Leitfaden und Materialsammlung, Lesebuch und ... - (EBZ) Irland

Wir möchten Ihnen hier als Beispiel
ein kleines, feines Stück Irland zei-
gen, das Boyne Valley.
… unsere „Appetitmacher“-Seiten …
An der Mündung des River Boyne liegt
Drogheda, eine Stadt, die - wie so viele
andere irische Hafenstädte (Dublin,
Wexford, Waterford, Limerick ...) - von den
Wikingern
gegründet
wurde. Auf diese
frühe Zeit weist
immer noch ein
altes Stadttor
hin.
Keine Gegend
Irlands bietet
auf so kleinem Raum so viele verschiedene Aspekte der irischen
Geschichte wie das Boyne-Tal. Von den frühesten Kulturdenkmälern,
den Ganggräbern von Newgrange, Knowth und Dowth bis
hin zum Schauplatz der Schlacht zwischen James II von England
und Wilhelm von Oranien, die durch den Sieg der Protestanten die
Geschicke der irischen Katholiken auf Jahrhunderte bestimmen
sollte. Kurz: die
meisten Epochen
irischer Kultur
kann man hier
„am Wegesrand“
finden.
Intro, Edit, Bilderwelten
„Exakt um 8.54 Uhr MEZ erschien
der obere Rand des Sonnenballs
über dem örtlichen Horizont und um
8.58 Uhr schien der erste bleistiftdünne
Strahl direkten Sonnenlichts
durch die Öffnung über der Tür und
reichte dann entlang des Durchgangs
über den Boden der Grabkammer
bis hin zum vorderen Rand
des Schalensteins in der
Endkammer.“
(Tonbandprotokoll vom 21.12.1969)
Was hier in nüchternen Worten geschildert
wird, wiederholt sich seit über
5000 Jahren vorhersehbar und zuverlässig am Morgen der
kürzesten Tage des Jahres: um die Wintersonnenwende am
21. Dezember herum beleuchtet die aufgehende Sonne das
Ganggrab von Newgrange. (So heidnisch, wie es klingt, ist
dieses Lichtphänomen im dunklen Winter übrigens nicht,
denn das Fest der Heiligen Lucia wird zwar jetzt am 13.
Dezember gefeiert. Ursprünglich aber ist es ein Lichterfest,
das man früher am Tag der Wintersonnenwende feierte.)
Newgrange - wer schon einmal dort war und an einem
schönen Sommernachmittag an einer der Führungen teilgenommen
hat, der wird sich auch an die Kurzdemonstration
erinnern, bei der die Grabkammer in vollkommener Dunkelheit
liegt und eine Glühbirne dem oben beschriebenen Effekt
kümmerlich nacheifert. Eingequetscht zwischen „Ah“ und „Oh“
stammelnden anderen Besuchern, die erst Platz machen
müssen für den dünnen Lichtstrahl auf dem Boden, fällt es
schwer sich vorzustellen, wie das warme, strahlende Licht der
aufgehenden Sonne in diesem dunklen, kühlen Raum wirken
muß:
Wir gehen in einer kalten, dunklen Winternacht auf den
mächtigen Hügel zu, zwängen uns in völliger Finsternis an den
tonnenschweren Steinen des Gangs vorbei, hinein in die kühle
Grabkammer. Nur in unserer Phantasie kann ein Newgrange
ohne elektrische Beleuchtung und vor allem: ein Newgrange
des Schweigens existieren. Keine erklärenden Worte zu unserer
Beruhigung und keine Taschenlampen, die den Weg
sicher machen. Zeit wird unberechenbar, dehnbar, fast
unendlich, während wir warten. Und dann - zuerst
mögen wir es für eine Täuschung unserer Sinne, die sich
nach Licht in dieser Finsternis sehnen, halten - dann
dringt ein schwaches Licht durch den Gang. Heller
werdend erleuchtet der Sonnenstrahl die dunkle Kammer:
warmes, goldenes Licht im Haus der
Toten.
6
Was mag die Menschen vor über 5000
Jahren bewogen haben, dieses „Haus des
Guten Gottes“ (so die Übersetzung des
irischen Namens) zu bauen? Warum
fallen ausgerechnet in dieses Grab mitten
in der dunkelsten Jahreszeit die wärmenden,
erleuchtenden Strahlen der aufge-