Kiesteich nte Kiesteich nte - Freie Waldorfschule Mannheim

(SMF) „Die Welt ist schön!“ Unter dieser Überschrift fand im Frühjahr ein
Hortelternabend in der Freizeitschule statt. Schön. Was ist schön? Heidi Klum
und ihre Topmodels, sind die schön? Sonnenuntergang auf Helgoland, sagen
meine Kinder – das ist SCHÖN. Ein schönes Kleid, eine Schönheitsoperation,
ein schöner Batzen Geld, da gibt es nichts zu „beschönigen“, ein schönes
Stück Arbeit...... aber, kann „Welt“ schön sein?
Der Hortelternabend wirkte auf mich wie ein erster kurzer Blick in ein
Kaleidoskop. Schaue ich kurz in ein Kaleidoskop hinein, sehe ich nur ein
verschwommenes Bunt. Mit Ruhe betrachtet klärt sich der Blick und es schillert
mir eine neue Welt entgegen, die der anthroposophischen Biographiearbeit.
Glücklicherweise gab es in kurzen Abständen zwei weitere Vorträge, beide
in der Freizeitschule zum Thema Biographiearbeit und ich hatte das große
Vergnügen dabei zu sein!
Gleich im März folgte anlässlich des 20-jährigen Jubiläums des Hortes an der
Freizeitschule ein vertiefender Vortrag unter dem sperrigen Titel: „Die Schönheit
der Arbeit. Die Anwesenheit des Geistes in der Materie und seine Wahrnehmung“
von Dr. Manfred Schulze. Einen guten Monat später hielt Walter
Seyffer den Vortrag „Wer immer die gleichen Wege geht, bleibt letztendlich auf
der Strecke! Biographie-Arbeit – die heldenhafte Lebensreise des Menschen“.
Beide Vorträge waren sehr gut besucht, dauernd mussten Stühle nachgeholt
werden, auch die anschließende Diskussion war lebhaft und offenbarte ähnlichen
Fragen und auch Nöte bei uns Allen. Beim Vortrag über die „Heldenhafte
Lebensreise“ von Walter Seyffer lag der Fokus auf den Zyklen der Jahrsiebte,
vor allem auch auf jenen, in denen sich auch die Zuhörer befanden, zwischen
„War es das?“(35 – 42 Jahre), „Mut“(42 – 49 Jahre) und auf dem Weg zur
„Gelassenheit“(49 – 56 Jahre).
Dieser Artikel ist in einer Gemeinschaftsarbeit zwischen Barbara Brunnenkant,
Walter Seyffer (WS), Brigitte von der Decken (BvdD) und mir, Stephanie
Fabian (SMF) entstanden. Die beiden Erstgenannten haben ihr Fachwissen
dazu gegeben, die beiden Letztgenannten sind seit Wochen im Gespräch zu
diesem spannenden Thema auf der immerwährenden spannenden Suche
nach der Schönheit. Den einzelnen Texten sind die Kürzel der jeweiligen
Autoren vorangestellt.
(WS) Biographiearbeit auf Grundlage der Anthroposophie geht u.a. davon aus,
dass sich hinter allem Streben und Tun des menschlichen Individuums eine im
Unterbewusstsein vorhandene Aufgabe verbirgt, die sich im Laufe des Lebens
Ausdruck verschaffen will. Eine Hilfe, sich diesen Gesetzmäßigkeiten des
Lebens anzunähern, bildet die Unterteilung der Lebenszeit in Jahrsiebte mit
ihren jeweiligen Leitmotiven:
00-07 Jahre Das Leben ist gut
07-14 Jahre Das Leben ist schön
14-21 Jahre Das Wahre
21-28 Jahre Das unverantwortliche Jahrsiebt
28-35 Jahre Das Haus – Der Baum – Das Kind
35-42 Jahre Soll das nun alles gewesen sein?
42-49 Jahre Mut für neue Schritte und Veränderungen
49-56 Jahre Panik oder Gelassenheit
56-63 Jahre Über das Ich zum Du zum Wir
63-70 Jahre Weisheit
(SMF) Betrachte ich die anthroposophische Biographiearbeit mit dem Blickwinkel
auf die Schule, wird mir bewusst, dass die mit Abstand größte Gruppe, die
der Kinder zwischen 7 und 14 Jahre ist. „Das Leben ist schön!“ – steht hier im
Vordergrund. Trotzdem nachfolgend nun der Reihe nach Texte zur anthroposophischen
Biographiearbeit entlang der Jahrsiebte von Barbara Brunnenkant,
Brigitte von der Decken und Walter Seyffer.
02/12 Kiesteichente
„Die Welt ist schön!“
Der Anspruch der Kinder im 2. Jahrsiebt an die Welt.
Barbara Brunnenkant
0-7 Jahre - Die Welt ist gut!
Biographiearbeit
Das kleine Kind im Alter bis zum Zahnwechsel lebt, so wird meist gesagt, in
der Stimmung: die Welt ist gut. In der „Allgemeinen Menschenkunde“ sagt
jedoch Rudolf Steiner im Vortrag vom 30. August 1919, dass das Kind von der
unbewussten Annahme ausgehe: die ganze Welt ist moralisch.
„Gut“, erscheint in diesem Zusammenhang gar nicht, sondern immer wieder:
„moralisch“. Bleiben wir also bei „moralisch“.
Wir sprechen auch davon, dass das Kind bis zum Zahnwechsel hauptsächlich
nachahmen will. Ich sage auch gerne: das Kind ist gestimmt oder eingestimmt
auf Nachahmung.
Ebenso ist es gestimmt auf Sinnhaftigkeit. Alles, was es durch seine Sinne
wahrnimmt, macht Sinn oder eben: die Welt ist moralisch.
Damit will ich sagen, dass das Kind, der Mensch, wenn er die Erde betritt, „bekleidet“
mit einem physischen Leib, nicht als „unbeschriebenes Blatt“ erscheint,
sondern als ein Wesen mit Erfahrung.
Jede Menschenseele will, wenn sie aus der geistig-seelischen Welt heraustritt
und Erdenmensch wird, das eigentlich weiterführen und verwirklichen, was sie
in der geistigen Welt erfahren und erlebt hat.
Der junge Mensch bis zum Zahnwechsel lebt das in der Vergangenheit, d.h. in
der vorgeburtlich-seelisch-geistigen Welt erfahrene, ganz selbstverständlich,
aber unbewusst, in der sinnlich-physischen Erdenwelt weiter. Die Hingabefähigkeit,
die wir in der geistigen Welt entwickeln, lebt auch nach der Geburt im
irdischen Dasein noch eine Weile in jener Intensität weiter.
Das kleine Kind will sich ganz an oder in seine Umgebung „wie gewohnt“
hingeben, in dem es diese, d.h. die Menschen in ihr, nachahmt.
Und dabei geht es in diesem jungen Alter unbewusst von der selben Grundstimmung
aus, die es in der geistigen Welt entwickelt hat: die ganze Welt ist
moralisch!
Ihr kann ich mich hingeben. Nichts in ihr ist ohne Sinn.
Diese unbewusste Annahme sollten wir kennen, wenn wir Kinder in diesem
Alter erziehen und dieser Stimmung auch Rechnung tragen. Was heißt das?
Die meisten von uns werden schon erlebt haben, wie anders kleine Kinder mit
dem Tod umgehen, als zum Beispiel „Herangewachsene“. Voraussetzung ist
allerdings, dass wir sie nicht schon herausgerissen haben, aus ihrer Stimmung.
Beim Tode (durch Ertrinken) eines Schülers sagte eine Klassenkameradin (9
Jahre Regelschule) : „Vielleicht hat der liebe Gott etwas ganz besonderes vor
mit ihm.“ Oder: wir können die Erfahrung machen, wenn wir einem 5-jährigen
Kind ein Märchen erzählen, wie es bangt, wenn der Wolf die Geißlein täuscht
und fast alle verschlingt – außer dem Jüngsten.
Wenn dann aber die Ordnung wieder hergestellt ist, weil die Tat des Wolfes
ihren Ausgleich erfahren hat, ist es tief befriedigt. So muß es sein! - Diese
Grundstimmung gilt es zu pflegen.
Interessant ist noch das folgende: meist lieben es die Kinder besonders, wenn
sie von alten Menschen Märchen erzählt bekommen. Warum ist das so?
Leben die Alten jetzt vielleicht wieder in der Grundstimmung „Die Welt ist gut“
bzw. „moralisch“?
(Das war ja „zwischendurch“ nicht unbedingt so.)
Nun, sie haben – wenn es gut gegangen ist – ihre ganz persönlichen Erfahrungen,
auch Empfindungen im Laufe ihres Lebens eng mit den Ideen, Begriffen,
mancher ursprünglichen „Theorie“ verbunden.
Was die Alten dann sagen und erzählen, klingt nicht mehr theoretisch abstrakt
oder gar kalt, sondern warm und, ich möchte sagen, „wirklichkeitsgesättigt“.
Und das Kind empfindet: dieser Mensch steht so mit der ganzen Welt in Bezie-
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