Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis für die Katholisch ...

Seminar der Fächergruppe 1 für 011 und 012 (alter und neuer Studienplan) bzw. (freies)
Wahlfach für alle Studienrichtungen
Ziel:
Dem Stand der neueren Exegese entsprechende synchrone, diachrone und theologische
Erschließung der Osterevangelien in Auseinandersetzung mit älteren und neueren
rationalistischen und fundamentalistischen Interpretationen. - Teilziele: Erarbeitung der
Position im Erzählduktus des jeweiligen Evangeliums, der literarischen Gestalt und Textsorte,
der intertextuellen Verbindungslinien, der vielfältigen Detailaussagen der Texte, der
Traditionsverwendung und Redaktion (evtl. im Vergleich mit Seitenreferenten), der
historischen Verankerung (Problem des leeren Grabes, der Begegnungserfahrung mit dem
Auferstandenen, der Protophanie / Ersterscheinung), der theologischen Bedeutung und
Aktualität der Ostererzählungen.
Inhalt:
Analyse der österlichen Erzähltraditionen in den Evangelien (als Weiterführung der im WS-
Seminar erarbeiteten Texte zu Maria von Magdala, bes. Joh 20,1-18), und zwar:
- Erzählungen vom leeren Grab und von der Ostererfahrung der Frauen (Mk 16,1-8;
Mt 27,62 - 28,15; Lk 24,1-12)
- Erscheinungserzählungen (Auftrags- und Wiedererkennungserscheinungen: Mt 28,16-20; Lk
24,13-35; 24,36-49.50-53; evtl. Joh 20,19-29; 21,1-15; sekundärer Schluss Mk 16,9-20).
Methode:
Impulsreferate und Diskussion anhand erstellter Arbeitspapiere; Analyse und (kursorische)
Auslegung der Texte auf griechischer und deutscher Textbasis; Zusammenfassung der
Diskussionsergebnisse in Protokollen. - Voraussetzungen: allgemeines Proseminar;
elementare Griechischkenntnisse und Kenntnis bibelwissenschaftlicher Methoden.
Literatur:
Die neueren Kommentare.
Bösen W., Auferweckt gemäß der Schrift. Das biblische Fundament des Osterglaubens,
Freiburg / Br. 2006.
Hoffmann P., Auferweckung Jesu: NBL I, Zürich 1991, 202-215.
Kessler H., Sucht den Lebenden nicht bei den Toten. Die Auferstehung Jesu in biblischer,
fundamentaltheologischer und systematischer Sicht (ToposplusTB 419), Würzburg 2002.
Kremer J., Auferstehung Christi: LThK I, Freiburg / Br. 3 1993, 1177-1182.
Kremer J., Die Osterevangelien - Geschichten um Geschichte, Stuttgart 2 1981.
Kühschelm R., Angelophanie - Christophanie in den synoptischen Grabesgeschichten Mk
16,1-8 par. (unter Berücksichtigung von Joh 20,11-18): Focant G. (Hg.), The Synoptic
Gospels. Source Criticism and the New Literary Criticism (BEThL 110), Leuven 1993, 556-
565.
Oberlinner L. (Hg.), Auferstehung Jesu - Auferstehung der Christen. Deutungen des
Osterglaubens (QD 105), Freiburg / Br. 1986.
Schottroff L., Maria Magdalena und die Frauen am Grabe Jesu: EvTh 42 (1982) 3-25.
Taschl-Erber A., Maria von Magdala - erste Apostolin? Eine Symbolfigur im Spiegel sich
wandelnder Kontexte, Diss. Wien 2006.
Theißen G. / Merz A., Der historische Jesus. Ein Lehrbuch, Göttingen 3 2001, 415-446.
Verweyen H. (Hg.), Osterglaube ohne Auferstehung? Diskussion mit Gerd Lüdemann (QD
155), Freiburg / Br. 1995.
Vögtle A., Biblischer Osterglaube. Hintergründe - Deutungen - Herausforderungen.
Eingeleitet, bearbeitet u. herausgegeben von R. Hoppe. Mit einem Beitrag von E. Lohse,
Neukirchen-Vluyn 1999.
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