2005 - StudienServiceCenter Katholische Theologie - Universität Wien

KOMMENTIERTES
LEHRVERANSTALTUNGSVERZEICHNISS
KATHOLISCHE THEOLOGIE
SOMMERSEMESTER 2005
Institut für Christliche Philosophie (307) ..................................................................... 2
Institut Für Sozialethik (310)..................................................................................... 10
Institut für Religionswissenschaft (316) .................................................................... 14
Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft (304)............................................... 21
Institut für Neutestamentliche Bibelwissenschaft (305) ............................................ 28
Institut für Kirchengeschichte (306) .......................................................................... 36
Institut für Theologie und Geschichte des christlichen Ostens (317) ........................ 44
Institut für Fundamentaltheologie (308) .................................................................... 48
Institut für Dogmatische Theologie (315).................................................................. 53
Institut für Theologie der Spiritualität (318)............................................................... 61
Institut für Moraltheologie (309) ................................................................................ 65
Institut für Kanonisches Recht (311)......................................................................... 70
Institut für Pastoraltheologie (312)............................................................................ 74
Institut für Liturgiewissenschaft (313) ....................................................................... 81
Institut für Religionspädagogik und Katechetik (314)................................................ 89
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INSTITUT FÜR CHRISTLICHE PHILOSOPHIE
(307)
Langthaler, Rudolf 117531 VO
Metaphysik
Do u. Fr 10:00-12:00, 2-st. HS 47 HG
Beginn: Do 10.3.2005 (Vorlesung findet geblockt statt, deshalb Abschluss am 13.5.2005)
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 1. Studienabschnitt für alle Studienrichtungen
Inhalt:
In dieser 2-stündigen Vorlesung sollen die Grundfragen und Hauptpostionen der Tradition der
klassischen Metaphysik dargestellt werden. Ebenso sollen die Hauptgestalten der Metaphysik-
Kritik und die damit verbundenen Ansprüche eines "nach-metaphysischen Denkens" zur
Sprache kommen. Literaturhinweise zu Beginn der Vorlesung.
Literatur:
Literatur zur Vorlesung zu Beginn des Semesters.
Langthaler, Rudolf 117532 KO
Konversatorium zur Vorlesung
Fr 12:00-13:00, 1-st. HS 47 HG
Beginn: Fr 11.3.2005
Baier, Karl 117500 VO
Philosophie der Gegenwart: Phänomenologie und Dialogphilosophie
Fr 10:00-12:00, 2.-st. Hs. 46 HG
Beginn: Fr 18.3.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für alle Studienrichtungen
2

Inhalt:
Phänomenologie und Dialogphilosophie sind verwandte Hauptströmungen moderner
Philosophie, die bis heute großen Einfluss in Philosophie und Theologie haben. Ziel der
Vorlesung ist es in das Denken wichtiger Vertreter dieser Richtungen einzuführen und den
Dialog der beiden Denkweisen zu behandeln.
Methode:
Vortrag, Textinterpretation
Literatur:
• Ludwig Binswanger, Ausgewählte Werke Bd. 2: Grundformen und Erkenntnis des
menschlichen Daseins, Heidelberg 1993.
• Casper, B., Das dialogische Denken. Eine Untersuchung der religionsphilosophischen
Bedeutung Franz Rosenzweigs, Ferdinand Ebners und Martin Bubers, München 2 2002.
• Karl Löwith, Sämtliche Schriften Bd. 1: Mensch und Menschenwelt, Stuttgart 1991.
• H. Spiegelberg, The phenomenological Movement, Den Haag 3 1982.
• E. Ströker, P. Janssen, Phänomenologische Philosophie, Freiburg/München 1989.
• Theunissen, M., Der Andere. Studien zur Sozialontologie der Gegenwart, 2. um eine
Vorrede vermehrte Auflage, Berlin/New York 1977.
• B. Waldenfels, Einführung in die Phänomenologie, München 1992.
• Buber, M., Zur Geschichte des dialogischen Prinzips, in: ders., Das dialogische Prinzip,
Gerlingen 6 1992, 301-320.
Schelkshorn, Johann 117515 VO
Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie, Hermeneutik I/2:
Sprachphilosophie
Mi 15:00-17:00, 2-st. HS 47 HG
Beginn: Mi 2.3.2005 (Abschluss am 27.4.2005)
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung für alle HörerInnen des 1. Studienabschnittes der Kath.
Fachtheologie (011) und der Kath. Religionspädagogik (012)
Inhalt:
Das Phänomen der "Sprache" ist das Gravitationsfeld der Philosophie des 20. Jahrhunderts, in
dem die vielfältigen, äußerst divergenten philosophischen Ansätze der
Gegenwartsphilosophie doch noch miteinander im "Gespräch" bleiben. Im Mittelpunkt dieser
Vorlesung steht eine historische und systematische Darstellung der großen Paradigmen der
Sprachphilosophie, vor-nehmlich des europäischen Denkens, mit den inhaltlichen
Brennpunkten der Beziehungen zwischen "Sprache und Wahrheit", "Sprache und
Gesellschaft" und "Sprache und das Unsag-bare".
Methode:
Vorlesung, Interpretation ausgewählter Texte
3

Literatur:
• W. Oelmüller/ Dölle Oelmüller (Hrsg.): Diskurs: Sprache, Paderborn u.a. 1991.
• E. Braun (Hrsg.): Der Paradigmenwechsel in der Sprachphilosophie. Studien und Texte,
Darmstadt 1996.
• Ch. Bermes (Hrsg.): Sprachphilosophie (Alber-Texte Philosophie), ,Freiburg/München
1999.
Eine genauer Gliederung, Literaturhinweise und Textblätter werden während der Vorlesung
zur Verfügung gestellt
Baier, Karl 117529 VO
Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie und Hermeneutik II: Hermeneutik
Do 16:00-18:00, 1.-st. HS 46 HG
Beginn: Do 28.4.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung für alle HörerInnen des 1. Studienabschnittes der Kath.
Fachtheologie (011) und der Kath. Religionspädagogik (012)
Inhalt:
Für TheologInnen gehört die Auslegung von Texten sozusagen zum täglichen Geschäft.
Philosophische Hermeneutik beschäftigt sich nicht nur mit Regeln der Auslegung, sondern
fragt weiter, was Interpretieren und Verstehen überhaupt bedeuten, welche Rolle sie für unser
Leben spielen. Die Vorlesung ist eine Einführung in die Verstehens- und Interpretationstheorien
von der Antike bis zu Tendenzen gegenwärtiger Hermeneutik auf dem Weg der
Interpretation ihrer Hauptvertreter.
Literatur:
• M. Jung, Hermeneutik zur Einführung, Hamburg 2 2002.
• J. Grondin, Einführung in die philosophische Hermeneutik, Darmstadt 2 2001.
• O. Scholz, Verstehen und Rationalität. Untersuchungen zu den Grundlagen von
Hermeneutik und Sprachphilosophie, Frankfurt/M. 1999.
• B. Vedder, Was ist Hermeneutik? Ein Weg von der Textdeutung zur Interpretation der
Wirklichkeit, Stuttgart/Berlin/Köln 2000.
Pietschmann, Herbert 117527 VO
Philosophie der Natur und Geschichte I: Natur
Do 16:00-18:00, 1.-st. HS 46 HG
Beginn: Do 3.3.2005 (Abschluss am 21.4.2005)
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Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung für alle HörerInnen des 1. Studienabschnittes der Kath.
Fachtheologie (011).
Inhalt:
Zur Differenz Mathematik-Naturwissenschaft, Induktionsproblem, Galilei und die Kirche,
Wahrheit und Hypothese, Verifikation und Falsifikation, die Sicherheit der Naturgesetze.
Literatur:
Herbert Pietschmann, Phänomenologie der Naturwissenschaft, Berlin 1996.
Schelkshorn, Johann 117519 VO
Philosophie der Natur und Geschichte II: Philosophie der Geschichte
Mi 15:00-17:00, 1.-st. HS 47 HG
Beginn: Mi 4.5.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung für alle HörerInnen des 1. Studienabschnittes der Kath.
Fachtheologie (011)
Ziel:
Eine philosophische Gegenwartsdiagnose im Medium der klassischen Geschichtsphilosophie
und der aktuellen geschichtsphilosophischen Diskurse
Inhalt:
Nicht ohne Grund ist die Geschichtsphilosophie lange Zeit mit den Fortschrittstheorien des
18. und 19. Jahrhunderts identifziert worden. Mit der Krise des Fortschrittsdenkens im 20.
Jahrhundert schien auch der "Abschied von Geschichtsphilosophie" (Marquard) besiegelt. In
jüngerer Zeit gibt es jedoch ernsthafte Versuche, das Erbe der aufklärerischen Geschichtsphilosophie
in differenzierter Weise neu anzueignen, um den Weg zu einem geschichtsphilosophischen
Denken nach "der" Geschichtsphilosophie zu erkunden.
Methode:
Vorlesung
Literatur:
Als Einführung wird empfohlen:
• Angehrn, Emil: Geschichtsphilosophie, Stuttgart u.a. 1991.
Eine genauer Gliederung, Literaturhinweise und Textblätter werden während der Vorlesung
zur Verfügung gestellt.
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Schelkshorn, Johann 117525 PS
Basistexte der Ethik und Anthropologie
Mo 15:00-17:00, 1.-st. Inst. f. Christl. Philosophie, Freyung 6/2/4/8
Beginn: Mo 7.3.2005
Persönliche Anmeldung
1.-4.3.2005 am Institut für Christliche Philosophie, Sekretariat
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 1. Studienabschnitt für A 011 und A 012 nSP.
Inhalt:
Ethische Reflexion setzt die Kenntnis der eigenen Tradition voraus. Diese kann man sich
nicht besser aneignen als in der Auseinandersetzung mit Originaltexten. Manche Autoren
haben unsere Tradition so sehr beieinflusst, dass verschiedene Fachbereiche der Theologie -
wie etwa Philosophie, Moraltheologie und Ethik - sich immer wieder auf sie beziehen. In
dieser Lehrveranstaltung werden ausgewählte Texte in einer kleinen Gruppe gemeinsam
gelesen, analysiert und diskutiert und so für ein tieferes Verständnis erschlossen und zur
gegenwärtigen Diskussion in Beziehung gesetzt. Nicht zuletzt soll damit StudienanfängerInnen
der Einstieg in die selbständige Lektüre klassischer Texte der philosophischen
und theologischen Tradition erleichtert werden.
Literatur:
Der Textauslegung sind die beiden folgenden Werke zu Grunde (bitte rechtzeitig besorgen!):
• Aristoteles, Die Nikomachische Ethik, DTV: München 5 2002 (€ 12,40).
• Immanuel Kant, Die Grundlegung der Metaphysik der Sitten. Werkausgabe Bd. 7,
Suhrkamp: Frankfurt/M. 12 2000 (€ 9,30).
Sekundärliteratur (empfohlen, aber nicht Pflicht):
• Höffe Otfried, Aristoteles, München 2 1999.
• Höffe Otfried, Immanuel Kant, München 5 2000.
Langthaler, Rudolf 117533 SE
Seminar: Metaphysik und Philosophische Anthropologie: Robert
Spaemann: Personen. Über den Unterschied zwischen 'etwas' und
'jemand'. Stuttgart 1996
Do 13:30-15:45, 2.-st. Inst. f. Christl. Philosophie, Freyung 6/2/4/8
Beginn: Vorbesprechung am Do 10.3.2005
Inhalt:
"Personen sind Lebewesen. Ihr Sein und ihre Identitätsbedingungen sind die von Lebewesen
jeweils einer bestimmten Art. Wir ordnen sie aber nicht nur einer Art oder Gattung, sondern
6

einer Gemeinschaft zu, die nicht prinzipiell auf die Angehörigen einer einzigen Art beschränkt
ist, in der aber jeder, der ihr angehört, einen einmaligen, einzigartigen und genau
durch ihn definierten Platz einnimmt. Wer ihn einnimmt, ist nicht 'etwas', sondern 'jemand'.
Was meinen wir, wenn wir von 'jemandem' sprechen? Wie entstand die Rede von 'Personen'?
Was setzt sie voraus, was impliziert sie, und was schließt sie aus?" Diesen für das Selbstverständnis
des Menschen entscheidenden Fragen hat R. Spaemann sein Buch "Personen"
gewidmet. Das Seminar verfolgt die Absicht, diese metaphysischen und philosophischanthropologischen
Argumentationen Spaemanns zur Diskussion zu stellen.
Methode:
Referate und schließende Diskussion. Für den Erwerb eines Seminar-Zeugnisses ist die rechtzeitige
Abgabe einer Seminararbeit Voraussetzung. Für die reguläre Teilnahme an diesem
Seminar ist die positive Absolvierung des Proseminars: Einführung in das wissenschaftliche
Arbeiten Voraussetzung.
Langthaler, Rudolf 300662 PV
Erinnern - Vergessen - Trauer. Fragen einer Erinnerungskultur
Di 13:30-15:45, 1.-st. Inst. f. Christl. Philosophie, Freyung 6/2/4/8.
Vorbesprechung: Di 8.3.2005
Vorgesehen sind fünf Termine (jeweils 3-stündig)
Seminarraum des Institutes für Christliche Philosophie, Freyung 6/2/4/8.
Inhalt:
Das Gedenkjahr 2005 gibt Anlass, der Frage nach der Reichweite und den Grenzen des
Erinnerns, dem Sinn und der Zumutung, "historisch zu trauern", aber auch dem wiederholt
geäußerten "Plädoyer für das Vergessen" einige philosophische Überlegungen zu widmen.
Dies soll in dieser einstündigen Lehrveranstaltung am Leitfaden einiger besonders eindringlicher
Texte geschehen (vgl. Literatur).
Literatur:
• R. Burger, Die Irrtümer der Gedenkpolitik. Ein Plädoyer für das Vergessen. In:
Europäische Rundschau 29 (2001), H.2, 3-13.
• D. Henrich, Im Erinnern zu denken. Eine Vorlesung vierzig Jahre nach Kriegsende. In:
ders., Konzepte. Frankfurt/Main 1987, 79-96.
• J. Habermas, Der Zeigefinger. Die Deutschen und ihr Denkmal. In: ders., Zeit der
Übergänge. Frankfurt/Main 2001, 47-59.
• Ch. Meier, Plädoyer für eine andere Gedenkpolitik. In: Europäische Rundschau 30, H.3
(2001).
• J. Rüsen, Trauer als historische Kategorie. Überlegungen zur Erinnerung an den
Holocaust in der Geschichtskultur der Gegenwart. In: Erlebnis - Gedächtnis - Sinn.
Authentische und konstruierte Erinnerung. Hg. v. H. Loewy u. B. Moltmann.
Frankfurt/Main 1996.
• M. Theunissen, Reichweite und Grenzen der Erinnerung. Hg. v. E. Herms. Tübingen
2001.
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Faber, Roland; Baier, Karl 110107 SE
Theismen: Europäische Kategorisierungen von Religion und ihre Rolle im
interreligiösen Diskurs
Di 15:00-16:30, 2-st. SE-Raum 3. Stock, Schottenring 21
Beginn: Di 8.3.2005
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar als Seminar der Fächergruppen 2 und 4, als Teil des Wahlfachkorbes
„Komparative Theologie und Interreligiöse Studien“ bzw. als (freies) Wahlfach für alle
Studienrichtungen.
Ziel:
Das Seminar befasst sich mit fundamentalen und rezenten Beiträgen von Theologen,
Philosophen und Religionswissenschaftlern zur Kategorisierung von Gotteskonzeptionen. Ziel
ist ihre Neubewertung im Lichte des heutigen komparativen und interreligiösen Diskurses.
Inhalt:
Ein Gott oder viele Götter, unpersönliches Absolutes oder personaler Gott, Gott in allem und
als Alles oder Gott jenseits von allem? Das Denken in diesen und ähnlichen Alternativen
prägt nicht nur die Binnendiskussion christlicher Theologie und westlicher Philosophie seit
ihren Anfängen, sondern verändert und differenziert sich gerade in der Begegnung mit nichteuropäischen
Gotteskonzeptionen. Dabei spielen die Konzepte Monotheismus, Polytheismus,
Pantheismus, Panentheismus, Theio-Monismus oder A-Theismus theologisch und
philosophisch eine wichtige Rolle für das Verständnis und die Bewertung von Religionen. Es
lohnt sich deshalb die Herkunft dieser Gottesbegriffe, ihre Sinnhaftigkeit und interreligiöse
Funktion einer kritischen Revision zu unterziehen.
Methode:
Anhand ausgewählter Texte soll in Referaten, Textinterpretationen und Diskussionen das Ziel
gemeinsam erarbeitet werden.
Literatur:
• ASSMANN J., Monotheismus und Kosmotheismus. Ägyptische Formen eines "Denkens
des Einen" und ihre europäische Rezeptionsgeschichte (Vortrag, 24. April 1993),
Heidelberg 1993 (= Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften,
Philosophisch-Historische Klasse; 1993,2).
• FABER R., Gott als Poet der Welt. Anliegen und Perspektiven der Prozesstheologie,
Darmstadt 2 2004.
• FIGL J., Gibt es eine transkulturelle Einheit der verschiedenen Gottesvorstellungen?
Universalhistorisches Selbstverständnis und religionsphilosophische Deutung, in: Hilpert
K./Ohlig H.-K. (Hg.), Der eine Gott in vielen Kulturen. Inkulturation und christliche
Gottesvorstellung, Zürich 1993.
• HARTSHORNE CH./REESE W., Philosophers Speak of God, Chicago1967.
• KIPPENBERG H., Die Entstehung der Religionsgeschichte, München 1997.
• KREBERNIK M. (Hg.), Polytheismus und Monotheismus in den Religionen des
Vorderen Orients, Münster 2002 (= Alter Orient und Altes Testament 298).
• LANCZKOWSKI G., Gott I: Religionsgeschichtlich, in: TRE (1984) 601-608.
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• MANEMANN J. (Hg.), Monotheismus, Münster 2002 (= Jahrbuch politische Theologie
4).
• MARQUARD O., Lob des Polytheismus, in: Ders., Abschied vom Prinzipiellen, Stuttgart
1981.
• OEMING M. (Hg.), Der eine Gott und die Götter. Polytheismus und Monotheismus im
antiken Israel, Zürich 2003 (= Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen
Testaments 82).
• PETERSON E., Der Monotheismus als politisches Problem. Ein Beitrag zur Geschichte
der politischen Theologie im Imperium Romanum, Leipzig 1935.
• SCHAEFFLER R., Philosophische Einübung in die Theologie II: Philosophische
Einübung in die Gotteslehre, München 2004, 75-108.
• STAUDENMAIER F. A., Über den unpersönlichen Gott des Pantheismus und den
persönlichen Gott des Christentums, in: Jahrbuch für Theologie und Christliche
Philosophie 1 (1834) 259-339.
Weisz, Helga 562393 SE
Biologische und kulturelle Evolution: von Darwin zu Luhmann
Di 09:00-12:00, 2-st.
Beginn: Vorbesprechung am 08.03.2005 von 18:00-19:00
Weitere Termine: 15.03., 05.04., 12.04., 03.05., 24.05., 07.06., 21.06.
Stellung im Studienplan:
Die Lehrveranstaltung ist als freies Wahlfach anrechenbar.
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SE-Raum des IFF, 5. Stock
(Schottenfeldgasse 29, 1070 Wien)

INSTITUT FÜR SOZIALETHIK (310)
Gabriel, Ingeborg Gerda 117564 VO
Christliche Gesellschaftslehre I: Einführung in die christliche Sozialethik
Mi 10:00-12:00 , 2-st. Hs. 48 HG
Nachtragsvorlesung für die alte Studienordnung
Beginn: 09.03.2005
Inhalt:
Im ersten Teil der Vorlesung werden die "Zeichen der Zeit" analysiert werden, entsprechend
der grundlegenden Aussage der Pastoralkonstitution Gaudium et spes, wonach es die Aufgabe
der Kirche ist, "die Zeichen der Zeit zu verstehen und im Lichte des Evangeliums zu deuten"
(GS 4). Im zweiten Teil werden wir uns mit der Soziallehre des katholischen Lehramts und
ihren einzelnen Dokumenten jeweils im historischen Kontext befassen. Im dritten Teil sollen
vor allem kritische Entwürfe und Theorien christlichen Handelns in der Welt von heute
(politische Theologie, Befreiungstheologie u.a.) sowie die theoretischen und praktischen
Zugänge zum diakonischen Auftrag in den anderen christlichen Kirchen behandelt werden.
Literatur:
• Anzenbacher, Christliche Sozialethik, Paderborn 1998.
• D. Dorr, Option for the Poor. A hundred years of Catholic Social Teaching, New York
(Maryknoll), 2. Aufl., 1992.
• F. Hengsbach u.a., Jenseits katholischer Soziallehre. Neue Entwürfe christlicher
Gesellschaftsethik, hrsg. von F. Hengsbach, B. Emunds und M. Möhring-Hesse,
Düsseldorf 1993.
• G. de Schrijver, Liberation Theologies on Shifting Grounds. A Clash of Socio-Economic
and Cultural Paradigms, Leuven 1998.
Gabriel, Ingeborg Gerda 117563 SE
Frauenrechte als Menschenrechte
Do 15:00-17:00 , 2-st. Inst., Seminarraum 2. Stock
Beginn: 10.3.2005
teilgeblockt (Blocktermine werden in der ersten Sitzung bekannt gegeben).
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar für das Pflichtfach Frauen- und Geschlechterforschung (neue Studienordnung)
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Inhalt:
Zehn Jahre nach der Weltfrauenkonferenz in Beijing (1995) soll das Seminar sich mit den
seitherigen Entwicklungen (einschließlich der Dokumente Beijing + 10) befassen. Frauen sind
im Allgemeinen in einer schwächeren gesellschaftlichen Position und daher auch vorrangige
Opfer von Menschenrechtsverletzungen. Darüber hinaus sind sie geschlechtsspezifischen
Unrechtssituationen ausgesetzt (Frauenhandel, Vergewaltigung u.Ä.). Das Seminar setzt bei
der Frage an, welche Folgen geschlechtsspezifische Differenzen für die Menschenrechte als
Frauenrechte haben. Weiters werden wir uns mit den wichtigsten Dokumenten über
Frauenrechte befassen (Cedaw; Weltfrauenkonferenzen). Im dritten Teil werden wir uns mit
der Frage beschäftigen, wie kultur- und religionsspezifische Rechte und die universalen
Menschenrechte zusammengehen. Den Abschluss wird ein Symposium zum Thema
"Frauenrechte im Islam" bilden (gemeinsam mit dem Institut für Recht und Religion).
Literatur:
• E. Gabriel (Hg.), Frauenrechte. Einführung in den internationalen frauenspezifischen
Menschenrechtsschutz, Wien 2001.
• L. Irigaray, Über die Notwendigkeit geschlechtsspezifischer Rechte: U. Gerhard (Hg.),
Menschenrechte haben (k)ein Geschlecht, Frankfurt 1990, 338-350.
• Ann Elizabeth Mayer, Islam and Human Rights, London 1995.
• UNDP (Hg.), Bericht über die menschliche Entwicklung 1995, Bonn 1995.
Gabriel, Ingeborg Gerda 117563 PV
Privatissimum
Mi 17:00-18:30, 2-st. Inst. Seminarraum 2. Stock
Beginn: 9.3.2005
Gabriel, Ingeborg Gerda; Taubald, Benjamin 300613 EX
Exkursion: Sozial- und Entwicklungshilfeprojekte in Südindien
Gilt als 4 Stunden Wahlpflichtfach, persönliche Anmeldung im Institut erforderlich (Da die
Anzahl der Teilnehmer auf maximal 15 beschränkt ist, bitten wir bei Interesse um rasche
Kontaktaufnahme mit dem Institut!)
Termin: ca. 1.-17.9.2005
Inhalt:
Die globale Wirtschaft wächst von Jahr zu Jahr – aber einer rasanten Globalisierung zum
Trotz vergrößert sich die Kluft zwischen Arm und Reich nach wie vor. Menschen, die in
extremer Armut leben, muss einerseits schnell geholfen werden, andererseits müssen
längerfristig Ziele nachhaltiger wirtschaftlicher, sozialer und umweltgerechter Entwicklung
angestrebt werden. Entwicklungszusammenarbeit versucht, diese beiden Aspekte zu
verbinden. Einige Projekte sollen im Rahmen dieser Lehrveranstaltung vorgestellt werden.
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Die Exkursion wird die südlichsten Provinzen Indiens, Kerala und Tamil Nadu, zum Ziel
haben. Sie wird gemeinsam mit Missio Österreich, die in diesen Gebieten einen Schwerpunkt
ihrer Arbeit hat, durchgeführt. Ausgehend von Cochin in Kerala werden Projektpartner
besucht und Initiativen vorgestellt, die sich mit Anliegen des Minderheitenschutzes, mit
sozialen Anliegen (bes. hinsichtlich der Gruppe der Dalit, der „Unberührbaren“), mit
Regionalentwicklung und ländlicher Armut sowie speziell mit der Rolle und den Problemen
von Frauen auseinander setzen.
Die Kosten für die Exkursion betragen pro Person ca. € 1.200, wobei Studierende der
Katholisch-Theologischen Fakultät einen Zuschuss in der Höhe von voraussichtlich € 500
erhalten. Im Wintersemester 05/06 wird die Exkursion durch ein Seminar ergänzt, das die
Erfahrungen reflektieren wird. Die Exkursion ist als 4-stündige Lehrveranstaltung
anrechenbar.
Schnabl, Christa 117539 VO
Ethik II - Politische Ethik
Mi 10:00-12:00 Hs. 47 HG
Beginn: 9.3.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtvorlesung im 1. Studienabschnitt für A 011 und A 012.
Inhalt:
Diese Vorlesung behandelt die ethischen Grundansätze der Neuzeit/Moderne und stellt die
Weiterführung der Vorlesung "Ethik I - Einführung in die Ethik" dar. Dabei werden die
wichtigsten ethischen Ansätze der Neuzeit vor allem im Blick auf die Frage nach der
normativen Gestaltung der gesellschaftlichen und politischen Wirklichkeit (politische Ethik)
vorgestellt. Darüber hinaus wird ein Einblick in die wichtigsten Themenfelder, Ansätze und
Diskussionen der politischen Ethik der Gegenwart (wie Menschenrechte,
Demokratiebegründung, Gerechtigkeitstheorien …) gegeben.
Literatur:
Literaturliste wird am Beginn der Vorlesung bekannt gegeben.
Schnabl, Christa 117538 PV
Privatissimum
n.Ü., p.A., Schottenring 21, Zimmer 401
Beginn: 16.3.2005, 16:00 Uhr
Ziel:
Das Privatissimum für DiplomandInnen und DissertantInnen dient der Besprechung laufender
oder geplanter aktueller Diplomarbeiten (und Dissertationen).
12

Weiler, Rudolf 117497 VO
Natürliches Sittengesetz und Erneuerung der Naturrechtslehre nach den
Enzykliken und der Lehre Johannes Paul II.
Do 17:00-18:30 Hs. 48 HG
Beginn: 10.3.2005
Weitere Termine werden in der ersten Sitzung bekannt gegeben.
Ziel:
Darstellung der Wiederkehr des Naturrechts in Verbindung mit der traditionellen Lehre vom
natürlichen Sittengesetz und der Entwicklung der Ethik im Pluralismus der Gegenwart. Es gilt
aufzuzeigen, dass sich die katholische Lehre in den Enzykliken des Papstes Johannes Paul II.
nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil einerseits nicht geändert hat, anderseits aber die
Naturrechtslehre der Anwendung der Ethik entsprechend zu formulieren ist.
Inhalt:
Darlegung der kirchlichen Lehrentwicklung und der Lage im ethischen Pluralismus der
Gegenwart.
Methode:
Im Rahmen der Vorlesung wird die Vergabe von Beiträgen aus dem Hörerkreis angeboten.
Literatur:
• Anton Rauscher und Rudolf Weiler (Hrsg.), Johannes Messner. Ausgewählte Werke,
Band 6: Menschenwürde und Menschenrecht, Wien-München 2004.
• Rudolf Weiler (Hrsg.), Neue Evangelisierung und Wiederkehr der Naturrechts, Wien
2005 (erscheint im März).
• Philippa Foot, Die Natur des Guten, Frankfurt/M. 2004.
• Texte des Zweiten Vatikanischen Konzils.
• Päpstliche Enzykliken und Apostolische Schreiben zum Thema.
Zusatzinfo:
Vorlesung im Angebot als Wahlfach
Weiler, Rudolf 117498 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
Mi 15:00-16:30 Inst., Seminarraum 2. Stock
Beginn: 9.3.2005
Weitere Termine werden in der ersten Sitzung bekannt gegeben.
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INSTITUT FÜR RELIGIONSWISSENSCHAFT
(316)
„50 Jahre Religionswissenschaft an der Universität Wien“
Im Sommersemester 1955 fanden erstmals Vorlesungen im Fach Religionswissenschaft im
Rahmen der neu errichteten Professur für Religionswissenschaft an der Katholisch-
Theologischen Fakultät der Universität Wien statt. Erstinhaber des Lehrstuhls war der
Religionspsychologe Wilhelm Keilbach, der im Februar desselben Jahres berufen worden
war; in weiterer Folge wurde im Laufe des Jahres 1955 das Institut für Religionswissenschaft
an unserer Fakultät errichtet.
Aus diesem Anlass findet am 9. Juni 2005, von 15.30 bis 18.30 Uhr, eine
Jubiläumsveranstaltung statt.
Die Vorträge der Festveranstaltung möchten einen Einblick in wichtige Schwerpunkte des
Instituts und des Faches heute geben.
Im Anschluss daran findet vom 10.-11. Juni 2005 das Symposion der Österreichischen
Gesellschaft für Religionswissenschaft (ÖGRW) in Kooperation mit dem Institut für
Religionswissenschaft „Rituale im Kontext von Sterben und Tod“ im Kleinen Festsaal der
Universität Wien statt. Das detaillierte Programm für beide Veranstaltungen ist auf der
Homepage des Instituts zu ersehen: http://www.univie.ac.at/ktf/rw.
Figl, Johann 117143 VO
Religionswissenschaft II (systematisch-vergleichend): Gott - Brahman -
Nirvana - Dao
Mo 17:00-19:00 Hs. 47
Beginn: 7.3.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für alle Studienrichtungen.
Ziel: Gemeinsamkeiten (universelle Dimensionen) und Differenzen (spezielle Merkmale)
zentraler Inhalte der Weltreligionen zu verstehen
Inhalt:
Diese Vorlesung ist eine Einführung in die systematisch-vergleichende
Religionswissenschaft. Dabei geht es um die komparative Darstellung zentraler Themen der
(Welt-)Religionen. Diese Zugangsweise ist besonders im Hinblick auf die
religionspädagogische und allgemein didaktische Vermittlung eine wichtige Voraussetzung.
Es werden folgende 4 Themenkreise behandelt: 1. Vorstellungen absoluter bzw. göttlicher
Wirklichkeit (Gott-Brahman-Nirvana-Dao). Davon ausgehend 2. Jenseitsvorstellungen, 3.
Gebet, Meditation, Mystik, 4. Absolutheitsvorstellungen der Religionen und moderne
Gesellschaft (besonders Säkularisierung/Fundamentalismus). Diese Gliederung entspricht
14

dem systematisch-komparativen Teil des 'Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und
ihre zentralen Themen' (hg. v. J. Figl, Innsbruck/Göttingen 2003), das zu einem ermäßigten
Hörer/innen/preis (59.- statt 82.- Euro) am Institut für Religionswissenschaft (Freyung
6/2/4/8) erworben werden kann.
Literatur:
• Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen, hg. von Johann
Figl, Innsbruck/Göttingen 2003.
Figl, Johann 104092 SE
Seminar: Spiritualität in den Weltreligionen und in neureligiösen
Bewegungen - ein Vergleich
Di 17:00-18:30 SE-Raum d. Inst., Freyung 6/II/8
Beginn: 8.3.2005
Ziel: Kennenlernen zentraler Inhalte der Mystik in Weltreligionen im Vergleich mit neu-
(besonders universal-)religiösen Bewegungen.
Inhalt:
Das Seminar geht der Frage nach, wie die spirituellen Traditionen der Weltreligionen in
neuen religiösen Bewegungen aufgenommen und z. T. synkretistisch verbunden werden und
sich verändert haben. Zugleich werden die Formen der traditionellen Mystik untereinander
und im Verhältnis zu ihrer modernen Ausgestaltung verglichen.
Methode: Referat, Thesen- und Textblatt; Interpretation und Diskussion.
Literatur:
• Johann Figl, Die Mitte der Religionen. Idee und Praxis universalreligiöser Bewegungen,
Darmstadt 1993; ders., Spiritualität als Thema der Weltreligionen, in: Paul M. Zulehner
(Hg.), Spiritualität - mehr als ein Megatrend?, Ostfildern 2004.
Figl, Johann 117039 PV
Privatissimum für Habilitanden, Doktoranden und Diplomanden
Fr 16:00-20:00 SE-Raum d. Inst., Freyung 6/II/8
Vorbesprechung (ausnahmsweise dienstags): 8.3.2005, 18.00 Uhr
Inhalt:
1. Besprechung der in Ausarbeit befindlichen Habilitationsschriften, Dissertationen und
Diplomarbeiten.
2. Zentrales Thema des Privatissimums: Bedeutung der Religionswissenschaft für die
Theologie (anlässlich des 50-Jahr-Jubiläums des Instituts für Religionswissenschaft der
Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien).
15

Methode: Referate, Diskussion
Literatur:
• Löhr, G. (Hg.), Die Identität der Religionswissenschaft. Beiträge zum Verständnis einer
unbekannten Disziplin, Frankfurt a. M./Wien u. a. 2000.
• Weitere Literatur siehe den Abschnitt ‚Verhältnis von Religionswissenschaft und
Theologie: J. Figl, Einleitung Religionswissenschaft – historische Aspekte, heutiges
Fachverständnis und Religionsbegriff, in: J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft,
Innsbruck/Göttingen 2003, 51ff.
Heller, Birgit 117509 SE
Religiös-kulturelle Formen der Trauer
Mi 12:15-13:45 SE-Raum d. Inst., Freyung 6/II/8
Beginn: 9.3.2005
Ziel:
Einblick gewinnen in die vielfältigen Dimensionen und Deutungsversuche traditioneller
Trauerriten; Perspektiven erweitern für den Umgang mit Trauer in der Gegenwart.
Inhalt:
Durch den Wandel im Umgang mit dem Tod in der Moderne haben sich auch die
Bedingungen für die traditionellen Trauerriten verändert. Festzustellen sind der Rückgang
und Verlust von ritualisierten und in einer Gemeinschaft praktizierten Trauerformen, die
teilweise völlig individualisiert durch professionelle Trauertherapie, aber auch durch neue
Trauerformen ersetzt werden. Trauerriten strukturieren ds Trauererleben des Menschen. Die
Regeln für das angemessene Trauerverhalten sind religiös-kulturell definiert und variieren
beträchtlich. Viele Kulturen erwarten von den Trauernden emotionale Kontrolle, andere
fördern heftige Affektäußerungen. Die Maßstäbe für "normales" und "pathologisches"
Trauerverhalten sind sozio-kulturell bedingt. Trauerriten werden in Verbindung mit dem
Totenritual üblicherweise als Übergangsritus gedeutet, der die Trennung von den Toten, eine
Umwandlungsphase - die eigentliche Trauerzeit mit einer Länge von einigen Tagen bis
mehreren Jahren - sowie die Wiedereingliederung der Trauernden in die Gemeinschaft
umfasst. Aus der Tatsache, dass die Trauer in den meisten Kulturen und Religionen als
Domäne der Frauen betrachtet wird, ergeben sich neue Perspektiven und Akzente für die
Deutung der Trauerriten, die anschlussfähig an Ergebnisse der jüngeren Trauerforschung sind.
Methode:
Referate und Diskussion, fallweise Gruppenarbeit
Literatur:
• H. Stubbe, Formen der Trauer. Eine kulturanthropologische Untersuchung, Berlin 1985.
P. Gerlitz, Trauer. I. Religionsgeschichtlich, in: TRE 34 (2002) 4-8.
16

Heller, Birgit 117510 PS
Proseminar Religionswissenschaft
Mi 15:30-17:00 SE-Raum d. Inst., Freyung 6/II/8
Beginn: 9.3.2005
Ziel:
Basisinformationen über das Fach Religionswissenschaft und allgemeine Kenntnisse im
wissenschaftlichen Arbeiten erwerben.
Inhalt:
Diese Lehrveranstaltung führt in grundlegende methodische und methodologische Fragen des
Faches Religionswissenschaft ein. Nach einem Überblick über Geschichte, Disziplinen und
Ziele des Faches werden der Religionsbegriff und das Selbstverständnis der
Religionswissenschaft erörtert. Die vielfältigen Methoden, Forschungsansätze und
Forschungsfelder der Religionswissenschaft bilden den Schwerpunkt dieser
Lehrveranstaltung, die darüber hinaus auch allgemeine Informationen über das
wissenschaftliche Arbeiten vermitteln wird.
Methode:
Informationsblöcke und verschiedene Übungen
Literatur:
• P. Antes, Die Religionswissenschaft als humanwissenschaftliche Disziplin, in: ZMR 63
(1979) 275-282.
• H.-J. Greschat, Was ist Religionswissenschaft? Stuttgart 1988.
• K. Poenike, Wie verfaßt man wissenschaftliche Arbeiten? Mannheim 1988.
• H. Seiwert, Systematische Religionswissenschaft: Theoriebildung und Empiriebezug, in:
ZMR 61 (1977) 1-18.
• J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft, Innsbruck/Göttingen 2003, 18-80.
Zinser, Hartmut 117546 VO
Moderne Esoterik und Okkultismus - sind sie eine neue Form der
Religion?
Termin: 23.5.-3.6.2005 SE-Raum d. Inst., Freyung 6/II/8
Beginn: 23.5.2005, 14.00 Uhr
Inhalt:
Die Verkündigung der Religionsfreiheit und die Trennung von Staat und Religion haben zu
einer Privatisierung von Religion geführt, die es jedem ermöglicht, sich seine "Religion"
zusammenzusetzen. In diesen individuellen Gebilden spielen esoterische und okkulte
Vorstellungen und Praktiken eine große Rolle. In der Veranstaltung werden die am meisten
17

verbreiteten Vorstellungen und Praktiken, die esoterischen Lehren, die Wege ihrer
Verbreitung und die von Esoterikern und Okkultisten eingegangenen Organisationsformen
dargestellt. Da Esoterik und Okkultismus schillernde Gebilde zwischen Glauben und Wissen
sind, wird die Frage zu erörtern sein, ob es sich bei diesen um Religion handelt, was dafür und
was dagegen spricht. Schließlich wird nach den historischen und gesellschaftlichen
Bedingungen und vor allem Konsequenzen für Individuum und Gesellschaft zu fragen sein,
wie ebenso nach den Wirkungen von Esoterik und Okkultismus auf die tradierten Religionen.
Literatur:
• Hartmut Zinser, Der Markt der Religionen, München 1997, Kapitel IV und V. Eine
detaillierte Literaturliste wird in der Vorlesung verteilt.
Zusatzinfo:
Prof. Dr. Hartmut Zinser (Institut für Religionswissenschaft der Universität Berlin) wird im
Rahmen des Erasmus-Sokrates-Professoren-Austausches diese 2st. LV abhalten.
Hödl, Hans 117558 SE
Medienreligion. Religion in Film und Fernsehen, Film und Fernsehen als
Religion
4.3., 8.-22.4., 13.5. und 20.5.2005 Fr 14:00-19:00 Hs. 46 HG
Beginn: 4.3.2005
Persönliche Anmeldung unter: hans.hoedl@univie.ac.at oder telefonisch: 4277/31603 oder
31601.
Ziel:
Die auf Anregung von Studierenden hin konzipierte Lehrveranstaltung soll die Teilnehmer a)
über den aktuellen Stand der Diskussion informieren, b) instand setzen, auf
religionsästhetischer Methodik basierende Analysen von Film und Fernsehen durchzuführen,
und c) darauf vorbereiten, in der konkreten religionspädagogischen Arbeit religiöse Themen
anhand von Filmen und Fernsehserien erarbeiten zu können. Es sind Folgen aus Star Trek,
den Fernsehserien Charmed und Seventh Heaven, die Indiana-Jones-Trilogie, Bad Lieutenant,
Lola rennt, Matrix, Pupl Fiction geplant. Der Ablauf ist aber offen für Wünsche von
Studierenden.
Inhalt:
Nicht erst seit Mel Gibsons Passion of Christ gibt es eine intensive Diskussion sowohl um die
Darstellung von Religionen als auch um die Präsenz religiöser Themen in Film und
Fernsehen. Neben den Bereichen expliziter Darstellung von Religionen (wie etwa im
erwähnten Film von Gibson oder im Religionsjournalismus) ist hier vor allem die Diskussion
um religiöse Valenzen von Filmen und Fernsehserien (Religion im fiktionalen Bereich), resp.
der implizit religiöse Charakter der Film- und Fernsehwelt insgesamt von Bedeutung. Das
Seminar beschäftigt sich mit den letztgenannten Phänomenen.
18

Methode:
Die grundlegenden theoretischen Konzepte (unsichtbare Religion, implizite Religion,
ritualtheoretische und religionsästhetische Analysen von Film und Fernsehen) sollen
erarbeitet werden und in der konkreten Analyse von Filmen und ausgewählten Folgen von
Fernsehserien erprobt resp. angewandt werden.
Literatur:
H. G. Hödl, Alternative Spiritualität, implizite Religion und nichtinstitutionelle Formen des
Religiösen. In: J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft, Innsbruck/Göttingen 2003,
506-524; M. Laube (Hg.), Himmel-Hölle-Hollywood. Religiöse Valenzen im Film der
Gegenwart, Münster 2002; H. Knoblauch, Die Sichtbarkeit der unsichtbaren Religion.
Subjektivierung, Märkte und die religiöse Kommunikation. In: ZfR 8 (2000), 143-161; R. S.
Kraemer/M. Cassidy/S. L. Schwartz, Religions of Star Trek, Boulder, Col. 2001; Th.
Luckmann, Die unsichtbare Religion, Frankfurt a. M. 1991; J. E. Porter/D. L. McLaren (Hg.),
Star Trek and Sacred Ground. Explorations of Star Trek, Religion and American Culture,
Albany, New York 1999; G. Thomas, Medien-Ritual-Religion. Zur religiösen Funktion des
Fernsehens, Frankfurt a. M. 1988; ders., Implizite Religion. Theoriegeschichtliche und
theoretische Untersuchungen zum Problem ihrer Identifikation, Würzburg 2001. Eine genaue
Literaturliste wird in der LVA ausgegeben.
Zusatzinfo:
Der LVA-Leiter ist Dozent für "Kulturwissenschaft unter besonderer Berücksichtigung von
Ästhetik" am Institut für Kulturwissenschaft der Humboldt-Universität Berlin.
Papousek, Dalibor 300681 VU (UniStG)
Jerusalem in Religious Confrontation
5.-7.4.2005 und 11.-13.4.2005, 9:00-12:00 SE-Raum des Inst., Freyung 6/II/8
Beginn: 5.4.2005
Inhalt:
1. Jerusalem under David and Salomon
The Jebusite city of Urusalim and its capture by David, the City of David (archaeological and
textual evidence of the conquest; the original city god Salim in biblical names). The transfer
of the ark to Jerusalem as a part of the ideological program of the Davidic dynasty. Salomon’s
building activities in Jerusalem and in other Canaanite places (the description and typological
classification of the Temple of Jerusalem; a comparison with the Salomonic temple in Arad).
2. The Growing Centrality of Jerusalem and Its Collapse in 587/586 B.C.E.
The role of Jerusalem and its sanctuary within the cultic reformations of Hezekiah (715-685
B.C.E.) and Josiah (640-609 B.C.E.). The fall of Jerusalem in 587/586 B.C.E. and its
consequences during the Exile. Re-establishing religious identity (monotheistic proclamation,
protosynagogal rituals). Locative and utopian approaches to the restoration of the Temple
(Ezekiel’s Temple vision, rebuilding the Temple under Zerubabel).
3. Seleucid’s Attack against the Temple and the Maccabean Revolt
Religious policy of the Seleucids within the process of Hellenization. The attack against the
Temple by Antiochus IV Epiphanes (168/167 B.C.E.). The Maccabean revolt and cleansing
19

the Temple (165/164 B.C.E.). Religious position of the Hasmonean dynasty (religious
opponents against the confusion of the roles of king and high priest). Ideal projections of the
Temple (The Temple Scroll).
4. The Fall of Jerusalem in 70 C.E. and Its Religious Consequences
The Herodian reconstruction of the Temple area and its religious criticism. The fall of
Jerusalem and its influence on the formation of the gospel myth (the passion story and its
localization to Jerusalem, mythic and historical role of the Church of Jerusalem). Religious
strategies of continuity and discontinuity – Jewish and Christian apocalypses (4 Ezra; 2
Baruch; Mark 13 par.; John’s Revelation), legends of foundation (Jewish and Christian
escapes from the besieged Jerusalem – Yohannan ben Zakkai, the Pella tradition).
5. Christian Stress on Jerusalem under Constantine
Constantine’s support of Jerusalem as a place legitimizing his imperial power. Creation of the
topography of Jesus’ passion story (finding Jesus’ grave and cross by Constantine’s mother
Helena). The ritual relationship (Itinerarium Egeriae) between the particular locality (locus)
and the corresponding topic in gospel stories (topos). “Translatio” of the passion liturgy out of
Palestine (cult of relics) and its stabilization within the liturgical year.
Zusatzinfo:
CEEPUS-Dozent
Török, Péter 300683 VO
Introduction to sociology of religion
10.-13.5.2005 und 18.-19.5.2005, 9:00-12:00 SE-Raum d. Inst., Freyung 6/II/8
Beginn: 10.5.2005
Inhalt:
a. Epistemological Considerations
b. What is religion? Definitional problems, and the dimensions of religion
c. Meaning system
d. Plausibility structure
e. The religiosity of an Individual I. – phases
f. The religiosity of an Individual II. Conversion
g. Official and non-official religiosity
h. Gender and religion
i. Religious communities (church-sect typology)
j. The influence of religion on society (status quo, change and religion)
k. The future of religion (secularization and its applicability)
20

INSTITUT FÜR ALTTESTAMENTLICHE
BIBELWISSENSCHAFT (304)
Schwienhorst-Schönberger, Ludger 105072 VO
Fundamentalexegese des Alten Testaments 4: Die Prophetenbücher
Di 10:15-12:00, 2st. HS 47 HG
Beginn: 08.03.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtvorlesung für alle HörerInnen des 1. Studienabschnitts.
Ziel:
• Überblickswissen über sämtliche Prophetenbücher,
• Eingehendes Verständnis einiger für Liturgie und Katechese zentraler Perikopen,
• Einsicht in das Phänomen der Prophetie.
Inhalt:
Die Vorlesung führt in das Verständnis der alttestamentlichen Prophetenbücher ein. Sie
vermittelt einen Überblick über sämtliche Prophetenbücher und legt einige für Liturgie und
Katechese zentrale Perikopen in Grundzügen aus. Dabei soll über die Vielfalt prophetischer
Texte hinausgehend ihr innerer Zusammenhang aus einer prophetischen Ursprungserfahrung
heraus erschlossen und diese in ihrer Plausibilität einsichtig gemacht werden.
Methode:
Studienhilfen: Materialblätter mit ausgewählten Literaturangaben, Übersichten und
Illustrationen werden in der Vorlesung zur Verfügung gestellt.
Literatur:
Pflichtlektüre:
• Erich Zenger u.a., Einleitung in das Alte Testament (KSTh 1,1; Stuttgart: Kohlhammer, 5.
Auflage 2004) 417-586 (= Teil F). Prüfungsstoff sind nur die großgedruckten Partien,
doch wird die Lektüre des übrigen Textes nachdrücklich empfohlen!
• Einheitsübersetzung: "Die Bücher der Propheten".
Weitere Literaturhinweise:
• Schwienhorst-Schönberger, Ludger, Die Bedeutung der Legende für die Identität
vorklassischer Prophetie in Israel, in: H.P. Ecker (Hg.), Legenden: Geschichte, Theorie,
Pragmatik, Passau: Wissenschaftsverlag Richard Rothe 2003, 15-31.
• Schwienhorst-Schönberger, Ludger, Inkubation im Alten Testament?, in: G. Brüske / A.
Haendler-Kläsener (Hg.), Oleum laetitiae. FS für P. Benedikt Schwank OSB (Jerusalemer
Theologisches Forum 5), Münster: Aschendorff 2003, 44-51.
21

• Schwienhorst-Schönberger, Ludger, Lesen - deuten - verstehen. Die Propheten bei den
Kirchenvätern: Welt und Umwelt der Bibel 34 (4/2004) 54-57.
Siquans, Agnethe 105063 VO
Allgemeine Einleitung in das Alte Testament
Fr 14:15-16:00, 2st. HS 47 HG
Beginn: 04.03.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtvorlesung für Fachtheologie und Religionspädagogik (1. Studienabschnitt).
Ziel:
Basiskenntnisse und Grundlagen für das Verständnis des AT (bzw. der Bibel insgesamt) und
seiner Auslegung.
Inhalt:
Die Vorlesung führt in einem ersten Teil in Grundfragen der Interpretation des Alten
Testaments ein: Umfang, Entstehung und theologische Bedeutung des Kanons, Inspiration
und Wahrheit der Schrift, Hermeneutik des Alten Testaments innerhalb der zweiteiligen
christlichen Bibel und die Frage nach dem Verhältnis von Judentum und Christentum. Der
zweite Teil behandelt die Auslegung der Bibel in der Geschichte und gibt einen Einblick in
die Textgeschichte, Forschungsgeschichte und die Schriftauslegung im Judentum. Ein dritter
Abschnitt ist der Geschichte Israels gewidmet, die in Schwerpunkten betrachtet wird.
Wahlfach für HörerInnen der Studienrichtung Lehramt Religion.
Literatur:
Pflichtlektüre:
• Juan Peter Miranda, Kleine Einführung in die Geschichte Israels (Stuttgart: Kath.
Bibelwerk, 2002).
• Heinz-Josef Fabry, Der Text und seine Geschichte, in: Erich Zenger, Einleitung in das
Alte Testament (Kohlhammer Studienbücher Theologie 1,1; Stuttgart: Kohlhammer,
4 2001) S. 36-59 (Teil B; ausgenommen das Kleingedruckte).
Weitere Literatur zur Einführung:
• Päpstliche Bibelkommission, Das jüdische Volk und seine Heilige Schrift in der
christlichen Kirche (Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls 152; 2001) [auch zu
finden unter www.dbk.de].
• Ernst Axel Knauf, Die Umwelt des Alten Testaments (SKKAT 29; Stuttgart: Kath.
Bibelwerk, 1994).
• Sebastian Bock, Kleine Geschichte des Volkes Israel (Freiburg i.B.; Herder, 1998).
• Herbert Donner, Geschichte des Volkes Israel und seiner Nachbarn in Grundzügen (ATD
Ergänzungsreihe 4; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2 1995).
Aktuelle Beiträge zu den einzelnen Themen werden in der Vorlesung vorgestellt.
22

Schwienhorst-Schönberger, Ludger 186120 VO
Theologie des Alten Testaments (Teil 1)
Di 12:15-14:00, 1st. geblockt HS 48 HG
Beginn: 08.03.2005 – 03.05.2005 geblockt
Stellung im Studienplan:
Pflichtvorlesung für alle HörerInnen des 2. Studienabschnitts der alten und neuen
Studienordnung.
Ziel:
Neben der Vermittlung von Wissen soll bei den Studierenden vor allem die Fähigkeit zu
einem eigenständigen, theologisch, exegetisch und spirituell reflektierten Umgang mit dem
Alten Testament geweckt werden.
Inhalt:
Die Bibel ist keine beziehungslose Zusammenstellung von Einzeltexten. In der Vorlesung soll
der Versuch unternommen werden, zentrale Texte des Alten Testaments als Entfaltungen
einer ihnen voraus- und zugrundeliegenden "Wahrheit" zu verstehen. Diese soll in ihrem
inneren Zusammenhang (ihrer "Einheit") und in ihrer facettenreichen Ausstrahlung (ihrer
"Vielheit") in den Blick kommen. Die der Vorlesung zugrunde gelegten Bücher und Texte
werden aus allen drei (Tora, Propheten, Schriften) bzw. vier (Tora, Geschichte, Weisheit,
Prophetie) Kanonteilen gewählt. Dabei kommen auch bibelhermeneutische Fragen zur
Sprache.
Literatur:
• Childs, Brevard S., Die Theologie der einen Bibel. Bd. 1: Grundstrukturen; Bd. 2:
Hauptthemen, Freiburg: Herder 1994, 1996.
• Deissler, Alfons, Die Grundbotschaft des Alten Testaments. Ein theologischer
Durchblick, Freiburg: Herder 3 1995.
• Schwienhorst-Schönberger, Ludger, Einheit und Vielheit. Gibt es eine sinnvolle Suche
nach der Mitte des Alten Testaments?, in: F.-L. Hossfeld (Hg.), Wieviel Systematik
erlaubt die Schrift? Auf der Suche nach einer gesamtbiblischen Theologie (QD 185),
Freiburg: Herder 2001, 48-87.
• Schwienhorst-Schönberger, Ludger, Einheit statt Eindeutigkeit. Paradigmenwechsel in der
Bibelwissenschaft?, in: Herder Korrespondenz 57 (8/2003) 412-417.
• Zimmerli, Walther, Grundriß der alttestamentlichen Theologie, Stuttgart: Kohlhammer
3 1978.
23

Schwienhorst-Schönberger, Ludger 117485 VO
Theologie des Alten Testaments (Teil 2)
Di 12:15-14:00, 1st. geblockt HS 48 HG
Beginn: 10.05.2005
Inhalt:
siehe Theologie AT (Teil 1)
Häusl, Maria 105 043 SE
Geburt als Schwellensituation im Alten Israel -
Atl. Vorstellungen und Rituale für Mutter und Kind am Anfang des Lebens
2std., geblockt Schottenring 21
Beginn: Vorbesprechung: Mi. 09.03.2005, 14.15 – 15.00 Uhr, Seminarraum 1.Stock
weitere Termine: Freitag 10.06.2005, 14.00 – 18.00 Uhr Seminarraum 4. Stock
Samstag 11.06.2005, 09.00 – 16.00 Uhr Seminarraum 4. Stock
Freitag 24.06.2005, 14.00 – 18.00 Uhr Seminarraum 1. Stock
Samstag 25.06.2005, 09.00 – 16.00 Uhr Seminarraum 1. Stock
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar als Seminar (besonders des 2. Studienabschnitts) bzw. als (freies) Wahlfach für
alle Studienrichtungen.
Inhalt:
Die Geburt eines Kindes – ein wichtiger Moment im Leben einer Familie. Am Beispiel von
der Geburt will das Seminar nach familienreligiösen Vorstellungen in Israel fragen. Wir
fragen nach der "Familie" als Trägergruppe, nach dem Glaubenshorizont und den kultischen
Praktiken dieser kleinen Gruppen und nach ihren Gottesvorstellungen. Wenn Geburt als
Schwellensituation für Mutter und Kind verstanden wird, wird zu klären sein, was
alttestamentliche Texte über Geburten berichten. Im Mittelpunkt werden dabei die Fragen
nach den Gottesvorstellungen und den religiösen Konzeptionen im Umgang mit Mutter und
Kind stehen. Wie wird vom Gott JHWH im Zusammenhang mit Kindersegen und Geburt
gesprochen? Welche anderen Gottheiten sind etwas durch das Zeugnis der Archäologie mit
der Geburt verknüpft? Lassen sich religiöse Praktiken vor und bei der Geburt benennen?
Welche religiösen Vorstellungen stehen hinter der Auslösung der Erstgeburt und der
Reinigung der Mutter nach einer Geburt? Wie wird Geburt als Metapher in der Sprache des
ATs verwendet?
Methode:
Referate, Plenums- und Gruppenarbeit
24

Literatur:
• Eva Labouvie, Andere Umstände. Eine Kulturgeschichte der Geburt, Köln 1998.
• Werner Berg, Geburt, in: Neues Bibellexikon Bd. I, Sp. 748-751.
• Lucia Sutter Rehmann, Geburt/Natalität Biblisch, in: Wörterbuch der Feministischen
Theologie Gütersloh ²2002, 195f.
• Rainer Albertz, Persönliche Frömmigkeit und offizielle Religion, Stuttgart 1978.
• Rainer Albertz, Religionsgeschichte Israels in alttestamentlicher Zeit. 2 Bde. 2. Aufl.
Göttingen 1996, 1997 (= Grundrisse zum Alten Testament 8).
• Erhard S. Gerstenberger, Theologien im Alten Testament. Pluralität und Synkretismus
atl. Gottesglaubens, Stuttgart 2001.
• Maria Häusl, Bilder der Not. Weiblichkeits- und Geschlechtermetaphorik im Buch
Jeremia, HBS 37, Freiburg 2003.
Kraljic, Alexander 105083 VO
Hebräisch II
Mo 12:15-14:00 Seminarraum 4.Stock, Schottenring 21
Beginn: 07.03.2005
Stellung im Studienplan:
Die Vorlesung ist Voraussetzung für jene Studierende, die im Fach Alttestamentliche
Bibelwissenschaft eine Diplomarbeit zu schreiben beabsichtigen; außerdem als Wahlfach
anrechenbar.
Ziel:
Leichte bis mittelschwere Texte zu verstehen und sie zu übersetzen ist das Ziel. Das Lesen
und Verstehen der Bibel in der Originalsprache soll nicht nur zur kritischen
Auseinandersetzung mit geläufigen Übersetzungen anregen, sondern vielmehr die Schönheit
der biblischen Texte in Details und Feinheiten erschließen.
Inhalt:
Die Vorlesung setzt den im WS begonnenen Hebräischkurs fort. Neben der Darstellung der
wesentlichen Elemente der Grammatik (abgeleitete Stämme und Verben) werden Texte aus
dem AT gelesen. Die Vorlesung bietet außerdem Hinweise zur Textkritik, zur Masora und zur
Konkordanzarbeit.
Den Studierenden werden Übungs- und Materialblätter, sowie Hinweise zur weiterführenden
Literatur zur Verfügung gestellt.
25

Siquans, Agnethe 902114 PS
Proseminar: Einführung in die bibelwissenschaftlichen Methoden
Mo 13:00-14:30 Seminarraum 1.Stock, Schottenring 21
Beginn: 07.03.2005
Die Anmeldung für das Proseminar wird am 3. März in der Fakultätsvertretung zu den
Journalzeiten stattfinden.
Stellung im Studienplan:
Pflichtproseminar für HörerInnen der Fachtheologie (neue Studienordnung) im
1. Studienabschnitt.
Inhalt:
Theoretische und praktische Einführung in ausgewählte Methoden der Bibelauslegung anhand
alttestamentlicher Texte. Das Methodenproseminar ist eine Lehrveranstaltung mit
immanentem Prüfungscharakter. Regelmäßige Teilnahme, ständige Mitarbeit, Arbeit auf der
Lernplattform sowie die Ablegung einer schriftlichen Prüfung (Arbeit an einem Bibeltext) am
Ende sind Voraussetzung für den Erwerb eines Zeugnisses.
Ziel:
Selbstständiges Arbeiten mit Bibeltexten, kritischer Umgang mit exegetischen Ergebnissen.
Methode:
Blended Learning: Die Präsenzphasen im PS werden ergänzt durch elearning mit Hilfe der
Lernplattform der Universität Wien. Im Mittelpunkt steht die praktische Arbeit am Bibeltext.
Ausgewählte Methoden der Bibelwissenschaft werden vorgestellt, erprobt und diskutiert.
Literatur:
Pflichtlektüre:
• Christoph Dohmen, Die Bibel und ihre Auslegung (Wissen in der Beck'schen Reihe 2099;
München: Beck, 1998).
Weiterführende Literatur (Methodenlehrbücher):
• Georg Fischer, unter Mitarbeit von Boris Repschinski und Andreas Vonach, Wege in die
Bibel. Leitfaden zur Auslegung (Stuttgart: Kath. Bibelwerk, 2000).
• Helmut Utzschneider / Stefan Ark Nitsche, Arbeitsbuch literaturwissenschaftliche
Bibelauslegung. Eine Methodenlehre zur Exegese des Alten Testaments (Gütersloh: Chr.
Kaiser / Gütersloher Verlagshaus, 2001).
• Siegfried Kreuzer / Dieter Vieweger u.a., Proseminar I: Altes Testament. Ein Arbeitsbuch
(Stuttgart: Kohlhammer, 1999).
26

Weigl, Michael 117185 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
n.Ü. Seminarraum 1. Stock, Schottenring 21
Beginn: n.Ü.
Anmeldung: persönlich am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft
Stellung im Studienplan:
Pflichtveranstaltung für DiplomandInnen und DissertantInnen.
Inhalt:
Das Privatissimum ist in erster Linie als begleitende Lehrveranstaltung für alle Studierenden
gedacht, die zur Zeit eine Diplomarbeit oder Dissertation im Fach "Alttestamentliche
Bibelwissenschaft" unter der Betreuung von Dr. Weigl verfassen. Andere interessierte
Hörerinnen und Hörer sind jedoch herzlich zur Beteiligung eingeladen. Im Laufe der Treffen
stellen die Verfasser / Verfasserinnen zunächst ihre Arbeiten im Detail vor. Anfallende
methodische, aber auch exegetische und theologische Probleme werden am konkreten
Anlassfall besprochen. Das Privatissimum bildet daher ein offenes Diskussionsforum, das
nicht der Aufarbeitung eines speziellen Themas der Forschung gewidmet ist.
Weigl, Michael 105082 EX
n.Ü.
Biblische Archäologie im Feld: Khirbet al-Mudaynah, Jordanien
Vorbesprechung: 1.Märzwoche Seminarraum 1.Stock, Schottenring 21
Anmeldung: persönlich am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft
Ziel:
Grundausbildung in Theorie und Methode der "Biblischen Archäologie".
Inhalt:
Die Ausgrabung in Khirbet al-Mudaynah widmet sich der archäologischen Erschließung einer
schwer befestigten moabitischen Grenzstadt der Eisen-II-Zeit (9.-6. Jahrhundert), die
wahrscheinlich an einer strategisch wichtigen Verkehrsverbindung das Grenzterritorium
zwischen den Staaten Ammon und Moab sichern sollte. Sowohl hinsichtlich des Zeitrahmens
als auch der kultur- und religionsgeschichtlichen Periodisierung bestehen engste Bezüge zur
judäischen und israelitischen Monarchie, deren Geschichte die Samuel- und Königsbücher
des Alten Testaments - theologisch interpretiert - überliefern. Die seit 1997 laufende
Ausgrabung steht unter kanadischer Gesamtleitung (Prof. Dr. Michèle Daviau), mit der sich
mehrere nordamerikanische Universitäten und Einzelforscher assoziierten. Sie ist als
"Fieldschool" organisiert: Alle TeilnehmerInnen (insgesamt ca. 75) erhalten eine theoretische
und praktische Einschulung in die Arbeitsweisen der Feldarchäologie und der Geschichte
27

Syro-Palästinas. Als Zeitrahmen für die nächste Kampagne wurde 23.6.-9.8.2005 projektiert.
Die Kosten werden sich ungefähr auf 1300.- Euro belaufen. Wenn Drittmittel bewilligt
werden, wird der Preis niedriger. TeilnehmerInnen der Universität Wien werden vor Beginn
der Grabung eine theoretische Einschulung in Wien erhalten.
Methode:
Theoretische Einführung an der Universität Wien (VO), Feldarbeit und praktische Übungen
vor Ort (UE) - ca. 6 Wochen: aktive Beteiligung der Teilnehmer und Teilnehmerinnen.
Literatur:
• V. Fritz, Einführung in die Biblische Archäologie (Reihe: Einführungen; Darmstadt:
Wiss. Buchgesellschaft, 1985).
• H. Weippert, Palästina in vorhellenistischer Zeit (HdA, Vorderasien II/1; München: C.H.
Beck, 1988).
• Mazar, Archaeology of the Land of the Bible, 1000-586 BCE (Anchor Bible Reference
Library; New York: Doubleday, 2. Aufl. 1992).
• E. Stern, Archaeology of the Land of the Bible, Volume 2: The Assyrian, Babylonian, and
Persian Periods (732-332 B.C.E.) (Anchor Bible Reference Library; New York:
Doubleday, 2001).
INSTITUT FÜR NEUTESTAMENTLICHE
BIBELWISSENSCHAFT (305)
Stowasser, Martin 117219 VO
Mo 10:00-12:00 Hs. 48 HG
Beginn: 07.03.2005
Fundamentalexegese Neues Testament kompakt II
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 1. Studienabschnitt für A 020.
Ziel:
Im Fach Fundamentalexegese sollen neben der einleitungswissenschaftlich-historischen
Fragestellung in erster Linie anhand repräsentativer Texte die theologischen Leitlinien der
neutestamentlichen Schriften erarbeitet werden. Die Rückbindung des Vortrages an
exemplarische Texte soll eine erste Sensibilisierung für das Phänomen "Text" erreichen sowie
zum methodisch reflektierten Umgang mit Bibeltexten anleiten. In Verbindung mit der LV
"Einleitung in das NT I" soll damit ein Basiswissen zum Neuen Testament vermittelt werden,
wie es für den Religionsunterricht und die Arbeit in anderen religiösen Bildungseinrichtungen
unabdingbar ist.
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Inhalt:
Im ersten Teil der VO erfolgt eine Einführung in Leben und Werk des Paulus. Dabei werden
die Briefe des Paulus als Primärquellen vorgestellt und müssen das Phänomen der
Pseudepigraphie sowie der Stellenwert der Apg als historische Quelle für die Vita Pauli
diskutiert werden. Als wichtige Themenbereiche der paulinischen Theologie sind geplant:
Christologie ("Sohn Gottes"), Soteriologie ("Rechtfertigungslehre"), Das Leben in Christus
(Tauftheologie; Indikativ-Imperativ), Eschatologie ("Auferstehung", "Mit-Christus-Sein",
Gericht), Ekklesiologie (Gemeinde bzw. Kirche als "Leib Christi"; Charismenlehre,
Gemeindefunktionen, Stellung der Frauen).
Der zweite Teil der VO konzentriert sich auf die Offenbarung des Johannes. Neben den
historischen Fragen nach Verfasser und Entstehungszeit ist hier in das Phänomen der
Apokalyptik einzuführen, die Frage nach der Verortung der Offenbarung des Johannes in
dieser Art von Literatur zu stellen und anhand einiger repräsentativer Texte die
Symbolsprache dieser Schrift verstehbar zu machen.
Methode:
Analyse repräsentativer Texte in dt. Übersetzung unter Anwendung der histor.-krit. sowie
linguistisch-literaturwissenschaftlicher Methoden. Didaktische Fragen werden unter Hinweis
auf die spezielle LV "Bibeldidaktik" nicht aufgegriffen.
Literatur:
Eine Gliederung und Literaturliste werden zu Beginn der VO ausgeteilt.
Zusatzinfo:
Pflichtvorlesung im ersten Studienabschnitt für die Studienrichtung 020: Lehramt Katholische
Religion. Im Neuen Studienplan umfasst das Fach "Fundamentalexegese NT" für diese
Studienrichtung 4 Wochenstunden und kann mit zwei eigens dafür konzipierten Vorlesungen
(Fundamentalexegese NT kompakt I+II) abgedeckt werden. Die VO setzt keine
Griechischkenntnisse voraus, sondern arbeitet am deutschen Text. Sie wendet sich neben
TheologiestudentInnen auch an HörerInnen aller Fakultäten und deckt im Wahlfachkorb
"Grundkurs Bibel" für Studierende nichttheologischer Studienrichtungen, welchen die Kath.-
Theol. Fakultät anbietet, 2 SSt. aus dem Bereich "Fundamentalexegese kompakt NT" ab.
"Fundamentalexegese NT kompakt" wird bei entsprechender zukünftiger Zielvereinbarung
jedes Studienjahr angeboten.
Kühschelm, Roman 106038 VO
Rückfrage nach Jesus (Fundamentalexegese Neues Testament I)
Fr 8:00-10:00 Hs. 47
Beginn: 04.03.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtvorlesung für 1. Studienabschnitt A011 und A012 (alter und neuer Studienplan) sowie
für Lehramtsstudierende (alter Studienplan); auch als freies Wahlfach anrechenbar.
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Ziel:
Dem aktuellen Stand der Forschung entsprechende Antwort auf die Frage: Wer war Jesus
wirklich?, die zu den fundamentalen Aufgaben heutiger Evangelienauslegung gehört. In
Auseinandersetzung mit neueren Untersuchungen soll die Vorlesung einen informativen
Überblick über die unter „Inhalt“ genannten Hauptthemen bieten.
Inhalt:
1. Christliche und nichtchristliche Quellen über Jesus sowie weitere Quellen zur Zeit und
Umwelt Jesu (Philo, Qumran, frühjüdische und rabbinische Schriften).
2. Die älteste historisch faßbare Nachricht von Jesus: Verkündigung von Jesu Tod und
Auferstehung (alte Glaubens- und Bekenntnisformeln etc.).
3. Geographischer und zeitgeschichtlicher Hintergrund der Evangelien (Galiläa und
Judäa; von Herodes dem Großen bis zum Jüdischen Krieg; Exkurse zu Geburts- und
Todesdatum Jesu).
4. Jesu Leben vor seinem öffentlichen Wirken (Familie Jesu; jüdische Erziehung und
Bildung; die stillen Jahre in Nazaret; der Zwölfjährige im Tempel).
5. Johannes der Täufer und Jesus (Predigt, Wirken und Tod des Täufers; Johannes – der
Vorläufer Jesu?).
6. Beginn des öffentlichen Wirkens (Taufe durch Johannes, Versuchung).
7. Jesu Verkündigung und Wirken in Galiläa.
8. Das Ende des öffentlichen Wirkens Jesu in Jerusalem.
9. Messias bzw. Davidsohn, Menschensohn und Sohn Gottes (Jesu Sendungsautorität
und deren Deutung im Licht von Ostern).
Methode:
Vorlesung mit Rückfrage- und Diskussionsmöglichkeit. Neben Grundinformationen auch
Auslegung entscheidender Texte auf deutscher Textbasis. Als Arbeits- und Lernbehelfe
werden Material- und Textblätter ausgeteilt.
Literatur:
• Becker J., Jesus von Nazaret (de Gruyter-Lehrbücher), Berlin 1996.
• Ebner M., Jesus von Nazaret in seiner Zeit. Sozialgeschichtliche Zugänge (SBS 196),
Stuttgart 2003.
• Gnilka J., Jesus Christus I. Neues Testament: LThK V, Freiburg 3 1996, 804-815.
• Gnilka J., Jesus von Nazaret. Botschaft und Geschichte (HThK.S 3), Freiburg 2 1993.
• Hoppe K., Jesus. Von der Krippe an den Galgen, Stuttgart 1996.
• Schnackenburg R., Die Person Jesu Christi im Spiegel der vier Evangelien (HThK.S 4),
Freiburg 2 1994.
• Theißen G. / Merz A., Der historische Jesus. Ein Lehrbuch, Göttingen 3 2001.
• Vögtle A., Jesus Christus: BThW, Graz 4 1994, 333-345.
Kühschelm, Roman 106031 VO
Johanneische Christologie (Biblische Theologie NT)
Do 8:00-10:00 Hs. 47 HG
Beginn: 03.03.2005
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Pflichtvorlesung für alle HörerInnen des 2. Studienabschnitts (alter und neuer Studienplan);
auch Angebot für Doktoratsstudium bzw. Wahlfach.
Ziel:
Die bibeltheologisch wie dogmengeschichtlich höchst relevanten Aussagen des JohEv und der
joh Briefe sollen in ihren Schwerpunkten, in ihrem inneren Zusammenhang, in ihrer
traditionsgeschichtlichen Verankerung und in ihrer Bedeutung für den Glauben systematisch
dargestellt sowie an exemplarischen Texten verdeutlicht werden.
Inhalt:
1. Vorfragen und theologische Verortung: Gemeindegeschichte; religionsgeschichtliche
Verbindungslinien; Verhältnis zu Synoptikern und Paulus
2. Allgemeines zur joh. Christologie: Priorität; Vergleich mit den Synoptikern
3. Der Gesandte und Offenbarer des Vaters
4. Der mit dem Vater verbundene Sohn
5. Der joh. Menschensohn
6. Das Lamm Gottes und der Sühnegedanke im JohEv
7. Der präexistente und menschgewordene Logos: Logosgedanke; Präexistenz-Vorstellung;
Inkarnation des Logos
8. Zusammenschau
Methode:
Vorlesung mit Rückfrage- und Diskussionsmöglichkeit. Systematisierte Grundinformationen
und Übersichten sowie kursorische Auslegungen exemplarischer Texte auf deutscher
Textbasis. Als Arbeits- und Lernbehelfe werden Material- und Textblätter ausgeteilt.
Literatur:
• J. Beutler, Studien zu den johanneischen Schriften (SBAB 25), Stuttgart 1998.
• M. Karrer, Jesus Christus im Neuen Testament (GNT 11), Göttingen 1998.
• R. Schnackenburg, Die Person Jesu Christi im Spiegel der vier Evangelien (HThK.S 4),
Freiburg 1993, 245-326.
• Einschlägige Exkurse in Schnackenburgs Joh-Kommentar (HThK 4/1-3).
• R. Scholtissek, In ihm sein und bleiben. Die Sprache der Immanenz in den johanneischen
Schriften (HBS 21), Freiburg / Br. 2000.
• Th Söding (Hg.), Johannesevangelium – Mitte oder Rand des Kanons? Neue
Standortbestimmungen (QD 203), Freiburg / Br. 2003.
Kühschelm, Roman 117526 VO
Ausgewählte Texte aus dem Kolosser- und Epheserbrief (Exegese NT)
Do 14:00-16:00 Hs. 46 (HG)
Beginn: 03.03.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für A011 und A012 (alter und neuer
Studienplan).
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Ziel:
Als zwei der wichtigsten Schriften aus der Paulus-Schule sollen Kol und Eph
einleitungstheoretisch präsentiert sowie anhand exemplarischer Texte in ihrer theologischchristologischen,
ökumenisch-ekklesiologischen und parakletisch-praktischen Bedeutung für
christliches Selbstverständnis, Leben und Glauben näher erschlossen werden.
Inhalt:
Einleitung in den Kol- und Eph-Brief (Aufbau, Traditionsverwendung,
Abhängigkeitsverhältnisse, Verfasserfrage, Ort und Zeit der Abfassung, Grundintention).
Auslegung exemplarischer Stellen aus beiden Briefen, häufig in vergleichendem Vorgehen,
etwa:
- Die Auseinandersetzung mit der „Philosophie“ von Kolossä: Kol 2,4.8.16-23
- Die große Eulogie Eph 1,3-14
- Danksagung, Fürbitte und Aufforderung zum Dank: Kol 1,2-14; Eph 1,15-23
- Der Christushymnus Kol 1,15-20 und seine Anwendung 1,21-23
- Die Bedeutung Christi und des Christusereignisses: Kol 2,1-15; Eph 2,1-10
- Das Kreuzesgeschehen als Gründung der Kirche: Eph 2,11-22
- Präsentische Eschatologie in futurischem Horizont: Kol 3,1-4 (Vgl. mit verwandten Stellen)
- Kirche als Leib Christi: Einheit im Geist. Vielfalt der Gaben: Eph 4,1-16; vgl. Kol 3,12-17
- Die Haustafel: Christus in Ehe, Familie und Arbeitswelt: Kol 3,18 - 4,1; Eph 5,21 - 6,9.
Methode:
Vorlesung mit Rückfrage- und Diskussionsmöglichkeit. Nach Grundinformationen v. a.
Auslegung wichtiger Texte auf griechisch-deutscher Textbasis. Als Arbeits- und Lernbehelfe
werden regelmäßig Übersichtsblätter sowie Textvorlagen (griechisch und deutsch) ausgeteilt.
Literatur:
Kommentare von R. Hoppe, Eph/Kol (SKK); U. Luz, Eph/Kol (NTD); R. Schnackenburg,
Eph (EKK); E. Schweizer, Kol (EKK); M. Wolter, Kol/Phlm (ÖTBK) sowie
M. Theobald, Mit den Augen des Herzens sehen. Der Epheserbrief als Leitfaden für
Spiritualität und Kirche, Würzburg 2000.
Tiwald, Markus 117231 PS
Bibelwissenschaftliche Methoden (Proseminar)
Mo 15:00-17:00 Inst., Seminarraum 1. Stock
Beginn: 07.03.2005
Anmeldung: Fakultätsvertretung Kath. Theologie (Do 3. 3. 2005, 14-18 Uhr);
beschränkte Teilnehmerzahl: 25 Personen.
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 1. Studienabschnitt für A 011 nSt.
Ziel:
Das Proseminar will nicht nur eine theoretische, sondern vor allem eine praktische
Einführung in das historisch-kritische Instrumentar der neutestamentlichen Bibelwissenschaft
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ieten. Die StudentInnen sollen erlernen, literarwissenschaftliche Methoden an biblischen
Texten anzuwenden, um so zum eigenständigen Arbeiten mit der Bibel befähigt zu werden.
Inhalt:
Inhalt dieser Lehrveranstaltung ist der Methodenkanon moderner historisch-kritischer
Bibelwissenschaft, dessen Bogen sich von der Textkritik über die synchronen Methoden
(Literarkritik, syntaktische und semantische Analysen, Form- und Gattungskritik) hin zu den
diachronen Methoden (Motiv- und Traditionskritik, Redaktionskritik) erstreckt. Abgerundet
wird die Untersuchung durch eine theologische Aktualisierung der Perikope sowie durch
einen kunst- und wirkungsgeschichtlichen Ausblick. Darüber hinaus sollen aber auch
moderne "kontextuelle" Ansätze der Bibelinterpretation zur Sprache kommen, wie etwa die
feministische, befreiungstheologische oder tiefenpsychologische Exegese. Der Arbeitsstil
dieses Proseminars setzt bewusst auf die aktive Mitarbeit der Studierenden, denen
ausreichend Gelegenheit geboten wird, das theoretisch Erlernte an praktischen Übungen zum
Text zu erproben. Integraler Bestandteil dieser Lehrveranstaltung ist auch eine Exkursion in
die papyrologische Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek.
Methode:
Vortrag des Lehrenden - Übung des Erlernten an konkreten Textbeispielen - Wiederholung
der Methodenschritte in Hausarbeiten - gemeinsame Aufarbeitung der Hausarbeiten mit dem
Lehrveranstaltungsleiter.
Literatur:
Ein Skriptum als Grundlage des Seminarstoffes sowie Materialblätter für Übungen und
Hausarbeiten liegen am Institut bereits als Kopiervorlage auf, die Auflösungen der
Hausarbeiten werden im Laufe der Lehrveranstaltung zur Verfügung gestellt.
An Literatur ist besonders zu empfehlen:
• EGGER, Wilhelm: Methodenlehre zum Neuen Testament : Einführung in linguistische
und historische Methoden. Freiburg : Herder, 3. Aufl. 1993.
• Die Interpretation der Bibel in der Kirche : Ansprache Seiner Heiligkeit Johannes Paul II.
und Dokument der Päpstlichen Bibelkommission / SEKRETARIAT DER DEUTSCHEN
BISCHOFSKONFERENZ (Hg.). Bonn, 2. Aufl. 1996 (VApS ; 115).
Stowasser, Martin 106029 SE
Seminar: "Die Passion Jesu aus der Sicht der Geschichtswissenschaft"
Do 16:00-18:00 Schottenring 21, Seminarraum 1. Stock
Beginn: 03.03.2005
Ziel:
Das zentrale Lehrziel besteht in der Einführung in den aktuellen Forschungsstand zu den
historischen Fragen, die die Passion Jesu aufwirft. Die Studierenden sollen die großen Trends
der Forschungslandschaft kennen und einschätzen lernen und zu einem eigenständigen Urteil
über die komplexen Rekonstruktionsversuche in der wissenschaftlichen Literatur befähigt
werden.
Inhalt:
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Die Passion Jesu wirft seit altersher viele historische Fragen auf: Die Chronologie der
Ereignisse, die Schauplätze des Geschehens, die rechtshistorischen Rahmenbedingungen, die
handelnden Personen und ihre Motive etc. Die Brisanz der historischen Frage liegt im
speziellen Fall der Passionsüberlieferung in ihrer Verwobenheit mit den theologischen
Aussagen und der Wirkungsgeschichte der Texte. Der teilweise Versuch einer "pastoralen
Vermarktung" des pseudorealistischen Passionsschockers von Mel Gibson, mit dem eine
spezielle Form der Leidensmystik neubelebt werden sollte, zeigt dies ebenso wie die
Antijudaismusdebatte, die immer wieder auf das katastrophale Bild „der Juden“ in den
Passionsgeschichten verweist. Das SE versucht, den historischen Vorgängen auf die Spur zu
kommen und Forschungstrends erkennbar zu machen.
Methode:
Kurze methodische Einführung vom LV-Leiter zu Beginn des Seminars. In den einzelnen
Arbeitssitzungen sollen durch Referate der Studierenden ausgewählte Texte aus der
neutestamentlichen Überlieferung sowie pagane Texte analysiert werden, die das historische
und rechtsgeschichtliche Umfeld erhellen und die Grundlage zur Diskussion im Plenum
liefern. Im Zusammenhang mit den relevanten Quellen muss auch die aktuelle
wissenschaftliche Literatur kritisch diskutiert werden.
Literatur:
Eine aktuelle Literaturliste wird zu Beginn des SE ausgeteilt und erörtert.
Zusatzinfo:
Das Seminar wendet sich in erster Linie an Studierende der Fachtheologie (Studienrichtung
011) und der Katholischen Religionspädagogik (Studienrichtung 012), da Grundkenntnisse
des Altgriechischen vorausgesetzt sind. Darüber hinaus ist das Seminar als Wahlfach bzw.
Freies Wahlfach anrechenbar und auch HörerInnen anderer Fakultäten im Bereich der Freien
Wahlfächer zugänglich.
Kühschelm, Roman 106020 PV
Privatissimum
Vorbesprechung: 04.03.2005, 14:30 Vorstandszimmer
Beginn: Fr 04.03.2005
Ziel:
Der Vorgabe des Studienplanes (vgl. Doktoratsstudium § 4 Abs 2) entsprechend soll das
Privatissimum als Forschungsseminar den speziellen wissenschaftlichen Diskurs des
Fachbereichs Neutestamentliche Bibelwissenschaft reflektieren und / oder entstehende
wissenschaftliche Arbeiten (z. B. Dissertationen) in ihrer Thematik und Methodik
konstruktiv-kritisch diskutieren und behandeln.
Inhalt:
Kritische Auseinandersetzung mit einleitungswissenschaftlichen, exegetischen und
bibeltheologischen Neuerscheinungen sowie aktuellen Diskussionsthemen,
Forschungstendenzen und Trends aus dem Bereich der ntl. Bibelwissenschaft. Diskussion und
konstruktiv-kritische Behandlung von entstehenden wissenschaftlichen Arbeiten
(Dissertationen etc.).
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Nähere Inhalte und Themen werden bei der Vorbesprechung gemeinsam festgelegt.
Methode:
Referate anhand erstellter Arbeitspapiere; Gruppenarbeiten und Plenumsdiskussionen.
Literatur:
Entsprechend den vereinbarten Themen bzw. Neuerscheinungen.
Taschl-Erber, Andrea 106065 VO+UE
Neutestamentliches Griechisch II
Di 14:00-16:00, Do 12:15-14:00 Hs. 46 HG
Beginn: 3.3.2005
Ziel:
Ergänzung und Vertiefung der im WS erworbenen Sprachkenntnisse - Befähigung zur
eigenständigen Übersetzung griechischer biblischer Texte.
Inhalt:
Angebot für die Ergänzungsprüfung Griechisch - Vermittlung grundsätzlicher Kenntnisse der
Originalsprache des Neuen Testamentes - Fortsetzung von Neutestamentliches Griechisch I.
Zunächst Erarbeitung der letzten Kapitel des Lehrbuches; ab April Lektüre neutestamentlicher
Texte, systematischer Überblick über bestimmte syntaktische Phänomene (Materialblätter)
sowie Übungen zur Wiederholung und Vertiefung der Grammatik.
Methode:
Vortrag der Grammatik anhand des Lehrbuches und ergänzender Materialblätter mit
begleitenden Übungen (einerseits während der Lehrveranstaltung, andererseits Hausübungen);
Lektüre ausgewählter Texte.
Literatur:
Stoy W. / Haag K., Bibelgriechisch leichtgemacht: Lehrbuch des neutestamentlichen
Griechisch (Gießen: Brunnen-Verlag).
Startprogramm für die 1. Woche (Übungen zur Wiederholung):
L 48 C 4 (S. 159): Verba contracta
L 49 D II (S. 162): Verba contracta
L 52 C 3, D II (S. 170f.): Adjektive der konsonantischen Deklination
L 53 C 5 (1. Sp.), D II (S. 173f.):Dentalstämme
L 54 C 3 (1. Sp.), DII (S. 176f.): Gutturalstämme
L 55 D II (S. 179): Labialstämme
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Schöffberger, Martin 106034 VO+UE
Intensivkurs Neutestamentliches Griechisch
n.Ü. Di 16.8.2005 bis (voraussichtlich) Mi
14.9.2005
Beginn: 16.08.2005
Anmeldung bei der Fakultätsvertretung.
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Hs. 47 (HG)
INSTITUT FÜR KIRCHENGESCHICHTE (306)
Vorstand: o.Univ.Prof. Dr. Karl Heinz FRANKL
weitere Lehrende: ao.Univ.Prof. DDr. Hermann HOLD
ao.Univ.Prof. MMag.Dr. Rupert KLIEBER
Tit.Ao.Univ.Prof. DDr. Floridus RÖHRIG
Univ.-Lektor MMag.Dr. Johannes RAUCHENBERGER
Das Institut für Kirchengeschichte bietet im Sommersemester 2005 eine
Exkursion mit einem vorbereitenden Kurzseminar an:
Österreichs katholische Kirche seit 1945 zwischen Aufbrüchen und
Ernüchterungen – eine regionale Spurensuche im „Gedankenjahr“ der
Republik (Mariazell, Seckau, Graz)
Weitere Information bitte der Lehrveranstaltungs-Ankündigung zu
entnehmen.
Mitteilungen für die Studienrichtungen A011 (Katholische Fachtheologie) und A012
(Katholische Religionspädagogik)
Die neuen Studienpläne (ab dem WS 2002/2003) sehen das Fach Kirchengeschichte sowohl
im ersten wie auch im zweiten Studienabschnitt vor.
Der Studienplan für A011 ordnet je 4 Stunden beiden Studienabschnitten zu; jener für A012
teilt 2 Stunden dem ersten und 4 Stunden dem zweiten Studienabschnitt zu.
Die 8 Stunden für die genannten Studienrichtungen teilen sich inhaltlich wie folgt auf:
I. Altertum (2St.)
II. Mittelalter (2 St.)
III. Neuzeit (2 St.)
IV. Moderne (2 St.)

Für den Überstieg in die neuen Studienpläne wird zur Anrechnung von Leistungen aus
Kirchengeschichte, die nach den alten Studienplänen erbracht wurden, am Institut eine
Beratung angeboten.
Prüfungsmodalitäten o.Univ.Prof. Frankl und ao.Univ.Prof. Hold:
Grundsätzlich mündliche Prüfungen.
A011 1. Studienabschnitt: Fachprüfung über 4 Stunden
2. Studienabschnitt: Fachprüfung über 4 Stunden
A012 1. Studienabschnitt: Lehrveranstaltungs-Prüfung über 2 Stunden
2. Studienabschnitt: Fachprüfung über 4 Stunden
Für die alte Studienordnung bleibt die Möglichkeit eines Kolloquiums und der Fachprüfung
aufrecht.
Prüfungsstoff: LV-Stoff + Pflichtlektüre
Fachprüfungen mit formeller Anmeldung am Dekanat.
Lehrveranstaltungsprüfungen: Anmeldung im Sekretariat mittels Datenblättern bzw. zum
Eintrag in Zeitlisten (Tel.: 4277-30601).
Prüfungsort: Inst.-Geb., 4. Stock, Zi.Nr. 413 (Prof. Frankl) und Zi.Nr. 415 (Prof. Hold)
Mitteilungen für die Studienrichtung A020 (Lehramtsstudium Katholische Religion)
Im Unterschied zur bisherigen Regelung für die Kombinierte Religionspädagogik ist das Fach
Kirchengeschichte mit 4 Stunden nunmehr zur Gänze im ersten Studienabschnitt zu
absolvieren. Die entsprechende zweiteilige Vorlesung wird von ao.Univ.Prof. Klieber im
Wintersemester 2004/05 (Teil I) und Sommersemester 2005 (Teil II) angeboten. Für
Studierende, die nach bereits abgeschlossenem Ersten Studienabschnitt in die neue
Studienordnung wechseln, sind entsprechende Übergangsbestimmungen im Studienplan
vorgesehen.
Prüfungsmodalitäten ao.Univ.Prof. Klieber:
Mündliche Prüfungen über den Vorlesungsstoff und angekündigte Pflichtlektüre im
Institutsgebäude, Schottenring 21, 2. Stock, Tür 212; mit vorheriger Anmeldung im
Sekretariat mittels Datenblättern bzw. zum Eintrag in Zeitlisten (Tel.: 4277-30601).
Neue Studienordnung: zwei einzelne Lehrveranstaltungsprüfungen (empfohlen!) oder
Fachprüfung über Teil I und II zusammen mit formeller Anmeldung am Dekanat.
Alte Studienordnung: Kolloquium über Teil I und Fachprüfung zum Teil II mit formeller
Anmeldung am Dekanat.
Mitteilungen für die Studienrichtung A080 (Doktoratsstudium Katholische Theologie)
Für die Studienrichtung A080 werden Privatissima, das Grundlagenseminar und die weiteren
Seminare der Lehrenden des Instituts zur Abdeckung der gesetzlichen Erfordernisse
angeboten.
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Frankl, Karl-Heinz 117491 VO
Das Christentum und die Moderne in Europa. Kirchengeschiche IV.
Mi 8:00-10:00, 2-st. HS. 47 HG
Beginn: 9.3.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung für die Studienrichtungen A 011 und A 012 aSP & nSP, Wahlfach.
Ziel:
Die politisch-soziale und die technische Revolution an der Wende zum 19. Jahrhundert haben
den Prozess der europäischen Moderne eingeleitet und vielfach neue Milieus geformt. Die
Vorlesung will zeigen, welche Entwicklungen das Christentum, herausgefordert durch die
Moderne, durchlaufen hat.
Inhalt:
Nach dem Zusammenbruch der gesellschaftlich-kirchlichen Ordnung Alteuropas als Folge der
Französischen Revolution vermochte sich die katholische Kirche zu konsolidieren und einen
neuen Platz in der europäischen Gesellschaft zu finden. Sowohl politisch-kirchliche
Restauration wie liberaler Katholizismus werden zu inneren Beweg-Kräften für die
Ausbildung eigener katholischer Milieus. Der Ultramontanismus und das Erste Vatikanische
Konzil (1869/70) lassen sich als Gegensatz zur Moderne interpretieren. Ihnen folgen
Versuche des Ausgleichs unter Leo XIII., die durch die antimodernistische Konzentration der
Kräfte durch Pius X. abgelöst werden. In diese Vorgänge sind die Bemühungen der
katholischen Kirche um die Lösung der "Sozialen Frage" verwoben. Die
Auseinandersetzungen mit totalitären Ideologien. bzw. ihren realpolitischen Ausformungen
im Kommunismus, Faschismus und Nationalsozialismus prägen das 20. Jahrhundert, wobei
besonders der aktuelle Stand der Diskussion um Kirche und das "Dritte Reich"
Berücksichtigung erfahren soll. Eine unterscheidende Begegnung von Kirche und Moderne
vollzieht sich beim Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-65). Abschließend soll versucht
werden, die nachkonziliare Kirchengeschichte als Gemenge von Krise und Erneuerung zu
entziffern.
Methode:
Die Vorlesung wird durch Arbeitsphasen der Hörer/innen, durch die Interpretation von
Quellentexten und Werken der bildenden Kunst, angereichert.
Literatur:
Zur Einführung in das Hauptthema der Vorlesung:
• René Rémond, Religion und Gesellschaft in Europa. Von 1789 bis zur Gegenwart (Europa
bauen hg. v. Jacques Le Goff). München 2000.-
• Jean-Marie Mayeur u.a. (Hgg.) dtsch. v. Martin Greschat, Liberalismus,
Industrialisierung, Expansion Europas (1830-1914) (Geschichte des Christentums 11.
Freiburg-Basel-Wien 1997).-
• Jean-Marie Mayeur u.a. (Hgg.), dtsch. v. Kurt Meier, Erster und Zweiter Weltkrieg.
Demokratien und Totalitäre Systeme (1914-1958) (Geschichte des Christentums 12.
Freiburg-Basel-Wien 1992).-
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• Jean-Marie Mayeur u.a. (Hgg.) dtsch. v. Thomas Bremer u.a., Krisen und Erneuerung
(1958-2000) (Geschichte des Christentums 13) Freiburg-Basel-Wien 2002.-
• Giuseppe Alberigo, (Hg.), dtsch. v. Klaus Wittstadt, Geschichte des Zweiten
Vatikanischen Konzils (1959-1965) Bd I. Die katholische Kirche auf dem Weg in ein
neues Zeitalter. (Mainz-Leuven 1997).-Bd II. Das Konzil auf dem Weg zu sich selbst.
(Mainz-Leuven 2000). Bd. III. Das mündige Konzil. (Mainz-Leuven 2002).-
Frankl, Karl-Heinz 117376 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
Di 16:30-18:00, 2st. Schottenring 21, Seminarraum 1. Stock
Beginn: 15.3.2005
Stellung im Studienplan:
Anrechenbarkeit als Wahlfach und für das Studium A080 nSP.
Ziel:
Das Privatissimum ist gedacht für Studierende in einem fortgeschrittenen Stadium. Schon
erworbene Fertigkeiten des historischen Arbeitens sollen an selbst gewählten Themen
(Diplomarbeit, Dissertation) angewendet werden.
Inhalt:
Inhalt sind einerseits kirchengeschichtliche Themen, die von den Studierenden selbst
vorgeschlagen werden und andererseits ein Zentral-Thema, an dem - wie an einem "roten
Faden" - das Semester hindurch spezielle methodische Probleme der Kirchengeschichte
artikuliert werden.
Frankl, Hold, Klieber, Rauchenberger 350049 SE+EX
Österreichs katholische Kirche seit 1945 zwischen Aufbrüchen und
Ernüchterungen – eine regionale Spurensuche im „Gedankenjahr“ der
Republik (Mariazell, Seckau, Graz)
Insformationsveranstaltung: 15.3.2005
14:00-16:00, 2-st. Schottenring 21, Seminarraum 4. Stock
Termine:
- Informationsveranstaltung: Mittwoch, 13. April 2005, 14-16 c.t. Uhr, Schottenring 21,
Seminar-Raum 4. Stock
- Vorbereitungstag (Gestaltung: Frankl, Hold, Klieber): Freitag, 20. Mai 2005, 9-18 Uhr,
Schottenring 21, Seminar-Raum 4. Stock
- Exkursion nach Mariazell-Seckau-Graz (Gestaltung: Frankl, Hold, Klieber; dazu: Dr.
Johannes Rauchenberger, Leiter des Kulturzentrums bei den Minoriten, Graz) von
Donnerstag 2. bis Freitag 3. Juni 2005
Stellung im Studienplan:
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Anrechenbarkeit als Wahlfach für die theologischen Studien 011, 012, 020, 080 nSP;
eingeladen sind auch HörerInnen anderer Studien mit Konnex zum Bereich Geschichte,
Religion/Kirche (Geschichte, Kunstgeschichte, religionswissenschaftlichen Studiengang,
Kultur- und Sozialanthropologie etc.)
Ziel:
Die Veranstaltung strebt nach einer gebündelten Hinführung an die relevanten theoretischen
und praktischen Aspekte des Themenfeldes im Rahmen des Vorbereitungstages (z.B.
weltliche und kirchliche Traditionen des „Jubilierens“; Stärken und Tücken von Oral History;
verantwortlicher Umgang mit historischen Kernbegriffen wie Aufbruch, Krise etc.;
kompakter Überblick zur Geschichte der österreichischen Gesellschaft und Kirche nach
1945). Die Exkursion versucht die durch Vortrag und Lektüre erworbenen Kenntnisse um das
„sinnliche Erleben“ zu ergänzen, indem sie Zeugnisse der österreichischen Nachkriegs- und
Kirchengeschichte exemplarisch aufschlüsselt. Die Veranstaltung will beitragen zu einem
historiographisch redlichen und ganzheitlichen Bild der jüngeren Vergangenheit jener
Großgruppen, in welche die meisten der Teilnehmenden hineingeboren wurden und die sie
staatsbürgerlich bzw. spirituell beheimaten.
Inhalt:
Die Lehrveranstaltung nimmt das „Gedankenjahr 2005“ (für 60 Jahre Kriegsende, 50 Jahre
Staatsvertrag, 10 Jahre EU-Mitgliedschaft) zum Anlass, den Weg der katholischen Kirche
Österreichs in den letzten Jahrzehnten nachzuzeichnen und ihren Part in der Gestaltung der
Nachkriegs-Gesellschaft zu reflektieren. Weitgehend unbelastet von den politischen
Verstrickungen der zurückliegenden Jahrzehnte und unter Führung gesellschaftlich
anerkannter Persönlichkeiten (u.a. die Bischöfe Rohracher/Salzburg und König/Wien)
erfolgten optimistische Aufbrüche in Richtung einer christlichen Durchdringung der
gesellschaftlichen Wirklichkeit des Landes; sie mündeten in die zügige Umsetzung von
Impulsen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Vor dem Hintergrund epochaler
gesellschaftlicher Umwälzungen (Etablierung einer Konsum- und Erlebnisgesellschaft)
folgten Phasen der offenkundigen Ermattung dieses kirchlichen Impetus und eines teilweise
schmerzlichen Ringens um die eigene Identität und um die adäquaten Antworten auf den
erstarkenden gesellschaftlichen Gegenwind.
Am Beispiel „sprechender Kirchenbauten“ der Region Steiermark will die Exkursion einige
Weichenstellungen und Grundstimmungen der österreichischen Kirchengeschichte nach 1945
veranschaulichen und nachfühlbar machen: mit Mariazell und seinem Manifest für eine „Freie
Kirche in einer freien Gesellschaft“ sowie als Fokus heimischer Volks- und
„Staatsreligiosität“; mit Seckau als Musterbeispiel der nachkonziliaren Umgestaltung alter
Liturgieräume und als Zeugnis eines exemplarischen Dialogs mit der Neuen Kunst; mit
einigen aussagekräftigen Kirchenbauten der Stadt Graz. Dem Erlebnis-Charakter der
Exkursion soll auch der pilgergemäße Anmarsch auf Mariazell sowie ein dort geführtes
Gespräch mit Zeitzeugen dienen. Die Exkursion wird durch eine eintägig geblockte
Einführung vorbereitet, in deren Rahmen eventuell die Jubiläums-Ausstellung der Republik
im Belvedere bzw. die Dokumentation in der Wiener Stephans-Kirche besucht werden wird.
Methode:
Wechsel von Vorträgen aller Lehrenden des Instituts (Frankl, Hold, Klieber; für den
kunstgeschichtlichen Teil in Graz Johannes Rauchenberger), Gruppenarbeiten und
Ausstellungsbesuch im geblockten Einführungsteil; Informationsimpulse,
Zeitzeugengespräche und ‚sinnliches Erleben’ im Verlauf der Exkursion (im Anmarsch auf
Mariazell, durch Besuch und Erschließen zeitgenössischer Kirchenbauten).
40

Literatur:
• Kirche in Österreich 1918-1965, hg. v. Ferdinand Klostermann, Gesamtredaktion Erika
Weinzierl, Wien-München 1966
• Karl Amon, Kirchengeschichte der Steiermark, Graz 1993
• Fritz Csoklich u.a., ReVisionen. Katholische Kirche in der Zweiten Republik, Graz-Wien-
Köln 1996; darin besonders der Beitrag:
• Karl Heinz Frankl, Die katholische Kirche in Österreich von 1945 bis 1995 – die
Geschichte einer Erschöpfung?, in: Fritz Csoklich, s.o.
• Ernst Hanisch, Der lange Schatten des Staates. Österreichs Gesellschaftsgeschichte im 20.
Jahrhundert, [Österreichs Geschichte 1890-1990, hg.v. Herwig Wolfram], Wien 1994
Hold, Hermann 117377 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
Di 16:30-18:00, 2-st. Schottenring 21, 4. Stock, Zi.Nr. 415
Beginn: 1.3.2005
Stellung im Studienplan:
Anrechenbarkeit als Wahlfach und für das Studium A080 nSP.
Ziel:
Das Privatissimum ist gedacht für Studierende in einem fortgeschrittenen Stadium: Es soll
daher die Anwendung der etwa im Grundlagenseminar erworbenen Fertigkeiten anhand
ausgewählter Themen in begleitender Weise vornehmen lassen.
Inhalt:
Inhalt sind einerseits kirchengeschichtliche Themen, die von den Studierenden selbst
vorgeschlagen werden und andererseits ein Zentral-Thema, an dem - wie an einem "roten
Faden" - das Semester hindurch spezielle methodische Probleme der Kirchengeschichte
artikuliert werden.
Klieber, Rupert 117479 VO
Von den Kreuzzügen zu interreligiösen Treffen in Assisi -
Kirchengeschichte-kompakt II. Teil
Di 16:30-18:00, 2-st. HS 46 HG
Beginn: 1.3.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung für A 020 aSP & nSP.
41

Ziel:
Die Vorlesung will Studierenden theologischer wie außertheologischer Studienrichtungen
einen soliden Überblick über die Geschichte der christlichen Kirchen des zweiten christlichen
Jahrtausends verschaffen. Dabei soll ihnen über die Vermittlung von Eckdaten hinaus der
historische als ein eigenständiger Zugang zur Theologie bzw. zu den kirchlichen Traditionen
eröffnet sowie Material und Hilfe für ihre berufliche Zukunft geboten werden. Die Vorlesung
deckt den Pflichtbereich 'Kirchengeschichte' für Hörerinnen und Hörer der Kombinierten
Religionspädagogik (zweiter Studienabschnitt der alten Studienordnung) bzw. des
Lehramtsstudiums Katholische Religion (erster Studienabschnitt der neuen Studienordnung)
ab.
Inhalt:
Der 11. September 2002 hat ins Bewusstsein gehoben, wie fragil die Fundamente unserer
globalen Gesellschaft sind, die sich wesentlich den Errungenschaften wie Konflikten eines
'christlichen' Abendlandes verdanken: seinen konkurrierenden 'Gewalten', seinen vielfach
verschränkten religiösen, sozialen und nationalen Kräften. Die stets fragmentarischen
Versuche, diese geschichtlichen Prozesse zu rekonstruieren, sind für die Entschlüsselung der
Gegenwart unentbehrlich. Die Vorlesung ist der zweite Teil der Bemühung, einen kompakten
Überblick über einige als wesentlich erachtete Etappen, Erscheinungsformen und Zentren des
kirchlich verfassten Christentums zu geben. Sie setzt ein mit den religiösen wie profanen
Paradigmenwechseln der Zeit zwischen 1000 und 1200 und führt bis zur Gegenwart, die mit
guten Gründen ebenfalls als eine Zeitenwende interpretiert werden kann.
Methode:
Die Themen der Vorlesung werden an signifikanten Städtebeispielen abgehandelt. Im Sinne
des Institutsschwerpunktes wird großes Augenmerk auf das exemplarische Rekonstruieren
von Mentalität und Alltag früherer Christen-Generationen gelegt.
Literatur:
Manfred Sitzmann und Christian Weber, Übersichten zur Kirchengeschichte, Göttingen 2001.
Klieber, Rupert 117480 SE
Glaubensreinheit per Gericht. Mythos und Realitäten der Inquisition -
Kontroversthemen der Kirchengeschichte III
Mi 16:30-18:00, 2-st. Schottenring 21, Seminarraum 4. Stock
Beginn: 9.3.2005
Ziel:
Das Seminar fügt sich in eine Reihe zu 'Kontroversthemen der Kirchengeschichte'. Es wird
nach Maßgabe der Möglichkeiten versuchen, die Komplexität und dauernde Präsenz des
Spannungsfeldes 'Rechtgläubigkeit und Häresie' in der Kirchengeschichte aufzuzeigen. Ferner
gilt es die Ausbildung von Instrumentarien der Kirchen bzw. christlich geprägten
Gemeinwesen in der Bewältigung dieser Problematik zu betrachten, die in den drei
wesentlichen Ausformungen der Inquisition (kaiserlich-päpstliche des Hochmittelalters, die
staatlich-spanische ab dem 15. sowie die zentrale kuriale Inquisition ab dem 16. Jahrhundert)
zweifelsohne ihren Höhepunkt erreichte. Am Seminar Teilnehmende sollen zudem mit den
Grundzügen (kirchen-) historischen Denkens und Arbeitens bekannt gemacht werden und es
42

an den ausgewählten Aspekten des weiten Materialfeldes praktisch erproben. Ein besonderes
Augenmerk wird darüber hinaus auf die exemplarische Aufbereitung eines komplexen
Themas nach didaktischen Gesichtspunkten für eine eventuelle Präsentation im Religions-
oder Geschichtsunterricht bzw. in der Erwachsenenbildung gelegt. In diesem Sinne kann das
Seminar in Form einer klassischen Seminararbeit oder durch die schriftliche Erarbeitung eines
Präsentationsmodells abgeschlossen werden (Anrechenbarkeit als Lehrveranstaltung für
Fachdidaktik der Religionspädagogik möglich).
Inhalt:
Die Auseinandersetzungen um den Islamismus, die strafrechtliche Behandlung von
Terroristen aber auch bezüglich des Umgangs mit Gewalttätern gegen Kinder haben erneut
ins Bewusstsein gehoben, wie fragil das moderne Netzwerk von Rechtssicherheit geblieben
ist und wie rasch sich die Gesellschaft dazu bereit findet, auf grundsätzliche Infragestellungen
ihrer weltanschaulichen Fundamente mit 'Anpassungen' ihrer Rechtsmittel zu reagieren. Auch
die Einrichtung landesfürstlicher wie kirchlicher 'Sondergerichte' zur strafrechtlichen Abwehr
häretischer Angriffe auf den religiösen Konsens ihrer Zeit stellte eine Reaktion auf ähnlich
einschneidende gesellschaftliche Erscheinungen dar. Seit den Querelen der Reformationszeit
gehört das Thema 'Inquisition' zum festen Repertoire der konfessionellen Propaganda, damals
vor allem gegen die neue 'Supermacht' Spanien gerichtet. Die Aufklärung und der
Liberalismus des 19. Jahrhunderts haben es bis in die Opernliteratur hinein zum Inbegriff für
die Intoleranz kirchlich verfassten Christentums gestempelt. Die stete Nutzung als
Kampfmunition macht es zwar schwer, lässt es aber um so angebrachter erscheinen, das
Phänomen seriös in den Blick zu nehmen und anhand der reichen aktuellen
Forschungsliteratur in seinen Dimensionen, Etappen und wichtigen Facetten auszuleuchten.
Methode:
Das Auswerten alter und neuer Forschungsliteratur anhand von eingangs definierten
Leitfragen sowie das Vorstellen und Erproben fachdidaktischer Aufbereitungs- und
Präsentationsmodelle.
Klieber, Rupert 107075 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
n.Ü., 2-st. Schottenring 21, 2. Stock, Zi 212
Beginn: 14.3.2005, 17:30-19:00
Inhalt:
Das Privatissimum versteht sich gleichsam als ein 'Oberseminar' für fortgeschrittene
Studierende und widmet sich ausgewählten praktischen und theoretischen Fragen des
(kirchen-)historischen Arbeitens. Neben der schon bisher gegebenen Anrechenbarkeit als
Wahlfach entspricht es den Anforderungen für das Studium A080 nach der neuen
Studienordnung.
43

Röhrig, Helmut (Floridus) 107070 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
Mi 15:00-16:00, 1-st. Schottenring 21, 4. Stock Zi. 408
Beginn: 9.3.2005
Inhalt:
Im Privatissimum werden die in Arbeit befindlichen Diplomarbeiten und
Disssertationensowie aktuelle Fragen der Kirchengeschichte besprochen. Neben der schon
bisher gegebenen Anrechenbarkeit als Wahlfach entspricht diese Lehrveranstaltung den
Anforderungen für das Studium A080 nach der neuen Studienordnung.
INSTITUT FÜR THEOLOGIE UND GESCHICHTE
DES CHRISTLICHEN OSTENS (317)
Prokschi, Rudolf 108038 VO
Einführung in die Methoden orthodox-theologischen Arbeitens
Di 16:00-18:00, 2-st. HS 48 (HG)
Beginn: 8.3.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtvorlesung im 2. Studienabschnitt für die Studienrichtung Katholische Fachtheologie;
für andere Studienrichtungen anrechenbar auf das Wahlfach „Theologie und Geschichte des
christlichen Ostens“ oder für das Pflichtfach „Ökumenische Theologie“
Ziel:
Die Vorlesung will helfen, unsere orthodoxen Brüder und Schwestern von ihrem
theologischen Ansatz her besser verstehen zu lernen, um für einen ökumenischen
theologischen Dialog das nötige Rüstzeug zu haben.
Inhalt:
Im ökumenischen Dialog stoßen wir immer wieder auf fast unüberwindliche Grenzen
aufgrund der Unterschiede im theologischen Denken, so dass es nicht selten auch bei
inhaltlicher Übereinstimmung zu unterschiedlicher Ausdrucksweise kommt und die
Gemeinsamkeit verborgen bleibt. Außerdem wird über den Stand des ökumenischen Dialogs
zwischen der katholischen Kirche und der Orthodoxie informiert und die derzeitigen
Problemstellungen in der Annäherung aufgezeigt.
44

Methode:
Arbeitsblätter werden laufend zur Verfügung gestellt.
Literatur:
• V. VELLAS, Die hl. Schrift in der griech. orth. Kirche, in: Bratsiotis, Die orth. Kirche in
griech. Sicht, 2. Aufl., I, 121-140.
• H.M. BIEDERMANN, Bibelverständnis der Ostkirchen, in: OS 31(1982)122-141.
• E. TIMIADIS, Lebendige Orthodoxie, Nürnberg 1966, Kap. V: Die Bibel - geistige
Nahrung und Wegweisung der Christen.
• E. OIKONOMOS, Bibel und Bibelwissenschaft in der orth. Kirche, Stuttgart 1976 (trotz
des Titels wird nur Bibelwissenschaft in Griechenland behandelt!)
• V. KESICH, The Gospel Image of Christ, Crestwood (NY) 2. Aufl. 1992
Prokschi, Rudolf 108050 VO
Aszetisch-geistliche Literatur der Väterzeit (Patrologie II)
Mo 8:30-10:00, 1-st. geblockt HS 48 HG
Beginn: 7.3.2005
weitere Termine: 14. März, 4., 11.,18. und 25. April und 2. Mai 2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtvorlesung im 2. Studienabschnitt für die Studienrichtung Katholische Fachtheologie
Ziel:
Die Vorlesung gibt eine Einführung in das Schrifttum der Kirchen- und Mönchsväter zu den
Themenkreisen Selbsterkenntnis; Läuterung des eigenen Inneren und Verinnerlichung;
Medidation und Gottverbundenheit; Erleuchtung und "Vergöttlichung".
Inhalt:
Als Weiterführung und Vertiefung der Vorlesung "Schrifttum der Kirchenväter" sollen an
Hand von konkreten Textbeispielen aus dem reichen Erbe der Väterzeit auf dem Gebiet der
spirituellen Theologie einige Autoren näher behandelt werden.
Methode:
Arbeitsblätter werden laufend zur Verfügung gestellt.
Literatur:
Kirchenväter-Ausgaben und Texte aus der "Philokalie der heiligen Väter der Nüchternheit",
5 Bde, Würzburg 2004.
45

Feulner, Hans-Jürgen; Prokschi, Rudolf 117522 SE
Geschichte und Liturgien der orientalischen Christen im Nahen Osten
2-st. Blockveranstaltung
Beginn (Vorbesprechung): 15.3.2005, 18:00 s.t., Seminarraum 4. Stock.
Termine: 15./16. April, 3./4. Juni 2005, und 24./25. Juni, Seminarraum 4. Stock
Anmeldung: Persönlich am Institut für Liturgiewissenschaft oder am Institut für Theologie
und Geschichte des christlichen Ostens oder spätestens in der Vorbesprechung!
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar als Seminar (oder als Wahlfach) in allen Studienabschnitten aller
Studienrichtungen (auch für Nicht-TeilnehmerInnen an der Exkursion); verbindliche
Teilnahme für alle TeilnehmerInnen an der Exkursion in den Libanon!
Inhalt:
Das Seminar soll eine umfassende Vorbereitung für die anschließende Libanon-Exkursion
bieten. Als einziges Land im Nahen Osten ist im Libanon der Anteil der Christen an der
Gesamtbevölkerung mit ca. 40 % relativ hoch und in einer großen Vielfalt vertreten
(Maroniten, Griechisch-Orthodoxe, Melkiten, Armenisch-Apostolische und Armenisch-
Katholische Christen, Chaldäer,"Lateiner", Syrisch-Orthodoxe und Evangelische Christen).
Neben dieser konfessionellen Buntheit stoßen wir in diesen Kirchen auf eine Vielfalt von
Riten, die uns zu den Ursprüngen der Christenheit zurückführen. Unser Blick soll aber über
die Grenzen des Libanon hinaus auf die aktuelle Situation der Christen im Nahen Osten
insgesamt gehen, die in vielfältiger Weise in Bedrängnis leben und oft nur noch in der
Auswanderung in die sog. neuen Länder eine Perspektive für ihre Zukunft erkennen. Daneben
wird es auch wichtig sein, sich den islamischen Gruppierungen (Sunniten und Schiiten) sowie
der zahlenmäßig nicht unerheblichen und einflußreichen Gemeinschaft der Drusen
zuzuwenden.
Methode:
Literaturhinweise und Materialblätter werden laufend zur Verfügung gestellt.
Literatur:
• F. HEILER, Die Ostkirchen, München/Basel 1971 (teilweise überholt, aber immer noch
brauchbar)
• W. NYSSEN - H.-J. SCHULZ - P. WIERTZ (Hgg.), Handbuch der Ostkirchenkunde,
Bde. I + II, Düsseldorf 1984, 1989 (entsprechende Abschnitte)
• H. STIERLIN, Byzantinischer Orient: Von Konstantinopel bis Armenien und von Syrien
bis Äthiopien, Stuttgart 1988
• W. SANDERS (Hg.), Die Christen im Libanon, Hamburg 1990
• D. WINKLER- K. AUGUSTIN, Die Ostkirche. Ein Leitfaden, Graz 1997
• H. SUERMANN, Die Gründungsgeschichte der Maronitischen Kirche, Trier 1998
• D. HARITZ, Der Bürgerkrieg im Libanon, Offenbach 2000
• M. HEINZ, Altsyrien und Libanon. Geschichte, Wirtschaft, Kultur vom Neolithikum bis
Nebukadnezar, Darmstadt 2002
46

• P.L. MÜNCH-HEUBNER, Zwischen Konflikt und Koexistenz: Christentum und Islam im
Libanon, München 2002
• B. SCHENK, Tendenzen und Entwicklungen in der modernen drusischen Gemeinschaft
des Libanon, Berlin 2002
Feulner, Hans-Jürgen; Prokschi, Rudolf 117523 EX
4-st.
Begegnung mit den orientalisch-orthodoxen und orthodoxen Kirchen im
Libanon
Termin: 2.-13.7.2005; Teilnahme am SE "Geschichte und Liturgien der orientalischen
Christen im Nahen Osten" ist verpflichtend vorgeschrieben!
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar als Seminar oder als (freies) Wahlfach in allen Studienabschnitten aller
Studienrichtungen
Inhalt:
Nähere Informationen zum Reiseverlauf etc. werden während des vorbereitenden SE bekannt
gegeben. Erwartet wird, dass sich die Studierenden aktiv durch entsprechende Kurzvorträge
im Libanon an der Exkursion beteiligen.
Bitte, beachten Sie auch die per e-mail verschickten Rundbriefe mit wichtigen Informationen!
Prokschi, Rudolf 117457 PV
Privatissimum
n.Ü. nähere Informationen am Institut
persönliche Anmeldung beim Assistenten oder am Institut
Ziel:
In der Privatissimumsrunde werden wir uns mit systematischen theologischen Fragen aus der
Sicht der griechischen, russischen und rumänischen Tradition beschäftigen.
Inhalt:
Das Privatissimum befasst sich im erforderlichen Ausmaß mit Diplomarbeiten und
Dissertationen, die am Institut erstellt werden. Zugelassen zu den betreffenden Runden sind
Diplomanden und Doktoranden, sowie Studierende, die eine Diplomarbeit am Institut planen.
Außerdem werden wir uns in der Privatissimumsrunde mit systematischen theologischen
Fragen aus der Sicht der griechischen, russischen und rumänischen Tradition beschäftigen.
47

INSTITUT FÜR FUNDAMENTALTHEOLOGIE
(308)
Reikerstorfer, Johann 190387 VO
Fundamentaltheologie II: Christlicher Glaube in dieser Zeit
Mi 10:00-12:00 Hs. 46 HG
Beginn: 9.3.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für alle Studienrichtungen (alte
Studienordnung) und A 011 & A 012 (neue Studienordnung).
Inhalt:
Die neu strukturierte Vorlesung möchte im Anschluss an die "Gottesrede heute" Grundzüge
einer theologisch-politischen Apologie des Christentums entwickeln, die sich den
Herausforderungen der wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Öffentlichkeit zu stellen
sucht. Die Zeit des "atmosphärischen Nietzsche" mit ihrer eher diffusen Religiosität zwingt
das Christentum zu elementaren Vergewisserungen seiner "Identität", zu Rückfragen nach
dem jesuanischen Gotteszeugnis und seiner Relevanz in einer strukturell gewandelten
Weltöffentlichkeit. Im Zentrum der Bemühungen stehen das Schicksalsthema "Geschichte"
und die Arbeit an einem geschichtlichen Offenbarungskonzept, das sich den Engführungen
und Aporien der neuzeitigen Offenbarungsdiskussion entwindet.
Thesen- bzw. Materialblätter werden zu Beginn der jeweiligen Vorlesungseinheiten
ausgegeben.
Klaghofer, Wolfgang 109014 VO
Fundamentaltheologie Kompakt II: Gottes Offenbarung und ihre
Überlieferung
Mi 8:00-10:00 Hs. 46 HG
Beginn: 9.3.2005
Stellung im Studienplan:
Verpflichtende Lehrveranstaltung im 2. Abschnitt für Lehramt Kath. Theologie (neue StO)
48

Ziel:
Das Ziel der Lehrveranstaltung besteht darin, einen Einblick in die Geschichte und
theoretische Bedeutung des Begriffs von Offenbarung und seiner Bestreitung zu gewinnen
sowie das fundamentaltheologische Maß der Kirche an ihrer Versöhnungsbotschaft zu
erfassen, an dem sie hinsichtlich ihrer Wahrheit und Wahrhaftigkeit kenntlich wird.
Inhalt:
Gottes Offenbarung gehört seit der Aufklärung zu den am meisten umstrittenen und
differenzierten theologischen Begriffen. Denn mit diesem Begriff hängen der Gehalt und die
Relevanz des Christentums unmittelbar zusammen. So wird es notwendig sein, der Frage
nachzugehen, was die biblisch wiederkehrende Rede offenbarungstheologisch bedeutet, dass
Gott spricht, erscheint, handelt, usw., sowie den theologischen Versuch zu unternehmen,
diese Konnotationen und Sinngehalte in heutiges Verstehen zu übersetzen, um jenseits eines
überraschenden Aktualismus einerseits, aber auch einer den Zwängen fingierter oder
faktischer Notwendigkeit andererseits den Heilssinn von Gottes Offenbarung zu entdecken
und zu vermitteln.
In einem zweiten großen Schritt stehen dann die Tradenten von Offenbarung im Mittelpunkt.
Dabei wird auch die Selbsterfassung der Kirche als Tradentin in theoretischer und praktischer
Hinsicht entfaltet werden. Da die Wahrheit von Offenbarung als veritas salutaris vom
Vaticanum II ausgelegt worden ist, wird Kirche auf dieser Basis in ihren Momenten und
Elementen bedacht.
Methode:
Vorlesung mit Zwischendiskussionen und der jederzeitigen Möglichkeit zu Anfragen und
weiterführenden Anmerkungen. Am Beginn wird eine themenbezogene Semesterübersicht
ausgeteilt, für jede einzelne Vorlesungseinheit werden ergiebige Zusammenfassungen
erarbeitet und ausgegeben werden.
Literatur:
Die Pflichtliteratur wird auf der Semesterübersicht vermerkt werden, relevante weiterführende
Literatur in Bezug auf die einzelnen Themenfelder wird in den Zusammenfassungen
angeführt werden.
Appel, Kurt; Reikerstorfer, Johann 190398 SE
J.G. Fichtes Präsenz in der gegenwärtigen Theologie
Mi 14:00-15:30 tw. geblockt Inst. Geb. SE-Raum 3. Stock
Beginn: 16.3.2005
Inhalt:
Die Lehrveranstaltung sucht die Vermittlungsfigur von "Unendlichem" und "Endlichem" im
Gedanken des "Bildes" bzw. der "Bildwerdung" in der Spätphilosophie Fichtes auf und
möchte an Beispielen aus der theologischen Gegenwartsliteratur die nachhaltige Wirkung in
ihr aufspüren. Mit dieser motivgeschichtlichen Vergewisserung verbindet sich die Frage, ob
der gegenwärtigen Theologie nicht Problemdimensionen verloren gegangen sind, die etwa in
der Fichte-Kritik durch den späten Schelling angemahnt wurden (z.B. Schöpfung und eine
"eschatologische" Geschichte).
49

Methode:
Lektüre ausgewählter Kapitel aus "Die Anweisung zum seligen Leben" und der
Wissenschaftslehre (1813), sowie gegenwartsorientierte Interpretationen.
Literatur:
• H.J. Verweyen, Gottes letztes Wort. Grundriß der Fundamentaltheologie, Regensburg
3
2000. Th. Pröpper, Evangelium und freie Vernunft: Konturen einer theologischen
Hermeneutik, Freiburg i. Br. 2001.
Appel, Kurt 117095 SE
TheologInnen lesen: Dietrich Bonhoeffer
14:00-15:30, tw. geblockt Inst. Seminarraum, 3. Stock
Beginn: 9.3.2005
Inhalt:
Das Seminar "TheologInnen lesen: Dietrich Bonhoeffer" will als ersten Teil eines Zyklus, der
es sich zur Aufgabe stellt - vertiefend zum fundamentaltheologischen Teil der "Einführung in
das Heilsmysterium" -, die wichtigsten TheologInnen des 20. Jh. und der Gegenwart an Hand
von gemeinsamer Textlektüre zu erarbeiten, eine Einführung in das Werk von Dietrich
Bonhoeffer (1906-1945) geben. Dieser ist nicht nur aufgrund seiner Biographie, die ihn als
einen der entschlossensten Kämpfer gegen den Nationalsozialismus und für den jüdischen
Wurzelboden des Christentums ausweist, äußerst bemerkenswert, sondern auch auf Grund
seines durch diese Form der Nachfolge gespeisten bahnbrechenden theologischen Werkes.
Wir können in ihm einen durch die "Treue zur Erde" geprägten Zugang zur Gottesfrage, eine
universale, das jüdische Erbe voll berücksichtigende Christologie und eine im "Zeugnis"
erwachsende Ekklesiologie vernehmen, die in vielen Gedanken weit über heute gängige
theologische Bemühungen hinausweisen.
Methode:
Das Seminar ist als Lektüreseminar sowohl für AnfängerInnen als auch für KennerInnen der
Materie konzipiert. Es werden am Beginn des Seminars Texte ausgeteilt, die in den folgenden
Zusammenkünften gemeinsam gelesen und diskutiert werden. Im Laufe des Semesters soll
eine Sitzung geblockt stattfinden, wobei auch, falls der Wunsch besteht, ein Ausflug zur
Bonhoeffer Gedenkstätte in Berlin angedacht ist. Zeugniserwerb durch Mitarbeit und
Seminararbeit oder Textzusammenfassungen.
Literatur: wird in der ersten Sitzung vorgestellt
50

Zeillinger, Peter 117551 SE
Das "Ereignis" im gegenwärtigen Disput um Offenbarung (Orte der
Theologie heute)
Do 14:00-15:30, tw. geblockt Inst. Seminarraum , 3. Stock
Beginn: 10.3.2005
Inhalt:
Unter dem Titel "Orte der Theologie heute" werden in unregelmäßiger Folge eigenständige
abgeschlossene Lehrveranstaltungen angeboten, in denen die Situation gegenwärtigen
Theologietreibens im Blick auf gesellschaftliche, politische, philosophische und historische
Fragestellungen reflektiert und zur fundamentaltheologischen Frage nach der Grundlegung
heutiger Gottesrede in Beziehung gesetzt werden.
Die Rede von Offenbarung als Hereinbrechen einer "anderen", "göttlichen" Wirklichkeit in
die endliche Ordnung der Welt, des Menschlichen wurde im letzten Jahrhundert nicht mehr
allein aus den religiösen Überlieferungen begründet, sondern taucht verstärkt auch in
scheinbar nicht-theologischen Diskursen auf. Vor allem in den von Husserl und Heidegger
beeinflussten Strömungen zeitgenössischen Denkens wird eine Offenheit und ein darin
wirkendes Geschehen gedacht, die für die theologische Grundlegung und Vermittlung der
Rede von Offenbarung nicht unberücksichtigt bleiben sollten. "Zeit und Ort" des eröffnenden
Geschehens werden dabei - auch dies ist eine Gemeinsamkeit mit der theologischen Tradition
- stets als "Ereignis" gekennzeichnet, d.h. als eine die gewohnte Ordnung störende bzw.
horizonteröffnende Erscheinung oder Begegnung. In diesem Seminar sollen wichtige
zeitgenössische Ansätze zum Denken des "Ereignisses" vorgestellt und diskutiert werden -
mit dem Ziel, die christliche Rede vom "Offenbarungsereignis" und vom "Christus-Ereignis"
zum einen selbst besser zu verstehen und zum anderen auch über die Grenzen der eigenen
theologischen Disziplin hinaus auch bewähren zu können.
Methode:
Einführung zum Thema und zu den Autoren; sowie (teilweise) Referate, gemeinsame
Textlektüre und ausreichend Gelegenheit zur Diskussion. Details werden in der ersten Sitzung
bekannt gegeben.
Gemeinsam gelesen und besprochen werden sollen zunächst eine Auswahl (!!) von
einschlägigen Texten zum "Ereignis" aus den Werken von M. Heidegger, A. Badiou, E.
Levinas, J. Derrida, J.-F. Lyotard, G. Deleuze u. H. Bergson. Im Anschluss daran soll der
darin entwickelte Ereignisbegriff im Lichte des Verständnisses von Offenbarung bei Karl
Barth und Karl Rahner diskutiert werden.
Die Lehrveranstaltung wird wegen eines Auslandsaufenthaltes teilweise geblockt abgehalten.
Literatur:
Ausführliche Literaturangaben werden zu Beginn des Seminars ausgeteilt.
51

Appel, Kurt; Reikerstorfer, Johann 117550 PV
n.Ü.
Privatissimum I (für DiplomandInnen): Theologie des "unbegreiflichen
Gottes" bei Karl Rahner
Inhalt:
Der nicht verstummen wollende Verdacht einer gewissen "Weltflüchtigkeit" in Rahners Rede
vom "absoluten Geheimnis" ("reductio in mysterium") soll genauer besehen und auf seine
Stichhaltigkeit hin geprüft werden. Die Überlegungen konzentrieren sich auf das bei Rahner
wirksam gewordene Vernunftkonzept, um seine "Gottfähigkeit" kritisch zu besprechen.
Literatur:
Ders., Grundkurs des Glaubens, Freiburg i. Br. 1984, 54-96.
Luf, Gerhard; Reikerstorfer, Johann 109018 PV
n.Ü.
Privatissimum II (für DoktorandInnen): Recht und Geschichte bei
Immanuel Kant
Inhalt:
I. Kant hat in programmatischer (und sich heute erneut wieder aufdrängender) Weise die am
Anderen ausgerichtete universale Weltverantwortung des Menschen als unbedingt zu
befördernde Pflicht herausgearbeitet. Darin liegt der Ausgangspunkt für die Frage nach
universalisierbaren Menschenrechten bzw. einer universalisierungsfähigen Vernunft sowie ein
geschichtsphilosophischer Denkhorizont angelegt, der den Menschen als Subjekt und
Selbstzweck einer sich humanisierenden Geschichte zu verstehen gibt. Daraus eröffnet sich
ein philosophischer Weg, die universale Gerechtigkeitsfrage als Gottesfrage zu thematisieren.
Für die Traditionen der praktischen Vernunft ist damit die Unabtrennbarkeit von Wahrheits-
und Gerechtigkeitsfrage als unhintergehbare Forderung der Aufklärung ausgesprochen. Zu
untersuchen wäre, wie dieses Gerechtigkeitskonzept unter multikulturellen Prämissen auch als
Basis der Gottesrede fungieren kann.
Methode:
Lektüre ausgewählter Texte I. Kants (aus: "Zum ewigen Frieden" und "Metaphysik der
Sitten") und ihre Einbindung in den gegenwärtigen Gerechtigkeitsdiskurs.
52

Klaghofer, Wolfgang 109029 PV
Privatissimum: Systematische Theologie und Judentum
n.Ü., 1 st. Dienstzimmer von Prof. Klaghofer, Inst., 4. Stock
Beginn: 9.3.2005
Ziel:
Wachsamkeit für diesbezügliche Implikationen von Theo-Logik, um für die eigenen
wissenschaftlichen Arbeiten im Zusammenhang dieser hochsensiblen Frage besser vorbereitet
zu sein.
Inhalt:
Systematische Theologie beherbergt oder verbirgt in manchmal überraschender Weise
antijüdische Interpretamente. Anhand exemplarischer Entwürfe sollen die leitenden
Systemmotive erkannt und interpretiert werden, die - meist gegen die Absicht der einzelnen
Autoren - zu diesen Folgen führen.
Methode:
Textlektüre und Interpretation. Die Texte werden als Kopien zur Verfügung stehen.
Literatur:
Wird am Beginn der Lehrveranstaltung ausgegeben.
INSTITUT FÜR DOGMATISCHE THEOLOGIE
(315)
Das Institut bietet nicht nur jene Lehrveranstaltungen an, die zur Absolvierung des
Diplomprüfungsfaches „Dogmatische und ökumenische Theologie“ nötig sind, sondern
darüber hinaus noch zusätzliche Lehrveranstaltungen (VO + SE).
Stubenrauch, Bertram 110110 VO
Di 8:30-10:00, 2-st.
Mi 14:15-15:00, 1-st.
Beginn: 8. 3. 2005
Dogmatische Theologie II: Theologische Gotteslehre
53
HS 47 HG
HS 46 HG

Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für A 011 und A 012 aSP (= Teil 1 des
Traktates „Gottesbekenntnis“). Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für A 011 und
A 012 nSP.
Ziel:
Ziel der Veranstaltung ist es, Studierende über die Grundfragen der Gotteslehre zu
informieren. Sie sollen befähigt werden, deren Problematiken sowohl eigenständig zu
erkennen als auch zu diskutieren.
Inhalt:
Die Vorlesung versucht in historischer wie systematischer Weise den Grundlinien des
christlichen Gottesdenkens auf die Spur zu kommen. Dabei geht es zunächst um die
biblischen Voraussetzungen, dann um die dogmengeschichtliche Entfaltung des
Schriftbefundes sowie um die Probleme der Gottesfrage in der Gegenwart.
Methode:
Der Stoff wird zum Teil für eine Vorlesung in herkömmlicher Form, durch Textlektüre und
durch ein Tutorium bewältigt, in dem Fragen der Studierenden aufgegriffen und vertieft
werden.
Literatur:
• KASPER W., Der Gott Jesu Christi, Mainz 3 1995.
• MUCK O., Philosophische Gotteslehre, Düsseldorf 2 1990 (= Leitfaden Theologie 7).
• STUBENRAUCH B., Dreifaltigkeit, Regensburg 2002 (= topos 434). Gotteslehre I u. II,
bearb. v. H. VORGRIMLER, Graz-Wien-Köln 1989 (= tzt Dogmatik 2.1; 2.2).
Faber, Roland 110082 VO
Dogmatische Theologie II: Das christliche Gottesbekenntnis
Mo 10:15-12:00, 2-st. HS 46 HG
Beginn: 7. 3. 2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für A 020 aSP & nSP.
Ziel:
Diese Pflichtvorlesung verfolgt eine Darlegung christlicher Gotteslehre, eine theologische
Reflexion auf ihre grundlegenden und historischen Fragestellungen und ihre zeitgenössische
systematische Diskussion.
Inhalt:
Im Zentrum des christlichen Gottesbekenntnisses findet sich die Zusage der Nähe Gottes (Joh
1,1-18). Christliche Gotteslehre entfaltet die Erfahrungen des Nahekommens Gottes als
Auslegung der Erfahrungs- und Erkenntnisfähigkeit des Menschen, des Weges der Selbst-
Offenbarung Gottes in der Welt, den Kulturen, dem Volk Israel, in Jesus Christus und seine
reflektierte trinitarische Gestalt unter den Bedingungen der zeitgenössischen Gottesfrage und
54

im Kontext eines Gottesglaubens zwischen fundamentalistischen und relativistischen
Tendenzen sowie angesichts einer säkularen Welt.
Methode:
Vortrag mit Powerpoint-Unterstützung und Diskussionsmöglichkeit.
Literatur:
• ARMSTRONG K., A History of God, New York 1993.
• FABER R., Der Selbsteinsatz Gottes. Grundlegung einer Theologie des Leidens und der
Veränderlichkeit Gottes, Mainz 1995.
• FORTE B., Trinität als Geschichte. Der lebende Gott - Gott der Lebenden, Mainz 1989.
• KASPER W., Der Gott Jesu Christi, Mainz 3 1995.
• KRAUS G., Gott als Wirklichkeit. Lehrbuch der Gotteslehre, Frankfurt a.M. 1994.
• MARION J:-L, God Without Being, Chicago 1998.
• MILES J., Gott. Eine Biographie, München 1996.
• MOLTMANN J., Trinität und Reich Gottes, München 1980.
• MUCK O., Philosophische Gotteslehre, Düsseldorf 2 1990 (= Leitfaden Theologie 7).
• PANNENBERG W., Systematische Theologie I, Freiburg 1988.
• SCHEFFCZYK L., Katholische Dogmatik I: Der Gott der Offenbarung. Gotteslehre,
Aachen 1997.
• SIMONIS W., Über Gott und die Welt. Gottes- und Schöpfungslehre, Düsseldorf 2004.
• SUCHOCKI M. H., God - Christ - Church, New York 2 1995.
• SWINBURNE R., The Christian God, Oxford 1996.
• VORGRIMLER H., Theologische Gotteslehre, Düsseldorf 2 1990.
• WARD K., God, Chance and Necessity, Oxford 1997.
• WEISSMAHR B., Philosophische Gotteslehre, Stuttgart 1994 (=Grundkurs Philosophie 5;
Urban-Taschenbücher 349).
• WERBIG J., Bilder sind Wege. Eine Gotteslehre, München 1992.
Faber, Roland 117572 VO
Schöpfungstheologie
Mo 12:15-13:00, 1-st. HS 46 HG
Beginn: 7. 3. 2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für A 011 und A 012 aSP (= Teil 2 des
Traktates „Gottesbekenntnis“).
Anrechenbar als (freies) Wahlfach für A 011, A 012 und A 020 nSP.
Ziel:
Diese Pflichtvorlesung entfaltet die grundlegende christliche Schöpfungslehre, ihre
theologische Durchdringung sowie ihre heutige Bedeutung angesichts heutiger
Herausforderungen durch philosophische Einsprüche und andere religiöse Traditionen.
55

Inhalt:
Der Mensch weiß sich als kontingente, geworfene oder geschenkte Existenz, nicht aus sich
selbst, sondern von woher, welche Relation in theologischer Aufschlüsselung als Schöpfung
verstanden wird. Es gehört zu den Grundüberzeugungen des Christentums, dass Gott der
Schöpfer der Welt sei und die Welt die Schöpfung Gottes, die wiederum in einem
geschöpflichen und schöpferischen Verhältnis zu diesem Schöpfer steht. Das Bekenntnis zum
Schöpfersein Gottes verweist aber nicht nur auf eine religiöse Herkunftstheorie des
Christentums, sondern begründet vielmehr sein besonderes Gottesverständnis gegenüber den
umliegenden Religionen zur Zeit der Entstehung des biblischen Monotheismus, gegenüber
gnostischen Strömungen in christlicher Zeit und in der Begegnung mit anderen Religionen bis
heute. Der Schöpfungsglaube gehört damit zuinnerst zur Identität des christlichen
Gottesbekenntnisses. Seine spezifische Entfaltung seit der Väterzeit hat daher Auswirkungen
auf jeden Bereich christlicher Theologie. In dieser Vorlesung sollen die zentralen
theologischen Fragestellungen der Schöpfungslehre im Hinblick auf die Entstehung des
Schöpfungsglaubens, auf ihren Bezug zur Weisheitslehre und Christologie, auf ihre
systematische Relevanz für ein christliches Weltverständnis und auf ihre Bedeutung für
christliche Gotteslehre und Eschatologie entfaltet werden.
Methode:
Vortrag mit Powerpoint-Unterstützung und Diskussionsmöglichkeit.
Literatur:
• ALTNER G. (Hg.), Ökologische Theologie. Perspektiven zur Orientierung, Stuttgart
1989.
• BEINERT W., Christus und der Kosmos. Perspektiven zu einer Theologie der Schöpfung,
Freiburg 1974.
• BRACKEN J., The One in the Many. A Contemporary Reconstruction of the God-World
Relationship, Grand Rapids 2001.
• FABER R., Gott als Poet der Welt. Anliegen und Perspektiven der Prozesstheologie,
Darmstadt 2 2004.
• GANOCZY A., Schöpfungslehre, Düsseldorf 2 1987 (= Leitfaden Theologie 10).
• HAAS E., Die Schöpfung, Düsseldorf 1987.
• KRAUS G., Schöpfungslehre I u. II, Graz 1992 (= Texte zur Theologie. Dogmatik).
• KELLER C., Face of the Deep. A Theology of becoming, London 2003.
• LINK Ch., Schöpfung, 2 Bde., Gütersloh 1991 (= HST 7).
• MAY G., Schöpfung aus dem Nichts. Die Entstehung der Lehre von der creatio ex nihilo,
Berlin 1978.
• MOLTMANN J., Gott in der Schöpfung. Ökologische Schöpfungslehre, München 3 1987.
• MÜLLER A. M. K./PASOLINI P./BRAUN D., Schöpfungsglaube heute, Neukirchen-
Vluyn 1985.
• MÜLLER G. L., Schöpfungslehre, in: ders., Katholische Dogmatik, Freiburg 3 1998, 156-
223.
• OVERHAGE P./RAHNER K., Das Problem der Hominisation. Über den biologischen
Ursprung des Menschen, Freiburg 1961.
• PANNENBERG W., Die Schöpfung der Welt, in: Systematische Theologie, Bd. II,
Göttingen 1991, 15-201.
• SATTLER D./SCHNEIDER Th., Schöpfungslehre, in: Schneider Th. (Hg.), Handbuch der
Dogmatik I, Düsseldorf 1992, 120-238.
• SCHEFFCZYK L., Einführung in die Schöpfungslehre, Darmstadt 3 1987.
• SIMONIS W., Über Gott und die Welt. Gottes- und Schöpfungslehre, Düsseldorf 2004.
56

• TEILHARD DE CHARDIN P., Wissenschaft und Christus, Olten 1970 (= Werke 9).
Faber, Roland; Baier, Karl 110107 SE
Theismen: Europäische Kategorisierungen von Religion und ihre Rolle im
interreligiösen Diskurs
Di 15:00-16:30, 2-st. SE-Raum 3. Stock, Schottenring 21
Weitere Infos siehe S. 13
Bischof, Hartwig; Stubenrauch, Bertram 117567 SE
Fürchtet euch nicht! Ekklesiologische Impulse aus der französischen
Theologie des 20. Jahrhunderts I
Di 15:00-16:30, 2-st. SE-Raum 1. Stock, Schottenring 21
Beginn: 8. 3. 2005
Ziel:
Die kirchliche Situation in Frankreich hat exemplarischen Charakter für die eine oder andere
Entwicklung, die auch hierzulande passieren kann. Insofern erschließt das Seminar Strategien
für eine zukünftige Ekklesiologie. Darüber hinaus wartet Frankreich auch mit einigen äußerst
interessanten theologischen Vordenkern auf, die hier auszugsweise vorgestellt und diskutiert
werden. Das Seminar bietet damit und im Verbund mit den philosophischen und
kulturanalytischen Texten die Grundlage für die Exkursion nach Paris.
Inhalt:
Das Seminar beschäftigt sich mit zeitgenössischen dogmatischen Entwürfen der französischen
Ekklesiologie. Diese sind eng mit der konkreten Situation der Kirche in Frankreich und den
dortigen geistigen Auseinandersetzungen verknüpft. So wurde die erste Hälfte des 20.
Jahrhunderts zu einem nicht geringen Maße von Konvertiten geprägt, die als Intellektuelle,
Dichter, Maler und Musiker ihre Persönlichkeiten auch als Sprachrohr der christlichen
Botschaft verstanden. In den Jahren vor dem Zweiten Vatikanum formulierten die wichtigsten
Vertreter der "Nouvelle Théologie" bereits viele Einsichten aus, die das Konzil dann in die
offiziellen Texte aufnahm. Die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg war und ist schließlich
geprägt von einer Fülle an "Meisterdenkern" innerhalb der intellektuellen Szene in
Frankreich, die zwar nicht unbedingt eine nahe Verbindung zur Kirche pfleg(t)en - als
namhafte Ausnahmen lassen sich hier etwa Jean-Louis Chrétien, Paul Ricoeur, Jean-Luc
Marion oder Michel Henry anführen -, dafür aber viele Fragestellungen aufgriffen, die für
christliche Denker unmittelbar relevant sind. Das Seminar stellt einige der wichtigen
Persönlichkeiten aus allen Perioden in ausgewählten Texten kurz vor. Der für das Seminar
eigens zusammengestellte Reader enthält Texte von Maurice Blondel, Jacques Maritain, Paul
Claudel, Charles Péguy, Léon Bloy, Marie-Dominique Chenu, Yves Congar, Henry de Lubac,
Pierre Teilhard de Chardin, Jean Daniélou, Jean Greisch, Bernard Sesboüé, Christoph
Theobald, François Marty, François Euvé, Jean-Louis Chrétien, Xavier Tilliette, Yves
Lacoste, Marc-Alain Ouaknin, … Neben diesen Persönlichkeiten werden auch wichtige
57

Verbindungsinstitutionen zwischen dem kirchlichen Leben und der eher laizistisch geprägten
Kultur Frankreichs vorgestellt.
Methode:
intra- und intertextuelle Lektüre ausgewählter Abschnitte, theologie- und
philosophiegeschichtliche Parallel- und Kontrastlektüre, Bildanalyse, intermediäre
Vergleichsdiskussion
Literatur:
Zum Seminar wird ein Lesebuch bereitgestellt, in dem einige zentrale Texte versammelt sind.
Eventuelle sprachliche Barrieren werden durch Übersetzungen abgebaut.
Stubenrauch, Bertram; Bischof, Hartwig 117568 EX-2st.
Fürchtet euch nicht! Ekklesiologische Impulse aus der französischen
Theologie des 20. Jahrhunderts II
Vorbesprechung: Di, 8.3.05, 11:00, p.A.
(Teilnehmerzahl beschränkt!)
Thematische Exkursion nach Paris: 25. – 29. 5. 2005
58
SE-Raum 3. St., Schottenring 21
Die Teilnahme an der Exkursion ist an die Teilnahme am vorbereitenden Seminar
gebunden.
Ziel:
Kenntnis neuerer theologischer Strömungen im Ausland.
Inhalt:
Die Exkursion schließt sich eng an das Seminar an und beschäftigt sich mit zeitgenössischen
dogmatischen Entwürfen der französischen Ekklesiologie. Diese sind eng mit der konkreten
Situation der Kirche in Frankreich und den dortigen geistigen Auseinandersetzungen
verknüpft. Durch die Begegnung mit Institutionen und Persönlichkeiten vor Ort gewinnt die
Veranstaltung ihre eigentliche Plastizität; es wird sichtbar, dass Theologie kontextuell
bestimmt ist und entsprechend nur durch die Erfahrung dieser Kontexte verstanden und
diskutiert werden kann. Dazu tritt ein intensiver interreligiöser Dialog, der in Paris und in der
französischen Theologie ausdrücklich gepflegt wird (Judentum, Islam). Konkret sind
Begegnungen am Institut Catholique, den Servicestellen der Diözese Paris Relations avec le
Judaïsme und Relation avec l'Islam; der Hochschule der Jesuiten, Centre Sèvres, der
Universität Paris IV geplant. Im Sinne des Forschungsschwerpunktes des Instituts ist auch an
einen Besuch am Institut des Arts Sacrés und bei der Association Foi et Culture gedacht. Da
die französische "Szene" durch eine wesentliche engere Durchdringung von kulturellen
Aktivitäten und der Diskussionen im Kreis der Intellektuellen geprägt ist, sind auch Besuche
von weiteren Kulturinstitutionen, wie zum Beispiel dem Institut du Monde Arabe, und
bedeutenden Kirchenbauten, wie zum Beispiel Notre-Dame de l'Arche d'Alliance, geplant.
Methode:
Vorbereitete Kurzreferate zu ausgewählten Themenbereichen im Rahmen des
Besuchsprogramms in Paris.

Literatur:
• ANDIA B. de (Hg.), Églises Parisiennes du XX e Siècle. Architecture et Décor, Paris o.J.
Centre Georges Pompidou (Hg.), Paris - Paris. 1937 - 1957, Arts Plastiques, Littérature,
Théâtre, Cinéma, Vie Quotidienne et environnement, Archives Sonores et Visuelles,
Photographie, Paris 1992.
• BEUTLER Ch., Paris und Versailles. Stuttgart 1979.
• DROSTE-HENNINGS J., Paris. Eine Stadt und ihr Mythos, Köln 2000.
• MANN C., Paris. Künstlerleben in den 20er und 30er Jahren, München 1996.
• MODEHN Ch., Religion in Frankreich. Darstellung und Daten zu Geschichte und
Gegenwart, Gütersloh 1993.
Kutzer, Mirja 117057 SE
Gottes Bild als Mann und Frau. Impulse der Geschlechterforschung für
die theologische Lehre vom Menschen
Di 13:15-14:45, 2-st. SE-Raum 3. Stock, Schottenring 21
Beginn: 8. 3. 2005
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar nach dem nSP als Lehrveranstaltung zur Frauen- und Geschlechterforschung.
Ziel:
Das Seminar will den Impulsen der Geschlechterforschung für die theologische Rede vom
Menschen nachgehen. Neben einer Einführung in den aktuellen Gender-Diskurs bietet es
einen Überblick, welche Rolle das Thema Mann - Frau in den wichtigsten Themen
theologischer Anthropologie spielt. Studierende sollen so für gesellschafts- und
kirchenpolitische Konsequenzen sensibilisiert werden, die die theologische Rede vom
Menschen als Bild Gottes, als Mann und Frau haben kann.
Inhalt:
Gleichheit ist out, Differenz ist in? In der Frage nach dem, was Mann und Frau ausmacht,
scheint sich ein gegenläufiger Trend zur Gleichheitsthese breitgemacht zu haben.
Populärwissenschaftliche Bücher wie "Warum Männer nicht zuhören und Frauen schlecht
einparken" befriedigen mit Rekordverkaufszahlen die Nachfrage nach dem "typisch
Männlichen" und "typisch Weiblichen". Ein Trend, der sich über Umwege mit dem
kirchlichen Menschenbild trifft? Die jüngste Stellungnahme der Glaubenskongregation zur
"Zusammenarbeit von Mann und Frau" vom Juli 2004 betont vehement die Verschiedenheit
von Mann und Frau. Das Papier fordert ein Ende der "Rivalität der Geschlechter" und
formuliert dies ausdrücklich gegen das, was es für die aktuelle feministische und
geschlechtertheoretische Auffassung hält. Egal jedoch ob auf populärwissenschaftlicher oder
kirchlicher Ebene - die Diskussion steht immer im Raum einer Praxis, die legitimiert oder
verworfen werden soll. Denn wenn Männer aufgrund biologischer Dispositionen nicht
zuhören können, darf frau es dann von ihnen verlangen? Und was bedeutet es für die Rolle
der Frau in der Kirche, wenn als "frauliche Werte" die Passivität, die Demut, die Treue
hervorgehoben werden, von "männlichen Werten" hingegen keine Rede ist? Dieses
Wechselspiel zwischen Menschenbild und Praxis zieht sich durch alle großen Themen der
theologischen Anthropologie. Die Geschlechterthematik beeinflusst die Rede von der
59

Gottebenbildlichkeit, der Sünde, dem Verhältnis von Körper und Geist, der Stellung des
Menschen in Umwelt, Gesellschaft und Kirche. Das Seminar will Modellen und
Argumentationsmustern in der Theologiegeschichte wie auch im aktuellen Gender-Diskurs
nachgehen, um schließlich neu die Frage nach dem Menschen, seiner Gottebenbildlichkeit als
Mann und Frau zu stellen.
Methode:
Einzelne Positionen sollen vorgestellt, ausgewählte Texte gelesen und diskutiert werden.
Nach Vereinbarung kann das Seminar in Blocksitzungen durchgeführt werden.
Literatur:
• BECKER-SCHMIDT R./KNAPP G.-A., Feministische Theorien zur Einführung,
Hamburg 3 2003.
• BEINERT W. (Hg.), Frauenbefreiung und Kirche. Darstellung - Analyse -
Dokumentation, Regensburg 1987.
• GRAHAM E., Making the Difference. Gender, Personhood and Theology, Minneapolis
1995.
• GÜNTER A., Die weibliche Hoffnung der Welt. Die Bedeutung des Geborenseins und
der Sinn der Geschlechterdifferenz, Gütersloh 2000.
Zusatzinfo:
frauenspezifisch/Gender Studies
Stubenrauch, Bertram 110123 PV
Privatissimum
n.Ü., geblockt, 2-st. Zeit und Ort werden bekannt gegeben
Die Teilnahme am Privatissimum ist verpflichtend für alle, die im Bereich der Dogmatischen
Theologie eine Diplomarbeit oder Dissertation zu verfassen beabsichtigen.
Ziel:
Vernetzung der Dissertierenden; wissenschaftliche Verteidigung des eigenen Standpunktes;
Lektüre und Diskussion klassischer oder aktueller Texte.
Methode:
Freie Diskussion; Kurzreferate.
Faber, Roland 110103 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
Di 16:45-18:15, 2-st. SE-Raum 3. Stock, Schottenring 21
Beginn: 8. 3. 2005
Anmeldung: Persönliche Anmeldung am Institut für Dogmatische Theologie.
60

Die Teilnahme am Privatissimum ist verpflichtend für alle, die im Bereich der Dogmatischen
Theologie eine Diplomarbeit oder Dissertation zu verfassen beabsichtigen.
Ziel:
Impulse, Diskussionen und Reflexionen zur Ausarbeitung der laufenden Dissertations- und
Diplomarbeitsthemen.
Inhalt:
Bearbeitung von für laufende Dissertationen und Diplomarbeiten relevanten Themen sowie
weiterführender, neuer und heute relevanter theologischer Fragestellungen.
Methode:
Präsentationen von Arbeiten, Thesen, Fragestellungen und theologischen Problemen und ihre
Diskussion.
INSTITUT FÜR THEOLOGIE DER
SPIRITUALITÄT (318)
Schlosser, Marianne 117577 VO
Große Gestalten der christlichen Mystik
Mi 8:30-10:00, 2-st. HS 48 HG
Beginn: 09.03.2005
Stellung im Studienplan:
Wahlfach für die Studienrichtungen A 011 und A 012 (aSP) und Wahlfach oder freies
Wahlfach für die Studienrichtungen A 011, A 012 und A 020 (nSP)
Ziel:
Die Vorlesung möchte einen ersten Einblick in die christliche Mystik vermitteln.
Inhalt:
Zwei Blickwinkel sollen sich ergänzen: Zum einen werden große Gestalten der christlichen
Mystik (chronologisch) mit ihren Hauptwerken vorgestellt, zum anderen sollen verschiedene
Aspekte der Mystik in den Blick kommen, die bei bestimmten Personen exemplarisch
sichtbar sind: z.B. das Verhältnis von Aktion und Kontemplation, von Askese und Mystik, die
Bedeutung der Heiligen Schrift, der Liturgie und der Sakramente, der Betrachtung der
Schöpfung, Inkarnation und Passion Christi für die Kontemplation.
Methode:
Die Vorlesung wird durch Textlektüre ergänzt.
Literatur:
Bernard McGinn: Die Mystik im Abendland. 3 Bde. Freiburg 1994.1996.1999.
61

Weitere Literatur wird in der Vorlesung angegeben.
Schlosser, Marianne 117579 SE
Seel-Sorge und geistliche Begleitung - die Kunst aller Künste:
Texte vom Johannesevangelium bis zu Johannes Paul II.
Mi 16:00-17:30, 2-st. Seminarraum 1. Stock, Schottenring 21
Beginn: 09.03.2005
Inhalt:
Welche Eigenschaften sollte eine Person haben, die sich in die Nachfolge des "Guten Hirten"
begibt? Welche Haltungen sind für den Dienst der Seel-Sorge, in seinen verschiedenen
Ausprägungen, von besonderer Bedeutung? Welche Spiritualität kann dieses Tun von innen
heraus tragen? Solche Fragen werden nicht nur heute gestellt. In Zeiten der erstrebten
Erneuerung der Kirche - etwa im 12. oder im 16./17. Jahrhundert - spielte nicht nur der Blick
auf die biblischen Texte (z.B. Joh 21, Ez 34), sondern stets auch die Erinnerung an
vorbildliche Seelsorger und der Rückgriff auf deren klassische Texte eine wichtige Rolle.
Ziel unseres Seminars ist es, mit einigen dieser Quellen, die das Verhältnis von Amt und
Spiritualität reflektieren, vertraut zu werden: Augustinus, Johannes Chrysostomus, Gregor d.
Gr., Bernhard von Clairvaux, Franz von Sales u.a.
Methode:
Gemeinsame Lektüre und Diskussion von Texten (in deutscher Übersetzung), Referate.
Literatur:
• Augustinus: Für euch bin ich Bischof : Die Predigten Augustins über das Bischofsamt /
Eingel. und übers. von H. Drobner. Würzburg 1993.
• Ders.: Unteilbar ist die Liebe : Predigten über den ersten Johannesbrief / Eingel. und
übers. von H. Biedermann. Würzburg 1986.
• Gregor d. Gr.: Regula pastoralis : Wie der Seelsorger, der ein untadeliges Leben führt, die
ihm anvertrauten Gläubigen belehren und anleiten soll / Hrsg., übers. und mit einer Einl.
versehen von G. Kubis. Graz-Wien-Köln 1986.
• Bernhard von Clairvaux: De consideratione ad Eugenium Papam : Über die Besinnung an
Papst Eugen, in: Bernhard von Clairvaux. Sämtliche Werke lat.-dt., Bd. I. Innsbruck 1990
[es gibt zahlreiche weitere Übersetzungen dieses Werkes]
• Franz von Sales: Geistliche Schriften : Pastoralschriften. In: Werke des hl. Franz von
Sales, Bd. 12. Eichstätt-Wien 1983.
Für weiterführende Information:
Dictionnaire de Spiritualité, Art.: Épiscopat, Sacerdoce, Ministères, Pasteur.
62

Zulehner, Paul Michael; Polak, Regina;
Schlosser, Marianne; Steinmetz, Karl-Heinz;
Figl, Johann; Winter, Franz;
Weismayer, Josef; Prokschi, Rudolf;
Baier, Karl.
Grundtexte für spirituell Suchende
63
117392 SE
geblockt, 2 st. Sitzungssaal des Dekanats
Weitere Infos siehe S. 81
Schlosser, Marianne 117580 PV
Privatissimum für Diplomanden und Dissertanten
n.Ü., 2-st. Seminarraum Inst.Geb., 3.Stock
Beginn (Vorbesprechung): 09.03.2005, 17:45 Uhr
Die Teilnahme am Privatissimum ist verpflichtend für alle, die im Bereich der Theologie der
Spiritualität eine Diplomarbeit oder Dissertation zu verfassen beabsichtigen.
Weber, Hubert 117581 SE
Die Seele auf dem Weg zu Gott. Das geistliche Leben im Bild des Aufstiegs
auf den Berg der Erleuchtung anhand von alten und neuen Beispielen
(Gregor von Nyssa, Thomas Merton)
Mo 14:30-16:00, 2-st. Seminarraum Inst.Geb., 3. Stock
Beginn: 07.03.2005
Ziel:
Im Seminar sollen Texte, die das Geistliche Leben im Bild des Weges darstellen, gemeinsam
gelesen und theologisch reflektiert werden.
Inhalt:
Zu den klassischen Bildern, die den geistlichen Lebensweg beschreiben, gehört der Aufstieg
der Seele zur Vereinigung mit Gott. Im Bild vom Gang auf den Berg werden in besonderer
Weise die Weg- und Bergmotive der Heiligen Schrift (Zug Israels durch die Wüste,
Verschleppung ins Exil, der Weg Jesu; der Berg Sinai, Elija am Horeb, Bergpredigt,
Verklärung Jesu …) mit den Grundzügen neuplatonischen Stufendenkens in eine Synthese
gebracht.
Gregor von Nyssa († nach 394) legt in seiner Schrift "Der Weg des Mose" das Buch Exodus
im Stil der Haggada aus. Im zweiten Teil wird Mose zum Symbol der Seele in deren
mystischem Aufstieg. Thomas Merton († 1968) hat im Auftrag seines Abtes seinen eigenen
geistlichen Lebensweg in der Autobiographie "Der Berg der sieben Stufen" beschrieben.

Diesen beiden und vielen anderen ähnlichen Texten (etwa von Evagrius Ponticus,
Bonaventura, Teresa von Avila, Johannes vom Kreuz …) ist es eigen, dass sie den Leser auf
die geistliche Reise mitnehmen wollen.
Bei der Lektüre werden neben den Anregungen und Chancen auch Anfragen zu bedenken
sein: Ist ein Fortschritt im christlichen Leben möglich? Welche Kraft treibt ein solches
Weiterkommen an? Wie verhalten sich die eigenen Bemühungen und das Wirken der Gnade
zueinander? Wie gehen die Autoren mit den verschiedenen Schriftzeugnissen um?
Eine wohlwollend kritische Betrachtung dieser verschiedenen Ausdrucksformen liefert einen
wertvollen Beitrag zu einer verantworteten spirituellen Theologie heute.
Methode:
Einführende Kurzreferate und Diskussion an den Originaltexten.
Literatur:
Quellen:
• Gregor von Nyssa: Der Aufstieg des Moses / Übers. und eingel. von Manfred Blum.
Freiburg/Br. : Lambertus-Verl. 1963.
• Thomas Merton: Der Berg der sieben Stufen : Die Autobiographie eines engagierten
Christen. Düsseldorf : Patmos 2004.
Einführende Literatur:
• Saskia Wendel: Christliche Mystik : Eine Einführung. Regensburg : Pustet 2004.
• Josef Sudbrack: Mystik : Sinnsuche und die Erfahrung des Absoluten. Darmstadt : Primus
2002.
• Kees Waaijman: Der Weg - Grundmotiv der Spiritualität. In: Arbeitsgemeinschaft
Theologie der Spiritualität: "Lasst euch vom Geist erfüllen" (Eph 5,18) : Beiträge zur
Theologie der Spiritualität. Münster : LIT 2001, 30-57.
Weber, Hubert 300668 PS
Allgemeines Proseminar: Einführung in das wissenschaftliche Arbeiten
Mo 10:15-11:45, 1-st., p.A. Inst. Seminarraum, 3. Stock
Beginn: 7.3.2005 (mit Vorbesprechung)
Empfohlen für alle Studienanfänger
Ziel:
Im Theologiestudium kommt es auch darauf an, theologische Themen selbständig zu
erarbeiten (Seminare, Diplomarbeit etc.). Das Proseminar soll einen ersten Einblick in die
Methoden wissenschaftlichen Arbeitens mit besonderem Blick auf die Theologie geben.
Inhalt:
Im Vordergrund stehen praktische Fragen zum Studium, besonders zum eigenen
wissenschaftlichen Arbeiten:
- Bibliothekskunde, Umgang mit verschiedenen Katalogen: Wo und wie finde ich ein Buch?
- Literaturrecherche: Welche Bücher und Zeitschriften gibt es zu einem bestimmten Thema?
- Theologie und Internet: Welche Ressourcen gibt es im WWW?
64

- Erstellen von Bibliographien: Wie zitiere ich verwendete Bücher und Unterlagen richtig?
- Kleiner Leitfaden zum Erstellen wissenschaftlicher Arbeiten.
Methode:
Vortrag mit Präsentationen; gemeinsames Erlernen wissenschaftlicher Fertigkeiten, geführter
Besuch der Bibliothek
Literatur:
• U. Eco: Wie man eine wissenschaftliche Abschlußarbeit schreibt : Doktor-, Diplom- und
Magisterarbeit in den Geistes- und Sozialwissenschaften. Heidelberg 8 2000.
• Raffelt: Theologie studieren : Wissenschaftliches Arbeiten und Medienkunde. Freiburg/Br.
2003.
• G. Schwinge: Wie finde ich theologische Literatur? Berlin 3 1994.
• J. Wohlmuth (Hg.): Katholische Theologie heute : Eine Einführung in das Studium.
Würzburg 2 1995.
INSTITUT FÜR MORALTHEOLOGIE (309)
Virt, Günter 187428 VO
Spezielle Moraltheologie IV: Ethik des Lebens II
Do 10:00-12:00, Fr 8:00-10:00, 2-st. Hs. 46 HG
Beginn: 28.04.2005 (ausgenommen 09. und 10.06.2005, teilgeblockt)
Stellung im Studienplan:
Optionales Pflichtfach für Katholische Fachttheologie (011) und Katholische
Religionspädagogik (012). Ebenfalls anrechenbar für das Fach „Christliche
Moralphilosophie“ im Rahmen des Erweiterungslehrganges „Ethik“.
Inhalt:
Die Vorlesung knüpft an den Stoff des Wintersemesters an und weitet ihn auf ethische Fragen
des Lebens über den menschlichen Bereich hinaus aus. Als Übergang dient die Behandlung
der Gentechnik (§ 1) als Teil der modernen Biotechnologie. Ethische Fragen stellen sich in
der Grundlagenforschung vor allem, wenn menschliche Embryonen hiebei vernichtet werden,
sowie in der praktischen Anwendung in Diagnose und Therapie am Menschen. Die
Problemereichen aber weiter in der gentechnischen Veränderung von Pflanzen und Tieren und
damit auch von Lebensmitteln bis hin zur Frage der Patentierbarkeit von gentechnisch
veränderten Organismen.
In § 2 wird die ökologische Krise und Problemlage als ethische Frage identifiziert und in § 3
werden die philosophischen Begründungsansätze zu einer ökologischen Ethik behandelt und
diesen Elementen einer ökologischen Ethik im christlichen Kontext gegenübergestellt (§ 4).
Abschließend gilt es, in § 5 spezielle Fragen zur Tierethik sowie zur friedlichen Nutzung der
Kernenergie zu behandeln.
65

Literatur:
• Salzburger Theologische Zeitschrift 2(1998) Heft 2, 119-182.
• Auer A., Umweltethik. Ein theologischer Beitrag zur ökologischen Diskussion,
Düsseldorf 1984.
• Drewermann E., Der tödliche Fortschritt, Regensburg 2 1981.
• Irrgang B., Christliche Umweltethik, München 1992.
• Korff W., Die Energiefrage. Entdeckung ihrer ethische Dimension, Trier 1992.
• Münl H., Umweltkrise - Folge und Erbe des Christentums? in: Jahrbuch für christliche
Sozialwissenschaften Bd. 28, Münster 1987, 133-206.
• ders., Art. Umweltethik, in NLchrM 808-816.
• Schmitz P., Ist die Schöpfung noch zu retten? Würzburg 1985.
• Virt G., Umwelt - eine Gewissensfrage? in: Bauer D/Virt G. (Hg.), Für ein Lebensrecht
der Schöpfung, Salzburg 1988, 16-38.
• ders., Ethische Überlegungen zur Nutzung der Atomkraft, in Arntz K./Schallenberg P.
(Hg.), Ethik zwischen Anspruch und Zuspruch. Gottesfrage und Menschenbild in der
kath. Moraltheologie (FS Demmer, Studien zur theol. Ethik Bd. 71) Freiburg 1996, 348-
360.
Prüller-Jagenteufel, Gunter 111054 VO
Spezielle Moraltheologie I: Ethik der Kommunikation
Do 10:15-12:00, Fr 8:30-10:00 pünktl., 2-st. Hs. 46 HG
Beginn: 03.03.2005 (bis 22.04.2005, 09. und 10.06.2005, teilgeblockt)
Stellung im Studienplan:
Optionales Pflichtfach für Katholische Fachtheologie (011) und Katholische
Religionspädagogik (012)
Inhalt:
Kommunikation ist ein, wenn nicht sogar der wesentliche Grundzug des menschlichen
Daseins. Leben heißt zu kommunizieren, sich auszudrücken und auszutauschen. Der
Bedeutung dieses Bereiches entsprechend steht die ethische Gestaltung menschlichen
Kommunikationsgeschehens zur Debatte, vom aktuellen Glaubensvollzug als
Kommunikationsgeschehen über zwischenmenschliche Kommunikation bis hin zur
Medienethik.
1. Grundvollzüge des Christseins: Die theologischen Tugenden Glaube, Hoffnung
und Liebe: ihr Wesen und ihre Realisierung in christlicher Lebenspraxis;
2. Ethik der zwischenmenschlichen Kommunikation: Wahrhaftigkeit, Wahrheit und
Lüge, Geheimnis, Ruf und Ehre, Autorität und Gehorsam;
3. Ethik der Massenmedien: Ethik der Produzenten (Journalisten, Multiplikatoren,
...), Ethik der Rezipienten (Leser, Hörer, Seher), Gestaltung der Medienstrukturen
(Medienpolitik, -recht, ...).
66

Marschütz, Gerhard 111063 VO
Spezielle Moraltheologie I: Ethik der menschlichen Beziehung
Do 10:00-12:00, Fr 8:00-10:00, 2-st. Hs. 48 (HG)
Beginn: 03.03.2005 (bis 28.04.2005, teilgeblockt)
Stellung im Studienplan:
Pflichtfach für Lehramtsstudium Katholische Religion (020) und optionales Pflichtfach für
Katholische Religionspädagogik (012)
Inhalt:
Die Vorlesung Spezielle Moraltheologie I thematisiert die vielfältigen Dimensionen
menschlicher Beziehungen in theologisch-ethischer Perspektive. Schwerpunktmäßig werden
drei Bereiche behandelt:
1. Gottesbeziehung als Quelle der Handlungsermächtigung (Theologische Tugenden
im Rahmen der allgemeinen Tugendlehre und ihrer Relevanz für christliche
Praxis)
2. Ethik der Geschlechterbeziehung (Eheliche, familiale, nichteheliche und
gleichgeschlechtliche Lebensformen)
3. Ethik der Kommunikation (Wahrheit und Lüge, Ruf und Ehre, Medienethik ...)
Marschütz, Gerhard 111064 VO
Spezielle Moraltheologie II: Ethik des Lebens
Do 10:00-12:00, Fr 8:00-10:00, 2-st. Hs. 48 (HG)
Beginn: 29.04.2005 (bis 24.06.2005, teilgeblockt)
Stellung im Studienplan:
Pflichtfach für Lehramtsstudium Katholische Religion (020) und optionales Pflichtfach für
Katholische Religionspädagogik (012). Ebenfalls anrechenbar für das Fach „Christliche
Moralphilosophie“ im Rahmen des Erweiterungslehrganges „Ethik“.
Inhalt:
Die Vorlesung Spezielle Moraltheologie II thematisiert zentrale Grundfragen einer Ethik des
Lebens (Reichweite des Tötungsverbots, Würde des Menschen, Begriff Gesundheit, Wert des
nichtmenschlichen Lebens ...) und spezifiziert diese auf ausgewählte Handlungsfelder:
1. am Anfang des Lebens (z.B. verantwortete Elternschaft, Abtreibung, In-vitro-
Fertilisation, Pränatal- und Präimplantationsdiagnostik, Embryonenforschung,
Abtreibung ...)
2. am Ende des Lebens (z.B. Todesstrafe, Euthanasie und Sterbebegleitung, Suizid
...)
3. im Hinblick auf die nichtmenschliche Wirklichkeit (Ansätze und Perspektiven
einer [christlichen] Umweltethik)
67

Moser, Maria; Prüller-Jagenteufel, Gunter 111060 SE
Der Einsatz für soziale und politische Gerechtigkeit als Reich-Gottes-
Praxis der Kirche
2-st., geblockt Schottenring 21, 2. Stock, Seminarraum
Beginn: Fr 04.03.2005, 14:00-16:00, weitere Termine n. Ü.
Persönliche Anmeldung:
01.03.2005 bis 03.03.2005 am Institut für Moraltheologie, Sekretariat
Voraussetzungen: ausreichende Englisch-Kenntnisse
Stellung im Studienplan:
Pflichfach für HörerInnen des 2. Studienabschnitts aller Studienrichtungen
Inhalt:
Dieses Seminar findet statt im Rahmen des Partnerschaftsprojekts "SANDIWAAN" mit dem
Inter-Congregational Theological Center Manila. Nach der Philippinen-Exkursion
österreichischer Theologiestudierender im Jahr 2004 werden einige Philippinische
TheologInnen ca. fünf Wochen in Österreich verbringen, um die soziale, politische und
kirchliche Situation kennen zu lernen und mit uns zu reflektieren.
Die Auseinandersetzung im Zuge dieses Besuchs und des Seminars konzentriert sich auf den
Einsatz der Kirche für soziale, politische und Gender-Gerechtigkeit im Kontext der sog.
"Ersten" Welt und die theologische Deutung dieses Einsatzes.
Von den TeilnehmerInnen am Seminar wird insbesondere die Bereitschaft erwartet, mit den
philippinischen Gästen Besuche in den Praxisfeldern zu absolvieren und gemeinsam mit
ihnen die aufkommenden Fragen zu diskutieren.
Das Seminar findet daher in englischer Sprache statt!
Virt, Günter 190464 PV
Privatissimum
Do 17:00-18:30, 2-st. Seminarraum, Schottenring 21, 2. Stock
Beginn: 10.03.2005
Persönliche Anmeldung:
01.03.2005 bis 10.03.2005 am Inst. f. Moraltheologie, Sekretariat
Stellung im Studienplan:
Pflichtfach für Doktoratsstudium Theologie und Wahlfach für DiplomandInnen aller
Studienrichtungen gemäß UniStG
Inhalt:
Diese LV bietet jenen Hörern und Hörerinnen, die im Fach Moraltheologie ihre Doktor- bzw.
Diplomarbeit schreiben, Gelegenheit, im regelmäßigen Austausch auch mit anderen
68

DissertantInnen und DiplomandInnen ihre Methoden und Inhalte zu diskutieren. Gegenseitige
Motivierung zur und regelmäßige Rückmeldungen zum Stand der Arbeit sowie konstruktive
kritische Anregungen sollen die Freude an der Ausarbeitung des Diplomthemas bzw. der
Dissertation steigern und ein zügiges Vorankommen gewährleisten.
Marschütz, Gerhard 111072 PV
Privatissimum
Do 16:00-17:30, 2-st. Inst. f. Moraltheologie, Zimmer 203,
Schottenring 21, 2. Stock
Beginn: 10.03.2005
Persönliche Anmeldung:
01.03.2005 bis 10.03.2005 am Inst. f. Moraltheologie, Sekretariat
Stellung im Studienplan:
Pflichtfach für Doktoratsstudium Theologie und Wahlfach für DiplomandInnen aller
Studienrichtungen gemäß UniStG
Inhalt:
Diese LV bietet jenen Hörern und Hörerinnen, die im Fach Moraltheologie ihre Doktor- bzw.
Diplomarbeit schreiben, Gelegenheit, im regelmäßigen Austausch auch mit anderen
DissertantInnen und DiplomandInnen ihre Methoden und Inhalte zu diskutieren. Gegenseitige
Motivierung zur und regelmäßige Rückmeldungen zum Stand der Arbeit sowie konstruktive
kritische Anregungen sollen die Freude an der Ausarbeitung des Diplomthemas bzw. der
Dissertation steigern und ein zügiges Vorankommen gewährleisten.
Prüller-Jagenteufel, Gunter 117159 PV
Privatissimum
Do 17:00-18:30, 2-st. Inst. f. Moraltheologie, Schottenring 21, Zi 205
Beginn: 10.03.2005
Persönliche Anmeldung:
01.03.2005 bis 10.03.2005 am Inst. f. Moraltheologie, Sekretariat
Stellung im Studienplan:
Pflichtfach für Doktoratsstudium Theologie und Wahlfach für DiplomandInnen aller
Studienrichtungen gemäß UniStG
Inhalt:
Diese LV bietet jenen Hörern und Hörerinnen, die im Fach Moraltheologie ihre Doktor- bzw.
Diplomarbeit schreiben, Gelegenheit, im regelmäßigen Austausch auch mit anderen
DissertantInnen und DiplomandInnen ihre Methoden und Inhalte zu diskutieren. Gegenseitige
69

Motivierung zur und regelmäßige Rückmeldungen zum Stand der Arbeit sowie konstruktive
kritische Anregungen sollen die Freude an der Ausarbeitung des Diplomthemas bzw. der
Dissertation steigern und ein zügiges Vorankommen gewährleisten.
Schnabl, Christa 117538 PV
Privatissimum
n.Ü., p.A., Beginn: Mi 16.3.2005, 16:00, 2-st. Institutsgebäude Schottenring 21, Zi. 401
Beginn: 16.03.2005, 16:00
Ziel:
Das Privatissimum für DiplomandInnen und DissertantInnen dient der Besprechung laufender
oder geplanter aktueller Diplomarbeiten (und Dissertationen).
INSTITUT FÜR KANONISCHES RECHT (311)
Müller, Ludger 117482 VO
Kirchenrecht II: Kirchliches Sakramentenrecht außer Eherecht
Mo 14:00-16:00 HS 46
Beginn: 07.03.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtfach für die fachtheologische Studienrichtung (alter und neuer Studienplan)
Verpflichtend für den Wahlfachkorb Kirchenrecht und Religionsrecht (Katholische
Religionspädagogik und Lehramtsstudium im Unterrichtsfach Katholische Religion)
Inhalt:
In der Feier der Sakramente und in der Verkündigung des Wortes Gottes vollzieht die Kirche
ihr Wesen. Die Sakramente tragen in höchstem Maße dazu bei, daß die kirchliche
Gemeinschaft herbeigeführt, gestärkt und dargestellt wird. Zum Schutz der Authentizität der
Sakramente und des Rechtes der Gläubigen auf die Feier der Sakramente hat die Kirche schon
seit alters Regelungen erlassen, die folgende Bereiche betreffen: - Vollmacht und
Berechtigung zur Sakramentenspendung, - Voraussetzung für den Sakramentenempfang, -
Form und Intention bei der Feier der Sakramente und schließlich - die rechtlichen Wirkungen
der Sakramente. Die Vorlesung wird sich mit den Sakramenten der Kirche außer dem
Sakrament der Ehe befassen; zum Eherecht wird eine eigene Vorlesung angeboten werden.
Ziele:
Kenntnis des kirchlichen Sakramentenrechts, Befähigung zu seiner sachgerechten
Anwendung und zur kritischen Auseinandersetzung mit der kirchlichen Praxis der Feier der
Sakramente
70

Methode:
Vorlesung mit Möglichkeit zu Rückfragen und Diskussion; zu jeder Vorlesung werden
Arbeitsblätter mit thematischer Übersicht und bibliographischen Hinweisen ausgeteilt.
Literatur:
• Handbuch des katholischen Kirchenrechts, hrsg. von Joseph Listl und Heribert Schmitz, 2.
Aufl. Regensburg 1999, 778-794. 807-883.
• Peter Krämer, Kirchenrecht I: Wort - Sakrament - Charisma, Stuttgart 1992 (Kohlhammer
Studienbücher Theologie 24, 1), 63-102.
• Reinhild Ahlers - Libero Gerosa - Ludger Müller, Ecclesia a Sacramentis, Theologische
Erwägungen zum Sakramentenrecht, Paderborn 1992.
• Libero Gerosa, Das Recht der Kirche, Paderborn 1995 (AMATECA . Lehrbücher zur
katholischen Theologie 12), 159-191. 197-205. 211-216. 222-228. 243-248. 254-266.
Müller, Ludger 117483 VO
Grundlinien des kirchlichen Vermögensrechts
Di 14:00-16:00 Inst., Seminarraum 2. Stock
Beginn: 08.03.2005
Inhalt:
Die katholische Kirche beansprucht das Recht auf Erwerb, Besitz, Verwaltung und
Veräußerung eigenen Vermögens. Kirchenvermögen ist jedoch kein Selbstzweck; die Kirche
hat nicht die Aufgabe, Vermögenswerte anzusammeln, sondern darf diese nur besitzen zur
Verwirklichung der folgenden Zwecke: Gottesdienst, angemessener Unterhalt kirchlicher
Mitarbeiter und Werke des Apostolats und der Caritas. In der Vorlesung sollen v. a. folgende
Gegenstände behandelt werden: - Theologische Grundlagen kirchlichen Vermögens, - Träger
kirchlichen Vermögens, - die kirchlichen Finanzierungssysteme (Kirchenbeitrag,
Kirchensteuer, Kultussteuer), - Kirchliche Vermögensverwaltung: Organe und Prinzipien.
Ziele:
Einblick in das kirchliche Vermögensrecht und Kenntnis seiner wichtigsten Prinzipien;
grundlegende Befähigung zu seiner sachgerechten Anwendung
Methode:
Vorlesung mit Möglichkeit zu Rückfragen und Diskussion; zu jeder Vorlesung werden
Arbeitsblätter mit thematischer Übersicht und bibliographischen Hinweisen ausgeteilt.
Literatur:
• Handbuch des katholischen Kirchenrechts, hrsg. von Joseph Listl und Heribert Schmitz, 2.
Aufl. Regensburg 1999, 1041-1108.
• Hans Heimerl - Helmuth Pree unter Mitwirkung von Bruno Primetshofer, Handbuch des
Vermögensrechts der katholischen Kirche unter besonderer Berücksichtigung der
Rechtsverhältnisse in Bayern und Österreich, Regensburg 1993.
• Libero Gerosa, Das Recht der Kirche, Paderborn 1995 (AMATECA. Lehrbücher zur
katholischen Theologie 12), 191-196.
71

Müller, Ludger 117484 SE
Instrumente einer privilegierten Rechtsstellung? Konkordate und
Kirchenverträge – Geschichte, Rechtscharakter, Inhalte
Di 16:00-18:00 Inst., Seminarraum 2. Stock
Beginn: 8.3.2005
Anmeldung erforderlich, auch telefonisch oder per Mail möglich.
Inhalt:
Wie Papst Pius XII. wiederholt betont hat, sucht die Kirche auf vertraglichem Weg vor allem
eine "rechtliche Sicherung und die für ihre Aufgabe erforderliche Unabhängigkeit".
Insbesondere seit dem 19. Jahrhundert ist eine Fülle von Konkordaten und anderen
Vereinbarungen zwischen Kirche und Staat abgeschlossen worden. Sind in Konkordaten und
Kirchenverträgen Belege für eine privilegierte Rechtsstellung der christlichen Kirchen im
Vergleich zu anderen Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften zu erkennen? Wie ist
es zum Abschluß von Verträgen zwischen Kirche und Staat gekommen? Handelt es sich um
Vereinbarungen zwischen gleichrangigen Partnern? Was wird in diesen Verträgen konkret
geregelt?
Ziele:
Einblick in das System der vertraglichen Beziehungen zwischen Kirche und Staat; Kenntnis
der geltenden Konkordate und Kirchenverträge in Österreich und Deutschland; vertiefter
Einblick in einzelne Regelungsbereiche; Befähigung zur Erhebung der Rechtslage und zu
ihrer Präsentation
Methode:
Gemeinsame Erarbeitung bestimmter Themenbereiche im Anschluß an Impulsreferate der
Teilnehmer
Literatur:
Konkordate seit 1800. Originaltext und deutsche Übersetzung der geltenden Konkordate,
zusammengestellt und bearbeitet von Lothar Schöppe, Frankfurt/Main - Berlin 1964;
Winfried Aymans - Klaus Mörsdorf, Kanonisches Recht. Lehrbuch aufgrund des Codex Iuris
Canonici, Bd. I: Einleitende Grundfragen und Allgemeine Normen, 13. Aufl. Paderborn -
München - Wien - Zürich 1991, 82-101; Handbuch des katholischen Kirchenrechts, hrsg. von
Joseph Listl und Heribert Schmitz, 2. Aufl. Regensburg 1999, 1239-1308; Handbuch des
Staatskirchenrechts der Bundesrepublik Deutschland, hrsg. von Joseph Listl und Dietrich
Pirson, 2 Bde., 2. Aufl. Berlin 1994; Österreichisches Staatskirchenrecht. Gesetze,
Materialien, Rechtsprechung, 2 Bde., zusammengestellt von Inge Gampl, Richard Potz und
Brigitte Schinkele, Wien 1990; 1993; Die Konkordate und Kirchenverträge in der
Bundesrepublik Deutschland, hrsg. von Joseph Listl, 2 Bde., Berlin 1987.
72

Müller, Ludger 117486 PV
Wissenschaftstheoretische Fragen des Kirchenrechts
Mo 16:00-18:00. Vorstandszimmer d. Inst
Beginn: 07.03.2005
Anmeldung erforderlich, auch telefonisch oder per Mail möglich.
Stellung im Studienplan:
Pflichtfach für Doktoranden im kanonischen Recht
Inhalt:
Spätestens seitdem Klaus Mörsdorf das Kirchenrecht als "theologische Disziplin mit
juristischer Methode" bezeichnet hat, gehören methodologische und wissenschaftstheoretische
Fragen zum zentralen Interessenbereich der Kirchenrechtswissenschaft. Im Privatissimum soll
der gegenwärtige Stand der diesbezüglichen Diskussion erhoben werden. Konkrete Fragen
bezüglich der wissenschaftlichen Arbeiten der Teilnehmer können jederzeit eingebracht und
besprochen werden.
Ziele:
Kenntnis der wissenschaftstheoretischen Debatte hinsichtlich des Kirchenrechts; Einübung in
die rechtstheoretische Methodologie und Anleitung zu ihrer konkreten Handhabung; kritische
Diskussion entstehender wissenschaftlicher Arbeiten der Teilnehmer
Methode:
Gemeinsame Lektüre, gelegentliche Vorträge; Diskussion
Literatur:
• Georg May - Anna Egler, Einführung in die kirchenrechtliche Methode, Regensburg
1986.
• Winfried Aymans - Klaus Mörsdorf, Kanonisches Recht. Lehrbuch aufgrund des Codex
Iuris Canonici, Bd. I: Einleitende Grundfragen und Allgemeine Normen, 13. Aufl.
Paderborn - München - Wien - Zürich 1991, 57-81.
• Libero Gerosa, Kirchenrecht (Theologie betreiben - Glaube ins Gespräch bringen. Die
Fächer der katholischen Theologie stellen sich vor), Paderborn 2001.
• Weitere Literatur wird während des Privatissimums genannt werden.
73

INSTITUT FÜR PASTORALTHEOLOGIE (312)
Zur Information: Zugangsbedingungen zu einer Diplomarbeit im Fach
Pastoraltheologie
Laut Beschluss der Institutskonferenz vom 18. Mai 1993 erwartet das Institut von denjenigen,
die ihre Diplomarbeit in Pastoraltheologie schreiben wollen:
· das positive Absolvieren eines Seminars im Fach Pastoraltheologie mit Seminararbeit
· die Teilnahme an den laufenden Privatissima
· eventuell den Besuch eines Seminars aus einem Spezialgebiet der Pastoraltheologie, je
nach Thema der Diplomarbeit.
Polak, Regina 117201 VO+UE
Einführung in die Theologie II
teilgeblockt; 1 st. HS 46 HG
Starttermin: Di, 03.05.2005, 12:00 bis 14:00 Uhr
Weitere Termine: 10.05./24.05./31.05./07.06/21.06.2005 – jeweils 12:00 bis 14:00 Uhr
Persönliche Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 27. April 2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 1. Studienabschnitt für A 011 und A 012 nSt.
Inhalt:
In der LVA werden grundlegende praktische Aspekte des "Theologe/Theologin-Seins"
theologisch reflektiert. Dazu gibt es einführende Impulse der Vortragenden und
Gruppenarbeiten der Studierenden zum Thema, die diese anhand von ausgewählten Texten
gemeinsam erarbeiten. Persönliche Anwesenheit ist dringend erwünscht, da eine konstruktive
Mitarbeit wesentlicher Bestandteil der abschließenden Beurteilung ist.
Ziel:
Einführung in das pastoraltheologische Arbeiten, Grundlagen und Einführung in die
Perspektive der Pastoraltheologie aus wissenschaftlicher, persönlichkeits- und
berufsbezogener Sicht.
Methode:
Vorlesung, Gruppenarbeit, Referate, eine Homepage wird den Lernprozess begleiten (E-
Learning), schriftliche Abschlussprüfung.
Literatur:
Wird in der Vorlesung bekannt gegeben.
74

Zulehner, Paul Michael 113119 VO
Fundamentalpastoral (Pastoraltheologie I)
Di 10:00-12:00, 2 st. HS 46 HG
Beginn: Di, 08.03.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für A 011 und A 012 und
Wahlpflichtveranstaltung für A 020.
Inhalt:
Im Rahmen des fundamentalen Anliegens der Pastoraltheologie, die kirchliche Praxis im
Zusammenspiel von Zielvergewisserung (Kriteriologie) und Situationsgerechtigkeit
(Kairologie) gedeihlich weiterzuentwickeln (Praxeologie), werden in dieser Vorlesung
Situation, Ziele und Zukunftsperspektiven der kirchlichen Gemeinde untersucht. Unter den
Stichworten Kultur der Mystik, der Koinonie und der Diakonie werden dabei die
wesentlichen Herausforderungen für das Leben der Kirche in und durch Gemeinden zur
Sprache kommen. Eine zentrale Rolle spielt auch der Gestaltwandel der Kirche unter dem
Motto "Aufbrechen oder untergehen".
Zulehner, Paul Michael; Heizer, Judith 117471 KO
Konversatorium zur Fundamentalpastoral
2 st. Sitzungssaal des Dekanats.
Starttermin: Mo, 14.3.2005, 18:00-19:30;
Weitere Termine jeweils Mo, 17:30 bis 19:00 Uhr (Seminarraum Schottenring, 1. Stock)
Persönliche Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 7. März 2005 (max. 15
Teilnehmer/innen)
Inhalt:
Vertiefung der VL-Inhalte, wobei die Konkretisierung und Handhabung in der Praxis sowie
die personale und biographische Verankerung, das Aufspüren der eigenen (impliziten)
Theologie eine zentrale Rolle spielen. Dies kann auch in die eigene Vergangenheit führen und
zur Auseinandersetzung damit, welche religiösen Prägungen und Erfahrungen die individuelle
Deutung theologischer Alltagstheorien beeinflussen.
Ziel:
Im KO sollen eigene konkrete Erfahrungen thematisiert und die 3-Schritt- Methode (Sehen,
Urteilen, Handeln) im Sinne eines Verstehens, Aneignens und Praktizierens der Methoden
theologischer Reflexion in Alltag und (zukünftiger) Praxis eingeübt werden. In erster Linie
geht es daher nicht um eine schlichte Übernahme von Handlungsrezepten unabhängig von
tatsächlichen realen Situationen, sondern um das Erfassen durchgängiger Prinzipien in einer
mehrdimensionalen Suchbewegung.
75

Methode:
kommunikative Arbeitseinheiten, Diskussion, biographische Reflexion zu einem der Themen
(eine Problemstellung erkennen und reflektieren) Gratifikation: Die Teilnahme am KO
entlastet bei der Prüfung. Wie, das wird bei der ersten Zusammenkunft konkretisiert.
Literatur:
wird bekannt gegeben
Zulehner, Paul Michael; Polak, Regina;
Schlosser, Marianne; Steinmetz, Karl-Heinz;
Figl, Johann; Winter, Franz;
Weismayer, Josef; Prokschi, Rudolf;
Baier, Karl.
Grundtexte für spirituell Suchende
76
117392 SE
geblockt, 2 st. Sitzungssaal des Dekanats
Starttermin: Mo 14.03.2005, 15:00-17:00 (s.t.)
Weitere Termine: Mo, 11.04., 18.04., 02.05., 09.05., 23.05., jeweils 16:00 – 19:00 (s.t.)
Persönliche Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 20. FEBRUAR 2005 (max. 20
Teilnehmer/innen)
Inhalt:
In den zugespitzt säkularen Kulturen (Großstädte) gibt es eine spirituelle Suche mit neuer
Qualität. Der Trendforscher Matthias Horx spricht von einem "Megatrend" der späten
Neunzigerjahre. Allerdings scheint dieser Trend bis jetzt an den christlichen Kirchen
vorbeizugehen: "Die Sehnsucht boomt, aber die Kirchen schrumpfen", sagt Günther Nenning.
Dabei bewahren die christlichen Kirchen spirituelle Schätze, die sie im Konzert der großen
Religionen der Welt zu einer gesuchten Adresse für spirituell Suchende machen können.
Damit das morgen der Fall sein wird, graben wir in diesem Forschungsseminar nach
Grundtexten für spirituell Suchende aus den christlichen Traditionen (in West und Ost)
sowie dem Reichtum der anderen Religionen der Welt und bringen sie ins Gespräch mit den
Fragen und Sehnsüchten moderner ZeitgenossInnnen. Die Auseinandersetzung mit diesen
Grundtexten soll polymethodisch erfolgen: wissenschaftlich, persönlich und im Blick auf die
interreligiöse Gesellschaftssituation unserer Tage. Die Ergebnisse des Seminars sollen in
einer Publikation festgehalten werden.
Baumgartner, Isidor 117469 SE
Seelsorgliche Beratung. Pastoralpsychologischer Praxiskurs
geblockt, 2 st SE-Raum Institut für Religionspädagogik, Maria-
Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
1. Block:
Do 17.03.05, 17:00 -20:00 Uhr; Fr 18.03., 9:00 bis 18:00 Uhr; Sa 19.03., 9:00 bis 14:00 Uhr
2. Block:
Fr, 22.04.05, 15:00 bis 19:00 Uhr; Sa, 23.04., 9:00 bis 13:00 Uhr

Persönliche Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 11. März 2005 (max. 15
Teilnehmer/innen)
Inhalt:
Das Konzept der seelsorglichen Beratung bezieht sich psychologisch auf die Erkenntnisse der
Personzentrierten Gesprächsführung (Carl Rogers) und der vergleichenden
Psychotherapieforschung (K. Grawe).
Theologisch ist seelsorgliche Begleitung am Leitbild christlicher Praxis auszurichten.
Die TeilnehmerInnen an diesem Seminar sollen befähigt werden, hilfreiche
Gesprächsbedingungen zu realisieren, angemessene Basishaltungen zu praktizieren und
personbezogen zu kommunizieren. Sie sollen hilfreiche Gesprächsführung an Hand von
Praxisbeispielen einüben und als seelsorgliches Handeln reflektieren.
Friesl, Christian 117470 VO
Gegen-, Neben-, Miteinander? Kirchen und Wirtschaft im Konflikt um die
Zukunft der Gesellschaft
teilgeblockt, 2 st Seminarraum Freyung 6, 1010 Wien
Starttermin: Do, 10.03.05, 15:15 s.t. -16:45 Uhr; weitere Termine nach Vereinbarung
Persönliche Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 7. März 2005
Inhalt:
Die christlichen Kirchen und die Wirtschaft gehören zu jenen Systemen, welche die
Gesellschaft wesentlich prägen. Ihre Vorstellungen hinsichtlich der gesellschaftlichen
Zukunft sind oft konträr und bieten reiches Konfliktpotential. Während der Wirtschaft oft der
Vorwurf der haltlosen Wachstumsgläubigkeit gemacht wird gelten die Kirchen häufig als
"Fortschrittsbremser".
Ein wesentlicher Hintergrund dieser auseinanderklaffenden Sichtweisen ist die weitreichende
Sprachlosigkeit, die zwischen den beiden Systemen herrscht. Im Verhältnis Kirche-Wirtschaft
sind die handelnden Institutionen einander meist fremd und die wechselseitigen Positionen
weitgehend unbekannt. Konfliktfelder wie manche Inhalte des Sozialworts der christlichen
Kirchen, die Frage der Sonntagsruhe, Themen der Wirtschaftethik, die Sicht der
Globalisierung oder die Notwendigkeit des Wachstums bleiben unvermittelt.
Ziel:
Die Vorlesung will einen Beitrag zum Dialog zwischen Kirchen und Wirtschaft leisten, in
dem sie wichtige gesellschaftspolitische Positionen der Kirchen- und der Wirtschaftsseite
vorstellt und diskutiert. Damit soll Studierenden ein Einblick in dieses Feld politischer Praxis
ermöglicht und ein Baustein pastoraltheologischer Kairologie erarbeitet werden.
Methode:
Die Lehrveranstaltung wird teilgeblockt durchgeführt und bietet einen Mix aus Vorträgen,
Diskussionen und der Einbindung von Gästen aus der kirchlichen und wirtschaftlichen Praxis.
a.o. Univ. Prof. Dr. Christian Friesl ist Pastoraltheologe und derzeit Bereichsleiter für
Gesellschaftspolitik bei der Vereinigung der österreichischen Industrie.
77

Zulehner, Paul Michael; Polak, Regina 113067 PV
Privatissimum für Diplomanden
geblockt, 2 st Institut für Pastoraltheologie, Maria-Theresien-
Straße 3/25, 1090 Wien
Starttermin: Di 05.04.2005, 15:00-17:00 Uhr
Persönliche Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 22. März 2005
Inhalt:
Das Privatissimum bietet allen DiplomandInnen die Möglichkeit, über das Gespräch mit den
AssistentInnen hinaus Beratung für die eigene Arbeit zu finden und durch konstruktive Kritik
am Arbeitsprozess der KollegInnen Anteil zu haben.
Zulehner, Paul Michael 110714 PV
Privatissimum für Doktoranden und Habilitanden
geblockt, 2 st Sitzungssaal des Dekanats.
Termin: Do 19.5.2005, 10:00-16:00 Uhr
Anmeldung: Persönliche Anmeldung am Institut für Pastoraltheologie bis 12. Mai 2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtveranstaltung für Doktoranden und Habilitanden des Institutes
Inhalt:
Zu diesem Privatissimum sind jene eingeladen, die eine Dissertation oder Habilitation auf
dem Gebiet der Pastoraltheologie verfassen. Sie berichten über den jüngsten Forschungsstand
und erhalten intensive Kritik und Beratung.
Mate-Toth, Andras 113083 PV
Privatissimum für StipendiatInnen des Pastoralen Forums
geblockt, 2 st. Institut für Pastoraltheologie
Maria-Theresien-Straße 3/25, 1090 Wien
Starttermin: Fr 11.03.2005, 14:00 bis 16:30 Uhr
Inhalt:
Doktoranden (und Diplomanden) aus den Ländern Mittel- und Osteuropas präsentieren ihre
wissenschaftlichen Arbeiten in unterschiedlichen Stadien, holen sich Kritik und wertvolle,
weiterführende Anregungen. Die Vielfalt der vertretenen Nationen und der behandelten, oft
78

aus dem Kontext der Herkunftsländer stammenden Themen verspricht spannende und
bereichernde Diskussionen bei den monatlichen Treffen.
Begleitend dazu werden Einzelgespräche und die Begleitung des Dissertations- bzw.
Diplomarbeitsvorhabens angeboten.
Santer, Hellmut 300616 UE
Persönlichkeitsentwicklung und Selbsterfahrung für TheologInnen I
2 st. Bildungshaus Zeillern
Vorbesprechung: 10.05.2005, 19.00 Uhr s.t., Rooseveltplatz 10, HS 3
Block 1: Do, 30.06. bis So, 03.07.2005, Bildungshaus Schloss Zeillern
Anmeldung: Persönliche Anmeldung bei Univ. Ass. Dr. Santer– maximale Hörerzahl 24
Inhalt und Ziele: Die Lehrveranstaltung korrespondiert den zunehmend an Bedeutung
gewinnenden Ausbildungsanforderungen in den Bereichen persönliche und soziale
Kompetenz.
Ziel der vierteiligen Lehrveranstaltung ist, für die Möglichkeit bewusster und
selbstverantworteter Persönlichkeitsentwicklung zu sensibilisieren und konkrete
Entwicklungsschritte anzuregen. Inhaltlich werden zentrale Themenbereiche menschlicher
Lebenswirklichkeit als Ausgangspunkt für persönliche, theoretische und praxisorientierte
Auseinandersetzung angeboten. Die Entwicklung eigenverantwortlicher Lebensgestaltung
und Berufsplanung sowie sozialer und kommunikativer Kernkompetenzen wird gefördert.
Die Übung beinhaltet eine Bestätigung über psychotherapeutische Gruppenselbsterfahrung
(96 Stunden) die auch in außeruniversitären Ausbildungsbereichen anerkannt ist.
Methoden: Gestalttherapie, Dynamische Gruppenpsychotherapie, Systemischen
Familientherapie, u.a.
Literatur: Wird im Laufe der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.
Teilnahmevoraussetzungen:
- persönliche Anmeldung
- Aufbauender vierteiliger Kurs
Stellung im alten und neuen Studienplan:
- Wahlfach für Fachtheologie und Lehramtsstudium;
- Teil des Wahlfachkorbes „Kommunikative und Soziale Kompetenz“ für diejenigen, die
einen Schwerpunkt im Bereich der Schlüsselqualifikationen setzen wollen.
Die Lehrveranstaltungsreihe wird in Kooperation zwischen dem Institut für Praktische
Theologie und Religionspsychologie der evang.-theol. Fakultät und dem Institut für
Pastoraltheologie der kath.-theol. Fakultät durchgeführt.
ECTS-Punkteanzahl: 2
79

Heller, Andreas 113099 SE
Patientenwohl und "mutmaßlicher" Patientenwille
teilgeblockt; 2 st. IFF, Schottenfeldgasse 29, 1070 Wien
Termine:: 8./15. März, 5./12./19./26. April, 10./24. Mai 2005 jeweils 14:00 -17:00.
p.A. an der IFF-Fakultät bei Frau Schönbauer (522 4000-107 oder karin.schoenbauer@uniklu.ac.at)
Inhalt/Ziele/Methoden:
Das Wohl und die Lebensqualität der PatientInnen und KlientInnen des Gesundheitssystems,
von BewohnerInnen in Pflegeheimen und zu Hause betreuten Menschen am Lebensende
hängt eng mit der Frage nach Selbstbestimmung und Entscheidungsfreiheit zusammen. Wie
ist es möglich, die Bedürfnisse und Wünsche der schwerkranken und sterbenden Menschen in
den Betreuungsprozess aufzunehmen, wenn freie Willensäußerungen nicht mehr möglich
sind? Dieser zentralen und immer häufiger gestellten Frage in der Betreuung beispielsweise
dementer alter Menschen oder komatöser PatientInnen wollen wir in den Seminaren
"Patientenwohl und "mutmaßlicher" Patientenwille" (Andreas Heller) "Patientenverfügung"
(Elisabeth Reitinger) und "Willenserklärung" (Klaus Wegleitner) nachgehen.
Darin beschäftigen wir uns u.a. mit den Herausforderungen des Widerspruchs von Autonomie
und Fürsorglichkeit, der Rolle von PatientInnenverfügungen als Kommunikationsinstrument,
den Chancen und Risiken von Willenserklärungen und der Erschließung des mutmaßlichen
PatientInennwillens und den damit in Zusammenhang stehenden notwendigen Gesprächen
und ethischen Entscheidungen. Angeleitet durch die SeminarleiterInnen erhalten die
Studierenden die Möglichkeit, eigene Recherchen und Fälle vor dem Hintergrund
theoretischer Überlegungen zu reflektieren. In der Auseinandersetzung mit zugrundeliegenden
Fragestellungen können eigene Sichtweisen und Überlegungen im Dialog weiterentwickelt
werden.
Literatur:
• Kielstein, Rits & Sass Hans- Martin: Die persönliche Patientenverfügung. 2001
• Klie, Thomas & Student Johann - Christoph: Die Patientenverfügung. Herder: Freiburg,
2001
• Memmer, Michael: Die Patientenverfügung - einige rechtliche Überlegungen. In: Laut
Gedacht. NÖ Edition Patientenrechte. Oktober 2001
• Meran, Johannes G., Geissendoerfer, Sylke; May, Arnd T. & Simon, Alfred (Hrsg.):
Möglichkeiten einer standardisierten Patientenverfügung. Gutachten im Auftrag des
Bundesministeriums der Gesundheit. Münster: Lit Verlag: 2001
80

Kriterien für Zeugniserwerb:
aktive Teilnahme im Seminar und positive Erledigung der Aufgaben, die in Gruppen in und
außerhalb des Seminars zu absolvieren sind
Anwesenheit: verpflichtend (Fehlzeit nach Absprache max. 1 Termin)
AdressatInnen:
Studierende der Pflegewissenschaft, Soziologie, Psychologie, Theologie, Medizin
Anrechenbarkeit:
Nach Maßgabe der jeweiligen Studienrichtung
INSTITUT FÜR LITURGIEWISSENSCHAFT
(313)
BITTE BEACHTEN SIE AUCH UNSERE AUSHÄNGE UND HINWEISE AUF DER
INSTITUTS-HOMEPAGE!
Auf der Instituts-Homepage finden Sie auch die neuen Prüfungsmodalitäten und die
wichtigsten Anrechnungsfragen (alte/neue Vorlesungszyklen; alte/neue Studienordnung)
sowie die vorläufigen Vorlesungspläne für die Übergangszeit:
http://www.univie.ac.at/liturgiewissenschaft/pages/service/Pruefungsmodalitaeten_Lit.pdf
http://www.univie.ac.at/liturgiewissenschaft/pages/Studienplaene.pdf
Für eine Betreuung von Diplomarbeiten in Liturgiewissenschaft ist es sinnvoll und empfehlenswert,
wenn über die (v.a. nach der neuen Studienordnung vorgesehenen) Pflichtstunden
hinausgehende Lehrveranstaltungen besucht werden.
Es wird noch einmal ausdrücklich darauf hingewiesen, sich bis spätestens 1 Woche vor den
mündlichen Prüfungen am Sekretariat verbindlich in die Zeitlisten einzutragen und sich
rechtzeitig abzumelden, wenn man aus wichtigen Gründen nicht teilnehmen kann.
Ab SS 05 werden Kopien der Thesenblätter der LV-Veranstaltungen von Herrn Prof.
Feulner in der Fakultätsvertretung aufliegen!
Feulner, Hans-Jürgen 117516 VO
Grundlegung der Liturgiewissenschaft II/1:
Feiern im Rhythmus der Zeit I: Stundenliturgie
Mi 13:00-14:00 Hs. 47
Beginn: 9.3.2005
81

Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung der fachtheologischen Studienrichtung [neue Ordnung] im 1.
Studienabschnitt; Wahlpflichtlehrveranstaltung für selbständige Religionspädagogik [alte
Ordnung] im 1. Studienabschnitt; Wahlpflichtlehrveranstaltung der fachtheologischen
Studienrichtung [alte Ordnung] im 1./2. Studienabschnitt; darüber hinaus auch als (freies)
Wahlfach anrechenbar.
Inhalt:
Obwohl das Stundengebet (= „Tagzeitenliturgie“) nach dem Vatikanum II sehr stark
reformiert wurde, hat es in der gottesdienstlichen Praxis (besonders der Gemeinden)
keineswegs den Stellenwert erlangt, der ihm gebühren würde. Begründet dürfte dies zum Teil
in der unterschiedlichen liturgietheologischen Einschätzung sein, was das Wesen des
Stundengebets eigentlich ausmacht und wer der Träger dieser Gottesdienstform ist. Auch
heute noch wird diese Liturgieform vielfach als ein allein durch den Priester zu vollziehendes
Gebet der Kirche angesehen. Die Vorlesung soll in Geschichte und Theologie des
Stundengebets einführen und ihre Gestalt entsprechend den heutigen liturgischen Büchern
verdeutlichen. Aber auch die Entwicklung in der Ökumene sowie alternative Impulse und
konkrete gottesdienstliche Gestaltungsformen sollen dabei herausgearbeitet werden, um zu
einer vertieften Feier in den Gemeinden hinzuführen.
Methode:
Gliederung, Text- und Arbeitsblätter sowie ausführliche Literaturhinweise werden während
der Vorlesung zur Verfügung gestellt.
Diese LA wird im 2-Semester-Rhythus in jedem SS angeboten.
Literatur:
• Die Feier des Stundengebets - Stundenbuch I-III, Freiburg u.a. 1978
• P.F. BRADSHAW, Daily Prayer in the Early Church, London 1981
• M. KLÖCKENER- H. RENNINGS (Hgg.), Lebendiges Stundengebet, Freiburg u.a. 1989
• R.F. TAFT, The Liturgy of the Hours in East and West, Collegeville 2 1993
• G. FUCHS, Singet Lob und Preis. Stundengebet mit der Gemeinde feiern, Regensburg
1993
• P. RINGSEISEN, Morgen- und Abendlob mit der Gemeinde. Geistliche Erschließung,
Erfahrungen und Modelle, Freiburg 2 1994
• S. CAMPBELL, From Breviary to the Liturgy of the Hours, Collegeville 1995
• A.J. CHUPUNGCO (Ed.), Liturgical Time and Space (Handbook for Liturgical Studies
5), Collegeville 2000, 3-132
Feulner, Hans-Jürgen 117517 VO
Grundlegung der Liturgiewissenschaft II/2:
Feiern im Rhythmus der Zeit II: Heortologie/Liturgisches Jahr
Mi 14:00-15:00 Hs. 47
Beginn: 9.3.2005
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Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung der fachtheologischen Studienrichtung (neue Ordnung) im 1. St.A.;
Wahlpflichtlehrveranstaltung für selbständige Religionspädagogik (alte Ordnung) im 1.
Studienabschnitt; Wahlpflichtlehrveranstaltung der fachtheologischen Studienrichtung (alte
Ordnung) im 1./2. Studienabschnitt; darüber hinaus auch als (freies) Wahlfach anrechenbar
Inhalt:
Im Umgang mit der Zeit zeigt sich der österliche Christusglaube als kreatives Element. In
Anlehnung an die jüdische Tradition entstanden das Jahres- und das "Wochenostern", die
Festkreise, das Gedächtnis der Heiligen und auch das Stundengebet (= „Tagzeitenliturgie“).
Die Vorlesung soll in die Geschichte des Kirchenjahres, die Entstehung der großen Festkreise
und die Herausbildung unterschiedlicher Festtypen einführen. Sie wird nach der Theologie
der Feiern im Jahresrhythmus fragen, die ihre Mitte in der Feier des Pascha-Mysteriums
findet. Vor dem Hintergrund der Bedeutung von Fest und Feier in der Gesellschaft wird nach
einer Ortsbestimmung für die christlichen Feste und nach Aufgaben und Zielen für die
Liturgiepastoral des Kirchenjahres in der Gegenwart zu fragen sein.
Methode:
Gliederung, Text- und Arbeitsblätter sowie ausführliche Literaturhinweise werden während
der Vorlesung zur Verfügung gestellt (s. auch das ergänzende Seminar "Religiöses Brauchtum
im Jahreskreis" [→Wahlfachkorb]).
Diese LV wird im 2-Semester-Rhythmus jeweils im SS angeboten.
Literatur:
• Hj. AUF DER MAUR, Feiern im Rhythmus der Zeit I: Herrenfeste in Woche und Jahr
(Gottesdienst der Kirche 5), Regensburg 1983 [Lit.]
• Th. J. TALLEY, The Origins of the Liturgical Year, Collegeville, 2 1991
• ADAM, Das Kirchenjahr mitfeiern, Freiburg 1989
• Hj. AUF DER MAUR; Feste und Gedenktage der Heiligen, in: Feiern im Rhythmus der
Zeit II/1 (Gottesdienst der Kirche 6/1), Regensburg 1994, 65 ff.
• A.J. CHUPUNGCO (Ed.), Liturgical Time and Space (Handbook for Liturgical Studies
5), Collegeville 2000, 135-330
Feulner, Hans-Jürgen 117518 VO
Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie II:
Sakramentliche Feiern II: Eucharistie
Di 14:00-16:00 Hs. 47
Beginn: 8.3.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung der fachtheologischen Studienrichtung [alte und neue Ordnung] im 2.
Studienabschnitt sowie Pflichtlehrveranstaltung für die selbständige Religionspädagogik [alte
Ordnung] im 2. Studienabschnitt; sehr empfohlen auch für die neuen Studienrichtungen 012
und 020; darüber hinaus auch als (freies) Wahlfach anrechenbar.
Diese LVA wird im 2-Semester-Rhythmus jeweils im SS angeboten
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Inhalt:
Nach den Texten des Zweiten Vatikanischen Konzils ist die Feier der Eucharistie als
"Gedächtnisfeier des Todes und der Auferstehung des Herrn" (SC 47) zentrale kirchliche
Handlung und in der Kirchenkonstitution wird sie sogar als "Quelle und Höhepunkt des
ganzen christlichen Lebens" (LG 11) bezeichnet. Die Vorlesung will anhand der wichtigsten
Quellen die grundlegenden Strukturen der Eucharistiefeier, d.h. des Wortgottesdienstes und
des Herrenmahles, herausarbeiten. Es soll gezeigt werden, woher diese Feier kommt, wie sich
Verständnis und Gestalt imLaufe der Jahrhunderte gewandelt haben und welche theologie-
und kulturgeschichtlichen Faktoren dabei im Spiel sind. Dieser Durchgang von den jüdischen
Wurzeln bis in die Gegenwart soll ein Beitrag zum Verständnis der Grundlagen unserer
heutigen, geschichtlich gewordenen Feiergestalt der Eucharistie sein, um damit auch Kriterien
zu bieten, die helfen, die Eucharistiefeier menschengerecht und theologisch verantwortbar in
den Gemeinden umzusetzen. Einen besonderen Schwerpunkt werden dabei die Fragen nach
Genese und Theologie der Eucharistischen Hochgebete bilden.
Methode:
Gliederung, Text- und Arbeitsblätter sowie ausführliche Literaturhinweise werden während
der Vorlesung laufend zur Verfügung gestellt.
Einführende Literatur (u. Quellentexte):
• Das lateinsiche und deutsche Missale sowie die verschiedenen Lektionare: Missale
Romanum, 3 2003; Die Feier der Heiligen Messe ( 2 1988) etc.
• HÄNGGI, Prex eucharistica, Fribourg 3 1998
• Die Meßfeier - Dokumentensammlung (Texte der Liturgischen Kommission für
Österreich), (Salzburg) 1985 (div. Nachdrucke)
• [Die Meßfeier – Dokumentensammlung (Arbeitshilfen 77), Bonn 5 1998]
• NEUNHEUSER, Eucharistie in Mittelalter und Neuzeit (Handbuch der
Dogmengeschichte 4/4b), Freiburg u.a. 1963
• J. A. JUNGMANN, Missarum Sollemnia I-II, Feiburg u.a. 5 1965 (Nachdruck: 2003)
• J. BETZ, Eucharistie in der Schrift und Patristik (Handbuch der Dogmengeschichte 4/4a),
Freiburg u.a. 1979
• E. MAZZA, The Eucharistic Prayer of the Roman Rite, New York 1986
• H. B. MEYER, Eucharistie, Geschichte, Theologie, Pastoral (Gottesdienst der Kirche 4),
Regensburg 1989 [Lit.]
• HEINZ - H. RENNINGS (Hgg.), Gratias agamus. Studien zum eucharistischen
Hochgebet (FS Fischer), Freiburg u.a. 1992
• J. H. EMMINGHAUS, Die Messe. Wesen - Gestalt - Vollzug, Klosterneuburg 5 1992
• R. MESSNER u.a. (Hgg.), Bewahren und Erneuern. Studien zur Meßliturgie (FS Meyer),
Innsbruck 1995
• P.F. BRADSHAW, Eucharistic Origins, Oxford 2005
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Feulner, Hans-Jürgen 117520 SE
Liturgie und moderne Massenmedien:
„Rituale“ und gottesdienstliche Elemente im Film sowie
Gottesdienstübertragungen im Fernsehen/Radio
2-std. Blockveranstaltung
Beginn: (Vorbesprechung): 15.03.2005, 16:00 Uhr c.t. Seminarraum 4. Stock,
Blocktermine (voraussichtlich) 8./9. April., 22./23.April. (+ 29./30. April) + 20./21. Mai
und 10./11.Juni - Seminarraum 1. Stock (und auswärtig: ORF/Radio/TV, Filmakademie,
Viennale, etc).
Anmeldung: Persönlich am Institut für Liturgiewissenschaft oder bei der Vorbesprechung!
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar als Seminar oder als (freies) Wahlfach in allen Studienabschnitten aller
Studienrichtungen (auch Doktoratsstudium)
Inhalt:
Das sehr umfassende Thema „Religion in Film und Fernsehen“ ist schon seit geraumer Zeit
auch Gegenstand der Theologie (z.B. Darstellung von Religionen, religiöse Anklänge im Film
und Fernsehen etc.). Die wissenschaftliche Aufarbeitung von quasi-liturgischen „Ritualen“
und gottesdienstlichen Elementen in Film und Fernsehen ist hingegen noch sehr wenig
erforscht. Von „Inszenierung“ und „Kult“ ist heute keineswegs nur im Bezug auf das Theater
oder die kirchliche Liturgie die Rede. Vielmehr finden sich unzählige Gestalten ästhetischen
Ausdruckshandelns mit unverkennbar „kultischen“ oder „rituellen“ Zügen mitten in der
säkularen Welt (z.B. Eröffnungsfeiern der Olympischen Spiele, religiöse Anspielungen in der
Werbung, „liturgische“ Ordnung des Samstagabendprogramms im Fernsehen, Parteitage
u.v.m.) – Fernsehen und Film sind dabei nicht ausgenommen.
Methode:
Filme zu „sehen“ ist leicht. Da sie Wirklichkeit nachahmen, findet jeder Zugang zu ihrer
Oberfläche. Filme jedoch zu „verstehen“ ist schwieriger, denn sie erzählen in ihrer eigenen
Sprache, die zu entschlüsseln ein geschultes Auge verlangt. So werden wir zusammen mit
einem renommierten Kollegen aus München (Prof. Dr. Thomas Bohrmann) eine grundlegende
Einführung in die Analyse von Filmen erhalten.
Film ist „Ware“ – Produkt einer Filmindustrie, die zur Bestätigung des Vorhandenen neigt.
Film ist aber auch „Kunst“ – geschaffen von Filmemachern, die die Wirklichkeit in Frage
stellen und die Phantasie zu ihrer Veränderung freisetzen. Film ist „Technik“ – ein
kompliziertes Instrumentarium, dessen Handhabung die filmische Erzählweise bestimmt. Und
die Filmgeschichte vollzieht sich schließlich in der Dialektik von Gegensätzen – im
Produktionsprozeß selbst wie in der Wechselwirkung von Filmästhetik und Gesellschaft. Ein
berufserfahrener Kollege aus der Filmbranche in Hollywood (BFA Jonathan F. Fischer), dem
früheren „Mekka“ des Films, wird uns dann im Rahmen eines Besuches bei der „Wiener
Filmakademie“ zusammen mit dortigen ProfessorInnen ganz konkret auch in die
Filmgeschichte, in die Produktion von Filmen und deren Technik (Drehbuch, Regie, Kamera,
Schnitt, Vertonung etc.) einführen (Prof. Dr. Gerlinde Semper u.a.). Praktische Übungen im
85

Studio sollen dem Verständnis dienen, da es wichtig ist zu verstehen, wie Filme vom
Drehbuch bis zum Schnitt und Vertonung auf vielfältige Weise „manipulierbar“ sind. Diese
Lehrveranstaltung will daher neben den theoretischen Grundlagen der Filmanalyse auch die
dafür unabdingbaren Kenntnisse des filmtechnischen Umfeldes vermitteln. Ein kurzer Besuch
bei der „Viennale“ wird uns dann auch die internationale Bedeutung des (religiösen) Films
verstehen helfen.
Die Moderne kehrt der Religion nicht mehr den Rücken. Die forcierte Individualisierung und
das Ende des absoluten Fortschrittglaubens haben zu einem neuen Interesse für die uralten
Themen des Religiösen geführt. Das Fernsehen und Radio als Agenten des Zeitgeistes haben
die neue Thematik bereits aufgegriffen, was sich in verschiedenen Sendungen niederschlägt.
Es ist daher daran gedacht, in der Religionsabteilung vom ORF-Fernsehen und ORF-Radio
die Funktion dieser Medien im Blick auf religiöse Fragestellungen zu erfahren, um sich den
Veränderungen in der Gesellschaft besser stellen zu können.
Auf dem II. Vatikanischen Konzil wurde 1963 das Dekret über die sozialen Kommunikationsmittel
„Inter Mirifica“ feierlich verabschiedet. Das Dekret beschäftigt sich u.a. auch mit dem
rechten Gebrauch der modernen Kommunikationsmittel im Leben der Kirche heute. Zum
Auftrag der Kirche gehört es, alle Mittel zu gebrauchen, durch die Menschen die Botschaft
Jesu erfahren können und durch die sie auf das aufmerksam werden, was diese Botschaft
bewirkt. Obwohl Liturgie zunächst und von ihrem Wesen her lebendige gottesdienstliche
Feier ist und die räumliche Anwesenheit einer konkreten Feiergemeinde erfordert, sind
Berechtigung und Bedeutung von medial übertragenen Gottesdiensten längst unumstritten.
Gottesdienst-Übertragungen nehmen mittlerweile einen festen Platz in Hörfunk- und
Fernsehprogrammen ein und erfreuen sich hoher und teils wachsender Akzeptanz. Wir
werden daher nach einer entsprechenden Einführung auch an der Generalprobe (und ggf.
Liveübertragung) einer Eucharistiefeier in „Maria Enzersdorf“ teilnehmen und hinter die
Kulissen blicken dürfen.
Diese Lehrveranstaltung, die auf Anregung von Studierenden hin konzipiert wurde, könnte
durchaus zu einem weiterführenden Projekt (evtl. in Zusammenarbeit mit der „University of
South California – School of Cinema and Television“ und anderen Filmakademien/studios in
Los Angeles/Hollywood) ausgebaut und weitergeführt werden.
Es sind folgende Filme zur Analyse vorgesehen: The Passion of Christ (Mel Gibson), Der
Club der Toten Dichter (Robin Williams), Der König der Löwen (Walt Disney), Der Exorzist
(William Friedkin), Der Abtrünnige (Léo Joannon), Don Camillo und Peppone (Julien
Duvivier), Triumph des Willens (Leni Riefenstahl).
Der Ablauf der Lehrveranstaltung ist grundsätzlich offen für die Wünsche und Bedürfnisse
der Studierenden.
Literaturhinweise und Materialblätter werden laufend zur Verfügung gestellt.
Literatur:
• H. HEINZELMANN, "Die Heilige Messe des Reichsparteitags. Zur Zeichensprache von
Leni Riefenstahls 'Triumph des Willens'", in: B. ORGAN – W.W. WEISS (Hgg.),
Faszination und Gewalt. Zur politischen Ästhetik des Nationalsozialismus, Nürnberg 1992
• H. ALBRECHT, Die Religion der Massenmedien, Stuttgart u.a. 1993
• E. BIEGER u.a. (Hgg.), Zeitgeistlich. Religion und Fernsehen in den neunziger Jahren,
Köln 2
1994
• P. HASENBERG u.a. (Hgg.), Spuren des Religiösen im Film, Mainz 1995
• SCHILSON, Medienreligion. Zur religiösen Signatur der Gegenwart, Tübingen 1997
• G. THOMAS, Medien – Ritual – Religion. Zur religiösen Deutung des Fernsehens,
Frankfurt 1998
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• SCHILSON – H. JOACHIM (Hgg.), Drama “Gottesdienst”. Zwischen Inszenierung und
Kult, Stuttgart u.a. 1998
• GILLES, Durch das Auge der Kamera. Eine liturgie-theologische Untersuchung zur
Übertragung von Gottesdiensten im Fernsehen; Münster 2000
• J. HERRMANN (Hg.), Sinnmaschine Kino. Sinndeutung und Religion im populären Film,
Gütersloh 2001
• M. LAUBE (Hg.), Himmel – Hölle – Hollywood. Religiöse Valenzen im Film der
Gegenwart, Münster 2002
• M. SKARICS, Popularkino als Ersatzkirche? Das Erfolgsprinzip aktueller Blockbuster,
Münster 2004
• J. MONACO, Film verstehen. Kunst, Technik, Sprache, Geschichte und Theorie des Films
und der Medien, Hamburg 5 2004
• J.J.E. GRACIA (Hg.), Mel Gibson’s Passion and Philosophy. The Cross, the Questions,
the Controversy, Chicago 2004
Slapansky, Wolfgang 117521 SE
Religiöses Brauchtum im Jahreskreis
[Brauchtum im Kirchenjahr]
2-st. Termine nach Ü.
Beginn: Vorbesprechung: 10.3.2005, 17 c.t., Inst., SE-Raum 4. Stock (weitere Termine n.Ü.).
Anmeldung: am Institut für Liturgiewissenschaft
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar als Seminar oder als Wahlfach in allen Studienabschnitten aller
Studienrichtungen; Pflichtveranstaltung für den Wahlfachkorb „Vermittlung kirchlichen
Kulturerbes – ein Grundkurs“.
Ziel:
Ziel der Lehrveranstaltung ist es, dem komplexen Feld Brauchtum anhand von alten und
neuen Bräuchen Konturen zu verschaffen. Dabei spielt die Ideologiekritik eine wichtige
Rolle, sind doch alle Bräuche nicht als kontinuierlich-statisch zu sehen, sondern als
dynamische Prozesse, die von der jeweiligen gesellschaftlichen Situation geprägt sind.
Anhand von Geschichte, Sinnzuschreibungen, Ideologie, Interessen, Träger, Veränderungen
sollen verschiedene Bräuche diskutiert und dekonstruiert werden.
Inhalt:
Der Alltag ist durchsetzt von Zeichen und Symbolen, Normen und Traditionen, Ritualen und
Bräuchen. Sie alle zusammen ergeben ein komplexes Feld von Kultur und Lebensweise der
Menschen in einer Gesellschaft. Bräuche spielen darin in allen Kulturen eine wichtige Rolle.
Der Brauch ist keine spontan ablaufende, beliebige Handlung, sondern ist geprägt von
Regelmäßigkeit und Wiederkehr, von einem dramaturgischen Handlungsablauf sowie von
einer formalen, zeichenhaften Sprache der jeweiligen Trägerschaft. Bräuche begleiten die
Menschen durch das Kirchenjahr, verleihen dem Glauben außerhalb des Kirchenraumes
Gestalt.
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Methode:
Voraussetzung für den Zeugniserwerb: Aktive Teilnahme an der LV, gemeinsame Teilnahme
an einer Brauchveranstaltung, schriftliche Reportage und kritische Analyse eines Brauches im
persönlichen Umfeld.
(Herr Dr. phil. Wolfgang Slapansky ist Kulturwissenschafter und Journalist [ORF-Religion
Hörfunk])
Wird zunächst jedes 2. Jahr (SS) angeboten!
Literatur:
• M. BECKER-HUBERTI, Lexikon der Bräuche und Feste, Freiburg 2000
• W. KASCHUBA, Einführung in die Europäische Ethnologie, München 2 2003
Feulner, Hans-Jürgen; Prokschi, Rudolf 117522 SE
Geschichte und Liturgien der orientalischen Christen im Nahen Osten
2-st. Blockveranstaltung
Weitere Infos siehe S. 51
Feulner, Hans-Jürgen; Prokschi, Rudolf 117523 EX
Begegnung mit den orientalisch-orthodoxen und orthodoxen Kirchen im
Libanon
4-st.
Weitere Infos siehe S. 52
Feulner, Hans-Jürgen 117524 PV
Privatissimum für DiplomandInnen und DissertantInnen
2-std Blockveranstaltung
Beginn: 16.3.2005, Institut
Persönliche Anmeldung am Institut!
Inhalt:
Im Privatissimum sollen die in Arbeit befindlichen oder angestrebten Diplomarbeiten und
Dissertationen sowie ggf. auch aktuelle Fragen der Liturgiewissenschaft und
Sakramententheologie ("Jahr der Eucharistie"/Liturgie-Instruktion "Redemptionis
Sacramentum") und neuerschienene Studien besprochen werden.
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INSTITUT FÜR RELIGIONSPÄDAGOGIK UND
KATECHETIK (314)
Lehner-Hartmann, Andrea 115062 VO+UE
Einführung in die Theologie III: Religionspädagogik
Di 12:00-14:00, 1st., geblockt Hs. 46 HG
Beginn: 8.3.2005
weitere Termine: 15.3., 5.4., 12.4., 19.4., 26.4.: 12:00-14:00 Uhr
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 1. Studienabschnitt für A 011 und A 012 nSt.
Ziel:
Diese Lehrveranstaltung soll an ausgewählten Fragestellungen aufzeigen, wie sich im Kontext
aktueller gesellschaftlicher Herausforderungen die Frage nach Gott und der Bedeutung von
Religion(en) stellt.
Inhalt:
Themenbereiche sind u.a.:
- Die Bedeutung von Religion/Religiosität in Österreich heute (am Beispiel
Jugendlicher
- Religiöse Pluralität und individualisierte Religiosität als kirchliche Herausforderung
- Religiöses Lehren und Lernen in Tradition und Gegenwart
- Wie kann ein christlich angemessener Umgang mit verschiedenen Differenzen (z.B.
ethnische Herkunft, religiöse Überzeugung, Geschlecht, etc.) aussehen?
- Herausforderungen praktisch-theologischen Denkens und Handelns angesichts von
Leid und Gewalt
Methode:
Methodisch wird in dieser Lehrveranstaltung mit theoriegeleiteten Impulsreferaten und der
eigenständigen Bearbeitung von Einzelthemen in StudentInnenteams gearbeitet.
Literatur:
Nähere Hinweise zu Ablauf und Literaturangaben sind beim Starttermin am 8.3.2005, 12.00-
14.00 zu erfahren.
89

Jäggle, Martin 115058 VO
Religionspädagogik und Katechetik II: Katechetik
Mi 17:00-18:30, 2st. Hs. 46 HG
Beginn: 2.3.2005
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 2. Studienabschnitt für A 011 und A 012
Inhalt:
Diese Vorlesung ist eine Einführung in grundlegende Fragestellungen und in elementare
Begriffe katechetischen/religionspädagogischen Denkens und Handelns. Zur Diskussion steht
das Verhältnis von Theologie und Lebens-/Glaubenspraxis. Weiters wird die im engeren Sinn
katechetische Aufgabe der religiösen Erziehung an den verschiedenen Lernorten kirchlichen
Handelns in ihren didaktischen und methodischen Erfordernissen und Möglichkeiten
erarbeitet.
Methode:
Vorlesung mit Diskussion; Voraussetzung: 1. Diplomprüfung. Die Prüfung wird einen
schriftlichen und einen mündlichen Teil haben. Ein Reader wird nach Möglichkeit zur
Verfügung gestellt.
Literatur:
• Biesinger, Albert (Hrsg.): Gottesbeziehung in der Familie. Familienkatechetische
Orientierungen von der Kindertaufe bis ins Jugendalter, Ostfildern 2000
• Feifel, Erich, Religiöse Erziehung im Umbruch, München 1995
• Mette, Norbert, Religionspädagogik, Düsseldorf 1994
• Nipkow, K. E.: Grundfragen der Religionspädagogik, Bd. 3: Gemeinsam leben und
glauben lernen, Gütersloh 1992
Jäggle, Martin 115067 SE
Religionspädagogik: (Religions-)Pädagogische Konzepte angesichts der
Globalisierung
2st., teilweise geblockt Seminarraum
Maria-Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
Beginn: 10.3.2005: 13:15-14:45, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 14.4.: 13:15-14:45 / 12.5., 19.5.: 14:30-18:30 / 2.6.: 14:30-18:00 / 9.6.,
16.6.: 14:30-18:30
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Inhalt:
Das Seminar bietet eine Einführung in und kritische Auseinandersetzung mit ausgewählten
pädogogischen und religionspädagogischen Konzepten angesichts der Globalisierung. In
Aussicht genommen sind: Pädagogik der Unterdrückten (Paulo Freire),
Entwicklungspolitische Bildung, Globales Lernen, Ökumenisches Lernen und Interreligiöses
Lernen.
Literatur:
• Klaus A. Baier, Ökumenisches Lernen als Projekt. Eine Studie zum Lernbegriff in
Dokumenten der ökumenischen Weltkonferenzen (1910 - 1998), Münster [u.a.] 2001
• Joachim Dabisch (Hg.) Neue Wege suchen. Zur Pädagogik Paulo Freires. Oldenburg
2001
• Heinrich Dauber u. Werner Simpfendörfer (Hg.) Eigener Haushalt u. bewohnter Erdkreis.
Ökolog. u. ökum. Lernen in der »Einen Welt«, Wuppertal 1981
• Neda Forghani, Globales Lernen : die Überwindung des nationalen Ethos, Innsbruck -
Wien [u.a.], 2001
• Paulo Freire, Pädagogik der Unterdrückten. Bildung als Praxis der Freiheit, Stuttgart 1971
• Gregor Lang-Wojtasik/Claudia Lohrenscheit (Hg.), Entwicklungspädagogik - Globales
Lernen - Internationale Bildungsforschung, Frankfurt/M 2003
• Thorsten Knauth u. Joachim Schroeder (Hg.), Über Befreiung. Befreiungspädagogik,
Befreiungsphilosophie u. Befreiungstheologie im Dialog, Münster u.a. 1998
• Gottfried Orth, Dem bewohnten Erdkreis Schalom. Beiträge zu einer Zwischenbilanz
Ökumenischen Lernens, Münster 1991
• Wolfgang Seitz, Bildung in der Weltgesellschaft. Gesellschaftstheoretische Grundlagen
Globalen Lernens, Frankfurt/M 2002
• Annette Scheunpflug/Alfred K. Treml (Hg.), Entwicklungspolitische Bildung. Bilanz und
Perspektiven in Forschung und Lehre. Ein Handbuch, Tübingen-Hamburg 1993
• Richard Schlüter (Hg.), Ökumenisches u. interreligiöses Lernen. Eine theologische und
pädagogische Herausforderung, Paderborn / Frankfurt/M 1994
Ketzer, Johannes 115049 SE
Methoden und Medien im Religionsunterricht (Allgemeine Fachdidaktik)
2st., teilweise geblockt Seminarraum
Maria-Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
Beginn: 2.3.2005: 13:00-15:00, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 9.3., 16.3., 6.4.: 13:00-15:00 / 13.4., 20.4., 27.4., 4.5., 11.5.: 13:00-16:15
Ziel:
Schulung der Fähigkeit zur Unterrichtsplanung und Unterrichtsgestaltung
Inhalt:
Standardmethoden des Unterrichts (Unterrichtsgespräch, Erzählen, Arbeitsblatt, Textarbeit,
Einzelarbeit, Partnerarbeit, Gruppenarbeit, Bildbetrachtung, Overhead-Projektion, Tafelanschrift,
Hefteintrag, Malen, Singen, Entspannungsübung (Meditation), Film (sehen),
Tonkasset-ten hören (gestalten), Rollenspiel, Lernzielkontrolle (Benotung), Memorieren,
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Hausarbeit, Schü-lerreferat. Bild, Text und Musik als Schwerpunkte Neue Lehr- und
Lernformen Umgang mit neuen Medien Überlegungen zu einer Dramaturgie der
Unterrichtsstunde
Methode:
Simulation - Reflexion - Experiment Übungen und Hausarbeiten Videotraining
Literatur:
• Didaktik des Religionsunterrichts. Ein Leitfaden. Hrsg. v. Fritz WEIDMANN,
Donauwörth 1997
• GRETHLEIN Christian, Methodischer Grundkurs für den Religionsunterricht. Kurze
Darstellung der 20 wichtigsten Methoden im RU von Sekundarstufe 1 und 2 mit
Beispielen, Leipzig 2000
• KUNSTMANN Joachim, Religionspädagogik. Eine Einführung (UTB 2500) Tübingen
2004
• Methodisches Kompendium für den Religionsunterricht. Hrsg. v. Gottfried ADAM u.
Rainer LACHMANN, Göttingen 1996
• NIEHL Franz Wendel, 212 Methoden für den Religionsunterricht, München 1998
• Ökumenisches Arbeitsbuch Religionspädagogik. Hrsg. v. Harry NOORMANN, Stuttgart
2000
• Religionsdidaktik. Ein Leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf. Hrsg. v. Georg
HILGER u. a., München 2001
• Religionspädagogisches Kompendium. Hrsg. v. Gottfried ADAM u. Rainer
LACHMANN, Göttingen 2003
• RENDEL Ludwig u.a., Ganzheitliche Methoden im Religionsunterricht. Ein Praxisbuch,
München 1996
• SCHMID Hans, Die Kunst des Unterrichtens. Ein praktischer Leitfaden für den
Religionsunterricht, München 1998
Gelbmann-Breuer, Gerda 117373 SE
Methoden und Medien im Religionsunterricht (Allgemeine Fachdidaktik)
2st., teilweise geblockt Seminarraum
Maria-Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
Beginn: 2.3.2005: 15:00-17:00, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 10.3.: 15:00-18:15 / 17.3.: 14:30-17:00 / 7.4., 14.4., 21.4., 28.4.: 15:00-
18:15
Ziel:
Kennen lernen und anwenden lernen von verschiedenen Methoden Wirkung und
Einsetzbarkeit von unterschiedlichen Methoden und Medien in verschiedenen Kontexten
(Schulstufen, sozialer Kontext, Entwicklungsphasen, Thema, Gruppenprozess,
geschlechterspezifische Zusammensetzung., Schultyp,...) erkennen Bewusstmachen der
eigenen Lerngeschichte - Erkennen der verschiedenen Zugänge zum Lernen und zu Methoden
und Medien
92

Inhalt:
Didaktische Reflexion von verschiedenen Methoden in Bezug auf ihre Einsetzbarkeit im
RU Zusammenhang zwischen Lehrziel - Inhalt - Methode - theologische Aussage
Literatur:
Wird zu Beginn des Seminars bekannt gegeben
Maurer, Franz 115021 VO+UE
Religionsdidaktik an Pflichtschulen (Allgemeine Fachdidaktik)
2st., teilweise geblockt Seminarraum
Maria-Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
Beginn: 7.3.2005: 9:30-12:30, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 4.4., 18.4., 2.5., 30.5., 13.6.: 9:30-12:30 / 20.6.: 9:30-11:00
Ziel:
Mit der grundschulpädagogischen und religionsdidaktischen Diskussion vertraut werden; für
den Religionsunterricht mit 6-10-jährigen didaktisch und methodisch Zugänge erarbeiten und
reflektieren; die Konzeption der aktuellen Lehrpläne studieren; auf das Pflichtschulpraktikum
vorbereitet und dafür qualifiziert werden.
Inhalt:
Situation der Grundschule und Grundschüler/innen; Ziele der Grundschule; aktuelle
grundschulpädagogische Diskussion; religionspädagogische Ansätze des Religionsunterrichts
an Grundschulen; Lehrpläne des Gesamtunterrichts und des Religionsunterrichts mit
möglichen Kooperations- und Interaktionsmöglichkeiten; Konzeption aktueller
Religionsbücher; elementare Methoden (des RU) an der Grundschule.
Literatur:
• Hilger Georg / Leimgruber Stephan / Ziebertz Hans Georg: Religionsdidaktik. Ein
Leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf, München 2001
• Faust-Siehl Gabriele u.a.: Die Zukunft beginnt in der Grundschule. Empfehlungen zur
Neugestaltung der Primarstufe, Reinbeck b. Hamburg 1996
• Im Zeichen einer veränderten Kindheit. Religionsunterricht an Grundschulen, Bensberg
1996 (Bensberger Protokolle 86)
• Englert Rudolf / Güth Ralph (Hg.): "Kinder zum Nachdenken bringen". Eine empirische
Untersuchung zu Situation und Profil katholischen Religionsunterrichts an Grundschulen,
Stuttgart 1999
• Schweitzer Friedrich / Faust-Siehl Gabriele: Religion in der Grundschule. Religiöse und
moralische Erziehung, Frankfurt/M 4. erw. Aufl. 2000
• Fischer Dietlind (Hg.): Religion lernen in der Grundschule. Ein Lesebuch, Münster 2001
• Halbfas Hubertus: Religionsunterricht in der Grundschule 1-4, Düsseldorf 1983-1986
• Jäggle Martin u.a.: Handbücher zu Religion 1-4, St. Pölten 1994-1997 (z.T. erw.
Neuauflage)
• Neuhold Hans u.a.: Handbücher zu Religionsbuch 1-4, Graz 1994-1997
93

Lehner-Hartmann, Andrea 117456 SE
Fachdidaktisches Begleitseminar zur Übungsphase
2st., geblockt Seminarraum
Maria-Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
Beginn: 7.3.2005: 14:00-17:30, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 14.3., 4.4.: 13:00-18:00 / 11.4., 18.4.: 14:00-17:30
wird als "Fachdidaktisches Begleitseminar II" für die alte Studienordnung angerechnet
Ziel:
Ziel dieses Seminars ist es, ausgehend von den Lehr- und Lernerfahrungen aus dem
Schulpraktikum (neue Studienordnung: Fachbezogenes Praktikum Phase 2) konkreten
Fragestellungen aus Fachdidaktik Religion theoriegeleitet nachzugehen. Dabei werden die
aktuellen Schulerfahrungen auf ihre inhaltlichen, interaktionalen, individuell-biografischen
und organisationsbezogenen Dimensionen hin analysiert.
Methode:
Methodisch wird u.a. mit einem videounterstützten Lehrverhaltenstraining, Rollenspielen,
Kurzreferaten, Reflexions- und Diskussionsrunden gearbeitet.
Literatur:
Wird nach einer gemeinsam vorgenommenen Schwerpunktsetzung nach der ersten Sitzung
bekannt gegeben.
Bastel, Heribert 115054 SE
Fachdidaktisches Begleitseminar zur Übungsphase
2st., teilweise geblockt Seminarraum
Maria-Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
Beginn: 8.3.2005: 12:30-14:15, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 9.3.: 9:00-12:00 / 6.4.: 8:00-12:00 / 12.4.: 12:00-14:00 / 13.4.: 8:00-12:00 /
19.4: 8:30-13:30
Wird als "Fachdidaktisches Begleitseminar II" für die alte Studienordnung angerechnet
Ziel:
Ziel dieses Seminars ist es, ausgehend von den Lehr- und Lernerfahrungen aus dem
Schulpraktikum (neue Studienordnung: Fachbezogenes Praktikum Phase 2) konkreten
Fragestellungen aus Fachdidaktik Religion theoriegeleitet nachzugehen. Dabei werden die
aktuellen Schulerfahrungen auf ihre inhaltlichen, interaktionalen, individuell-biografischen
und organisationsbezogenen Dimensionen hin analysiert.
94

Methode:
Methodisch wird u.a. mit einem videounterstützten Lehrverhaltenstraining, Rollenspielen,
Kurzreferaten, Reflexions- und Diskussionsrunden gearbeitet.
Wagerer, Wolfgang 115053 SE
Spezielle Fachdidaktik I (Bibeldidaktik)
2st., teilweise geblockt Seminarraum Maria-Theresien-Straße 3/27,
1090 Wien
Beginn: 2.3.2005: 15:15-17:30, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 9.3., 16.3.: 15:15-17:30 / 20.4., 27.4., 11.5.: 16:30-18:45 / 18.5., 1.6., 8.6.:
15:15-17:30
Ziel:
In der Begegnung mit bildender Kunst, Musik, Literatur, jüdischem Leben (z.b. Synagoge,
Purim, Pessah, Schawout) bzw. christlicher Liturgie (z.B. Osternacht) usw.
erfahrungsorientiert Zugänge zu erstttestamentlichen Inhalten entdecken; diese Begegnungen
als mögliche Lernorte biblischen Glaubens erfahren und mit grundlegenden bibeldidaktischen
Ansätzen verbinden; die didaktische Relevanz der Begegnung reflektieren und mit
vorliegenden Modellen in Schulbüchern und Behelfen verknüpfen; Begegnungsmodelle für
den Religionsunterricht entwerfen
Inhalt:
Begegnung mit möglichen Lernorten ersttestamentlichen Glaubens in Wien
Methode:
Erkundung der jeweiligen Lernorte, Impulsreferate, eigenständige Auseinandersetzung mit
den Lernorten und Umsetzung in didaktische Modelle; Forschungstagebuch
Literatur:
• Baldermann Ingo(1996): Einführung in die biblische Didaktik, Darmstadt
• Bucher, Anton (1996): Bibeldidaktische Grundregeln: Altes Testament, in: Groß
Engelbert/König Klaus (Hrsg): Religionsdidaktik in Grundregeln, Regensburg, 68-94
• Lange Günther (1988): Kunst zur Bibel, 32 Bildinterpretationen, München.
• Goecke-Seischab Margarete/Ohlemacher Jörg (1998): Kirchen erkunden, Kirchen
erschließen, Lahr
• Greve, Astrid (1999): Erinnern lernen: didaktische Entdeckungen in der jüdischen Kultur
des Erinnerns, Neukirchener
• Kumlehn, Martina (2002): Wirklichkeit mit anderen Augen sehen lernen, in: www.unileipzig.de/~rp/rlt/rlt01/kumlehn.pdf
• Meurer, Thomas (2002): Bibeldidaktik als ästhetische Erfahrung, in: Orientierung 66,
167-172
95

Lehner-Hartmann, Andrea / Remele, Kurt 117004 SE
Spezielle Fachdidaktik III: Ethische Erziehung: Gewalt gegen Frauen und
Kinder in Familien
2st., geblockt Seminarraum
Maria-Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
Beginn: 4.3.2005: 14:00-19:00, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 29.4.2005: 14:00-19:00 / 30.4.2005: 9:00-14:00 / 10.6.2005: 14:00-19:00 /
11.6.2005: 9:00-14:00
Stellung im Studienplan:
Anrechenbar für den Bereich Frauen- und Geschlechterforschung
Ziel:
Dieses Seminar soll einen Beitrag dazu leisten, einen fundierten Einblick in die aktuelle
Diskussion anhand folgender Leitfragen zu geben:
- Wie lässt sich Gewalt in sozialen Nahbeziehungen definieren?
- Wie sieht die aktuelle Datenlage dazu aus (Schwerpunkt Österreich und westliche
Industrieländer)
- Welche Auswirkungen können Gewalttaten bei Opfern haben? (Erkenntnisse aus der
Traumaforschung)
- Welche Motive leiten Täter und wie kann ihnen Einhalt geboten werden?
- Welche Bedeutung haben u.a. Alter, Geschlecht, Alkoholkonsum, sozioökonomische
Verhältnisse, Erziehungsvorstellungen, soziale Isolation,...
- Gewalt gegen (Ehe)männer: welcher Stellenwert kommt dem Phänomen in der
Realität und in der Wissenschaft zu?
- Welche Maßnahmen zur Prävention und Intervention sind notwendig und hilfreich?
- Welche fachdidaktischen Konsequenzen sind zu ziehen?
Inhalt:
Gewalt in sozialen Nahbeziehungen wird vorrangig gegenüber Frauen und Kindern ausgeübt.
Verschiedene Frauen- und Kinderorganisationen bemühen sich seit Jahrzehnten, der
Problematik familiärer Gewalt auf politischer und wissenschaftlicher Ebene Gehör zu
verschaffen. Dennoch ist man auf breiterer gesellschaftlicher Basis weit davon entfernt, einen
der Realität und der sozial- und humanwissenschaftlichen Erkenntnisse adäquaten
Kenntnisstand anzutreffen. Eine Aufmerksamkeit für diese Thematik benötigt vielfach ein
Umdenken im Vorgehen legislativer, medizinisch-pflegerischer, sozialarbeiterischtherapeutischer
und pädagogischer Institutionen
Methode:
- Impulsreferate, die zu bestimmten Fragestellungen in "forschenden Teams" erarbeitet
werden sollen
- ExpertInnengespräche mit MitarbeiterInnen aus Beratungs- oder Interventionsstellen
- Sichtung didaktischer Materialien
- Erarbeiten von Strategien und Verhaltensweisen in er Präventions- und
96

Interventionsarbeit im pädagogischen Bereich (orientiert an zukünftigen
Berufsfeldern der TeilnehmerInnen)
Literatur:
• Lehner-Hartmann, Andrea: Wider das Schweigen und Vergessen. Gewalt in der Familie:
Sozialwissenschaftliche Erkenntnisse und praktisch-theologische Reflexionen, Innsbruck
2002
• Dackweiler, Regina-Maria/Schäfer, Reinhild (Hg.): Gewalt-Verhältnisse. Feministische
Perspektiven auf Geschlecht und Gewalt, Frankfurt am Main 2002
• Herman, Judith L.: Die Narben der Gewalt. Traumatische Erfahrungen verstehen und
überwinden, München 1994
Daten zu den österreichischen und deutschen Gewaltberichten: http://www.bmfsfj.de,
http://www.bmsg.gv.at/cms/site
Weiterführende Literatur wird zu Beginn des Seminars bekannt gegeben
Maltrovsky, Eva 115018 SE
Spezielle Fachdidaktik IV: ... wenn nur das Ding nicht so zerbrechlich
wär... Werther-Motive u. a. Liebesbeziehungen in literarischen Texten
1st., teilweise geblockt Seminarraum
Maria-Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
Beginn: 1.3.2005: 11:00-12:30, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
Ziel:
Kompetent mit literarischen Texten im RU arbeiten
Inhalt:
Liebesbeziehungen werden anhand literarischer Texte thematisiert. Im Zentrum stehen "Die
Leiden des jungen Werther" von Goethe und Werke aus der zeitgenössischen Literatur. Neben
den theoretischen Grundlagen und verschiedenen Ansätzen und Methoden der
Textinterpretation soll die praktische Umsetzung eines Projektes mit einer Schulklasse
präsentiert werden.
Literatur:
• Johann Wolfgang Goethe: die Leiden des jungen Werther, Stuttgart 2001
• Kurth Rothmann: Johann Wolfgang Goethe. Die Leiden des jungen Werther, Stuttart 2000
(=Erläuterungen und Dokumente)
• Haruki Murakami: Naokos Lächeln. Nur eine Liebesgeschichte, Köln 3.Aufl. 2003
• Roland Barthes: Fragmente einer Sprache der Liebe
Weitere Literatur wird in der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.
97

Jäggle, Martin / Krobath Thomas 901592 SE
Theorie und Praxis der Schulentwicklung und Religion
2st., teilweise geblockt Seminarraum Maria-Theresien-Straße 3/27,
1090 Wien
Beginn: 8.3.2005: 14:15-16:45, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 15.3., 12.4., 19.4., 26.4., 24.5., 31.5., 7.6.: 14.15-16:45
Ziel:
Zur qualifizierten Beteiligung an Prozessen der Schulentwicklung beitragen
Religion in Schulentwicklungsprozessen wahrnehmen
Inhalte:
Grundlegende Fragen der Schulentwicklung
Religion im Kontext der Schule und Schulentwicklung
Praxis der Schulentwicklung an ausgewählten Beispielen
Methode:
Impulsreferate mit Diskussion, Übungen mit Reflexion, Interviews mit Auswertung
Die Prüfungsmodalitäten werden am Beginn des Seminars vereinbart. Vorgesehen sind:
Mitarbeit (mind. 75% Anwesenheit), aktive Teilnahme an der Veranstaltung, Impulsreferate
in Teams (mindestens zu zweit), Interviews (zu zweit) an Schulen, Eigenständige Arbeit:
lehrstoffbezogene Seminararbeit.
Literatur:
• Altrichter Herbert / Schley Wilfried / Schratz, Michael, Handbuch zur Schulentwicklung,
Innsbruck-Wien 1998
• Religion im System "Schule". In: Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 51(1999)
S.116-189.
• Schulentwicklung: Christlich-pädagogische Blätter 110 (1997) S.66-85.
• Schulentwicklung konkret: In: Katechetische_Blätter 124.Jg., 1999, H.3, S.150-171.
• Spiritual Formation: Religious_Education 96 (2001) Nr.1, S.2-135.
• Fischer Dietlind u.a., Evangelische Schulen beraten und begleiten. Anregungen zur
Schulentwicklung, Münster 2003.
• Cleiß Peter u.a., Familie im Wandel - Schule in Entwicklung. Überlegungen zu
Schulentwicklung und Religionsunterricht Münster; Hamburg; London : Lit 2000.
• Fischer Dietlind u.a. [Hrsg.], Schulentwicklung geht von Frauen aus. Zur Beteiligung von
Lehrerinnen an Schulreformen aus professionsgeschichtlicher, biographischer,
religionspädagogischer und fortbildungsdidaktischer Perspektive, Weinheim 1996.
• Battke Achim [Hrsg.]: Schulentwicklung - Religion - Religionsunterricht. Profil und
Chance von Religion in der Schule der Zukunft Freiburg-Basel-Wien 2002
98

Jäggle, Martin 117191 PR
Religionsunterricht an Pflichtschulen: Fachbezogenes Praktikum an
Pflichtschulen
Dieses Praktikum ist eine Pflichtlehrveranstaltung für Studierende der Katholischen
Religionspädagogik und des Lehramtstudiums Katholische Religion. Studierenden der
Katholischen Fachtheologie wird sie sehr empfohlen. Das Praktikum wird jedes Semester
angeboten. Anmeldeschluss ist jeweils am Ende des vorangehenden Semesters.
Jäggle, Martin 117557 PR
Religionsunterricht an Pflichtschulen: Supervision zum fachbezogenen
Praktikum an Pflichtschulen
99
Seminarraum Maria-Theresien-Straße 3/27,
1090 Wien
Beginn: 7.3.2005: 13:00-16:00, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05
weitere Termine: 4.4., 2.5., 30.5.: 13:00-16:00 und 13.6. 13:00-14:30
Ziel:
Schulpraktische Erfahrungen gemeinsam theoriegeleitet reflektieren; miteinander
weiterführende Frage- und Lernhorizonte eröffnen; projekt- und themenbezogen Modelle
entwickeln, theologisch, religionspädagogisch und fachdidaktisch begründen; methodisches
Repertoire zielgruppenorientiert erproben, reflektieren und erweitern.
Inhalt:
Didaktische Ansätze im Religionsunterricht der Grundschule; Spektrum didaktischer
Prinzipien und aktueller Methoden; vorgegebene Themen aus der Praxis, erweitert um
individuelle Fragestellungen; Elemente der Reflexion und Supervision persönlicher
Erfahrungen.
Literatur:
wird Themen-, Methoden- und Frage-bezogen in der LV bekannt gegeben
Jäggle, Martin 117399 PV
Privatissimum
Seminarraum
Maria-Theresien-Straße 3/27, 1090 Wien
Beginn: 10.3.2005: 18:30-20:30, Anmeldung am Institut bis spätestens 28.2.05

Weitere Termine: 14.4.: 18:30-20:30/ 2.6.: 18:00-20:15 (Diskussion laufender Arbeiten) und
21.4.: 14:30-18:30 / 28.4.: 15:30-18:00 / 12.5.: 10:00-13:00 (PV Fachdidaktik: Arbeit an
einem Gesamtkonzept für die FD)
Ziel:
sich im (theoriegeleiteten) wissenschaftlichen Arbeiten im Bereich der
Religionspädagogik/Katechetik weiterqualifizieren, eigene Arbeiten präsentieren
Inhalt:
aktuelle wissenschaftliche Arbeiten
Methode:
Kurzreferate mit Diskussion
Pechar, Hans SE
Chancengerechtigkeit im Bildungssystem
2st. IFF Wien, Schottenfeldgasse 29, 1070 Wien
Beginn: 2.3.2005: 14:00-15:00 (Vorbesprechung)
Weitere Termine: 13.4.: 13:00-17:00 / 14.04.: 09:00-17:00 / 18.05.: 13:00-17:00 /
19.05.: 09:00-17:00
Stellung im Studienplan:
freies Wahlfach
Für genauere Informationen wenden Sie sich bitte direkt an das IFF Wien, Schottenfeldgasse
29, 1070 Wien, Telefonnr.: 522 40 00 531
Diem-Wille, Gertraud VO
Analyse von Entwicklungsprozessen: Die Relevanz der ersten drei
Lebensjahre
Di 13:30-17:00 (14-tägig), 2st. HS d. IFF
Schottenfeldg.29/6.Stock, 1070 Wien
Beginn: 15.3.2005
Stellung im Studienplan:
freies Wahlfach
Für genauere Informationen wenden Sie sich bitte direkt an das IFF Wien, Schottenfeldgasse
29, 1070 Wien, Telefonnr.: 522 40 00 531
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