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1) Georg Fischer, unter Mitarbeit von Boris Repschinski und Andreas Vonach, Wege in<br />
die Bibel. Leitfaden zur Auslegung (Stuttgart: Kath. Bibelwerk, 2000).<br />
2) Helmut Utzschnei<strong>der</strong> / Stefan Ark Nitsche, Arbeitsbuch literaturwissenschaftliche<br />
Bibelauslegung. Eine Methodenlehre zur Exegese des Alten Testaments (Gütersloh:<br />
Chr. Kaiser / Gütersloher Verlagshaus, 2001).<br />
3) Siegfried Kreuzer / Dieter Vieweger u.a., Proseminar I: Altes Testament. Ein<br />
Arbeitsbuch (Stuttgart: Kohlhammer, 1999).<br />
Müllner, Ilse<br />
010303 SE<br />
Seminar: Weise Frauen und Frau Weisheit (Gen<strong>der</strong>forschung)<br />
geblockt, 2-std. Seminarraum 5<br />
Beginn:<br />
Voranmeldung bis 3.10.2006 im AT-Sekretariat<br />
Vorbesprechung: 6.10.2006 um 16:00 Uhr<br />
Termine: 30.11.-02.12.2006<br />
Pflichtfachseminar (Fächerkontingent 1) für 011, 012, 020 o<strong>der</strong> Wahlfachseminar für 011,<br />
012, 020; anrechenbar als Frauen- und Geschlechterforschung<br />
Ziel:<br />
Einführung in die biblisch hebräische Weisheitsliteratur, Einführung in das Sprüchebuch,<br />
Vertiefung <strong>der</strong> Kenntnisse im Bereich Spr 1-9. Analyse <strong>der</strong> für die Weisheitsgestalt<br />
relevanten Texte in ihren intertextuellen Bezügen, Reflexion <strong>der</strong> Bedeutung <strong>der</strong><br />
Weisheitsgestalt im Rahmen des nachexilischen Monotheismus, Reflexion <strong>der</strong><br />
Weisheitsgestalt für gegenwärtige Entwürfe geschlechterbewusster Theologie, Grundlagen<br />
<strong>der</strong> feministischen Auseinan<strong>der</strong>setzung um geschlechtsspezifische Metaphern in <strong>der</strong><br />
Gottesrede.<br />
Inhalt:<br />
Das Seminar wird sich den biblischen Texten zuwenden, die die Weisheitsgestalt (Chokma,<br />
Sophia) darstellen. Damit ergibt sich eine Konzentration auf Spr 1-9, aber auch an<strong>der</strong>e Texte<br />
aus <strong>der</strong> Weisheitsliteratur sollen zur Sprache kommen, ebenso wie die im weiteren biblischen<br />
Umfeld angesiedelten intertextuellen Bezüge. Dazu kommen religionsgeschichtliche<br />
Fragestellungen nach dem Einfluss altorientalischer Göttinnen auf das biblische Bild <strong>der</strong><br />
Chokmah und die Bedeutung <strong>der</strong> Weisheitsgestalt im nachexilischen Monotheismus. Die<br />
Beschäftigung mit <strong>der</strong> Weisheitsgestalt führt auch zu grundsätzlichen bibeltheologischen<br />
Fragen wie die nach <strong>der</strong> Relevanz geschlechtsspezifischer Bil<strong>der</strong> in <strong>der</strong> Gottesrede, dem<br />
Stellenwert von Schöpfungstheologie und <strong>der</strong> Gottesrede als metaphorischer Rede.<br />
Literatur:<br />
Auswahl:<br />
1) Gerlinde Baumann, Die Weisheitsgestalt in Proverbien 1-9. Traditionsgeschichtliche<br />
und theologische Studien (FAT 16), Tübingen 1996.<br />
2) Ilse Müllner, Das hörende Herz. Weisheit in <strong>der</strong> hebräischen Bibel, Stuttgart 2006.<br />
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