er kommt nicht, es sei denn.... - Hopeandmore.at

35 Thesen über die Vorstellung von der letzten Generation
Meine persönliche Sichtweise über die "letzte Generation" beruht auf folgenden Überlegungen
A. Das Verständnis und die Auseinandersetzung über die Zeit der Wiederkunft Jesu
1. Es ist eine historische Tatsache, daß sich die aufrichtigsten und ernstesten Christen in der Geschichte der
neutestamentlichen Zeit (von der Urgemeinde bis in unsere Zeit) nicht nur mit dem Wissen begnügten, daß Jesus
wiederkommen wird, sondern daß sich ein Großteil ihrer Überlegungen auch darauf konzentrierte, auf der Basis
biblischer Prophetie herauszufinden, für welche Zeit sein Kommen zu erwarten sei.
2. Ich bin überzeugt, daß es Gottes Wille ist, daß wir uns nicht nur mit der Tatsache der Wiederkunft beschäftigen,
sondern daß wir uns auch über die Zeit seines Kommens Gedanken machen sollten. Der Zeitfaktor der Wiederkunft
Jesu dürfte daher in unseren Überlegungen über dieses Thema nicht total nebensächlich betrachtet oder gar unbeachtet
beiseite geschoben werden.
B. Richtiges oder falsches Verständnis von den Texten über "Zeit und Stunde"
3. Ich bin persönlich überzeugt, daß die Aussagen Jesu und der Apostel über "Zeit und Stunde" nicht bedeuten, daß
weder eine gewisse "Zeitperiode" (Zeitabschnitt) unmittelbar vor der Wiederkunft, als auch der Zeitpunkt der Wiederkunft
Jesu für alle Menschen so lange unbekannt bleiben wird, bis Jesus in den Wolken des Himmels erscheint.
4. Ich bin persönlich überzeugt, daß die Aussagen Jesu und der Apostel über den "Dieb in der Nacht" nicht bedeuten,
daß sein Kommen auch für gläubige Menschen vollkommen überraschend und unerwartet sein wird. Es müßte nicht
einmal für ungläubige Menschen überraschend sein! Ich glaube nicht, daß wahrhaft gläubige Menschen am Ende der
Zeit weder von der "Zeit" noch vom Tage und der Stunde der Wiederkunft vollkommen überrascht sein werden.
5. Ich glaube nicht, daß in Apg.1,7 "es gebührt euch nicht zu wissen, Zeit und Stunde..." für uns heute im gleichen
Sinne gilt, wie es für die Apostel damals galt. Sollte es doch so sein, würde ich besonders in der biblischen
Endzeitprophetie vor unlösbaren Widersprüchen stehen.
6. Ich glaube, daß der Text in Mt. 24, 36 nicht aussagt, daß der Vater weder den genauen Zeitpunkt noch die etwaige
Zeitperiode bis zum Tag der Wiederkunft für alle Menschen geheim halten wird.
Ich glaube, daß dieser Text zumindest die Möglichkeit offen läßt, daß der Vater die Zeit seines Kommens durchaus
seinen Kindern vorher bekanntgeben und offenbaren kann.
C. Die Vorstellungen von der Wiederkunftserwartung in der Urgemeinde
7. Ich glaube, daß die Urchristen zwar schon mit großer Sehnsucht der Wiederkunft des Herrn entgegensahen, doch
daß sie allgemein nicht glaubten, daß Jesu schon zu ihren Lebzeiten wiederkommen würde. Ich glaube auch nicht, daß
die Apostel dies so erwarteten, glaubten und verkündigten.
8. Ich glaube daher, daß der Spott vieler Ungläubigen, - die Urchristen hätten schon die Wiederkunft in ihren Tagen
erwartet, und daß seither die Christen aller Generationen die WK zu ihrer jeweiligen Lebzeit erwarteten, - grundsätzlich
falsch ist, und es daher diese Vorstellung biblisch und historisch zu widerlegen gilt.
9. Ich bin persönlich überzeugt, daß der Apostel Paulus in 1.Thessl.4,16-18 und 1. Kor.15,52 nicht zum Ausdruck
bringen wollte, daß er selbst schon die Wiederkunft zu erleben glaubte, und auch nicht, daß er selbst die Entrückung
noch zu seinen Lebzeiten erleben würde.
10. Ich glaube persönlich, daß Paulus die Wiederkunft noch nicht zu seinen Lebzeiten erwartete, und daß er die
Gemeinden damals sogar warnte, die WK-Jesu in ihren Tagen zu erwarten!
D. Die Vorstellungen von den Wiederkunftserwartungen zwischen dem 2. und 13. Jhdt.
11. Ich bin überzeugt, daß weder die Christen in den ersten fünf Jahrhunderten, noch die Christen im frühen Mittelalter
generell die Wiederkunft für ihre jeweilige Generation erwarteten. Es gab aber sicher immer einzelne Christen, die das so
glaubten.
12. Ich bin persönlich überzeugt, daß auch die Reformatoren, insbesondere Martin Luther, das Kommen Jesu noch nicht
in ihren Tagen erwarteten und auch keine genauen Berechnungen dafür anstellten. Luther erwartete z. B. die
Wiederkunft, von seiner Zeit aus gesehen, in etwa 300 Jahren.
13. Ich bin persönlich überzeugt, daß William Miller zum ersten Mal in der Geschichte des Christentums eine seriöse
Begründung für die Tatsache hatte, daß Jesus zu seinen Lebzeiten wiederkommen würde. Zum ersten Mal in der
Geschichte, waren nicht abergläubige Menschen, auch nicht religiöse Fanatiker und Extremisten, sondern ganz
Er kommt nicht, es sei denn... INITIATIVE Mitternachtsruf www.hopeandmore.at 82