2005 - StudienServiceCenter Katholische Theologie - Universität Wien

Ziel:
Als zwei der wichtigsten Schriften aus der Paulus-Schule sollen Kol und Eph
einleitungstheoretisch präsentiert sowie anhand exemplarischer Texte in ihrer theologischchristologischen,
ökumenisch-ekklesiologischen und parakletisch-praktischen Bedeutung für
christliches Selbstverständnis, Leben und Glauben näher erschlossen werden.
Inhalt:
Einleitung in den Kol- und Eph-Brief (Aufbau, Traditionsverwendung,
Abhängigkeitsverhältnisse, Verfasserfrage, Ort und Zeit der Abfassung, Grundintention).
Auslegung exemplarischer Stellen aus beiden Briefen, häufig in vergleichendem Vorgehen,
etwa:
- Die Auseinandersetzung mit der „Philosophie“ von Kolossä: Kol 2,4.8.16-23
- Die große Eulogie Eph 1,3-14
- Danksagung, Fürbitte und Aufforderung zum Dank: Kol 1,2-14; Eph 1,15-23
- Der Christushymnus Kol 1,15-20 und seine Anwendung 1,21-23
- Die Bedeutung Christi und des Christusereignisses: Kol 2,1-15; Eph 2,1-10
- Das Kreuzesgeschehen als Gründung der Kirche: Eph 2,11-22
- Präsentische Eschatologie in futurischem Horizont: Kol 3,1-4 (Vgl. mit verwandten Stellen)
- Kirche als Leib Christi: Einheit im Geist. Vielfalt der Gaben: Eph 4,1-16; vgl. Kol 3,12-17
- Die Haustafel: Christus in Ehe, Familie und Arbeitswelt: Kol 3,18 - 4,1; Eph 5,21 - 6,9.
Methode:
Vorlesung mit Rückfrage- und Diskussionsmöglichkeit. Nach Grundinformationen v. a.
Auslegung wichtiger Texte auf griechisch-deutscher Textbasis. Als Arbeits- und Lernbehelfe
werden regelmäßig Übersichtsblätter sowie Textvorlagen (griechisch und deutsch) ausgeteilt.
Literatur:
Kommentare von R. Hoppe, Eph/Kol (SKK); U. Luz, Eph/Kol (NTD); R. Schnackenburg,
Eph (EKK); E. Schweizer, Kol (EKK); M. Wolter, Kol/Phlm (ÖTBK) sowie
M. Theobald, Mit den Augen des Herzens sehen. Der Epheserbrief als Leitfaden für
Spiritualität und Kirche, Würzburg 2000.
Tiwald, Markus 117231 PS
Bibelwissenschaftliche Methoden (Proseminar)
Mo 15:00-17:00 Inst., Seminarraum 1. Stock
Beginn: 07.03.2005
Anmeldung: Fakultätsvertretung Kath. Theologie (Do 3. 3. 2005, 14-18 Uhr);
beschränkte Teilnehmerzahl: 25 Personen.
Stellung im Studienplan:
Pflichtlehrveranstaltung im 1. Studienabschnitt für A 011 nSt.
Ziel:
Das Proseminar will nicht nur eine theoretische, sondern vor allem eine praktische
Einführung in das historisch-kritische Instrumentar der neutestamentlichen Bibelwissenschaft
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