er kommt nicht, es sei denn.... - Hopeandmore.at

würde zu ihren Lebzeiten stattfinden, sich aber dabei sehr täuschten. Man könne es daher nie wirklich
wissen, denn "Zeit und Stunde" wird niemandem bekannt sein.
E.G. White und die Pioniere - wie wir gleich sehen werden -, wehrten sich gegen einen solchen Spott und
gegen eine solche falsche Darstellung dieser Thematik. Wie sieht es aber heute damit aus? Wehren wir uns
als Adventisten der 4 od. 5. Generation auch noch gegen eine solche Vorstellung? Oder ist eher das
Gegenteil der Fall?
Verweisen wir nicht auch, auf 1.Thessl. 4, 16 - 17, wo Paulus sagt: "Wir, die wir leben und übrig bleiben bis
zum Tage des Herrn..."? Geht aus dieser Stelle nicht klar hervor, daß Paulus glaubte, bei der Wiederkunft
Jesu noch unter den Lebenden zu sein?
Bevor wir riskieren, gleich wieder mit unseren traditionellen Erklärungen zu kommen, fragen wir doch, was
uns der Geist der Weissagung über die Bedeutung und das rechte Verständnis dieser paulinischen Aussage
vermittelt!
Das Verständnis von E.G.White über 1.Tessl. 4, 16-17
E.G. White gibt uns sehr ausführliche Erklärungen, wie die Stellen über die Wiederkunftserwartung im 1.
und 2. Thessalonicherbrief mißverstanden und wie sie richtig verstanden werden sollten. Sie tut dies, indem
sie uns vermittelt, warum Paulus diese beiden Briefe überhaupt schrieb.
In folgender Aussage lesen wir einerseits, wie es um die Naherwartung der Wiederkunft in der Gemeinde zu
Thessalonich bestellt war, und andererseits schildert sie uns auch den tieferen Grund, warum Paulus den
ersten Brief an die Thessalonicher schrieb.
"Es gab noch einen anderen Grund für den Brief von Paulus an diese Glaubensgeschwister. Einige die
neu zum Glauben gebracht worden waren, fielen Irrtümern zum Opfer, als sie miterlebten, daß einige
nach ihrer Bekehrung gestorben waren. Sie hatten gehofft, alle würden bei der Wiederkunft Christi am
Leben sein; doch waren sie in großer Sorge, als ein Gläubiger nach dem andern dem Tode zum Opfer fiel,
so daß es ihnen nicht möglich war, jenes ersehnte Ereignis der Wiederkunft Christi in den Wolken des zu
Himmels zu erleben.
Einige glaubten irrtümlicherweise, Christus würde in ihren Tagen wiederkommen. Sie griffen den
fanatischen Glauben dadurch auf, es wäre lobenswert, seinen Glauben dadurch zu zeigen, indem man
jede Beschäftigung aufgibt und sich in müßigem Warten auf das große Ereignis ergeht, das sie nahe
wähnten." (LP 110; übersetzt im BK, 446)
Diese Aussagen zeigen, daß es in der Gemeinde zu Thessalonich tatsächlich einige Leute gab, die
ursprünglich irrtümlicherweise glaubten, sie würden nicht mehr sterben, sondern würden Jesus noch zu ihren
Lebzeiten wiederkommen sehen.
Paulus hörte davon und schrieb der Gemeinde schnellstens einen Brief, um die Gläubigen mit der Hoffnung
der Auferstehung bei der Wiederkunft Jesus zu trösten. Im Zuge dessen schilderte Paulus gleich das ganze
Geschehen der Wiederkunft und erwähnte neben der Auferstehung der Toten auch die Entrückung der
Gläubigen, die zu dieser Zeit noch lebendig auf Erden sein werden. Mit dieser Hoffnung sollten sich die
Gläubigen trösten und nicht in Untätigkeit verharren. (1. Tessl. 4, 11-18)
Paulus schreibt diese Worte, indem er sich als Verkündiger mit denen identifiziert, die am Ende der Zeit bei
der Entrückung aus den Lebenden dabei sein werden. Damit wollte er aber nicht sagen, daß er selbst in dem
Glauben steht, die WK noch zu seinen Lebzeiten zu erleben. Er wollte damit auch die Gemeinde nicht in eine
solche Naherwartung des Kommens des Herrn versetzen, daß sie ihre alltäglichen Pflichten, und vielleicht
sogar das noch ausstehende weltweite Missionswerk, vernachlässigen.
Paulus ahnte zu diesem Zeitpunkt jedoch nicht, daß die Gläubigen zu Thessalonich aber doch seinen ersten
Brief mißdeuten würden. Einige der Geschwister haben die Worte des Apostels offensichtlich doch
mißverstanden. Sie deuteten ihn so, als würde Paulus ihnen vermittelt haben, Jesus würde tatsächlich noch zu
ihren Lebzeiten erscheinen.
Offensichtlich gab es Leute, die solche irrigen Ideen in der Gemeinde verbreiteten. E.G.White sagt
diesbezüglich: "Die Gläubigen zu Thessalonich wurden sehr von Leuten belästigt, die fanatisch ihre
Ideen und Lehren vertraten.... Deshalb versuchte der Apostel in seinem zweiten Brief diese Mißdeutung
seiner Lehre zu berichtigen und seinen wahren Standpunkt zu erläutern." (WA. 261 + 263)
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