (UTB 1945; Tübingen: Mohr
Siebeck, 1998).
3) Ernst Jenni, Lehrbuch der hebräischen Sprache des Alten Testaments (Basel: Helbing
& Liechtenhahn, 2. Auflage 1981).
N., N.
010087 VO
Exegese des Alten Testaments: Das Buch der Sprichwörter
Mi 08:00-10:00, 2-std. HS 48
Beginn: 04.10.2006
Pflichtfach für 011, 012 Wahlfach für 020
Ziele:
Gesamtverständnis des Buches der Sprichwörter
Eingehende Kenntnis einzelner Perikopen
Vermittlung von Weisheit
Inhalt:
Ausgewählte Kapitel des Buches der Sprichwörter sollen ausgelegt werden. Dabei ist vor
allem auf das Verhältnis des übergeordneten Konzeptes der Weisheit zu ihrer konkreten
Verwirklichung im Alltag zu achten.
Literatur:
1) Arndt Meinhold, Die Sprüche, Teil 1 und Teil 2, Zürcher Bibelkommentar Band 16
(Zürich, 1991).
2) Ludger Schwienhorst-Schönberger, Den Ruf der Weisheit hören. Lernkonzepte in der
alttestamentlichen Weisheitsliteratur, in: Religiöses Lernen in der biblischen,
frühjüdischen und frühchristlichen Überlieferung, hg. von Beate Ego und Helmut
Merkel (Tübingen, 2005) 69-82.
32

3) Ludger Schwienhorst-Schönberger, Das Buch der Sprichwörter, in: E. Zenger,
Einleitung in das Alte Testament (Stuttgart, 5 2004) 371-379.
4) Ruth Scoralick, Kommentar zum Buch der Sprichwörter in: Stuttgarter Altes
Testament, hg. von Erich Zenger (Stuttgart, 2005).
Siquans, Agnethe
010062 PS
Proseminar: Einführung in die bibelwissenschaftlichen Methoden
geblockt, 2-std. Seminarraum 5
Beginn: 6.10.
geblockte Lehrveranstaltung, weitere Termine:
6.10. von 14:15-17:30 (Doppeleinheit)
27.10. und 3.11. von 14:15-16:00 (einfache Einheit)
10.11. von 14:15-17:30
17.11. von 14:15-16:45
24.11. von 14:15-16.00
1.12. von 14:15-16:45
15.12. und 12.1. von 14:15-16:00
schriftliche Prüfung: 19.1.2007
Anmeldung: bis 3.10.2006 im AT-Sekretariat
Pflichtfach für 011 Wahlfach für 012, 020
Ziel:
Selbständiges Arbeiten mit Bibeltexten, kritischer Umgang mit exegetischen Ergebnissen.
Inhalt:
Pflichtseminar des 1. Studienabschnitts für Fachtheologie. Theoretische und praktische
Einführung in ausgewählte Methoden der Bibelauslegung anhand alttestamentlicher Texte.
Das Methodenproseminar ist eine Lehrveranstaltung mit immanentem Prüfungscharakter.
Regelmäßige Teilnahme, ständige Mitarbeit, Arbeit auf der Lehrplattform sowie die
Ablegung einer schriftlichen Prüfung (Arbeit an einem Bibeltext) am Ende sind
Voraussetzung für den Erwerb eines Zeugnisses.
Methode:
Blended Learning: Die Präsenzphasen im PS werden ergänzt durch elearning mit Hilfe der
Lernplattform der Universität Wien. Im Mittelpunkt steht die praktische Arbeit am Bibeltext.
Ausgewählte Methoden der Bibelwissenschaft werden vorgestellt, erprobt und diskutiert.
Literatur:
Pflichtlektüre:
1) Christoph Dohmen, Die Bibel und ihre Auslegung (Wissen in der Beck'schen Reihe
2099; München: Beck, 1998).
Weiterführende Literatur (Methodenlehrbücher):
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1) Georg Fischer, unter Mitarbeit von Boris Repschinski und Andreas Vonach, Wege in
die Bibel. Leitfaden zur Auslegung (Stuttgart: Kath. Bibelwerk, 2000).
2) Helmut Utzschneider / Stefan Ark Nitsche, Arbeitsbuch literaturwissenschaftliche
Bibelauslegung. Eine Methodenlehre zur Exegese des Alten Testaments (Gütersloh:
Chr. Kaiser / Gütersloher Verlagshaus, 2001).
3) Siegfried Kreuzer / Dieter Vieweger u.a., Proseminar I: Altes Testament. Ein
Arbeitsbuch (Stuttgart: Kohlhammer, 1999).
Müllner, Ilse
010303 SE
Seminar: Weise Frauen und Frau Weisheit (Genderforschung)
geblockt, 2-std. Seminarraum 5
Beginn:
Voranmeldung bis 3.10.2006 im AT-Sekretariat
Vorbesprechung: 6.10.2006 um 16:00 Uhr
Termine: 30.11.-02.12.2006
Pflichtfachseminar (Fächerkontingent 1) für 011, 012, 020 oder Wahlfachseminar für 011,
012, 020; anrechenbar als Frauen- und Geschlechterforschung
Ziel:
Einführung in die biblisch hebräische Weisheitsliteratur, Einführung in das Sprüchebuch,
Vertiefung der Kenntnisse im Bereich Spr 1-9. Analyse der für die Weisheitsgestalt
relevanten Texte in ihren intertextuellen Bezügen, Reflexion der Bedeutung der
Weisheitsgestalt im Rahmen des nachexilischen Monotheismus, Reflexion der
Weisheitsgestalt für gegenwärtige Entwürfe geschlechterbewusster Theologie, Grundlagen
der feministischen Auseinandersetzung um geschlechtsspezifische Metaphern in der
Gottesrede.
Inhalt:
Das Seminar wird sich den biblischen Texten zuwenden, die die Weisheitsgestalt (Chokma,
Sophia) darstellen. Damit ergibt sich eine Konzentration auf Spr 1-9, aber auch andere Texte
aus der Weisheitsliteratur sollen zur Sprache kommen, ebenso wie die im weiteren biblischen
Umfeld angesiedelten intertextuellen Bezüge. Dazu kommen religionsgeschichtliche
Fragestellungen nach dem Einfluss altorientalischer Göttinnen auf das biblische Bild der
Chokmah und die Bedeutung der Weisheitsgestalt im nachexilischen Monotheismus. Die
Beschäftigung mit der Weisheitsgestalt führt auch zu grundsätzlichen bibeltheologischen
Fragen wie die nach der Relevanz geschlechtsspezifischer Bilder in der Gottesrede, dem
Stellenwert von Schöpfungstheologie und der Gottesrede als metaphorischer Rede.
Literatur:
Auswahl:
1) Gerlinde Baumann, Die Weisheitsgestalt in Proverbien 1-9. Traditionsgeschichtliche
und theologische Studien (FAT 16), Tübingen 1996.
2) Ilse Müllner, Das hörende Herz. Weisheit in der hebräischen Bibel, Stuttgart 2006.
34

3) Luise Schottroff/Marie-Theres Wacker, Kompendium feministische Bibelauslegung,
Gütersloh 21999.
4) Silvia Schroer, Die Weisheit hat ihr Haus gebaut. Studien zur Gestalt der Sophia in
den biblischen Schriften, Mainz 1996.
N., N.
010304 SE
Seminar: Psalmen
Mi 16:00-18:00, 2-std. Seminarraum 1
Beginn: 11.10.2006
Pflichtfachseminar (Fächerkontingent 1) oder Wahlfachseminar für alle Studienrichtungen
Ziel:
• Vertieftes Verständnis einzelner Psalmen
• Öffnung der Bibelwissenschaft für neue Fragestellungen
Inhalt:
Im Seminar werden von den Teilnehmerinnen und Teilnehmern verschiedene Psalmen
vorgestellt und interpretiert. Je nach gewähltem Psalm soll die Interpretation unter einem je
unterschiedlichen Aspekt bzw. Schwerpunkt erfolgen. Als mögliche Aspekte bzw.
Schwerpunkte kommen in Frage: a) der Psalm in seiner historischen Ursprungsbedeutung, b)
der Psalm im Rahmen seiner Nachbarpsalmen, c) Strukturen und Elemente religiöser und
transpersonale Erfahrung, die in einem Psalm zu erkennen sind, d) Psalmen bzw. der Psalter
im Rahmen des (Stunden-) Gebets, e) die Theologie / der theologische Gehalt eines Psalms,
f) jüdische und christliche Psalmeninterpretation im Vergleich, g) Christologische Deutung
eines Psalms, h) der Psalter im Rahmen christlicher Spiritualität (oratio - meditatio -
contemplatio).
Literatur:
Eine erste Einführung bietet der Kurzkommentar des Psalters im Stuttgarter Alten Testament
von Erich Zenger. Es empfiehlt sich, sich mit Hilfe dieses Kommentars einen ersten
Überblick zu verschaffen.
Weitere Literatur wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben.
Weigl, Michael
010061 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
geblockt, 2-std. Seminarraum 5
35

Beginn:
Persönliche Anmeldung
Termine: 18.12.-19.12.2006, 16:00-20:00 Uhr
Pflichtfach für 080 Wahlfach für 011, 012, 020
Inhalt:
Das Privatissimum ist in erster Linie als begleitende Lehrveranstaltung für alle Studierenden
gedacht, die zur Zeit eine Diplomarbeit oder Dissertation im Fach "Alttestamentliche
Bibelwissenschaft" unter der Betreuung von Dr. Weigl verfassen. Andere interessierte
Hörerinnen und Hörer sind jedoch herzlich zur Beteiligung eingeladen. Im Laufe der Treffen
stellen die Verfasser / Verfasserinnen zunächst ihre Arbeiten im Detail vor. Anfallende
methodische, aber auch exegetische und theologische Probleme werden am konkreten
Anlassfall besprochen. Das Privatissimum bildet ein offenes Diskussionsforum, das nicht der
Aufarbeitung eines speziellen Themas der Forschung gewidmet ist.
36

INSTITUT FÜR NEUTESTAMENTLICHE
BIBELWISSENSCHAFT (305)
Tiwald, Markus
010001 VO
Einleitung in das Neue Testament I: Synoptische Evangelien
Mo 14:30-16:00, 2-std. HS 47
Beginn: Mo 02.10.2006
Pflichtvorlesung für den 1. Studienabschnitt (sämtliche Studienrichtungen - alter und neuer
Studienplan)
Ziel:
Die Lehrveranstaltung möchte einen Blick in die Werkstatt der "synoptischen Evangelisten"
(Markus, Matthäus und Lukas) werfen. Dafür müssen zunächst die klassischen
Einleitungsfragen gestellt werden: Wer waren die Verfasser überhaupt, zu welchem Zeitpunkt
und an welchem Ort schrieben sie und welches Zielpublikum hatten sie vor Augen. Dabei
soll deutlich werden, dass jeder Evangelist von ganz bestimmten theologischen Interessen
geleitet wurde, denen zufolge er sein Evangelium komponierte. Trotz vorliegendem - über
weite Strecken identem - Traditionsgut entwerfen alle drei Synoptiker ihren je eigenen
Zugang zum Heilsereignis in Jesus Christus. Welches sind die federführenden theologischen
Sinnlinien der einzelnen Evangelien? Wie wurden vorliegende Quellen weiterverarbeitet und
welche Akzente wurden dabei gesetzt? Wo decken sich die Konzepte der Synoptiker und wo
divergieren ihre Ansätze? Spätestens hier wird deutlich, dass Evangelien in erster Linie nicht
neutrale Berichte im Sinne moderner Berichterstattung sein wollen, sondern Glaubenstexte,
die ihre Leser gewinnen und überzeugen möchten. Sie ergreifen Partei für Jesus und seine
Botschaft und wollen auch den Leser zur Parteinahme führen. Doch gerade deshalb wurde
den Evangelien oft Subjektivität und mangelnde Historizität vorgeworfen. Darum soll auch
die Frage nach der historischen Relevanz der Evangelien zur Sprache kommen. Da die
Lehrveranstaltung als Einleitungsvorlesung konzipiert ist, wird auch die Frage nach dem
Verhältnis von wissenschaftlicher Bibelauslegung und "einfacher" Bibellektüre thematisiert
werden. Als Lernziel soll die Einleitung in das Neue Testament I die Grundlage für weitere
neutestamentliche Vorlesungen (Fundamentalexegese, Exegese und Biblische Theologie)
bieten und den Studierenden einen Einstieg in das eigenständige Arbeiten mit den
synoptischen Evangelien ermöglichen.
Inhalt:
Das landläufig verbreitete Jesusbild ist zwar größtenteils durch die drei "synoptischen
Evangelien" (Markus-, Matthäus- und Lukasevangelium) geprägt, doch bei näherer Rückfrage
drängen sich dem Leser etliche Fragen auf: Was meint überhaupt das Wort "Evangelium" und
37

welche Botschaft haben diese Schriften für den heutigen Leser? Lassen sich moderne Exegese
und angestammter Glaube grundsätzlich miteinander verbinden? Warum gleichen sich die
drei synoptischen Evangelien so und wo liegen ihre Unterschiede in der Darstellungsweise?
Wie kann man sich den Entstehungsprozess der Evangelien vorstellen und welche
Persönlichkeiten verbergen sich hinter den Evangelisten "Markus", "Matthäus" und "Lukas"?
Methode:
Vortrag des Lehrveranstaltungsleiters, gestützt auf ein ausführliches Skriptum mit
Materialblättern (als Kopiervorlage am Institut für Neutestamentliche Bibelwissenschaft zu
beziehen).
Literatur:
I. BROER, Einleitung in das Neue Testament I : Die synoptischen Evangelien, die
Apostelgeschichte und die johanneische Literatur (NEB.NT Ergbd. 2,1), Würzburg 1998.
H. CONZELMANN / A. LINDEMANN, Arbeitsbuch zum Neuen Testament (UTB 52),
Tübingen 13. A
Taschl-Erber, Andrea
010013 VO+UE
Neutestamentliches Griechisch I
Di 14:00-16:00; Do 12:15-14:00, 4-std. HS 46
Beginn: Di 03.10.2006
Ergänzungsprüfung für die Studienrichtung Fachtheologie und Religionspädagogik (alter und
neuer Studienplan); auch als (freies) Wahlfach anrechenbar.
Ziel:
Erwerb fundamentaler Sprachkenntnisse; Befähigung zur eigenständigen Übersetzung
griechischer biblischer Texte
Inhalt:
Der ganzjährige Kurs Neutestamentliches Griechisch (Fortsetzung im SS durch
Neutestamentliches Griechisch II) dient als Angebot für die Ergänzungsprüfung Griechisch
und vermittelt grundsätzliche Kenntnisse der Originalsprache des Neuen Testamentes.
Methode:
Der Stoff wird vortragsmäßig nach der Gliederung des Lehrbuches präsentiert (ergänzende
Materialblätter) u.durch Übungen (einerseits während der Lehrveranstaltung, andererseits
Hausübungen) vertieft.
Literatur:
Stoy Werner / Haag Klaus, Bibelgriechisch leichtgemacht. Lehrbuch des neutestamentlichen
Griechisch (Gießen / Basel: Brunnen-Verlag). Es wird dringend empfohlen, sich das
Lehrbuch bis zum Kursbeginn selbst zu besorgen.
38

Stowasser, Martin
010137 VO
Exegese: Ehe – Ehescheidung – Ehelosigkeit im Neuen Testament
Mo 12:15-14:00, 2-std. HS 46
Beginn: Mo 09.10.2006
Pflichtfach für 011 und 012 alter und neuer Studienplan
Ziel:
Kennenlernen der wichtigsten neutestamentlichen Texte und Traditionen sowie ihres
geistesgeschichtlichen Hintergrundes zum Thema Ehe - Ehescheidung - Ehelosigkeit.
Inhalt:
Es ist gut für den Mann, keine Frau zu berühren. (1 Kor 7,1b). Mit diesem höchst umstrittenen
Satz beginnt Paulus seine Antwort auf Anfragen der Gemeinde von Korinth. Handelt es sich
dabei um seine eigene Meinung, oder zitiert der Apostel aus der Anfrage und korrigiert im
folgenden Kapitel 7 des 1 Kor die restriktive Haltung in Teilen der Gemeinde? Dieses
Kapitel, in dem Paulus zu Ehe und Sexualität Stellung bezieht, bildet den ersten Schwerpunkt
der Vorlesung.
Im zweiten Teil der Vorlesung steht die neutestamentliche Tradition des Ehescheidungsverbotes
im Mittelpunkt. Bereits ihre dreifache Überlieferung durch Mk, die Logienquelle und
Paulus zeigt, wie wichtig diese Weisung Jesu der Urchristenheit war. Die ganz
unterschiedliche Überlieferung des zunächst so einheitlich scheinenden Verbotes zur
Ehescheidung zeigt jedoch auch, wie sehr die Gemeinden um praktikable Lösungen gerungen
haben.
Einen dritten Schwerpunkt bilden Texte aus der Jesustradition, wie das "Engellogion" (Mk
12,25) oder der "Eunuchenspruch" (Mt 19,12), die ein Ideal der Ehelosigkeit bzw. sexuellen
Enthaltsamkeit zum Ausdruck bringen. Die Frage nach dem Hintergrund einer solchen
Einstellung zu Ehe und Sexualität stellt sich hier abschließend nochmals.
Methode:
Analyse und Auslegung repräsentativer Texte auf altgriechischer Textbasis unter Anwendung
der histor.-krit. sowie linguistisch-literaturwissenschaftlicher Methoden.
Literatur:
Eine detaillierte Gliederung und Literaturliste wird im Verlauf der Vorlesung ausgeteilt.
Stowasser, Martin
010142 VO
Fundamentalexegese Neues Testament kompakt I: "Jesus und
Johanneische Literatur"
Do 8:15-10:00, 2-std. HS 48
39

Beginn: Do 05.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für das Lehramtsstudium im Unterrichtsfach Katholische Religion.
Ziel:
Im Fach Fundamentalexegese sollen in erster Linie anhand repräsentativer Texte die
theologischen Leitlinien der jesuanischen und urkirchlichen Verkündigung, wie sie im Neuen
Testament tradiert wurden, herausgearbeitet und historisch verortet werden. Die Rückbindung
des Vortrages an exemplarische Texte soll eine erste Sensibilisierung für das Phänomen
"Text" erreichen sowie zum methodisch reflektierten Umgang mit Bibeltexten anleiten. In
Verbindung mit der LV "Einleitung in das NT I" soll damit ein Basiswissen zum Neuen
Testament vermittelt werden, wie es für den Religionsunterricht und die Arbeit in anderen
religiösen Bildungseinrichtungen unabdingbar ist.
Inhalt:
Die VO widmet sich der Rückfrage nach dem historischen Jesus sowie der Johanneischen
Literatur.
Für die Rückfrage nach Jesus sind folgende Schwerpunkte geplant:
1. Die Frage nach Methode und Kriterien einer historischen Rückfrage
2. Die Darstellung und Diskussion der verfügbaren Quellen
3. Die Diskussion der Lebensdaten Jesu und einer Chronologie seines Wirkens
4. Das Verhältnis von Johannes dem Täufer und Jesus
5. Die Darstellung von Jesu Verkündigung in Wort und Tat (Jesu Predigt von der
anbrechenden Gottesherrschaft [Gleichnisse] - Jesus als Exorzist und Heiler - Jesus als
Interpret der Tora [Bergpredigt] - Nachfolge Jesu)
6. Die Passion Jesu
Bei der Behandlung der Johanneischen Literatur werden das Johannesevangelium und die drei
Johannesbriefe zunächst unter einleitungswissenschaftlichen Gesichtspunkten untersucht und
in einem zweiten Teil die Grundzüge der johanneischen Theologie dargestellt. Dabei wird der
Schwerpunkt auf der Christologie der johanneischen Schule liegen.
Methode:
Die Analyse repräsentativer Texte erfolgt unter Anwendung der historisch-kritischen sowie
linguistisch-literaturwissenschaftlicher Methoden. Arbeitsgrundlage bietet ein deutscher Text.
Didaktische Fragen werden unter Hinweis auf die spezielle LV "Bibeldidaktik" nicht
aufgegriffen.
Literatur:
Eine aktuelle Literaturliste wird zu Beginn der VO ausgeteilt und erörtert.
Hinweis: Im Neuen Studienplan für die Studienrichtung Lehramt Katholische Religion
umfasst das Fach "Fundamentalexegese NT" 4 Wochenstunden und kann mit zwei eigens
dafür konzipierten Vorlesungen (Fundamentalexegese NT kompakt I+II) abgedeckt werden.
In der VO "Fundamentalexegese NT kompakt II" im Sommersemester stehen das paulinische
Schrifttum sowie die Offenbarung des Johannes auf dem Programm. Die VO setzt keine
Griechischkenntnisse voraus, sondern arbeitet am deutschen Text. Sie wendet sich neben
TheologiestudentInnen auch an HörerInnen aller Fakultäten und deckt im Wahlfachkorb
"Grundkurs Bibel" für Studierende nichttheologischer Studienrichtungen, welchen die Kath.-
Theol. Fakultät anbietet, 2 SSt. aus dem Bereich "Fundamentalexegese kompakt NT" ab.
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Stowasser, Martin; Wagerer, Wolfgang
010316 SE
Spezielle Fachdidaktik I: Bibeldidaktik
Do 14:30-17:30, 2-std. Seminarraum 2
Beginn: 5.10.
geblockte Lehrveranstaltung, weitere Termine:5.10., 12.10., 19.10., 23.11., 30.11., 7.12.,
14.12.
Anmeldung: Online-Anmeldung auf der Homepage des Instituts für Religionspädagogik!
Pflichtfach für 012 und 020 (neuer Studienplan)
Ziel:
Biografisch geprägte Zugänge zur Bibel reflektieren, wesentliche bibeldidaktische Ansätze
(biblische Sprachlehre, Grundbescheide, kontextuelle Bibeldidaktik, Symboldidaktik,
interreligiöses Lernen u. a.) kennen lernen; biblische Inhalte im Spannungsfeld von Fach- und
Lebensrelevanz untersuchen; Instrumentarien zur kritischen Sichtung von Behelfen und
Modellen zu Schulbüchern aus exegetischer und bibeldidaktischer Sicht entwickeln und
anwenden.
Inhalt:
Entwurf einer "Bibeldidaktik von den Rändern her" im Kontext bibeldidaktischer
Grundpositionen
Methode:
Sichtung und Analyse von Entwürfen, Impulsreferate, eigenständige Bearbeitung von
Einzelthemen in Teams, Lernprotokoll
Literatur:
Berg, Horst Klaus (1993): Grundriß der Bibeldidaktik. Konzepte - Modelle - Methoden,
München Küchler, Max / Reinl, Peter (2003): Randfiguren in der Mitte. FS für Hermann-
Josef Venetz, Luzern Lämmermann Godwin u.a. (1999): Bibeldidaktik in der Postmoderne,
Stuttgart Theißen, Gerd (2003): Zur Bibel motivieren. Aufgaben, Inhalte und Methoden einer
offenen Bibeldidaktik, Gütersloh weitere Literatur in der Lehrveranstaltung
Taschl-Erber, Andrea
010332 SE
Maria von Magdala - Sünderin oder Apostolin?
Do 16:00-18:00, 2-std. Seminarraum 1
Beginn: Do 05.10.006
41

Pflichtseminar (Fächerkontingent 1) für 011 und 012 (alter und neuer Studienplan) bzw.
(freies) Wahlfach für alle Studienrichtungen
Ziel:
Um der historischen Frau aus Magdala und ihrem apostolischen Auftrag gerecht zu werden,
ist es notwendig, die ursprüngliche Bedeutung Marias von Magdala jenseits der patriarchalen
Übermalungen und Verzerrungen zu erhellen und zu würdigen - umso mehr, da ihr Porträt in
jeder Epoche mit dem jeweiligen Menschen- und Frauenbild der Zeit zu tun hat. Dazu bedarf
es einer Interpretationsarbeit, welche die Texte und ihre jeweiligen Auslegungen kritisch auf
ideologische Geschlechterkonstruktionen, geschlechtsspezifische Selektionsmechanismen und
hintergründige Legitimationsinteressen untersucht. Verdrängte, vergessene oder
verschwiegene Traditionen sollen zur Erinnerung gebracht sowie eine Sensibilisierung für das
Wirken von geschlechtsspezifischen Klischees, Vorurteilen und Interessen in Texten und
ihren Auslegungen erreicht werden.
Inhalt:
Wer war Maria von Magdala wirklich? Angesichts der vielfältigen Magdalenenbilder, die im
Laufe der Geschichte aufgekommen sind und unser kirchliches und kulturelles Bewusstsein
geprägt haben, erhebt sich diese Frage mit Blick auf die mediale Präsenz jener prominenten
biblischen Frauengestalt in der jüngeren Romanliteratur mit neuer Dringlichkeit. Maria von
Magdala stellt für theologische Frauenforschung und feministische Exegese eine Symbolfigur
dar, da anhand ihres exemplarischen Schicksals in der Wirkungsgeschichte die Mechanismen
einer von patriarchalen Mustern bestimmten Auslegung deutlich zu Tage treten: So geriet im
Laufe der Zeit die ursprüngliche Geschichte der engagierten Jüngerin und Erstzeugin des
Auferstandenen zunehmend in Vergessenheit, das Bild der erotischen Sünderin verdrängte das
der Apostolin. Dabei zeichnen die neutestamentlichen Texte ein ganz anderes Porträt der
Frau aus Magdala, wie sich im Seminar herausstellen wird. In den verschiedenen christlichen
Gruppierungen der ersten Jahrhunderte zeigen sich bereits Bedeutungsverschiebungen
hinsichtlich des Ranges der Jüngerin. In unterschiedlichen christlichen Milieus spielt sie - je
nach Kontext - differierende Rollen, in einigen Apokryphen wird sie sogar zu Jesu
Lieblingsjüngerin stilisiert. Anhand der weiteren Rezeptionsgeschichte lässt sich schließlich
ein folgenschwerer Wandel im Porträt Marias von Magdala feststellen, der in der
westkirchlichen Mischgestalt der reuigen und büßenden Sünderin kulminierte. - Wie kam es
dazu? Quer durch die Zeiten inspirierte diese Legendengestalt Kunst und Literatur zu immer
neuen Magdalenenbildern im Licht des jeweiligen Zeitgeistes. Worin liegt ihre - bis heute
ungebrochene - Faszination?
Methode:
Analyse von neutestamentlichen, apokryphen, patristischen und mittelalterlichen Texten auf
griechischer, z. T. lateinischer Textbasis bzw. anhand von Übersetzungen sowie von
Magdalenendarstellungen der Bildenden Kunst. Referate der TeilnehmerInnen anhand von
Arbeitspapieren und Textblättern, Diskussion. Insbesondere für die neutestamentliche
Textarbeit sind Griechischkenntnisse erwünscht (keine unbedingte Voraussetzung).
Anwendung des historisch-kritischen Methodenspektrums (in feministischer Revision) sowie
von linguistischen und literaturwissenschaftlichen Methoden.
Literatur:
ATWOOD, R., Mary Magdalene in the New Testament Gospels and Early Tradition (EHS.T
457; Bern: Lang, 1993)
42

DE BOER, E.A., The Gospel of Mary: Beyond a Gnostic and a Biblical Mary Magdalene
(JSNT.S 260; London: T&T Clark International, 2004)
HEINE, S., Frauen der frühen Christenheit: Zur historischen Kritik einer feministischen
Theologie (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 3. Aufl. 1990)
KIRCHSCHLÄGER, W., "Ich habe den Herrn gesehen: Maria von Magdala im Zeugnis des
Neuen Testaments - eine Skizze," Treue zu Gott - Treue zum Menschen: Diakonia, Liturgia,
Martyria: Festgabe zum 60. Geburtstag von Edgar Josef Korherr (Hg. v. Schnider A. /
Renhart E.; Graz: Styria, 1988) 31-43
MAISCH, I., Maria Magdalena: Zwischen Verachtung und Verehrung: Das Bild einer Frau
im Spiegel der Jahrhunderte (Freiburg i. Br.: Herder, 1996) Maria Magdalena - Zu einem Bild
der Frau in der christlichen Verkündigung (Hg. v. Bader, D.; Schriftenreihe der Katholischen
Akademie der Erzdiözese Freiburg; München/Zürich: Verlag Schnell & Steiner, 1990)
MARJANEN, A., The woman Jesus loved: Mary Magdalene in the Nag Hammadi Library
and related documents (NHS 40; Leiden: Brill, 1996)
MOHRI, E., Maria Magdalena: Frauenbilder in Evangelientexten des 1. bis 3. Jahrhunderts
(MThSt 63; Marburg: Elwert, 2000)
RUSCHMANN, S., Maria von Magdala im Johannesevangelium: Jüngerin - Zeugin -
Lebensbotin (NTA 40; Münster: Aschendorff, 2002)
SCHOTTROFF, L., "Maria Magdalena und die Frauen am Grabe Jesu," EvTh 42 (1982) 3-25
SCHÜSSLER FIORENZA, E., Zu ihrem Gedächtnis ...: Eine feministisch-theologische
Rekonstruktion der christlichen Ursprünge (Gütersloh: Kaiser, 21993)
TASCHL-ERBER, A., "Ich habe den Herrn gesehen' (Joh 20,18): Ein geschlechtsspezifisches
Apostolatskriterium?" PzB 14 (2005) 103-131
43

INSTITUT FÜR KIRCHENGESCHICHTE (306)
Mitteilungen für die Studienrichtungen A 011 (Katholische Fachtheologie)
Die ab dem Wintersemester 2002/03 gültigen Studienpläne sehen das Fach Kirchengeschichte
im ersten (4 Stunden) und im zweiten Studienabschnitt (4 Stunden) vor.
Die 8 Stunden teilen sich inhaltlich wie folgt auf:
I. Altertum (2 St.)
II. Mittelalter (2 St.)
III. Neuzeit (2 St.)
IV. Moderne (2 St.)
ACHTUNG! Änderung für die Studienrichtung A012 (Katholische Religionspädagogik)
Ab WS 2006/2007 sind die für diese Studienrichtung geforderten 6 Stunden (zwei Stunden im
ersten und vier Stunden im zweiten Studienabschnitt) durch Prüfungen über folgende
Lehrveranstaltungen zu absolvieren:
4) zwei Stunden KG kompakt I (angeboten jedes WS)
5) zwei Stunden KG kompakt II (angeboten jedes SS)
6) zwei Stunden KG spezial: Österreichische KG (angeboten jedes Studienjahr)
Die Auswahl von zwei Stunden für den ersten Studienabschnitt kann von den Studierenden
selbst vorgenommen werden. Nach bisheriger Regelung müssen die vier restlichen Stunden
des zweiten Studienabschnittes mit einer Fachprüfung abgeschlossen werden. Bis zum SS
2007 wird jedoch eine Änderung dieser Regelung dahingehend angestrebt, dass jede der drei
Zweistunden-Einheiten mit einer Lehrveranstaltungsprüfung absolviert wird und dass auf
Wunsch zwei weitere Vorlesungsstunden in den ersten Studienabschnitt vorgezogen werden
können.
Studierende, die bereits Lehrveranstaltungen nach alter Regelung absolviert haben bzw. die
von anderen Studienplänen auf A012 umsteigen, werden auf die Anerkennungsverordnung
(siehe Homepage Dekanat) hingewiesen.
Mitteilungen für die Studienrichtung A020 (Lehramtsstudium im Unterrichtsfach
Katholische Religion)
Für diese Studienrichtung ist das Fach Kirchengeschichte mit 4 Stunden im ersten
Studienabschnitt zu absolvieren. Die entsprechenden Vorlesungen werden von ao.Univ.Prof.
Klieber im Wintersemester 2006/07(Teil I) und Sommersemester 2007 (Teil II) angeboten.
Für Studierende, die nach bereits abgeschlossenem Ersten Studienabschnitt in die neue
Studienordnung wechseln, sind entsprechende Übergangsbestimmungen im Studienplan
vorgesehen (siehe Anerkennungsverordnung Homepage Dekanat).
Mitteilungen für die Studienrichtung A080 (Doktoratsstudium Katholische Theologie)
Für die Studienrichtung A080 werden Privatissima, das Grundlagenseminar und die weiteren
Vorlesungen und Seminare der Lehrenden des Instituts zur Abdeckung der gesetzlichen
Erfordernisse angeboten.
44

Prüfungsmodalitäten ao.Univ.Prof. Hold:
Grundsätzlich mündliche Prüfungen.
A011 1. Studienabschnitt: Fachprüfung über 4 Stunden
2. Studienabschnitt: Fachprüfung über 4 Stunden
A012 1. oder 2. Studienabschnitt: Lehrveranstaltungs-Prüfung über 2 Stunden
„Österreichische Kirchengeschichte“
Prüfungsstoff: LV-Stoff + Pflichtlektüre
Fachprüfungen mit Anmeldung am Dekanat und Eintragung in Zeitlisten am Sekretariat.
Lehrveranstaltungsprüfungen (auch für A012): Anmeldung im Sekretariat mittels
Datenblättern bzw. zum Eintrag in Zeitlisten (Tel.: 4277-30601).
Prüfungsmodalitäten ao.Univ.Prof. Klieber:
Mündliche Prüfungen über den Vorlesungsstoff und angekündigte Pflichtlektüre; mit
vorheriger Anmeldung im Sekretariat mittels Datenblättern bzw. zum Eintrag in Zeitlisten
(Tel.: 4277-30601).
Neue Studienordnung: zwei einzelne Lehrveranstaltungsprüfungen (empfohlen!) oder
Fachprüfung über Teil I und II zusammen mit formeller Anmeldung am Dekanat.
Alte Studienordnung: Kolloquium über Teil I und Fachprüfung zum Teil II mit formeller
Anmeldung am Dekanat.
ZUR INFORMATION UND VORMERKUNG FÜR DAS WS 2006/2007:
Das Institut für Kirchengeschichte an der Katholisch-Theologischen Fakultät der
Universität Wien veranstaltet zusammen mit dem Diözesanarchiv Wien und dem Istituto di
Storia Sociale e Religiosa in Görz ein
INTERNATIONALES SYMPOSIUM
am 23. und 24. November 2006
zum Thema:
KIRCHLICHE ELITE-BILDUNG IM DONAU-ALPEN-ADRIA-RAUM
Das Priesterkolleg St. Augustin („Frintaneum“) in Wien 1816 bis 1918
Gemeinsam mit Mitgliedern des Instituts für Moraltheologie bzw. des Instituts für Theologie
der Spiritualität wird eine INTERDISZIPLINÄRE FACHTAGUNG unter dem Titel:
„ZWISCHEN AUFBRUCH UND NORMIERUNG – ETHIK UND RECHT,
SPIRITUALITÄT UND PASTORAL IM 15. UND 16. JAHRHUNDERT“
veranstaltet.
am 18. – 20 Oktober 2006
45

Hold, Hermann
010148 VO
Kirchliche Strukturen als Kulturträger
Mo 14:30-16:00, 2-std. Seminarraum 4
Beginn: 02.10.2006
Anrechenbar für den Wahlfachkorb "Vermittlung kirchlichen Kulturerbes" bzw. als (freies)
Wahlfach für alle Studienrichtungen.
Ziel:
Die Lehrveranstaltung steht im Rahmen des Wahlfachkorbs "Die Vermittlung kirchlichen
Kulturerbes. Ein Grundkurs". Diesen (für nähere Informationen siehe den an den genannten
Instituten erhältlichen Folder bzw. die Homepage dieser Institute) bieten die Institute für
Kirchengeschichte und Liturgiewissenschaft gemeinsam an.
Der Grundkurs und daher auch die konkrete Lehrveranstaltung zu kirchlichen Strukturen
sollen die AbsolventInnen befähigen, kirchlich-religiöse Traditionen für unsere Lebenswelt
zu erschließen und so einen Beitrag zum Verständnis religiös-kirchlichen Kulturerbes zu
leisten. Grundsätzlich sollen die AbsolventInnen zur (beruflichen) Tätigkeit im Rahmen
religiös-kirchlicher Kulturation befähigt werden.
Inhalt:
Darstellung der Rolle der Kirche bei Schaffung und Erhaltung von Kulturgütern.
Methode:
Die Vorlesung soll quellennahe gestaltet werden, wobei dem Titel des Wahlfachkorbs
"Vermittlung kirchlichen Kulturerbes" insoferne Rechnung getragen wird, als auch der
Kunstgeschichte zuzurechnendes Quellenmaterial aufgegriffen wird. Grundsätzlich versteht
sich die Lehrveranstaltung einer kulturwissenschaftlichen Orientierung verpflichtet.
Literatur:
Allgemeine Literatur wird in der einleitenden Vorlesung vorgestellt.
Zusatzinfo:
Für Hörer aller Fakultäten
Hold, Hermann
010129 SE
Die Wiener Stephanskirche - ein (nicht nur steinerner) Zeuge
vielgestaltiger (Glaubens-)Geschichte
Di 15:30-17:00, 2-std. Seminarraum 4
Beginn: 03.10.2006
46

Anrechenbar als Pflichtseminar (Fächerkontingent 1) bzw. als (freies) Wahlfach für alle
Studienrichtungen.
Ziel:
Vermittlung und Erarbeitung von Kenntnissen zum Zusammenhang von Sakral-Architektur
und Geschehen. Damit soll eine allfällig vorhandene ‚Isolation’ kirchlicher Bauwerke
hinterfragt bzw. Anregungen gegeben werden im Sinne von Kirche als ‚Herz einer Stadt’.
Inhalt:
Gemeinhin gilt als Idealvorstellung, dass das Wort "Kirche" nicht nur einen Bau bezeichnet,
sondern (ganz entscheidend) auch die Gemeinschaft der Gläubigen meint. Im Seminar soll -
auf der Grundlage dieses Anspruchs - nach der Beziehung von Raum und gläubigliturgischem
Vollzug gefragt werden. Das Material dafür wird aus der Geschichte des Wiener
Stephansdoms genommen: Anhand ausgewählter Themen vom Mittelalter bis in die
Gegenwart dieser Kirche sollen Antworten auf die Frage nach dem Zusammenhang von
gläubigen Menschen und sakraler Architektur in ihrer großen Bandbreite erarbeitet werden.
Methode:
Auf der Basis einer Vorstellung des Themas durch den LV-Leiter soll zunächst ein Referat
gehalten werden, welches in der Seminarsitzung diskutiert und so angereichert wird. Dies
alles zusammenfassend soll dann eine schriftliche Seminararbeit erstellt werden.
Literatur:
Literatur (zur Einführung):
Bandmann Günter, Mittelalterliche Architektur als Bedeutungsträger, 10. Aufl., Berlin 1994.
Bätschmann Oskar, Einführung in die kunstgeschichtliche Hermeneutik: die Auslegung von
Bildern, 5. aktualisierte Aufl., Darmstadt 2001.
Hubmann Franz/Feuchtmüller Rupert, St. Stephan in Wien. Der Dom lebt, Wien 1996.
Zykan Marlene, Der Stephansdom (= Wiener Geschichtsbücher, 26/27), Wien 1981.
Hold, Hermann
010074 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
Mo 16:00-17:00, 1-std. Seminarraum 4
Beginn: 02.10.2006
Wahlfach für alle Studienrichtungen und Pflichtfach für das Doktorats-Studium der
Katholischen Theologie. (A080)
Ziel:
Das Privatissimum ist gedacht für Studierende in einem fortgeschrittenen Stadium: Es soll
daher die Anwendung der etwa im Grundlagenseminar erworbenen Fertigkeiten anhand
ausgewählter Themen in begleitender Weise vornehmen lassen.
47

Inhalt:
Inhalt sind einerseits kirchengeschichtliche Diplomarbeits- und Dissertations-Themen, die
von den Studierenden selbst vorgestellt werden und andererseits ein Zentral-Thema, an dem -
wie an einem "roten Faden" - das Semester hindurch spezielle methodische Aufgaben der
Kirchengeschichte artikuliert werden.
Klieber, Rupert
010014 VO
Von der jüdischen Splittergruppe zur päpstlichen Weltherrschaft -
Kirchengeschichte-kompakt, I. Teil
zugleich Hauptvorlesung (Kirchengeschichte I) für Lehramtsstudium im
Unterrichtsfach Katholische Religion bzw. Kombinierte Religionspädagogik sowie
Katholische Religionspädagogik
Di 10:00-12:00, 2-std. HS 47
Beginn: 10.10.2006
Pflichtbereich Kirchengeschichte für:
− Kombinierte Religionspädagogik (012), (zweiter Abschnitt nach alter Studienordnung)
− Katholische Religionspädagogik (012) nach aktueller Studienordnung (erster oder zweiter
Abschnitt)
− Lehramtsstudium im UF Katholische Religion (020) (erster Abschnitt der aktuellen
Studienordnung)
Ziel:
Über die Vermittlung von Eckdaten hinaus soll den Studierenden Material für die berufliche
Zukunft im Lehrfach angeboten werden. Die Ausführungen sollen in theologischer Hinsicht
den historischen als einen eigenständigen Zugang zur Theologie bzw. zu den kirchlichen
Traditionen aufzeigen. Damit sollen Studierende einen Schlüssel zur Dechiffrierung der
omnipräsenten Zeugnisse eines reichen religiösen Erbes erhalten, der ihnen bei der Nutzung
der Chancen ebenso wie bei der Bewältigung von Belastungen einer von vielen
Christengenerationen geschaffenen "Tradition" hilfreich sein kann. Die Vorlesung deckt
jeweils zwei Stunden des Pflichtbereichs ‚Kirchengeschichte' für folgende Studiengänge ab:
Kombinierte Religionspädagogik (zweiter Abschnitt nach alter Studienordnung); Katholische
Religionspädagogik nach aktueller Studienordnung (erster oder zweiter Abschnitt);
Lehramtsstudium im Unterrichtsfach Katholische Religion (erster Abschnitt der aktuellen
Studienordnung).
Inhalt:
Die Vorlesung bietet Studierenden theologischer wie außertheologischer Studienrichtungen
einen Überblick über die Geschichte der christlichen Kirchen des Ersten christlichen
Jahrtausends. Dabei sind vor allem mehrere große Transformationsprozesse des Christlichen
in neue kulturelle Zusammenhänge zu thematisieren: Die "Übersetzung" aus der semitischen
Denk- und Lebenswelt des Nahen Ostens in die hellenistische "Leitkultur" des römischen
Kaiserreichs, begleitet von der Entwicklung Einheit schaffender Instrumente (Ämterstruktur,
Bücherkanon, Synoden, Bekenntnisse); die Etablierung eines gleichsam theokratischen
48

"Reichschristentums" ab Konstantin mit stark religiöser Verbrämung der gegebenen
politischen Strukturen; die Dynamisierung der Entwicklung im lateinischen Christentum ab
der Jahrtausendmitte durch weitreichende gesellschaftliche Veränderungen sowie die
Einwurzelung des Christlichen in neue Völkerschaften und Herrschaftsgebilde im Westen,
Norden und Osten Europas. Die Themen der Vorlesung werden an signifikanten
Städtebeispielen abgehandelt. Im Sinne des Institutsschwerpunktes wird großes Augenmerk
auf das exemplarische Rekonstruieren von Mentalitäten und Alltag früherer Christen-
Generationen gelegt.
Methode:
Die Vorlesung folgt der klassischen Vermittlungsart des Vortrages, unterstützt durch
Arbeitsblätter und exemplarische Visualisierungen mittels Power-Point-Präsentationen.
Literatur:
1) Manfred Heim, Einführung in die Kirchengeschichte, München 2000
2) Manfred Sitzmann und Christian Weber, Übersichten zur Kirchengeschichte,
Göttingen 2001
3) Karl Suso Frank, Lehrbuch der Geschichte der Alten Kirche, Schöningh, Paderborn
1996.
Frankl, Karl-Heinz; Klieber, Rupert
010309 SE
Gott und den Mitchristen zu Diensten - die Formung und Ausbildung von
Klerikern und Ordensleuten in Mitteleuropa während der "pianischen"
Ära der katholischen Kirche (1846 bis 1958)
Mo 16:15-19:00, 2-std. Seminarraum 3
Beginn: 16.10.2006, teilgeblockt
Anrechenbar als Pflichtseminar (Fächerkontingent 1) oder als Wahlfach
Ziel:
Das Seminar will Studierende mit besonderem Interesse für (kirchen-)historisches Verstehen
und Arbeiten ansprechen. Sie sollen durch die Beschäftigung mit einem Teilaspekt an das
weite Themenfeld "Formung für kirchliche Aufgaben und Lebensweisen" herangeführt
werden und durch diese überschaubare historische Analyse eine vertiefte Sicht auf die
substanziellen und kontingenten Elemente ihrer eigenen "Ausbildungssituation" gewinnen.
Inhalt:
Das Seminar steht in einem Zusammenhang mit einem internationalen Symposium des
Instituts für Kirchengeschichte am 23./24.11.2006, das sich einer Postgraduate-Einrichtung
der Priesterbildung in der Donaumonarchie widmet: dem Wiener Priesterkolleg St. Augustin
("Frintaneum" 1816-1918) mit enger Verbindung zur Katholisch-Theologischen Fakultät der
Universität Wien. Im Vorfeld dieses Symposiums wird sich das Seminar mit einigen
wichtigen Aspekten der Formung von Klerikern und Ordensleuten im "langen 19.
Jahrhundert" beschäftigen: die deklarierte Abkehr von josephinisch-aufgeklärten
49

Ausbildungsmodellen des Vormärz; die Etablierung einer Nachwuchspflege ab Kindesalter
mittels sog. Kleiner Seminare und Juvenate; eine deklariert "strenge Kirchlichkeit", vermittelt
in Exerzitien und Vorstößen zu strafferer "Ordenszucht"; eine neue religiöse
"Karriereschiene" für Frauen in vorwiegend sozial engagierten Kongregationen u.a.m. Dabei
soll versucht werden, die Themen nicht nur von ihren institutionellen Rahmenbedingungen
her zu betrachten, sondern auch in ihren mentalitäts- und alltagsrelevanten Aspekten in den
Blick zu nehmen.
Methode:
Eigenständiges Arbeiten der Studierenden unter gründlicher Anleitung im Rahmen der
Seminarsitzungen; Erarbeiten schriftlichen Seminararbeit zu ausgewählten Themen. Als
praktische Übung versteht sich dann die aktive Teilnahme am Symposium mit anschließender
Auswertung der Ergebnisse.
Frankl, Karl-Heinz; Klieber, Rupert
010151 UE
Symposiumsgestaltung - Erweiterung zum Seminar "Formung und
Ausbildung von Klerikern und Ordensleuten"
Mo 16:15-19:00, 2-std. Seminarraum 3
Beginn: 13.11.2006, teilgeblockt
Als (freies) Wahlfach anrechenbar.
Ziel:
Die Studierenden sollen auf der Basis ihrer Seminar-Beschäftigung mit einschlägigen Teilaspekten
des Themas in die Lage versetzt werden, im Rahmen der Übung begleitet, aktiv und
mit Gewinn am genannten wissenschaftlichen Symposium teilzunehmen. Die Kombination
aus Seminarsitzungen und Symposiumsteilnahme soll gewährleisten, das eigene wissenschaftliche
Tun in größere Zusammenhänge zu stellen, den Blick für historiographische Fragestellungen
zu schärfen und mit dem einschlägigen Wissenschaftsbetrieb vertraut zu machen.
Inhalt:
Die Übung richtet sich in erster Linie (aber nicht ausschließlich) an die TeilnehmerInnen am
Seminar "Formung und Ausbildung von Klerikern und Ordensleuten" der beiden
Veranstaltungsleiter. Die Übung wird Studierende am Beispiel einer konkreten Tagung mit
dem wissenschaftlichen Instrument "Tagung" bzw. "Symposium" in theoretischer wie
praktischer Hinsicht vertraut machen. Diese internationale Tagung wird von den
Veranstaltungsleitern am 23./24. November 2006 ausgerichtet und trägt den Titel: Kirchliche
Elite-Bildung im Donau-Alpen-Adria-Raum - das Priesterkolleg St. Augustin ("Frintaneum")
in Wien 1816 bis 1918. Sie wird die Symposiumsteilnahme der Betroffenen vorbereiten,
begleiten und nachbereiten; die aktive Teilnahme soll sich nach Möglichkeit auch in der
Übernahme kleinerer Aufgaben im Rahmen der Tagung konkretisieren.
50

Methode:
Thematische Einführung sowie Hintergrundgespräche zur Planung, Organisation und
Durchführung eines wissenschaftlichen Symposiums; Bereitstellung arbeitstechnischer
Anleitungen und praktischer Gelegenheiten zur aktiven Symposiumsteilnahme in organisatorischer
wie inhaltlicher Hinsicht.
Klieber, Rupert
010016 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
Di 17:30-19:00, 2-std.
Dienstzimmer von Prof. Klieber
Beginn: 17.10.2006, n.Ü.
Wahlfach für alle Studienrichtungen und Pflichtfach für das Doktorats-Studium der
Katholischen Theologie (A080).
Inhalt:
Das Privatissimum versteht sich gleichsam als ein 'Oberseminar' für fortgeschrittene
Studierende und widmet sich ausgewählten praktischen und theoretischen Fragen des
(kirchen-)historischen Arbeitens. Neben der schon bisher gegebenen Anrechenbarkeit als
Wahlfach entspricht es den Anforderungen für das Studium A020 nach der neuen
Studienordnung.
Klieber, Rupert
010147 VO
Kirchengeschichte III
Die Christenheit in ihren Um- und Aufbrüchen der Neuzeit zwischen
Böhmischer Reformation und Französischer Revolution
Mo 09:00-11:00, 2-std. HS 47
Beginn: 09.10.2006
Pflichtvorlesung für die Studienrichtung 011 (alter und neuer Studienplan) und 012 alter
Studienplan
Ziel:
Die Vorlesung will Studierenden theologischer wie außertheologischer Studienrichtungen
einen soliden Überblick über die Geschichte der christlichen Welt bzw. christlichen Kirchen
in den Um- und Aufbrüchen der Neuzeit zwischen ca. 1400 und 1800 verschaffen. Dabei soll
ihnen über die Vermittlung von Grundinformationen und Eckdaten hinaus der historische als
ein eigenständiger Zugang zur Theologie bzw. zu den kirchlichen Traditionen eröffnet sowie
Material und Hilfe für ihre berufliche Zukunft geboten werden. Die Vorlesung deckt den
51

Pflichtbereich „Kirchengeschichte III“ für Hörerinnen und Hörer der Studienrichtung 011
(alter und neuer Studienplan) und 012 (alter Studienplan) ab.
Inhalt:
Der 11. September 2002 hat ins Bewusstsein gehoben, wie fragil die Fundamente unserer
globalen Gesellschaft sind, die sich wesentlich den Errungenschaften wie Konflikten eines
„christlichen“ Abendlandes verdanken: seinen konkurrierenden „Gewalten“, seinen vielfach
verschränkten religiösen, sozialen und nationalen Kräften. Die stets fragmentarischen
Versuche, diese geschichtlichen Prozesse zu rekonstruieren, sind für die Entschlüsselung der
Gegenwart unentbehrlich. Die Vorlesung ist Teil der Bemühung, einen Überblick über einige
als wesentlich erachtete Etappen, Erscheinungsformen und Zentren des kirchlich verfassten
Christentums zu vermitteln. Sie setzt zeitlich und thematisch ein mit den religiösen wie
profanen Paradigmenwechseln des späten Mittelalters, der Renaissance und mehrerer
reformatorischer Neuansätze innerhalb der Lateinischen Christenheit und führt bis zur
politischen und gesellschaftlichen Wendezeit von Aufklärung und Französischer Revolution.
Dabei werden neben den Entwicklungen der römisch-katholischen Kirche auch die
christlichen Traditionen aus dem Erbe der Reformationen sowie der Orthodoxie thematisiert.
Methode:
Die Themen der Vorlesung werden im Vortrag mit Powerpoint-Unterstützung an
signifikanten Städte-Beispielen abgehandelt. Im Sinne des Institutsschwerpunktes wird auch
großes Augenmerk auf Mentalität und Alltag früherer Christen-Generationen gelegt.
Literatur (in Auswahl):
5) M. Venard (Hg.), Die Zeit der Konfessionen (1530-1620/30) = J.-M. Mayeur (Hg.),
Geschichte des Christentums. Religion, Politik, Kultur (Band VIII), 1992
6) Boesten-Stengel (Bearb.), Das Zeitalter der Vernunft (1620/30-1750) = J.-M. Mayeur
(Hg.), Geschichte des Christentums. Religion, Politik, Kultur (Band IX), 1998
7) R. Aubert, Die Katholische Kirche und die Revolution, in: H. Jedin (Hg.), Handbuch
der Kirchengeschichte VI/1, (Freiburg i.Br. 1971/85), 3-104.
8) H. Maier, Revolution und Kirche, Freiburg-Basel-Wien, 1988.
9) K. v. Greyerz, Religion und Kultur. Europa 1500-1800. Darmstadt 2000.
Rauchenberger, Johannes
010333 VO
KUNST ZU GLAUBEN.
Inspirationen aus Auseinandersetzungen mit Religion
in der Kunst des 21. Jahrhunderts
Do, 16:00-19:00 (14-tägig), 2-std. Seminarraum 4
Beginn: 05.10.2006, 14-tägig
Termine:
5.10. / 19.10. / 9.11. / 23. 11. / 14.12. / 11.1. / 25.1.
Anrechenbar für alle Studienrichtungen als (freies) Wahlfach.
52

Inhalt:
Dass Kunst und Glaube sich "höchstens aus der Ferne noch grüßen" (A. Rainer), scheint
mittlerweile als wehleidige Randbemerkung in die Jahre gekommen zu sein. Nach den
Beerbungen von Religion, Werten und Traditionen, die sich unsere moderne Gesellschaft und
lange auch die ästhetische Diskussion zu Eigen gemacht hat, ist ihr Selbstverständnis auf eine
fragile Wenigkeit zurückgeschrumpft. Die Gegenwartskunst nimmt Elemente von Religion
viel unbefangener auf als noch vor Jahrzehnten. In der Vorlesung soll die vielzitierte
"Wiederkehr der Religion" im Gewande der Kunst kritisch, erhellend und als weiterführende
Inspiration für theologisches Denken betrachtet werden. Die Studierenden sollen einen
Einblick in die künstlerische Arbeitsweise einer Auseinandersetzung mit Dimensionen von
Religion in der Gegenwart erhalten, ob als Neuschöpfung, Transformation, Kritik oder
Bestreitung. Sie sollen in der Lage sein, nicht nur die Problemfelder, die sich in diesem
Themenfeld auftun, sondern auch solche der Inspiration einer neuen Thematisierung religiöser
Fragestellungen in der Gegenwart zu benennen. Folgende KünstlerInnen internationalen
Zuschnitts werden in der Vorlesung unter der genannten Erkenntnisperspektive u.a.
besprochen: Marta Deskur (PL) - Madeleine Dietz (D) - Artur Zmijewskij (PL) - Shirin
Neshat (Iran/US) - Gülsün Karamustafa (TÜ) - Thomas Struth (D) - Bill Viola (US) -
Bernhard Johannes und Anna Blume (D) - Luis Sammer (A) - Arnulf Rainer (A) - Hannes
Priesch (US/A) - Sooja Kim (Korea/US - Claudia Schink (D) - Leo Zogmayer (A) - Günter
Gutjahr (A) - Esther Stocker (A/I) - Ilya und Emilia Kabakov (R/US) - Maaria Wirkkala (FI) -
Antony Gormley (GB) - Mark Wallinger (GB) - Muntean/Rosenblum (A/IS) - Hans Weigand
(A) u.a.
Methode:
Bildnerische Aufbereitung der künstlerischen Werke (Bild und Video), gemeinsame
Besprechung, Bildanalyse, Diskussion.
Literatur:
Zeitschrift Kunst und Kirche.
Einschlägige Werkkataloge werden in der Vorlesung präsentiert.
J. Rauchenberger, Ikonografie aus Autonomie und vice versa. Unterlaufen als künstlerisches
Prinzip. Situationsmarkierungen zwischen christlichen Bilderwelten und Gegenwartskunst am
Beginn des 21. Jahrhunderts, in: Kunst und Kirche 4/2005, Darmstadt 2005, 248-254.
J. Rauchenberger/A.Kölbl: Locus Iste. Raum und Rührung, in: Kunst und Kirche 3/2005,
Darmstadt 2005, 172-177.
Zusatzinfo:
für Hörer aller Fakultäten
53

INSTITUT FÜR THEOLOGIE UND GESCHICHTE
DES CHRISTLICHEN OSTENS (317)
Prokschi, Rudolf
010305 VO
Schrifttum der Kirchenväter (Patrologie I)
Do 8:00-10:00, 2-std. HS 46
Beginn: 05.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für 011 und 012 aSP & nSP
Ziel:
Die Vorlesung versucht einerseits einen umfassenden Überblick über die Zeit der Väter (2.-9.
Jh.) zu geben, andererseits will sie exemplarisch an Hand von ausgewählten Themenfeldern
durch konkrete Textpassagen die Bedeutung dieses Schrifttums für die heutige Theologie
aufzeigen.
Inhalt:
Die Patrologie (als historische und literarische Kunde der Kirchenväter) wertet die Literatur
der Väter, die als privilegierte Zeugen des Glaubens und der Tradition der Kirche gelten, für
alle Disziplinen der Theologie aus und legt so im Anschluss an und zusammen mit den
Schriften des NT den historisch-theologischen Grund für alle Theologie und kirchliche Praxis.
Methode:
Arbeitsblätter werden laufend zur Verfügung gestellt.
Literatur:
H. R. Drobner, Lehrbuch der Patrologie, Freiburg 1994;
K. S. Frank, Lehrbuch der Alten Kirchengeschichte, Paderborn 1997 (2. Aufl.);
Lexikon der antiken christlichen Literatur, hg. v. S. Döpp und W. Geerlings,
Freiburg/Basel/Wien 2002 (3. Auflage);
B. Altaner-A. Stuiber, Patrologie. Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter,
Freiburg/Basel/Wien 1980 (8. Auflage);
J. Barbel, Geschichte der frühchristlichen griechischen und lateinischen Literatur. Bd. 1 und
2, Aschaffenburg 1969.
54

Prokschi, Rudolf
010307 VO
Zur Spiritualität der Ostkirchen (Ostkirchenkunde III)
Do 16:00-18:00, 2-std. HS 46
Beginn: 05.10.2006
Pflichtfach "Theologie und Geschichte des christlichen Ostens" für 011 nSP bzw. Wahlfach
oder Lehrveranstaltung im Rahmen des Wahlfachkorbes "Ökumene".
Ziel:
Die Vorlesung will eine Hinführung zum geistlichen Erbe und den Reichtümern der östlichen
Spiritualität sein.
Inhalt:
In den beiden vergangenen Semestern wurde im Rahmen der Ostkirchenkunde eine
konfessionskundliche Einführung in die orientalisch-orthodoxen und die orthodoxen Kirchen
und in den ökumenischen Dialog mit diesen Kirchen gegeben. Diesmal liegt der Schwerpunkt
bei den spirituellen Ausdrucksformen der östlichen Traditionen (Gottesdienst, Hymnen,
Ikonen, monastisches Leben, Jesusgebet), von denen sich auch viele "westliche" Christen
angesprochen fühlen.
Methode:
Arbeitsblätter werden laufend zur Verfügung gestellt.
Literatur (in Auswahl):
5) Mysterium der Anbetung. Bd. I: Göttliche Liturgie und Stundengebet der Orthodoxen
Kirche, Bd. III: Die Mysterienhandlungen der Orthodoxen Kirche und das tägliche
Gebet der Orthodoxen Gläubigen, hrsg. v. Erzpriester Sergius Heitz, Köln 1986-88;
6) E. Chr. Suttner, Ikonen und Ikonenmalerei als geistliches Erbe der Orthodoxen Kirche,
Kevelaer 2006 in: Geraser Hefte 9(1983)2-10;
7) Vollständige Philokalie-Ausgabe in deutscher Übersetzung, Würzburg 2004;
8) Erzbischof Lutfi Laham, Einübung in den geistlichen Weg der Chrysostomus-Liturgie
(Edition Cardo; Bd. 40), Köln 1999;
9) J. Oeldemann, Die Kirchen des christlichen Ostens, Kevelaer 2006.
Prokschi, Rudolf
010308 SE
Lex orandi - lex credendi: zum theologischen Gehalt der gottesdienstlichen
Hymnen in der liturgischen Dichtung des christlichen Ostens
Mi 15:30-17:00, 2-std. Seminarraum 3
Beginn (Vorbesprechung): 04.10.2006, 15:30, SE-Raum 3
55

Pflichtseminar (Fächerkontingent 2) oder Wahlfach aller Studienrichtungen.
Anmeldung: Persönliche Anmeldung am Institut, spätestens in der Vorbesprechung
Ziel:
Im gottesdienstlichen Feiern kommt im christlichen Osten der Glaube der Kirche zum
Ausdruck. Das Kennenlernen ausgewählter Hymnen soll den Teilnehmerinnen und
Teilnehmern die östliche Theologie näher bringen. Ergänzende Musikbeispiele (CDs und
Kassetten) illustrieren ihre musikalische Schönheit.
Inhalt:
Die orthodoxen Gottesdienste haben eine reiche Fülle von Hymnen und anderen Dichtungen,
die eine hohe Theologie und eine tiefe Spiritualität (manchmal verschlüsselt durch eine
reichhaltige Symbolik) in sich bergen. Anhand von ausgewählten Beispielen (z. B.
Weihnachtskontakion von Romanos dem Meloden, Osterkanon von Johannes von Damaskus;
Hymnus Akathistos, etc.) wollen wir die Theologie der Väter erarbeiten und die zeitlos
gültige Botschaft dieser Gesänge entdecken.
Methode:
Literaturhinweise und Materialblätter werden zur Verfügung gestellt.
Prokschi, Rudolf
010088 PV
Privatissimum
n.Ü., 2-std.
nähere Informationen am Institut
Pflichtlehrveranstaltung für Diplomand(inn)en und Dissertant(inn)en
Inhalt:
Das Privatissimum befasst sich im erforderlichen Ausmaß mit Diplomarbeiten und
Dissertationen, die am Institut erstellt werden. Zugelassen zu den betreffenden Runden sind
Diplomanden und Doktoranden, sowie Studierende, die eine Diplomarbeit am Institut planen.
Außerdem werden wir uns in der Privatissimumsrunde mit der Lektüre aktueller
ökumenischer Texte beschäftigen.
56

INSTITUT FÜR FUNDAMENTALTHEOLOGIE
(308)
Reikerstorfer, Johann
010083 VO
Fundamentaltheologie I: "Gottesrede heute"
Mi 10:00-12:00, 2-std. HS 46
Beginn: 04.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für 011 und 012 alter und neuer Studienplan und für 020 alter
Studienplan
Inhalt:
Hat das Christentum allen Menschen, also der Welt, noch etwas zu sagen? Wie kann das
Christentum im konfliktreichen Miteinander von Kulturen und Religionen heute seinen
Wahrheitsanspruch in öffentlicher Rede aufrechterhalten? Wie kann es das biblische
Gottesgedächtnis für die kulturell und religiös pluralistischen Lebenswelten von heute
entgrenzen und sich verbinden mit den in den Passionsgeschichten der Menschheit immer neu
aufbrechenden Erfahrungen und Fragen? Im Mittelpunkt des ersten Teils der dreigliedrigen
Fundamentaltheologie-Vorlesungen steht daher die Gottesfrage als Theodizeefrage. Denn
nicht sie zu beantworten, sondern sie als Frage unvergesslich zu machen, ist und bleibt
fundamentale Aufgabe einer fundamentalen Theologie, die an der Zeit ist. Nur so kann sie
sich den Herausforderungen einer globalisierten Welt an das Christentum, an die Kirche und
überhaupt an das neue Europa stellen. Es gilt einerseits die Selbstprivatisierung des
Christentums - als Gefahr in einer pluralistischen Öffentlichkeit - aus dem Geist des
Christentums ebenso zu überwinden wie andererseits die Einladung zu einem
toleranzverweigernden "theokratischen" Universalismus, um eine neue Aufmerksamkeit für
den Gott der christlichen Botschaft zu wecken. Der vernunftsuchende Glaube ("fides quaerens
intellectum") muss sich in den Streit um die Vernunft einlassen, um in einer religiösweltanschaulich
pluralistisch strukturierten Öffentlichkeit ein pluralitätsverträgliches
Paradigma der Gottesrede im Vernunftkonzept eigens zu verankern.
Themenschwerpunkte:
1. Zur "Forumsituation" der Fundamentaltheologie: Gesellschaftliche Wandlungen und
Verschiebungen im Adressatenkreis (Zeitindizes, Signaturen und Parameter des
gesellschaftlichen Bewusstseins)
2. Von der Religionsfrage zur fundamental-theologischen Gottesfrage
3. Vom Schicksal der Gottesrede in der Neuzeit: Was kann man von der neuzeitigen
Religionskritik lernen?
4. Zentrierung der Thematik: Gott im Dunkel der Leidens- und Katastrophengeschichte
dieser Zeit
5. Von der Gotteskompetenz des Menschen
6. Vom Geist der Gottesrede: Welche Vernunft ist gottfähig?
57

7. Christliche Gottesrede im Paradigma der Theodizee
8. Zur lebensweltlichen Sprache der Gottesrede und ihrer Entgrenzbarkeit in andere
Kultur- und Religionswelten
Methode:
Thesenblätter mit Literaturangaben werden zu Beginn der jeweiligen VO-Einheiten zur
Verfügung gestellt.
Literatur:
Pflichtlektüre: J.B. Metz (in Zusammenarbeit mit J. Reikerstorfer), Memoria passionis. Ein
provozierendes Gedächtnis in pluralistischer Gesellschaft, Freiburg-Basel-Wien 2006.
Verbilligte Exemplare können am Institut (über Frau M. Feiertag) bezogen werden.
Treitler, Wolfgang
010069 VO
Einführung in die Theologie I
Mi 08:00-10:00, 2-std. HS 47
Eröffnung des Studienjahres für Erstsemestrige
Mittwoch, 11. Oktober 2006, 16:00- 18:00 Uhr im Erzbischöfliches Palais, Wollzeile 2,
1010 Wien.
Erzbischof Dr. Christoph Kardinal Schönborn OP, Rektor Univ. Prof. Dr. Georg Winckler
und der Dekan der Katholisch-Theologischen Fakultät laden alle erstsemestrigen
Studierenden der theologischen Fachrichtungen zu einem Empfang im Erzbischöflichen
Palais ein. Wir freuen uns auf Ihre zahlreiche Teilnahme!
Beginn: 04.10.2006
Pflichtvorlesung für alle Studierenden des 1. Studienabschnitts aller Studienrichtungen
Ziel:
Es soll über einen Grundbegriff von Theologie ein erster wissenschaftlich-theologischer
Zugang zu den Grundthemen systematischer Theologie gewonnen werden und gleichzeitig
damit auch die Reichhaltigkeit und unglaubliche Weite biblischen Glaubens kenntlich
werden.
Inhalt:
Diese Einführungsvorlesung ist in vier Abschnitte gegliedert: Im ersten Teil geht es um die
Frage danach, was Religion und Theologie bedeuten und für welche Aufgaben und Einsichten
sie stehen. In einem zweiten Teil wird nach Gott und Mensch gefragt; dabei werden erste
interessante Spuren biblischer Wahrnehmung von Gott und Mensch sichtbar. Der dritte
Abschnitt ist der zentrale dieser Vorlesung und weist direkt in den biblischen Glauben ein:
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Hier wird es um die großen Gestalten biblischen Glaubens gehen, von Abraham, Jakob, Mose
und die biblischen Propheten hin zu Jesus von Nazaret und seinem Gotteszeugnis. Ein vierter
und abschließender Teil wird danach fragen, welche Bedeutung Bund und Kirche angesichts
dieser langen Glaubensgeschichte heute haben können und welche Lebensstile sich in der
kirchlichen Tradition entfaltet haben.
Methode:
Vorlesung, für deren jeweilige Einheit Zusammenfassungen zur Verfügung stehen werden
und in deren Rahmen auch Möglichkeit für Anfragen und Diskussion eingeräumt werden
wird. Die maßgebliche Literatur der jeweiligen Themenfelder wird auf den einzelnen
Zusammenfassungen vermerkt sein. Zudem werden wesentliche Teile und Weiterführungen
der Vorlesung über e-learning termingerecht abrufbar sein.
Literatur:
W. Treitler, Auf Wanderschaft. Betrachtungen zum biblischen Glauben, Kirchstetten 2005
(2. Auflage).
Appel, Kurt
010110 VO
Fundamentaltheologie Kompakt I: Das Wesen des Christentums
Mi 12:00-14:00, 2-std. Seminarraum 5
Beginn: 04.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für das Lehramtsstudium im Unterrichtsfach Kath. Religion (020)
Inhalt:
Im Zentrum dieser Vorlesung steht die Gottesfrage. Dabei soll in einem ersten Teil sehr
genau auf die Religionskritik geachtet werden, die im Zeichen der Freiheit und/oder der
Theodizee einen metaphysischen Gottesbegriff, d.h. Gott als Seinsfundament,
zurückgewiesen hat. Im zweiten Teil dieser Vorlesung wird der Frage nachgegangen werden,
ob nicht der Gott der Bibel, den wir in unserer Liturgie feiern, ein Verheißungs- und
Sprachpotential in sich schließt, welches über den metaphysischen Gottesbegriff hinausweist.
Der dritte Teil der Vorlesung wird schließlich speziell das Sinnpotential des christlichen
Monotheismus und seine Kommunikabilität für die Welt zu erschließen versuchen.
Literatur:
Es wird zu jeder Vorlesung Materialblätter mit Literaturangaben geben.
Basisliteratur ist J.B. Metz (in Zusammenarbeit mit J. Reikerstorfer), Memoria passionis,
Freiburg 2006.
59

Reikerstorfer, Johann; Appel, Kurt
010059 SE
Schöpfung und Erlösung in der spekulativen Theologie A. Günthers
Mi 14:00-15:30, 2-std. Seminarraum 5
Beginn: ab 11.10.2006
Persönliche Anmeldung erforderlich!
Pflichtseminar (Fächerkontingent 2) für alle Studienrichtungen
Inhalt:
Die in Vergessenheit geratene Schöpfungstheologie A. Günthers, des Begründers der Wiener
Theologischen Schule des 19. Jhds., steht in kritischer Nachbarschaft zu den Entwürfen
Fichtes, Schellings und Hegels. In der Krise der heutigen Schöpfungstheologie soll daher
dieses originelle Schöpfungs- und Erlösungskonzept auf unerledigte Denkmotive hin befragt
werden. Günthers Auseinandersetzung mit den Monismen und Pantheismen seiner Zeit, seine
Kritik an allen Emanationssystemen (wie sie durch die Rezeption aristotelischer Philosophie
auch in das Christentum eingedrungen sind) und die erklärte Absicht, Schöpfung als freie
"Kontra-position" Gottes zu denken, haben nicht nur Konsequenzen für das
Schöpfungsverständnis als göttlicher "Grundoffenbarung", sondern auch für die dadurch
bedingte Idee einer geschichtlichen Erlösungsoffenbarung. Vor allem das von Schelling
immer wieder eingemahnte Motiv der bei Fichte verlorengegangenen "Natur" bricht mit einer
abstrakt-weltlosen Freiheitsvorstellung und verlangt schon im Begriff des Menschen das
Recht der Leiblichkeit, der "Gattung", der naturhaften Einheit und Verbundenheit der
Menschheit in der einen Menschheitsgeschichte. Diese anthropologischen Grundeinsichten
müssen dann auch in einer Selbstvergewisserung des Christentums erhalten bleiben und zu
einer "schöpfungsbewussten" Theorie des Christentums führen. Geklärt soll werden, welche
Gestalt das traditionelle Natur-Gnade-Verhältnis, das Verhältnis von Vernunft und
Offenbarung, Glauben und Wissen in dieser idealen Rekonstruktion des Christentums
angenommen hat.
Methode:
Lektüre und Interpretation von Originaltexten, die in Kopien zur Verfügung gestellt werden.
Zeillinger, Peter
010029 SE
Die kommende Gemeinschaft 2. Aufbrüche in der gegenwärtigen
politischen Philosophie und politischen Theologie
Di 11:00-13:00, 2-std.
NIG, HS 2i
Pflichtseminar (Fächerkontingent 2) für 011, 012 und 020
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Dieses Seminar ist nur gemeinsam mit dem SE von Dr. Matthias Flatscher "Die
kommende Gemeinschaft I" (Di 9:00-11:00) zu besuchen. Die Zeugnisse (2x2 Stunden)
sind sowohl für die Katholische Theologie als auch für die philosophischen
Studienrichtungen anrechenbar.
Beschränkte Teilnehmerzahl: max. 40 TeilnehmerInnen!
Persönliche Anmeldung bei Peter Zeillinger (peter.zeillinger@univie.ac.at, Tel. 01/4277-
30803)!
Beginn: 10.10.2006, 9 Uhr c.t. HS 2i (NIG)
Ziel:
In diesem 4-stündigen Seminar sollen einige der wichtigsten Entwürfe gegenwärtigen
alteritätsbezogenen politischen Denkens vorgestellt und zum gesellschaftlichen Ansatz der
neuen Politischen Theologie von J.B. Metz in Beziehung gesetzt werden.
Inhalt:
Gesellschaftliches Zusammenleben ist zumeist strukturiert nach dem Schema Innen-Außen,
Zugehörigkeit und Fremdheit, Anerkennung und Ausgrenzung. Jüngere Ansätze politischgesellschaftlichen
Denkens versuchen jedoch zunehmend, diese Freund-Feind-Dialektik zu
überwinden. Gemeinschaft wird dabei nicht mehr einfach über eine Bestimmung des Eigenen
definiert, sondern vielmehr durch ihr Verhältnis zum "Anderen". Die Beziehung zu den
Anderen, Fremden, (noch-)Nicht-Zugehörigen wird auf diese Weise konstitutiv für das
Verständnis von Identität. In diesem Anliegen treffen sich gegenwärtige säkulare Politische
Philosophien und spezifisch biblisch inspirierte christliche Ansätze wie die neuen Politische
Theologie von J.B. Metz mit ihrer Betonung biblischer Compassion als "Anerkennung des
Anderen", insbesondere der "Autorität der leidenden Anderen" als Grundlage
gesellschaftlicher Verantwortung. Eine zeitgemäße Bestimmung der Menschenrechte, der
Aufgabe der Demokratie in einer pluralistischen Gesellschaft und nicht zuletzt der Identität
Europas kommt in diesem Kontext auf eine Weise in den Blick, die nicht zuletzt auch eine
(noch ausstehende) Neubestimmung des Verhältnisses von Religion und Politik erfordert.
Methode:
Grundlage für die Arbeit im Seminar ist die gemeinsame Lektüre ausgewählter Passagen
jüngerer philosophischer und theologischer Ansätze, die sich einer Neubestimmung des
Politischen wie auch des Verhältnisses von Religion und Politik widmen. Die Diskussion zielt
auf den Vergleich dieser Ansätze vor allem im Blick auf die Konstitution von Gemeinschaft
und gesellschaftlicher Identität. Fundamentaltheologisches Ziel dieses Seminars ist die nähere
Bestimmung der Bedeutung der biblisch-christlichen Tradition für ein zeitgemäßes
Verständnis der Identität Europas.
Literatur:
J.B. METZ, Memoria passionis. Ein provozierendes Gedächtnis in pluralistischer Gesellschaft
(in Zusammenarbeit mit J. Reikerstorfer, Freiburg u.a.: Herder 2006).
Die Rückkehr des Politischen. Demokratietheorien heute, hg.v. O. Flügel / R. Heil / A. Hetzel
(Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2004).
61

Reikerstorfer, Johann
010109 PV
Privatissimum I (für DiplomandInnen): "Fides quaerens intellectum"
Termin wird noch bekannt gegeben!
Ort: Stift Melk
Persönliche Anmeldung erforderlich!
Wahlfach für HörerInnen des 2. Studienabschnitts, insbesondere DiplomandInnen des
Instituts
Inhalt:
Dieses Axiom des Anselm von Canterbury verpflichtet den Glauben auf einen
"vernunftsuchenden Glauben". Doch ist die Vernunftsuche auch für den Glauben seit der
europäischen Aufklärung mit dem Einbruch gesellschaftlicher und geschichtlicher
Fragestellungen konfrontiert, die in der Vernunft auf einen "aufgeklärten Vernunftgebrauch"
(I. Kant) drängen. Doch hat sich diese aufgeklärte Vernunft in Europa nicht isoliert vom
Glauben jüdisch-christlicher Herkunft entwickelt, sondern in einem spannungsvollen
Ineinander von Inspiration und Kritik. Nur meldet sich heute in einer von ihren Entgleisungen
bedrohten Moderne (J. Habermas) dieser tiefengeschichtliche Zusammenhang erneut zurück.
Die "fides quaerens intellectum" ist keine Einbahnstraße. Denn auch der Glaube wird seine
Verantwortung für die Vernunft in ihrem bedrohten öffentlichen Vernunftgebrauch entdecken
und reklamieren müssen. In diese Spannung ist eine verantwortliche Gottesrede heute
getreten.
Methode:
Textlektüre, Referate und Diskussionen.
Reikerstorfer, Johann
010018 PV
Privatissimum II (für DoktorandInnen): "Theologie in der Dialektik
zwischen Erinnern und Vergessen"
Termin wird noch bekannt gegeben!
Ort: Stift Melk
Persönliche Anmeldung
Für HörerInnen des 2. Studienabschnitts, insbesondere für DoktorandInnen unseres Instituts
Inhalt:
Gibt es eine "Dialektik" der Gottesrede, in der die Theologie von vornherein in die Geschichte
gestellt ist und auch nur aus der Geschichte heraus (und nicht erst im Nachhinein und wie von
außen) Möglichkeiten und Formen einer auch im Heute verbindlichen Gottesrede gewinnt? In
unseren theologischen Hermeneutiken dominierte bislang der Versuch, Geschichte aus der
"Subjektivität" des Menschen zu verstehen, nicht also in der ihr eigenen "Objektivität" auch
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als Grenze des Verstehen-Wollens in den Blick zu nehmen. Geschichtlichkeitshermeneutiken
rechnen noch nicht mit der geschichtlichen Verflochtenheit der "verstehenden Subjektivität",
die diese auch der Bedrohung desillusionierender, dehumanisierender und sinnzerstörender
"Mächte" aussetzt. Zu dieser Neuvergewisserung des "theologischen Verstehens" möchte die
Lehrveranstaltung einladen, um den Eindruck zu entkräften, als ginge es der Theologie - gut
gnostisch - um ein Verstehen oder ein immer neues Besserverstehen ihrer Traditionen. Da
gibt es auch etwas zu tun.
Methode:
Textlektüre und Interpretation.
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INSTITUT FÜR DOGMATISCHE THEOLOGIE
(315)
Wegen der Berufung von Prof. Stubenrauch an die Universität München ist für das WS
2006/2007 eine Gastprofessur im Fach Dogmatik geplant. Zu Redaktionsschluss für das
Kommentierte Vorlesungsverzeichnis können noch keine verbindlichen Angaben über Ort
und Zeit der Lehrveranstaltungen gemacht werden. Bitte beachten Sie die Aushänge und die
Angaben im Online-Vorlesungsverzeichnis zu Beginn des Semesters.
N.N.
010153 VO
Dogmatische Theologie I: Theologische Erkenntnislehre
( = alte StO: Grundlegung)
2-st.
Zeit und Ort: siehe Aushang
Beginn: voraussichtlich in der Woche 9.-13.10.2006
Pflichtvorlesung im 2. Studienabschnitt für A 011, A 012, A 020 aSP & nSP
N.N.
010154 VO
Ökumenische Theologie - Grundlagen, Probleme, Perspektiven
2-st.
Zeit und Ort: siehe Aushang
Beginn: voraussichtlich in der Woche 9.-13.10.2006
Pflichtvorlesung im 2. Studienabschnitt für A 011, A 012, A 020 aSP & nSP
N.N.
SE
Dogmatisches Seminar
2st.
Zeit und Ort: siehe Aushang
Beginn: voraussichtlich in der Woche 9.-13.10.2006
aSP: Pflichtseminar für alle Studienrichtungen oder Wahlfach für A 011 und A 012
nSP: Seminar der Fächergruppe 2 bzw. (freies) Wahlfach für alle Studienrichtungen
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N. N. PV
Privatissimum
2-st.
Zeit und Ort: siehe Aushang
Beginn: voraussichtlich in der Woche 9.-13.10.2006
Wahlfach für Diplomstudien, Pflichtfach für das Doktoratsstudium
Kutzer, Mirja
010115 VO
Grundlegung: Theologiegeschichte im Überblick
Mo 11:15-12:00, 1-st.
Hs. 46 HG
Beginn: 09.10.2006
Pflichtvorlesung im 2. Studienabschnitt für A 011, A 012 aSP
Ziel:
Studierende sollen einen Überblick über theologiegeschichtliche Entwicklungen bekommen
und daraus dogmatische Probleme der Gegenwart verstehen lernen.
Inhalt:
Das theologische Denken ist nichts Statisches. Es verändert sich, es hat eine Geschichte.
Diese Geschichte der Theologie entsteht aus dem beständigen Versuch, einerseits dem
Ursprung treu zu bleiben, sich andererseits aber auch den Herausforderungen der jeweiligen
Zeit zu stellen. Ob in der Auseinandersetzung mit dem Platonismus, der Gnosis, mit
Aristoteles oder der Religionskritik der Neuzeit - theologisches Denken wurzelt immer in
einem Kontext mit je konkreten philosophischen, gesellschaftlichen oder religiösen
Problemen und auch mit sich wandelnden Vorstellungen davon, was "Wirklichkeit" und
"Wahrheit" sind bzw. wie sie gefunden werden können. Die Vorlesung geht den
grundlegenden Paradigmen der Theologiegeschichte nach, denen sich das theologische
Denken angepasst oder die es selbst mitgeprägt hat.
Methode:
Vortrag mit Powerpoint-Unterstützung und Diskussionsmöglichkeit
Literatur:
GIBELLINI, R., Handbuch der Theologie im 20. Jahrhundert, Regensburg 1995.
HÄGGLUND, B., Geschichte der Theologie. Ein Abriss, München 1997.
McGRATH, A. E., Der Weg der christlichen Theologie. Eine Einführung, München 1997.
aSP: Pflichtseminar für alle Studienrichtungen oder Wahlfach für A 011 und A 012
nSP: Seminar der Fächergruppe 2 bzw. (freies) Wahlfach für alle Studienrichtungen
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Bischof, Hartwig
010056 SE
Gotteslehre als poetische Dogmatik. Orte und Namen
Do 14:00-15:30, 2-st. SE-Raum 4 (Schenkenstraße 8-10)
Beginn: 05.10. 2006
aSP: Pflichtseminar für alle Studienrichtungen oder Wahlfach für A 011 und A 012
nSP: Seminar der Fächergruppe 2 bzw. (freies) Wahlfach für alle Studienrichtungen
Ziel:
In Anknüpfung an die klassische Kategorie der loci theologici sollen Fundorte des Redens
von Gott aufgesucht werden, um einen möglichst großen Freiraum des sermo de Deo zu
gewinnen. Es wird der Versuch unternommen, das, was man unter philosophischer Theologie
versteht, Gottesbegriff und -beweis, poetisch-theologisch einzufangen.
Inhalt:
Poetische Dogmatik ist Theologie, gewonnen aus den poetischen Quellen des Christentums -
Liturgie, Dichtung, Kunst, Gesänge, Gebete, Geschichten, Gedichte und Bilder werden
ausgelesen und kommentiert. Die Stücke fügen sich zu thematischen Traktaten nach dem
methodischen Modell der Liturgie zusammen, die ohne logischen Zwang aus überlieferten
Elementen ein neues Ganzes bildet, eine prägnante Gestalt. Kohärenz der Darstellung in
diesem Sinne erlaubt den alten Titel "Dogmatik". Unter "Orte" verbirgt sich eine Art Topik,
Topographie und Topologie des Redens von Gott. Die "Namen" standen von jeher im
Zentrum des Traktates Gotteslehre. Die Bandbreite erstreckt sich dabei vom Vokativ, dem
Seufzen der Kreatur und der Anrufung Gottes bis zum Nominativ, der Nennung der Namen,
ihrer Vielfalt, ihrer Herkunft aus Offenbarung und Überlieferung.
Methode:
intra- und intertextuelle Lektüre ausgewählter Abschnitte, theologie- und
philosophiegeschichtliche Parallel- und Kontrastlektüre, Bildanalyse, intermediäre
Vergleichsdiskussion
Literatur:
BARASCH M., Das Gottesbild. Studien zur Darstellung des Unsichtbaren, München 1998.
BELTING H., Idolatrie heute, in: Ders., Szenarien der Moderne. Kunst und ihre offenen
Grenzen, Hamburg 2005, 267-284.
FISKE J., Lesarten des Populären. Wien 2000.
KEEL O., UEHLINGER Ch., Göttinnen, Götter und Gottessymbole. Neue Erkenntnisse zur
Religionsgeschichte Kanaans und Israels aufgrund bislang unerschlossener ikonographischer
Quellen, Freiburg 1998.
LÖHNEYSEN W.v., Die Wirklichkeit im Bild. Von der Antike zur Gegenwart, Würzburg
2004.
PENZ O., Metamorphosen der Schönheit. Eine Kulturgeschichte moderner Körperlichkeit,
Wien 2001.
66

STOCK A., Poetische Dogmatik. Gotteslehre (Bd. 1: Orte), Paderborn 2004, (Bd. 2: Namen)
Paderborn 2005.
Ders. (Hg.), Wozu Bilder im Christentum? Beiträge zur theologischen Kunsttheorie, St.
Ottilien 1990.
Ders., Zwischen Tempel und Museum. Theologische Kunstkritik, Positionen der Moderne,
Paderborn 1991.
67

INSTITUT FÜR THEOLOGIE DER
SPIRITUALITÄT (318)
Schlosser, Marianne
010116 VO
Theologie der Spiritualität. Einführung
Mi 8:30-10:00, 2-std. HS 46
Beginn: 11.10.2006
Pflichtvorlesung im 1. Studienabschnitt für A 011 und 012, aSP und nSP
Ziel:
Die Vorlesung will einen Überblick über die verschiedenen Aspekte des "geistlichen Lebens"
und die geschichtlichen Ausprägungen christlicher Spiritualität geben.
Inhalt:
Spiritualität, verstanden als "personale Aneignung des Glaubens", umgreift alle Aspekte des
christlichen Lebens: das Verhältnis zu Gott, in der Gemeinschaft der Kirche, den persönlichen
Lebensweg in der Nachfolge Christi, das Verhältnis zum Mitmenschen und zur
Weltwirklichkeit.
Die Vorlesung will in grundlegende Elemente und Vollzüge des geistlichen Lebens - z.B.
persönliches und gemeinschaftliches Gebet, Meditation, Hl. Schrift und Liturgie als Quellen
der geistlichen Erfahrung - sowie verschiedene Formen und Ausprägungen christlicher
Spiritualität in der Geschichte (an Biographien einzelner Persönlichkeiten wie an den
verschiedenen "Schulen der Spiritualität") einführen.
Literatur:
WEISMAYER, Josef, Leben in Fülle. Zur Geschichte und Theologie christlicher Spiritualität,
Innsbruck 1983.
GRESHAKE, Gisbert / WEISMAYER, Josef (Hgg.), Quellen geistlichen Lebens, 4 Bde.,
Würzburg 1980-1993.
SICARI, Antonio, Das geistliche Leben des Christen. Glaubenserfahrung und Wege zur
Heiligkeit, Paderborn 1998.
SCHNEIDER, Michael, Zur Geschichte der christlichen Spiritualität. Ein Leitfaden, Köln 2001.
BENKE, Christoph, Vielfalt der Spiritualitäten, in: AGTS (Hg.), "Lasst euch vom Geist
erfüllen!" (Eph 5,18) - Beiträge zur Theologie der Spiritualität, Münster 2001, 107-151.
SWITEK, Günter, Grundgestalt und Typen des geistlichen Lebens, ebda. 152-186.
SCHÖNFELD, Andreas (Hg.), Spiritualität im Wandel, Würzburg 2002.
68

Schlosser, Marianne
010117 SE
Heilige Schrift und geistliches Leben
(Klassische Texte zum Geistlichen Leben II)
Mi 15:00-16:30, 2-std. Seminarraum 2
Beginn: 11.10.2006
Pflichtseminar für A 011, 012 (aSP) und Fächerkontingentseminar 2 für A 011, 012, 020
(nSP)
Ziel:
Vertiefte Kenntnis von Autoren und Grund-Texten.
Inhalt:
In diesem Seminar wollen wir uns mit Quellentexten zum Thema geistliche Schriftlesung und
-auslegung beschäftigen. "Lectio divina" war bei den Kirchenvätern und den mittelalterlichen
Theologen ein Grundvollzug des geistlichen Lebens, die Hl. Schrift Fundament der
Theologie. An ausgewählten Beispielen aus Homilien sollen die Prinzipien der geistlichen
Schriftauslegung erhellt werden: Augustinus: Auslegung der Psalmen; Gregor d. Gr.:
Homilien über die Evangelien; Bernhard von Clairvaux: Predigten über das Hohelied. Die
Kenntnis der patristischen und mittelalterlichen Exegese ist zudem der Schlüssel für die
christliche Ikonographie.
Methode:
Gemeinsame Lektüre und Diskussion wird kombiniert mit persönlicher Vorbereitung
einzelner Textpassagen durch die einzelnen Teilnehmer und Vorstellung im Plenum
(Kurzreferate), sowie Referate zu grundlegenden Fragestellungen.
Literatur:
BIANCHI, Enzo, Lectio divina. Zur Theologie und Praxis der geistlichen Schriftlesung. Mit
einem Vorwort von Michael Schneider, Köln 2004 (Cardo 116).
LUBAC, Henri de, Typologie, Allegorie, Geistiger Sinn. Studien zur Geschichte der
christlichen Schriftauslegung, Freiburg 1999.
AUGUSTINUS:
- Die Auslegungen der Psalmen, ausgew. und übertr. von Hugo Weber, Paderborn 1955
(Deutsche Augustinusausgabe).
- Über die Psalmen, ausgew. und übertr. von Hans Urs von Balthasar, Einsiedeln 1996.
- Fiedrowicz, Michael (Hg.), Könnte ich dich je vergessen, Jerusalem? Der Gottesstaat im
Spiegel der Psalmendeutung, Würzburg 1997.
GREGOR D. GR., Homiliae in Evangelia - Evangelienhomilien, lateinisch-deutsch, von Michael
Fiedrowicz, Freiburg 1998 (Fontes christiani 28/1.2).
BERNHARD VON CLAIRVAUX, Sämtliche Werke, lateinisch-deutsch, hg. v. G. B. Winkler,
Innsbruck 1990ff.
69

Schlosser, Marianne
010118 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
N.Ü., 2-std. SE-Raum 1 (Schenkenstraße 8-10)
Beginn: Fr 13.10.2006, 14:00 Uhr;
weitere Termine werden bei der Vorbesprechung bekannt gegeben.
Pflichtlehrveranstaltung für 080. Die Teilnahme am Privatissimum ist verpflichtend für alle,
die im Bereich der Theologie der Spiritualität eine Diplomarbeit oder Dissertation zu
verfassen beabsichtigen.
Steinmetz, Karl-Heinz
010130 SE
Wolke des Nichtwissens. Mittelalterliche Mystik in der Neo-Mystik
des 20. und 21. Jahrhunderts
Mo 14:30-16:00, 2-std. SE-Raum 5 (Schenkenstraße 8-10)
Beginn: 09.10.2006
Pflichtseminar oder Wahlfach für A 011, 012 (aSP) sowie Fächerkontingentseminar 2 oder
Wahlfach bzw. freies Wahlfach für A 011, 012, 020 (nSP)
Inhalt – Ziel:
Am Ende des 14. Jh. hat ein Kartäuser mystische Schriften verfasst, mit denen sich Laien der
spätmittelalterlichen Stadt in die Fähigkeit zur mystischen Erfahrung einüben konnten. Die
Werke dieses anonymen Autors bestechen durch ihre Anschaulichkeit, mit der sie den
Gesamtbereich des mystischen Wissens auf knappem Raum umreißen. Als sich am Ende des
19. und zu Anfang des 20. Jahrhunderts in Europa (aber auch in Amerika) eine breitere
Bewegung der Neo-Mystik herausbildete, wurde die mittelalterliche 'Wolke des Nichtwissens'
neu gelesen und zum Teil auch mit dem zen-buddhistischen Weg oder der postmodernen
Transzendenzsuche in Beziehung gesetzt.
Aus diesem Grund eignen sich die Texte des mittelenglischen Anonymus in hohem Maße,
anhand einer konkreten Textbasis Grundfragen der mystischen Theologie zu diskutieren:
- Was ist eigentlich Mystik genau?
- Was sind die wesentlichen Inhalte des mystischen Wissens?
- Wie verhält sich Erkennbarkeit und Unerkennbarkeit Gottes zueinander?
- Wie lässt sich das Unsagbare sagen?
- Welche soziologische und/oder politische Relevanz hat Mystik?
- Wie verhält sich christliche Mystik zum zen-buddhistischen Weg?
70

Methode:
Ausführliche Diskussion anhand von gemeinsam erarbeiteten Texten, Bildprojektionen
(Power-Point).
Literatur:
Primärquelle:
MASSA, Willi (Übers.), Wolke des Nichtwissens und Brief persönlicher Führung, Freiburg-
Basel-Wien 1999.
Sekundärliteratur wird im Seminar ausführlich besprochen.
Zur allgemeinen Einführung:
McGINN, Bernard, Mystik im Abendland, 3 Bde., Freiburg-Basel-Wien 1994ff.
LANGER, Otto, Christliche Mystik im Abendland, Darmstadt 2004, hier besonders 13-47.
Weber, Hubert
010119 PS
Allgemeines Proseminar: Einführung in das wissenschaftliche Arbeiten
Mo 12:15-13:45 (geblockt), 1-std. SE-Raum 2 (Schenkenstraße 8-10)
Beginn: 09.10.-20.11.2006
Wahlfach oder freies Wahlfach, dringend empfohlen für alle Studienanfänger
Hinweis: Ab dem Sommersemester 2007 muss jeder Studierende, der zum ersten Mal ein
Seminar besucht, bei dessen Anmeldung ein bereits absolviertes Proseminar "Einführung
in das wissenschaftliche Arbeiten" an unserer Fakultät bzw. eine gleichwertige
Lehrveranstaltung anderer Fakultäten vorweisen können. Wir empfehlen daher, möglichst
rasch eine solche Lehrveranstaltung zu besuchen.
Ziel:
Im Theologiestudium kommt es auch darauf an, theologische Themen selbständig zu
erarbeiten (Seminare, Diplomarbeit etc.). Das Proseminar soll einen ersten Einblick in die
Methoden wissenschaftlichen Arbeitens mit besonderem Blick auf die Theologie geben.
Inhalt:
Im Vordergrund stehen praktische Fragen zum Studium, besonders zum eigenen
wissenschaftlichen Arbeiten:
- Bibliothekskunde, Umgang mit verschiedenen Katalogen: Wo und wie finde ich ein Buch?
- Literaturrecherche: Welche Bücher und Artikel gibt es zu einem bestimmten Thema?
- Theologie und Internet: Welche Ressourcen gibt es im WWW?
- Erstellen von Bibliographien: Wie zitiere ich verwendete Bücher und Unterlagen richtig?
- Kleiner Leitfaden zum Erstellen wissenschaftlicher Arbeiten
- Vom Umgang mit der verwendeten Literatur (Zitat, Paraphrase, Plagiat)
- Erste Schritte im eLearning
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Methode:
Vortrag mit Präsentationen; gemeinsames Erlernen wissenschaftlicher Fertigkeiten, geführter
Besuch der Bibliothek
Literatur:
ECO, Umberto, Wie man eine wissenschaftliche Abschlußarbeit schreibt. Doktor-, Diplomund
Magisterarbeit in den Geistes- und Sozialwissenschaften, Heidelberg : C. F. Müller
8 2000 (= UTB 1512).
RAFFELT, Albert, Theologie studieren. Wissenschaftliches Arbeiten und Medienkunde,
Freiburg/Br. : Herder 2003.
ROTH, Michael (Hg.), Leitfaden Theologiestudium, Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht
2004 (= UTB 2600).
SCHWINGE, Gerhard, Wie finde ich theologische Literatur?, Berlin : Arno Spitz ³1994.
WOHLMUTH, Josef (Hg.), Katholische Theologie heute. Eine Einführung in das Studium,
Würzburg : Echter ²1995.
72

INSTITUT FÜR MORALTHEOLOGIE (309)
Prüller-Jagenteufel, Gunter
010039 PS
Basistexte der Ethik und Anthropologie
Mi 17:00-19:30, 1-std. Seminarraum 5
1. Gruppe:
Beginn: teilgeblockt, 04.10.-08.11.2006
Persönliche Anmeldung: 02.10.2006 – 04.10.2006 am Institut f. Moraltheologie, Sekretariat
Pflichtfach für Katholische Fachtheologie und Katholische Religionspädagogik (1.
Studienabschnitt)
Weitere Informationen siehe folgende Lehrveranstaltung!
Marschütz, Gerhard
010026 PS
Basistexte der Ethik und Anthropologie
Mi 17:00-19:30, 1-std. Seminarraum 5
2. Gruppe:
Beginn: teilgeblockt, 15.11.-13.12.2006
Persönliche Anmeldung: 02.10.2006 – 12.10.2006 am Institut f. Moraltheologie, Sekretariat
Pflichtfach für Katholische Fachtheologie und Katholische Religionspädagogik (1.
Studienabschnitt)
Inhalt:
Ethische Reflexion setzt die Kenntnis der eigenen Tradition voraus. Diese kann man sich
nicht besser aneignen als in der Auseinandersetzung mit Originaltexten. Manche Autoren
haben unsere Tradition so sehr beieinflusst, dass verschiedene Fachbereiche der Theologie -
wie etwa Philosophie, Moraltheologie und Ethik - sich immer wieder auf sie beziehen. In
dieser Lehrveranstaltung werden ausgewählte Texte in einer kleinen Gruppe gemeinsam
gelesen, analysiert und diskutiert und so für ein tieferes Verständnis erschlossen und zur
gegenwärtigen Diskussion in Beziehung gesetzt. Nicht zuletzt soll damit
StudienanfängerInnen der Einstieg in die selbständige Lektüre klassischer Texte der
philosophischen und theologischen Tradition erleichtert werden.
73

Literatur:
Der Textauslegung sind die beiden folgenden Werke zu Grunde (bitte rechtzeitig besorgen):
• Aristoteles, Die Nikomachische Ethik (dtv 5 2002; € 12,40)
• Immanuel Kant, Die Grundlegung der Metaphysik der Sitten (Werkausgabe Bd. 7; €
9,30)
Sekundärliteratur: empfohlen, aber nicht Pflicht
Höffe Otfried, Aristoteles, Müpnchen 2 1999.
Höffe Otfried, Immanuel Kant, München 5 2000.
Marschütz, Gerhard
010034 VO
Spezielle Moraltheologie III: Ethik der Geschlechterbeziehung.
Do 10:00-12:00, Fr 8:00-10:00, 2-std. HS 46
Beginn: teilgeblockt 05.10.2006 – 17.11.2006
Optionales Pflichtfach für 011 und 012 nSP. Pflichtlehrveranstaltung für 011 und 012 a SP.
Inhalt:
Theologische Ethik hat sich der heutigen Realität der Pluralität von Geschlechterbeziehungen
zu stellen und diese im Licht des christlichen Glaubens kritisch-konstruktiv zu reflektieren. In
der Vorlesung ist daher zunächst der vielfältige Wandel von Lebensformen zu thematisieren.
In einem weiteren Schritt ist die wechselvolle Geschichte der kirchlichen Ehe- und
Sexualmoral darzulegen und insbesondere die gegenwärtige Position des kirchlichen
Lehramtes auszuweisen. Ein weiterer Abschnitt behandelt anthropologische Aspekte zum
Thema. Den Schluss der Vorlesung bilden Überlegungen zu ethischen Urteilen im Bereich
von Geschlechterbeziehungen (z.B. Ehe, Ehescheidung und Wiederheirat, nichteheliche
Lebensgemeinschaften, gleichgeschlechtliche Partnerschaften ....)
Müller, Sigrid
010035 VO
Spezielle Moraltheologie II: Ethik des Lebens I
Do 10:00-12:00, Fr 08:00-10:00, 2-std. HS 46
Beginn: teilgeblockt, 23.11.2006 – 26.01.2007
Optionales Pflichtfach für 011 und 012 nSP. Pflichtlehrveranstaltung für 011 und 012 a SP.
74

Inhalt:
Diese Vorlesung beginnt mit grundsätzliche Überlegungen über das Gut des Lebens in der
Kulturgeschichte und der christlichen Tradition, zur Bewertung dieses grundlegenden Gutes
und zur Grundlegung einer Ethik des Lebens (§ 1). Daran anschließend werden zentrale
ethische Probleme im einzelnen mit ihren medizinisch-biologischen Grundlagen, ihren
rechtlichen Rahmenbedingungen, ihrer Sinnperspektive aus dem Glauben und ihren
normativen Konsequenzen entfaltet: Die schwierigen Fragen, die sich aus dem Konflikt
ergeben, wenn Leben gegen Leben steht, werden mit den Stichworten Notwehr, Todesstrafe
und medizinische Probleme behandelt (§ 2). Danach kommt die Verantwortung für das eigene
Leben zur Sprache: Gesundheit und Krankheit, medizinische Forschung und das leidvolle
Problem des Suizids (§ 3). Schließlich geht es um die Verantwortung für das Leben Anderer,
wie sie sich in schwierigen Situation am Lebensende (Sterbebegleitung, Euthanasie,
Feststellung des Todeszeitpunktes usw. (§ 4) und am Lebensbeginn zeigt (Abtreibung,
verantwortete Elternschaft, medizinisch-technische Fortpflanzungshilfe (§ 5).
Literatur:
Literatur zur Vorbereitung (Spezialliteratur wird in der Vorlesung bekanntgegeben):
Relevante Artikel in:
7) G.W. Hunold (Hg.), Lexikon der christlichen Ethik, Freiburg/Basel/Wien 2003, 2 Bd.
8) H. Rotter/G. Virt, Neues Lexikon der christlichen Moral (NLchrM), Innsbruck-Wien
1990.
Kirchenamtliche Texte:
1) Johannes Paul II, Enzyklika Evangelium vitae (EV) (Text über www-
Suchmaschinenen online zugänglich); dazu R. Spaemann (Hg.), Die Unantastbarkeit
menschlichen Lebens. Instruktion der Kongregation für die Glaubenslehre, mit einem
Kommentar, Freiburg 1987.
2) Donum Vitae (DV) Instruktion der Kongregation für die Glaubenslehre über die
Achtung vor dem beginnenden menschlichen Leben und die Würde der Fortpflanzung.
Antworten auf einige aktuelle Fragen, Rom 1987 (http://www.humanlife.ch/themen/donum.htm).
Theologische Literatur:
Karl Golser, Verantwortlich für das Haus des Lebens: Zum zehnjährigen Erscheinen der
Enzyklika "Evangelium Vitae", Brixen 2005.
K. Hilpert/D. Mieth (Hg.), Kriterien biomedizinischer Ethik. Theologische Beiträge zum
gesellschaftlichen Diskurs, Freiburg 2006.
D. Mieth, Was wollen wir können? Ethik im Zeitalter der Biotechnik, Freiburg i.Br. 2002.
E. Schockenhoff, Ethik des Lebens, Mainz 1993.
G. Virt, Das Menschenleben an seinem Beginn, in: Leben aus christlicher Verantwortung, Bd.
3, Düsseldorf 1992, 90-108.
75

Prüller-Jagenteufel, Gunter
010027 VO
Fundamentalmoral für Lehramt
Do 10-12 u. Fr. 8-10, 2-std. HS 48
Beginn: teilgeblockt, 16.11.2006-26.01.2007
Pflichtlehrveranstaltung für 020 (alter und neuer StPl.) und optionales Pflichtfach für
Katholische Religionspädagogik (012), anrechenbar auch für das Fach "Christliche
Moralphilosophie" im Rahmen des Erweiterungslehrganges "Ethik"
Inhalt:
Diese Vorlesung widmet sich den Grundlagen des Faches Moraltheologie und ist speziell für
Studierende des Lehramtstudiums Katholische Religion konzipiert. Die Vorlesung
Fundamentalmoral behandelt die wichtigsten grundlegenden Fragen einer theoretischen
Fundierung der Moraltheologie in kompakter Form. Ausgehend von der Darlegung der
Situation der Moraltheologie vor und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil sollen sowohl
die "objektiven" als auch die "subjektiven" Grundlagen moraltheologischen Denkens
behandelt werden: biblische Grundlagen der Moraltheologie, Gewissen, Normentheorie,
theologische Handlungstheorie, ethisches Urteilen, Schuld, Vergebung und Umkehr, ...
Literatur:
Einführende Literatur:
10) Auer Alfons, Autonome Moral und christlicher Glaube, Düsseldorf 2 1998.
11) Demmer Klaus, Angewandte Theologie des Ethischen, Fribourg 2003.
12) Gründel Johannes (Hg.), Leben aus christlicher Verantwortung. Ein Grundkurs der
Moral, Bd. 1 (Grundlegungen), hrsg. V. Johannes Gründel, Düsseldorf 1991.
13) Römelt Josef, Vom Sinn moralischer Verantwortung. Zu den Grundlagen christlicher
Ethik in komplexer Gesellschaft, Regensburg 1996.
14) Weber Helmut, Allgemeine Moraltheologie. Ruf und Antwort, Graz 1991.
Marschütz, Gerhard
010032 SE
HIV/AIDS - theologisch-ethische Fragen und Herausforderungen
Fr 14:30-19:00, Sa 09:00-12:30, 2-std. Seminarraum 1
Beginn: Fr 13.10.2006, 14:00-15:30, Blocktermine: 10.-11.11.2006, 01.-02.12.2006, 15.-
16.12.2006
Persönliche Anmeldung: 02.10.2006 – 12.10.2006 am Institut f. Moraltheologie, Sekretariat
76

Pflichtseminar für alle Studienrichtungen (Fächerkontingent 3), anrechenbar für das Fach
"Christliche Moralphilosophie" im Rahmen des Erweiterungslehrganges "Ethik"
Voraussetzungen: Absolvierung eines Proseminars, Anwesenheit und Mitarbeit,
Vorbereitung und Abhaltung eines Referates, schriftliche Seminararbeit.
Inhalt:
HIV/AIDS ist eine weltweite Bedrohung. Seit dem ersten Bekanntwerden im Jahr 1981 hat
die Immunschwächekrankheit AIDS mehr als 25 Millionen Opfer gefordert. Derzeit infizieren
sich täglich ca. 15.000 Menschen mit HIV und jährlich sterben etwa 3 Millionen Menschen an
AIDS. Zu den am stärksten betroffenen Regionen gehört zwar nach wie vor das südliche
Afrika, die höchsten Steigerungsraten an HIV-Positiven sind in den letzten Jahren jedoch in
Ostasien sowie in Osteuropa und Zentralasien zu verzeichnen. Mehr als 90% aller HIVpositiven
Menschen haben keinen Zugang zu antiretroviralen Behandlungen.
Innerhalb der theologischen Ethik stellt HIV/AIDS ein weithin vernachlässigtes Thema dar.
Im Seminar sollen daher nach einer ausführlichen Sichtung der einschlägigen Daten und
Fakten zentrale theologisch-ethische Fragen und Herausforderungen aufgegriffen und
diskutiert werden. Zudem sind Kontakte mit ExpertInnen, Betroffenen und einschlägigen
Einrichtungen geplant.
Literatur:
Literatur wird zu Beginn des Seminars bekanntgegeben.
Prüller-Jagenteufel, Gunter
010031 SE
Neuere Ansätze der Moraltheologie und Ethik in Lateinamerika
Fr 13:30-15:00, 2-std. Seminarraum 3
Beginn: ab 13.10.2006
Persönliche Anmeldung: 02.10.2006 – 12.10.2006 am Institut f. Moraltheologie, Sekretariat
Wahlfach für alle Studienrichtungen, anrechenbar auch für das Fach "Christliche
Moralphilosophie" im Rahmen des Erweiterungslehrganges "Ethik".
Unabdingbare Voraussetzung: ausreichende Kenntnisse der spanischen Sprache!
Inhalt:
Die Theologien der Befreiung, wiewohl oft totgesagt, entwickeln nach der Krise in der ersten
Hälfte der 1990er-Jahre eine neue und hochinteressante Dynamik. So sind in den letzten zehn
Jahren neue Ansätze in Ethik und Moraltheologie entstanden, die sich von den früheren
unterscheiden, aber ebenso der vorrangigen Option für die Armen verpflichtet wissen. Vor
77

dem Hintergrund der Globalisierungsdebatte können diese Ansätze auch für die theologische
Debatte in Europa wertvolle Impulse liefern. Allerdings trifft ihre Rezeption auf die
Schwierigkeit, dass von neuerer befreiungstheologischer Literatur kaum etwas übersetzt ist.
Man muss sich also auf die spanischen Originaltexte einlassen.
Dieses Seminar ist als Lektüreseminar konzipiert. Ausgewählte Literatur (zum größten Teil in
spanischer Sprache) wird gemeinsam gelesen und unter Bezugnahme auf relevante
Sekundärliteratur kritisch diskutiert.
Literatur:
Literatur wird zu Beginn des Seminars bekannt gegeben.
Marschütz, Gerhard; Prüller-Jagenteufel, Gunter
010038 SE
Moraltheologie - "reicher genährt durch die Heilige Schrift" (OT 16)
Wieviel Bibel braucht christliche Ethik?
n. Ü., geblockt, 2-std. auswärtiger Ort
Persönliche Anmeldung: am Institut f. Moraltheologie, Sekretariat
Pflichtfach für Doktoratsstudium Katholische Theologie
Voraussetzung: Positiver Abschluss aller Pflichtprüfungen des Fachs Moraltheologie.
Inhalt:
Das Zweite Vatikanische Konzil betont, dass die Moraltheologie in ihrer wissenschaftlichen
Methodik u.a. auch "reicher genährt aus der Lehre der Schrift" vorzugehen hat. Die Frage
nach der biblischen Hermeneutik im Rahmen der moraltheologischen Methodologie wird
dabei jedoch offen gelassen.
In diesem Seminar soll daher die Frage gestellt werden, wie die Bibel in die
moraltheologischen Methodologie Eingang finden kann und welche Rolle Exegese und
biblische Theologie in aktuellen Entwürfen der Moraltheologie spielen.
Es handelt sich um ein spezifisch moraltheologisches Methodenseminar, das speziell für
PromovendInnen des Faches gedacht ist.
Marschütz, Gerhard
010060 PV
Privatissimum
Do 17:00-19:15, 2-std. Seminarraum 3
Beginn: ab 19.10.2006
Persönliche Anmeldung: 02.10.2006 – 12.10.2006 am Institut f. Moraltheologie, Sekretariat
Pflichtfach für Doktoratsstudium Theologie und Wahlfach für DiplomandInnen aller
Studienrichtungen gemäß UniStG
78

Inhalt:
Diese LV bietet jenen Hörern und Hörerinnen, die im Fach Moraltheologie ihre Doktorarbeit
bzw. Diplomarbeit schreiben, Gelegenheit, im regelmäßigen Austausch auch mit anderen
DissertantInnen und DiplomandInnen ihre Methoden und Inhalte zu diskutieren. Gegenseitige
Motivierung zu Arbeit, regelmäßige Rückmeldungen zum Stand der Arbeit sowie
konstruktive kritische Anregungen sollen die Freude an der Ausarbeitung der Dissertation
bzw. Diplomarbeit steigern und ein zügiges Vorankommen gewährleisten.
Prüller-Jagenteufel, Gunter
010310 PV
Privatissimum
Do 17:00-19:15, 2-std. Bespr.-Zi. d. Instituts (Schenkenstraße 8-10)
Beginn: ab 19.10.2006
Persönliche Anmeldung: 02.10.2006 – 12.10.2006 am Institut f. Moraltheologie, Sekretariat
Pflichtfach für Doktoratsstudium Theologie und Wahlfach für DiplomandInnen aller
Studienrichtungen gemäß UniStG
Inhalt:
Diese LV bietet jenen Hörern und Hörerinnen, die im Fach Moraltheologie ihre Doktorarbeit
bzw. Diplomarbeit schreiben, Gelegenheit, im regelmäßigen Austausch auch mit anderen
DissertantInnen und DiplomandInnen ihre Methoden und Inhalte zu diskutieren. Gegenseitige
Motivierung zu Arbeit, regelmäßige Rückmeldungen zum Stand der Arbeit sowie
konstruktive kritische Anregungen sollen die Freude an der Ausarbeitung der Dissertation
bzw. Diplomarbeit steigern und ein zügiges Vorankommen gewährleisten.
79

INSTITUT FÜR KANONISCHES RECHT (311)
Müller, Ludger
010312 VO
Kirchenrecht I: Grundfragen des Kirchenrechts I: Theologische
Grundlegung des Kirchenrechts
Mo 14:00-15:00, 1-std. HS 46
Beginn: 09.10.2006
Verpflichtend für die fachtheologische Studienrichtung (alter und neuer Studienplan)
Ziel:
Kenntnis der wichtigsten Argumente für und wider die Legitimität der kirchlichen
Rechtsordnung und Befähigung zur kritischen Auseinandersetzung mit diesen Argumenten
Inhalt:
Die Legitimität des kanonischen Rechts wurde vor allem zu Beginn des 20. Jahrhunderts
durch den evangelischen Juristen Rudolph Sohm radikal in Frage gestellt: "Das Wesen des
Rechts ist weltlich, das Wesen der Kirche geistlich. Das Wesen der Kirche steht mit dem
Wesen des Kirchenrechts im Widerspruch." Sohm hat mit seinen Thesen die
Grundlagenforschung in der katholischen Kirchenrechtswissenschaft angestoßen und die
Auseinandersetzung mit der Frage provoziert, wie eine Rechtsordnung in der Kirche zu
legitimieren ist. In der Vorlesung werden verschiedene Modelle der theologischen
Grundlegung des Kirchenrechts vorgestellt.
Methode:
Vorlesung mit Möglichkeit zu Rückfragen und Diskussion; zu jeder Vorlesung werden
Arbeitsblätter mit thematischer Übersicht und bibliographischen Hinweisen ausgeteilt.
Literatur:
Antonio Rouco Varela - Eugenio Corecco, Sakrament und Recht - Antinomie in der Kirche?,
Paderborn 1998 (kostenfreies Exemplar im Institut für Kanonisches Recht erhältlich);
Winfried Aymans - Klaus Mörsdorf, Kanonisches Recht. Lehrbuch aufgrund des Codex Iuris
Canonici, Bd. I: Einleitende Grundfragen und Allgemeine Normen, 13. Aufl. Paderborn -
München - Wien - Zürich 1991;
Peter Krämer, Kirchenrecht I: Wort - Sakrament - Charisma, Stuttgart - Berlin - Köln 1992 (
Kohlhammer Studienbücher Theologie 24,1);
Libero Gerosa, Das Recht der Kirche, Paderborn 1995 (AMATECA. Lehrbücher zur
katholischen Theologie 12)
80

Müller, Ludger
010314 VO
Grundfragen des Kirchenrechts II: Quellen des Kirchenrechts und
Allgemeine Normen
Mo 15:00-16:00, 1-std. HS 46
Beginn: 09.10.2006
Verpflichtend für die fachtheologische Studienrichtung (alter Studienplan) sowie für den
Wahlfachkorb Kirchenrecht und Religionsrecht (fachtheologische Studienrichtung)
Ziel:
Kenntnis der wichtigsten Quellen des Kirchenrechts; Befähigung zur Interpretation und
Anwendung kirchlicher Rechtsnormen
Inhalt:
Gegenstand der Vorlesung ist im ersten Teil die Entwicklung der kirchichen Rechtsquellen,
die von den Canones der ersten Synoden und Konzilien über die mittelalterlichen
Canonessammlungen zur ersten Erstellung eines kirchlichen Gesetzbuches im Jahr 1917 und
zu den geltenden Gesetzbüchern, dem Codex Iuris Canonici von 1983 für die Lateinische
Kirche und dem Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium für die katholischen Ostkirchen
führte. Im zweiten Teil der Vorlesung geht es um einige Gegenstandsbereiche der
Allgemeinen Normen des CIC. Zentrale Themen sind hier vor allem die beiden wichtigsten
materiellen Rechtsquellen des kanonischen Rechts: Gesetz und Gewohnheit sowie die Mittel
der Einzelfallgerechtigkeit: Epikie, Aequitas canonica und Dispens.
Methode:
Vorlesung mit Möglichkeit zu Rückfragen und Diskussion; zu jeder Vorlesung werden
Arbeitsblätter mit thematischer Übersicht und bibliographischen Hinweisen ausgeteilt.
Literatur:
Codex Iuris Canonici. Codex des kanonischen Rechts, Lat.-dt. Ausgabe, 5. Aufl. Kevelaer
2001 (ab dem zweiten Teil der Vorlesung bitte möglichst zur Vorlesung mitbringen!);
Winfried Aymans - Klaus Mörsdorf Kanonisches Recht. Lehrbuch aufgrund des Codex Iuris
Canonici, Bd. I: Einleitende Grundfragen und Allgemeine Normen, 13. Aufl.Paderborn -
München - Zürich 1991;
Peter Krämer, Kirchenrecht I: Wort - Sakrament - Charisma, Stuttgart - Berlin - Köln 1992
(Kohlhammer Studienbücher Theologie 24, 1);
Libero Gerosa, Das Recht der Kirche, Paderborn 1995 ((AMATECA. Lehrbücher zur
katholischen Theologie 12).
Libero Gerosa, Kirchenrecht, Paderborn 2001;
81

Müller, Ludger
010328 VO
Ordensrecht
Di 14:00-16:00, 2-std. HS 48
Beginn: 03.10.2006
- wählbar für alle Studienrichtungen
- wählbar für den Wahlfachkorb Kirchenrecht und Religionsrecht (fachtheologische
Studienrichtung)
Ziel:
Grundlegende Kenntnis des kodikarischen Ordensrechts; Kenntnis einiger Grundtypen von
kanonischen Lebensgemeinschaften
Inhalt:
Unter dem traditionellen Ausdruck "Ordensrecht" versteht man das Recht der Institute des
geweihten Lebens (Orden und Säkularinstitute) und der Gesellschaften des apostolischen
Lebens. Nach einer Begriffsbestimmung und einer genauen Unterscheidung werden die
wichtigsten Bestimmungen des CIC/1983 und des CCEO aufgezeigt. Ebenso werden auch
einschlägige Bestimmungen des österreichischen Staatskirchen- und staatlichen Rechts
berücksichtigt werden.
Methode:
Vorlesung mit ausführlicher Möglichkeit zu Rückfragen und Diskussion; zu jeder Vorlesung
werden Arbeitsbläter mit thematischer Übersicht und bibliographischen Hinweisen ausgeteilt
Literatur:
Winfried Aymans - Klaus Mörsdorf, Lehrbuch aufgrund ds Codex Iuris Canonici, Bd. 2:
Verfassungs- und Vereinigungsrecht, 13. Aufl. Paderborn - München - Wien - Zürich. 1997;
Handbuch des katholischen Kirchenrechts, hrsg. von Joseph Listl/Heribert Schmitz 2. Aufl.
Regensburg 1999;
Rudolf Henseler, Ordensrecht, in: Klaus Lüdicke (Hrsg.), Münsterischer Kommentar zum
CIC unter besonderer Berücksichtigung der Rechtslage in Deutschland, Österreich und der
Schweiz, Essen seit 1985 (Loseblattwerk); Auch separat veröffentlicht: Rudolf Henseler,
Ordensrecht, 4. Aufl. Essen 2003;
Bruno Primetshofer, Ordensrecht. Auf der Grundlage des CIC 1983 und des CCEO unter
Berücksichtigung des staatlichen Rechts der Bundesrepublik Deutschland, Österreich und der
Schweiz, 4. Aufl. Freiburg 2003.
82

Müller, Ludger
unter Mitwirkung von Pius R. Feiler
010329 SE
Kirchliches Eherecht und Psychiatrie
Di 16:00-18:00, 2-std. Seminarraum 3
Beginn: 10.10.2006
Persönliche Anmeldung im Institut oder per E-Mail
Pflichtseminar (Fächerkontingent 3), wählbar für den Wahlfachkorb Kirchenrecht und
Religionsrecht
Ziel:
Kenntnis der eherechtlichen Relevanz psychischer Konstellationen; Befähigung zum Umgang
mit dem kirchlichen Eherecht; Sensibilisierung für die rechtliche Dimension der Ehe
Inhalt:
Schon seit der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils hat die kirchliche Judikatur bei der
Frage nach der Gültigkeit der Ehe auch die psychische Konstitution der Beteiligten in den
Blick genommen. Hieraus ist ein neuer Ehenichtigkeitsgrund entstanden: das
Erfüllungsunvermögen, das in c. 1095 Nr. 3 CIC gesetzlich umschrieben ist. Das Seminar
wird sich davon ausgehend mit der Vielzahl von möglichen Fallgestaltungen beschäftigen, in
denen eine Ehe ungültig ist aufgrund von Defekten oder Anomalien im psychischen Bereich:
akuter und chronischer Alkoholismus, Geisteskrankheiten, Borderline-Syndrom etc.
Methode:
Sowohl selbständige Bearbeitung von Referatsthemen als auch deren gemeinsame
Erarbeitung und Diskussion
Literatur:
Othmar Heggelbacher, Kirchenrecht und Fragen der Psychiatrie, Wien 1967;
ders., Kirchenrecht und Psychiatrie, Freiburg/Schweiz 1975;
Alexander Dordett, Eheschließung und Geisteskrankheit. Eine Darstellung nach der
Rechtsprechung der S. Romana Rota, Wien-Freiburg-Basel 1977;
Klaus Lüdicke, Psychisch bedingte Eheunfähigkeit. Begriffe, Abgrenzungen, Kriterien,
Frankfurt a.M. u.a. 1978;
Josef Weber, "Erfüllungsunvermögen" in der Rechtsprechung der Sacra Romana Rota.
Ursprung und Entwicklung eines neuen Ehenichtigkeitsgrundes in der katholischen Kirche,
Regensburg 1983;
Ernst Frhr. von Castell, Alkoholismus in der Rechtsprechung der Rota Romana, Frankfurt
/Main u.a. 1997.
83

Müller, Ludger
unter Mitwirkung von Klaus Zeller
010330 PV
Kirchliche Rechtssprache
Mo 16:00-18:00, 2-std.
Vorstandszimmer
1. Besprechung: 09.10.2006
Persönliche Anmeldung im Institut oder per E-Mail
- verpflichtend für Doktoranden im kanonischen Recht
- wählbar für den Wahlfachkorb Kirchenrecht und Religionsrecht (fachtheologische
Studienrichtung)
Ziel:
Einführung in die kirchliche Rechtssprache und in die kanonistische Hermeneutik,
begleitende Diskussion entstehender wissenschaftlicher Arbeiten der Teilnehmer
Inhalt:
Die in den kirchlichen Gesetzen verwendeten Wörter entstammen unterschiedlichen Quellen:
Alltagssprache, Juristensprache, philosophisch-theologische Schulsprache. Das Privatissimum
wird sich mit zentralen Begriffen der kirchlichen Rechtssprache beschäftigen, wobei ein
besonderer Schwerpunkt auf dem Vergleich zwischen dem lateinischen und dem
orientalischen Kirchenrecht liegen wird.
Methode:
Gemeinsame Lektüre und Vertiefung von Einzelfragen, gelegentlich Vorträge
Literatur:
Klaus Mörsdorf, Die Rechtssprache des Codex Iuris Canonici. Eine kritische Untersuchung,
Paderborn 1937.
Weitere Literatur wird in der ersten Besprechung bekanntgegeben werden.
84

INSTITUT FÜR PASTORALTHEOLOGIE (312)
Zur Information: Zugangsbedingungen zu einer Diplomarbeit im Fach
Pastoraltheologie
Laut Beschluss der Institutskonferenz vom 18. Mai 1993 erwartet das Institut von denjenigen,
die ihre Diplomarbeit in Pastoraltheologie schreiben wollen:
· das positive Absolvieren eines Seminars im Fach Pastoraltheologie mit Seminararbeit
· die Teilnahme an den laufenden Privatissima
· eventuell den Besuch eines Seminars aus einem Spezialgebiet der Pastoraltheologie, je
nach Thema der Diplomarbeit.
Zulehner, Paul Michael
010164 VO
Zu einer Pastoral des Erbarmens. Ein zukunftsfähiger Entwurf
Di 10:00-12:00, 2-std. HS 46
Beginn: 10.10.2006
Pflichtvorlesung für StR 011 (2. Studienabschnitt) - alter und neuer Studienplan. Alternative
Pflichtvorlesung für StR 012 und 020 (2. Studienabschnitt) - alter und neuer Studienplan.
Inhalt:
Pastoral entfaltet sich an der Schnittstelle von Evangelium und Kultur. Die Frage ist, wie die
Kirche Gottes Handeln an der Welt und ihren Menschen durchlässig machen kann. Als
Wegweisung bietet sich - nach Jakob Kremer - das "Evangelium im Evangelium" (Lk 15, 11-
32) an: Das Gleichnis vom Vater und seinen beiden verlorenen Söhnen. In dieser Vorlesung
zur Pastoraltheologie wird aufgezeigt, wie eine solche Pastoral begründet und konkret
praktisch werden kann. Diese Vorlesung unterbricht den traditionellen Zyklus in der Abfolge
der pastoraltheologischen Semestervorlesungen. Sie kann für jede der Einheiten
(Fundamentalpastoral, Gemeindepastoral, Übergängepastoral, Pastorale Futurologie)
angerechnet werden.
Huscava, Ewald
010017 VO
Fundamentalhomiletik
Mo 12:15 – 14:15, 2-std. Seminarraum 4
85

Beginn: 02.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für Studienrichtung 011 (alter und neuer Studienplan),
Pflichtlehrveranstaltung für Studienrichtung 012 (alter Studienplan)
Inhalt:
Die Grundfrage der Homiletik lautet: "Wie können PredigerInnen 'wirkungsvoll' predigen?"
Zumeist wird der Fokus dann auf das Predigtgeschehen eingeschränkt und der Blickwinkel
auf die Kompetenz der PredigerInnen verengt. In der Vorlesung soll der Blickwinkel auf den
historischen, gesellschaftlichen und ekklesialen Kontext geweitet werden. Dass Predigt
"Wirkung" zeigt, ist somit nicht nur von PredigerInnen abhängig. Diese Sichtweise wird in
einer zweifachen Erfassungsbewegung erschlossen:
(1) In einer diachronen Betrachtungsweise wird die Predigtgeschichte skizziert. Diese wird in
Abhängigkeit von Kirchenstruktur, Gesellschaftsstruktur und der Verfasstheit des
Individuums in ihnen nachgezeichnet. Der Aufmerksamkeitsfokus wird besonders auf der
mittelalterlichen Situation, sowie auf dem Umbruch, der durch die Aufklärung verursacht
wurde, liegen. Damit werden die Wurzeln der Moderne sichtbar gemacht, die für
Gesellschaft, Kirche und Individuum einen bisher noch nie gegebenen Wandel eingeleitet hat.
(2) Auf diesem Hintergrund werden wir eine synchrone Analyse durchführen, bei der sichtbar
werden wird, dass in der Predigtpraxis ein Wandel von der dogmatisch-konstativen Predigt
zum persönlich-dialogischen Predigttypus notwendig ist. Letztere Predigtform zeichnet sich
besonders durch Narration und durch repräsentative Sprachakte aus. Daher werden die
Qualität und Funktion der Narration reflektiert, sowie das notwendige introspektive
Grundpotential von PredigerInnen thematisiert. Die Erzählung wird im Rahmen des
"Erfahrungsquartettes" in weitere sprachliche Formen integriert, wie Ereignisse in
Erfahrungen transformiert werden können. Damit soll ein sensibler Umgang in der
Entwicklung heutiger Verkündigungssprache ermöglicht werden.
Abb.: „Erfahrungsquartett“
Weisheit
Erzählung
Begriffe
Begriffsapparate
(Ver)
Dichtung
Durch diese beiden Analyseformen werden
Kriterien geschaffen, an denen die erwartbare
"Wirksamkeit" der Predigt eingeordnet werden
kann.
Literatur:
Zerfaß R., Grundkurs Predigt Bd. 1.
Spruchpredigt, Düsseldorf 1987,
und ein weiterer Band, der aus folgenden
Titeln ausgewählt werden kann:
Zerfaß R., Grundkurs Predigt Bd. 2. Textpredigt, Düsseldorf 1992.
Schulz von Thun F., Miteinander reden: Störungen und Klärungen. Psychologie der
zwischenmenschlichen Kommunikation, Reinbeck 1981.
Engemann W., Persönlichkeitsstruktur und Predigt. Homiletik aus transaktionsanalytischer
Sicht, Leipzig 2 1992.
86

Huscava, Ewald
010040 UE
Homiletische Übungen
Mo 14:45 – 18:30, 2-std.
teilgeblockt
Zentrum für Theologiestudierende
(Ebendorferstraße 8/DG 24, 1010 Wien)
Starttermin: Mo, 02.10.2006.
Weitere Termine: 9.10./16.10./ 23.10./ 6.11/ 13.11./20.11./ 27.11./4.12. und 11.12. – jeweils
14:45 bis 18:30 Uhr
Online-Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 29.9.2006 (max. 12
Teilnehmer/innen)
Empfohlenes Wahlfach für StR 011 (2. Studienabschnitt) als Ergänzung zur
Fundamentalhomiletik.
Ziel:
Die TeilnehmerInnen werden mit ihren persönlichen alltagsrhetorischen Grundkonzepten
konfrontiert und lernen dadurch, diese für die Predigtpraxis fruchtbar zu machen. Im
gemeinsamen Lernprozeß werden allgemeine rhetorische und homiletische
Gesetzmäßigkeiten erfahrungsorientiert herausgearbeitet.
Inhalt:
Oh Gott! Ich muß jetzt was sagen!
Dieser Gedanke schießt einem immer wieder durch den Kopf, wenn man in einem
öffentlichen Rahmen das Wort zu ergreifen hat. Verbunden damit sind "Schmetterlinge" im
Bauch, Herzklopfen u.s.w.; kurzum: man hat Lampenfieber. Dieses Seminar ist für Frauen
und Männer gedacht, die im kirchlichen Dienst stehen (werden). Eine Ausbildung dieses Typs
ist neben den Priesteramtskandidaten auch Anstellungsbedingung für PastoralassistentInnen
in der ED Wien.
Diese Schulung ist daher eine Kombination von Rhetorikseminar und Predigtseminar.
(A) Der methodische Ansatz erfolgt über learning by doing. Wenig Theorie - viel Praxis.
Jeder lernt mit (1) seinen Ängsten besser umgehen, (2) im öffentlichen Raum das Wort zu
ergreifen, und (3) ausgehend von einem Bibeltext die christliche Botschaft in einer
vorbereiteten aber freien Rede darzulegen. Am Ende des Seminars steht eine Predigt, die im
Andachtsraum des Zentrums gehalten wird.
(B) Der rhetorische Ansatz erfolgt von der alltäglichen Kommunikation, bei der das Erzählen
vorherrscht. Es werden also die bei den TeilnehmerInnen vorhandenen kommunikativen
Fähigkeiten geschult und damit erweitert.
(C) Das Instrumentarium für diesen Lernprozeß ist die Gruppe, die für rhetorische Prozesse
sensibel gemacht wird, und deshalb den RednerInnen kompetente Rückmeldungen über den
Redeerfolg geben kann. Es geht somit nicht - wie im akademischen Bereich üblich - um
individuelle kognitive Lernprozesse, sondern um gemeinschaftliche Lernvorgänge. Deshalb
ist es notwendig, bei allen Einheiten anwesend zu sein. Wer fehlt, geht der Gruppe ab und
versäumt einen Lernschritt. Das wird in der nächsten Einheit als störend empfunden.
Teilnahmebedingung: abgelegte Prüfung in Homiletik oder Teilnahme an der begleitenden
Vorlesung.
87

Methode:
Diese Lehrveranstaltung gliedert sich in 4 bis 5 Module
A - Gesetze der Rhetorik, B - Erzählschule, C - Wissenstransfer, D - Praktische
Predigtvorbereitung, E - Probepredigten
Literatur:
Ewald Huscava, Erzählschule und Weisheitslehre. Weg zur Kompetenz für persönlichdialogische
Predigt - Weg zur Gestaltung innovativer Lernprozesse, Würzburg 2003.
Polak, Regina
010078 SE
Spiritualität und Politik. Pastoraltheologische Untersuchungen zum
Zusammenhang zweier grundlegender christlicher Lebensweisen
Di 14:00-17:00, 2-std. (geblockt) Seminarraum 2
Starttermin: 10.10.2006
Weitere Termine: 24.10., 31.10., 7.11., 5.12., 23.1. – jeweils 14:00 bis 17:00 Uhr
Online-Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 6. Oktober 2006
Pflichtseminar (Fächerkontingent 3) sowie (Freies) Wahlfach
Inhalt:
Das Seminar verfolgt drei Ziele: Zunächst werden sich die Studierenden mit theologischen
Basistexten zu diesem Thema auseinandersetzen. In einem nächsten Schritt soll mithilfe
sozialwissenschaftlicher Methoden eine Gruppe zeitgenössischer Christ/innen untersucht
werden, wie diese dieses Spannungsfeld in der Gegenwart konkret leben. Zum Vergleich
sollen schließlich auch eine muslimische Gruppe und eine esoterische Gruppe befragt werden,
wie sich dieses Verhältnis bei ihnen im Leben gestaltet. Die Studierenden können so eine
vertiefte Sensibilität und ein entsprechendes Problembewusstsein für ein pastoraltheologisch
und religionspolitisch höchst aktuelles Spannungsfeld entwickeln.
Ziel:
10.10., 14-17 Uhr: Einführung ins Thema, Projektentwicklung
24.10., 14-17 Uhr: Referate & Reflexion
31.10., 14-17 Uhr: Referate & Reflexion
07.11., 14-17 Uhr: Entwicklung des sozialwissenschaftlichen Instrumentariums, Vorbereitung
der Interviewphase
Im November finden gemeinsam mit der LVA-Leiterin die Interviews statt bzw. werden die
Interviews transkribiert und ausgewertet.
05.12., 14-17 Uhr: Präsentation und Diskussion der Untersuchungsergebnisse
23.01., 14-17 Uhr: Auswertung und Schlussdiskussion
Methode:
Textlektüre und Referate, Kennenlernen empirischer Methodiken, Interviews mit
Christ/innen, Muslim/innen und Esoteriker/innen.
Literatur:
wird noch bekanntgegeben
88

Slouk, Petr
010080 UE
Leiten. Technik oder Kunst? Reflexion und Einübung wichtiger
Leitungskompetenzen
geblockt, 2-std. Seminarraum 4
1. Blocktermin: 27./28. Oktober 2006
2. Blocktermin: 10./11. November 2006
Jeweils Fr von 09:00 bis 18:00 Uhr und Sa von 09:00 bis 16:00
Online-Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 20.10.2006 (max. 16
Teilnehmer/innen)
Wahlfach für alle Studienrichtungen
Inhalt:
Übung macht die Leiterin/den Leiter. Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer werden in der
Lehrveranstaltung wichtige Führungskompetenzen einüben, eigenes Potential entdecken und
ihre Fähigkeiten weiterentwickeln. In der Übung werden u.a. folgende Themenbereiche
behandelt: Wie nutze ich optimal Zeit und Energie? Was zeichnet einen gerechten und
erfolgreichen Führungsstil aus? Wie erreiche ich effektiv in einem Team festgesetzte Ziele?
Wie ist eine gute Besprechung zu gestalten? An der Lehrveranstaltung wird Mag. Jozef Žuffa
mitwirken; er ist - sowie Dr. Petr Slouk - ausgebildeter Trainer und Berater im Bereich
Personal- und Organisationsentwicklung nach Grundsätzen der christlichen Sozial- und
Wirtschaftsethik.
Methode:
Kurze theoretische Inputs, interaktive Übungen, Gruppen- und Einzelreflexionen,
praxisbezogene Auswertung.
Hamachers-Zuba, Ursula
010096 SE
Jugendkirche Wien. Ansätze - Anfänge - Baustelle und Experiment: Neue
Wege in der Jugendpastoral am Beispiel der Wiener Jugendkirche
Mi 15:00-18:00, 2-std.
14-tägig
Jugendkirche Wien
Wiedner Hauptstraße 97, 1050 Wien
Beginn: 11. Oktober 2006
Online-Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 4.10.2006
Pflichtseminar (Fächerkontingent 3) sowie (Freies) Wahlfach
89

Ziel:
Einführung in Leitlinien der Jugendpastoral
Mitarbeit an der Evaluierung der Jugendkirche Wien (Startphase)
Inhalt:
Im Oktober 2005 eröffnete in der Pfarrkirche St. Florian die Jugendkirche Wien, die erste
Einrichtung dieser Art in Österreich. Das Seminar verfolgt u.a. folgende Anfragen an das
Projekt:
- Was steckt hinter der Idee?
- Wie fügt sich das Konzept in grundlegende jugendpastorale Leitlinien ein?
- Was macht das Neue und den Experimentcharakter dieses Projektes aus?
- Wer fühlt sich angesprochen?
- Wie gelingt in der Startphase die Umsetzung des Konzepts in die Praxis und wie geschieht
die Weiterentwicklung des Konzepts?
Methode:
Neben „üblichen“ Seminarmethoden (Referat, Literaturstudium und Diskussion) wird die
Beobachtungsgabe geschult, Beobachtungen (vor allem zum Raumkonzept und zur
Raumaneignung) reflektiert, Interviews geführt und ausgewertet. Die Veranstaltung findet in
den Räumen der Jugendkirche statt.
Literatur:
Wird bekannt gegeben
Mate-Toth, Andras
010044 SE
Forschungsmethodologie
Di 13:00 – 17:00, 2-std. (geblockt) Seminarraum 2
Starttermin: 17.10.2006
Weitere Termine: 14.11., 12.12.2006 und 16.01.2007
Online-Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 13. Oktober 2006
Pflichtseminar (Fächerkontingent 3) sowie (Freies) Wahlfach
Inhalt:
Das Seminar führt in die qualitativen Forschungsmethoden ein: Interviewarten, teilnehmende
Beobachtung, Dokumentenanalyse. Bei Bedarf werden die Teilnehmer mit dem qualitativen
Forschungsprogramm WinMax bekannt gemacht - bis hin zum autonomen Gebrauch. Es
werden praktische Anleitungen gegeben zum Aufbau einer wissenschaftlichen Arbeit,
angefangen von der Themenwahl über Benutzung von Quellenmaterial und Gliederung bis zu
den "letzten Fußnoten". Das Seminar ist interaktiv gedacht: Die Teilnehmer können konkret
über eigene Diplomarbeiten, Dissertationen oder sonstige wissenschaftliche Arbeiten
berichten und werden zu einer methodologischen Reflexion angeleitet. Aus diesem Grund
wird das Seminar vor allem Student/inn/en, die sich bereits im zweiten Studienabschnitt
90

efinden unabhängig vom theologischen Fach, angeboten. Regelmäßige Teilnahme und aktive
Mitarbeit sind für die Benotung ausschlaggebend.
Literatur:
Philip Mayring, Einführung in die Qualitative Sozialforschung. Eine Einleitung zu
qualitativem Denken, Weinheim, 5 2002
ders., Qualitative Inhaltsanalyse. Grundlagen und Techniken, Weinheim, 8 2003
Hubert Knoblauch, Qualitative Religionsforschung. Religionsethnographie in der eigenen
Gesellschaft, Paderborn, 2003
Kuckartz, U. (1999): Computergestütze Analyse qualitativer Daten. Eine praktische
Einführung in Methoden und Arbeitstechniken, Opladen: Westdeutscher Verlag.
im Internet zu MaxQDA: http://www.maxqda.de/maxqda/start.htm
König, Marcus
010041 PV
Privatissimum für DiplomandInnen
geblockt, 1-std.
Dienstzimmer von Prof. Zulehner
Starttermin: Do 19.10.2006, 15:00 Uhr
Weitere Termine nach Vereinbarung
Online-Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 13. Oktober 2006
Pflichtlehrveranstaltung für DiplomandInnen des Instituts und Lehrveranstaltung für
Studierende, die im Fach Pastoraltheologie Diplomarbeit schreiben wollen.
Inhalt:
Das Privatissimum bietet allen DiplomandInnen die Möglichkeit, über das regelmäßig
beratende Gespräch mit den AssistentInnen hinaus Unterstützung für die eigene Arbeit zu
finden und durch konstruktive Kritik am Arbeitsprozess der KollegInnen Anteil zu haben.
Laut Institutsbeschluss ist die Teilnahme am Privatissimum für DiplomandInnen am Institut
verpflichtend. Eingeladen sind auch Studierende, die planen, in Pastoraltheologie eine
Diplomarbeit zu verfassen.
Zulehner, Paul Michael
010025 PV
Privatissimum für Doktoranden und Habilitanden
geblockt, 2-std.
Sitzungssaal des Dekanats
Termin: Do 9.11.2006 10:00 Uhr bis Fr 10.11.2006, 17:00 Uhr
Online-Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie
Pflichtlehrveranstaltung für Doktoranden und Habilitanden des Instituts.
91

Inhalt:
Zu diesem Privatissimum sind jene verpflichtet, die eine Dissertation oder Habilitation auf
dem Gebiet der Pastoraltheologie verfassen. Sie berichten über den jüngsten Forschungsstand
und erhalten intensive Kritik und Beratung.
Mate-Toth, Andras
010042 PV
Privatissimum für StipendiatInnen des Pastoralen Forums
Mo 12:00-16:00, 2-std. (geblockt) Seminarraum 3
Starttermin: 16.10.2006, 12:00-16:00 Uhr
Weitere Termine: 13.11., 11.12. 2006 und 15.01.2007
Online-Anmeldung über die E-Learning-Plattform bis 13. Oktober, 20.00 Uhr
Pflichtlehrveranstaltung für StipendiatInnen des Pastoralen Forums.
Inhalt:
Doktoranden (und Diplomanden) aus den Ländern Mittel- und Osteuropas präsentieren ihre
wissenschaftlichen Arbeiten in unterschiedlichen Stadien, holen sich Kritik und wertvolle,
weiterführende Anregungen. Die Vielfalt der vertretenen Nationen und der behandelten, oft
aus dem Kontext der Herkunftsländer stammenden Themen verspricht spannende und
bereichernde Diskussionen bei den monatlichen Treffen.
Verpflichtend zur LV gehört die Teilnahme an der für die LV geöffneten E-Learning-
Plattform. Begleitend werden Einzelgespräche und die Begleitung des Dissertations- bzw.
Diplomarbeitsvorhabens angeboten.
Santer, Hellmut
020101 UE
Persönlichkeitsentwicklung und Selbsterfahrung für TheologInnen I
geblockt, 2-std.
Bildungshaus Zeillern
Persönliche Anmeldung bei Univ. Ass. Dr. Santer– maximale Hörerzahl 24
Vorbesprechung: 24.10.2006, 19:00 Uhr, Evang.-theol. Fakultät
Block 1: Mi, 15.11. bis Sa, 18.11.2006, Bildungshaus Schloss Zeillern
Inhalt und Ziele:
Die Lehrveranstaltung korrespondiert den zunehmend an Bedeutung gewinnenden
Ausbildungsanforderungen in den Bereichen persönliche und soziale Kompetenz.
Ziel der vierteiligen Lehrveranstaltung ist, für die Möglichkeit bewusster und
selbstverantworteter Persönlichkeitsentwicklung zu sensibilisieren und konkrete
Entwicklungsschritte anzuregen. Inhaltlich werden zentrale Themenbereiche menschlicher
Lebenswirklichkeit als Ausgangspunkt für persönliche, theoretische und praxisorientierte
92

Auseinandersetzung angeboten. Die Entwicklung eigenverantwortlicher Lebensgestaltung und
Berufsplanung sowie sozialer und kommunikativer Kernkompetenzen wird gefördert.
Die Übung beinhaltet eine Bestätigung über psychotherapeutische Gruppenselbsterfahrung
(96 Stunden), die auch in außeruniversitären Ausbildungsbereichen anerkannt ist.
Methoden:
Gestalttherapie, Dynamische Gruppenpsychotherapie, Systemischen Familientherapie, u.a.
Literatur:
Wird im Laufe der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.
Teilnahmevoraussetzungen:
persönliche Anmeldung
Aufbauender vierteiliger Kurs
Stellung im alten und neuen Studienplan:
- Wahlfach für Fachtheologie und Lehramtsstudium;
- Teil des Wahlfachkorbes „Kommunikative und Soziale Kompetenz“ für diejenigen, die
einen Schwerpunkt im Bereich der Schlüsselqualifikationen setzen wollen.
Die Lehrveranstaltungsreihe wird in Kooperation zwischen dem Institut für Praktische
Theologie und Religionspsychologie der evang.-theol. Fakultät und dem Institut für
Pastoraltheologie der kath.-theol. Fakultät durchgeführt.
ECTS-Punkteanzahl: 2
Santer, Hellmut
020102 UE
Persönlichkeitsentwicklung und Selbsterfahrung II für TheologInnen
geblockt, 2-std.
Bildungshaus Zeillern
Block: Do, 18.01. bis So, 21.01.2007, Bildungshaus Schloss Zeillern
Persönliche Anmeldung bei Univ. Ass. Dr. Santer
Inhalt und Ziele:
Die Lehrveranstaltung korrespondiert den zunehmend an Bedeutung gewinnenden
Ausbildungsanforderungen in den Bereichen persönliche und soziale Kompetenz. Ziel der
vierteiligen Lehrveranstaltung ist, für die Möglichkeit bewusster und selbstverantworteter
Persönlichkeitsentwicklung zu sensibilisieren und konkrete Entwicklungsschritte anzuregen.
Inhaltlich werden zentrale Themenbereiche menschlicher Lebenswirklichkeit (Rollen und
Kommunikation, Elternbotschaften und Identität, Umgang mit Projektionen, Selbstwert und
Religiosität, u.a.m.) als Ausgangspunkt für persönliche, theoretische und praxisorientierte
Auseinandersetzung angeboten. Die Entwicklung eigenverantwortlicher Lebensgestaltung und
Berufsplanung sowie sozialer und kommunikativer Kernkompetenzen wird gefördert.
Die Übung beinhaltet bei vollständigem Besuch eine Bestätigung über psychotherapeutische
Gruppenselbsterfahrung (96 Stunden), die auch in außeruniversitären Ausbildungsbereichen
anerkannt ist.
93

Sonstiges:
Die Lehrveranstaltungsreihe wird in Kooperation zwischen dem Institut für Praktische
Theologie und Religionspsychologie der evang.-theol. Fakultät und dem Institut für
Pastoraltheologie der kath.-theol. Fakultät durchgeführt.
Methode:
Psychotherapeutische Gruppenselbsterfahrung (vor allem aus Dynamischer
Gruppenpsychotherapie, Gestalttherapie, Familientherapie)
Literatur:
Wird im Laufe des Seminars bekannt gegeben.
94

INSTITUT FÜR LITURGIEWISSENSCHAFT
(313)
Bitte beachten Sie zunächst auch noch unsere Aushänge und Hinweise auf der
Instituts-Homepage!
Für eine Betreuung von Diplomarbeiten in Liturgiewissenschaft (und auch darüber hinaus) ist
es sinnvoll und sehr empfehlenswert, wenn über die (v.a. nach der neuen Studienordnung
vorgesehenen) Pflichtstunden hinausgehende Lehrveranstaltungen besucht werden.
Es wird noch einmal ausdrücklich darauf hingewiesen, sich bis spätestens 1 Woche vor den
mündlichen Prüfungen am Sekretariat verbindlich in die Zeitlisten einzutragen und sich ggf.
bis spätestens 3 Tage vor dem Prüfungstermin abzumelden, wenn man aus wichtigen Gründen
nicht teilnehmen kann.
Kopien der Arbeits- und Thesenblätter der LV von Prof. FEULNER liegen in der Fakultätsvertretung
auf!
Im WS 2006/07 wird außerdem ein „Tag der offenen Tür“ an unserem Institut organisiert,
wozu Sie rechtzeitig herzlich eingeladen werden.
Feulner, Hans-Jürgen
010085 VO
Grundlegung der Liturgiewissenschaft I:
Einführung in die Liturgiewissenschaft
Mi 13:00-15:00, 2-std. HS 47
Beginn: 18.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung aller theologischen Studienrichtungen und –ordnungen im 1. Studienabschnitt;
darüber hinaus auch als (freies) Wahlfach anrechenbar
Diese LV wird jedes WS angeboten.
Inhalt:
Diese einführende und grundlegende Vorlesung möchte einen Überblick über das gesamte
Gebiet der Liturgie und der Liturgiewissenschaft geben. Die geschichtlichen, anthropologi-
95

schen, rechtlichen, theologischen und ökumenischen Grundkomponenten der Liturgie sollen
aufgezeigt sowie der christliche Gottesdienst in seiner Entfaltung in Raum und Zeit dargestellt
werden, von seinen jüdischen Wurzeln über die Entfaltungen im Mittelalter bis zum II.
Vatikanischen Konzil und zur nachkonziliaren Liturgiereform.
Gliederung, Text- und Arbeitsblätter sowie ausführliche Literaturhinweise werden während
der Vorlesung zur Verfügung gestellt.
Einführende Literatur:
* Liturgiekonstitution Sacrosanctum Concilium des 2. Vatikanischen Konzils, in: K. RAH-
NER – H. VORGRIMLER, Kleines Konzilskompendium. Sämtliche Texte des Zweiten Vatikanums
(Herderbücherei 270), Freiburg 28 1998, 37-90
* H.A.J. WEGMAN, Liturgie in der Geschichte des Christentums, Regensburg 1994
* A.J. CHUPUNGCO (Ed.), Introduction to the Liturgy (Handbook for Liturgical Studies 1),
Collegeville 1997
* M. METZGER, Geschichte der Liturgie (UTB 2023), Paderborn u.a. 1998
* A. ADAM, Grundriß Liturgie, Freiburg 1998 (ND 2005)
* R. BERGER, Neues Pastoralliturgisches Handlexikon, Freiburg u.a. 1999
* R. MESSNER, Einführung in die Liturgiewissenschaft (UTB 2173), Paderborn u.a. 2001
u.a.
Feulner, Hans-Jürgen
010318 VO
Grundlegung der Liturgiewissenschaft II/1:
Feiern im Rhythmus der Zeit I: Tagzeitenliturgie/Stundengebet
Mi 12:00 – 13:00, 1-std. HS 47
Beginn: 18.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für 011 (neu) 1. St.Ab.; Wahlpflichtlehrveranstaltung für 011/012
(alt) 1./2. St.Ab.; darüber hinaus auch als (freies) Wahlfach anrechenbar
Diese LV wird frühestens wieder im SS 2008 angeboten!
Inhalt:
Obwohl das Stundengebet (= „Tagzeitenliturgie“) nach dem Vatikanum II sehr stark reformiert
wurde, hat es in der gottesdienstlichen Praxis (besonders der Gemeinden) keineswegs
den Stellenwert erlangt, der ihm gebühren würde. Begründet dürfte dies zum Teil in der unterschiedlichen
liturgietheologischen Einschätzung sein, was das Wesen des Stundengebets
eigentlich ausmacht und wer der Träger dieser Gottesdienstform ist. Auch heute noch wird
96

diese Liturgieform vielfach als ein allein durch den Priester zu vollziehendes Gebet der
Kirche angesehen.
Die Vorlesung soll in Geschichte und Theologie des Stundengebets einführen und ihre Gestalt
entsprechend den heutigen liturgischen Büchern verdeutlichen, um zu einer vertieften Feier in
den Gemeinden hinzuführen.
Gliederung, Text- und Arbeitsblätter sowie ausführliche Literaturhinweise werden während
der Vorlesung zur Verfügung gestellt.
Einführende Literatur (u. Quellentexte):
* Die Feier des Stundengebetes – Stundenbuch I-III, Freiburg u.a. 1978
* S. BÄUMER, Geschichte des Breviers, 1895 (ND: Bonn 2004)
* P.F. BRADSHAW, Daily Prayer in the Early Church, London 1981
* M. KLÖCKENER – H. RENNINGS (Hgg.), Lebendiges Stundengebet, Freiburg u.a. 1989
* R.F. TAFT, The Liturgy of the Hours in East and West, Collegeville 2 1993
* G. FUCHS, Singet Lob und Preis. Stundengebet mit der Gemeinde feiern, Regensburg 1993
* P. RINGSEISEN, Morgen- und Abendlob mit der Gemeinde. Geistliche Erschließung, Erfahrungen
und Modelle, Freiburg 2 1994
* S. CAMPBELL, From Breviary to the Liturgy of the Hours, Collegeville 1995
* A.J. CHUPUNGCO (Ed.), Liturgical Time and Space (Handbook for Liturgical Studies 5),
Collegeville 2000, 3-132
Feulner, Hans-Jürgen
010319 VO
Grundlegung der Liturgiewissenschaft II/1:
Feiern im Rhythmus der Zeit II: Heortologie/Liturgisches Jahr
Di 12:00 – 13:00, 1-std. HS 47
Beginn: 17.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für 011 (neu) 1. St.Ab.; Wahlpflichtlehrveranstaltung für 011/012
(alt) 1./2. St.Ab.; darüber hinaus auch als (freies) Wahlfach anrechenbar
Diese LV wird frühestens wieder im SS 2008 angeboten!
Inhalt:
Im Umgang mit der Zeit zeigt sich der österliche Christusglaube als kreatives Element. In
Anlehnung an die jüdische Tradition entstanden das Jahres- und das „Wochenostern“, die
Festkreise, das Gedächtnis der Heiligen und auch das Stundengebet (= „Tagzeitenliturgie“).
97

Die Vorlesung soll in die Geschichte des Kirchenjahres, die Entstehung der großen Festkreise
und die Herausbildung unterschiedlicher Festtypen einführen. Sie wird nach der Theologie
der Feiern im Jahresrhythmus fragen, die ihre Mitte in der Feier des Pascha-Mysteriums
findet. Vor dem Hintergrund der Bedeutung von Fest und Feier in der Gesellschaft wird nach
einer Ortsbestimmung für die christlichen Feste und nach Aufgaben und Zielen für die
Liturgiepastoral des Kirchenjahres in der Gegenwart zu fragen sein.
Gliederung, Text- und Arbeitsblätter sowie ausführliche Literaturhinweise werden während
der Vorlesung zur Verfügung gestellt.
Einführende Literatur:
* Hj. AUF DER MAUR, Feiern im Rhythmus der Zeit I: Herrenfeste in Woche und Jahr (Gottesdienst
der Kirche 5), Regensburg 1983 [Lit.]
* Th.J. TALLEY, The Origins of the Liturgical Year, Collegeville 2 1991
* A. ADAM, Das Kirchenjahr mitfeiern, Freiburg 1989
* Hj. AUF DER MAUR, Feste und Gedenktage der Heiligen, in: Feiern im Rhythmus der Zeit
II/1 (Gottesdienst der Kirche 6/1), Regensburg 1994, 65ff.
* A.J. CHUPUNGCO (Ed.), Liturgical Time and Space (Handbook for Liturgical Studies 5),
Collegeville 2000, 135-330
u.a.
Feulner, Hans-Jürgen
010320 VO
Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie I:
Sakramentliche Feiern I (außer Eucharistie)
Di 14:00 – 16:00, 2-std. HS 47
Beginn: 10.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung für 011 (alt und neu) und 012 (alt) 2. St.Ab.; darüber hinaus auch
als (freies) Wahlfach anrechenbar
Diese LV wird frühestens wieder im WS 2008/09 angeboten!
Inhalt:
In einer weitgehend säkularisierten Welt wird Kirche besonders noch dort wahrgenommen,
wo sie in unterschiedlichen Situationen des Lebens durch die Feier von Sakramenten (und
Sakramentalien) Hilfe zur Sinndeutung bietet. Inhalt der Vorlesung sind jene (höchst
unterschiedlichen) gottesdienstlichen Handlungen, die von der scholastischen Theologie als
„Sakramente“ bzw. „Sakramentalien“ bezeichnet wurden. Anhand ausgewählter Quellen soll
98

gezeigt werden, dass jene gottesdienstlichen Handlungen in unterschiedlichen Situationen des
Lebens (Initiation, Rekonziliation, Eheschließung, Ordination, Krankheit) und im rechten
Gebrauch der Schöpfungsgaben (Wasser, Öl, Licht) Medium der Gotteserfahrung in der
Vergegenwärtigung des Pascha-Mysteriums sind. In den sakramentlichen Feiern wird die
leibliche, materielle Welt (der „Alltag“) ausdrücklich transparent auf das „Reich Gottes“ hin:
auf die Heiligung des Menschen, den Aufbau des Leibes Christi und das Lob Gottes (vgl. SC
59-61).
Die Vorlesung will die historischen und theologischen Grundlagen dieser sakramentlichen
Feiern erarbeiten und so Kriterien bieten, die helfen, die Sinngestalt in eine menschengerechte
und theologisch verantwortete Feiergestalt umzusetzen.
Gliederung, Text- und Arbeitsblätter sowie ausführliche Literaturhinweise werden während
der Vorlesung zur Verfügung gestellt.
Einführende Literatur (u. Quellentexte):
* Die verschiedenen dt. Rituale-/Pontifikale-Faszikel: Die Feier der Kindertaufe ( 2 1971), Die
Feier der Eingliederung Erwachsener ( 2 1991), Die Feier der Firmung (1973), Die
Feier der Buße ( 3 1985), Die Feier der Krankensakramente ( 2 1994), Die Weihe des Bischofs
... ( 2 1994), Die Feier der Trauung ( 2 1992) etc.
* J. FINKENZELLER, Die Lehre von den Sakramenten im allgemeinen I-II (Handbuch der
Dogmengeschichte 4/1a-b), Freiburg 1980-1981
* Sakramentliche Feiern I, I/2, II (Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft
7/1, 7/2, 8), Regensburg 1984-1992 [Lit.]
* M. KLÖCKENER – W. GLADE (Hgg.), Die Feier der Sakramente in der Gemeinde. FS für
Heinrich Rennings, Kevelaer 1986
* H. VORGRIMLER, Sakramententheologie, Düsseldorf 3 1992 (ppb-Ausgabe 2002)
* F. COURTH, Die Sakramente. Ein Lehrbuch für Studium und Praxis der Theologie, Freiburg
u.a. 1995
* A.J. CHUPUNGCO (Ed.), Sacraments and Sacramentals (Handbook for Liturgical Studies 4),
Collegeville 1997
* R. MESSNER, Art. „Sakramentalien“, in: TRE 29 (1998) 648-663 [grundlegende Erstinformation
zum ganzen Problemfeld]
u.a.
Feulner, Hans-Jürgen
010321 VO
Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie II:
Sakramentliche Feiern III: Ordinationen
Di 13:00 – 14:00, 1-std. HS 47
99

Beginn: 17.10.2006
Wahlpflichtveranstaltung für 011/012 (alt) 2. St.Ab.; darüber hinaus auch als (freies)
Wahlfach anrechenbar
Diese LV wird in unregelmäßigen Abständen angeboten.
Inhalt:
Das kirchliche Amt hat durch den immer fühlbarer werdenden Priestermangel unübersehbar
teil an der gegenwärtigen Krise der Kirche (in den westlichen Industrieländern). Die Frage
nach dem dreigestuften Ordo (und den Beauftragungen) zielt auch in die Mitte der Kirche und
ihres Selbstverständnisses. Auf diesem Hintergrund möchte die Vorlesung mit der
historischen und theologischen Entwicklung sowie der gegenwärtigen Feiergestalt der
Ordination von Bischof, Priester und Diakon bekannt machen. Die nach dem II.
Vatikanischen Konzil neugeordneten Beauftragungen sowie die Feiern der Sendung von
PastoralassistentInnen sollen ebenfalls vorgestellt werden.
Gliederung, Text- und Arbeitsblätter sowie ausführliche Literaturhinweise werden während
der Vorlesung zur Verfügung gestellt.
Einführende Literatur (u. Quellentexte):
* Die Weihe des Bischofs, der Priester und der Diakone. Pontifikale I: Handausgabe mit pastoralliturgischen
Hinweisen (Pontifikale für die katholischen Bistümer des deutschen
Sprachgebiets 1), Freiburg u.a. 1994
* B. KLEINHEYER, Die Priesterweihe im römischen Ritus. Eine liturgiehistorische Studie
(Trierer Theologische Studien 12), Trier 1962
* L. OTT, Das Weihesakrament (Handbuch der Dogmengeschichte 4/5), Freiburg u.a. 1969
* B. KLEINHEYER, Ordinationen und Beauftragungen, in: Sakramentliche Feiern II (Gottesdienst
der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft 8), Regensburg 1984, 7-65
[Lit.]
* P.F. BRADSHAW, Ordination Rites of the Ancient Churches of East and West, New York
1990
* A. SCHWENZER, „Beauftragungen“ zu liturgischen Laiendiensten, in: Heiliger Dienst 46
(1992) 194-212
* A.J. CHUPUNGCO (Ed.), Sacraments and Sacramentals (Handbook for Liturgical Studies 4),
Collegeville 1997, 193-252
u.a.
100

Feulner, Hans-Jürgen
010323 SE
Im Angesicht des Todes:
Liturgische Sterbe- und Begräbnisriten in den Religionen
geblockt, 2-std. Seminarraum 2
Beginn und Vorbesprechung: 17.10.2006, 17:15 Seminarraum 2, Schenkenstraße
geblockt, 2-std. (mit Besuch des Bestattungsmuseums)
Vorgesehene Termine: 19./20.01 2007– 14:00 – 18:00 Uhr (Sa: 09:00 – 13:00 Uhr);
10./11.11. + 17./18.11. 2006: 15:00 – 19:00 Uhr (Sa: 09:00 – 13:00) alle Seminarraum 2.
(Änderungen vorbehalten)
Anrechenbar als Pflichtseminar (Fächerkontingent 2) (oder als [freies] Wahlfach) in allen
Studienabschnitten aller Studienrichtungen (auch Doktoratsstudium);
Anmeldung: Am Institut oder spätestens in der Vorbesprechung!
Diese LV wird unregelmäßig angeboten.
Inhalt:
Im Tod findet alles Leben auf dieser Erde, auch das des Menschen, sein sicheres Ende. Der
menschliche Umgang mit Sterben und Tod ist in allen Religionen seit jeher durch Rituale
geprägt. Letzter Grund für den Glauben und die Hoffnung des Christen angesichts des Todes
sind Tod und Auferstehung Jesu. Über Jahrhunderte war die christliche Liturgie die
gesellschaftlich akzeptierte Form, um die Lebenswende des Sterbens und des Todes zu
bewältigen. Gegenwärtig erwächst der christlichen Tradition Konkurrenz. Neue Rituale
entstehen. Nachfrage nach freien Ritenanbietern gibt es nicht mehr nur in städtischen Zentren.
Die Konkurrenzlosigkeit der christlichen Begräbnisliturgie ist also längst keine
Selbstverständlichkeit mehr. Dies verlangt eine neue Reflexion der eigenen Tradition,
zugleich aber auch eine bewußte Wahrnehmung der aktuellen Trends und Herausforderungen,
ihrer Chancen und Gefahren. Dabei ist Sterbe- und Begräbnisliturgie sowohl in ihrer
Bedeutung für die Sterbenden und die Toten, als auch für die trauernden Hinterbliebenen zu
untersuchen. Dabei sollen auch exemplarisch die entsprechenden Riten in anderen Religionen
(Judentum, Islam, Buddhismus, Hinduismus …) sowie „säkulare“ Rituale mitberücksichtigt
werden.
Einführende Literatur (u. Quellentexte):
* Ordo exsequiarum, 1969
* Die kirchliche Begräbnisfeier, 1972 [hierzu Volksausgabe]
* R. KACZYNSKI, Die Sterbe- und Begräbnisliturgie, in: Sakramentliche Feiern II
(Gottesdienst der Kirche 8), Regensburg 1984, 191- 232 [Lit.]
101

* Hj. BECKER (Hg.), Im Angesicht des Todes I-II (Pietas Liturgica 3-4), St. Ottilien 1987
* K. RICHTER (Hg.), Der Umgang mit den Toten. Tod und Bestattung in der christlichen Gemeinde
(QD 123), Freiburg 1990
* Unsere Sorge um die Toten und Hinterbliebenen. Bestattungskultur und Begleitung von
Trauernden aus christlicher Sicht, hg. v. Sekretariat der DBK (Die deutschen Bischöfe
53), Bonn 3 1995
* M. PROBST – K. RICHTER, Zeichen der Hoffnung in Tod und Trauer. Werkbuch zur Sterbeund
Totenliturgie, Freiburg 1996
* Hj. BECKER – H. ÜHLEIN (Hgg.), Liturgie im Angesicht des Todes I/1-2, II/1-2 (Pietas Liturgica
9-10/13-14), St. Ottilien 1997/2004
* W. HAUNERLAND, Verbundenheit im Abschied? Die kirchliche Begräbnisliturgie als kulturelle
Herausforderung, in: BiLi 74 (2001) 155-161
* DERS., Die kirchliche Begräbnisfeier. Aktuelle Herausforderungen für ein liturgisches Buch,
in: HlD 55 (2001) 167-176
* K. RICHTER, Christliche Begräbnisliturgie in nachchristlicher Zeit, in: A. GERHARDS – B.
KRANEMANN (Hgg.), Christliche Begräbnisliturgie und säkularisierte Gesellschaft
(EThSchr 30), Leipzig 2002, 298-319
u.a.
Feulner, Hans-Jürgen
010086 PV
Privatissimum für DiplomandInnen/DissertantInnen
geblockt, 2-std. Seminarraum 2
Vorbesprechung und Beginn: 17.10.2006, 17:15 Uhr Seminarraum 4, Schenkenstraße
Vorgesehene Termine: 1./2.12.; 12./13.1. Seminarraum 2, (Fr. 14:00 – 18:00, Sa: 09:00 –
13:00 Uhr) (Änderungen vorbehalten)
Pflichtveranstaltung für alle DiplomandInnen und DissertantInnen im Fachbereich Liturgiewissenschaft
und Sakramententheologie
Anmeldung: Persönlich am Institut oder spätestens bei der Vorbesprechung!
Inhalt:
Im Privatissimum sollen die in Arbeit befindlichen oder angestrebten Diplomarbeiten und
Dissertationen sowie ggf. auch aktuelle Fragen der Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie
und neuerschienene Studien besprochen werden.
102

Ulrich, Manuela
010324 UE
Grundlagen der Liturgiewissenschaft: Übung mit Konversatorium
geblockt, 1-std.
Seminarraum 3
Vorbesprechung und Einführung: Donnerstag, 19.10.2006, 16-18 Uhr, Seminarraum 3
Schenkenstraße
Weitere Blocktermine:
Montag, 20.11.2006, 14:30-17:30 Uhr
Montag, 11.12.2006, 14:30-17:30 Uhr
Montag, 08.01.2007, 14:30-17 Uhr
Anmeldung: Persönlich am Institut, per email (manuela.ulrich@univie.ac.at) oder in der
Vorbesprechung
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar als (freies) Wahlfach in allen Studienrichtungen;
die Lehrveranstaltung wird besonders als Ergänzung zu den Vorlesungen „Grundlegung der
Liturgiewissenschaft I+II“ empfohlen.
Ziel:
Ziel dieser Lehrveranstaltung ist es – ergänzend zu den Vorlesungen „Grundlegung der
Liturgiewissenschaft I+II“, die Vorlesungsinhalte v. a. durch eine eigenständige Auseinandersetzung
mit den Themen zu vertiefen. Dadurch soll einerseits ein besseres Verständnis der
Stoffgebiete erreicht, andererseits auch die Prüfungsvorbereitung erleichtert werden.
Inhalte:
Inhaltlich werden wichtige Themen aus den Grundlegungsvorlesungen (z.B.
Liturgieverständnis des VAT II, Liturgiefamilien, Osterfestkreis, ...) aufgegriffen, wobei der
Schwerpunkt auf die „Einführung in die Liturgiewissenschaft“ (2St.) gelegt wird, da diese für
alle Theologiestudierende zu absolvieren ist. Neben der inhaltlichen Vertiefung ist eine
praktische Einführung (Benützung von liturgischen Büchern, liturgiewissenschaftliche
Literatur, wissenschaftliches Arbeiten) geplant und es besteht die Möglichkeit zur Klärung
von Fragen, die in den Vorlesungen nicht besprochen werden können.
Methode:
Einzel- und Gruppenarbeiten, Diskussionen, Klärung von Rückfragen, GastreferentInnen
Die Übung wird als „Blended-Learning Lehrveranstaltung“ (Kombination von Präsenz- und
Onlinephasen) veranstaltet. Dafür wird die eLearning Plattform WebCT Vista der Universität
Wien verwendet. Eine Einführung zur Lernplattform wird in der Vorbesprechung am
19.10.2006 stattfinden.
Leistungsbeurteilung: regelmäßige Anwesenheit und aktive Mitarbeit
103

Kainzbauer, Franz X.
010327 SE
Musik und Gesang im Gottesdienst:
Eine Kulturgeschichte der Kirchenmusik
Di, 16:45 – 18:15, 2-std. Seminarraum 1
Beginn: 10.10.2006
Anrechenbar für den Wahlfachkorb „Vermittlung kirchlichen Kulturerbes“. Anrechenbar als
(freies) Wahlfach in allen Studienrichtungen und Studienabschnitten;
Achtung: Dieses Seminar kann NICHT als Pflichtseminar des Fächerkontingents 2
angerechnet werden!
Inhalt:
Vom liturgischen Rezitativ bis zu gottesdienstlicher Pop-Musik, vom Kehrvers bis zur
klassischen Orchestermesse, von Gregorianischem Choral bis zu den Passionen Bachs werden
die unterschiedlichsten Formen gottesdienstlichen Musizierens in ihrem historischen Kontext
vorgestellt und auf ihre Tauglichkeit für eine heutige Liturgiebefragt. Dabei sollen Modelle
entworfen werden, wie eine Liturgie aussehen könnte, die den Reichtum (thesauros) der
kirchenmusikalischen Tradition nützt.
Methode:
Gesänge aller Epochen sollen eingeübt werden, in vielen Tonbeispielen das Repertoire
vorgestellt werden. Mit Lichtbildern werden interdisziplinäre Querverbindungen zu
Architektur, Ikonographie und allgemeiner Geschichte geschaffen. Besondere Aktualität
gewinnt das Thema angesichts der begonnen Revision des Einheitsgesangsbuches
„Gotteslob“.
104

INSTITUT FÜR RELIGIONSPÄDAGOGIK UND
KATECHETIK (314)
Jäggle, Martin
010046 VO
Theorie des Religionsunterrichts (Allgemeine Fachdidaktik)
Mi, 17.00-18.30, 2-std. HS 46
Beginn: 04.10.2006
Pflichtlehrveranstaltung 1. Studienabschnitt für 012 und 020 (Fachdidaktik) Wahlfach für
011 Pflichtvorlesung Fachdidaktik für alte Studienordnung
Was ist Religionsdidaktik?
Ziele: Kennen von und sachgerechter Umgang mit religionsdidaktischen
(fachdidaktischen) Grundbegriffen
Inhalte: Definitionsversuche, Aufgabenbeschreibung und Probleme der Religionsdidaktik
(Fachdidaktik Religion)
Geschichte und Konzeptionen des RU
Ziele: Kennen der historischen Bedingungsvariablen des schulischen RU Wissen um die
verschiedenen Konzepte in der Entwicklung des RU
Inhalte: Der RU in Vergangenheit und Gegenwart Gegenwärtige Konzepte des RU
Begründung des RU
Ziele: Begründen des RU im Horizont der europäischen Diskussion
Inhalte: Der RU in Österreich und Europa Konfessioneller RU - Interreligiöses Lernen
Begründung und Ziele des RU
Schule als religionspädagogisches Feld
Ziele: Schule theologisch wahrnehmen Auseinandersetzen mit Fragen der Schulkultur und
Situationen des Schulalltages als Orte lebenserschließender Dimensionen
Inhalte: Schule aus der kritischen Sicht der Theologie und Religionspädagogik Die
religiöse Dimension der Unterrichtsfächer Kriterien einer lebenserschließenden
Schulkultur Rp relevante Situationen im Schulalltag
RL in der Spannung von Person und Rolle
Ziele: Die Herausforderung der persönlichen Rollenfindung erkennen
Inhalte: RL - Aufgabe und Selbstverständnis in kirchenamtlichen Dokumenten Die
Spannung von Person und Rolle
Methode:
Thesenpapier (als Voraussetzung für das Kolloquium) Wie kann der RU heute begründet
werden? Lösen Sie die Aufgabe in Kleingruppen (2-3 Studierende) unter Verwendung von
105

mindestens 3 verschiedenen Literaturquellen (eine davon aus dem Jahr 2003 o. 2004. Die
Comenius-Literaturdokumentation am Institut hilft Ihnen.) und maximal 5.000 Zeichen. Die
Arbeit ist 10 Tage vor der Prüfung einzusenden. Sie wird nicht benotet, muss aber formal und
inhaltlich positiv sein.
Literatur:
G. Büttner/V.-J. Dietrich: Religion als Unterricht. Ein Kompendium, Göttingen 2004. G.
Hilger / St. Leimgruber / H.-G. Ziebertz (Hg.): Religionsdidaktik, München 2001. H.
Noormann/U. Becker/B. Trocholepczy (Hg.): Ökumenisches Arbeitsbuch
Religionspädagogik, 2. akt. Aufl., Stuttgart 2004. Österreichisches Religionspädagogisches
Forum: Schule theologisch wahrnehmen. Themenheft, 9. Jg (1999). G. Bitter u.a.: Neues
Handbuch religionspädagogischer Grundbegriffe, München 2002.
Jäggle, Martin; Schelander, Robert
010325 SE
Konfessionelle Kooperation im Religionsunterricht
geblockt, 2-std. Seminarraum 5
Beginn: 19.10. (14:15-16:45)
weitere Termine: 9.11., 16.11., 23.11., 30.11., 7.12., 11.1., 18.1. (jeweils 14:15-16:45)
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtseminar (Fächerkontingent 3) für alle Studienrichtungen
Ziel:
Studierende setzten sich in dieser Lehrveranstaltung mit einem aktuellen
religionspädagogischen Ansatz auseinander und Erhalten damit Einblick in gegenwärtige
religionspädagogische Praxis und Theoriebildung.
Inhalt:
Im Rahmen dieses Seminars, das gemeinsam mit Prof. Schelander von der evangelischtheologischen
Fakultät angeboten wird, werden u.a. folgende Themen angesprochen:
15) Kirchlicher, schulischer und gesellschaftlicher Kontext der konfessionellen
Kooperation im Religionsunterricht.
16) Konfessionelle Kooperation im Kontext der aktuellen religionspädagogischen
Diskussion.
17) Modelle und Erfahrungen und
18) Kennenlernen und Erkundungen in einem religionspädagogischen Arbeitsfeld.
Literatur:
Heribert Bastel, Manfred Göllner, Martin Jäggle, Helene Miklas (Hg.), Das Gemeinsame
entdecken - Das Unterscheidende anerkennen. Projekt eines konfessionell-kooperativen
Religionsunterrichts. Einblicke - Hintergründe - Ansätze - Forschungsergebnisse, Wien-
Münster 2006
106

Gelbmann-Breuer, Gerda
010073 SE
Methoden und Medien im Religionsunterricht (Allgemeine Fachdidaktik)
geblockt, 2-std.
Seminarraum 2/5 (s.u.)
Beginn: 05.10.2006 (11.00-13.30, SE-Raum 2)
weitere Termine: 12.10.2006 (14.15-16.45, SE-Raum 5)
09.11., 16.11., 11.01., 18.01., 25.01. (14.30-18.00, SE-Raum 2)
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtlehrveranstaltung für 012 und 020 alter und neuer Studienplan
Ziel:
Kennen lernen und anwenden lernen von verschiedenen Methoden. Wirkund und
Einsetzbarkeit von unterschiedlichen Methoden und Medien in verschiedenen Kontexten
(Schulstufen, sozialer Kontext, Entwicklungsphasen, Thema, Gruppenprozess,
geschlechterspezifische Zusammensetzung, Schultyp, ...) Erkennen und Bewusstmachen der
eigenen Lerngeschichte - Erkennen der verschiedenen Zugänge zum Lernen und zu Methoden
und Medien
Inhalt:
Didaktische Reflexion von verschiedenen Methoden in Bezug auf ihre Einetzbarkeit im RU
Zusammenhang zwischen Lehrziel-Inhalt-Methode-theologische Aussage
Literatur:
wird zu Beginn des Seminars bekannt gegeben
Bastel, Heribert
010317 SE
Methoden und Medien im RU
geblockt, 2-std. Seminarraum 2
Beginn: 13.10.2006 (08.30-15.00)
weitere Termine: 10.11.2006 (08.30-15.00), 24.11.2006 (08.30-12.00)
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtlehrveranstaltung für 012 und 020 (alter und neuer Studienplan)
Inhalt:
In diesem Seminar geht es darum, einen Einblick in mögliche Methoden und Medien für
Religionsunterricht und Erwachsenenbildung zu erhalten. Dies soll anhand von konkreten
fachdidaktischen Fragestellungen geschehen. Leitend sind dabei folgende Fragen: Welche
107

Erfahrungen und Vorstellungen zu religiösem Lernen bringe ich als LehrerIn mit? Welche
religiösen Erfahrungen machen Jugendliche/junge Erwachsene heute und wie kommt man
ihnen auf die Spur? Welche Rahmenbedingungen müssen geschaffen werden, um darüber
angemessen kommunizieren zu können? Wie können diese Erfahrungen im schulischen
Religionsunterricht wahrgenommen und gedeutet werden? Ausgehend von diesen
Fragestellungen sollen einzelne Unterrichtssequenzen und Stundeneinheiten für den
Religionsunterricht erarbeitet werden. Themengeleitet sollen dabei verschiedene Methoden
und Medien erprobt und im Hinblick auf die jeweiligen fachdidaktischen Fragestellungen
reflektiert werden.
Literatur:
wird zu Beginn des Seminars bekannt gegeben
Maurer, Franz
010315 SE
Religionsdidaktik an Pflichtschulen
geblockt, 2-std. Seminarraum 1
Beginn: 11.10.2006 (09.30-12.30)
weitere Termine: 25.10., 8.11., 22.11., 6.12., 10.1., 24.1 (jeweils 9.30-12.30)
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtlehrveranstaltung für 012 und 020 (neuer Studienplan)
Ziel:
Mit der grundschulpädagogischen und religionsdidaktischen Diskussion vertraut werden; für
den Religionsunterricht mit 6-10-jährigen didaktisch und methodisch Zugänge erarbeiten und
reflektieren; die Konzeption der aktuellen Lehrpläne und Unterrichtswerke studieren; auf das
Pflichtschulpraktikum vorbereitet und dafür qualifiziert werden.
Inhalt:
Situation der Grundschule und Grundschüler/innen; Ziele der Grundschule; aktuelle
grundschulpädagogische Diskussion; religionspädagogische Ansätze des Religionsunterrichts
an Grundschulen; Lehrpläne des Gesamtunterrichts und des Religionsunterrichts mit
möglichen Kooperations- und Interaktionsmöglichkeiten; Konzeption aktueller
Religionsbücher; elementare Methoden (des RU) an der Grundschule.
Literatur:
GRETHLEIN, Christian / LÜCK, Christhard (2006): Religion in der Grundschule. Göttingen
HILGER, Georg / RITTER, Werner H. (2006): Religionsdidaktik Grundschule. Handbuch
für die Praxis des evangelischen und katholischen Religionsunterrichts. München
HILGER, Georg / LEIMGRUBER, Stephan / ZIEBERTZ, Hans Georg (2001):
Religionsdidaktik. Ein Leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf. München
108

FAUST-SIEHL, Gabriele u.a. (1996): Die Zukunft beginnt in der Grundschule.
Empfehlungen zur Neugestaltung der Primarstufe. Reinbeck b. Hamburg
ISENBERG, Wolfgang, Hg. (1996): Im Zeichen einer veränderten Kindheit.
Religionsunterricht an Grundschulen (1996): In: Bensberger Protokolle 86. Bensberg
ENGLERT, Rudolf / GÜTH, Ralph, Hg. (1999): "Kinder zum Nachdenken bringen". Eine
empirische Untersuchung zu Situation und Profil katholischen Religionsunterrichts an
Grundschulen. Stuttgart
SCHWEITZER, Friedrich / FAUST-SIEHL, Gabriele (20004): Religion in der Grundschule.
Religiöse und moralische Erziehung. Frankfurt/M
FISCHER, Dietlind Hg. (2001): Religion lernen in der Grundschule. Ein Lesebuch. Münster
HALBFAS Hubertus (1983-1986): Religionsunterricht in der Grundschule 1-4. Düsseldorf
JÄGGLE Martin u.a. (1994-1997): Handbücher zu Religion 1-4. St. Pölten
NEUHOLD Hans u.a. (1994-1997): Handbücher zu Religionsbuch 1-4. Graz
Lehner-Hartmann, Andrea
010051 SE
Fachdidaktisches Begleitseminar zur Übungsphase
geblockt, 2-std. Seminarraum 1
Beginn: 9.10.2006 (13.00-14.30)
weitere Termine: 16.10., 23.10., 30.10., 13.11. (jeweils 13.00-18.00) 20.11.+ 4.12. (13.00-
14.30)
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtlehrveranstaltung für 012 und 020 (2. Studienabschnitt)
Es wird empfohlen, die Fachpraktika (FaP = ehemals Übungsphase) an AHS und BHS im
selben Semester zu absolvieren.
Ziel, Inhalt und Methode:
Ziel dieses Seminars ist es, ausgehend von den Lehr- und Lernerfahrungen aus dem
Schulpraktikum (neue Studienordnung: Fachbezogenes Praktikum Phase 2) konkreten
Fragestellungen aus Fachdidaktik Religion theoriegeleitet nachzugehen. Dabei werden die
aktuellen Schulerfahrungen auf ihre inhaltlichen, interaktionalen, individuell-biografischen
und organisationsbezogenen Dimensionen hin analysiert. Methodisch wird u.a. mit einem
videounterstützten Lehrverhaltenstraining, Rollenspielen, Kurzreferaten, Reflexions- und
Diskussionsrunden gearbeitet.
Literatur:
wird zu Beginn des Seminars bekannt gegeben
109

Stowasser, Martin; Wagerer, Wolfgang
010316 SE
Spezielle Fachdidaktik I: Bibeldidaktik: Rand.Figuren – Bibel.Ränder
geblockt, 2-std. Seminarraum 2
Beginn: 5.10 (14:30-17:30)
weitere Termine: 12.10., 19.10., 23.11., 30.11., 7.12., 14.12. (jeweils 14:30-17:30)
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtfach für 012 und 020 (neuer Studienplan)
Ziel:
Biografisch geprägte Zugänge zur Bibel reflektieren, wesentliche bibeldidaktische Ansätze
(biblische Sprachlehre, Grundbescheide, kontextuelle Bibeldidaktik, Symboldidaktik,
interreligiöses Lernen u. a.) kennen lernen; biblische Inhalte im Spannungsfeld von Fach- und
Lebensrelevanz untersuchen; Instrumentarien zur kritischen Sichtung von Behelfen und
Modellen zu Schulbüchern aus exegetischer und bibeldidaktischer Sicht entwickeln und
anwenden.
Inhalt:
Entwurf einer "Bibeldidaktik von den Rändern her" im Kontext bibeldidaktischer
Grundpositionen
Methode:
Sichtung und Analyse von Entwürfen, Impulsreferate, eigenständige Bearbeitung von
Einzelthemen in Teams, Lernprotokoll
Literatur:
Berg, Horst Klaus (1993): Grundriß der Bibeldidaktik. Konzepte - Modelle - Methoden,
München
Küchler, Max / Reinl, Peter (2003): Randfiguren in der Mitte. FS für Hermann-Josef Venetz,
Luzern
Lämmermann Godwin u.a. (1999): Bibeldidaktik in der Postmoderne, Stuttgart
Theißen, Gerd (2003): Zur Bibel motivieren. Aufgaben, Inhalte und Methoden einer offenen
Bibeldidaktik, Gütersloh
weitere Literatur in der Lehrveranstaltung
Maltrovsky, Eva
010055 SE
Spezielle Fachdidaktik II: Erinnern
geblockt, 2-std. Seminarraum 1
110

Beginn: 10.10.2006 (11.00-12.30)
weitere Termine: 17.10. (11.00-12.30), 24.10. (11.00-14.15), 31.10. (11.00-12.30),
7.11.+21.11. (11.00-14.15), 28.11. (11.00-12.30), 5.12.+12.12. (11.00-14.15), 9.1.,
16.1.+23.1. (11.00-12.30)
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtfach Katholische Religionspädagogik 012 und Lehramtsstudium Religion 020, 2.
Studienabschnitt
Ziel:
Inhaltliche Erarbeitung des Themas unter Einbeziehung von Werken der Kunst und
didaktisch-methodische Umsetzung
Inhalt:
Erinnern in Theologie, Literatur, Musik und bildende Kunst, Hintergrund ist die ästhetische
Religionspädagogik. Anhand konkreter Werke (z.B.: Sabine Müller-Funk: Speicherglas,
Arnulf Rainer: Weinkreuz, Paul Celan: Tenebrae, Gerhard Krammer: Jahrzeit, Rosé u.a.) soll
die Umsetzung des Themas in den Unterricht erprobt werden.
Methode:
Referate, Durchspielen verschiedener Methoden
Literatur:
Lorenz Wachinger: Erinnern-Erzählen-Deuten. Zwischen Psychotherapie, Literatur und
Theologie. Mainz 2002
Eva Maltrovsky: Schwarze Milch. Die Unabdingbarkeit einer ästhetischen Dimension in der
Religionspädagogik. In: Dialog-du Siach 61/ 2005, S. 7ff.
Gerhard Krammer: Rosé. Komponierend gedenken. In: Dialog-du Siach 61/2005, S.15ff
CDs: Krammer, Kutrowatz: In Rot Rosé, Edition Lex List www.lexliszt12.at
Gerhard Krammer: Jahrzeit www.krammer.cd
Ketzer, Johannes
010157 SE
Spezielle Fachdidaktik III: Medienreligion
geblockt, 2-std.
Seminarraum 1 bzw. 4 (s.u.)
E-Learning Lehrveranstaltung
Präsenztermine: 11.10.2006 (13.00-16.00, SE-Raum 1)
25.10. (13.00-17.00), 29.11. (12.00-18.00), 10.01. (13.00-15.00) - jeweils im SE-Raum 4
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtlehrveranstaltung für 012 und 020 (neuer Studienplan)
111

Ziel:
Die eigene Wahrnehmungsfähigkeit für Momente expliziter und impliziter Religion in
Medien, insbesondere im Mainstream-Film, schulen. Filmrezeption als Beitrag zu religiösem
Lernen erkennen und das Filmgespräch als didaktische Annäherung an die modernste aller
Kunstformen erleben und anwenden lernen.
Inhalt:
Medienreligion ist eine "spezifische Art des Religiösen, die dem Medium Fernsehen
ursprünglich eignet" (Schmidt 325). Fernsehen vermittelt auf einer nicht doktrinären Ebene
Möglichkeiten zur Bewältigung von Wirklichkeit, "die den Alltag überschreiten und zugleich
orientierend auf ihn zurückwirken. Indem [Fernsehen] ein Jenseits des Alltags zur Erfahrung
und damit zur Geltung bringt, eignet ihm eine religiöse Qualität" (Schilson, Dimension, 624).
Die Theologie findet im Fernsehen ein "eigentümliches Spiegelbild religiöser Symbolsysteme
mit jeweils eigenen religionsanalogen Sinnofferten". Dass Stoffe und Motive dabei auch dem
Christentum entstammen, ist sekundär, handelt es sich bei diesen doch um Resultate von
Prozessen von "Dekonstruktion und Inversion, d. h. der nicht religiösen Aneignung und
ästhetisch-medialen Umbuchung christlicher Themen und Traditionen" (Höhn,
Medienreligion, 292). Dies wird an Hand diverser im Fernsehen dargebotenen Formaten
deutlich, Schwerpunkt der Lehrveranstaltung werden jedoch Werbespots und Spielfilme sein.
Methode:
Einführung in die theoretischen Grundlagen (Religionsbegriff, Medienästhetik, Filmanalyse) -
Medienrezeption - Gemeinsame Arbeit an mediendidaktischen Modellen für den
Religionsunterricht (Selbstversuche, Referate, Hausarbeite, fachdidaktische Abschlussarbeit).
Unterstützung durch die e-Learning-Plattform WebCT Vista
Literatur:
HÖHN Hans-Joachim, Nicht instrumentalisieren lassen. Die Medienreligion und das
Evangelium: HerKor 54 (2000) 291-296
KETZER Johannes, Die elektronische Geburt eines Mythos: ÖRF 14 (2004) 29-32
KETZER Johannes, Walt Disney ist ein Gott. Eine religionspädagogische Studie zu
Phänomenen impliziter Religion in der Lebenswelt der Moderne (Literatur - Medien -
Religion 17) Wien 2005
SCHILSON Arno, Die religiöse Dimension der Gegenwart. Ein Blick in neuere Bücher:
HerKor 50 (1996) 28-34
SCHMIDT Wolf-Rüdiger, Medien 6. Medienreligion: TRE 22,324-326.
Ketzer, Johannes
010047 SE
Spezielle Fachdidaktik IV: Weihnachten als Religion
geblockt, 1-std.
Seminarraum 3 bzw. 4 (s.u.)
E-Learning Lehrveranstaltung
Präsenztermine: 03.10.2006 (15.00-17.00 SE-Raum 3)
18.10.2006 (18.00-20.00), 22.11.2006 (14.00-18.00) jeweils im SE-Raum 4
112

Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtfach Lehramtsstudium Religion 020. In Kombination mit einer weiteren Stunde
speziellen FD VI gilt es auch als Pflichtfach für Katholische Religionspädagogik 012, (ersetzt
FD II oder III)
Ziel:
Texturen expliziter und impliziter Religion erkennen
Mit Texturen expliziter und impliziter Religion umgehen lernen
Inhalt:
In nativitate Domini sollemnitas steht an zweiter Stelle in der Hierarchie der Feste des
Kirchenjahres. Am selben Tag feiert die gesamte westliche Welt das wichtigste Fest des
ganzen Geschäftjahres: Weihnachten. Es ist jedoch nicht die Tatsache, dass ohne
Weihnachten das strukturelle Überleben des Schmuck-, Spielwaren- und
Buchhandelgewerbes nicht gesichert wäre und der Gastronomie ein willkommenes Zubrot
entginge, die den religionspädagogisch motivierten Blick auf dieses alte Fest richtet:
Weihnachten, so wie es als bürgerliches Hochfest gefeiert wird, repräsentiert Werte, die
durchaus theologische Dignität aufweisen, die aber nicht immer und überall als solche erkannt
werden: die ausladende Feier des Lichtes, das die Dunkelheit erhellt, die familiäre (Mahl-)
Gemeinschaft, die in den Geschenken zum Ausdruck gebrachte gegenseitige Wertschätzung,
die auch von NGOs sehnlich erwartete Ausdehnung der liebevollen Zuwendung auf
diejenigen, die im Dunkeln stehen: "Die Bausteine der heiligen Weihnachtsatmosphäre sind
nicht ¿das Heilige', aber sie bedeuten es. Und sie bedeuten es für jeden verständlich, im
direkten Nachvollzug erlebbar, in der Anschauung beeindruckend, für groß und klein
denkwürdig" (Morgenroth 142-143).
Methode:
Einführung in die theoretischen Grundlagen (Religionsbegriff, Theologie und Geschichte des
Weihnachtsfestes, Brauchtum) - Gemeinsame Arbeit an didaktischen Modellen für den
Religionsunterricht (Selbstversuche, Referate, Hausarbeiten, fachdidaktische Abschlussarbeit).
Unterstützung durch die e-Learning-Plattform WebCT Vista
Literatur:
KETZER Johannes, Implizite Religionspädagogik¿?: RpB 53 (2004) 59-62
MORGENROTH Matthias, Weihnachts-Christentum. Moderner Religiosität auf der Spur,
Gütersloh 22003
Jäggle, Martin; Krobath, Thomas
190397 SE
Theorie und Praxis der Schulentwicklung und Religion
geblockt, 2-std. Seminarraum 1
Beginn: 17.10.2006 (14.15-16.45)
weitere Termine: 24.10., 7.11., 21.11., 28.11., 5.12., 12.12., 9.1., 23.1. (jeweils 14.15-16.45)
Online-Anmeldung am Institut für Bildungswissenschaft (www.univie.ac.at/biwi/anmeldungla/)
113

Inhalt:
Grundlegende Fragen der Schulentwicklung
Religion im Kontext der Schule und Schulentwicklung
Evaluierung des Schulentwicklungsprojektes einer Wiener AHS
Ziel:
Zur qualifizierten Beteiligung an Prozessen der Schulentwicklung beitragen
Religion in Schulentwicklungsprozessen wahrnehmen
Methode:
Impulsreferate mit Diskussion, Übungen mit Reflexion, Interviews mit Auswertung
Die Prüfungsmodalitäten werden am Beginn des Seminars vereinbart. Vorgesehen sind:
Mitarbeit (mind. 75% Anwesenheit), aktive Teilnahme an der Veranstaltung, Impulsreferate
in Teams (mindestens zu zweit), Interviews (zu zweit) an einer Wiener AHS, Mitarbeit an der
Präsentation des Ergebnisses der Evaluierung an der AHS, Eigenständige Arbeit:
lehrstoffbezogene Seminararbeit.
Literatur:
Wird zu Beginn des Seminars bekannt gegeben
Maurer, Franz
010063 PR
Religionsunterricht an Pflichtschulen: Fachbezogenes Praktikum an
Pflichtschulen
geblockt, 3-std.
Dieses Praktikum ist eine Pflichtlehrveranstaltung für Studierende der Katholischen
Religionspädagogik und des Lehramtstudiums Katholische Religion. Studierenden der
Katholischen Fachtheologie wird sie sehr empfohlen.
Das Praktikum wird jedes Semester angeboten. Anmeldeschluss ist am Ende des
vorangehenden Semesters.
Maurer, Franz
010112 PR
Religionsunterricht an Pflichtschulen: Supervision zum fachbezogenen
Praktikum an Pflichtschulen
geblockt, 1-std.
Vorstandszimmer des Instituts
Beginn: 12.09.2006, ab 14.30
weitere Termine: 11.10.2006 (13.30-16.30) und n.Ü
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtlehrveranstaltung für Katholische Religionspädagogik (2. Studienabschnitt)
114

Ziel:
Schulpraktische Erfahrungen gemeinsam theoriegeleitet reflektieren; miteinander
weiterführende Frage- und Lernhorizonte eröffnen; projekt- und themenbezogen Modelle
entwickeln, theologisch, religionspädagogisch und fachdidaktisch begründen; methodisches
Repertoire zielgruppenorientiert erproben, reflektieren und erweitern.
Inhalt:
Didaktische Ansätze im Religionsunterricht der Grundschule; Spektrum didaktischer
Prinzipien und aktueller Methoden; vorgegebene Themen aus der Praxis, erweitert um
individuelle Fragestellungen; Elemente der Reflexion und Supervision persönlicher
Erfahrungen.
Literatur:
wird Themen-, Methoden- und Frage-bezogen in der LV bekannt gegeben.
Schnider, Andreas
010152 SE
Religionspädagogik zwischen Gesichtskosmetik und Metanoia.
Unsere Schule nur verändern oder doch ganz neu denken
geblockt, 2-std. Seminarraum 2
Beginn: 11.10.2006 (17.00-19.00)
weitere Termine: nach Vereinbarung!
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Wahlfach für 011 und 012 (alter und neuer Studienplan) sowie für 020 (neuer Studienplan)
Inhalt:
Zur Zeit stehen wir in Österreich gerade nach und während Pisa vor neuen
Herausforderungen. Österreich als ein Teil des größer werdenden Europas und hinsichtlich
wachsender Internationalität muss sich in einen Schul- und Bildungsprozess einbringen, den
es bisher in dieser Art und mit dieser Ausprägung nicht gegeben hat. Gerade die
Religionspädagogik muss sich angesichts dieser veränderten Situation neu in Frage stellen
lassen und auf ganz neue Weise in diesen Prozess einbringen lernen. In diesem Seminar
stehen Ansätze und Perspektiven einer Entwicklung zu einer neuen Schule in Österreich auf
der Grundlage religionspädagogischem Denken auf dem Prüfstand. Aber auch viel Neues und
Kreatives soll tabufrei erdacht und dem wissenschaftlich reflexiven Diskurs ausgesetzt
werden. Religionspädagogik ist mehr als nur ein Fach, das für ReligionslehrerInnen und
TheologInnen Relevanz hat. Es ist ein Lebensprinzip, Fundament jeder menschlicher
Existenz, die sich einem religiösen Menschen- und Weltbild verbunden fühlen, das den
gesamten Menschen auf seinem Schul- und Bildungsweg begleitet. Auf Basis einer ein Stück
weiter ge- und erdachten Religionspädagogik werden mit den Studierenden neue Ansätze
einer wirklich neu zu erdenkenden Schule angedacht, konzipiert und miteinander diskutiert.
Gesetzliche, inhaltliche, zeitliche und auch räumliche Möglichkeiten werden aufgezeigt und
so die Religionspädagogik als der Weg einer Pädagogik in christlicher Verantwortung in
115

unserer Schule eingebracht und als Wesensbestandteil einer neuen Schule in Zukunft
dargelegt und konkret erarbeitet.
Literatur:
Wird zu Beginn des Seminars bekannt gegeben
Jäggle, Martin
010081 PV
Privatissimum
geblockt, 2-std.
Vorstandszimmer des Institus
Beginn: 05.10.2006 (10:00-18:00, Vorstandszimmer des Insituts)
weitere Termine: 14.12.2006 (10.00-18.00) und n.Ü.
Online-Anmeldung (www.univie.ac.at/ktf RPK Anmeldung zu Lehrveranstaltungen)
Pflichtlehrveranstaltung für DissertantInnen, Wahlfach für DiplomandInnen
Ziel:
Sich im (theoriegeleiteten) wissenschaftlichen Arbeiten im Bereich der Religionspädagogik/Katechetik
weiterqualifizieren, eigene Arbeiten präsentieren
Inhalt:
Aktuelle religionspädagogische Fragestellungen (Bildungsstandards Religion, Diskussion um (rel.)
Bildung, etc.); aktuelle wissenschaftliche Arbeiten
Methode:
Kurzreferate mit Diskussion
116

Institutsverzeichnis
Dekanat der Katholisch-Theologischen Fakultät
Homepage: http://www.univie.ac.at/ktf/
1010 Wien, Dr.-Karl-Lueger-Ring 1, Stiege 8, 2. Stock
Tel.: (01) 4277 30001 FAX: (01) 4277 9300
Öffnungszeiten: Mo, Di, Mi, Fr 10 – 12 & Do 16 – 18
In allen Ferien: Mo – Fr 10 – 12
Fakultätsbibliothek für Katholische Theologie
Leiter: Mag. Dr. Wolfgang Nikolaus Rappert
eMail: ktf.ub-wien@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/fb-kath-theol/
1010 Wien, Schottenring 21
ab Dezember: Schenkenstraße 8-10 (Aushang & Homepage beachten!)
Tel.: (01) 4277 16101 (Lesesaal) FAX: (01) 4277 9161
Öffnungszeiten: Mo – Mi & Fr 9 – 17; Do 9 – 19
(in den Ferien verkürzte Zeiten: siehe Homepage)
Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft
Vorstand: Dr. Agnethe Siquans
eMail: Alttestament-kath@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/at-kath/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 30401 FAX: (01) 4277 9304
Öffnungszeiten: Mo, Di, Mi, Fr 10 – 12 & Do 16 – 18
Institut für Christliche Philosophie
Vorstand: O. Univ.-Prof. Dr. Rudolf Langthaler
eMail: Christl-Philosophie@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/philkath/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 30701 FAX: (01) 4277 9307
Öffnungszeiten: Di, Mi 10 – 12 & Do 16 – 18
Institut für Dogmatische Theologie
Vorstand: MMMag. Dr. Hartwig Bischof
eMail: Dogmatik@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/Dogmatik/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 31501 FAX Institut: (01) 4277 9315
Öffnungszeiten: Mo – Do 9 – 12
117

Institut für Theologie der Spiritualität
Vorstand: Univ.-Prof. Dr. Marianne Schlosser
eMail: spiritualitaet@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/Spiritualitaet
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 31801 FAX: (01) 4277 9318
Öffnungszeiten: Mo, Di, Mi 10 – 12 & Do 14 – 16
Institut für Fundamentaltheologie
Vorstand: O. Univ.-Prof. DDr. Johann Reikerstorfer
eMail: Fundamentaltheologie@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/fundamentaltheologie/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 30801 FAX: (01) 4277 9308
Öffnungszeiten: Mo – Fr 10 – 12 & 14 – 16
Institut für Kanonisches Recht
Vorstand: Univ.-Prof. Dr. Ludger Müller
Homepage: http://www.univie.ac.at/kirchenrecht/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 31101 FAX: (01) 4277 9311
Öffnungszeiten: Mo – Mi 9 – 12 & 14 – 15:30; Do 9 – 12 & 14 – 18; Fr 9 – 11
Institut für Kirchengeschichte
Vorstand: Ao. Univ.-Prof. MMag. Dr. Rupert Klieber
eMail: Kirchengeschichte-kath@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/kirchengeschichte-kath/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 30601 FAX: (01) 4277 9306
Öffnungszeiten: Mo – Mi 10 – 12 & 14 – 17; Do 10 – 12 & 16 – 18
Institut für Liturgiewissenschaft
Vorstand: Univ.-Prof. Dr. Hans-Jürgen Feulner
eMail: Liturgiewissenschaft@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/liturgiewissenschaft/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 31301 FAX: (01) 4277 9313
Öffnungszeiten: Mo, Mi 9 – 12 & 14 – 16; Do 14 – 18 & Fr 9 – 12
Institut für Moraltheologie
Vorstand: Ao. Univ.-Prof. Mag. Dr. Gerhard Marschütz
eMail: Moraltheologie@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/moraltheologie/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 30901 FAX: (01) 4277 9309
Öffnungszeiten: Mo 14 – 16; Di, Mi 10 – 12 & Do 16 – 18
118

Institut für Neutestamentliche Bibelwissenschaft
Vorstand: O. Univ.-Prof. Mag. Dr. Roman Kühschelm
eMail: Neutestament-kath@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/NT-kath/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 30501 FAX: (01) 4277 9305
Öffnungszeiten: Mo – Do 9 – 17 (Mittagspause!) & Fr 9 – 12
Institut für Pastoraltheologie
Vorstand: MMag. Dr. Regina Polak MAS
eMail: Pastoraltheologie@univie.ac.at
Homepage: http://www.pastoral.univie.ac.at
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 31201 FAX: (01) 4277 9312
Öffnungszeiten: Mo bis Do 9:00 – 12:30; auch: Di 14:00 – 15:30, Do 14:00 – 18:00,
Fr nach telefonischer Vereinbarung!
Institut für Religionspädagogik und Katechetik
Vorstand: Univ.-Prof. Dr. Martin Jäggle
eMail: Religionspaedagogik-kath@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/relpaed-kath/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 31401 FAX: (01) 4277 9314
Öffnungszeiten: Mo bis Do 9:00 – 12:30; auch: Di 14:00 – 15:30, Do 14:00 – 18:00,
Fr nach telefonischer Vereinbarung!
Institut für Religionswissenschaft
Vorstand: O. Univ.-Prof. Mag. DDr. Johann Figl
eMail: religionswissenschaft@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/ktf/rw
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 31601 FAX: (01) 4277 9316
Öffnungszeiten: Di, Mi 10 – 12; Do 14 –16
Institut für Sozialethik
Vorstand: O. Univ.-Prof. MMag. Dr. Ingeborg Gabriel
eMail: ethik@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/ethik-kath/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 31001 FAX: (01) 4277 9310
Öffnungszeiten: Mo, Di, Mi 10 – 12:30 & 13 – 16; Do 10 – 12:30 & 13 - 18;
Fr 10 – 12:30 & 13 – 17:00
119

Institut für Theologie und Geschichte des Christlichen Ostens
Vorstand: Univ.-Prof. Dr. Rudolf Prokschi
eMail: ostkirchenkunde@univie.ac.at
Homepage: http://www.univie.ac.at/ostkirchenkunde/
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 31701 FAX: (01) 4277 9317
Öffnungszeiten: Mo – Mi 10 – 13 & 15 – 17; Do 10 – 13 & 15 – 18; Fr 10 – 13 & 14 – 16
Fakultätsvertretung Katholische Theologie
Vorsitzender: Mag. Andreas Heindl
eMail: fv-katheol@oeh.univie.ac.at
Homepage: http://www.fv-katheol.net
1010 Wien, Schenkenstraße 8-10
Tel.: (01) 4277 19711 FAX: (01) 4277 19710
Öffnungszeiten: Mo 14 - 16, Di 12 – 14; Do 16 – 18 (nur an Vorlesungstagen)
Beratung Individuelles Diplomstudium Religionswissenschaft: Di 17 – 18
120

Telefonnummern und Sprechstunden
Die Vortragenden und MitarbeiterInnen an der Fakultät sind hier in alphabetischer Reihenfolge
aufgeführt.
Personen, für die keine Telefonnummer und/oder e-mail Adresse angegeben ist, sind über das
Sekretariat des jeweiligen Institutes zu kontaktieren.
Die Telefonnummern sind, wenn nicht anders angegeben, fünfstellige Durchwahlen der
Universität Wien, Hauptrufnummer ist (01) 4277.
ALTMÜLLER, Ingrid
Mag.
Sachbearbeiterin am Dekanat der Katholisch-Theologischen Fakultät
(Büro der Studienprogrammleitung)
301 01
ingrid.altmueller@univie.ac.at
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
APPEL, Kurt
Ao. Univ.-Prof. MMMag. DDr.
Vizestudienprogrammleiter Sprechstunde (Dekanat): Do 16-18 (Anmeldung) 301 01
Dozent am Institut für Fundamentaltheologie 308 05
kurt.appel@univie.ac.at
BAIER, Karl
Sprechstunde (Institut): nach Vereinbarung
Ass.-Prof. Dr.
Universitätsassistent am Institut für Christliche Philosophie 307 04
karl.baier@univie.ac.at Sprechstunde: Di 10:30 - 12
BARTL, Romana
Institutsreferentin am Institut für Sozialethik 310 01
ethik@univie.ac.at
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
BASTEL, Heribert
Dr.
Lektor am Institut für Religionspädagogik und Katechetik
heribert.bastel@univie.ac.at
BISCHOF, Hartwig
MMMag. Dr.
Institutsvorstand, Assistent am Institut für Dogmatische Theologie 315 09
hartwig.bischof@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 11 – 12
BITTNER, Johanna
Sekretärin am Institut für Moraltheologie 309 01
moraltheologie@univie.ac.at
BÖHM, Manuela
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Institutsreferentin am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft 304 03
manuela.boehm@univie.ac.at
Buchinger, Harald
Dr.
Vertragsassistent am Institut für Liturgiewissenschaft (dzt. freigestellt)
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
harald.buchinger@univie.ac.at Sprechstunde: -
121

ENGELMANN, Ingrid
Sekretärin am Institut für Kirchengeschichte 306 01
kirchengeschichte-kath@univie.ac.at
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
FABER, Roland
Ao. Univ.-Prof. Dr.
Dozent am Institut für Dogmatische Theologie (dzt. freigestellt)
roland.faber@univie.ac.at Sprechstunde: -
FEIERTAG, Michaela
Sekretärin am Institut für Fundamentaltheologie 308 01
fundamentaltheologie@univie.ac.at
FEILER, Pius Reinhard
MMag.
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Wissenschaftl. Mitarbeiter am Institut für Kanonisches Recht 311 03
reinhard.feiler@univie.ac.at Sprechstunde: Mo 13 - 14
FEULNER, Hans-Jürgen Univ.-Prof. Dr.
Institutsvorstand, Professor am Institut für Liturgiewissenschaft 313 02
hans-juergen.feulner@univie.ac.at
FIGL, Johann
Sprechstunde: Mi 11:45 – 12:45 (Anmeldung)
O. Univ.-Prof. DDr.
Institutsvorstand, Professor am Institut für Religionswissenschaft 316 02
Johann.figl@univie.ac.at Sprechstunde: Di 15 – 16
FRANKL, Karl Heinz
emer. O.Univ.-Prof. Dr.
Emeritierter Professor für Kirchengeschichte 306 10
karl-heinz.frankl@univie.ac.at
FRIEDL, Alfred
Dr.
Leiter der Fakultätsbibliothek (dzt. karenziert)
alfred.friedl@univie.ac.at Öffnungszeiten: -
FRIESL, Christian
Ao. Univ.-Prof. Dr.
Dozent am Institut für Pastoraltheologie (dzt. freigestellt)
christian.friesl@univie.ac.at Sprechstunde: -
GABRIEL, Ingeborg
O. Univ.-Prof. MMag. Dr.
Sprechstunde: Di 15:30-16:00 u. n.Ü
Institutsvorstand, Professorin am Institut für Sozialethik 310 02
ingeborg.gerda.gabriel@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 15 – 16
GABRIEL, Klaus
Mag.
Wissenschaftl. Mitarbeiter am Institut für Sozialethik 310 04
klaus.gabriel@univie.ac.at Sprechstunde: Di 14 – 15
GASSNER, Franz
Mag.
Assistent in Ausbildung am Institut für Sozialethik 310 03
franz.gassner@univie.ac.at Sprechstunde: Di 15 – 16
GELBMANN-BREUER, Gerda Mag.
Lektorin am Institut für Religionspädagogik und Katechetik
122

GLIEDERER, Eva
Dekanatsdirektorin der Katholisch-Theologischen Fakultät 300 04
eva.gliederer@univie.ac.at
HACKER, P. Sebastian
DI MMMag.
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Assistent in Ausbildung am Institut für Theologie und Geschichte des christlichen Ostens 317 04
sebastian.hacker@univie.ac.at
HAMACHERS-ZUBA, Ursula
Mag. Dr.
Assistentin am Institut für Pastoraltheologie 312 04
ursula.hamachers-zuba@univie.ac.at Sprechstunde: Mo 10-11 (Anmeldung)
HELLER, Andreas
Ao. Univ.-Prof. Mag. Dr. MA
Externer Dozent am Institut für Pastoraltheologie
andreas.heller@univie.ac.at
HELLER, Birgit
Ao. Univ.-Prof. Mag. Dr. Dr. habil.
Dozentin am Institut für Religionswissenschaft 316 04
birgit.heller@univie.ac.at
HINTERLEITNER, Manfred
MMag.
Assistent in Ausbildung am Institut für Religionswissenschaft 316 05
manfred.hinterleitner@univie.ac.at
HÖDL, Hans-Gerald
PD Mag. Dr.
Vertragsassistent am Institut für Religionswissenschaft 316 03
hans.hoedl@univie.ac.at
HOFKO, Dagmar
Sprechstunde: Mo 13–14, Do17–18
Institutsreferentin am Institut für Religionswissenschaft 316 01
dagmar.hofko@univie.ac.at
HOLD, Hermann
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Ao. Univ.-Prof. Mag. DDr.
Dozent am Institut für Kirchengeschichte 306 20
hermann.hold@univie.ac.at Sprechstunde: Mo 13 - 14
HOLZER, Doris
Mag.
Projektmitarbeiterin am Institut für Religionspädagogik und Katechetik (eLearning) 314 05
doris.holzer@univie.ac.at
HUSCAVA, Ewald
Lektor am Institut für Pastoraltheologie
Dr.
JÄGGLE, Martin
Univ.-Prof. Dr.
Studienprogrammleiter Sprechstunde (Dekanat): Mi 16-17 (Anmeldung) 301 01
Institutsvorstand, Professor am Institut für Religionspädagogik und Katechetik 314 02
martin.jaeggle@univie.ac.at Sprechstunde (Institut): Di 09:30 - 11:30
123

Jezl, Christina
Institutsreferentin am Institut für Dogmatische Theologie 315 01
christina.jezl@univie.ac.at
KAINZBAUER, Xaver
Mag.
Lektor am Institut für Liturgiewissenschaft
xaver.kainzbauer@chello.at
KATHOLITZKY, Jutta Melanie
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Sekretärin am Institut für Kanonisches Recht 311 01
jutta.katholitzky@univie.ac.at
KETZER, Johannes
Dr.
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Assistent am Institut für Religionspädagogik und Katechetik 314 04
johannes.ketzer@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 10 - 12
KLIEBER, Rupert
Ao. Univ.-Prof. MMag. Dr.
Institutsvorstand, Dozent am Institut für Kirchengeschichte 306 30
rupert.klieber@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 11 - 12
KOBAN, Markus Wilhelm
Beauftragter für Elektronische Datenverarbeitung 300 05
markus.koban@univie.ac.at
KOMAUTZ, Rosa
Institutsreferentin am Institut für Theologie der Spiritualität (bis 30.09.2006) 318 01
rosa.komautz@univie.ac.at
KÖNIG, Marcus
Mag. Dr.
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Assistent am Institut für Pastoraltheologie 312 05
marcus.koenig@univie.ac.at
KOS, Renate
Sprechstunde: Mo 10–12 (Anmeldung)
Sekretärin am Institut für Liturgiewissenschaft 313 01
renate.kos@univie.ac.at
KREMER, Jacob
Emeritierter Professor für Neutestamentliche Bibelwissenschaft
KROBATH, Thomas
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
emer. O. Univ.-Prof. Dr.
Mag. Dr. MAS
Lektor am Institut für Religionspädagogik und Katechetik
KÜHSCHELM, Roman
O. Univ.-Prof. Dr.
Institutsvorstand, Professor am Institut für Neutestamentliche Bibelwissenschaft 305 02
roman.kuehschelm@univie.ac.at Sprechstunde: Di 14 - 15
KUSSBACH, Christian
Mag.
Wissenschaftl. Mitarbeiter am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft 304 05
christian.kussbach@univie.ac.at Sprechstunde: Mo 12 - 13
124

Kutzer, Mirja
Mag. Dr.
Assistentin am Institut für Dogmatische Theologie 315 07
mirja.kutzer@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 11 - 12
LANGER, Wolfgang
emer. O. Univ.-Prof. Dr.
Emeritierter Professor am Institut für Religionspädagogik und Katechetik
LANGTHALER, Rudolf
O. Univ.-Prof. Dr.
Institutsvorstand, Professor am Institut für Christliche Philosophie 307 02
rudolf.langthaler@univie.ac.at Sprechstunde: Do 16–18
LEHNER, Beate
Institutsreferentin am Institut für Theologie der Spiritualität (ab 02.10.2006) 318 01
beate.lehner@univie.ac.at Öffnungszeiten: siehe Instutsverz.
LEHNER-HARTMANN, Andrea Univ.-Ass. Dr.
Universitätsassistentin am Institut für Religionspädagogik und Katechetik 314 06
andrea.lehner-hartmann@univie.ac.at Sprechstunde: Mo 10 – 12
LEYRER, Agnes
Institutsreferentin am Institut für Christliche Philosophie (ab 02.10.2006) 307 01
agnes.leyrer@univie.ac.at Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
MALTROVSKY, Eva
Mag. Dr.
Assistentin am Institut für Religionspädagogik und Katechetik 314 03
eva.maltrovsky@univie.ac.at Sprechstunde: Di 13 – 15
MANNSBARTH, Monika
Institutsreferentin am Institut für Pastoraltheologie 312 01
pastoraltheologie@univie.ac.at
MARGONI-KÖGLER, Michael
Erreichbar über das Sekretariat
MARSCHÜTZ, Gerhard
Mag.
Ao. Univ.-Prof. Mag. Dr.
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Institutsvorstand, Dozent am Institut für Moraltheologie 309 03
gerhard.marschuetz@univie.ac.at Sprechstunde: Do 15 – 16
MASCHEK, Claudia
Sekretärin am Dekanat der Katholisch-Theologischen Fakultät 300 01
claudia.maschek@univie.ac.at
MÁTÉ-TÓTH, András
Externer Dozent am Institut für Pastoraltheologie
MAURER, Franz
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Univ.-Doz. Dr.
Mag.
Lektor am Institut für Religionspädagogik und Katechetik
MITTERHÖFER, Jakob
Lektor am Institut für Religionswissenschaft
hochschule.stgabriel@steyler.at
HS-Prof. Dr.
125

MOTTL, Ida
Sekretärin am Institut für Theologie und Geschichte des Christlichen Ostens 317 01
ostkirchenkunde@univie.ac.at
MÜLLER, Sigrid
Hertha Firnberg Forschungsstelle
Dr.
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
sigrid.mueller@univie.ac.at Sprechstunde: n.Ü.
MÜLLER, Ludger
Univ.-Prof. Dr.
309 05
Institutsvorstand, Professor am Institut für Kanonisches Recht 311 02
ludger.mueller@univie.ac.at
PFEIFFER, Rosemarie
Sprechstunde: Mo 13–14 (Anmeldung)
Institutsreferentin am Institut für Neutestamentliche Bibelwissenschaft 305 01
rosemarie.pfeiffer@univie.ac.at
POLAK, Regina
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
MMag. Dr. MAS
Institutsvorstand, Assistentin am Institut für Pastoraltheologie 312 11
regina.polak@univie.ac.at
PRIMETSHOFER, Bruno
Emeritierter Professor für Kirchenrecht
jutta.katholitzky@univie.ac.at
PINZ-FÜLÖPOVA, Veronika
Sprechstunde: Mo 10 – 12 (Anmeldung)
emer. O. Univ.-Prof. Dr.
Mag.
Sprechstunde: n.Ü.
Projektmitarbeiterin am Institut für Pastoraltheologie 312 08
PROKSCHI, Rudolf
Univ.-Prof. Dr.
Institutsvorstand, Professor am Institut für Theologie und Geschichte des Christlichen Ostens 317 02
rudolf.prokschi@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 14 - 15:30
PRÜLLER-JAGENTEUFEL,
Gunter
Ao.Univ.-Prof. MMag. Dr.
Dozent am Institut für Moraltheologie 309 04
gunter.prueller-jagenteufel@univie.ac.at Sprechstunde: Do 15 - 16
RAPPERT, Wolfgang Nikolaus Dr.
Leiter der FB Katholische Theologie 161 02
nikolaus.rappert@univie.ac.at
Sprechstunde: n.Ü.
Assistent am Institut für Theologie und Geschichte des christlichen Ostens 317 03
Email: s.o. Sprechstunde: Do 15 - 16
RAUCHENBERGER, Johannes MMag. Dr.
Universitätslektor am Institut für Kirchengeschichte
johannes.rauchenberger@minoritenkulturgraz.at Sprechstunde: n.Ü.
REIKERSTORFER, Johann O. Univ.-Prof. DDr.
Institutsvorstand, Professor am Institut für Fundamentaltheologie 308 02
johann.reikerstorfer@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 9 - 10
126

Reumüller, Ilse
B.A.
Sekretärin am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft 304 01
ilse.reumueller@univie.ac.at
RÖHRIG, Floridus
Externer Dozent am Institut für Kirchengeschichte
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Univ.-Doz. tit.Ao.Univ.-Prof. DDr.
kirchengeschichte-kath@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 10:30 - 12
SCALA, Monika
Mag.
Assistentin in Ausbildung am Institut für Liturgiewissenschaft
monika.scala@univie.ac.at
SCHELKSHORN, Hans
Sprechstunde: Di 10 – 11 u.n.Ü.
Ass.-Prof. Mag. DDr.
313 05
Universitätsassistent am Institut für Christliche Philosophie 307 03
johann.schelkshorn@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 10 - 12
SCHLOSSER, Marianne Univ.-Prof. Dr.
Institutsvorstand, Professorin am Institut für Theologie der Spiritualität 318 02
marianne.schlosser@univie.ac.at
Sprechstunde: Mi 11–12 und n.Ü.
SCHNABL, Christa
Ao. Univ.-Prof. Mag. Dr.
Vizedekanin 300 12
Dozentin am Institut für Sozialethik 310 05
christa.schnabl@univie.ac.at
Sprechstunde: Mi 16 – 17 (Anmeldung)
SCHNIDER, Andreas
Univ.-Doz. Mag. Dr.
Externer Dozent am Institut für Religionspädagogik und Katechetik
SCHÖNTHONER, Andrea
Sachbearbeiterin am Dekanat der Katholisch-Theologischen Fakultät 300 02
andrea.schoenthoner@univie.ac.at
SCHWARZACHER, Laurenz
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Bibliothekar 161 05
laurenz.schwarzacher@univie.ac.at
SCHWIENHORST-
SCHÖNBERGER, Ludger
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Univ.-Prof. Dr.
Gastprofessor am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft 304 02
ludger.schwienhorst-schoenberger@univie.ac.at
SIQUANS, Agnethe
Dr.
Sprechstunde: nach Vereinbarung
Institutsvorstand, Vertragsassistentin am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft 304 06
agnethe.siquans@univie.ac.at Sprechstunde: Fr 12:30 – 13:30
SLOUK, Petr
Mag. Dr.
Assistent am Institut für Pastoraltheologie 312 10
petr.slouk@univie.ac.at
STEINMETZ, Karl-Heinz
Dr.
Sprechstunde: Mo 11 – 12 (Anmeldung)
Assistent am Institut für Theologie der Spiritualität 318 04
karl-heinz.steinmetz@univie.ac.at Sprechstunde:nach Vereinbarung
127

STOWASSER, Martin
Ao. Univ.-Prof. Dr.
Dozent am Institut für Neutestamentliche Bibelwissenschaft 305 05
martin.stowasser@univie.ac.at Sprechstunde: Di 14 - 15
STRUTZENBERGER, Edda
Studienassistentin der Studienprogrammleitung 314 07
edda.strutzenberger@univie.ac.at
SUTTNER, Ernst Christoph
emer. O. Univ.-Prof. Dr.
Emeritierter Professor für Patrologie und Ostkirchenkunde
ernst.suttner@univie.ac.at
TANZER, Ingrid
Sprechstunde: n.Ü.
Sekretärin am Institut für Kirchengeschichte 306 01
kirchengeschichte-kath@univie.ac.at
TASCHL-ERBER, Andrea MMag.
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
Vertragsassistentin am Institut für Neutestamentliche Bibelwissenschaft 305 07
andrea.taschl-erber@univie.ac.at Sprechstunde: Di 10 – 11
TIWALD, Markus
Dr.
Assistent am Institut für Neutestamentliche Bibelwissenschaft 305 03
markus.tiwald@univie.ac.at Sprechstunde: n.Ü.
TREITLER, Wolfgang
Ao.Univ.-Prof. Dr.
Dozent am Institut für Fundamentaltheologie
wolfgang.treitler@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 10:15 – 11:15
UHLIK, Julia
308 04
Studienassistentin am Institut für Pastoraltheologie 312 08
julia.uhlik@univie.ac.at
ULRICH, Manuela
Mag.
Assistentin in Ausbildung am Institut für Liturgiewissenschaft
manuela.ulrich@univie.ac.at Sprechstunde: Do 14 – 15
VARŠO, Miroslav
Dr.
Assistent am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft
miroslav.varso@univie.ac.at Sprechstunde Mo 14 - 15
VIRT, Günter
emer. O. Univ.-Prof. Dr.
Emeritierter Professor für Moraltheologie
guenter.virt@univie.ac.at Sprechstunde: n.Ü.
WACHELHOFER, Christina
313 04
304 04
Institutsreferentin am Institut für Religionspädagogik und Katechetik 314 01
religionspaedagogik-kath@univie.ac.at
WAGERER, Wolfgang
Mag.
Lektor am Institut für Religionspädagogik und Katechetik
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
128

WEBER, Hubert
Dr.
Assistent am Institut für Theologie der Spiritualität 318 03
hubert.weber@univie.ac.at
WEIGL, Michael
Sprechstunde: Di 11 -12 und n.Ü.
Ao. Univ.-Prof. Mag. Dr. MA
Dozent am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft (dzt. freigestellt)
michael.weigl@univie.ac.at Sprechstunde: -
WEILER, Rudolf
emer. O. Univ.-Prof. DDr.
Emeritierter Professor für Ethik und Sozialwissenschaften
ethik@univie.ac.at
WEISMAYER, Josef
Sprechstunde: Mi 10:30 – 12 (Anmeldung unter
rudolf.weiler@univie.ac.at)
emer. O. Univ.-Prof. Dr.
Emeritierter Professor für Dogmatische Theologie 318 01
josef.weismayer@univie.ac.at
WENDT, Matthias
Sprechstunde: n.Ü.
Bibliothekar 161 03
matthias.wendt@univie.ac.at
ZAUNER, Angelika
Mag.
Lektorin am Institut für Religionspädagogik und Katechetik
ZEILLINGER, Peter
Mag. Dr.
Assistent am Institut für Fundamentaltheologie
Öffnungszeiten: siehe Institutsverz.
308 03
peter.zeillinger@univie.ac.at Sprechstunde: Di 9:30 -10:30
ZELLER, Klaus
Mag. theol. Lic. iur. can.
Wissenschaftl. Mitarbeiter am Institut für Kanonisches Recht 311 04
klaus.zeller@univie.ac.at Sprechstunde: Mi 13 - 14
ZULEHNER, Paul Michael O. Univ.-Prof. DDr.
Dekan
Professor am Institut für Pastoraltheologie
300 11
312 02
paul.zulehner@univie.ac.at
Sprechstunde (Dekanat): Mo 15 – 16 (Anmeldung)
129

Stundentafeln
KATHOLISCHE FACFACHTHEOLOGIE (011)
1. Studienabschnitt
Seminar 2 LiP
Einführung in die Theologie 4
Einführung in die Theologie I 2 LP
Einführung in die Theologie II 1
Einführung in die Theologie III 1
Geschichte der Philosophie
Geschichte der Philosophie I (Antike)
Geschichte der Philosophie II (Mittelalter)
Geschichte der Philosophie III (Neuzeit)
Philosophische Anthropologie 4 FP
Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie und Hermeneutik 3 LP
Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie und Hermeneutik I/1: Erkenntnistheorie
Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie und Hermeneutik I/2: Sprachphilosophie
Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie und Hermeneutik II: Hermeneutik
1
1
1
Philosophie der Natur und Geschichte 2
Philosophie der Natur und Geschichte I (Natur) 1 LP
Philosophie der Natur und Geschichte II (Geschichte) 1
SSt
6
2
2
2
Typ
FP/LP
Metaphysik 2 LP
Basistexte der Ethik und Anthropologie 1 LiP/LP
Ethik 4
Ethik I 2
Ethik II 2 FP/LP
Religionswissenschaft
Religionswissenschaft I (religionsgesch. Vorlesung) 2 LP
Bibelwissenschaftliche Methoden 2 LiP
Einleitung Altes Testament 2 LP
Fundamentalexegese Altes Testament 8 LP
Fundamentalexegese Altes Testament I (Pentateuch) 2
Fundamentalexegese Altes Testament II (Bücher der Geschichte) 2
Fundamentalexegese Altes Testament III (Bücher der Weisheit) 2
Fundamentalexegese Altes Testament IV (Prophetenschriften) 2
Einführung in das Bibelhebräische 1 LP
Einleitung Neues Testament 4 FP/LP
Einleitung Neues Testament I (Synoptische Evangelien) 2
Einleitung Neues Testament II (Katholische Briefe) 2
Fundamentalexegese Neues Testament 6 FP/LP
Fundamentalexegese Neues Testament I (Rückfrage nach Jesus) 2
Fundamentalexegese Neues Testament II (Paulus u. seine Briefe) 2
Fundamentalexegese Neues Testament III (Johannesevangelium) 2
Kirchengeschichte 4 FP
Kirchengeschichte I (Altertum und Frühmittelalter) 2
Kirchengeschichte II (Hoch- und Spätmittelalter)
Spirituelle Theologie 2 LP
2
130

Liturgiewissenschaft Grundlegung der Liturgiewissenschaft
4
Grundlegung der Liturgiewissenschaft I (Einführung)
2
Grundlegung der Liturgiewissenschaft II:
II/1: Feiern im Rhythmus der Zeit I (Stundengebet) 1
II/2: Feiern im Rhythmus der Zeit II (Heortologie)
1
Ergänzungsprüfung Latein
12
Ergänzungsprüfung Griechisch
8
FP
2. Studienabschnitt
Seminare 6 LiP
Seminar I 2
Seminar II 2
Seminar III 2
Philosophische Theologie 3
FP
Philosophie der Gegenwart 2 LP
Interkulturelle Philosophie 2 LP
Christliche Gesellschaftslehre 4 FP/LP
Christliche Gesellschaftslehre I 2
Christliche Gesellschaftslehre II 2
Religionswissenschaft
Religionswissenschaft II (Systematisch vergl. Religionswiss.) 2 LP
Exegese Altes Testament 2 LP
Biblische Theologie Altes Testament 2 LP
Exegese Neues Testament 2 LP
Biblische Theologie Neues Testament 2 LP
Kirchengeschichte 4 FP
Kirchengeschichte III (Neuzeit) 2
Kirchengeschichte IV (Kath. Kirche und die Moderne) 2
Patrologie 3 FP/LP
Patrologie I (Schrifttum der Kirchenväter) 2
Patrologie II (Asz.-geistige Literatur) 1
Theologie und Geschichte des christlichen Ostens 2 LP
Fundamentaltheologie 6 LP
Fundamentaltheologie I (Gottesrede heute) 2
Fundamentaltheologie II (Offenbarung und Geschichte) 2
Fundamentaltheologie III (Kirche in der Welt von heute) 2
Dogmatische Theologie 12 LP
Dogmatische Theologie I (Theologische Erkenntnislehre) 2
Dogmatische Theologie II (Christl. Gottesbekenntnis) 3
Dogmatische Theologie III (Christologie)
Dogmatische Theologie IV (Theologische Anthropologie)
Dogmatische Theologie V (Eschatologie)
Ökumenische Theologie 2 LP
SSt
3
2
2
131

Moraltheologie 10
Fundamentalmoral I (Obj. Grundlagen der Sittlichkeit) F1
2
Fundamentalmoral II (Subj. Grundlagen der Sittlichkeit) F2
2
Wahl: 3 LVA von 4 LVA:
Spezielle Moraltheologie I (Ethik der Kommunikation) F3 2
Spezielle Moraltheologie II (Ethik des Lebens I) F4
2
Spezielle Moraltheologie III (Ethik der Geschlechterbeziehung) F5
2
Spezielle Moraltheologie IV (Ethik des Lebens II) F6
2
Kirchenrecht 6 FP
Kirchenrecht I (Grundfragen d. KR I: Theol. Grundlegung)
1
Kirchenrecht II (Kirchliches Sakramentenrecht)
2
Kirchenrecht III (Eherecht I)
Kirchenrecht IV (Verfassungsrecht)
Pastoraltheologie 6 FP/LP
Pastoraltheologie I (Fundamentalpastoral)
2
Pastoraltheologie II (Gemeindepastoral)
Pastoraltheologie III (Übergängepastoral)
2
2
Liturgiewissenschaft Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie 4 FP
Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie I 2
(Sakramentliche Feiern I; außer Eucharistie)
Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie II 2
(Sakramentliche Feiern II: Eucharistie)
Homiletik 2 LP
Religionspädagogik und Katechetik (RPK II: Katechetik) 2 LP
Wahlfächer 4 LP/LiP
Freie Wahlfächer 17 LP/LiP
Diplomarbeit
1
2
FP
132

KATHOLISCHE RELIGIONSPÄDAGOGIK (012)
1. Studienabschnitt
Seminar 2 LiP
Einführung in die Theologie
Einführung in die Theologie I
Einführung in die Theologie II
Einführung in die Theologie III
4
2
1
1
LP
Geschichte der Philosophie 6 FP/LP
Geschichte der Philosophie I (Antike)
Geschichte der Philosophie II (Mittelalter)
Geschichte der Philosophie III (Neuzeit)
2
2
2
Philosophische Anthropologie 4 FP
Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie und Hermeneutik 3 LP
Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie und Hermeneutik I:
I/1: Erkenntnistheorie 1
I/2: Sprachphilosophie 1
Sprachphil., Erkenntnistheorie und Hermeneutik II: Hermeneutik 1
Metaphysik 2 LP
Basistexte der Ethik und Anthropologie 1 LiP/LP
Ethik 4 FP/LP
Ethik I 2
Ethik II 2
Religionswissenschaft
Religionswissenschaft I (Religionsgeschichtliche Vorlesung) 2 LP
Einleitung Altes Testament 2 LP
Fundamentalexegese Altes Testament 8 LP
Fundamentalexegese Altes Testament I (Pentateuch) 2
Fundamentalexegese Altes Testament II (Bücher der Geschichte) 2
Fundamentalexegese Altes Testament III (Bücher der Weisheit) 2
Fundamentalexegese Altes Testament IV (Prophetenschriften) 2
Einleitung Neues Testament 4 FP/LP
Einleitung Neues Testament I (Synoptische Evangelien) 2
Einleitung Neues Testament II (Katholische Briefe) 2
Fundamentalexegese Neues Testament 6 FP/LP
Fundamentalexegese Neues Testament I (Rückfrage nach Jesus) 2
Fundamentalexegese Neues Testament II (Paulus u. seine Briefe) 2
Fundamentalexegese Neues Testament III (Johannesevangelium) 2
Kirchengeschichte
LP
Kirchengeschichte I (Kirchengeschichte kompakt I) 2
Spirituelle Theologie 2 LP
Liturgiewissenschaft
Grundlegung der Liturgiewissenschaft 2 LP
Pädagogische-wissenschaftliche Berufsvorbildung 5
Einführungsvorlesung
1 LP
Proseminar 2 LiP
Theorie der Schule 1 LP/LiP
Pädagogische Probleme der ontogenetischen Entwicklung 1 LP/LiP
SSt
Typ
133

Allgemeine Fachdidaktik 4
Theorie des Religionsunterrichts 2 LP/LiP
Methoden und Medien im Religionsunterricht 2 LiP
Ergänzungsprüfung Latein 12
Ergänzungsprüfung Griechisch 8
2. Studienabschnitt
SSt
Typ
Seminare 4 LiP
Seminar I 2
Seminar II 2
Philosophische Theologie 3 FP
Philosophie der Gegenwart 2 LP
Interkulturelle Philosophie 2 LP
Christliche Gesellschaftslehre 4 FP/LP
Christliche Gesellschaftslehre I 2
Christliche Gesellschaftslehre II 2
Religionswissenschaft
Religionswissenschaft II (Systematisch-vergleichende RW) 2 LP
Exegese Altes Testament 2 LP
Biblische Theologie Altes Testament 2 LP
Exegese Neues Testament 2 LP
Biblische Theologie Neues Testament 2 LP
Kirchengeschichte 4 FP
Kirchengeschichte II (Kirchengeschichte kompakt II) 2
Kirchengeschichte III (Österreichische Kirchengeschichte) 2
Patrologie 2 LP
Fundamentaltheologie 6 LP
Fundamentaltheologie I (Gottesrede heute) 2
Fundamentaltheologie II (Offenbarung und Geschichte) 2
Fundamentaltheologie III (Kirche in der Welt von heute) 2
Dogmatische Theologie 12 LP
Dogmatische Theologie I (Theologische Erkenntnislehre) 2
Dogmatische Theologie II (Christl. Gottesbekenntnis) 3
Dogmatische Theologie III (Christologie) 3
Dogmatische Theologie IV (Theologische Anthropologie) 2
Dogmatische Theologie V (Eschatologie) 2
Ökumenische Theologie und Konfessionskunde 2 LP
Moraltheologie
8
FP/LP
Variante 1:
Schwerpunkt Allgemeine Moraltheologie
Fundamentalmoral I (Obj. Grundlagen der Sittlichkeit): F1
Fundamentalmoral II (Subj. Grundlagen der Sittlichkeit): F2
Spezielle Moraltheologie I: L2
Spezielle Moraltheologie II: L3
Variante 2:
Schwerpunkt Spezielle Moraltheologie
Allgemeine Moraltheologie (Fundamentalmoral): L1
Wahl: 3 LVA aus 4 LVA Spezielle Moraltheologie
2
2
2
2
2
134

Spezielle Moraltheologie I (Ethik der Kommunikation): F3
Spezielle Moraltheologie II (Ethik des Lebens I): F4
Spezielle Moraltheologie III (Ethik der Geschlechterbeziehung): F5
Spezielle Moraltheologie IV (Ethik des Lebens II): F6
Kirchenrecht
Grundbegriffe des Kirchenrechts 2 LP
Pastoraltheologie 2 LP
Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie
Sakramentliche Feiern im Überblick 2 LP
Religionspädagogik und Katechetik 4 FP/LP
Religionspädagogik und Katechetik I: Religionspädagogik 2
Religionspädagogik und Katechetik II: Katechetik 2
Pädagogisch-wissenschaftliche Berufsvorbildung
Theorie und Praxis des Lehrens und Lernens 2 LiP
Theorie und Praxis des Erziehens und Beratens 2 LiP
Bildungstheorie und Gesellschaftskritik 1 LP/LiP
Vertiefendes u. erweiterndes Wahlpflichtfach aus Päd. 2 LP/LiP
Allgemeine Fachdidaktik
Religionsdidaktik an Pflichtschulen
Fachdidaktisches Begleitseminar zur Übungsphase
4
2
2
LP/LiP LiP
Spezielle Fachdidaktik 6 LP/LiP
Spezielle Fachdidaktik I (Bibeldidaktik) 2
Spezielle Fachdidaktik II 2
Spezielle Fachdidaktik III 2
Schulpraktische Ausbildung 12 W LiP
Schulpraktikum Phase 1: Päd. Praktikum 2 W/2
Schulpraktikum Phase 2: Fachbez. PK. an AHS 4 W/4
Schulpraktikum Phase 2: Fachbez. PK an BHS 2 W/2
Schulpraktikum Phase 2: Fachbez. PK an Pflichtschulen 4 W/4
Wahlfächer 4 LP/LiP
Diplomarbeit
Freie Wahlfächer 17
2
2
2
2
135

LEHRAMT KATHOLISCHE RELIGION (020)
1. Studienabschnitt
Einführung in die Theologie
LP
Einführung in die Theologie I 2
Klassiker des philosophischen Denkens
2
LP
Philosophische Anthropologie 4 FP
Metaphysik 2 LP
Ethik
Ethik I 2
Religionswissenschaft
Religionswissenschaft I (Religionsgesch. Vorlesung) 2 LP
Fundamentalexegese Altes Testament 6 LP
Fundamentalexegese Altes Testament I (Pentateuch) 2
Fundamentalexegese Altes Testament II für Lehramt (Geschichte/Weisheit) 2
Fundamentalexegese Altes Testament III (Prophetenschriften) 2
Einleitung Neues Testament 2 LP
Fundamentalexegese Neues Testament 4 FP/LP
Fundamentalexegese Neues Testament I (kompakt) 2
Fundamentalexegese Neues Testament II (kompakt) 2
Kirchengeschichte 4 FP/LP
Kirchengeschichte I (kompakt) 2
Kirchengeschichte II (kompakt) 2
Liturgiewissenschaft
Grundlegung der Liturgiewissenschaft (Einführung) 2 LP
Pädagogische-wissenschaftliche Berufsvorbildung 3
STEP Einführungsvorlesung 1
Proseminar 2
PWB: Bildungstheorie und Gesellschaftskritik 1
LP
Theorie der Schule 1
Pädagogische Probleme der ontogenetischen Entwicklung 1
Allgemeine Fachdidaktik 4
Theorie des Religionsunterrichts 2 LP/LiP
Methoden und Medien im Religionsunterricht 2 LiP
Schulpraktische Ausbildung
Pädagogisches Praktikum (Seminar + Supervision) 2 +1
SSt
Typ
136

2. Studienabschnitt
SSt
Typ
Seminare 2 LiP
Philosophische Theologie 3 FP
Philosophie der Gegenwart 2 LP
Christliche Gesellschaftslehre 2 LP
Religionswissenschaft
Religionswissenschaft II (Systematisch-vergl. RW) 2 LP
Biblische Theologie Altes Testament 2
Biblische Theologie Neues Testament 2
Fundamentaltheologie 4 LP
Fundamentaltheologie I (für Kombinierer) 2
Fundamentaltheologie II (für Kombinierer) 2
Dogmatische Theologie 8 LP
Dogmatische Theologie I (Theologische Erkenntnislehre)
2
Dogmatische Theologie II (Christl. Gottesbekenntnis) 2
Dogmatische Theologie III (Christologie) 2
Dogmatische Theologie IV (Kompakt-VO. Anthropologie + Eschat.) 2
Ökumenische Theologie und Konfessionskunde 2 LP
Moraltheologie
6
FP/LP
Fundamentalmoral I (Allgemeine Moraltheologie): L1
Spezielle Moraltheologie I (=Spezielle MT für Kombinierer): L2
Spezielle Moraltheologie II (=Spezielle MT für Kombinierer): L3
2
2
2
Kirchenrecht 2 LP
Pastoraltheologie 2 LP
Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie
Sakramentliche Feiern im Überblick 2 LP
Religionspädagogik und Katechetik
Religionspädagogik und Katechetik I (Religionspädagogik) 2
LP
Pädagogische-wissenschaftliche Berufsvorbildung 8
LiP
Theorie und Praxis des Lehren und Lernens
Theorie und Praxis des Erziehens und Beratens
Theorie und Praxis der Schulentwicklung
2
2
2
Vertiefendes Wahlpflichtfach 2
Allgemeine Fachdidaktik 4
Religionsdidaktik an Pflichtschulen
2 LP/LiP LiP
Fachdidaktisches Begleitseminar zur Übungsphase
2
Spezielle Fachdidaktik 7 LP/LiP
Spezielle Fachdidaktik I (Bibeldidaktik)
2
Spezielle Fachdidaktik II 2
Spezielle Fachdidaktik III 2
Spezielle Fachdidaktik IV 1
Schulpraktische Ausbildung - Schulpraktikum Phase 2
Im Unterrichtsfach Kath. Religion:
Seminar 3
LiP
137

Supervision 1
Wahlfach
Diplomarbeit (wenn Erstfach)
2
LP/LiP
Freie Wahlfächer 11 LP/LiP
Zeichenerklärung
LP............Lehrveranstaltung mit Prüfung
LiP...........Lehrveranstaltungsimmanente Prüfung (zusätzlich zu einer Prüfung werden
Anforderungen wie Anwesenheitspflicht, Referate, Hausübungen u.a. verlangt)
FP............Fachprüfung
138