Ansichtssache Frauenhandel - An.schläge

an.schläge07 08/2004 

an.schläge 

DAS FEMINISTISCHE MAGAZIN juli august 

e 3,5 (Ö) e 4,– (D) sfr 8,– 

asf 

AnsichtsSache 

Antikapitalismus versus Feminismus – ein 

politischer Richtungsstreit zum Linzer ASF 

thema 

FrauenHandel 

In Slowenien tauschten sich Expertinnen zum 

Thema organisierter Menschenhandel aus

Maria Mesner, Margit Niederhuber, 

Heidi Niederkofler, Gudrun Wolfgruber 

(Hg.) 

Das Geschlecht der Politik 

Im vorliegenden Band werden Länder auf 

drei Kontinenten – Finnland, Mosambik, 

Österreich, Portugal und die USA – einander 

gegenüber gestellt. Anhand der 

Politikfelder politische Repräsentation, 

Reproduktion und Erwerbsarbeit 

wird untersucht, welche Bedeutung 

„Geschlecht“ – sowohl als soziale 

Zugehörigkeit als auch als Diskriminierungskategorie 

– in den verschiedenen 

Gesellschaften hat. Bedeutung und 

Wirkungen von Geschlecht erweisen sich 

in den verschiedenen Ländern, in den 

unterschiedlichen gesellschaftlichen 

Gruppen und geographischen Regionen als 

durchaus unterschiedlich. Während 

beispielsweise in Finnland die Unterscheidung 

zwischen Männern und Frauen der 

zentrale Platzanweiser in der Gesellschaft 

ist, hat in den USA die ethnische 

und soziale Zugehörigkeit besondere 

Bedeutung. In Portugal wiederum ist die 

Teilhabe an bestimmten sozialen Milieus 

vielleicht wesentlicher für die Bestimmung 

der Handlungsspielräume eines 

Menschen als seine Geschlechtszugehörigkeit. 

Trotz aller Unterschiede wird 

aber eines deutlich: Die gesellschaftliche 

Definition des Verhältnisses von Erwerbsund 

Betreuungsarbeit ist zentral für die 

Verfasstheit der Geschlechterverhältnisse. 

Das Buch ist als Band 17 der Reihe des bm:bwk 

Materialien zur Förderung von Frauen in der Wissenschaft 

erschienen und ab sofort beim Verlag Österreich erhältlich. 

http://www.verlagoesterreich.at 

ISBN 3-85224-114-6 

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Frauen ergreifen Chancen 

Mit FRECH unterstützt der waff Frauen, 

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Wiener ArbeitnehmerInnen 

Förderungsfonds

auf.takt 

Darf ich vorstellen? Renate Billeth und Martina 

Madner, die neuen Koordinierenden ... Mit dieser 

Ausgabe sind wir nun tatsächlich auf uns alleine 

gestellt und hatten beide ordentlich Muffensausen, 

dass die Sommerausgabe der an.schläge auch 

rechtzeitig und vollständig und so gut wie immer 

erscheint. 

Aber: das Werk ist vollbracht und die Juli/Augustan.schläge 

sind mit vielen spannenden Artikeln 

bestückt. Kerstin nahm in Slowenien an einer 

Frauenhandel-Konferenz teil und berichtet darüberhinaus 

auch über das Austrian Social Forum in 

Linz. Vielen Dank übrigens an MAIZ für das tolle 

Cover-Foto! Gabi und Bettina besuchten einen Exper-tinnentalk 

zum Thema „Frauen in den Medien“, 

Michaela interviewte für uns die Sciencefictionautorin 

Claudia Rath und Daniela quälte sich 

durch die Sisi-Ausstellung. Und mit dem Beitrag 

zum Antidiskriminierungsgesetz entstand der 

erste gemeinsame Artikel von uns, den beiden 

Koordinierenden. Aber lest doch selbst ... 

Damit verabschieden wir uns in den Sommer 

und wünschen Euch allen einen schönen Urlaub! 

Wir freuen uns über Anregungen, Kritik und versuchen 

unser bestes, damit die an.schläge auf in 

Hinkunft Euer feministisches Lieblingsmagazin 

bleiben. 

Eure an.schläge-Redaktion 


an.spruch 

Streichelzoo 

Eigentlich sind wir Feministinnen viel zu brav 

thema politik 

forum 

arbeit 

kultur 

sozial.forum 

Grenzen der alten Welt 

Antikapitalismus versus Feminismus am ASF II 

g leich.behandlung 

Zweitklassig 

Antidiskriminierung ist nicht (für alle) gleich 

namibia.erfahrungsbericht 

„Maybe tomorrow“ 

Eine Ärztin über ihre Arbeit an einem Krankenhaus 

an.sage 

Teurer Unisex? 

Einheitliche Versicherungstarife sind umstritten 

frauen.handel 

The loved ones 

Expertinnen kämpfen gegen die Ausbeutung an 

forum.wissenschaft 

Kritisch queer denken 

Gibt es queer theories eigentlich auch in Österreich? 

grafikerinnen 

Frauen-Bilder 

Wie Feministinnen in (sexistischen) Bilderwelten leben 

milena.talks 

Frauen-Medien-Netzwerke 

Frauen in den Medien machten sich selbst zum Thema 

interview 

End of Midland? 

Claudia Rath über Fantasy, Esoterik und lesbische Gewalt 

sisi.museum 

Unforgetable Sisi 

Ein klassisches Denkmal für die Kaiserin - wie es sich gehört! 

an.klang 

Nonnen und andere Geheimtipps 

Weibliche Schaffens- und Interpretationskunst im Hörtest 

lese.zeichen 

Furien in Ferien 

Karin Rick erfreut uns mit einem neuen Lesbenkrimi 

ge.sehen 

Argentinische Provinz 

„Aus heiterem Himmel“ entstand ein großartiger Film 

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Herausgeberinnen und Verlegerinnen: 

CheckArt, Verein für feministische Medien und Politik 

A-1030 Wien, Untere Weißgerberstr. 41, T. 01/920 16 76 

Fax: 01/ 715 98 88, e-mail: redaktion@anschlaege.at, 

office@anschlaege.at, http://www.anschlaege.at 

Redaktionskollektiv: Renate Billeth/reb (Gesamtkoordination), 

Martina Madner/mm (Gesamtkoordination), Karin 

Eckert/keck (Koordination anriss.international), Verena 

Fabris/vab (web), Gabi Horak/GaH (Abos ), Petra 

Öllinger/PÖ, Helga Pankratz/ pan 

Inserate, PR: Lea Susemichel, inserate@anschlaege.at 

Ständige Mitarbeiterinnen: Daniela Fohn/DF (Koordination 

anriss.kultur), Svenja Häfner/svh (Koordination anriss.arbeit), 

Kerstin Kellermann/kek , Sabine Klein/bik (Koordination 

anriss.wissenschaft), Claudia Saller/cs, Eva Steinheimer/ESt 

(Koordination anriss.österreich) 

Mitarbeiterinnen dieser Nummer: Paula Bolyos, Michaela Hafner, 

Marty Huber, Christine Klapeer, Heidi Kolm/heko, Katharina 

Naggele, Zoraida Nieto, Barbara Oberrauter/OBA, 

Bettina Surtmann 

an.sage: Sylvia Ledwinka & Marita Roloff 

neu.land: Jasmina Jankovic’ 

heim.spiel: Eva Steinheimer 

lesben.nest: Ursula Raberger 

ge.sehen: Angelika Pelikan 

an.klang: Regina Himmelbauer 

plus.minus: Helga Pankratz 

Cartoon: Borges 

Unsere Werbung: Magdalena Blaszczuk 

Cover: MAIZ/ Elisabeth Cepek-Neuhauser 

Fotos:Allianzgruppe, an.schläge-Archiv, Manuela Barth, 

Magdalena Blaszczuk, Elisabeth Cepek-Neuhauser, 

Marc Coudrais, Filmladen, Grüne Frauen Wien, Gabi Horak, 

ImPulsTanz, Karen Keller, E. Knaack, Elke Krystufek, 

Martina Madner, Martina Mayr, Kurt Moser, ÖGB-Archiv, 

Claudia Rath, Beate Soltesz, Petra Spiola, Eva Steinheimer, 

Grete Stern, Majca Susnik 

an.schläge Schrift: Martha Stutteregger 

Grafisches Konzept: Beate Schachinger für 

Layout: Andrea Gadler 

Druck: Reha Druck, Graz 

© an.schläge: Titel, Vorspänne und Zwischentitel von der 

Redaktion. Namentlich gekennzeichnete Beiträge 

müssen nicht unbedingt der Auffassung der Redaktion 

entsprechen. Kürzungen vorbehalten. 

Betrifft: www.anschlaege.at 

Gemeinsam stark 

liebes an.schläge Team, 

heute bin ich auf eure Hompage geführt 

worden und habe mich dort ein 

wenig umgesehen. Ihr schreibt:„Es geht 

uns um das Sichtbarmachen weiblicher 

Wirklichkeiten und Erfahrungen in einer 

männlich dominierten (Medien)welt, 

um das Aufbrechen patriarchaler Strukturen 

und das Herstellen einer feministischen 

Gegenöffentlichkeit. Das Prinzip 

der kollektiven Redaktion ist hierbei 

genauso von Bedeutung wie die Offenheit 

gegenüber vielfältigen feministischen 

Sichtweisen und Lebensweisen 

von Frauen.“ Ich gratuliere und wünsche 

mir, dass die Macht der Medienwelt 

gebrochen wird, aber ich wünsche 

mir, das dies nicht als feministische Gegenöffentlichkeit 

passiert. Ich wünsche 

mir so sehr, dass ihr Frauen euch bewahrt, 

was ihr heute noch besitzt, den 

Kampfwillen gegen die Mächtigen. 

Noch sind es eurer wenige, die gebeugt 

wurden unter dem Druck der Strukturen, 

den Löffel zu ihrem eigenen Vorteil 

in die Hand nehmen, sobald sie an der 

Schüssel sitzen. Noch besitzt ihr den 

Wunsch und die Kraft, gegen Systeme 

anzukämpfen, aber bitte tut es nicht 

geschlechterspezifisch. 

Ich wünsche mir, dass ihr die Kraft besitzt, 

nicht gegen Männer im allgemeinen 

zu kämpfen, sondern gegen die 

herrschenden Regeln und Männer mit 

einladet, sich diesem Gedanken anzuschließen. 

In der Einladung und Einbeziehung 

liegt die Kraft, das Unmögliche 

möglich zu machen. Nicht danach zu 

streben, die Macht zu erlangen, sondern 

durch Taten der Gesellschaft eine Alternative 

zu geben, das heutige System zu 

verlassen. Ziel sollte nach meiner Ansicht 

sein, dass Macht durch Verantwortung 

ersetzt wird – dass die Verantwortlichen 

zu Recht das Vertrauen derer be- 

sitzen die sie gewählt haben und für die 

sie im Dienste stehen. Wer mit konventionellen 

Mitteln um die Macht kämpft, 

wird im Sieg wie in der Niederlage verlieren. 

Somit wünsche ich euch alles 

Gute, den Durchbruch zu erlangen und 

zur Stimme derer zu werden, die das System 

nicht mehr haben wollen. Die 

endlich Gleichberechtigung in Verbindung 

mit Frieden und Balance besitzen 

wollen. 

Friedrich Kuda 

Betrifft: an.riss arbeit in anschläge 4/04 

Rollenbilder 

Hallo Ihr Lieben! Zuerst einmal ein 

großes Lob für eure immer sehr informativen 

Kurzmeldungen, die hin und 

wieder auch mit euren persönlichen kritischen 

Kommentaren gespickt sind. 

Das ist bei einigen Kurzmeldungen bitter 

nötig, wie beispielsweise bei jener in 

der Aprilnummer, die das „Projekt Haus 

und Garten“ zum Inhalt hatte. Ist ja 

wirklich köstlich, dass Frauen in ein 

neues Dienstleistungsangebot kommen, 

wo sie Wohnungen putzen und 

entrümpeln sollen, den Garten pflegen 

und Pflanzen versorgen. Moderne 

Dienstleistung trauen sich die Verantwortlichen 

von Service Mensch der NÖ 

Volkshilfe das nennen? Modern zurück 

zu alten Zeiten und Perpetuierung alter 

Rollenbilder! Vielleicht dürfen die arbeitslosen 

Frauen dann in Zukunft 

Hundstrümmerl aufsammeln. 

Liebe Grüße, Angela 

an.schläge werden gefördert von: 

FRAUEN 

BURO 

MAGISTRAT DER STADT WIEN

Karin Eckert 

Streichelzoo 

„Warum seid ihr eigentlich so brav?“ fragte eine „Altfeministin“ 

kürzlich bei einem Generationengespräch 

in Richtung Nachwuchs-Feministinnen. Ich weiß nicht, 

wie „schlimm“ die ältere Generation tatsächlich war, 

Tatsache ist, die Frau hat recht:Wir sind verdammt gut 

erzogene Faserschmeichlerinnen geworden. Statt österreichischen 

Biedermännern sowie Regierung samt Frauenministerin 

und konservativer Vorzeige-Frauen mit Dauergrinser und rosa 

Kostümchen die Zornesröte ins Gesicht zu treiben, schaffen 

wir es gerade, ein gelangweiltes Gähnen hervorzurufen.Wir 

werden nicht ernst genommen und das mit Recht. Dabei gäbe 

es Gründe en masse, nicht nur einen Baum aufzustellen, sondern 

ganze Wälder: Pensionsreform, Bildungskommerzialisierung, 

Umvolkungs-Sager, Frauenarmut, sexistische Werbung 

wohin das Auge reicht. Geifernde AbtreibungsgegnerInnen erreichen 

die Schließung einer Klinik; Studien sprießen aus allen 

Winkeln, in denen „wissenschaftlich untermauert“ Frauenemanzipation 

als gesellschaftliches Übel präsentiert wird:„Vaterentbehrung 

in der Kindheit [aufgrund von Scheidung] kann 

(...) emotionale Störungen oder Neigung zu Depressivität zur 

Folge haben.“ Na bravo! 

Frau Gräfin verschiebt Budget für Frauenagenden ins 

Gesundheitsressort. Sie schickt eine Kampfhündin in die Verhandlungen 

mit Fraueneinrichtungen, die den Mitarbeiterinnen 

eiskalt erklärt (im O-Ton!), sie betreibe „Flurbereinigung“, 

sie „miste aus“. Sie haben es geschafft, dass wir uns um das 

kleine Kuchenstück streiten. Dass wir uns als Bittstellerinnen 

(maulend aber trotzdem) ereifern, ihre Kriterien zu erfüllen, 

um ein paar Kröten zu bekommen. Nicht nur, dass freundlich-vorsichtig 

verhandelt wird. Entsolidarisierung und Konkurrenzdenken 

sind bereits spürbar, wenn unauffällig und 

verhalten sondiert wird, wie es „den anderen“ in den Verhandlungen 

um die Fördergelder geht; wenn vor Aktionen 

zurückgeschreckt wird, bevor nicht klar ist, ob Frau Gräfin 

nicht doch ein paar Almosen springen lassen. So weit ist es 

mit uns gekommen? Wo ist der Kampfgeist geblieben? Reduziert 

er sich auf den offiziellen Kampftag am 8. März? Sie 

stecken uns ein kleines Territorium ab, innerhalb dessen wir 

Emanzipation spielen dürfen, und wir revoltieren nicht? Was 

haben wir diesem ganzen Mief schon entgegenzusetzen? Es 

ist verdammt dürftig, unserer Weiblichkeit in Eso-Seminaren 

zu huldigen. Das mag fürs persönliche Wohlbefinden eine 

feine Sache sein, politisch bringt es rein gar nichts. Denn esoterisch 

harmonisiert, haben wir uns selbst unseren Zorn, der 

Antrieb für Widerstand sein könnte, wegmeditiert. Die anderen 

lachen sich derweilen ins Fäustchen. 

Die hart erstrittenen und erkämpften Fraueneinrichtungen 

– sie sind von immenser Wichtigkeit. Aber sie sind wie 

ein Kellerloch, in dem wir uns – unsichtbar – selbst ausbeuten, 

sodass wir keine Energie mehr haben – sichtbar – politisch 

aktiv zu werden. Gefahr gebannt. 

Hören wir auf, lieb und nett zu sein, uns an die Spielregeln 

zu halten, unter einer Tarnkappe zu verweilen! Lasst uns 

unweiblich sein, aggressiv. Nehmt Raum ein, zeigen wir endlich 

wieder, dass es uns gibt! Sprüht es wie Ina an jede Wand: 

„Smash Sexism“. Besetzt Ministerien! Polarisiert, greift ein, 

macht euch unbeliebt und knallt den Typen im Zweifelsfall 

eine. Wo versuchte Überzeugungsarbeit nichts als verpuffte 

Energie ist, beschimpft und verhöhnt sie, so wie sie es tun. 

Und habt keine Angst davor, ungerecht zu sein. 

Hütet euch vor den netten Männern. Solange sie nicht 

aktiv für die Sache der Frauen sind, sind sie gegen uns und 

dulden lediglich unsere „feministischen Flausen“, weil sie 

nicht wirklich eine Gefahr für ihre Vorherrschaft sind. Sie 

pflichten uns bei, aber wenn’s hart auf hart kommt, wird klar: 

Sie haben nichts kapiert. Ist das Wort „Frau“ in diesem EU- 

Wahlkampf auch nur ein einziges Mal gefallen? Von den Grünen, 

der SPÖ, den Linken? Auch das diesjährige Austrian Social 

Forum war voll von jenen gut meinenden Männern, die 

vermutlich nicht einmal ein Problem hätten, ein T-Shirt mit 

der Aufschrift „Linker Emanzer“ zu tragen, und die sich immer 

wieder darauf berufen, sie hätten keine Schuld daran, 

zufällig mit einem Schwanz auf die Welt gekommen zu sein. 

Macht ihnen deutlich, diesen Pseudofeministen: Auch wir 

sind nicht schuld daran, mit einer Möse geboren worden zu 

sein und müssen dennoch tagtäglich die Konsequenzen 

dafür tragen. Schmettert ihnen entgegen mit lauter Stimme, 

breitbeinig und unerbittlich, dass es ihre verdammte Pflicht 

ist, sich mit ihrer Kollektivschuld als Männer auseinander zusetzen. 

Sie werden euch hassen, sie werden euch bekämpfen. 

Sie werden euch unbefriedigte, humorlose Lesben schimpfen. 

Aber eines werden sie nicht mehr: euch übersehen. ❚ 

an.spruch 

juli august 2004an.schläge 05

österreichan.riss 

k irche 

Gott behüte – nur nicht verhüten! 

Wegen einer Werbeeinschaltung für Verhütung in Urlaubszeiten, die in 

der Clubzeitschrift des Kraftfahrverbandes ÖAMTC geschaltet wurde, 

reagierten die katholischen Verbände Amici di Dio und St. Josef sowie 

Human Life International (HLI) empört. Konkret ging es um eine der 

Kontaktadressen, die am Ende der Pharma-Annonce angegeben wurde, 

nämlich auf das Wiener Ambulatorium Gynmed, bei dem auch Schwangerschaftsabbrüche 

durchgeführt werden.„Eine unzumutbare Werbung 

für das Ambulatorium“ und „massivste Werbung für das Todesgeschäft 

der Abtreibung“ waren die Reaktionen. Offenbar scheinen die GegnerInnen 

dieser Anzeige auch Erfolg mit ihrem Protest zu haben: Der ÖAMTC 

will das Inserat nicht wieder veröffentlichen, weil es nicht seine Aufgabe 

sei, „eine Plattform für die Austragung weltanschaulicher Konflikte zu 

bilden“. Als einen „Rückzug der Vernunft“ bezeichnet dies Christian Fiala, 

Leiter des Abtreibungsambulatorium Gynmed. Da passt es doch 

ganz gut, dass das Referat für LesBiSchwuleTransGender-Angelegenheiten 

der HochschülerInnenschaft an der TU Wien unter dem Motto „Ich 

muss mal kurz austreten“ die Missstände in der Katholischen Kirche genauer 

unter die Lupe nimmt. Ziel dieser Aktion ist es, so viele Menschen 

„Madame Buster hätte vor allem 

bei verkehrspolitischen Themen 

viel Expertise einzubringen.“ 

Redakteur Michael Nikbakhsh floskelt im 

profil vom 15.6. über Dolly Busters Misserfolg 

bei den EU-Wahlen und wird offenbar 

vom eigenen Sexismus eingeholt! 


plus.minus 

ferner liefen 

ÖAW 

8049 Läuferinnen nahmen heuer am Österreichischen 

Frauenlauf teil und für jede von ihnen 

spendete Raiffeisen 1 Euro an die Waris Dirie 

Foundation gegen FGM (Genitalverstümmelung). 

Nicht davonlaufen war also die Devise, 

sondern gemeinsam dagegen anlaufen. Ein 

schöner Gedanke, auf den auch Ilse Dippmann, 

Organisatorin des Laufes, in einer Pressekonferenz 

hinwies:„Frauen, die laufen, üben sich 

darin, gegen äußere und innere Widerstände 

anzukämpfen und erreichen oft ungeahnte Horizonte.“ 

Für alle, die nicht mitlaufen konnten, 

wurde übrigens ein Spendenkonto eingerichtet. 

Eigentlich fast schon ein Doppelplus. (+) 

wie möglich zu einem Kirchenaustritt zu motivieren. Um die Kirche innerhalb 

der Gesellschaft zu schwächen und sie somit zu einem Umdenken 

zu mehr Akzeptanz und Aufgeschlossenheit zu bewegen. Um eure 

Unterstützung wird gebeten. Sei sie inhaltlich, ideell oder finanziell. heko 

http://www.nichtmitmir.at 

http://www.htu.tuwien.ac.at/referate/lesbischwul/index.php 

gesetzesnovelle 

Mütterlich-rechtlich-schlechtlich 

Alles neu macht der Frühling und so wurde auch im österreichischen Erb-, 

Abstammungs- und Adoptionsrecht gründlich „sauber“ gemacht.Während 

die ersten zwei Aspekte kurz eine kleine mediale Aufmerksamkeit auslösten 

(Einschränkung der Erwachsenenadoption, Abschaffung der Gültigkeit 

eines mündlichen Testaments), fand die Änderung im Abstammungsrecht 

und deren Haken für Frauen öffentlich kaum Erwähnung. Entrüstung 

machte sich unter anderem bei den SPÖ-Frauen breit. In dem reichlich undurchsichtigen 

Paragrafen-Dschungel wird jedenfalls eines sichtbar: eine 

massive rechtliche Verschlechterung für Frauen. Einen weiblichen Fuß in 

dieses Dickicht zu setzen – aussichtslos, denn Mütter sind für eine Klagslegitimation, 

wenn es zum Beispiel um die Feststellung der Vaterschaft geht, 

nicht vorgesehen. Sieglinde Trannacher, Vorsitzende der SPÖ-Frauen Kärnten:„,Mama’s 

baby, papa’s maybe’ müssen viele Kärntnerinnen nach Willen 

der Bundesregierung hinkünftig akzeptieren, dass sie laut Abstammungsrecht 

auf das Wohlwollen des potenziellen Vaters angewiesen sind.“ Ein 

weiterer Kritikpunkt: Bei der Feststellung der Vaterschaft gilt genetische 

Abstammung vor Vermutungswirkung. Wird ein Kind vom Mann anerkannt 

und taucht der leibliche Vater auf – Pech für ersteren sowie für Mutter 

und Kind(er). Bettina Stadlbauer, SPÖ-Bundesfrauensekretärin:„Das 

kann für sogenannte Patchwork-Familien bedeuten, dass ein plötzlich auftretender 

leiblicher Vater in eine intakte Familie zerstörerisch eindringen 

kann.“ Und die Reaktion der Frauenministerin? Die blieb bis dato aus... PÖ 

plus.minus Reaktionen und Anregungen an die Redaktion per Brief oder e-mail, mit dem Betreff:„plus.minus“ 

frauen laufen 

FGM 

Die Österreichische Akademie der Wissenschaften 

(ÖAW) hat eine Kommission für Migrations- 

und Integrationsforschung ins Leben 

gerufen, die sich als „interdisziplinäre 

Plattform zur Vernetzung und Bündelung der 

einschlägigen Forschung“ versteht. Das ist 

durchaus erfreulich, aber leider hat Mann 

nicht daran gedacht, die eine oder andere 

Frau als Mitglied für die Kommission zu gewinnen. 

Das wirkt geradezu so, als sei Migration 

ein rein männliches Phänomen! Einmal 

mehr werden also Frauen explizit aus der Forschung 

ausgeklammert. Und das ist ganz und 

gar nicht erfreulich. (-)

( co-)mütter 

mamazonen reloaded 

Es gibt sie wieder! Nach einjähriger Pause starten die mamazonen erneut 

durch zu regelmäßigen Treffen und gemeinsamen Aktivitäten. Mamazonen 

– das sind lesbische (Co-)Mütter, die sich jeden ersten Montag 

im Monat zusammenfinden, um Kontakte zu knüpfen, ihre Erfahrungen 

auszutauschen, sowie Themen rund ums lesbische Eltern- und Beziehungsdasein 

zu diskutieren. Während der Montagstermin „kinderfrei“ gestaltet 

wird, gibt es auch für den Nachwuchs ausreichend Möglichkeiten, 

beim Sonntagsbrunch oder dem gemeinsamen Picknick im Park mit 

anderen Regenbogenfamilien und deren Kindern neue Freundschaften 

zu schließen. Welcome back! Die mamazonen sind eine offene Gruppe 

für alle (Co-)Mütter und solche, die es noch werden wollen. Das nächste 

Treffen findet am 5. Juli im Institut Frauensache statt. Thema des Abends: 

Gestaltung von Beziehungen mit Anhang. reb 

Institut Frauensache, 15., Reindorfgasse 29, T. 89 58 440, http://www.frauensache.at, UKB: 3,6 

Anmeldung erforderlich, 19.30, bitte pünktlich kommen! 

claus-gatterer-preis 

Preisverdächtig 

Am 26. Juni erhielt die ORF-Radiojournalistin Elisabeth Ohnemus im 

Südtiroler Sexten, der Heimatgemeinde des Journalisten und Publizisten 

Prof. Claus Gatterer, den nach diesem benannten Preis. Der mit 

4.000 Euro dotierte Preis wird jährlich vom Österreichischen Journalisten 

Club an JournalistInnen vergeben, die in ihrer Arbeit sozial engagiert 

sind und einen Blick für die Probleme gesellschaftlicher Minderheiten 

haben. Elisabeth Ohnemus arbeitet seit 1994 für das Radio Ö1 

und erhielt bereits 1997 eine Ehrende Anerkennung des Gatterer-Preises. 

Die Verleihung des Hauptpreises wird von der Jury mit der „Kontinuität 

und herausragenden Qualität ihrer Arbeit“ zu Sozial- und Minderheitenthemen 

begründet. ESt 

interventionsstelle gegen gewalt 

Weniger Hilfe 

Anfang Juni erklärte die Wiener Interventionsstelle gegen Gewalt in der 

Familie, die Betreuung familiärer Gewaltopfer einschränken zu müssen. 

„Dieser Schritt war leider notwendig, da wir nicht über ausreichendes 

Personal verfügen“, erklärt Rosa Logar, Geschäftsführerin der Opferschutzeinrichtung. 

Eingerichtet wurde die Interventionsstelle als Begleitmaßnahme 

zum Gewaltschutzgesetz 1997. Ihre Aufgabe ist die Betreuung 

von Opfern nach polizeilicher Wegweisung sowie die Entwicklung 

und Durchführung gewaltpräventiver Maßnahmen. In jedem Bundesland 

gibt es eine Interventionsstelle; diese arbeiten im Auftrag der Regierung 

und werden je zur Hälfte vom Bundesministerium für Inneres und 

vom Bundesministerium für Gesundheit und Frauen finanziert. Nachdem 

die finanziellen Mittel trotz der stark steigenden Zahl von Zuweisungen 

heuer um fünf Prozent gekürzt wurden, ist eine lückenlose Betreuung 

nicht mehr möglich. Die Einschränkung in der Versorgung ist 

für viele, die intensive Betreuung und Unterstützung brauchen, um 

schwere Gewalttaten, Morde und Mordversuche zu verhindern, fatal. ESt 

http://www.interventionsstelle-wien.at/ 

an.ruf 

Renate Billeth sprach mit Brigitte Hinteregger 

Allianzen bilden 

an.rissösterreich 

Seit Mai sind Sie Frauenbeauftragte der Stadt Graz.Was sind Ihre Aufgaben? 

Meine Aufgaben reichen von der Beratung von Frauen in gleichstellungsrelevanten 

Fragen bis zur Koordination und Mitwirkung in verschiedensten 

Vernetzungsgremien. Als Frauenbeauftragte zeige ich 

gesellschaftliche Benachteiligungen von Frauen auf und wirke auf 

Veränderungen hin. Ich möchte den Bewusstseinswandel in der Gesellschaft 

zur Förderung der Gleichstellung vorantreiben und die Situation 

der Frauen in Beruf, Familie und Gesellschaft verbessern. Ich 

berate, informiere und vernetze! 

Was ist besonders an Ihrer Funktion? 

Im Gegensatz zu allen anderen Ländern und Städten in Österreich hat 

sich der Grazer Gemeinderat einstimmig für eine unabhängige und 

weisungsungebundene Frauenbeauftragte entschieden, die nicht direkt 

bei der Stadt Graz sondern beim DOKU GRAZ angestellt ist, jedoch 

in Magistratsräumlichkeiten agiert. Das ist auch eine wichtige 

Voraussetzung für die Koordination des Frauenrats. 

Sie treten für eine eigenständige Alterssicherung für Frauen ein. Was können 

Sie tun, um diese Forderung in Österreich politisch umzusetzen? 

Indem ich auf der einen Seite öffentlich immer wieder darauf hinweise, 

dass unter anderem die rasante Zunahme atypischer Beschäftigung, 

die besonders Frauen trifft, immense Gefahren für die eigenständige 

Existenzsicherung von Frauen birgt und auf der anderen Seite 

Maßnahmen, wie Vernetzungsarbeit, Mail-Aktion, Informationsveranstaltungsreihe 

(Alles, was Recht ist!), Information auf der Straße 

mit den Frauen setze! Der Frauenrat war bisher ein Instrument des intensiven 

Dialogs zwischen Frauen verschiedenster Herkunft, hier findet 

ein echter Austausch statt. 

In der Grazer Stadtregierung sind Frauen unterrepräsentiert. Hat da eine 

Frauenbeauftragte ein bisschen Alibi-Funktion? 

Die Grazer Frauenbeauftragte ist die einzige weisungsungebundene 

und parteifreie Österreichs. Sie hat die Chance, zwischen den Strukturen 

zu intervenieren, vor allem auch mit dem nicht zu unterschätzenden 

Grazer Frauenrat, in dem an die siebzig frauenspezifische Institutionen 

vertreten sind. Insofern hinkt der Vergleich mit Parteipolitikerinnen. 

Es muss ein wichtiges Ziel sein, sich auf allen Ebenen – auch 

mit themenbezogenen Allianzen – für eine gleichberechtigte Teilhabe 

von Frauen in der Politik einzusetzen. 

Brigitte Hinteregger ist seit 1. Mai 2004 neue Grazer Frauenbeauftragte. 

Infos: http://www.frauenbeauftragte.at 


Fo t o : E l i s a b e t h Ce p e k- N e u h a u s e r 

sozialforum 


Grenzen der Alten Welt 

Auf dem 2. Österreichischen Sozialforum taten sich große Unterschiede bezüglich Wissen, 

politischer Motivation und Wünschen zwischen älteren und jüngeren Feministinnen 

auf. Doch genau diese geben Anlass zur Hoffnung. Von Kerstin Kellermann 

Linz versank im Regen. Drei 

Tage lang öffnete der Himmel 

seine Schleusen und das Wasser 

plätscherte auf die Köpfe 

der Leute in Regenjacken jeglicher 

Couleur. Trotzdem nahmen um 

die 2.000 registrierte TeilnehmerInnen 

am Austrian Social Forum (ASF) 

unter dem Motto „Eine andere Welt ist 

möglich“ teil. Sie wanderten fleißig 

zwischen ArbeiterInnenkammer (AK), 

dem katholischen Haus der Frau 

(„Aktion Leben“, dritter Stock) und 

dem Medienzelt hin und her, wenn 

sie nicht gerade im Radikalitäts-Workshop 

das gläserne Mediendeck des Offenen 

Kulturhauses bevölkerten oder 

im Turnsaal des Studentenheimes 

„Guter Hirte“ auf ihre Rechte pochten. 

Nur während der großen Steuereintreibungs-Demonstration 

(gegen die 

so harmlos klingenden „Steueroasen“) 

scheint die Sonne. „Heiraten Sie eine 

MigrantIn, denn jede zweite Ehe endet 

sowieso mit Scheidung“, wirbt eine 

junge Brasilianerin im weißen 

Hochzeitskleid von der Bühne herunter. 

Sie vertritt das Autonome Integra- 

tionszentrum von und für Migrantinnen 

(MAIZ). Ihr stolzer Ehegatte ruft in 

das Mikro, dass AK-Präsident Tumpel 

eine andere Migrantin heiraten müsse, 

denn diese hier kriege er nicht, die 

ist schon vergeben. 

MAIZ nimmt sehr aktiv am ASF teil 

und gestaltet viele Workshops. Dunkelrote 

Herz-Luftballons und rosa Tüll kennzeichnen 

den „Pink Block“ (so nennt ihn 

Katharina, siehe linksfeministischen 

Kommentar zum ASF auf Seite 20). Eine 

andere MAIZlerin segnet im rosa Bischofsgewand 

die Umstehenden. Doch

kurz nach Beginn der Demo ist Schluss 

mit lustig: Ein kleiner, energischer Moderator 

versucht die Wissenschafterin 

Claudia Werlhof wegen Überlänge ihrer 

Rede mit unmoderaten Mitteln von der 

Bühne zu kriegen. Nachdem er ihre Zettel 

nicht erwischen kann, packt er die 

um einen Kopf größere Frau am Arm, 

während eine ÖGB-Frau (die noch am 

Vormittag von ihrem feministischen 

Grundstudium geschwärmt hatte) sich 

mit dem Moderator solidarisierend in 

das Mikrofon predigt:„Wir sind so friedlich, 

eine friedliche Bewegung...“. Buhrufe 

folgen, am Abend eine halbherzige 

Entschuldigung. 

Feindbilder. Nicht nur das Feministische 

Forum des ASF ist entsetzt. Denn bereits 

am Abend zuvor hatte eine andere 

feministische Wissenschafterin – die 

durch ihre Bücher zur Erinnerungsarbeit 

bekannte Soziologin Frigga Haug – 

Probleme, eine Diskussion über den 

gesellschaftlichen Umgang mit den sogenannten 

Kopftuchfrauen zu führen. 

Haug sollte von jungen LinksaktivistInnen 

gezielt aus ihrer analysierenden 

Metaebene herab zu einem klaren „Ja“ 

oder „Nein“ zum Kopftuch gebracht 

werden, erzählen anschließend äußerst 

niedergedrückte Teilnehmerinnen. 

Feindbilder aller Art sind sehr beliebt 

zur politischen Motivation (Juhu, eine 

Feministin!) und auch wenn u.a. eine 

bosnisch-muslimische Autorin in dieser 

Veranstaltung mitdiskutiert, wird 

von einigen leichtfertig StellvertreterInnenpolitik 

gemacht. Wer spricht im 

Namen von wem? Frauen von MAIZ 

brachten dann auch folgerichtig in die 

Erklärung des Feministischen Forums 

des ASF in Linz ein, dass „für die Migrantinnen 

die Grenzen der Alten Welt 

möglich waren, spürbar und verdeutlicht 

durch die Strukturen des Forums, 

das behauptet, dass eine andere Welt 

möglich ist“. Und:„Wir sprechen uns 

für das Prinzip der Selbstvertretung 

von marginalisierten Gruppen innerhalb 

der Sozialforenbewegung und gegen 

die Stellvertretungspolitik aus. Keine 

Auseinandersetzung ohne die Positionen 

der Beteiligten.“ 

Patriarchatsanalysen. Das ASF ist laut Programm 

eine „offene Begegnungsstätte 

zum Austausch von Erfahrungen und 

Meinungen und trägt zur Vertiefung der 

Reflexion zwischen den verschiedenen 

Bewegungen bei“. Es wertet und zensuriert 

nicht, und stellt auch die Machtfrage 

bewusst nur theoretisch. Doch hier 

werden Begriffe wie Neoliberalismus, 

Kapitalismus, Rassismus oder Sexismus 

noch im wirklichen Leben verwendet. 

Und nicht allein der ältere Herr mit langem 

Haar und Bart, dessen Handy dauernd 

läutet, oder die junge Punkerin mit 

Nasenring, deren Dialekt so schwer verständlich 

ist, glauben an die Revolution. 

Patriarchatsanalysen sind hingegen 

nicht so beliebt. Drei Innsbruckerinnen 

erarbeiteten in einer Nacht im Auftrag 

des Feministischen Forums eine Analyse:„Die 

Intention des ASF, eine andere 

Welt zu schaffen, kann nur auf der Basis 

einer umfassenden Wahrnehmung und 

Bekämpfung der patriarchalen Machtverhältnisse 

und Herrschaftsstrukturen 

beruhen. Dies setzt ein Bekenntnis zur 

Unabdingbarkeit einer feministischen 

Perspektive auf dem ASF voraus, ohne 

die keine politische und ökonomische 

Veränderung möglich ist.“ 

Kein Taschengeld. „Ich bin von den Wilden 

Weibern und interessiere mich für die 

EU-Verfassung, doch in diesem Themenbereich 

gibt es so viele junge Burschen, 

die groß reden, die brauchen 

mich eh nicht“, gibt sich eine ansonsten 

fröhliche Aktivistin eher frustriert. „Es 

ist schwierig, Frauen zu finden, die sich 

für gesellschaftspolitische Themen interessieren“, 

erzählt eine Betriebsseelsorgerin,„ich 

weiß nicht, ob das ein regionales 

Problem für Steyr ist. Im Kampf 

gegen den Neoliberalismus, der ein zutiefst 

patriarchales Antlitz hat, bin ich 

allein“. Im Workshop „Feministische Strategien 

gegen Neoliberalismus“, durchgeführt 

von Feminist Attac, tun sich 

Abgründe zwischen den 16 bis 60-jährigen 

auf. Die Vermittlung feministischer 

Inhalte von einer Generation auf die 

nächste und übernächste hat nicht 

funktioniert. Durch die Gender-Debatte 

und das Gender Mainstreaming (GM) 

gibt es eine Lücke von circa zehn Jahren, 

die geschlossen werden müsste, um 

selbstbewusstes Empowerment und 

die Solidarität unter Frauen und Mädchen 

weiter zu führen. Einige sind der 

Meinung, dass Gender Mainstreaming 

den Feminismen deutlich geschadet 

hat. Claudia Werlhof nennt GM eine 

neoliberale Strategie. 

„Der Feminismus ist für mich eine 

historische Bewegung“, sagt eine junge 

Frau zu einer alten, kampferprobten 

Feministin und schaut dabei so, als ob 

die ihr das Taschengeld streichen könnte. 

Junge Frauen der Aktion kritischer 

Schülerinnen zeigen stolz die Broschüre 

zu Sexualität „Mein Körper, meine Lust. 

Verhütung ist Frauensache, Orgasmus 

Männersache?“, die sie gestaltet haben. 

Eine ÖGB-Frau will einen Feminismus, 

der nicht nur für Intellektuelle da ist, 

um neoliberale Trends, die ständige Anpassung 

verlangen, unterlaufen zu können:„Was 

heißt Feminismus obabrochen 

auf die große Masse? Es hat mich 

abbeutelt, dass viele nichts von Widerstandsformen 

wissen.“ 

So viele verschiedene Feminismen, 

mehrere „Ich bin eigentlich keine“-Feministinnen. 

In einem Interview von 

Katarina Ferro in den „volksstimmen“ 

konstatierte Claudia Dietl vom Feministischen 

Forum eine Krise des Feminismus: 

„Ich glaube, dass das Feministische 

Forum den Teil der Bewegung ausmacht, 

der sich im Moment gerade 

zwischen Individualismus und Kollektiv 

sucht. Es geht vor allem darum, dieser 

neoliberalen Individualisierung 

bzw. den Konzeptionen der Vereinzelung 

einerseits und der unendlichen 

Diversifizierung andererseits, die entsolidarisierte 

Individuen hervorbringt, 

etwas entgegen zu setzen. Dies ist eine 

große Krise...“ Für beinahe jede einzelne 

Frau ist das finanzielle Überleben 

schwierig geworden, die Entsolidarisierung 

groß. Doch irgendwann 

kommt der Punkt, an dem diese ganze 

neoliberale Machtinszenierung kippen 

kann. Denn Frigga Haug wies darauf 

hin, dass jede Bewegung genau an den 

Punkten, an denen es Probleme und 

Diskussionen gibt, auch über die größten 

Möglichkeiten zur Gesellschaftsveränderung 

verfügt und an den Druckstellen 

der Gesellschaft enormer Gegendruck 

entstehen kann. In diesem 

Sinne: Streiten wir weiter! Mit dem 

Ziel, wie es Beatrice Achaleke von der 

Schwarze Frauen Community formulierte: 

nicht mehr ständig um das 

Überleben kämpfen zu müssen, sondern 

mal endlich in Ruhe und mit 

Genuss leben zu dürfen! ❚ 

forumsozial 


Fo t o : G a b i H o ra k 

gleichbehandlung 

(1) ZARA. Beratungsstelle für ZeugInnen 

und Opfer von Rassismus 

http://www.zara.or.at 

(2) BIZEPS, Zentrum für selbstbestimmtes 

Leben 

http://www.bizeps.or.at 

(3) NINLIL, Verein wider die sexuelle 

Gewalt gegen Frauen, die als 

geistig oder mehrfach behindert 

klassifiziert werden 

http://www.service4u.at/ninlil 


Zweitklassig 

Die Antidiskriminierungs-Richtlinien der EU geben Mindeststandards vor, die selbstverständlich 

ausgebaut werden dürfen. Dass die Bundesregierung das gar nicht will, erfuhren 

Martina Madner und Renate Billeth 

Knapp vier Jahre ist es her, dass 

der EU-Rat zwei Antidiskriminierungs-Richtlinien 

erlassen 

hat. Die eine (RL 78) fordert 

Gleichbehandlung in Beschäftigung 

und Beruf unabhängig von Religion, 

Weltanschauung, Behinderung, Alter 

oder sexueller Orientierung. Richtlinie 

43 zielt auf berufliche und private 

Diskriminierung von Menschen aufgrund 

ihrer „Rasse oder ethnischen Herkunft“ 

ab. Für die Umsetzung wurde 

den Mitgliedsländern eine Dreijahresfrist 

gewährt. 

Österreich. Nur wenige Tage vor Ablauf 

der Frist legte die Bundesregierung ei- 

nen Gesetzesentwurf vor. Sehr zum Erstaunen 

der Opposition handelte es 

sich dabei nicht um ein selbstständiges 

Antidiskrimierungsgesetz, sondern um 

die Ausweitung des bereits bestehenden 

Gesetzes zur „Gleichbehandlung 

zwischen Männern und Frauen“. Schwarz- 

Blau Schüssel scheint kein besonders 

ehrgeiziges Team zu sein, denn sie hielten 

sich auf Punkt und Komma an die 

vorgegebenen Mindeststandards, umfangreichereAntidiskriminierungsbestimmungen 

fehlten. Massive Proteste 

seitens NGOs und Vereinen, SPÖ und 

Grünen, erreichten immerhin noch ein (!) 

ExpertInnenhearing, das einige Nachbesserungen 

brachte. Als wichtigster 

Erfolg des Hearings sei die gesetzliche 

Verankerung des sogenannten „Klageverbands“ 

(Ein Zusammenschluss unterschiedlicher 

Interessensvereine) im 

Opferschutz erwähnt. Opfer von Diskriminierung 

haben demnach die Möglichkeit, 

sich bei Konflikten sowie vor 

Gericht vom Klageverband unterstützen 

zu lassen. Davon abgesehen, blieb 

der Entwurf weitgehend unverändert 

und wurde am 26. Mai gegen die Stimmen 

von SPÖ und Grünen im Nationalrat 

angenommen. 

Bundesländer. Auch die einzelnen Länder 

sind zur Umsetzung der EU-Richtlinien 

verpflichtet. Und dabei teilweise erheb-

lich fortschrittlicher als die Regierung. 

Vor allem Oberösterreich und die Steiermark 

haben Gesetzesvorlagen erarbeitet, 

die für alle Gruppen den selben 

Schutz vor Diskriminierung – innerhalb 

und außerhalb der Berufswelt – vorsieht. 

Das Rote Wien hat sich, nachdem 

es vorerst kaum bessere Regelungen als 

die Bundesregierung anzubieten hatte, 

dem massiven Druck von MigrantInnen-, 

lesbischwulen und Menschenrechtsorganisationen 

gebeugt und seinen 

Gesetzesentwurf erheblich nachgebessert. 

Das Rechtskomitee LAMBDA 

spricht in einer Aussendung vom 14. Juni 

gar vom „schlagkräftigsten Antidiskriminierungsgesetz“ 

Österreichs, die 

beiden Wiener Antidiskriminierungsbeauftragten 

Angela Schwarz und Wolfgang 

Wilhelm von einem „Meilenstein 

auf dem Weg zu lesbischwuler Gleichstellung.“ 

Diskriminierung 2. Klasse. Hauptkritikpunkt 

vieler NGOs ist, dass die Bundesgesetze 

(ebenso wie die EU-Richtlinien) unterschiedliche 

Schutzkategorien für Diskriminierungsopfer 

schaffen. „Es gibt eine 

Hierarchisierung der Diskriminierungsgründe“, 

meint Adebiola Bayer von ZA- 

RA 1 ,„das Diskriminierungsverbot in den 

Bereichen außerhalb der Arbeitswelt 

bezieht sich nur auf die ethnische Zugehörigkeit 

und nicht auf Religion oder 

sexuelle Orientierung“. Unterschiede 

werden aber auch in anderen Bereichen 

gemacht: Für Frauen wurde der Schutz 

vor sexueller Belästigung und die 

Gleichbehandlung am Arbeitsplatz ausgeweitet. 

Während im Bundesdienst 

Frauen auch positive Diskriminierung 

erfahren können, etwa durch Quotenregelungen 

für die bevorzugte Einstellung 

in allen Bereichen und Gehaltsstufen, 

werden andere diskriminierte 

Gruppen von solchen Fördermaßnahmen 

ausgeschlossen. Folge: Unsichtbare 

Strukturen, die weiße, heterosexuelle 

Mitteleuropäer bevorzugen, bleiben erhalten. 

Diskriminierung außerhalb der Arbeitswelt 

ist nur aufgrund „ethnischer 

Zugehörigkeit“ verboten: etwa bei der 

Wohnungssuche, dem Zugang zu Sozialleistungen, 

aber auch in Restaurants 

oder Discos. Adebiola Bayer fürchtet um 

die Wirksamkeit des Gesetzes:„Schon 

jetzt argumentieren LokalbesitzerInnen, 

dass sie dunkelhäutigen, muslimischen 

Personen wegen ihrer Religion den Zutritt 

verweigern und nicht wegen der 

Hautfarbe.“ Das dürfen sie auch weiterhin. 

Die Grünen Terezija Stoisits und 

Brigid Weinzinger bedauern dies:„Die 

einmalige Chance, durch einheitliche 

Bestimmungen für alle diskriminierten 

Gruppen einen einheitlichen Standard 

beim Schutz vor Diskriminierung zu 

schaffen, haben die Regierungsfraktionen 

vergeben.“ Auch Sanktionen sind 

im neuen Gleichbehandlungsgesetz nur 

unzureichend vorhanden. Bei nachgewiesener 

Diskriminierung durch einen 

privaten Arbeitgeber liegt das Strafmaß 

sehr niedrig. Schaltet etwa eine Firma 

ein Jobinserat mit dem Zusatz „Nur Inländer“, 

folgt erstmals nur eine Verwarnung. 

Kommt es zu weiteren Verstößen, 

liegt die maximale Strafe bei 360 Euro. 

Nach der alten Rechtslage waren es immerhin 

1050 Euro. Für große Firmen vermutliche 

Beträge, die sie aus der Portokasse 

bezahlen ... 

Behinderung. Gleichbehandlung von 

Menschen mit „Behinderungen“ wurde 

– obwohl in den EU-Richtlinien vorhanden 

– schon im Vorfeld aus den österreichischen 

Gesetzen ausgenommen. 

Manche BehindertensprecherInnen waren 

darüber empört, da deren Berücksichtigung 

im Gleichbehandlungsgesetz 

eine Art Mindestschutz bedeutet 

hätte. Für andere allerdings ist die zur 

Zeit diskutierte Umsetzung eines eigenenBehindertengleichstellungsgesetzes 

von größerer Bedeutung. Martin 

Ladstätter, Sprecher des Vereins BIZEPS 2 , 

stellt klar:„Seit mehr als zehn Jahren 

fordern behinderte Menschen aktiv 

Maßnahmen zur gesetzlich verankerten 

Gleichstellung: Etwa beim barrierefreien 

Bauen oder der Österreichischen Gebärdensprache.“ 

Ein vom Sozialministerium 

erarbeiteter Gesetzesentwurf 

wurde in einer ExpertInnen-Stellungnahme 

des Forum Gleichstellung, der 

sich zahlreiche Behindertenorganisationen 

anschlossen, als unzureichend kritisiert, 

nicht zuletzt weil er zu sehr auf 

den sozialen Bereich beschränkt bleibt. 

Klaudia Gruber, Mitarbeiterin von NIN- 

LIL 3 , konkretisiert:„Der Förderbereich 

zielt hauptsächlich auf Integration in 

den ersten Arbeitsmarkt ab. Ein Gesetz 

zur Chancengleichheit muss aber auch 

jene berücksichtigen, die da keine Chance 

haben.“ Zum Gleichbehandlungsge- 

setz meint sie:„Antidiskriminierungsgesetze 

sollten nicht wieder neue Ausschlussszenarien 

kreieren. Für mich 

stellt sich an beide Gesetze die Frage, 

wie sie mit Mehrfachdiskriminierung 

umgehen.“ Aber auch die Umsetzung 

der EU-Richtlininen könne nur ein Mindestmaß 

an Antidiskriminierung herstellen. 

„So gesehen ist klar, dass ein 

umfassendes Behindertengleichstellungsgesetz 

– falls es kommen sollte – 

anders aussehen wird. Es soll nicht nur 

Rechte und Pflichten, sondern auch einklagbare 

Sanktionen enthalten.“ 

Umsetzungprobleme. Bei der Umsetzung 

der Antidiskriminierungsrichtlinien könnte 

es Probleme geben. Adebiola Bayer 

von ZARA befürchtet beispielsweise, 

dass die zuständige Gleichbehandlungskommission 

nicht unabhängig ist:„Den 

Vorsitz hat ein Beamter bzw. eine Beamtin 

des Bundesministeriums, die/der 

nicht weisungsfrei gestellt ist. Dazu 

wäre die Änderung einer Verfassungsbestimmung 

notwendig gewesen, und 

die ist nicht erfolgt.“ Nach Ansicht der 

Opposition besteht aber auch die Gefahr, 

dass die bisher nur für geschlechtliche 

Diskriminierung zuständige Gleichbehandlungsanwaltschaft 

nun durch 

neue im Gesetz vorgesehene Koordinierungsaufgaben 

anderer Diskriminierungsfälle 

überlastet sein wird. 

Freiwilligkeit. Aber wie gut oder schlecht 

auch die neuen Gesetze sein mögen, eines 

ist klar: Auch DienstleisterInnen 

und ArbeitgeberInnen bleibt es unbenommen, 

freiwillig umfassendere Antidiskriminierung 

zu praktizieren. Auf diese 

Freiwilligkeit baut auch die Initiative 

Minderheiten, die gemeinsam mit Arbeiterkammer, 

ÖGB, Jugend am Werk 

und SOS Mitmensch an einer Antidiskriminatorischen 

Betriebsvereinbarung arbeitet. 

Diskriminierung am Arbeitsplatz 

soll damit strukturell entgegengewirkt 

werden. Mit einem Konzept, das vor allem 

auf ein offenes, respektvolles Betriebsklima 

abzielt, gleichzeitig aber 

auch verbindliche Richtlinien zur Vermeidung 

und Ahndung von diskriminierendem 

Verhalten setzt, die vom jeweiligen 

Betrieb auf eigene Kosten umzusetzen 

sind. Bleibt nur zu hoffen, dass 

Österreichs ArbeitgeberInnen mehr von 

„freiwilliger Mehrarbeit“ halten als 

Schwarz-Blau Schüssel. ❚ 

behandlunggleich 

Initiative Minderheiten 

http://www.initiative.minderheiten.at 

BIM, Ludwig Boltzmann Institut für 

Menschenrechte 

http://www.univie.ac.at/bim 

HOSI, Homosexuellen Initiative. 

http://www.hosi.at 

Rechtskomitees Lambda 

http://www.rklambda.at 

Wast, Wiener Antidiskriminierungsstelle 

für gleichgeschlechtliche 

Lebensweisen 

http://www.rklambda.at 


internationalan.riss 

international 

Gepriesen seien die Frauen 

Zum achten Mal hat eine unabhängige Jury den alle zwei Jahre ausgeschriebenen, 

mit 1.000 bis 3.000 Euro dotierten EMMA-JournalistInnen- 

Preis vergeben. Zum zweiten Mal wurde auch ein Sonderpreis für männliche 

Journalisten ausgeschrieben. 2004 wurden 289 Beiträge von 151 

JournalistInnen/Redaktionen eingereicht. Das sind fünfzig Prozent mehr 

als beim letzten Mal und zeigt, dass die Beachtung des Preises steigt. 

Preise eins bis drei gingen an Sabine Riedel von der Neuen Zürcher Zeitung, 

Nina Poelchau von der Süddeutschen sowie an Karin Ceballos 

Betancur vom Stern. Somit wurden leider nur Frauen aus renommierten 

Medien geehrt und finanziell gewürdigt. Alternative Zeitschriften, 

in denen Frauen unter weit schwierigeren Bedingungen arbeiten müssen, 

gingen hingegen leer aus. Der „Männerpreis“ über 1.000 Euro wurde 

diesmal geteilt und ging an ... interessiert das wen? Zum ersten Mal 

vergeben wurden am 9. Juni die Women’s World Awards . In zwölf Kategorien 

wurden Frauen ausgezeichnet, „die unsere Welt verändert haben“. 

Für ihr Lebenswerk ausgezeichnet wurden Dionne Warwick und 

Whitney Houston. Für ihre „außergewöhnliche Karriere als eine der erfolgreichsten 

Sängerinnen und Schauspielerinnen“ wurde Cher geehrt. 

Auch Nena, die Schauspielerin Diane Kruger, Modezarin Vivienne Westwood 

und Supermodel Nadja Auermann („für ihre zeitlose Eleganz“) 

gingen nicht leer aus. Da können wir ja beruhigt sein, dass immerhin 

auch Leistungen wie der Einsatz gegen Rassismus und Antisemitismus 

(Iris Berben), gegen Genitalverstümmelung (Waris Dirie) und der Kampf 

für Menschenrechte, soziale Gerechtigkeit und Umweltschutz (Bianca 

Jagger), als erste Frau ins Weltall geflogen zu sein (Valentina Tereshkova) 

neben so viel Glamour durchaus auch als ehrenswert befunden wurden. 

Und noch ein Preis wird bald vergeben: Der Lesben-Award ist der erste 

Preis für lesbische Literatur im deutschsprachigen Raum. Dieses Jahr 

wird er für die beste lesbische Kurzgeschichte verliehen. Da ein Literaturpreis 

eine teure Angelegenheit ist und die Initiatorinnen nicht über das 

notwendige „Kleingeld“ für eine sich selbst tragende Stiftung verfügen, 


stiften sie einen fixen Betrag in der Höhe von 100 Euro, der durch weitere 

Sponsorinnen und Spenderinnen aufgestockt werden soll. Sponsorinnen 

werden werbewirksam auf der Homepage des Lesben-Awards 

genannt. Also mitmachen: als Schreiberin oder Spenderin. Einsendeschluss 

für den Lesben-Award ist der 30. September. keck 

http://www.lesben-award.de, http://www.womensworldawards.com 

uruguay 

Abgebogen 

Ein Gesetzesentwurf zur Legalisierung der Abtreibung wurde am 5. Mai 

vom uruguayischen Senat mit 17 zu 13 Stimmen abgelehnt. Der von der 

Abgeordnetenkammer im Dezember 2002 genehmigte Entwurf ermächtigte 

dazu, eine Schwangerschaft in den ersten zwölf Wochen nach verpflichtender 

psychologischer Beratung abzubrechen. Er legte des weiteren 

die allgemeine Verbindlichkeit von Sexualerziehung fest, wie auch 

Serviceleistungen bezüglich Vor- und Nachsorgeuntersuchungen und 

Familienplanung und regelte den Zugang zu empfängnisverhütenden 

Methoden. „Abtreibung unter gefährlichen Bedingungen avancierte in 

Uruguay zur Hauptursache für Muttersterblichkeit“, bestätigte Lilián 

Abracinskas von der Organisation Coordinación Nacional de Organizaciones 

Sociales por la Defensa de la Salud Reproductiva. In dem Land, das 

3,4 Millionen EinwohnerInnen hat, kommt es jährlich zu 33.000 Abtreibungen. 

Laut der Studie „Strafe, Toleranz und Verleugnung. Abtreibung 

in Uruguay“ des Internationalen Zentrums für Untersuchungen und Information 

für den Frieden entspricht dies einem Verhältnis von vier Abtreibungen 

auf zehn Geburten. Der durchschnittliche Prozentsatz an 

Sterblichkeit in Folge von gefährlichen Abtreibungen liegt in Uruguay 

bei 27,7 Prozent, der lateinamerikanische Durchschnitt bei 21 Prozent. keck 

tschechische republik 

Anonyme Geburt 

Tschechische Frauen sollen ihre Kinder künftig anonym zur Welt bringen 

können. 88 der 159 Abgeordneten des tschechischen Parlaments stimmten 

am Donnerstag für ein Gesetz, nach dem der Name der Mutter nicht 

mehr auf der Geburtsurkunde erscheinen soll, wenn sie dies ablehnt. Zugleich 

verabschiedete das Unterhaus ein Gesetz zur Beschleunigung von 

Adoptionen. Bisher ist die Adoption eines Babys frühestens sechs Wochen 

nach der Geburt möglich. Das Gesetzespaket soll vor allem jenen Schwangeren 

einen Ausweg bieten, die aus Angst vor der Familie ihr Kind abtreiben 

lassen oder im Extremfall auch nach der Geburt töten würden. Die 

Neuregelungen müssen nun noch vom Senat gebilligt werden. keck 

deutschland I 

Unterschreiben! 

Hamburgs erstes Frauenhaus steht kurz vor dem Aus. Gegen die Schließung 

und gegen weitere Kürzungen im Sozialbereich gibt es nun eine Online-Unterschriften-Aktion, 

initiiert von der Menschenrechtsorganisation 

„Lobby“. Im Protestschreiben heißt es unter anderem: „Der gegenwärtige 

Kürzungswahn im sog. Sozialbereich spart aus wirtschaftlicher Sicht

kurzfristig Peanuts und wird mittel- und langfristig zu erheblichen Kosten 

in zahlreichen Bereichen führen! Hinzu kommen Kosten, die nicht 

in Euro zu berechnen sind.“ Sich ein paar Minuten Zeit zu nehmen, 

um die Petition zu unterschreiben, kostet hingegen gar nichts. Also anklicken! 

keck 

http://www.lobby-fuer-menschenrechte.de 

deutschland II 

Und das war gut so! 

Lang bevor der nunmehrige Bürgermeister Berlins mit seiner Ansage: 

„Ich bin schwul. Und das ist gut so!“ in schwulen- und lesbenpolitischen 

Entwicklungsländern wie Österreich für Aufregung sorgte, gab es in 

Berlin Charlottenburg schon eine offen lesbische Bezirksbürgermeisterin. 

Monika Wissel, seit 1971 in der SPD auf Bezirksebene tätig, wurde 

1988 Bezirksstadträtin für Wirtschaft und Finanzen und kurz darauf, im 

April 1989, Bezirksbürgermeisterin: Bei allen folgenden Wahlen wurde 

sie im Amt wiederbestätigt, bis sie nach elf Jahren aufgrund der Zusammenlegung 

der Verwaltungsbezirke Charlottenburg und Wilmersdorf 

aus dem Amt schied. Die wegen ihrer Natürlichkeit und herzlichen Direktheit 

beliebte Bürgermeisterin trat seit jeher offen als Lesbe auf, war 

und ist engangiert in feministischen Vereinen wie der überparteilichen 

Fraueninitiative Berlin-Stadt der Frauen und in lesbisch-schwulen Initiativen, 

etwa innerhalb der Gewerkschaftsgruppe „ver.di.“ Aussagen wie 

„Ich bin für die Homo-Ehe“ (1992 in einem Interview mit der Tagespost) 

waren bei ihr selbstverständlich, genauso wie das Hissen der Regenbogen-Fahne 

am Christopher Street Day auf „ihrem“ Rathaus als einem 

der ersten in Berlin. Streitbar verteidigte sie 1997 in ihrem Bezirk eine 

lesbischwule Jugenddisco für 14- bis 22-Jährige, gegen die von der CDU 

mit „Jugendschutz“-Argumenten polemisiert und mobilisiert worden 

war. Wenn Monika Wissel anlässlich ihres sechzigsten Geburtstags am 

31. Juli auf mehr als drei Jahrzehnte als offen lesbische SPD-Regionalpolitikerin 

zurückblickt, kann sie den um so Vieles „vorsichtigeren“ Genossinnen 

in Wien mit ihrem Beispiel Mut machen. Denn: Das war 

gut so! pan 

wyber.space 

www.aoef 

Nicht ganz neu, aber erfolgreich umstrukturiert und nun viel übersichtlicher 

ist die Homepage des Vereins Autonomer Österreichischer 

Fauenhäuser (http://www.aoef.at). Der Verein wurde 1988 als Zusammenschluss 

der Mitarbeiterinnen der autonomen Frauenhäuser 

in Österreich gegründet. Ziel der Vernetzung war die Verbesserung 

der Kooperation der einzelnen Einrichtungen und der Informationsaustausch. 

Diese verschiedenen Einrichtungen, für die der Verein die 

Trägerschaft übernommen hat, kann frau nun schon auf der Startseite 

sehen und sich für eines der Projekte entscheiden, die dann entsprechend 

verlinkt sind. Seit 1991 die Informationsstelle gegen Ge- 

ecuador 

Gap 

an.rissinternational 

Rund 500 DemonstrantInnen haben in Ecuador gegen die Wahl der „Miss 

Universum“ protestiert und der Regierung Verschwendung vorgeworfen. 

Anstatt die indianische Landbevölkerung bei den Ernte-Ausgaben 

zu unterstützen, gebe die Regierung Millionen für die fragwürdige Miss- 

Wahl aus, kritisierten die DemonstrantInnen. Der im November 2002 

mit Unterstützung der indianischen Bewegung gewählte Präsident Lucio 

Gutiérrez sieht sich mit wachsender Opposition konfrontiert. Die FührerInnen 

der Indio-Bewegung haben landesweite Blockaden angekündigt, 

um Gutiérrez zum Rücktritt zu zwingen. Sie werfen ihm vor, mit 

seiner Unterstützung für ein Freihandelsabkommen mit den USA die 

Armen verraten und ein zentrales Wahlversprechen gebrochen zu haben. 

Miss Norway, Kathrine Sorland, wies die Kritik an der Miss-Wahl zurück: 

„Wir sind ein Haufen von Mädchen, die Spaß haben, und das ist etwas 

Positives.“ Na erzähl das mal einer ecuadorianischen Bäuerin, Miss 

Innocent! keck 

walt als Service-Stelle eingerichtet wurde, sind im Laufe der Jahre 

drei weitere Einrichtungen dazu gekommen: die Frauenhelpline gegen 

Männergewalt 0800/222 555 (http://www.frauenhelpline.at), 

WAVE - Women Against Violence Europe (http://www.wave-network.org) 

und eine Literaturdokumentation mit umfangreicher 

Sammlung von Materialien zum Thema Gewalt in der Familie 

(http://www.plattformgegendiegewalt.at – Angebote/Literatur). Neben 

dieser Onlinedatenbank steht auch eine Präsenzbibliothek in 

den Vereinsräumlichkeiten am Bacherplatz 10/4 in 1050 Wien zur Verfügung. 

All diese Infos und Anlaufstellen gibt’s auf der neuen Homepage 

des AOEF zu finden und noch einiges mehr: Von der Gründungsgeschichte 

der Frauenhausbewegung in Österreich über Statistiken 

und Tätigkeitsberichte zum Download bis zu Gewaltschutzgesetz 

und feministischem Regierungsprogramm im Wortlaut. Und: „Wenn 

Sie Angst haben, dass jemand bemerken könnte, dass Sie diese Internet-Seite 

besucht haben: So können Sie Ihre Spuren im Internet verwischen.“ 

Es folgen für (potenzielle) Nutzerinnen hilfreiche und notwendige 

Sicherheitstipps. Gut gemacht! GaH 


Fo t o : M a r t i n a M a y r 

namibiaerfahrungsbericht 


„Maybe tomorrow“ 

Eine junge Ärztin, die ein Jahr in Namibia verbrachte, berichtet über das Land und ihre Erfahrungen 

bei der Arbeit in einem Krankenhaus. Getroffen hat sie Eva Steinheimer 

Mit 28 Jahren hat die Linzerin 

Martina Mayr bereits ihr Medizinstudium 

und zwei Jahre Turnus 

hinter sich gebracht, als sie 

sich entschließt, ein Jahr im 

Ausland zu arbeiten. Ohne abgeschlossene 

Turnusausbildung vermitteln aber 

die großen Hilfsorganisationen keine 

ÄrztInnen ins Ausland. Also versucht 

Martina Mayr es auf eigene Faust. Sie 

will nach Afrika. Für den ersten Auslandsjob 

wird ihr geraten, nicht gleich 

in ein Krisengebiet zu fahren, also entscheidet 

sie sich für Namibia, das achtreichste 

Land in Subsahara-Afrika. 

Mit nur etwa 1,7 Millionen EinwohnerInnen 

ist das zwischen Südafrika und 

Angola gelegene Land nur dünn besiedelt. 

Namibia war bis zum Ersten Welt- 

krieg die Deutsche Kolonie Südwestafrika, 

das bekannt war für seine rigorosen 

Unterwerfungsstrategien. In der Zwischenkriegszeit 

wurde Deutsch-Südwestafrika 

dann Mandatsgebiet des Völkerbundes 

unter südafrikanischer Verwaltung. 

Als die UNO Namibia nach 1945 in 

die Unabhängigkeit entlassen wollte, verweigerte 

Südafrika seine Zustimmung. 

Selbstständige Republik wurde Namibia 

erst nach Jahrzehnten der Apartheid, 

nämlich 1990. Seither stellt die SWAPO 

(South-West African Peoples Organisation), 

die ab den 1960er Jahren einen 

Befreiungskampf führte, die Regierung 

und den Präsidenten Sam Nujoma. 

Gleichstellung. Frauen wird in der 1990 

verabschiedeten Verfassung rechtliche 

Gleichstellung garantiert. In vielen Einzelgesetzen 

und auch in der Praxis ist 

jedoch von Gleichberechtigung keine 

Rede. Einige Frauenprojekte sind – teils 

mit ausländischer Unterstützung – entstanden. 

Das Österreichische Nord-Süd- 

Institut für Entwicklungszusammenarbeit 

(ÖNSI) unterstützt die lokale NGO 

Legal Assistance Center (LAC), die ein eigenes 

Genderprogramm hat. Dessen 

Arbeitsschwerpunkte sind die Erforschung 

der Lage von Frauen besonders 

im ländlichen Raum, wo nach wie vor 

auch „traditionelles“ Recht gilt, das je 

nach ethnischer Zugehörigkeit verschieden 

aussieht. Auch die Information 

und Rechtsberatung von Frauen 

zählen zu den Agenden des LAC. In den 

letzten Jahren gab es aber auch gesetz-

liche Verbesserungen. So wurde vor einem 

Jahr ein Gesetz zum Schutz vor 

häuslicher Gewalt verabschiedet, ein 

Thema, das – wie auch amnesty international 

im Jahresbericht 2004 feststellt 

– sehr akut ist. 

In der Hauptstadt. Mit dem Großraumflugzeug 

aus Europa kommend, landet 

frau/man immer in der Hauptstadt 

Windhoek. Martina Mayr ist überrascht 

von der guten Versorgung dort:„Da 

glaubst du, du bist in Linz.“ Dreieinhalb 

Monate sollte sie dort bleiben; solange 

dauerte es nämlich, bis sie ihre Arbeitsgenehmigung 

bekam. Alle paar Tage 

ging sie zur zuständigen Behörde, wo 

man sie deutlich spüren ließ, dass sie als 

Ausländerin nicht besonders willkommen 

war. Die seit ein paar Jahren betriebene 

„Affirmative Action Policy“ für den 

öffentlichen Dienst, also die positive Diskriminierung 

von vor der Unabhängigkeit 

benachteiligten Gruppen, wird von 

ExpertInnen unterschiedlich beurteilt. Einerseits 

können diese Quoten den Anteil 

von Benachteiligten in der Verwaltung 

beträchtlich steigen lassen, andererseits 

wird bezweifelt, dass damit strukturelle 

Veränderungen erreicht werden. Im Gesundheitswesen 

fehlt es in vielen Fällen 

an qualifiziertem Personal. Die medizinische 

Fakultät in Windhoek besteht erst 

seit drei Jahren, deshalb gibt es auch 

noch keine in Namibia ausgebildeten 

ÄrztInnen; diese kommen vielmehr aus 

Kuba, Russland oder sind Schwarze, die 

es sich leisten konnten, etwa in Südafrika 

zu promovieren. Als österreichische Ärztin, 

die in Namibia Arbeit sucht, war Martina 

Mayr ein absoluter Einzelfall. Doch 

schließlich bekam sie eine Stelle am 

Krankenhaus von Oshakati. 

In Ovamboland. Wüste, Dünen, Ozean, 

Teakholzwälder, Flüsse und Savanne – 

so unterschiedlich wie die Landschaftsformen 

Namibias sind auch die BewohnerInnen 

und ihre regionalen Lebensbedingungen. 

Martina Mayr erzählt, wie 

sich ihr Eindruck auf dem Weg von der 

Hauptstadt nach Norden veränderte: 

während sie sich in Windhoek immer 

noch wie in der „1. Welt“ fühlte, fand sie 

sich nach Durchquerung des Etosha- 

Nationalparks plötzlich in der „3. Welt“ 

wieder. Oshakati liegt in Ovamboland. 

Die Ovambo sind mit rund einer halben 

Million Menschen die größte ethnische 

Gruppe neben Nama, Orlam, Buschleuten, 

Himba, Herero, Damara, Baster, Kavango 

und Caprivi. Die Konflikte und 

Vorurteile zwischen den Ethnien sind 

beträchtlich. 

In Oshakati ist die Armut groß, viele 

leben in Blechhütten. Die wenigen Reichen 

können in den auch hier ansässigen 

Supermarktketten alles kaufen – 

die Masse kauft am Open Market ein. 

Die wirtschaftliche Veränderung und 

der Wunsch nach einem besseren Leben 

treibt viele aus den traditionellen Dörfern 

in die Stadt, doch hier ist die Arbeitslosigkeit 

groß. Frauen finden im 

Dienstleistungsbereich noch leichter 

Arbeit als die Männer. Die traditionellen 

Familienstrukturen zerbrechen, verschiedene 

Lebensstile treffen aufeinander. 

Martina Mayr erzählt von einer 

Frau, die grün und blau geprügelt ins 

Krankenhaus kam, weil ihr Mann entdeckt 

hatte, dass sie verhütet. Gewalt 

in der Familie scheint ebenso wie sexuelle 

Gewalt ein großes Problem zu sein. 

Martina Mayrs Nachbarin ist Sozialarbeiterin 

und erzählt von ihrer Arbeit, 

dass viele Kellnerinnen, die sie betreut, 

nur mit Femidom zur Arbeit gehen, weil 

sexuelle Gewalt an der Tagesordnung 

ist. 

Im Krankenhaus. Mit der Arbeit in der Klinik 

beginnt für die junge Ärztin eine 

Zeit der Anpassung. Bald 30, ohne Mann 

und Kinder – für viele ist so ein Leben 

unverständlich; manche begegnen ihr 

misstrauisch. Auch die Arbeitsweise in 

der Klinik unterscheidet sich enorm von 

der gewohnten. Einige Monate arbeitet 

sie auf der Kinderstation in einem 

Ernährungsprojekt. Viele Kinder leiden 

an Unterernährung, ein Problem, das 

vor allem den Norden des Landes betrifft:„Ich 

habe in Windhoek Leute kennen 

gelernt, denen war gar nicht klar, 

dass in Namibia Kinder verhungern. Die 

waren so schockiert, wie wenn mir jemand 

sagen würde, in Vorarlberg verhungern 

Kinder.“ Für die Krankenschwestern 

ist es „fate“ – Schicksal, dass 

die Kinder sterben. Das führt auch dazu, 

dass Schwestern Kinder mit geringen 

Heilungschancen nicht mehr weiter mit 

Medikamenten versorgen, damit der 

Platz schneller anderen zur Verfügung 

steht. Für eine österreichische Medizinerin 

ist es schwer, damit umzugehen. 

Schwer zu verkraften ist für Martina 

Mayr auch der Fall einer jungen Frau, 

die starb, weil einfach nicht rechtzeitig 

ein passender Tubus zur Beatmung vorhanden 

war, obwohl die Basisversorgung 

mit medizinischem Bedarf durchaus 

gegeben ist. In jenem Fall waren 

aber einfach nicht die richtigen Größen 

bestellt oder nachgefüllt worden. „Was 

man wirklich lernt, ist Toleranz. Immer 

wieder hörte ich ‚Maybe tomorrow, 

maybe next week’. Da fällt es schwer, 

nicht wertend zu denken.“ So hieß es 

auch, damit umgehen zu lernen, dass 

Dienstplan Dienstplan ist, und wenn 

die Ablösung sich verspätet – und das 

tut sie meist – dann bleibt auch die 

Notaufnahme für ein paar Stunden unbesetzt. 

Eine Zeit lang arbeitete Martina 

Mayr auf der Abteilung für Innere Medizin:„Achtzig 

Prozent der Fälle sind an 

AIDS, Tuberkulose und Infektionen erkrankt. 

Meist in Kombination. Und die 

Betroffenen waren so alt wie ich. Ich 

hatte das Gefühl, eine ganze Generation 

sei am Sterben.“ Nach Zahlen der 

UNO sind 22 Prozent der Bevölkerung 

HIV positiv. Krankenhäuser sind aber für 

viele die letzte Option. Die meisten 

Kranken vertrauen „traditional healers“, 

„Medizinmännern“, welche die Schuld 

an der Krankheit in magischen Kräften 

von potenziellen FeindInnen suchen 

und Heilung versprechen, wenn die 

(männlichen) Kranken mit einer Jungfrau 

schlafen, was zu Vergewaltigungen 

von sehr jungen Frauen und Mädchen 

führt. 

Zukunftspläne. Auch trotz ihrer zum Teil 

belastenden Eindrücke und Erlebnisse 

möchte Martina Mayr wieder in einem 

„Entwicklungsland“ arbeiten. Allerdings 

wolle die Ärztin nur mehr mit Hilfe einer 

Organisation wie dem Österreichischen 

Entwicklungsdienst (ÖED) oder 

Ärzte für die Dritte Welt ins Ausland gehen, 

weil sie dann eine Lobby und mehr 

Sicherheit habe als alleine. Über ihre 

Motivation in der Entwicklungshilfe zu 

arbeiten sagt sie abschließend:„Natürlich 

ist es ein egoistischer Grund zu sagen, 

ich will dort arbeiten, weil so viel 

zurück kommt. Ich will keine Weltverbesserin 

sein. Aber trotzdem bin ich Idealistin. 

Ich glaube an eine Veränderung 

in kleinen Schritten, die damit beginnt, 

dass ich momentan Einzelnen helfen 

kann.“ ❚ 

erfahrungsberichtnamibia 

Österreichisches Nord-Süd-Institut 

für Entwicklungszusammenarbeit: 

http://www.nordsued.at 

Legal Assistance Center: 

http://www.lac.org.na 

Ärzte für die Dritte Welt: 

http://www.aerzte3welt.de 


Fo t o : A rc h i v themafrauenhandel 


The loved ones 

In vielen Ländern kämpfen engagierte Organisationen gegen den Frauenhandel. Eine 

Konferenz in Slowenien vereinigte Expertinnen. Von Kerstin Kellermann 

„Der Preis für eine gehandelte 

Frau hängt vom Stadium ab, in 

dem sich die Transaktion befindet. 

Ein Mädchen oder eine 

Frau, die in den ländlichen Gebieten 

von Bekannten oder ihrer Familie 

verkauft wird, kostet 50 bis 100 Dollar, 

beim Weiterverkauf über Rumänien 300 

bis 400 Dollar und in den Zielgebieten 

Bosnien, Mazedonien und Albanien im 

Endeffekt 4.000 bis 10.000 Dollar.“ Jana 

Costachi von der Assoziation „Women 

in Legal Careers“ aus Moldawien erklärt 

nüchtern die Lage in ihrem Herkunftsland. 

Verschiedene Organisationen kämpfen 

gegen die Zustände, doch:„Die Frauenhändler 

ändern ihren Modus Operandi, 

sie folgen unseren Präventionskampagnen 

Schritt für Schritt!“ 

Zur internationalen Konferenz 

„Frauen in der Migration und ihre Verletzbarkeit 

im Menschenhandel“, veranstaltet 

vom Friedensinstitut Ljubljana, 

sind um die zwanzig Expertinnen der 

Bekämpfung des Frauenhandels aus 

osteuropäischen Staaten gekommen. 

Jana Costachi wird emotional, als sie 

schildert, wie ihre Regierung versucht, 

das Problem der Migration zu behandeln, 

da der durchschnittliche Lebensstandard 

in Moldawien unter der EU- 

Armutsgrenze liegt. Jeglicher Versuch, 

migrationswillige Frauen im Land zu 

behalten, sei sowieso zum Scheitern 

verurteilt. Die Frauen gehen, weil sie 

keine Arbeit finden, von der sie und ihre 

Kinder leben können. „Was machen eure 

Männer eigentlich mit unseren Frauen!“ 

ruft Jana Costachi. „Die Verantwor-

Fo t o s : M a j c a S u s n i k 

tung für den Frauenhandel liegt auch 

im Empfängerland, nicht allein in 

Moldawien. Der Frauenhandel ist eine 

wirkliche Gefahr für unsere nationale 

Sicherheit.“ Die wenigen westeuropäischen 

Frauen, die an der Konferenz teilnehmen 

und selber gegen Frauenhandel 

engagiert sind, schauen erstaunt. 

Nach kurzer Zeit, in der allen der 

Mund offen steht, fangen einige an zu 

lachen. Niemand in diesem Raum will 

die Verantwortung für westeuropäische 

Männer übernehmen, die von der 

Zwangsprostitution profitieren. Moldawien 

ist ein kleines Land mit vier Millionen 

EinwohnerInnen, das seit 1991 

600.000 Menschen verließen, um anderswo 

ihr Glück zu suchen. Siebzig Prozent 

der Migrierenden sind Frauen zwischen 

18 und 44 Jahren, die später irgendwo 

in Europa im informellen 

Markt arbeiten. Zu den Risikofaktoren 

für den Frauenhandel zählt Jana Costachi 

neben ökonomischen und sozialen 

Faktoren (z.B. sind viele Frauen Alleinerzieherinnen) 

auch den politischen Faktor, 

nämlich dass es einen eklatanten 

Mangel an staatlichen Strategien zur 

Migration gibt. Zusätzlich zum Status, 

Herkunftsland von Zwangsprostituierten 

zu sein, ist Moldawien auch noch 

Transitland für gehandelte Frauen, vor 

allem aus Mazedonien, Bosnien-Herzegovina 

und Albanien. Jana Costachi hat 

ihren Vortrag in aller Frühe am Meer 

geübt und ist sichtlich erleichtert, als 

die Diskussion beginnt. Das Thema liegt 

ihr sehr am Herzen und sie macht sich 

große Sorgen um ihr armes Land. Sie 

freut sich über die Reaktionen, denn die 

Vernetzung mit Frauenprojekten aus 

anderen Ländern ist lebensnotwendig 

für viele Moldawierinnen. 

In dem Film „The Peacekeepers and 

the Women“, der auf der diesjährigen 

Normale am Austrian Social Forum gezeigt 

wurde, filmte Regisseurin Karin 

Jurschik auch in Moldawien, in einem 

Rückkehrerinnenprojekt für nach Bosnien 

gehandelte Frauen. „Wieviel verdienen 

Sie hier beim Traubenpflücken in 

den Weinbergen?“ „Zwanzig Lei.“ „Kann 

man davon leben?“ Die junge hübsche 

Frau lächelt verlegen. „Nein, ich bräuchte 

für mich und mein Kind mindestens 

das Doppelte.“ 

Staatssache. „Menschenhandel existiert 

in einer sehr intimen Verbindung mit 

dem heutigen Staatsprinzip“, schreibt 

Simona Zavratnik Zimic vom Friedensinstitut 

Ljubljana in der neu erschienenen 

Publikation „Where in the Puzzle: Trafficking 

from, to and through Slovenia“. 

Das Konzept der National-Staaten ist 

eigentlich überholt und die Frage einer 

globalen Mobilität aller Menschen stellt 

sich jeden Tag aufs Neue. Migration lässt 

sich nicht verhindern und wenn ein 

Staat mit verstärkter Kontrolle und geschlossenen 

Grenzen reagiert, erhöhen 

sich nur die Preise der Schlepperorganisationen 

und das Risiko der Menschen, 

auf dem Weg in reichere Länder in einem 

Lastwagen zu ersticken oder in einem 

Fluss zu ertrinken. Und für Mädchen 

und Frauen auch das Risiko, in die 

Fänge der Frauenhändler zu geraten. 

In einem Klima der strengen Restriktionen 

vieler westlicher Nationalstaaten 

mit ihren Gesetzen, die Asylsuchende 

und ökonomische MigrantIn- 

nen aus armen Ländern von ihrem Territorium 

fern halten sollen, blüht der 

Frauenhandel auf. Mehr Menschen 

wenden sich an Schlepper oder eben 

Frauenhändler, um ihre Migration zu 

erleichtern. Eine Migrationspolitik, die 

auf geschlossenen Grenzen beruht, 

produziert automatisch und bewusst 

schon a priori „illegale Migration“. Zusätzlich 

waren die historischen Anfänge 

der Migration, wie die englische 

Wissenschafterin N. Papastergiadis 

aufzeigte, von Sklaverei und Kolonialismus 

geprägt, als Menschen aus Afrika 

und Lateinamerika zur ökonomischen 

Ausbeutung verschleppt wurden. Erst 

mit der Industrialisierung migrierten 

Menschen aus ländlichen Gebieten in 

Städte, während sich heutzutage in der 

Ära postmoderner Globalisierung Migration 

verändert – durch die Hybridisierung 

der Kulturen und Deterritorialisation. 

So wurden z.B. in Slowenien mit 

einem Gesetzespapier plötzlich Zehntausende 

legal lebender Menschen illegalisiert: 

Die Flüchtlinge aus Bosnien- 

Herzegovina wurden zu „Verschwundenen“. 

Die slowenische Regierung musste 

diese Maßnahme nach lauten 

Protesten der Zivilgesellschaft aber 

wieder zurück ziehen. 

Simona Zavratnik Zimic betont, 

dass Migration auch von individuellen 

Wünschen und Motiven handelt und 

eben nicht nur von Ökonomie oder Arbeitsmärkten. 

Wenn Frauen und Mädchen 

keine Überlebensmöglichkeit sehen, 

müssen sie ihr Herkunftsland verlassen. 

Oft ist die Migration auch ein 

emanzipativer Schritt aus erniedrigenden 

oder stark einschränkenden Lebens- 

frauenhandelthema 

links: Jana Costachi (Moldawien), 

mitte: Petra Kutalkova (Tschechi- 

sche Republik), rechts: Simona 

Zavratnik Zimic (Slowenien) 


themafrauenhandel 


umständen. Simona Zavratnik Zimic kritisiert 

die Deportation dieser Frauen als 

finale Lösung. Der Staat sollte alternative 

Möglichkeiten zu Aufenthalt und Integration 

anbieten. 

Die Florentinische Uniprofessorin 

Giovanna Campani erzählt auf der Konferenz, 

dass es in den 1960er Jahren, als 

die Grenzen relativ offen waren, keine 

„Notwendigkeit“ für Frauenhandel gab. 

Sie meint sogar, dass staatliche Systeme 

den Frauenhandel propagieren. Die 

hohe Rate der Sexindustrie in Westeuropa 

erklärt sie mit der kapitalistischen 

Ideologie, dass jede und jeder gekauft 

werden kann. In Italien werden im Jahr 

7.000 bis 14.000 Frauen gehandelt – beinahe 

gleich viel wie reguläre Prostituierte! 

Traummann. In dem direkt am Meer gelegenen 

„Hotel Piran“ rauchen nach einigen 

Länderberichten und Vorträgen 

trotz der Klimaanlage schon die Köpfe. 

Irena Progni ist aus Albanien angereist. 

Ihre spitzen, langen Cowboy-Schlapfen 

(jeden Tag eine andere Farbe) werden 

ausgiebig bewundert. „Die trägt in Albanien 

jede. Wir sind überhaupt sehr 

modebewusst und tragen am liebsten 

alles in weiß“, erzählt die junge Frau 

mit den schwarzen langen Haaren und 

presst ihre Tasche mit Hunderten von 

silbernen Pailletten an sich. Irena Progni 

vertritt die Organisation „Land 

O’Lakes“, eine riesige Frauenorganisation. 

„Beinahe jeden Tag fahre ich von 

der Stadt in die ländlichen Gebiete, um 

mit den Frauen und Mädchen zu reden 

und sie über ihre Menschenrechte und 

den Unterschied zwischen Prostitution 

und Frauenhandel aufzuklären. Dort 

gibt es keine Fernseher und viele können 

nicht schreiben und lesen. Wir haben 

ein Netzwerk von 10.000 Frauen 

in den ländlichen Gebieten, die zu Land 

O’Lakes gehören“, berichtet Irena 

Progni. 

Das in Albanien übliche „Verführprinzip“ 

in den Frauenhandel ist sehr 

gemein: In entlegenen Dörfern taucht 

eines Tages ein reicher „Märchenprinz“ 

mit einem weißen Mercedes auf, der 

sich unter den 13 oder 14-Jährigen Mädchen 

eine aussucht, die er angeblich heiraten 

möchte. Nach einem „schönen 

Ritual“ (Progni) wird das Mädchen nach 

Italien verschleppt und endet in der 

Zwangsprostitution. 

Seit 1991, mit der „Öffnung zur 

Welt, die das Verlangen und den Druck 

sich an eine Marktökonomie zu adaptieren 

nach Albanien brachte“, wie Irena 

Progni die politische Veränderung beschreibt, 

sind nach Schätzungen von 

NGOs jährlich 5.000 bis 30.000 Frauen 

und Mädchen zu Opfern des Frauenhandels 

geworden. Da es keinen gesetzlichen 

Rahmen und keine Koordination 

gegen Frauenhandel gab, begann Land 

O’Lakes im Jahr 2000 verstärkt gegen 

den Frauenhandel zu mobilisieren und 

ihr großes Netzwerk mit rund 10.000 

Frauen als Partnerinnen aufzubauen. 

Doch auch auf anderem Gebiet tut sich 

einiges: Vor zwei Monaten wurde eine 

„Gender Draft“ in das Parlament eingebracht 

und wird wohl auch beschlossen 

werden. Hier sind Maßnahmen enthalten, 

die sexuelle und ökonomische Ausbeutung 

und vor allem Vergewaltigung 

und Mord an albanischen Mädchen 

und Frauen erschweren bzw. verhindern 

sollen. In einem Frauenzentrum in Tirana 

werden von Italien ausgewiesene 

Opfer des Frauenhandels betreut und 

versteckt. Die „Internationale Organisation 

für Migration“ zahlt hier einen 

Reintegrationskurs, in dem die Frauen 

lernen, Haushaltswaren herzustellen. 

Aber Irena Progni zeigt auch den Zusammenhang 

zwischen staatlichen Aktivitäten 

und Frauenhandel auf:„Nach 

den letzten Gesetzen zur Migration 

wurden nur die Preise für den Transport 

teurer. Visa und Pässe kosten mehr, das 

können sich nur die Organisationen des 

Frauenhandels leisten.“ Da diese Umstände 

und dieses Leben für Irena Progni 

Alltag und daher nichts Neues sind, 

verzieht sich ihr Gesicht nicht einmal, 

als sie von den „slave children“ berichtet. 

Eine große Zahl an albanischen 

und mazedonischen Kindern wird gehandelt, 

um Körperorgane heraus zu 

operieren und zu verkaufen. Irena hat 

selbst eine siebenjährige Tochter, an 

die sie ständig denkt und mit der sie 

am Abend telefoniert. „Mama, bring 

mir unbedingt eine schwangere Barbie 

mit“, tönt es aus dem Hörer. „Das ist 

jetzt das Neuste. Morgen werde ich hier 

in den Geschäften eine suchen“, meint 

die Mama und lacht. 

Kommunikationsloch. Auch in Mazedonien 

sind Frauenorganisationen stark im 

Kampf gegen den Frauenhandel enga- 

giert. Mazedonien gilt aufgrund der 

geografischen Lage als Tor nach Griechenland 

und damit in die Europäische 

Union. Svetlana Milenkova, ein „Public 

Relation Offizier“ gegen Frauenhandel, 

ist verantwortlich für die „Repatriation“ 

der Opfer, die im Durchschnitt drei bis 

vier Wochen in einer Schutzunterkunft 

bleiben können. In dieser Unterkunft 

werden die Frauen rund um die Uhr von 

der Polizei bewacht, sie dürfen sie nicht 

verlassen. Von den nach offiziellen Zahlen 

690 gehandelten Frauen zwischen 

dem Jahr 2000 bis 2003 waren fünfzig 

Prozent aus Moldawien und ein Drittel 

aus Rumänien. 13 Prozent waren unter 

17 Jahre alt und 36 Prozent waren Mütter. 

Im letzten Jahr ist die Anzahl der 

Opfer des Frauenhandels stark gestiegen. 

Die durchschnittliche Länge der 

Zeit, die eine Frau in der Zwangsprostitution 

verbringt, bevor sie von der Polizei 

gefunden und ausgewiesen wird 

oder selbst abhauen kann, beträgt drei 

Jahre! 

Die „Union der mazedonischen 

Frauenorganisationen“ mit einem multiethnischen 

Netzwerk von siebzig unabhängigen 

Organisationen fordert dringend 

die Entwicklung eines Arbeitsmarktes 

für junge Frauen, um zumindest 

für mazedonische Frauen die 

Gefahr, in den Frauenhandel zu geraten, 

zu verringern. „Momentan erzielen die 

Frauenhändler hohe Profite bei geringem 

Risiko“, analysiert Svetlana Milenkova,„es 

müssen dringend ökonomische 

und soziale Faktoren, die den Frauenhandel 

verursachen, lokalisiert und 

verändert werden. Viele, die Mazedonien 

verlassen, waren schon vorher nicht 

integriert und lebten allein mit ihren 

Kindern, ohne Arbeit oder Unterstützung 

durch das Sozialsystem. Ich glaube 

auch, dass das Problem der sogenannten 

Kulturen stark übertrieben 

wird, die Differenzen sind nicht so groß, 

wir sind ethnisch so gemischt – es geht 

eher um die Kommunikation.“ Sie erwähnt 

auch eine andere heikle Geschichte:Waren 

es erst die ausländischen 

Soldaten der UN-Truppen, die die 

Bordelle besuchten, sind es inzwischen 

z.B. im Kosovo zu 46 Prozent einheimische 

Männer, die sich an die bezahlte 

Variante des Geschlechtsverkehrs gewöhnt 

haben. 

Petra Kutalkova von der tschechischen 

Organisation „La Strada“ berich

tet von einem aufsuchenden Modell gegen 

den Frauenhandel. Da bei Roma- 

Frauen die Risikofaktoren für den Frauenhandel 

in gehäufter Form vorhanden 

sind (wie der soziale Ausschluss aus der 

Gesellschaft; Analfabetismus; informelle 

Ein-Tages-Jobs, die vermehrt im Frauenhandel 

enden; Prostitution als Tabuthema 

etc.), beschloss La Strada ein Präventionsprojekt 

in der Roma-Gemeinde 

zu starten. Mit der Osterweiterung werden 

sich auch andere Organisationen 

und Länder darum bemühen müssen, 

Roma-Frauen in ihrer Mobilität und den 

Möglichkeiten für den Lebensunterhalt 

zu unterstützen. Auch Österreich ist gefordert! 

Die Sozialarbeiterin Fevzije Bahar 

hat ein Projekt in Vorbereitung. 

EU-Glaube. Besonders die Rechtsanwältinnen 

oder Jus-Studentinnen unter den 

Konferenzteilnehmerinnen glauben an 

die großteils positiven Folgen staatlicher 

Verantwortung. „Bringt einen Fall 

von Frauenhandel am Europäischen Gericht 

für Menschenrechte durch und 

das bringt mehr als einige NGOs, die 

nur jammern und sagen, wie schrecklich 

alles sei“, fordert die holländische 

Journalistin und Anwältin Ruth Hopkins 

ziemlich arrogant und zählt einige Artikel 

und Paragrafen im internationalen 

Recht auf. Sie trat mit vier gehandelten 

Frauen im holländischen Fernsehen auf, 

was großes Aufsehen erzeugte. Dies widerspricht 

dem Grundsatz vieler Frauenorganisationen, 

wie z.B. den „Lateinamerikanische 

Exilierten Frauen Österreichs“, 

die in Wien gegen den Frauenhandel 

kämpfen, aber die Opfer vor der 

Öffentlichkeit beschützen und ihre 

Identitäten nicht preisgeben. Ruth Hopkins 

schwärmt von der EU und ihren offiziellen 

TrägerInnen:„Sie versuchen gerade 

Montenegro zu überzeugen, die 

Menschenrechte zu akzeptieren.“ Werden 

ihr die von Großbritannien geplanten 

Abschiebegefängnisse (deportation 

camps), mit denen Flüchtlinge z.B. 

schon direkt in Albanien fest gehalten 

werden sollen, ebenfalls zusagen? 

(Österreich ist durch Minister Strasser 

in der vorbereitenden Arbeitsgruppe 

vertreten) 

Andjelka Markovic, eine Anwältin 

vom Belgrader Zentrum für Menschenrechte, 

ist von Hopkins begeistert. Sie 

hofft schwer auf die EU:„Wir versuchen, 

für uns EU-Standards zu adaptieren.“ 

Denn in ganz Serbien ist in den letzten 

fünf Jahren nur ein einziger Frauenhändler 

verurteilt worden, während der gewählte 

Ministerpräsident Djindjic von einem 

Killer der Organisierten Kriminalität 

erschossen wird. Die Strafe, die die EU für 

Frauenhändler vorsieht, beträgt sechs bis 

zehn, in Serbien nur ein bis zehn Jahre. 

In Montenegro löste ein hoher Polizist 

eine gesellschaftspolitische Krise 

aus, als er ein moldawisches Mädchen 

missbrauchte. Das Mädchen selbst wurde 

vor Gericht als „unzuverlässige Zeugin“ 

eingestuft. Im Kosovo gab es nur eine 

Verurteilung zweier Polizeibeamter, 

was bedeutet, dass kein einziger Soldat 

bestraft wurde.„Die Regierungen wollen 

angeblich EU-Standards erreichen“, erläutert 

Andjelka Markovic.„Doch es landen 

nur so wenige Fälle bei Gericht, und 

dann werden die Richter mit Drohungen 

eingeschüchtert. Ich schäme mich sehr 

für mein Land, da das Geld für Milose- 

vics Verteidigung nach Den Haag geschickt 

wird, die Opfer von Frauenhandel 

aber nichts erhalten.“ Als „einfache“ 

Staats- und EU-Bürgerin fragt sich frau 

grundsätzlich schon, warum Frauenhandel 

und die großen und kleinen Organisationen 

bzw. einzelnen Händler 

(zum Teil Verwandte der Frau) so unkontrollierbar 

sein sollen? Erhalten wir auf 

diese Weise nicht indirekt die staatliche 

Botschaft, dass unsere Zivilisation so 

verkommen wäre und wir Frauen dringend 

von „Vater Staat“ mit seinen Organen 

Polizei und Justiz beschützt 

werden müssten? 

Für die allgemeine menschliche 

Ebene stellte die bulgarische Psychologin 

Rossanka Venelinova Krasteva, 

die mit gehandelten Frauen Therapie 

macht, die Frage nach den Wünschen, 

Bedürfnissen und Realitäten zum Thema 

Liebe. Alleinerzieherinnen, Frauen 

mit Gewalterfahrungen in der Familie 

oder Partnerschaft, Arbeitslose – diese 

Frauen verlassen ihr Land, um anderswo 

ihr Glück zu suchen. „Frauen-Netzwerke 

stellen unsere hauptsächliche 

Philosophie dar, ohne die geht es 

nicht“, betont sie. Schwangere Frauen 

werden momentan aus Bulgarien nach 

Griechenland gehandelt und ohne Baby 

zurück geschickt. Es gibt noch keine 

gesetzliche Handhabe, um dieses Verbrechen 

zu bestrafen. Auch diese Frauen 

sind grundsätzlich „loved ones“ 

(Krasteva), mit dem Recht und dem 

Wunsch in Respekt und Würde zu leben. 

Vermehrte Mobilität mit weniger 

Einschränkungen könnte ihr Überleben 

und ihre Lebensmöglichkeiten verbessern. 

❚ 

frauenhandelthema 

ganz links: Irena Progni 

(Albanien), links: Rossanka 

Venelinova Krasteva (Bulgarien), 

rechts: Andjelka Markovic 

(Serbien und Montenegro), 

ganz rechts: Ruth Hopkins 

(Holland) 


asfkommentar 


Fatal system error 

Im Juni fand in Linz das zweite Austrian Social Forum statt und es stellt sich die Frage: 

Tun ASF und ÖGB dem patriarchalen Kapital ausreichend weh? Ein Kommentar 

von Katharina Naggele 

Wo tun sich, gemäß dem Motto 

der Sozialforen, konkrete 

Möglichkeiten des Handelns 

hin zu einer anderen Welt auf? 

Wo gehandelt werden soll, 

muss Position bezogen werden, womit 

sich die Sozialforen aufgrund ihrer 

Meinungsvielfalt erfahrungsgemäß 

schwer tun. Wie die Soziologin Frigga 

Haug als Referentin bei der ASF-Veranstaltung 

„Streit ums Kopftuch“ analysiert 

hat, treten bei diesem Prozess der 

Positionsfindung die größten gesellschaftlichen 

Widersprüche zutage. Es 

ließe sich also auch umgekehrt formulieren:Wo 

die Widersprüche am deutlichsten 

werden und die Teilnehmenden 

des ASF sich am meisten in die 

Haare kriegen, dort sind auch Handlungsmöglichkeiten 

zu finden. 

Kapitalistische Unterdrückung. Äußerst 

widersprüchliche Diskussionen im 

Vorfeld des ASF lösten der Streit ums 

Kopftuch, der Dauerbrenner Palästina- 

Solidarität im Spannungsfeld zu Antisemitismus 

und die Aufforderung 

der indischen Schriftstellerin und Friedensaktivistin 

Arundhati Roy, Teil des 

irakischen Widerstands zu werden, 

aus. All diese Fragen können feministische 

Diskussionsfelder eröffnen, da 

ein „Clash of cultures“ mit einem patriarchalen 

Islam, der vor allem mit Frauenrechten 

in Konflikt gerät, behauptet 

wird. Bei näherer Betrachtung jedoch 

kommt frau nicht umhin, als eigentliches 

Problem kapitalistisch bedingte 

Unterdrückungsmechanismen zu erkennen, 

wie Krieg, Besatzung sowie 

staatliche und ökonomische Benachteiligung 

speziell von MigrantInnen. 

Frauenunterdrückung im Kapitalismus 

bedeutet kostenlose Reproduktion der 

Ressource Arbeitskraft, auf deren Ausbeutung 

kapitalistische Produktion basiert 

und die Schaffung eines konjunkturabhängig 

einsetzbaren, weiblichen 

Reservearbeitskräftepools. Daher sind 

feministische Forderungen laut Haug 

einerseits Störfaktoren, andererseits 

innerhalb des Kapitalismus aber nicht 

erfüllbar. Nachdem eine Frauenbewegung 

für mich derzeit nicht sichtbar 

ist, gilt es, feministische Forderungen 

dort einzubringen, wo Personen sich 

bereits in Bewegung befinden. Das 

heißt, wo die Widersprüche offenbar 

und nicht mehr lebbar geworden sind, 

zu handeln und Position zu beziehen. 

Die entscheidende Frage ist also:Was 

tue ich, um das System zu erhalten, 

und was muss ich tun, um es zu 

stören? 

Entsolidarisierung. Ein Störfaktor könnte 

sein, mit Kopftuch-tragenden Frauen 

gemeinsam für die Voraussetzungen 

unserer Emanzipation – etwa ein eigenständiges 

Aufenthalts- und Arbeitsrecht 

– zu streiten, und so einer 

gewünschten Entsolidarisierung unter 

Frauen entgegenzuwirken. Anstatt zu 

fordern, dass sie sich vor Schaffung 

dieser Voraussetzungen als – für den 

westlichen Geschmack – eindeutig 

emanzipiert zu erkennen geben müssen, 

oder ihnen gar, wie Autorin Hajrija 

Hrustanovi kritisierte, ein Naheverhältnis 

zu TerroristInnen zu unterstellen. 

In Afghanistan übernehmen Warlords 

die Kontrolle, die ihre Waffen über 

Drogen- und Frauenhandel finanzieren. 

Bei der Privatisierung der staatlichen 

Betriebe im Irak nach dem Krieg, sind 

Frauen wieder die ersten, die ihre Jobs 

verlieren. In den USA werden die Sozialausgaben 

laufend gekürzt und ins 

Militär gesteckt, was vor allem Frauen 

betrifft. Viele junge Menschen melden 

sich zum Militär, weil es im zivilen Bereich 

wenige Chancen für sie gibt – 

darunter immer mehr Frauen. Sexuelle 

Übergriffe und Vergewaltigungen innerhalb 

der Einheiten sind keine Seltenheit. 

Berühmt-berüchtigt wurde ein 

SoldatInnentreffen der US-Navy im Jahr 

1991, bei dem mehrere Soldatinnen 

stundenlang den sexuellen Übergriffen 

ihrer männlichen Kollegen ausgeliefert 

waren. 

Die Friedensdemonstrationen im 

Westen stören nicht nur das imperialistische 

Projekt der USA samt Bündnispartnern, 

das ganze Volkswirtschaften 

auf Kosten vor allem der Arbeitsplätze 

von Frauen vernichtet. Die Solidarisierung 

verhindert auch, dass frauenfeindliche, 

reaktionäre und/oder islamischfundamentalistische 

Kräfte für sich die 

einzige Oppositionsstellung behaupten 

können. Dabei setzen viele auf die Gründung 

des Ramallah Social Forums in 

Palästina. ❚ 

Fo t o s : B e at e S o l t é s z ( l i ) , A rc h i v ( r e )

k inderuni wien 

Spielend Lernen 

Es ist wieder soweit! Nach dem großen Erfolg im letzten Jahr dürfen auch 

heuer die Sieben bis Zwölfjährigen im Rahmen der KinderuniWien wieder 

ran an die wirklich spannenden Fragen der Menschheitsgeschichte. Neben 

der bereits bewährten KinderuniWissenschaft gibt es heuer erstmals 

auch eine KinderuniKunst. Im Studienbuch, das auch online abrufbar 

ist, stehen über 200 Lehrveranstaltungen (Vorlesungen, Seminare, 

Workshops und Exkursionen) aus 22 Fachbereichen zur Auswahl. Dass 

die Studienplätze für Kinder heuer verdoppelt wurden, ist angesichts des 

Angebots schlicht eine Notwendigkeit. Fragen wie „Warum sind behinderte 

Kinder behindert?“ werden zwischen dem 12. und 16. Juli ebenso 

erörtert, wie geschlechterbedingte Bekleidungs- oder Benimm-Regeln. 

Fragen wie „Wieso ziehen Buben nur Hosen an, während Mädchen Hosen 

UND Röcke tragen?“ oder „Dürfen Mädchen pfeifen und Buben weinen?“ 

sollten nach dem 16. Juli keine offenen mehr sein. Außerdem dürfen 

sich die Kinder einen Tag lang als JournalistInnen versuchen. Für ihre 

Teilnahme an den Lehrveranstaltungen erhalten sie nicht nur „Scheine“, 

sondern – wie es sich für WissenschafterInnen gehört – auch einen Titel 

(mag. univ. iuv.), der ihnen im Rahmen eines gemeinsamen Sponsionsfestes 

feierlich verliehen wird. Anmeldungen für die einzelnen Lehrveranstaltungen 

werden noch bis 11. Juli entgegengenommen. Die Teilnahme 

ist übrigens kostenlos. Noch Fragen? bik 

Informationen und Studienbuch online: http://www.kinderuni.at 

eu 

Neue Ausschreibungen 

Das noch bis 2006 laufende EU-Arbeitsprogramm „Wissenschaft und Gesellschaft“ 

verfügt über ein Gesamtbudget von 80 Mio. Euro und orientiert 

sich an drei Schwerpunkten: verbesserte Kommunikation zwischen 

Wissenschaft und Gesellschaft, Sicherung ethischer Grundprinzipien in 

der Forschung und Förderung der Geschlechtergleichheit. Projektideen 

für die beiden letztgenannten Schwerpunkte können noch bis 30. September 

eingereicht werden. Zusätzlich gibt es so genannte „Calls for Tenders“ 

für den Bereich „Women and science“. Der genaue Ausschreibungstext 

und das gesamte Arbeitsprogramm sind auf der Website des BIT 

(Büro für Internationale Forschungs- und Technologiekooperation) unter 

www.bit.ac.at/science-society/index.htm abrufbar. Das BIT informiert 

übrigens kostenlos und gezielt über Projekte und Kooperationsmöglichkeiten 

und berät bei der Formulierung von Projektvorschlägen. Also ran 

an die Forschungsgelder der EU! bik 

node 

Demokratie erforscht 

Das Forschungsprogramm „node“ (New Orientations for Democracy in 

Europe) des Bundesministeriums für Bildung, Wissenschaft und Kunst 

bemüht sich um eine Annäherung an die Zukunft der gesamteuropäischen 

Demokratie. Im Zentrum steht dabei die Frage „Wie und von wem 

werden künftig in Europa sozial- und kulturpolitische Entscheidungen 

getroffen?“ Angesichts der nationalen, ethischen, kulturellen und religiösen 

Vielfalt Europas bestimmt keine einfache Frage, der hier in interdis- 

an.risswissenschaft 

ziplinären Forschungsteams nachgegangen werden soll. Am 4. Juni wurden 

die einzelnen Forschungsprojekte der Öffentlichkeit präsentiert. Für 

Frauen ist nicht nur das Prinzip der expliziten Frauenförderung, das für 

alle Projekte gilt, von Interesse, sondern auch das Projekt „Gendersensitive 

Governance im Bereich Verkehr und Mobilität“, zumal der Themenbereich 

Verkehrsplanung und -politik als ausgewiesene Männerdomäne 

gilt und deshalb als exemplarisch für die Unterrepräsentation von Frauen 

in Entscheidungsgremien betrachtet werden kann. Eine Analyse der Ursachen 

für den geringen Frauenanteil und die Entwicklung von gendergerechten 

Modellen in diesem Bereich sind deshalb unbedingt notwendig. 

Insgesamt eine durchaus begrüßenswerte, bewusstseinsbildende 

Maßnahme. Schließlich sind auch wir Frauen Europa. bik 

http://www.node-research.at 

frauenehrung 

Possanner-Preise 2003 

Bereits zum vierten Mal wurde heuer der Gabriele Possanner-Staatspreis 

vom Bundesministerium für Bildung, Wissenschaft und Kunst vergeben. 

Die Jury, der u.a. Johanna Dohnal und Eva Kreisky angehörten, hat sich 

dieses Mal für das Lebenswerk der Grazer Philosophin, Historikerin und 

Soziologin Elisabeth List entschieden. Deren Forschungsarbeit stützt sich 

bereits seit den frühen 1980er Jahren auf feministische Theorien. Die 

Possanner-Förderungspreise gingen an Gabriele Habinger und Gabriele 

Michalitsch. Die nächste Ausschreibung erfolgt 2005! bik 

nachtrag 

FEMtech-Datenbank 

Foto: Petra Spiola/B. Noll 

FEMtech, das Förderungsprogramm des Bundesministeriums für Verkehr, 

Innovation und Technologie haben wir bereits in unserer letzten Ausgabe 

vorgestellt. Jetzt folgt anlässlich des Online-Ganges einer eigenen Expertinnen-Datenbank 

ein kurzer Nachtrag: Wissenschafterinnen können 

sich künftig (voraussichtlich ab Sommer 2004) unter www.femtech.at 

kostenlos in diese Datenbank eintragen, um ihr Interesse zu bekunden 

für künftige Forschungsprojekte zur Verfügung zu stehen. bik 

Weitere Informationen auch unter: http://www.bmvit.gv.at und http://www.fforte.at 


Fo t o : A rc h i v 

wissenschaftforum 

Die Diplomarbeit „queer. contexts. 

Die wesentlichen Inhalte der Queer 

Theory, ihr politischer und theoretischer 

Entstehungskontext und ihre 

Rezeption in Österreich.“ wurde 

von Christine Klapeer 2003 am 

Institut für Politikwissenschaft an 

der Universität Innsbruck verfasst. 


Kritisch queer denken 

Queer theories sind international bereits Teil der politischen Theorie. Christine Klapeer 

geht der Frage nach, welchen Platz sie u.a. auch in Österreich einnehmen. 

Queer ist chic, queer ist in, 

queer ist „hip“ und „modern“. 

Identitätspolitik ist out und 

„Frauen“ gibt es sowieso nicht 

mehr – alles ist konstruiert. In 

sind Begriffe wie „Pansexualität“ und 

„Hermaphrodykes“ – deshalb: bloß nicht 

mehr von Lesben und Schwulen reden. 

Feministische Strategien und Theorien 

gelten allesamt als essentialistisch und 

verstaubt und die „Kritische Theorie“ als 

überholt – einzig die Queer Theory ist 

neu und außergewöhnlich. Diese überzeichnete 

und überspitzte Aneinander- 

reihung von Beschreibungen und Aussagen 

begegnete mir häufig im Diskurs 

über die Queer Theory. Aber auch ich 

selbst war und bin begeistert von den 

neuen theoretischen Perspektiven, die 

sich mir durch Ansätze der Queer Theory 

eröffnen. Es fasziniert mich, wie sehr 

sich dadurch mein Blick auf scheinbar 

„natürliche“ Kategorien und Gegebenheiten 

verändert hat. 

Trotzdem wollte ich mich nicht in 

eine unreflektierte „Queer-Euphorie“ 

einreihen. Denn Wissenschaft bedeutet(e) 

für mich, Fragen zu stellen und In- 

Frage-Stellen – auch jene Theorien und 

Ansätze mit denen ich affirmativ arbeitete. 

Deshalb war dieses „In-Frage-Stellen“ 

mein persönlicher Ausgangspunkt 

in meiner Diplomarbeit und der kritischen 

Beschäftigung mit den politischen 

und theoretischen Entstehungskontexten 

der Queer Theory. 

Queere Stichworte. Poststrukturalismus, 

Dekonstruktion, Foucault, Derrida, die 

spezifische Entwicklung der Lesbenund 

Schwulenbewegung in den USA, 

AIDS – in diesen Kontexten begegneten

mir in der Fachliteratur immer wieder 

partikuläre Beschreibungen über die 

Entstehungsgeschichte von queer. Was 

mir fehlte, war eine systematische Analyse 

der Entstehungskontexte und eine 

Zusammenführung ihrer wechselseitigen 

Interdependenz. Letztlich lässt sich 

jedoch, und das ist ein kleines Fazit meiner 

Arbeit, der spezifische Bedeutungsgehalt 

von queer, sowohl in theoretischer 

als auch in politischer Hinsicht, 

nicht in seinem vollen Umfang erfassen, 

ohne seinen spezifischen Entstehungszusammenhang 

zu kennen. Gerade 

weil die Verwendung des queer-Begriffs 

im deutschsprachigen Kontext 

durchaus problematisch ist bzw. der Begriff 

queer hierzulande oft rezipiert 

wird, ohne Kenntnis von seiner besonderen 

theoretischen und politischen 

Einbettung in den US-amerikanischen 

Diskurs zu haben, erschien es mir wichtig 

vorerst diesen Fragen systematisch 

nachzugehen. 

Begiffs-Geschichte. Ein ausführlicher 

Überblick über den politischen und 

bewegungsgeschichtlichen Entstehungskontext 

von queer und seine 

spezifische zeitgeschichtliche Einbettung 

in die Entwicklung der US-amerikanischen 

Lesben- und Schwulenbewegung 

steht deshalb am Beginn 

meiner Arbeit. Dabei machte ich mich 

auch auf die Suche nach signifikanten 

politischen und sozialen Ereignissen 

und Bedingungen und zeichnete den 

Prozess der Verschiebung von gay zu 

queer nach. 

Im Anschluss daran tauchte ich in 

die eigentliche Materie, den spezifischen 

Theoriehorizont der Queer Theory, 

ein. Dazu wählte ich (post)strukturalistische 

und dekonstruktivistische Begrifflichkeiten 

und stellte die bereits 

etablierte sex-gender Trennung in der 

feministischen Theorie und auch 

schwul/lesbische Ansätze dar, um zu 

zeigen, dass queere Ansätze in einer 

ideengeschichtlichen Tradition stehen. 

Sie haben eine theoretische Entwicklungsgeschichte 

und einen spezifischen 

Entstehungshorizont. Sie sind nicht, wie 

oft fälschlicherweise suggeriert wird, 

plötzlich als „das Neue“ aus dem Nichts 

entstanden. 

Spannungen. Die Kontextualisierung von 

queer bedeutet deshalb, auf eine kritische 

Art und Weise mit Inhalten umzugehen, 

die in einer Wissenstradition 

stehen, auf deren Hintergrund sich 

queere Kritik entfalten kann, zu bedenken. 

In meine Analyse floss aber nicht 

nur die wechselseitige Beeinflussung 

von Entstehungs- und Theoriekontext 

mit ein. Sie stellt vielmehr auch die 

queeren Perspektiven auf Identitäten, 

Geschlechtlichkeit und Sexualität dar 

– der queeren politischen agencies 

in Form von Genderparodien und in 

sprachlich-symbolischen Resignifizierungen. 

Schließlich sollte deutlich 

werden, dass queer in einem Spannungsfeld 

von Sexualpolitiken und 

Geschlechterpolitiken im Kontext der 

Identitätsproblematik sozialer Bewegungen 

entstanden ist. Deshalb können 

und sollen sich queere auch mit 

lesbisch/schwulen und transgender 

Forderungen und Analysen, wie auch 

mit feministischen verknüpfen und 

überschneiden. 

Critical Queer. Während des Schreibens 

war mir besonders wichtig, die Queer 

Theory und andere Theorien nicht unhinterfragt 

wiederzugeben, sondern 

mit meinem eigenen feministischen 

und sozialwissenschaftlichen bzw. politikwissenschaftlichen 

Hintergrund 

kritisch zu hinterfragen. Das Prinzip 

von queer ernst zu nehmen, bedeutete 

für mich deshalb auch, zu analysieren, 

wie queer in die hegemoniale und 

dominante Macht- und Herrschaftsdiskurse 

eingebetet ist und danach zu 

fragen, wie der Gewinn an Freiheiten, 

den Queer Theory anstrebt, im Kontext 

von kapitalistischen Vergesellschaftungsprozessen 

erreicht werden 

kann bzw. in welchem Zusammenhang 

queer zur Warenförmigkeit von 

Sexualität und zu neoliberalen Anforderungen 

wie der Flexibilisierung 

(post)moderner Lebensweisen steht. 

Queer-Konzepte und die Queer Theory 

werden weder als eindeutig progressiv 

und gut dargestellt, noch als 

Ganzes verworfen. Stattdessen wird 

eine reflektierte und durchaus auch 

kritische Perspektive auf queer geboten, 

die sowohl Chancen für eine 

fruchtbare Nutzung in einem sozialwissenschaftlichen 

und feministischen 

Kontext deutlich macht, als 

auch die Schwächen und Lücken von 

queer aufzeigt. 

Queer in Österreich. Welche Probleme 

und Möglichkeiten entstehen aber, 

wenn meine Überlegungen zu Queer 

Theory und Queer Politics auf den 

deutschsprachigen Diskurs und da 

konkret auf Österreich bezogen werden? 

Deshalb stellte ich im zweiten 

Teil meiner Arbeit die Frage nach der 

hiesigen Rezeption queerer Theorien 

und Ansätze: Auf welche politischrechtlichen, 

gesellschaftlichen und 

bewegungsgeschichtlichen Rahmenbedingungen 

trifft queer in Österreich? 

Welche Unterschiede bestehen 

zwischen der US-amerikanischen und 

österreichischen Entwicklung der 

Lesben- und Schwulenbewegung? 

Findet die Queer Theory in Österreich 

Eingang in den akademischen 

Diskurs? Gibt es unterschiedliche 

Wissenschaftstraditionen, die diese 

Rezeption beeinflussen? 

Dabei zeigte sich, dass sich queere 

Analysen und Politiken nicht so leicht 

auf den deutschsprachigen – insbesondere 

den österreichischen – Kontext 

übertragen lassen, da sich der bewegungsgeschichtliche 

und wissenschaftlich-theoretische 

Hintergrund 

in vielen Punkten von jenem in den 

USA unterscheidet. Mit der späteren 

Formierung der Lesben- und Schwulenbewegung 

in Österreich und folglich 

anderen politischen Diskursen 

und Praxen, einer differenten Wirkung 

von AIDS auf die Bewegung, aber auch 

wegen einer anderen Ausrichtung der 

Frauen- und Geschlechterforschung 

und der Marginalisierung und Nicht- 

Institutionalisierung von „Lesbian and 

Gay Studies“ unterscheiden sich die 

Rahmenbedingungen für die Aufnahmen 

queerer Ansätze in Österreich 

wesentlich von jenen in den USA. Das 

wirkt sich nicht nur auf die Rezeption 

von Queer Theory und Queer Politics 

in der akademischen Lehre, sondern 

auch in der österreichischen Schwulen-, 

Lesben- und Transgenderbewegung 

aus. ❚ 

forumwissenschaft 


an.sage 

Teurer Unisex? 

EU-Richtlinien könnten unterschiedliche Versicherungstarife für Frauen und Männer bald zu 

Fall bringen. Das ist recht so, meint ÖGB-Bundesfrauensekretärin Sylvia Ledwinka – aber 

nicht billig, kontert Marita Roloff von der Allianz Gruppe 

Sylvia Ledwinka 

Die Ungleichbehandlung durch private Versicherungen soll gemäß 

einer EU-Richtlinie zur Gleichbehandlung von Frauen und 

Männern „beim Zugang zu und der Versorgung mit Gütern und 

Dienstleistungen“ beseitigt werden. Anstelle geschlechtsspezifisch 

unterschiedlich hoher Prämien – oder Leistungen – soll es einheitliche 

Unisex-Tarife geben. Frauen zahlen derzeit in Österreich zwar für Kfz-, 

Unfall- und Ablebensversicherungen niedrigere Prämien, für die private 

Altersvorsorge und für die Lebensversicherung müssen sie dagegen 

wesentlich mehr auf den Tisch legen. Die private Krankenversicherung 

kostet sogar um bis zu fünfzig Prozent mehr: Denn Schwangerschaft gilt 

als „Risiko“, für das es hohe Zuschläge gibt. Kinder sind nicht nur Frauensache 

– die Kosten für Schwangerschaft und Geburt dürfen nicht einseitig 

den Frauen angelastet werden. Ebenso ist die Begründung für die 

höheren Frauentarife bei den Lebensversicherungen, nämlich jene, dass 

Frauen im Durchschnitt länger leben, überholt. Wie lange man bzw. frau 

lebt, hängt vor allem von der Lebensweise ab: Fettes Essen, zuviel Alkohol 

und Rauchen zählen zu den häufigsten Verursachern eines frühen 

To-des. Auch die körperliche Belastung ist mitentscheidend für die Lebenserwartung. 

Das Geschlecht spielt dagegen eine minimale Rolle. Geschlechtsspezifisch 

unterschiedliche Prämien beruhen damit auf einer 

Milchbubi-Rechnung 1 . Sie sind für die Versicherungen bequem, aber 

nicht gerecht. 

Die Einführung von Unisex-Tarifen brächte für Frauen möglicherweise 

eine Verteuerung bestimmter Versicherungsprodukte (Kfz,..), insgesamt 

aber eine Entlastung. Das sieht auch die EU-Kommission so. In den Erläuterungen 

ihres Richtlinien-Entwurfs weist sie darauf hin, dass ein Verbot 

geschlechtsspezifischer Berechnungsfaktoren zu keiner allgemeinen Erhöhung 

der Prämien oder einer Herabsetzung der Renten führen würde. 

Dennoch setzen die Versicherungen auf Panikmache und behaupten, private 

Versicherungen würden durch Unisex-Tarife für alle wesentlich teurer. 

Dass sie ihren Berechnungen besonders ungünstige Annahmen zugrundelegen, 

wird nicht dazu gesagt. Die Regierung ist den Versicherungen willig 

auf den Leim gegangen: Beim Treffen der EU-Sozialminister Anfang Juni 

zählte Österreich zu den Hardlinern unter den 25 Mitgliedsstaaten. Sozialminister 

Haupt lehnte die Zustimmung zur Unisex-Richtlinie und damit 

zur Gleichbehandlung von Frauen und Männern ab. Doch damit die Richtlinie 

beschlossen werden kann, ist die Zustimmung aller Mitgliedsstaaten 

nötig:Wir ÖGB-Frauen werden weiter dafür kämpfen. ❚ 


Marita Roloff 

Kommentare müssen nicht 

mit der Redaktionsmeinung 

übereinstimmen. 

Die Einführung von Unisex-Tarifen im Versicherungswesen besticht 

auf den ersten Blick: 

Eine Vereinheitlichung der Prämiensummen für Männer und 

Frauen in allen Versicherungsbereichen soll die Gleichstellung beider 

Geschlechter gewährleisten. Monetäre Unterschiede bei den Versicherungsprämien 

gehörten damit der Vergangenheit an. Theoretisch wird 

die Idee der Gleichstellung der Frauen – im Speziellen bei der Rentenversicherung 

– verfolgt, in der Praxis könnten jedoch finanzielle Mehrbelastungen 

und Ungleichbehandlung für beide Geschlechter in etlichen 

Sparten die Folge dieser Umstellung sein. 

Gegenwärtig zahlen Frauen bei Renten- und Krankenversicherungen 

mehr, während sie aufgrund eines geringeren durchschnittlichen 

Risikos im Bereich der Kfz- und Unfallversicherungen mit niedrigeren 

Prämien begünstigt werden. Die geschlechterspezifische Divergenz der 

Bemessung beruht jedoch nicht auf einer willkürlichen Kategorisierung 

„Mann oder Frau“ durch die Versicherungen, sondern auf den diesen 

Risikogruppen zugrunde liegenden objektiven Bewertungskriterien. So 

wirkt sich beispielsweise die durchschnittlich höhere Lebenserwartung 

der Frauen ebenso auf die Preisfestsetzung bei Rentenversicherungen 

aus, wie die statistisch höhere Risikobereitschaft der Männer auf Kfz- 

Versicherungen. 

Versicherungsgesellschaften sind keine Non-Profit-Organisationen 

und ihre Preisfestsetzungen orientieren sich an der Risikodeckung. 

Nachdem die neuen Unisex-Tarife nur für Neuverträge gelten würden, 

würde folgendes passieren: 

Männer blieben in dem für sie günstigeren alten Tarifrecht, Frauen 

wechselten in Scharen zu den neuen für sie günstigeren Tarifen. Die Folge 

davon: Das Risiko in diesen Tarifgemeinschaften würde sich bald ähnlich 

darstellen wie vorher in den „alten“ Frauentarifen, da ja eine gleiche 

bzw. ähnliche Zusammensetzung vorhanden wäre. Dem Risiko entsprechend, 

würden sich auch die Preise wieder anpassen. In Summe wäre 

daher für alle Beteiligten wenig gewonnen. ❚ 

1 Copyright Frankfurter Rundschau, 28. April 2004

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Es ist kein Geheimnis, dass Frauen in der Technik immer noch in der Minderheit 

sind. Umso wichtiger ist es, gerade sie ins Rampenlicht zu stellen. 

Diese Idee verfolgt der Sonderpreis TechWoman-of-the-Year innerhalb 

des ersten österreichischen Automationspreises „Leonardo“. Der zu 

vergebende Sonderpreis für Frauen in der Technik soll jene Frauen als 

Leitbilder positionieren, die durch besondere technische Leistungen ihren 

Stellenwert in einem nach wie vor von Männern dominierten Bereich 

unter Beweis gestellt haben. Das Besondere an diesem Preis: die Bewerberinnen 

müssen nominiert werden und können nicht selbst einreichen. 

Katharina Böcskör, Marketing Managerin der Festo GesmbH und 

Ideengeberin des Awards: „Wenn in Ihrem Team eine besonders engagierte 

Elektrotechnikerin, Maschinenbauerin oder Mechatronikerin auffällt 

– ihrer Nominierung steht nichts im Wege!“ Einreichfrist ist der 15. 

Juli 2004 – Die Preisverleihung findet im Rahmen der Smart Automation 

am 7. Oktober in Linz statt. svh 

Infos: Silvia Muik, Reed Messe Wien GmbH, 1,. Messeplatz 1, T. 01/727 20, e-mail: silvia.muik@messe.at, 

http://www.leonardoaward.at 

projekt 

Integrative Gesundheitsförderung 

Welche Rollen weist unsere Gesellschaft Frauen und Männern mit Behinderung 

zu? Wie sind die Folgen für das Berufsleben? Um Antworten 

auf diese Fragen zu finden, führt das Frauengesundheitszentrum Graz 

von Mai bis Dezember 2004 im Auftrag des Bundessozialamtes das Forschungsprojekt 

„be gender“ durch. Das „be“ steht für Behinderung, „gender“ 

meint das soziale Geschlecht – und damit alle Erwartungen und Vorstellungen, 

die eine Gesellschaft an Frauen und Männer knüpft. Schwerpunkt 

der Untersuchung ist, ob und wo im Berufsleben Unterschiede 

zwischen Frauen und Männern mit Behinderung bestehen. Danach werden 

geschlechtsspezifische Maßnahmen für die benachteiligtere Gruppe 

entwickelt. 

Zu Projektabschluss im Dezember dieses Jahres wird das Frauengesundheitszentrum 

die Ergebnisse veröffentlichen. Eine Präsentation 

im Jänner 2005 soll das Forschungsprojekt „be gender“ abschließen 

und Anstöße zur geschlechtsspezifischen Weiterarbeit geben. svh 

Infos: Felice Gallé, T. 0316/83 79 98, e-mail: felice.galle@fgz.co.at 

ausbildung 

Netzwerktechnik 

Das abzwien bietet im Rahmen der ersten Cisco-Frauenakademie (First 

Austrian Women Cisco Networking Academy) eine Ausbildung zur Cisco 

Certified Networking Associate (CCNA). Die praxisnahe Ausbildung im 

Bereich Netzwerktechnik, die sich sowohl an berufstätige als auch an 

arbeitslose Frauen richtet, erfolgt als Abendkurs in vier Modulen zu je 

siebzig Einheiten. Frauengerechte Didaktik und Methodik, wie geschlechtergerechter 

Sprachgebrauch und die Rücksichtnahme auf frauenspezifische 

Lebensumstände, sind Grundsätze in der Ausbildung. Im Sinne 

der Vorbildwirkung werden – wenn möglich – ausschließlich Trainerinnen 

eingesetzt. Den Kursteilnehmerinnen steht der Studienplan web-basiert 

an.rissarbeit 

zur Verfügung, sodass bei bestehendem Internetzugang auch ein Lernen 

von zu Hause aus möglich ist. Mitzubringen sind Grundkenntnisse 

in Windows, Internet und Englisch. Zusätzlich zum Kurs kann frau mit 

einem Personal Coach ihr zukünftiges Berufsbild erarbeiten oder wichtige 

Fertigkeiten wie Kommunikationsfähigkeit, Konfliktmanagement und 

Zeitmanagement trainieren. Die Kosten belaufen sich auf 919 Euro pro 

Modul. Es gibt jedoch Fördermöglichkeiten durch waff (Wiener ArbeitnehmerInnen 

Förderungsfond), AMS (Arbeitsmarktservice) Wien oder 

ESF (Europäischer Sozialfond). svh 

Kontakt: First Austrian Women Cisco Networking Academy, Claudia Behr, T. 01/595 21 55-55, 

e-mail: cisco-academy@abzwien.at, http://www.abzwien.at 

Infotag: Do, 15.7., 18.00 Uhr im abzwien.cybercenter, Gumpendorferstraße 83, 1060 Wien 

sexarbeit 

Internationaler Hurentag 

Foto: Grüne Frauen Wien 

Sexarbeit ist immer noch ein tabuisiertes Thema, und ihre Betreiberinnen 

sind unterschiedlichen Ausgrenzungsmechanismen wie Marginalisierung, 

Stigmatisierung, Kriminalisierung und der Doppelmoral der Gesellschaft 

ausgesetzt. Anlässlich des Internationalen Hurentages initiierten 

die Grünen Frauen Wien unter der Federführung von Frauensprecherin 

Monika Vana gemeinsam mit den Fraueninitiativen LEFÖ (Beratung, 

Bildung und Begleitung für Migrantinnen), SILA (Beratungsstelle 

für Prostituierte) und AUS (Ausstiegsprojekt) am 2. Juni 2004 eine Aktions- 

und Informationsveranstaltung vor dem Wiener Westbahnhof. 

Mit Musik, der kostenlosen Verteilung von Kondomen und umfangreichem 

Infomaterial machten die verschiedenen Fraueninitiativen auf die 

Situation der Sexarbeiterinnen aufmerksam. Darüber hinaus fordern sie 

menschlichere Rahmenbedingungen, wie die volle Anerkennung der Sexarbeit 

als Erwerbszweig; Aufhebung der Meldepflicht bei der Sicherheitspolizei; 

Entkoppelung von Sexarbeit und Sittenwidrigkeit in den Gesetzen; 

Veränderungen im Arbeits-, Vertrags- und Sozialversicherungsrecht, 

sowie die Sicherung einer eigenständigen Lebensmöglichkeit 

von Sexarbeiterinnen und aktive Ausstiegshilfe. Während der viereinhalbstündigen 

Veranstaltung entstanden lebhafte und inhaltlich 

spannende Diskussionen zwischen PassantInnen und Initiatorinnen; 

die Atmosphäre war laut einer SILA-Mitarbeiterin „lässig“. svh 


arbeitgrafikerinnen 

28 an.schlägemai 2004 

Co l l a g e : M a n u e l a B a r t h , 2 0 0 4 

Frauen-Bilder 

Feministische Grafikerinnen sprachen mit Martina Madner 

über Beruf, Sexismus und Vernetzung. 

„Offener Sexismus wird heute 

meist erkannt, deshalb ist es 

wichtiger, verdeckten Sexismus 

offenzulegen, eine ständig präsentierte 

subtile hierarchisierte 

Geschlechterordnung“, meint Barbara 

U. Schmidt, Assistentin am Institut für 

Medien der Kunst-Uni Linz. Sie ist neben 

der Künstlerin Manuela Barth beteiligt 

an einer Vortragsperformance, 

die Anfang Juni in der DOKU-Graz zu 

sehen war. Das Duo, das sich seit 1999 

unter dem Titel „LaraCroft:ism“ mit Geschlechterverhältnissen 

im Umfeld von 

neuen Technologien auseinandersetzt, 

zeigte im Rahmen der Reihe „Sexistische 

Werbung – die alltägliche Zumutung“, 

wie es um Frauen- und Männerbilder 

in der Technik und IT-Branche bestellt 

ist. „Hier gibt es auf den ersten 

Blick viele erfolgreiche Frauen. Diese 

mediale Gleichheitsrhetorik verschleiert 

aber die noch immer sehr traditionellen 

Zuschreibungen: Frauen werden z.B. 

Softskills wie Flexibilität und Kommunikation 

zugewiesen, während Kernkompetenzen 

wie Zuverlässigkeit und Knowhow 

weiterhin ausschließlich männlich 

repräsentiert werden“, schätzt die 

Medientheoretikerin Schmidt den Zustand 

der Werbung ein,„Frauen werden 

nicht als IT-Schaffende und Weiterentwickelnde 

gezeigt, sondern auf die Anwendung 

reduziert. Das bedeutet, dass 

Frauen zwar nicht mehr außerhalb der 

Technik gesehen wird, aber innerhalb 

des Technik-Bereichs durchaus ein gendergap 

verläuft.“ Wie aber sehen das jene, 

die an der Produktion der Bilder beteiligt 

sind? Die dafür sorgen, dass Texte 

in Anzeigen, Büchern, Katalogen usw. 

auf die „richtige“ Art und Weise visualisiert 

werden? 

Grafischer Feminismus. „Die Werbung ist 

kein besonders frauenfreundliches Gebiet 

und ein feministisches schon gar 

nicht“, urteilt die Grafikerin Eveline 

Wiebach, „Werbung denkt sehr stark in 

Klischees, ist aber auch ein Spiegel der 

Zeit. Sie zeigt, wo die Gesellschaft 

steht, die aktuellen Rollen von Frauen 

und Männern. Sie drängt die Frauen 

aber auch in gewisse Rollenbilder rein, 

die ich nicht so gut finde.“ Denn Werbung 

beeinflusse auch das reale Frauenbild, 

nicht nur das der Frauen, sondern 

auch wie Männer über Frauen 

denken. Die selbstständige Grafik-Designerin, 

die vor einem Jahr gemeinsam 

mit ihrem Mann Thomas und ihrer 

Freundin Susi Klocker „LIGA: graphik 

design“ gegründet hat, war viele Jahre 

als artdirectorin in Werbeagenturen 

tätig. Obwohl sie sich nicht daran erinnern 

kann, selbst jemals in die Verlegenheit 

gekommen zu sein, ein frauenfeindliches 

Sujet umsetzen zu müssen, 

sieht sie in der Selbstständigkeit Vorteile:„Selbstständige 

Grafikerinnen haben 

natürlich schon mehr Spielraum. 

Da kann man weitestgehend selber bestimmen, 

für wen man arbeitet und 

zweitens kann man auch beeinflussen, 

was man macht. Da versuche ich schon 

in der Ideenfindung keine frauenfeindlichen 

Dinge zu machen.“ 

Der Feminismus in der Arbeit wird 

auch in der Auswahl der Projekte sichtbar. 

So arbeitet Eveline Wiebach beispielsweise 

mit der Geschäftsführerin 

vom Verein Autonomer Frauenhäuser, 

Maria Rösslhumer, zusammen. Sie 

macht für den Verein verschiedene grafische 

Arbeiten – Broschüren, Buchcover 

oder Plakate – und bezeichnet diesen 

Bereich als „den aktiven Feminismus“ in 

ihrer Arbeit. Wiebachs feministisches 

Leben beschränkt sich aber nicht darauf:„Für 

mich ist das feministische Thema 

omnipräsent. Das fließt in die Arbeit 

ein. Aber es ist nicht so, dass ich mir 

denke, ich muss die Arbeit überprüfen, 

ob sie feministisch ist oder nicht. Feminismus 

ist für mich eine Lebenshaltung, 

die sich auf alle Lebensbereiche 

auswirkt. Das kann man nicht auf Grafik 

beschränken.“ 

Von ähnlichen Erfahrungen kann 

auch Andrea Gadler, Grafikerin und Lay-

outerin der an.schläge berichten:„Ich bin 

in Werbeagenturen immer öfter mit sexistischen 

Bildern konfrontiert worden. 

Ich kann mich an ein Plakat erinnern, 

das eine Frau mit einem Schwert zwischen 

den Beinen zeigte. Ronald Seunig 

hat damit vor einigen Jahren unter dem 

Titel ,Produkteinführung’ seinen Excalibur-Themenpark 

beworben. Da hat es 

mir dann gereicht!“ Deshalb ist Andrea 

auch froh, heute selbstständig und in 

einem feministischen Umfeld zu arbeiten. 

„Bei den an.schlägen kommt so etwas 

natürlich nicht vor“, meint sie und 

grinst. 

Grafikerinnenstammtisch. Um nicht als 

Einzelkämpferinnen für ein selbstbestimmtes 

feministisches Leben und oft 

auch ums alltägliche wirtschaftliche 

Überleben dastehen zu müssen, 

wählen manche Grafikerinnen eine 

andere Strategie. Sonja Russ, Kundenbetreuerin 

und Gesellschafterin der 

Druckerei REMA-Print in Wien Ottakring, 

hatte vor etwa drei Jahren die 

Idee zu einem Grafikerinnenstammtisch: 

„Ich habe sehr viele Kundinnen, 

die Grafikerinnen sind und da wir uns 

seit zig Jahren nur vom Telefon oder 

kurz von Aufträgen kannten, hab ich 

mir gedacht, jetzt gehst du einmal mit 

zweien von ihnen essen. Damit man 

sich besser kennenlernt, weil wir doch 

alle in einer Männerdomäne arbeiten. 

Auf einmal waren wir neun Frauen 

und das hat irgendwie gepasst. Wir 

haben beschlossen: Machen wir einen 

Stammtisch. Nachdem die Frauen 

hauptsächlich Grafikerinnen waren, 

eben einen Grafikerinnenstammtisch.“ 

Aus den neun Frauen sind mittlerweile 

150 geworden. Und es sind nicht 

mehr nur Grafikerinnen, sondern auch 

Illustratorinnen, Lektorinnen, Fotografinnen 

und Künstlerinnen, die zu den 

zwei bis drei Treffen pro Jahr eingeladen 

werden. „Denn“, so Russ,„wir sehen das 

nicht so eng, weil im Prinzip geht’s ja 

um die Frauensache! Es ist eben ein 

Frauenstammtisch. „Nach einer Stunde 

Vortragsprogramm zu berufsspezifischen 

Themen, geht’s zum gemütlichen 

Teil des Abends über. Und der „knittingroom“, 

wie der Vernetzungs- und „Verstrickungs“-Raum 

in der Druckerei genannt 

wird, wird zum Ort für lukullische 

Genüsse und private Plaudereien. Für 

Birgit Kainz, selbstständig mit der Firma 

„Faksimile“ im Bereich der digitalen 

Kunstfotografie tätig und nebenbei 

Mutter der Autorin dieses Artikels, ist 

der Stammtisch „ein Ort, um über Probleme 

der Grafikbranche zu diskutieren. 

Sich ohne unmittelbaren Konkurrenzdruck 

auszutauschen, damit nicht jede 

ihr eigenes Süppchen kocht. Wir plaudern 

aber auch über die Arbeit und die 

KundInnen.“ 

Netzwerke. Das Netzwerk bietet den 

Frauen aber auch die Möglichkeit der 

Unterstützung, damit in wirtschaftlich 

nicht so rosigen Zeiten und bei schlechter 

Auftragslage, mit der viele – vor allem 

selbstständige – Grafikerinnen zu 

kämpfen haben, frau ans und ins Geschäft 

kommt. „Wir schauen, dass wir 

unter uns bleiben und uns stärken“, 

gibt sich Sonja Russ kämpferisch. 

„Wenn jemand aus dem Medienbereich 

eine Grafikerin sucht, geben wir das an 

das Netzwerk weiter. Es ist wichtig, dass 

wir zusammenhalten und schauen, 

dass das Geld unter uns bleibt.“ Damit 

ist aber noch nicht Schluss, einmal im 

Netzwerken drinnen, war das Energiebündel 

nicht mehr zu stoppen. Nach 

der ersten Frauenmesse „FrauenFakten“, 

bei der sich diesen März 52 Frauen-Netzwerke 

und Organisationen präsentierten 

(die an.schläge berichteten), 

gibt Sonja Russ, die sich selbst nicht als 

„radikale Feministin“, sondern als 

„Mensch, der gerne als Frau lebt“ bezeichnet, 

ein Handbuch zu Frauennetzwerken 

heraus, das im Herbst 2004 im 

Milena-Verlag erscheinen wird. 

Dass der Netzwerkgedanke unter 

Grafikerinnen sehr wichtig ist, bestätigt 

auch Eveline Wiebach, die im Bereich 

der Werbegrafik Frauen immer häufiger 

auch in höheren Positionen ortet: 

„Im Grafikbereich ist es nicht so wie in 

manch anderen Berufen. Es gibt zwar 

schon noch mehr Agenturbosse, aber 

es werden immer mehr Frauen, die 

Agenturen führen, aber auch artdirectorinnen 

und creativdirectorinnen. Ob die 

dann auch alle feministisch denken, ist 

wieder eine andere Frage.“ Einen Unterschied 

sieht sie aber in der Auswirkung 

auf die Arbeit:„Ich denke, dass Frauen 

anders agieren als Männer. Sie befürworten 

flachere Hierarchien und mehr 

Netzwerkdenken. Frauen holen sich 

Leute für etwas, das sie selber nicht so 

gut können, auch aus anderen Organisationen. 

Frauen arbeiten netzwerkartiger 

als Männer.“ Also, Grafikerinnen aller 

Länder vernetzt euch, auf dass die 

Frauenbilder auch in der Werbung feministische 

werden! ❚ 

grafikerinnenarbeit 

Manuela Barth, „LaraCroft:ism. 

Karriere im Anzug“, Collage 2004. 

Projekt LaraCroft:ism 

http://www.laracroftism.de 

LIGA: graphik design 

Evenline Wiebach 

T. 01/9421926 

Grafikerinnenstammtisch 

Infos bei Sonja Russ 

T. 01/403 89 26-71 

http://www.remaprint.at 

Faksimile 

Birgit Kainz 

http://www.faksimile.cc 

Sonja Russ (Hg.): FRAUEN FAKTEN. 

Vom Business bis Feminismus. 

Reihe Dokumentation Bd. 29. Cover: 

Mag. Sybille Gieselmann/ Mag. 

Andrea Zeitlhuber, EUR 15,90, Milena 

Verlag, erscheint im Oktober 2004 

mai 2004an.schläge 29

kulturan.riss 

ausstellung 

„Schreiben gegen den Krieg“ 

„Ich will, dass der Krieg ein Ende nimmt“ – dieser Satz aus Ingeborg 

Bachmanns Roman „Malina“ ist auch das Motto einer Ausstellung 

über das Werk der Schriftstellerin, die noch bis zum 17. Juli in Klagenfurt 

zu sehen ist. Die Alpen-Adria-Galerie im Klagenfurter Stadthaus 

zeigt unter anderem bisher unveröffentlichtes Textmaterial, wie das 

Kriegstagebuch aus dem Jahr 1945. Vor allem in den letzten Jahren 

wenig beachtete Aspekte von Bachmanns Werk werden in der multimedial 

aufbereiteten Ausstellung ins Zentrum gerückt, die zugleich 

eine Einführung in Leben und Werk der Schriftstellerin darstellt. Die 

internationale Wanderausstellung zeigt nicht nur unveröffentlichte 

Texte, sondern auch bisher der Öffentlichkeit vorenthaltene Fotos und 

teilweise noch nicht gesendete Original-Tonbandaufnahmen aus 

dem Nachlass Bachmanns. Das letzte Filmporträt der 1973 verstorbenen 

Autorin, das von Gerda Haller noch im selben Jahr in Rom gedreht 

wurde, ist in der Ausstellung ebenso zu sehen: Eine Art Testament der 

Dichterin, in dem sie die fortwährende Kriegs- und Gewaltgeschichte 

unserer Gesellschaft verurteilt. Bachmanns Schreiben gegen den 

Krieg setzte mit der 1943 entstandenen Erzählung „Das Honditschkreuz“ 

ein. DF 

Alpen-Adria-Galerie, Theaterplatz 3, 9020 Klagenfurt, 17.06.-17.07., Di- Fr 10-19 Uhr, Sa/So 10-17 Uhr, 

T. 0463/537-545, http://www.stadtgalerie.net 


e hrung 

Luise F. Pusch 

Sprache und Macht stehen in direktem Zusammenhang. Das weiß die 

Sprachphilosophie schon seit einiger Zeit, doch die Herr-Schaften der 

(deutschsprachigen) Linguistik wollten es lange nicht wahrhaben. Dann 

tauchten Ende der 1970er Jahre feministische Aufsätze der beiden Linguistinnen 

Senta Trömel-Plötz und Luise Pusch auf, und letztere verbrachte 

die letzten Jahrzehnte damit, die blinden Flecken in der Linguistik 

mit Frauen-Leben zu füllen. Der erweiterte Vorstand des Berufsnetzwerks 

BücherFrauen e.V. hat im Rahmen der Frankfurter Buchmesse 

die Sprachwissenschafterin Luise F. Pusch nun als „BücherFrau des 

Jahres 2004“ geehrt. Die BücherFrauen wollen damit Puschs feministisches 

Engagement würdigen, die neben zahlreichen Veröffentlichungen 

auch eine Datenbank im Internet unterhält, in der sie über 30.000 biografische 

Einträge bedeutender Frauen aus aller Welt gesammelt hat 

(www.fembio.org). Die „Wissenschaftlerin und engagierte Feministin“ 

wurde Anfang des Jahres – anlässlich ihres sechzigsten Geburtstags – 

von ihren Kolleginnen auch mit einer Festschrift geehrt. Herzstück der 

Textesammlung ist der Beitrag von Senta Trömel-Plötz: „Für Luise: zwei 

Partikel-Linguistinnen mausern sich zu Feministinnen“. Wunderbar 

humorvoll schildert sie den „gemeinsamen Weg unseres akademischen 

Abstiegs“, der zum „gemeinsamen außeruniversitären Aufstieg“ führte. 

Denn nachdem sie aus der Universität ausgeschlossen worden waren, 

begann ihr Erfolg erst so richtig. Luise Pusch veröffentlichte ein Buch 

nach dem anderen, darunter Jahrhundertwerke wie die Kalender „Berühmte 

Frauen“ oder die „WahnsinnsFrauen“, die in keiner feministischen 

Bibliothek fehlen dürfen. Ihr Coming-Out ermöglicht es Luise 

Pusch, heute vollkommen offen über ihre „Lebenspartnerin“ zu sprechen. 

„Luise ist sehr mutig, viel mutiger als ich es je sein könnte“, resümiert 

Trömel-Plötz in ihrem Beitrag, und:„Sie hätte für ihre Biographieforschung 

längst einen Preis verdient.“ BücherFrau 2004 ist ein guter 

Anfang. GaH 

http://www.buecherfrauen.de 

„Diese Frau ist der Rede wert“: Festschrift für Luise Pusch. Hg. von Eva Rieger und Hiltrud Schroeder 

deutschland 

Frauenmusikfestival 

Zum bereits achten Mal findet vom 23. bis 25. Juli das Interkulturelle 

Frauenmusikfestival im Hunsrück statt. Die Geschichte des Festivals, 

bei dem ausschließlich Frauen auftreten und Frauen eingeladen sind, 

reicht zurück bis ins Jahr 1994. Das erste Event war noch ein musikalisches 

Ereignis von und für Lesben, mittlerweile ist das Festival zum 

allgemeinen Großereignis mit Auftritten internationaler Künstlerinnen 

gewachsen. Um auch Frauen aus den Nachbarländern zu erreichen, 

wird das Programm in möglichst viele Sprachen übersetzt, Dolmetscherinnen 

(auch in Gebärdensprache) sind bei den Infostellen 

vor Ort. Das Veranstaltungsgelände ist auf einer „idyllischen Wiese“ 

gelegen – mit Platz zum Zelten, inklusive Kunsthandwerkmarkt und 

Raum für Begegnungen. Überhaupt legen die Veranstalterinnen vom 

Verein „Interkulturelles Frauenmusikfestival im Hunsrück“ viel Wert 

auf Begegnung und Kommunikation: Zwischen den Kulturen, Religionen, 

Weltanschauungen, sozialen Schichten, zwischen Stadt und 

Land, zwischen Frauen mit unterschiedlichen Fähigkeiten und 

Lebensrealitäten. Das Veranstaltungszelt ist mit berollbarem

Holzboden ausgestattet. Außerdem können Falt-Rollis ausgeliehen werden 

und vom Haustierverbot auf dem Gelände sind Blindenhunde 

selbstverständlich ausgenommen. Die Eintrittspreise sind nach Einkommen 

(Selbsteinschätzung) gestaffelt und Karten können über die 

Homepage bestellt werden. Frau kann den Eintritt auch anders erwerben: 

Über stundenweise Mitarbeit vor, während oder nach dem Festival. 

Infos dazu gibt es auch bei den Veranstalterinnen. GaH 

http://www.frauenmusikfestival.de, T. 0049/6763/96 03 23 

festival 

Chinesische Frauenpower 

Zwischen Showgirl, Barmädchen und Masseuse: Die Rolle der Frau im 

heutigen China ist nach wie vor vielfach die eines Bedarfsartikels. Im 

Rahmen des ImPulsTanz Festivals gastiert die chinesische Choreografin 

Wen Hui gemeinsam mit dem Filmemacher Wu Wenguan und dem Living 

Dance Studio am 4. und 7. August in Wien und geht in ihrer Performance 

dem Status der chinesischen Frauen nach, die in einer männerdominierten 

Umwelt leben. Für ihren „Report of Giving Birth“ interviewte 

die Künstlerin Fabriksarbeiterinnen, Doktorinnen, Journalistinnen und 

auch ihre eigene Mutter. So will sie dem Erlebnis Geburt nachspüren. 

„Report on The Body“ hingegen erkundet in einer Multi-Media-Performance 

die Beziehung chinesischer Frauen zu ihrem Körper und beschäftigt 

sich auch mit widersprüchlichen Botschaften und fehlender Aufklärung 

an und für Frauen und zieht Verbindungen zu vergangenen 

Bräuchen wie Fuß- oder Brustverbänden. Das Living Dance Studio wurde 

1994 in China gegründet und darf bis zum heutigen Tag nicht öffentlich 

im Land auftreten. OBA 

ImPulsTanz, Vienna International Dance Festival, 8. Juli - 8. August 2004, Info: T. 01/523 55 58. http://www.impulstanz.com 

schreibwettbewerb 

SchwarzAufWeiß 

„Was sich Frauen trauen“ lautet das Motto des zweiten Schreibwettbewerbs 

im Frauentreff Rohrbach. Mädchen und Frauen, die zu diesem 

Satz jede Menge Stoff haben, können bis zum 21. Oktober ihre 

Lyrik, Prosa oder experimentelle Literatur einreichen. Die Arbeiten 

müssen unveröffentlicht sein, „professionelle Autorinnen“ sind von 

der Teilnahme ausgenommen. Prosa-Auszüge und Kurzgeschichten 

sollten mindestens vier bis höchstens zehn Seiten lang sein. Bei Gedichten 

sollten es mindestens fünf bis höchstens fünfzehn Stück 

sein. Viel Glück! GaH 

Infos: Frauentreff Rohrbach, Stadtplatz 16/2, 4150 Rohrbach, T. 07289/6655, http://www.frauentreff-rohrbach.at 

Fo t o : I m Pu l s Ta n z 

heim.spiel 

Eva Steinheimer 

Familienfest 

an.risskultur 

Foto: Steinheimer privat 

Meine Anverwandten väterlicherseits sehen wir zwar selten, aber 

wenn, dann sind es immer (be)rauschende Feste. Diesmal hat sich einer 

meiner Onkel (wieder)verheiratet und anlässlich dessen eine Gartenparty 

veranstaltet. Für Lenni die erste Gelegenheit, den Clan, mit 

dem er den Nachnamen teilt, kennen zu lernen. Beim Aussteigen 

dann der erste Schock für uns Eltern: Im Garten des Onkels prangt ein 

funkelnagelneuer, absolut kinderunsicherer Pool. Für Lenni beim Betreten 

des Gartens eine freudige Überraschung: „Bad’n!!“. Aber das 

Wetter lässt das nicht zu. Vielmehr beginnt es etwas später zu regnen 

und Lenni wird in Gummistiefel, Gatschhose und Regenjacke verpackt. 

Ich könnte mich in der Aufmachung ja kaum mehr fortbewegen, 

Lenni behindert sie aber gar nicht. Etwas skeptisch ist er schon 

bei den vielen Leuten, aber g’schreckt ist er nun wieder überhaupt 

nicht. Die Braut ist ihm gleich sympathisch, möglicherweise weil sie 

„Buletten“ und Würstel verwaltet. Zum Bräutigam fasst er erst später 

Zutrauen, als ihn dieser auf seinem „Brmm-Brmm“ (Motorrad) probesitzen 

lässt. Die meiste Zeit aber ist er unterwegs. Der Pool wird beharrlich 

umrundet – vielleicht darf er doch noch rein. Die steile Blumenwiese 

hinterm Haus wird genauestens erkundet, auch wenn die 

jeweilige Begleitperson Schwierigkeiten hat, in der klatschnassen 

Wiese nicht auszurutschen. 

Zwischendurch geht’s zum Almdudlertrinken und Soletti-Schnorren. 

An letzteren ist aber auch der große, schwarze Hund meines anderen 

Onkels interessiert. Zum Glück hab ich meine Hundeangst mittlerweile 

ganz gut unter Kontrolle, einen kleinen Aussetzer macht mein Herz 

aber schon, als der Hund dem um einen Kopf kleineren Lenni als Dank 

für den Soletti-Leckerbissen über die Wange schleckt. Zum Tratschen 

mit den Verwandten kommen wir nur wenig – was manchmal auch 

kein Schaden ist – wenn wir aber mal eine Verschnaufpause einlegen 

können, fragt man uns sofort: „Wird der nicht müde? Schläft der nicht 

mehr am Nachmittag?“ Die Antwort ist ganz einfach: „Nein! Nicht 

wenn Würstel, Pools und Hunde in der Nähe sind!“ 


milenatalks 


Frauen-Medien-Netzwerke 

Journalistinnen und Frauen als Thema in Medien standen im Mittelpunkt des vierten 

milena.talks. Reflexionen über Geleistetes und Wünsche für die Zukunft sammelten 

Gabi Horak und Bettina Surtmann 

Das jüngste Projekt auf der milena-Homepage 

ist die Journalistinnen- 

und Mediendatenbank 

„milena.media“, die grenzüberschreitende, 

feministische 

und frauenspezifische Medienberichterstattung 

fördern will. Wie es um Frauenorganisationen 

und -projekte in den 

neuen EU-Ländern und in Österreich 

bestellt ist, welche unterschiedlichen 

Facetten feministische Medienarbeit 

hat und welche Anforderungen an 

(Journalistinnen)Netzwerke gestellt 

werden – dies und mehr wurde am 6. 

Juni beim vierten milena.talk in Wien 

zur Diskussion gestellt. Journalistinnen 

und Aktivistinnen aus Österreich, Kroatien, 

Ungarn, Slowenien, der Tschechischen 

Republik und der Slowakei waren 

der Einladung des milena Netzwerkes 

gefolgt, um in zwei Podiumsdiskussionen 

über feministische Medienarbeit in 

den einzelnen Ländern zu sprechen. 

Frauenthemen. Die Themen, innerhalb 

derer Frauen in den Medien vorkommen, 

sind alles andere als vielfältig. 

„Gewalt gegen Frauen, Frauenhandel, 

Prostitution“, zählt Djurdja Knezevic 

vom Dokumentationszentrum „Women’s 

Infoteka“ in Zagreb auf. Viele andere 

Themen fehlen, wie die gesell- 

schaftlichen Strukturen, die Frauen systematisch 

ausgrenzen und unsichtbar 

machen, strukturelle Gewalt oder Diskriminierung 

am Arbeitsplatz. Knezevic 

kritisiert, dass diese „Ghettoisierung 

von Frauenthemen“ ein demokratisches 

Defizit darstelle, welches aufgezeigt 

werden müsse. Vor dieser einseitigen 

Thematisierung seien auch Frauenorganisationen 

nicht gefeit, ergänzt 

Jana Cvikova vom Bildungs- und Informationszentrum 

„Aspekt“ in Bratislava: 

Wenn sie sich beispielsweise „gegenseitig 

eine Werteskala aufzwingen“, bei 

der Gewalt an Frauen weit vor anderen 

„gendersensiblen“ Themen rangiert. 

Andererseits dient die Beschäftigung 

mit öffentlichkeitswirksamen Fragestellungen 

als Aufhänger für weiterführende 

Initiativen, in denen viel Aufklärungsarbeit 

betrieben wird. Feministische 

Medienarbeit ist sehr beweglich, 

wie die Geschichte der Zeitschrift 

„Aspekt“ zeigt, die anfänglich als reine 

Literaturzeitschrift konzipiert war, mittlerweile 

jedoch eine Plattform geschaffen 

hat, in der die verschiedensten Themen 

zur Diskussion gestellt werden. 

Gegen den diskriminierenden Diskurs 

in Medien über Gewalt gegen Frauen 

in der Slowakei, wurde eine gemeinsame 

Sensibilisierungskampagne mehre- 

rer Frauenorganisationen gestartet, die 

spürbare Erfolge hatte. 

Die politischen Umwälzungen in 

den österreichischen NachbarInnenländern 

gaben und geben genug Stoff 

für Berichte, die Frauen unmittelbar 

(be)treffen. In der Slowakei wurde etwa 

das Recht auf Abtreibung von der 

Regierung in Frage gestellt, woraufhin 

Frauenorganisationen aktiv wurden. 

Damit solche Auseinandersetzungen 

aber auch in den Medien vorkommen, 

bedarf es allerdings oft eines sensationellen 

Designs, sind einige Podiumsteilnehmerinnen 

der Ansicht. Katerina 

Krausova von der Tschechischen Presse 

Agentur in Prag beklagt den „Druck der 

Boulevardisierung“ und sieht ihre innerhalb 

der Agentur schon hart erkämpften 

Themen dann auch selten in 

den Medien. Ihre Position als Journalistin, 

die feministische Themen eher 

deskriptiv einbringt, unterscheide sich 

auch deutlich von der einer feministischen 

Aktivistin. Diese Differenzierung 

wirft die Frage auf: Was ist feministischer 

Journalismus und gibt es einen 

solchen überhaupt, wenn dahinter 

nicht (politischer) Wille zur Veränderung 

steht? An diesem Punkt der Debatte 

wird deutlich, wie unterschiedlich 

die Zugänge zu Medienarbeit sind 

Fo t o s : G a b i H o ra k

und wie unterschiedlich der Anspruch 

an die eigene Arbeit definiert wird. 

Auch Petra Stuiber, in Österreich und 

Deutschland tätige Journalistin, ist der 

Ansicht, Journalistinnen hätten nicht 

die Aufgabe, feministische Politik zu 

machen. Uneingeschränkter Konsens 

besteht wiederum bei der Betrachtung 

der EU-Institutionen: männliche Hegemonie 

und konservative heterosexuelle 

Normen herrschen dort vor, wo 

wichtige politische Weichenstellungen 

für die europäische Zukunft getroffen 

werden. 

Feministische Journalistinnen. Nicht nur in 

Österreich kämpfen Journalistinnen 

darum, dass ihre kritischen Beiträge angenommen 

und veröffentlicht werden – 

nach jahrelanger Lobbyarbeit, ständigem 

Improvisieren und oft ohne Anerkennung. 

Unweigerlich stellt sich die 

Frage, ob es nicht einfacher wäre, die 

Karriere nach anderen als den eigenen 

Wertmaßstäben zu gestalten. Doch der 

Wille zum feministischen Paradigmenwechsel 

ist glücklicherweise stärker. Besonders 

wichtig erscheint deshalb die 

Vernetzung über Ländergrenzen hinaus, 

wo Ressourcen gebündelt werden können. 

Auch kontinuierliche Zusammenarbeit 

mit einzelnen Medien kann feministischen 

Initiativen mehr Sichtbarkeit 

bringen. So erzählt Jana Cvikova von 

„Aspekt“ über durchwegs positive Erfahrungen 

in der Zusammenarbeit mit 

dem öffentlich-rechtlichen Rundfunk in 

der Slowakei. 

In der Tschechischen Republik sei 

frau als Feministin „stigmatisiert“, 

meint hingegen Katerina Krausova. 

Neue Themen in den Medien unterzubringen 

sei sehr schwierig. „Das liegt in 

der Natur der Medien“, glaubt Patricia 

Margit von der „Women’s Media Lobby“ 

in Ungarn, wo interessanterweise mehr 

Journalistinnen als Journalisten ihrem 

Beruf nachgehen. Die Chefredakteurs- 

Sessel sind aber auch in Ungarn fest in 

männlicher Hand. Margit berichtet von 

der vor einigen Jahren erfolgreich 

durchgeführten Aktion „Women Made 

the News“: Einen Tag lang nahmen 

Journalistinnen in den Chefsesseln 

Platz und gestalteten die Abendausgaben 

bzw. einzelne Nachrichtensendungen. 

Über dreißig Medien nahmen an 

der Aktion teil und „das Publikum liebte 

es“, erzählt Patricia Margit. Brigitte 

Handlos vom österreichischen Frauennetzwerk 

Medien hat erlebt, wie ein 

ähnlich angelegtes Projekt in Wien gescheitert 

ist, weil sich eine starke Gruppe 

von Frauen dagegen positioniert 

hatte. Sie weigerten sich, für einen Tag 

im Jahr News zu machen, um die restlichen 

364 Tage wieder in der Versenkung 

zu verschwinden. Fehlendes Lobbying 

sei die Ursache des Scheiterns gewesen, 

glaubt Handlos. Die vielfältigen Ansichten 

und Strategien im Kampf um Frauenrechte 

und -sichtbarkeit unter einen 

Hut zu bringen, ist wohl eine der wichtigsten 

Herausforderungen des Netzwerkens. 

Netzwerke. Viele Kooperationen und 

Netzwerke von Journalistinnen, Medien 

und feministischen Initiativen entstanden 

themenbezogen und waren nicht 

auf eine gemeinsame Strategie ausgelegt. 

Die Erfahrungen mit Netzwerken 

sind deshalb sehr unterschiedlich. Nevenka 

Sudar, Initiatorin des einzigen 

zweisprachigen Frauen-Online-Magazins 

„Crow“ in Slowenien, hat oft genug 

erlebt, wie Netzwerke sterben „sobald 

das Geld ausgeht“. Auch Brigitte Handlos 

ist der Meinung, dass es eine Gruppe 

von Akteurinnen geben muss, die die 

administrative und organisatorische Arbeit 

machen, um ein Netzwerk am Leben 

zu halten. Daniela Yeoh, Redakteurin 

von diestandard.at bestätigt:„Das 

Frauennetzwerk Medien funktioniert 

vor allem deshalb, weil es dort einige 

sehr engagierte Frauen gibt, die sehr 

aktiv sind.“ 

Doch nicht nur wie ein Netzwerk 

funktioniert ist entscheidend, sondern 

auch wie es sich auf Medien bezieht. In 

Ungarn etwa hat sich die Medienlandschaft 

und deren Inhalte in den letzten 

zehn Jahren stark verändert. Patricia 

Margit führt das darauf zurück, dass 

sich die KonsumentInnen verändert haben 

und andere Ansprüche an Medien 

stellen. Durch die Privatisierung von 

Medienunternehmen hat sich der Fokus 

auf einzelne Themenbereiche verstärkt, 

beobachtet Nevenka Sudar. Deshalb sei 

unabhängiges Arbeiten, Autonomie für 

Journalistinnen von besonderer Bedeutung, 

wenn sie sich für Frauenthemen 

engagieren. 

Die Teilnehmerinnen am milena.talk 

sind sich über die meisten der Herausforderungen 

an (feministische) Journalistinnen 

einig: sich nicht aufzwingen 

lassen, worüber frau schreibt; den Mut 

haben, über Frauenprobleme zu berichten; 

danach fragen, warum es nur wenige 

Frauen in Entscheidungspositionen 

schaffen und welche feministischen Formen 

von traditionellen Medien akzeptiert 

werden und warum. Die Vielfältigkeit 

der Veranstaltung sollte ein Ansporn 

sein für die spannenden Diskussionen 

der Zukunft. ❚ 

Teilnehmerinnen im Gespräch 

(von links nach rechts): 

Djurdja Knezecvic, 

Suzanna Tratnik und Nevenka 

Sudar, 

Sabine Kienzer (Koordination), 

Patricia Margit, 

Andrea Scheutz und Daniele Yeoh, 

Katerina Krausova 

Links: 

talksmilena 

Milena: http://www.milena.at 

Aspekt: http://www.aspekt.sk 

Frauennetzwerk-Medien: 

http://www.frauennetzwerk.at 

Tschechische Presse Agentur: 

http://www.ctk.cz 

dieStandard: http://diestandard.at 

Crow: http://www.crowmagazine.com 


Fo t o : C l a u d i a Rat h p r i v at 

interviewclaudia rath 


End of Midland? 

Claudia Rath legte mit der „Reise nach Yandrala“ den (vorerst?) letzten Teil der Fantasy-Serie 

rund um Midland vor. Mit Michaela Hafner sprach sie über den Anfang von Midland, 

eine Welt ohne Männer und das schwierige Thema Gewalt in lesbischen Beziehungen 

Anfang Juni war die deutsche 

Erfolgsschriftstellerin Claudia 

Rath in der Wiener Buchhandlung 

Frauenzimmer zu Gast 

und las aus ihrer aktuellen Neuerscheinung 

im Milena Verlag. Michaela 

Hafner, einst selbst Praktikantin bei Milena 

und quasi „Mitentdeckerin“ der Autorin, 

lies sich die Chance auf ein Interview 

nicht entgehen. 

an.schläge: Wie schwierig war es, die 

Figuren, das Land loszulassen? 

Claudia Rath: Midland ist nicht nur 

für mich, sondern hoffentlich für viele 

Fans ein Land, in dem sie auch in Zu- 

kunft gern in Gedanken umherstreifen. 

Vielleicht werden alle, die es möchten, 

dort wiedergeboren, wer weiß? Nein, 

ich kann nicht mehr loslassen. Ich sehe 

Midland schon viel zu lange. Es ist zu einem 

Teil von mir geworden. Wie ein 

weit entferntes Zuhause, nach dem ich 

Sehnsucht habe, selbst wenn ich auf 

Worraks z.B. gut verzichten könnte. 

Wann war das Midland-Universum 

erstmals da? 

Ich habe bereits als Kind erste Bilder 

von Midland vor mir gesehen. Richtig 

deutlich wurden sie allerdings erst 

später. Als ganz junge Frau zeichnete 

ich bereits die Landkarte einer phanta- 

stischen Welt, in der z.B. ein Wald von 

Rendell vorkam oder die Feste Kareb 

Solto existierte. Ich wusste, wie es dort 

aussah. Aber alles war ganz schemenhaft. 

Es hat viele Jahre gedauert, bis die 

Midland-Welt zu dem geworden ist, 

was sie heute ausmacht. Sie ist gewachsen, 

wie die Wesch, der Weltenbaum, 

weitverzweigt, immer wieder aus 

neuen Trieben Leben entfaltend. 

Hast du früher viel Fantasy-Literatur 

gelesen? 

Nein, kaum, abgesehen von einigen 

wenigen Standard-Werken. Ich bin ein 

absoluter Klassik-Fan und die „Frau fürs 

Angestaubte“ in Bücherregalen. Als Kind

wurde ich jedoch mit Märchen aus aller 

Welt „gefüttert“ und es hat mich damals 

schon geärgert, dass die Frauenrollen 

meist doch eher eingeschränkt sind. 

Woher kommt das Interesse für das 

Genre Fantasy? 

Midland zu be-schreiben, anzusehen, 

wie es wuchs, entstand aus der 

Notwendigkeit, mir eine Zuflucht zu suchen, 

aus dem Wunsch, eine Welt zu 

entdecken, in der ich mich mehr zuhause 

fühlen konnte als in der realen. Darüber 

hinaus bietet Fantasy die Chance, in 

Welten unbegrenzter Möglichkeiten 

vorzustoßen. Das ist wunderbar, sehr 

befreiend. 

Welche Figur war zuerst da? Wie 

behältst du den Überblick über die vielen 

Protagonistinnen? 

Die Gundlberger Dorfgemeinschaft 

war zuerst vorhanden. Im Grunde sind 

sie für mich so deutlich wie Freundinnen. 

Ich könnte also jetzt rasch mal 

eben nachsehen, was gerade in Gundlberg 

so vor sich geht: Swirk ist damit 

beschäftigt, einen Nagel aus der Sohle 

ihres Schuhs zu ziehen. Ekim regt sich 

über den Pferdemist vor dem „Goldenen 

Glas“ auf, und da hinten die Frau, 

die den Karren mit frisch gemähtem 

Gras zieht … mmhm … die kenne ich 

noch gar nicht. Mal sehen… 

So in etwa läuft es. Es kamen immer 

mehr Frauen dazu. Ich kenne sie alle. 

Ich kenne ihre Mädchenzeit, ich weiß, 

wie ihre Mütter aussehen, ich weiß, was 

sie essen, wovon sie träumen – aber 

nur, wenn sie bereit sind, es mir zu erzählen. 

Ich möchte nicht indiskret sein. 

Swirk und Ekim und noch einige andere 

hatten anfangs Vorbilder in meinem 

Freundinnenkreis. Aber die fiktiven Personen 

haben sehr schnell damit angefangen, 

ein Eigenleben zu entwickeln. 

Wie stehst du zu Magie und Esoterik? 

Frau gewinnt den Eindruck, dass 

du dich ein bisschen lustig darüber 

machst… 

Ja, ein bisschen schon. Manches 

finde ich spannend, aber einiges kann 

ich einfach nicht ernst nehmen. Bei Sektiererei, 

Dogmatismus, Intoleranz hört 

der Spaß auf:Wenn z.B. das allein glücklich 

machende Seminar bei Guru XY irgendeiner 

armen Seele angedreht wird, 

die anschließend reif für die Psychotherapie 

ist, oder wenn es darum geht, einfach 

nur Geld zu verdienen, ohne auch 

nur die Spur an tatsächlichem Wissen 

um die ganzheitlichen Zusammenhänge 

zu haben. Mit Magie, mit wirklicher 

Magie hat das ganze absolut nichts zu 

tun. Magie wirkt nämlich tatsächlich! 

Und es ist kein Agnihotra- oder sonstwie 

geartetes Equipment notwendig, 

um sich in anderen Dimensionen Gehör 

zu verschaffen. (lacht) 

In Midland geht es viel um innere 

und äußere Reisen – wohin reist du am 

liebsten? 

Innerlich nach Midland. Äußerlich... 

Ich liebe Landschaften, in denen ich 

das Gefühl habe, allein sein zu können. 

Wirklich weitab sein von menschlichen 

Stimmen, menschlichen Randgeräuschen, 

das ist ein schönes Gefühl. Ich 

liebe das Meer, einsame Strände. Ich liebe 

tiefe Wälder, alles, was weitestgehend 

unberührt ist von menschlichen 

Spuren. 

Kannst du dir persönlich eine Welt 

ohne Männer vorstellen? 

Deswegen existiert Midland. (grinst) 

Was hat dich bewogen, einen Roman 

(„Geheime Geschichte“) zu schreiben 

– wirst du in Zukunft mehr in diese 

Richtung gehen? Gibt es auch Angst, 

dass du einen Stempel aufgedrückt bekommst 

à la „das ist die Midland-Autorin“? 

Nein, nein, die Angst vor Stempeln 

ist es nicht. Ich kann gar nicht anders, 

ich schreibe immer genau das, was gerade 

„dran“ ist, nämlich genau das, was 

ich meine, jetzt und hier schreiben zu 

müssen. 

Wie bist du an das Thema Gewalt in 

lesbischen Beziehungen, um das es in der 

„Geheimen Geschichte“ geht, herangegangen 

– mit Literatur, hast du Gespräche 

mit Betroffenen geführt? 

Ich hatte Kontakt mit Frauen, die in 

Gewaltbeziehungen gelebt haben. 

Warum wurde das Thema bisher so 

selten aufgegriffen, ja geradezu tabuisiert? 

Ich habe noch die Zeiten erlebt, in denen 

es weniger selbstverständlich war, 

offen lesbisch zu leben. Aber selbst heute 

noch werden Schwule und Lesben von 

Gewalt bedroht, mit gesellschaftlicher 

Missachtung gestraft. Sie genießen immer 

noch nicht die gleichen Rechte wie 

Heterosexuelle. Angehörige einer Gruppierung, 

die von außen im weitesten Sinne 

„bedroht“ werden, entwickeln oft eine 

Art Schutzmechanismus nach innen. 

„Nestbeschmutzung“ wird nicht gedul- 

det. Das Leben ist ohnehin schon schwierig 

genug. Tagtäglich erfährst du, je nachdem 

wo und wie du lesbisch lebst, Ablehnung, 

möglicherweise selbst Gewalt, psychischer 

oder physischer Art. Da stellst du 

dich nicht einfach hin und rufst der breiten 

Masse zu:„Einige von uns wenden 

Gewalt in Beziehungen an.“ Wie verhält 

es sich, wenn eine überzeugte Feministin 

dazu neigt, möglicherweise selbst erlebte 

Gewaltmuster aus der Kindheit in die 

Kommunikation mit ihrer Partnerin einzubringen? 

Wohin soll ihre Freundin gehen, 

wohin soll sie selbst sich wenden? 

An die Frauengruppe, in der sie beide aktiv 

sind? Lange bekannt als wahnsinnig 

autonom, unabhängig ...Vor wem sich 

öffnen? Da stürzen Welten zusammen. 

Angst, Scham spielen eine Rolle, vielleicht 

sogar noch mehr als in heterosexuellen 

Zusammenhängen, denn die Community 

ist klein. Unzählig sind zu dieser Frage 

mögliche Antwort-Ansatzpunkte. Fest 

steht, dass umgedacht werden muss. 

Opferarbeit kann z.B. nie ohne Täterinnenarbeit 

funktionieren. Die Beziehungsarbeit 

innerhalb einer Gewaltkonstellation 

muss systemisch erfolgen.Wir sollten 

ein wenig achtsamer sein, dürfen die Problematik 

in Zukunft nicht mehr völlig 

ausklammern. In Betracht ziehen sollten 

wir besonders den psychischen Aspekt 

von unterdrückenden Gewaltbeziehungen. 

Was bedeutet es, in einem Frauenverlag 

zu publizieren? Ist das eine politische 

Entscheidung, hast du das erste 

Midland-Manuskript nur an Frauenverlage 

geschickt? 

Es ist prinzipiell sehr, sehr schwierig, 

als absolute Newcomerin ein Manuskript 

in einem Verlag unterzubringen. 

Ich habe es nicht ausschließlich in 

Frauenverlagen versucht, sondern im 

Vorfeld auch bei anderen. Einige haben 

mir abgesagt, weil es ihrer Ansicht nach 

zweimal ein Special in sich trägt: einmal 

das Genre Fantasy, zum anderen Frauenliteratur. 

Über die Autorin Mirjam 

Müntefering, mit der ich befreundet 

bin, erfuhr ich vom Milena Verlag. Und 

die Frauen dort haben sich damals 

glücklicherweise recht schnell für eine 

Veröffentlichung entschieden. 

Woran arbeitest du im Moment? 

Ich arbeite momentan an einem 

neuen, sehr interessanten Buchprojekt. 

Aber ich will und kann darüber zur Zeit 

noch nichts verraten. ❚ 

claudia rathinterview 

Der sechste und letzte Band der 

Midland-Saga ist, wie alle anderen 

auch, im Milena Verlag erschienen: 

Claudia Rath: Reise nach 

Yandrala. 

Wien, Milena Verlag, 2004, 520 S., 

EUR 19,90 (Ö), ISBN 3-85286-122-5 

Links: 

Milena Verlag: 

http://www.milena-verlag.at 

Midland im Internet: 

http://www.midland-saga.de/ 


Fo t o : E . K n a a c k 

sisimuseum 

Hofburg – Kaiserappartements – 

Sisi Museum – Silberkammer. 

Öffnungszeiten im Juli und August: 

täglich von 9.00 bis 17.30 Uhr 

(Kassaschluss 17.00 Uhr, Sonderführungen 

auf Anfrage auch außerhalb 

der Öffnungszeiten möglich) 

T. 01/533 75 70 

http://www.hofburg-wien.at 


Unforgetable Sisi 

Das seit 24. April 2004 geöffnete Sisi-Museum wartet mit einer teilweise abenteuerlichen 

Schau über das Leben der Kaiserin auf. Daniela Fohn begab sich auf eine Zeitreise 

Hätte Elisabeth I., Kaiserin von 

Österreich, Königin von Ungarn, 

einst geahnt, dass ihr 

Jahrzehnte nach ihrem gewaltsamen 

Ende ein Gedenkmuseum 

ausgerechnet in der Wiener 

Hofburg, an dem Ort, den sie zu Lebzeiten 

am meisten gehasst hatte, errichtet 

werden würde? Dass Tausende 

„Gaffer“, die Elisabeth so entschieden 

ablehnt hatte, für Geld ihre persönlichsten 

Dinge beäugen würden? Begeben 

wir uns dennoch auf die Spuren der 

„historischen“ Elisabeth, wie der informative 

Audioguide, der preislich in der 

Eintrittskarte inkludiert ist, aufhorchen 

lässt. 

Überraschung. So klischeebeladen das 

Sisi-Museum – trotz aufwendiger Belüftungssysteme 

übrigens nichts für kreislaufschwache 

Menschen – in seiner 

Grundstruktur auch sein mag, bietet 

der erste Raum zumindest einen theatralischen 

Überraschungseffekt: Gleich 

nach Betreten durch den schweren Vorhang 

sehen wir uns nicht Elisabeths 

Taufkleid, sondern ihrer Totenmaske gegenüber. 

Danach reihen sich Zeitungsartikel 

zum Tode der Monarchin an Gedenkmünzen 

und -häferln. Es werden 

Entwürfe zu einem Gedenkstättenwettbewerb 

der Kronländer, ein Fortsetzungsroman 

anno 1933 und Filmausschnitte 

aus Romy Schneiders sich le- 

benslang rächender Schicksalstrilogie 

„Sissi“ I-III gezeigt – die üblichen Verdächtigen 

eben. 

Allerdings hatte die „historische 

Sisi“ mit diesen nachträglich romantisierenden 

Verklärungen ihrer Person 

nur wenig zu tun. Zu Lebzeiten war Elisabeth 

ihrer ewigen Fluchten, Reisen, 

Krankheiten, Befindlichkeitsstörungen 

sowie der Vernachlässigung der treusorgenden 

Gattinnen- und Regentinnenpflichten 

wegen im Volk und bei 

Hofe eher wenig geschätzt. 

Disney. Ausgehend von der Hochzeit der 

16-jährigen Wittelsbacherin mit ihrem 

Cousin Kaiser Franz Joseph I. von Öster-

eich am 24. April 1854, beginnen wir 

im dritten Raum endgültig mit der „historisch“ 

chronologischen Spurensuche 

und erfahren, dass die süße kleine, 

ein bisserl melancholische Elisabeth 

für den jungen, von den Nachwirkungen 

der 1848er Revolutionen schwer 

geprüften Kaiser wahrlich eine erfrischende 

Abwechslung bedeutete. Die 

bereits arrangierten Heiratspläne mit 

Sisis älterer Schwester Nene wurden 

dadurch zunichte gemacht. Ein sanfter 

Duft von Disneyzuckerstangenatmosphäre 

beginnt die Nase zu umschmeicheln, 

während Polterabendkleid, Diamantstern- 

und Juwelrepliken vor verschiedenen 

Sisi- und Franz Joseph Porträts 

des Hofmalers Franz Xaver Winterhalter 

an uns vorüberziehen. 

Ungarn. Der Ausgleich mit Ungarn 1867 

wird in der Ausstellung zum Emanzipationsbeweis 

der jungen, nun zu voller 

Schönheit erblühten Monarchin. Immerhin 

überragte sie den Kaiser nach 

Ende der Pubertät größenmäßig doch 

um ein beträchtliches Stück und schreckte 

angeblich nicht davor zurück, ihre 

körperlichen Vorzüge bei der Durchsetzung 

ihrer Forderungen – auch in der 

Ungarnfrage – geschickt einzusetzen. 

Wie weit Elisabeth, deren Liebe für Ungarn 

wohl auch aus einer Oppositionshaltung 

zum Wiener Hof heraus entbrannte, 

auf den Einzug des Doppeladlers 

im Habsburgischen Horst tatsächlich 

Einfluss nehmen konnte, sei dahingestellt. 

In dieser Angelegenheit wird 

auch gerne vergessen, dass das dualistische 

Österreich-Ungarn vielen Volksgruppen 

der Donaumonarchie (vor allem 

SlawInnen) nicht gerade zum Vorteil 

gereichte. 

Figur. Im Raum um den Schönheitskult 

der Kaiserin wird es abenteuerlich. Die 

Monarchin, ihrer kühnen Reitkünste 

wegen europaweit berühmt, hatte 

nach der Geburt ihrer Kinder begonnen, 

mehr als zuträglich auf ihre Figur 

zu achten. Dazu stieg sie täglich auf 

die Waage und ließ ihren ganzen Körper 

vermessen. Absurde Diäten, exzessiver 

Sport und Kreislaufschwächen 

zählten zum Grundprogramm. Der Audiotext 

nimmt sich dieses Problems 

von einer erfrischend unbeschwerten 

Seite her an: „Sie war 172 cm groß und 

wog zwischen 45 und 47 Kilo. Bewun- 

dernswert auch ihre unglaubliche Taille 

von 51 cm.(...) Zusätzlich probiert 

Elisabeth die verschiedensten Diäten, 

um schlank zu bleiben. (...) Übertrieben 

sind allerdings die Gerüchte, Elisabeth 

hätte sich von rohem Fleischsaft 

ernährt. Die rohen Kalbsschlögel wurden 

mit Entenpressen ausgepresst 

und dieser Fleischsaft gewürzt und 

abgekocht, bevor ihn Elisabeth trank. 

Ebenfalls ins Reich der Legenden muss 

verwiesen werden, dass Elisabeth ständig 

hungerte, um schlank zu bleiben. 

Rechnungen aus den verschiedensten 

Konditoreien zeigen, dass Elisabeth 

vor allem gerne Konfekt und Gefrorenes 

naschte.“ 

Fast vorsätzlich scheinen die OrganisatorInnen 

der Ausstellung Sisis offensichtliche 

Anzeichen einer Essstörung 

herunterzuspielen. Eine, in Zeiten 

ständig steigender Zahlen bulimiekranker 

und magersüchtiger Jugendlicher, 

erstaunliche Haltung. 

Tragisch? Die übrigen Räume des Museums 

beherbergen noch einen naturgetreuen 

Nachbau von Sisis Reisezugwagoneinrichtung, 

zahlreiche Gedichte 

aus der Hobbyfeder der menschenscheuen 

Heinrich Heine-Jüngerin und 

die Feile, mit welcher der italienische 

Anarchist Luigi Lucheni am 10.9.1898 

in Genf das tödliche Attentat auf die 

Kaiserin verübte. Freilich verlief Elisabeths 

Leben nicht untragisch. Unglücklich 

in ihrem „goldenen Käfig“ bei 

Hofe, floh sie ihr Leben lang vor ihren 

Pflichten und Aufgaben um die halbe 

Welt in immer neue Länder und Neurosen. 

Sie setzte in vielen Dingen ihren 

Willen durch, wie kaum eine Monarchin 

zuvor. Allerdings ging es fast ausschließlich 

um rein persönliche Dinge. 

Dass man sie deshalb als „emanzipiert“ 

bezeichnen kann, scheint übertrieben. 

Sie war eine oft depressive, 

kapriziöse Frau, die, so – paradox das 

klingen mag – Glück hatte, eine Kaiserin 

zu sein. Viele Frauen in ihrer und 

auch in heutiger Zeit befanden und 

befinden sich in ganz anderen häuslichen 

Gefängnissen, ohne die materiellen 

und gesellschaftlichen Möglichkeiten 

für eine Flucht. 

Doch die Vorstellung von der schönen, 

unglücklichen Monarchin bedient 

eben noch immer die romantischen Gefühlswelten 

der Menschen. ❚ 

lesben.nest 

Ursula Raberger 

Baba und G’day 

museumsisi 

Der Sommer ist endlich da. Das wurde langsam auch Zeit, 

weil immer in Wolldecken eingewickelt zu Hause rumlungern 

ist nun wirklich nicht Kims Lieblingsbeschäftigung. Höchst 

passend hinzu kam noch der Umstand, dass sie ihren Geburtstag 

zu feiern hatte (der wievielte sei dahingestellt). 

„Ich werd’ langsam alt, Sister. Der Zahn der Zeit nagt an mir“, 

wimmerte das Geburtstagskind Cori ins Telefon. „Geh, jetzt 

werd’ amol net sentimental, bist jo koa alte Schachtl!“ erwiderte 

Cori hörbar genervt, aber mit einer Idee im Hinterkopf. 

Geplant war nämlich ein Überraschungsfest zu Ehren des Geburtstagskindes. 

Und hätte Kim gewusst, was Cori, Zoe und 

wie sie alle heißen, vorhatten, sie hätte die Flucht ergriffen. 

Frau hatte schlechte Erfahrungen mit Überraschungen. Schon 

alleine beim Gedanken an ihren jugendlichen 16. Geburtstag, 

an dem sie von Freunden einen Stripper mit Stringtanga geschenkt 

bekam, ließ sie erzittern. Schlimmer kann es wohl 

nicht werden, dachte sich Kim, und fand den Gedanken an 

ein eventuell geplantes Fest gar nicht so schlecht, denn sie 

musste ihren Freunden eine wichtige Entscheidung mitteilen. 

Am Abend trafen sich alle Gratulanten in einem gemütlichen 

Lokal im 6. Bezirk. Die große Torte samt „einigen“ Kerzen 

fehlte auch nicht. Cori gab ihr Bestes und quälte die E-Gitarre, 

Shi sang ein Chinesisches Ständchen und Sandra klopfte auf 

die Triangel. Alles war perfekt, nur Kim starrte bleich in die 

Runde. „Wos is los? Okchä, I hab a bisserl falsch g’spielt, 

aber...“ quasselte Cori. „Leute, ich mach einen Abflug...“ Alle 

schauten Kim erstaunt an. „Also ich mein’ wirklich weg. Nicht 

nur für eine Woche.“ Ratlose Blicke. „Ich hab mir gedacht, es 

passt ja auch...ich hab ein Zelt von euch gekriegt. Danke ... 

ich ... mein Flug geht übermorgen nach Sydney.“ Betrübtheit 

in der Runde. Doch Kim meinte, frau solle doch den Abschied 

feiern und nicht dem Vergangenen hinterher weinen. „Ich 

schreib euch auch ausführliche Berichte über die Frauen in 

Down Under, versprochen!“ 

Zwei Wochen später kam die erste Mail in Coris Postfach: 

„Desch gibt’s ja nit! Die Kim hat...“ Aber das ist eine andere 

Geschichte. 


an.klang 

Stadt Herne: „Tage Alter Musik“ 

Schäfer, Krebs: „AquaAngelusVox“ 

A. S. von Otter: „Watercolours“ 

H. Sanders-Brahms : „Tausendundeine 

Nacht“ 

K. Fossum: „Schwarze Sekunden“ 


Nonnen und andere Geheimtipps 

Weibliche Schaffens- und Interpretationskunst erfahren nicht immer die gebührende 

Aufmerksamkeit. Eine kleine Hörhilfe von Regina Himmelbauer 

Schön, dass anscheinend die 

Zeiten endgültig vorbei sind, in 

denen Festivals mit Musik von 

Frauen wahllos Werke von Komponistinnen 

aneinander reihten, 

und die interpretatorische Qualität hinter 

einem frauenbezogenen Engagement 

zurückblieb. Denn der vier CDs 

umfassende Mitschnitt der „Tage Alter 

Musik“ in Herne, die sich vor zwei Jahren 

mit „Frauen in der Musik“ beschäftigten, 

zeigt zum einen eine interessante 

Zusammenstellung von Werken von 

Komponistinnen, beleuchtet aber auch 

exemplarisch die Rolle von musikbegeisterten 

Mäzeninnen. Zum anderen sind 

Ensembles zu hören, von denen bereits 

einige Einspielungen vorliegen und die 

damit nachvollziehbar ihren künstlerischen 

Rang belegt haben, wie z.B. das 

Ensemble Discantus unter der Leitung 

von Brigitte Lesne, oder die Capella Artemisia 

unter Candace Smith. Der Bogen 

spannt sich von der schillernden Eleonore 

von Aquitanien (12. Jahrhundert) bis 

hin zu einem Ausschnitt aus der Amazonen-Oper 

„Talestri, Regina delle Amazzoni“ 

von Maria Antonia Walpurgis (1724- 

1780), von frühen mittelalterlichen Mariengesängen 

bis zu den Vespermusiken 

komponierender Nonnen. Eine abwechslungsreiche, 

klare Schwerpunkte setzende 

Zusammenstellung von Musik aus 

sieben Jahrhunderten. (Zu beziehen direkt 

bei der Stadt Herne – Fachbereich 

Kultur; 0049-2323-162839, e-Mail: heidrun.jungs@herne.de) 

Sabine Schäfer und Joachim Krebs 

vertieften sich in das Weltbild der Hil- 

degard von Bingen. Daraus entstand 

„AquaAngelusVox“ (MDG 924 1254-5), 

ein – wie es das KünstlerInnenpaar 

selbst bezeichnet – „KlangErlebnis- 

Raum“, eine Art akustisches Mandala, 

dessen Konzeption im Booklet auch 

aufgezeichnet und kurz beschrieben 

ist. Um das Responsorium „De Angelis“ 

herum, von dem immer wieder 

Ausschnitte durchzuhören sind, werden 

Tageszeiten symbolisiert, Wasserklänge 

(z.B. als Brunnen, Quelle, Regen 

oder Meer) und Vogelstimmen eingefügt. 

Wer eine Dolby Digital 5.1. Anlage 

ihr Eigen nennt oder gar über eine 

2+2+2+ Mehrkanal-Wiedergabemöglichkeit 

verfügt, kann sich von den 

wandernden Klängen förmlich umspülen 

lassen. Möglich wird dies 

durch eine (reine Audio-)DVD, die es 

erlaubt, wesentlich mehr Daten zu 

speichern. Doch auch wer technisch 

nicht sehr hochgerüstet ist, kann sich 

ganz der musikalischen Meditation 

überlassen, denn eine beiliegende CD 

enthält die reduzierte Stereo-Version, 

deren Raumklang natürlich weniger 

eindrücklich ist. 

Die US-Amerikanerin Amy Beach 

(1867-1944) war, ganz dem damaligen 

Zeitgeist entsprechend, mit Vorurteilen 

gegenüber komponierenden „Frauenzimmern“ 

konfrontiert, aber sie hatte 

das Glück, früh in ihrer musikalischen 

Begabung durch ihre Familie gefördert 

zu werden. Kammermusikalische Werke 

verschiedener Schaffensperioden sind 

jetzt auf einer CD (Chandos CHAN 

10162) zusammengestellt. Es ist zu hof- 

fen, dass diese Komponistin auch bei 

uns bald selbstverständlich zu den 

„Großen“ gehört. 

Liebhaberinnen klassischer Gesangskunst 

seien auf die neue CD der 

schwedischen Sängerin Anne Sofie von 

Otter verwiesen. „Watercolours. Swedish 

Songs“ (DG 474 700-2) enthält Lieder 

schwedischer Komponisten (leider 

aber nicht von Komponistinnen) v.a. der 

1. Hälfte des 20. Jahrhunderts. Zumeist 

recht melancholisch, wie man sich halt 

den Norden so vorstellt, farbenreich vorgetragen. 

Zum Abschluss noch Literatur zum 

Hören: Nun ist die vierte CD-Kassette 

der lustvoll-opulenten Hörspielfassung 

von „Tausendundeine Nacht“ („11. bis 

14. Nacht“ / Hörverlag 3-89584-271-0) 

von Helma Sanders-Brahms erschienen. 

Und wie auch das nun erstmals nach 

der ältesten arabischen Handschrift 

von Claudia Ott ins Deutsche übertragene 

Buch „Tausendundeine Nacht“ 

(Verlag C.H.Beck) zeigt, bleibt es anscheinend 

den Frauen überlassen, dem 

vielfältigen Humor, erotischen Vergnügungen 

und fantastischen Zaubereien 

nachzuspüren und diese liebenswerten 

Geschichten von der bloßen harmlosen 

Kinderlektüre wiederum der Erwachsenenwelt 

zurückzugeben. 

Als Lesung zugänglich ist außerdem 

der beklemmende Roman „Schwarze 

Sekunden“ (Hörverlag 3-89940-319-3) 

von Karin Fossum. Ein fesselnder Krimi 

über die Suche nach einem verschwundenen 

Mädchen, aus wechselnden Perspektiven 

erzählt. ❚

Furien in Ferien 

Karin Ricks Lesbos-Roman ist die ideale Urlaubslektüre – 

an jedem Strand, aber besonders in Skala Eressos. 

Eine Empfehlung von Helga Pankratz 

Der Plot ist gut. Das Buch ist 

spannend. Und das konkrete Ergebnis 

der kriminalistischen Aufklärung 

der blutigen Anschläge 

in Mitilini und Skala Eressos, die 

griechische Behörden und Lesbos-UrlauberInnen 

einige Sommerwochen lang 

beschäftigen, soll hier tunlichst nicht 

verraten werden. So viel vorab. 

Ein Sprengstoffanschlag beunruhigt 

die Tourismusbranche und ihre Kundschaft 

in Skala Eressos. Genau an der 

Grenze zwischen Nacktbade- und Textilstrand 

(mit anderen Worten: Lesbian- 

Beach und Kleinfamilien-Tummelplatz) 

hat ein nicht besonders großer, jedoch 

keineswegs harmloser Sprengkörper einen 

nicht zu übersehenden Krater gerissen. 

Aus Athen reist ein Ermittler der 

Bundesbehörden an, um den Anschlag 

mit ähnlichen Vorkommnissen in früheren 

Jahren zu vergleichen und die Täter 

zu überführen. Seine Recherchen in Sachen 

Bombenanschlag werden allerdings 

von anderen – blutigen – Attacken 

in den Hintergrund gedrängt. Denn seit 

seiner Ankunft am Airport von Mitilini 

werden fast täglich, anscheinend ausnahmslos, 

einheimische Männer brutal 

niedergestreckt. Der Ermittler vermutet 

Grundstücksspekulationen und wirtschaftlich 

motivierte Fehden zwischen 

den Ansässigen hinter den Attacken, Motive, 

die von der Aktenlage immer mehr 

erhärtet werden. Natürlich rätseln auch 

einige der lesbischen Touristinnen über 

die Ursachen der beunruhigenden Überfälle, 

deren Zeuginnen sie gelegentlich 

werden. Vor allem ein dektektivisch inter- 

essiertes – und binnen kurzem miteinander 

kreuz und quer auch amourös verbandeltes 

– Fünferteam aus drei Wienerinnen 

und zwei Britinnen sammelt eifrig 

Fakten und stellt sich Fragen wie: Gibt 

es in Griechenland so etwas wie Vendetta? 

Und: Könnte der Attentäter vielleicht 

doch eine Frau sein? 

Jüngste Sprengstoffanschläge in 

Athen, die Bauskandale und Verunsicherungen 

im Vorfeld der Olympischen 

Spiele 2004, ein EU-Europa, dessen viel 

beschworene Sicherheit und Stabilität 

auf eben so tönernen Beinen stehen 

wie seine von Wirtschaftsinteressen 

ganz in den Hintergrund gedrängten 

Werte Friede, Freiheit, Menschenrechte 

und Demokratie: Mit Sicherheit hatte 

die Autorin solche Dimensionen nicht 

vor Augen, als sie das ausgeklügelte 

und vielschichtige kleine Universum ihrer 

aus sonnigen Urlaubserinnerungen 

mit viel authentischem Lokalkolorit angereicherten 

Krimihandlung erfand. Sie 

wollte einfach ein gutes, intelligentes 

und mit Genuss zu lesendes Buch 

schreiben. Das hat sie auch getan. Und 

dennoch – der ganz reale zeitgeschichtliche 

Kontext, mit dem sich die – erfundene 

– literarische Handlung überschneidet, 

ist erschreckend stimmig: etwa 

wenn es dem Schengen-Abkommen 

spottende Sicherheitskontrollen auf 

dem Flughafen gibt und die Polizei in 

der Eskalation der Ereignisse auf dem 

Lesbenstrand eine Absperrung mit Nato-Draht 

errichtet, an dem sich prompt 

die Kinder deutscher UrlauberInnen 

vom „Familienstrand“ verletzen! 

Karin Rick hat ihre bekannte Gabe, 

unangenehme Wahrheiten in einem 

leicht umgangssprachlich eingefärbten 

Plauderton mit sehr viel Witz und 

Ironie zu Papier zu bringen, wieder 

einmal voll entfaltet. So kommt es, 

dass ausgesprochen kritische Analysen 

vergnüglich zu lesen sind: Etwa 

die ökonomische Verortung von Skala 

Eressos als eine mit öffentlichen Verkehrsmitteln 

schlecht erreichbare „Urlaubs-Pampa“, 

die zum Lesbenreservat 

wird, weil das Preis-Leistungs-Verhältnis 

keiner anderen touristischen Zielgruppe 

genügt: weder Familien, noch 

SeniorInnen, und schon gar nicht den 

Ansprüchen der männlichen Gays. 

Oder in der Schilderung des Dorftyrannen 

Theofilos Valiakos, seines Zeichens 

Bürgermeister und zugleich Hotelbesitzer, 

ein leicht zwanzgsneurotischer, 

kleingeistiger, intriganter – und 

sowieso patriachaler – Armleuchter, 

der täglich den unmöglichen Spagat 

vollführt, die lesbischen Touristinnen 

kurzfristig finanziell zu melken und einen 

an kleinen und großen Schikanen 

reichen Kleinkrieg gegen sie zu führen, 

um mittelfristig die Insel von ihnen 

zu „säubern“. 

Ich möchte wetten, dass „Furien in 

Ferien“ mehr als einen Sommer lang 

auf der Bestsellerliste deutschsprachiger 

Lesbenliteratur zu finden sein wird. 

Mehr noch: Genau dieses Buch scheint 

prädestiniert dafür, bald auch in englischer 

und griechischer Übersetzung am 

Strand von Skala Eressos gelesen zu 

werden. ❚ 

lese.zeichen 

Karin Rick: Furien in Ferien. Ein 

Lesbos-Abenteuer. Kriminalroman 

Querverlag 2004, e 15,40 (Ö) 


lese.zeichen 


Reine Theorie? 

Ist die feministische Theorie in eine 

Sackgasse geraten? Jutta Sommerbauer 

beantwortet diese Frage mit einem eindeutigen 

Ja. Die Täterin – die (feministische) 

Postmoderne – ist für sie eindeutig 

identifiziert. Nun schickt sie sich an, 

den Tathergang zu rekonstruieren. 

Schicht für Schicht trägt Sommerbauer 

postmoderne Theoreme ab, seziert sie 

minutiös, um sie anschließend in den 

Mistkübel zu pfeffern. Mit ihrer Betonung 

der Pluralität, der Uneindeutigkeit 

von Identitäten und der Konzentration 

auf das Partikuläre, Paradoxe, Minoritäre 

trügen Differenzen-Theoretikerinnen 

Schuld daran, dass politisch-emanzipatorische 

Ansprüche in den Hintergrund 

gedrängt worden seien. Die eigene (Kollaborateurinnen-)Position 

innerhalb eines 

postfordistischen Systems würde 

nicht hinterfragt, wirft Sommerbauer 

den Theoretikerinnen u.a. vor. Ihre Theorie 

sei zwar nicht grau, sondern verführerisch 

bunt – genau damit werde sie 

aber der rabenschwarzen Realität, die 

sie erklären will, nicht gerecht, sondern 

positiviere, individualisiere und affirmiere 

diese sogar. Für Sommerbauer ist 

klar: mit einem reformistischen Ansatz, 

der sich von (feministischen) Utopien 

verabschiedet hat, ist keine Emanzipation 

von Herrschaft zu erreichen. Die 

Autorin bringt anregende Kritikpunkte 

vor, zeigt maskierte Fallen und gefährliche 

Selbstgefälligkeiten auf. Bisweilen 

schießt sie in ihrer Kritik aber auch über 

das Ziel hinaus. Dieses Buch zu lesen ist 

eine Herausforderung, eine Notwendigkeit, 

ein Muss für feministische Theoretikerinnen. 

Für Diskussionsstoff ist gesorgt. 

Karin Eckert 

Jutta Sommerbauer: Differenzen zwischen Frauen 

Zur Positionsbestimmung und Kritik des postmodernen Feminismus. 

Unrast 2003, e 13,40 (Ö) 

InDifferenzen 

Bettina Stötzer analysiert Herausforderungen, 

die sich in Verbindung von 

antirassistischer Kritik und dekonstruktivistischer 

Theorie für eine 

feministische Theoriebildung ergeben. 

Sie stellt zunächst Theorien antirassistischer 

Kritik an der weißen feministischen 

Theoriedebatte vor, wobei 

sie die Kritik an den Kategorien 

Geschlecht und Kultur in den Mittelpunkt 

stellt. Sie ortet in der Theoriebildung 

auf Basis grundlegender Kategorien 

ein „Dilemma der Differenz“: 

Differenzen, die eigentlich kritisiert 

werden sollen, werden reproduziert 

und damit Machtverhältnisse verfestigt. 

Stölzer hinterfragt, inwieweit dekonstruktivistische 

Ansätze des feministischen 

Poststrukturalismus für eine 

feministische Rassismusdiskussion 

nutzbar gemacht werden können und 

präsentiert „Überschneidungs- und 

Zwischenraumansätze“, die sich gegen 

die Trennung der Kategorien Geschlecht, 

„Rasse“ und Kultur aussprechen, 

ohne diese gleichzeitig in Modelle 

der Hierarchisierung oder 

Gleichsetzung einzuordnen. Stötzer 

unterstreicht die Notwendigkeit, eine 

Diskussion des Themas Rassismus 

zum Mittelpunkt feministischer Theoriedebatten 

zu machen und in Ablehnung 

der Kategorie Differenz „als 

schicke Theorievokabel“ diese als 

feministische Kategorie zur Benennung 

„spezifischer Herrschafts- und 

Machtverhältnisse“ zu diskutieren. 

„InDifferenzen“ bietet einen fundierten 

Überblick über Theorien sowohl 

einer anti-rassistischen feministischen 

Kritik im Kontext einer bundesdeutschen 

„rassistischen Tradition“, 

als auch der feministischen Dekonstruktivismus-Debatte. 

Stötzer fordert 

darüber hinaus, den „blinden Fleck“ 

Rassismus in feministischen Theoriekonzepten 

aufzudecken und die Herstellungsprozesse 

von Kategorien vor 

einem spezifischen historischen Hintergrund 

zu benennen. 

Paula Bolyos 

Bettina Stötzer: InDifferenzen 

Feministische Theorie in der antirassistischen Kritik. 

Argument Sonderband 2002, e 18,5 (Ö) 

Über Menschen und Mörder 

Slavenka Drakulic´ hat sich in ihrem soeben 

auch auf deutsch erschienenen 

Buch „Keiner war dabei“ der Banalität 

des Bösen (vgl. Hannah Arendt) gewidmet. 

Es ist ein sehr persönlicher Bericht 

über die Verhandlungen vor dem 

Internationalen Kriegsverbrechertribunal 

in Den Haag, wie auch derer, die in 

Kroatien stattfanden. Drakulic´ nimmt 

die Spuren jener Ereignisse und Männer 

des Krieges auf, die wegen ihrer 

Beteiligung an Kriegsverbrechen vor 

Gericht stehen. Heute leben sie in einem 

holländischen Gefängnis, sprechen 

serbisch, kroatisch, bosnisch miteinander 

und warten auf ihre Verhandlungen. 

Akribisch hat Drakulic´ sie verfolgt 

und im Umfeld der Verbrechen recherchiert: 

Wer sind die Täter und wie sind 

sie dazu geworden? Welches Verhältnis 

gibt es in den Nachfolgestaaten 

Jugoslawiens zu diesen Verhandlungen? 

Wann zerbricht die Illusion eines 

gerechten Krieges und wird zum Zerrbild 

der Massaker und Massenvergewaltigung? 

Manchmal lässt sich jedoch 

der Eindruck nicht verwehren, 

dass die Autorin die Grenzen zwischen 

Tatsächlichem und Fiktivem, 

zwischen Journalistik und Schriftstellerei 

in einer Art verschwimmen lässt, 

die einen misstrauisch zurücklassen.

Trotzdem ist es ein wichtiges Buch, ich 

empfehle aber auch, zum Vergleich 

Arendts „Banalität des Bösen“ passagenweise 

dazu zu lesen und sich so 

auch andere Schreibweisen über 

Kriegsverbrecher ins Gedächtnis zu 

rufen. 

Marty Huber 

Slavenka, Drakulic´: Keiner war dabei 

Kriegsverbrechen auf dem Balkan vor Gericht. 

Zsolnay 2004, e 18,4 (Ö) 

Im Puff 

Bei ihrer Eröffnungsrede zur diesjährigen 

Grazer Diagonale nahm Marlene 

Streeruwitz das selbstgerechte Puffgehertum 

einer Rotariergesellschaft 

auseinander. Es ist eine eben solche 

honorige Männergesellschaft, der sich 

auch Jessica Somner, Protagonistin in 

Streeruwitz’ aktuellem Roman, machtlos 

und streckenweise ohnmächtig 

gegenübersieht. 

Das Eis vom Vortag wegjoggend, 

auf den unverbindlichen, verheirateten 

Liebhaber aus der Politszene ewig 

wartend, bei einem zum männlichen 

Gewaltakt mutierenden Blow Job die 

letzte Illusion verlierend – manifest 

wird hier das Lebensunglück einer 

dreißigjährigen Volontärin im Frauenmagazinsbusiness, 

das zwischen Anzeigenvolumen, 

Jagd-auf-Societyladys 

und beinhartem Konkurrenzkampf 

um die nächste Story kaum noch Luft 

für Selbstachtung lässt. Augenaufschlagsjournalismus 

gehört zum Alltag,Immer-jung-und-strahlend-Aussehen 

zum beruflichen Kapital, aus 

dem sich im medialen Sklavinnentum 

noch nicht mal Profit schlagen lässt. 

Und dass Jessica all diese Strukturen 

und permanenten Erniedrigungen 

durchschaut, hilft ihr leider nicht weiter, 

sondern macht die innere Verzweiflung 

(ebenso wie die der Leserin) 

nur noch größer. Schön ist es 

nicht, was uns Marlene Streeruwitz 

hier offenbart. Doch schön war wohl 

auch ihr Abend bei den Rotariern 

nicht. 

Renate Billeth 

Marlene Streeruwitz: Jessica, 30 

S .Fischer 2004, e 19,50 (Ö) 

Wie die Raben 

Nur ein Jahr nach „Die blauen Menschen“ 

(Buch des Monats in an.schläge 

10/03) beschenkt uns Malika Mokeddem 

mit einem neuen Roman. Die Protagonistin 

ist wieder eine Algerierin, 

die zwischen Familienhölle und 

blühender konservativer gesellschaftlicher 

Tradition ihre Freiheit erkämpft. 

Mokeddem gelingt es erneut, mit der 

Geschichte einer einzelnen Frau die 

Geschichte eines ganzen Landes zu erzählen, 

„ein Land, das sich zerstört“. 

Seit der Unabhängigkeit Algeriens 

„will bei uns jeder Chef sein … bei diesem 

Wettlauf um die Vorrechte gewinnt 

immer die Dummheit“. Dass bei 

diesem Wettlauf Frauenrechte auf der 

Strecke bleiben, ist einerseits nicht 

überraschend, andererseits kommt 

diese Tatsache in Geschichten über Algerien 

meist nicht vor. Malika Mokeddem 

wird nicht müde, in ihren Romanen 

diese historische Arbeit zu leisten. 

Und dabei bedient sie sich bewusst 

der wunderbaren bildhaften Sprache 

Algeriens (die auch in der deutschen 

Übersetzung ihre Wirkung hat), die gerade 

im französischen Exil allzuoft verloren 

geht. Die rechtlose Stellung ihrer 

Geschlechtsgenossinnen bringt auch 

die Protagonistin Kenzia an den Rande 

der Verzweiflung: „Die Frauen im 

Tschador sehen jetzt aus wie die Raben.“ 

Alleine beim Vater und den Brüdern 

aufgewachsen, hat es Kenzia bis 

an die Universität in Oran geschafft. 

Mit einem Drittel ihres Gehaltes als 

Philosophiedozentin kann sie sich von 

ihrem Vater freikaufen, der sie der starren 

Tradition gemäß verheiraten will. 

Der Terror im eigenen Land, der zum 

Alltag geworden ist und immer mehr 

auch zur ganz persönlichen Bedrohung 

wird, treibt Kenzia ins französische 

Exil. In Frankreich erlebt sie einerseits 

eine bis dahin unbekannte Freiheit, 

andererseits gehört sie gerade 

hier zu den Unerwünschten – zusammen 

mit den anderen „Fremden“ im 

Ghetto am Rande der Stadt… Ein wunderbares 

Buch, das auch fest geschlossene 

Augen öffnen kann. 

Gabi Horak 

Malika Mokeddem: Zersplitterte Träume 

Aus dem Französischen von Barbara Rösner-Brauch. 

Unionsverlag 2004, e 8,90 

neu.land 

Jasmina Jankovic’ 

Sieben Stunden, für ein Leben lang 

lese.zeichen 

Mitten in Wien. Eine Begegnung auf der so genannten 

Belg-Belg-Achse. Eine West-Ost-Diagonale. Das eine Belg 

westlich. Das andere östlich. Und Wien in der Mitte. Nein, 

nicht Wien-Mitte. Augarten als Begegnungspunkt. Aber 

nicht wie die Tiere. Nein, wie zwei Menschen, die sich ganz 

normal wahrnehmen, obwohl sie sich gar nicht kennen. 

Zwei Menschen, die sich zum ersten Mal sehen. Zum ersten 

Mal miteinander reden. Zum ersten Mal miteinander trinken. 

Sie nahmen sich einfach einen freien Tag. Einen Tag 

nur für sich und für einander. Zwei Menschen, für die das 

ganz normal ist. Zwei Menschen, die nicht verklemmt sind. 

Und ganz normal sagen, was sie denken. Was sie wollen. 

Und an diesem ver-rückten Tag auch ver-rückt sind. Verrückt 

aus der üblichen „Normalität“. Die es nicht erlaubt, 

sich einfach so Zeit zu nehmen, Zeit zu machen, Zeit zu 

stehlen. Für sich und für einander. Ein herrlicher Tag. Einer 

dieser lazy days. Und sie genießen ihn. Voll und ganz. Sieben 

Stunden lang verbringen sie miteinander. Sie reden 

über Geschichte. 

In beiden Belgs hatten sie, unabhängig voneinander, einen 

anderen Geschichtsunterricht, als dieser in dem Land war, 

in dem sie nun beide leben. Sie reden auch über Politik. 

Über Rassismus. Über Antisemitismus. Über Sexismus. 

Über Diktaturen und Demokratieverständnis. Und wieso es 

unmöglich ist, öfters solchen Menschen zu begegnen. Und 

sie verstehen sich prächtig. Auch im Schweigen. Und sie sagen 

fast gleichzeitig zueinander: Komm, legen wir uns hin. 

Und das machen sie. Und sie fangen an, sich gegenseitig zu 

berühren. Und sie werden sehr intim. Und erleben diese 

Stunden wie nie zuvor. Weil sie wissen, dass es einzigartig 

ist. Einzigartig weil einzig. Ein einziges Mal. Keine Wiederholungen. 

Keine gleich gesagten Sätze. Keine gleich ausgeführten 

Handlungen. Keine Erwartungen. Kein Wiedersehen. 

Nur so macht es Sinn. Nur so bleiben sie für einander 

da. In den Köpfen. Des einen. Und des anderen. Nach sieben 

Stunden. Für ein Leben lang. 


Fo t o s : Fi l m l a d e n 

ge.sehen 

Aus heiterem Himmel – 

Tan de repente. Argentinien 2002 

(94 Minuten) 

Regie: Diego Lerman / Drehbuch: 

Diego Lerman und Maria Meira – 

noch zu sehen im Wiener Votiv Kino 


Argentinische Provinz 

Amouröse Verstrickungen zwischen zwei Lesben und einer Hetera, erzählt von einem Mann – 

das endet zumeist so platt, wie es klingt. Warum Diego Lermans argentinisches Roadmovie 

dennoch gelungen ist, erklärt Angelika Pelikan 

„So plötzlich“ lautet die wörtliche 

Übersetzung von „Tan de repente“. 

Ebenso plötzlich beginnt 

für die argentinische Dessous- 

Verkäuferin Marcia (Tatiana Saphir) 

ein neuer Lebensabschnitt. Als sie 

von den lesbischen Anarchistinnen Mao 

(Carla Crespo) und Lenin (Verónica Hassan) 

an einer Straßenecke in Buenos Aires 

angesprochen wird, soll sich ihr bis 

dahin tristes und ereignisloses Leben 

mit einem Schlag verändern. Denn die 

frustrierte Marcia wird kurzerhand von 

den beiden Punkerinnen entführt. Mit 

einem gestohlenen Taxi machen sich 

die drei Frauen auf den Weg ans Meer. 

Dieser Trip ist der Beginn einer wunderbaren 

Erzählung über das Leben, verschiedene 

Frauen und unterschiedliche 

Lebensphilosophien. 

Das Schicksal verschlägt Marcia 

und ihre Entführerinnen in die tiefste 

argentinische Provinz, wo sie auf Lenins 

Großmutter und deren UntermieterInnen 

treffen. Von hier aus nehmen die 

Veränderungen ihren Lauf. Die bis dahin 

an ein klassisches Roadmovie erinnernde 

Geschichte beginnt ruhiger zu werden. 

Alle handelnden Menschen sammeln 

sich in einem Haus. Hier nimmt 

Diego Lermans außergewöhnliche Darstellung 

der einzelnen Frauen und ihrer 

Werte ihren Anfang. Gesellschaftliche 

Normen in ihrer konservativsten Form 

werden ebenso in Frage gestellt, wie die 

Sinnhaftigkeit des Aussteigertums oder 

das zwanghafte Denken in sexuellen 

Kategorien. 

Lesbische Frauen, die von sich 

selbst meinen, sie wären nicht lesbisch; 

die heterosexuelle Marcia, die Sex mit 

einer Frau nie auch nur annähernd in 

Erwägung gezogen hat und nun ihre 

ersten lesbischen Erfahrungen genießt; 

die kettenrauchende Großmutter – all 

diese Menschen sind in Lermans Charakterisierung 

trotz ihrer Paradoxien 

schlüssig. Sie funktionieren innerhalb 

der Geschichte und sind auch in der 

Realität denkbar. Der argentinische 

Film hat mit Diego Lerman einen Meister 

der Einfachheit gefunden. Der 

grobkörnig in schwarz-weiß inszenierte 

Film konzentriert sich mit seinen fast 

monoton erscheinenden Bildern auf 

die Zeichnung der einzelnen Charaktere. 

Der einzige Mann in dem Film wirkt 

farblos und leer, ohne Persönlichkeit. 

Seine Präsenz ist weder für die Handlung 

noch für die Entwicklung einer der 

Frauen notwendig. Dennoch oder gerade 

deswegen treten die Frauen und ihre 

unterschiedlichen Philosophien stärker 

an die Oberfläche. Diese Einfachheit 

macht die Handelnden in ihrer 

Darstellung realistischer, vertrauensund 

auch kraftvoller, als dies in jeder 

anderen aufwendigeren Inszenierung 

je der Fall hätte sein können. Lerman 

balanciert seine Heldinnen auf einem 

dünnen Seil, er entscheidet, ob sie fallen 

und in ihrer Darstellung lächerlich 

erscheinen oder den Seilakt mit Bravour 

bestehen und dem Publikum der 

ursprüngliche Kern jedes einzelnen 

Charakters vermittelt werden kann. Er 

bepackt jede Einzelne von ihnen noch 

mit zusätzlichem Ballast, bevor er sie 

ihren Weg bestreiten lässt. Der Drahtseilakt 

gelingt. Gerade der Mut zur Verletzlichkeit, 

das Zeigen von Verzweiflung 

und Angst, das gewahr Werden 

von Begehren, Verlusten und Enttäuschungen 

in der gesamten nur möglichen 

emotionalen Bandbreite lassen 

die – eigentlich schwach durch die 

Handlung tänzelnden – Frauen stark 

und heroisch erscheinen. 

Diego Lerman hat mit „Tan de repente“ 

einen Film geschaffen, der Themen 

mit vergangener, aktueller und 

wahrscheinlich auch zukünftiger Relevanz 

anspricht, ohne diese zu kategorisieren 

oder lächerlich zu machen. Er 

stellt sie in den Raum und bietet die 

Möglichkeit, darüber zu reflektieren, ohne 

sie selbst zu bewerten. Dieser Film 

erzählt von Frauen, vom individuellen 

Sinn und den Fragen des Lebens, der 

Liebe und der Kraft, die in jeder/m von 

uns schlummert, und nur geweckt werden 

muss. ❚

musik.tanz 

11.7., 21.00, Wien 

ImPulsTanz. Anne Teresa De 

Keersmaeker & Rosas. Once 

Volkstheater, 7., Neustiftg. 1. T. 5233501-228 

od. -331, www.impulstanz.com 

20.+22.7., 21.00, Wien 

ImPulsTanz . Cie. Marie Chouinard: 

Chorale. Le Sacre du Printemps. 



21/23.7., 21.00, Wien 

ImPulsTanz . Mathilde Monnier & CCN 

Montpellier: Déroutes 

Odeon, 2., Taborstr. 10, T. 5233501-228 od. - 

331, www.impulstanz.com 

23.7., 23.00, Salzburg 

France Delon the Star of Travestie 

Cafe Zweistein, 5020, Giselakai 9, Info: 

www.france-delon.de od. zweistein@sbg.at 

und T. 0699/10195758 

24.7., 21.00, Wien 


Montpellier: Pièces Odeon, 2., Taborstr. 10, 

T. 5233501-228 od. -331, www.impulstanz.com 

27.+29.7., 21.00, Wien 

ImPulsTanz . Saskia Hölbling / Cie. 

Dans Kias: Superposition Corps – Die 

Einsamkeit des Gustave Whitehead 

Odeon, 2., Taborstr. 10, T. 5233501-228 od. - 

331, www.impulstanz.com 

26.7., 21.00, Wien 


Montpellier: Publique 



5.8., 21.00, Wien 

ImPulsTanz . Christine Gaigg & 2nd 

Nature Dance Group: Trike Summer 

Schauspielhaus, 9., Porzellangasse 19, 

T. 317 01 01, www.impulstanz.com 

film 

2.7.-15.8., Wien 

Kino unter Sternen. Open Air im 

Augarten 

Augarten, 2., Schüsselwiese, 

Eingang Gaußplatz, Filmbeginn tägl. 21.30, 

T. 0800/664040, www.kinountersternen.at 

bis 1.8., Wien 

Kinosommer 2004 

Stadtkino, 3., Schwarzenbergplatz 7-8, 

T. 7126276, office@stadtkino.wien 

theater.kabarett 

bis 4.7., 20.00, Wien 

Heißes Wasser für alle. 

Von Gesine Danckwart 

Schauspielhaus, 9., Porzellangasse 19, 

T. 317 01 01, www.schauspielhaus.at, 

tägl. außer Mo 


Sommerbühne „Theater am Spittelberg“. 

Vielfalt als Markenzeichen 

Theater am Spittelberg, 7., Spittelbergg. 10, 

T. 5261385, www.theateramspittelberg.at 

29.7-1.8., 5.-8., 12.-15., 19.-22. u. 26.-29. 

8., 19.30, Reichenau 

CASANOVAS HEIMFAHRT. 

R. Helga David 

Thalhof, Reichenau an der Rax, Thalhofstr. 23, 

T. 02662/43006, www.helgadavid.at 

seminar.workshop 

1.7., 17-19.00, Graz 

Selbsthilfegruppe: Angst- und 

Panikattacken 

Frauengesundheitszentrum Graz, 8010, 

Joanneumring 3, T.0316/ 83 79 98 

Fo t o : M a rc Co u d ra i s 

ImPulsTanz 

2.7., 18.00, Graz 

Selbsthilfegruppe: Endometriose 


Joanneumring 3, T.0316/ 83 79 98 

3.7., 10-18.00, Wien 

Die Kraft der Farben – Wie wir sie 

für unser Erscheinungsbild nutzen 

können. Leitung: Maria Guzmits- 

Akimesko und Nelly Gottswinter 

Institut Frauensache, 15., Reindorfg. 29. 

T. 89 58 44,www.frauensache.at, 

Kosten: 95.- 

7.7., 19.00, Graz 

Mammografie. Information und Diskussion 

für eine informierte Entscheidung. 

Referentin: Sylvia Groth, M.A. 


Joanneumring 3, T.0316/ 83 79 98, 

Unkostenbeitrag: 5.-, 

Anmeldung erforderlich 

7.7., 20.00, Graz 

Selbstuntersuchung der Brust. 

Zyklische Veränderungen, Sensibilisierung. 

Vorführen und Erlernen der 

Brusttastuntersuchung. 

Referentin: Sylvia Groth, M.A. 





7.7+4.8, 9-10.00, Wien 

Pflanzenfest im Vinzenz von Paul-Park. 

Kräuter-Treffen mit Petra Öllinger 

Vinzenz von Paul-Park, 6., Garbergasse 20 

8.-10.7, Schloss Puchberg/Wels 

Mauern oder Brücken? Auswirkungen 

der EU-Osterweiterung auf die 

Frauenmigration innerhalb Europas. 

9. Fortbildungsseminar des 

Vereins LEFÖ 

Seminarort: Bildungshaus Schloss Puchberg/Wels, 

4600 Wels, Puchberg 1, 

T. 07242/47537, Seminarbeitrag: 190.-, 

Anmeldung: LEFÖ, 5., Kettenbrückengasse 

15/4, T. 5811881, 

www.lefoe.at 

12.+13.7., 17-20.00, Wien 

Westliche Kräuter nach der Traditionellen 

Chinesischen Medizin. 

Leiterin: Susanne Sonnleitner 

Volkshochschule Landstraße, 3., 

Hainburgerstr. 29, T. 715 08 00, 

www.vhs3.vhs.at, Kosten: 24.- 

16.-17.7., Wien 

Anleitung zum Selbstcoaching. 

Für Frauen, die sich auf den Weg 

machen wollen. 

Leitung: Maga. Andrea Scheutz 


T. 89 58 44, www.frauensache.at, 

Kosten: 180.-, Fr 18-21.00, Sa 10-17.00 

21.7., 19.00, Graz 

Pap-Abstrich. Zellveränderungen 

am Gebärmutterhals. 

Referentin: Sylvia Groth M.A. 





1.-7.8., St. Johann 

Literaturwoche von und für Frauen. 

Referentinnen: Ruth Frick-Pöder und 

Andrea Winkler 

Haus der Frauen, 8222, Herberstein 7, 

T. 03113/2207, hausderfrauen@graz-seckau.at, 

Seminarbeitrag: 135.- bzw. 80.- für 

Studentinnen 

7.8.,10-17.00 , Blindenmarkt 

Mehr Energie mit den 5 Elementen 

Seminarhaus Fürholz, 3372, 

Fürholz 3, Kosten: 98.- Seminarverpflegung, 

Mittagsmenü und Seminarunterlagen 

13.-18.8, Nikitsch 

TEXT. KUNST II: Ein Lehrgang: Vier 

Module von Vier Autorinnen und 

Künstlerinnen angeboten: Lyrik, 

Dramatik, Klangkunst & Wort, 

Textkritik. 

Seminarhaus Energiemühle Nikitsch. 

Info: petra.ganglbauer@chello.at, 

www.energiemuehle.at/ 

ausstellung 

bis 16.7., Elsbethen 

Philosophinnen – Liebhaberinnen 

der Weisheit. Die weltweit erste 

Ausstellung über Philosophinnen 

von der Antike bis zur 

Moderne. 

Treffpunkt Bildung, 5061, 

Raiffeisenstr. 2, T. 0662/8047-7514 od. -7520, 

Mo-Fr 9-12.00 und nach Vereinbarung. 

an.künden 

ImPulsTanz zeigt diesen Sommer gleich mehrere Stücke der französischen Choreographin Mathilde Monnier. In 

„Déroutes“ werden Beziehungsgeflechte tanzend veranschaulicht, zur Musik von PJ Harvey geht es in „Publique“ 

schlicht um die Lust am Tanz und den Genuss, dabei zuzusehen. In „Pièces“, einem Kurzstückabend, wird Monnier 

selbst mit einem Solo zu sehen sein. 

ImPulsTanz. Mathilde Monnier & CCN Montpellier: Déroutes, 21. und 23.7., 

Pièces, 24.7., jeweils 21.00, beides Odeon, 2., Taborstr. 10. Publique, 26.7., 21.00, Volkstheater, 7., Neustiftgasse 1. 

T. 5233501-228 od. -331, www.impulstanz.com 

bis 15.8., Innsbruck 

Ellen Gallagher 

Galerie im Taxispalais, 6020, 

Maria-Theresien-Str. 45, T.0512/5083171, 

www.galerieimtaxispalais.at, 

Di-So 11-18.00, Do 11-20.00 

bis 15.8., Innsbruck 

Laura Horelli 

Galerie im Taxispalais, 6020, 

Maria-Theresien-Str. 45, T.0512/5083171, 

www.galerieimtaxispalais.at, 

Di-So 11-18.00, Do 11-20.00 

bis 19.9, Innsbruck 

Das Unsichtbare – Einblicke in die 

Kulturgeschichte der Frauenunterwäsche 

Museum im Zeughaus, 6020, 

Zeughausgasse, T. 0512 / 59489 - 311, 

www.tiroler-landesmuseum.at, 

tägl. 10-17.00 

bis 31.10, Hittisau 

Göttin – Hexe – Heilerin: Zu einer 

Kulturgeschichte weiblicher 

Magie 

Frauenmuseum, 6952, Platz 501, 

T. 05513-6209-30, www.frauenmuseum.com, 

Do 19-21.00, Fr-Sa 16-18.00, So 15-18.00 


Kurze Karrieren. Mit Werken von 

Christine Kozlov, Hilka Nordhausen, 

Verna Pfisterer, Charlotte Poseneske 

u.a. 

MUMOK Factory, 7., Museumsplatz 1, 

T. 52500, www.mumok.at, 

Di- So 10- 18.00, Do 10-21.00 


an.künden 


Elke Krystufek. The Rich Visit the Poor, 

the Poor Visit the Rich. Part 2 

BAWAG Foundation, 1., Tuchlauben 7a, 

T.53453-22655, Mo-Sa 10-18.00 

bis 15.8, Wien 

Der Traum des Publikums: Theresa 

Hak Kyung Cha 

Generali Foundation, 4.,Wiedner Hauptstr. 15, 

T. 5049880, foundation.generali.at, 

Di bis So 11-18.00, Do bis 20.00 


Anna Mahler. Ich bin in mir selbst 

zu Hause. 

Literaturhaus, 7., Seidengasse 13, 

T. 52620440, www.literaturhaus.at, 

Mo+Mi 9-17.00, Fr 9-15.00 


Interventionen gegen Rassismen 

Galerie IG Bildende Kunst, 6., 

Gumpendorferstr. 10-12, T. 5240909, 

www.igbildendekunst.at/igr 


NIKI DE SAINT PHALLE – DIE GEBURT 

DER NANAS 

Kunsthaus Wien, 3., Untere Weissgerberstr. 13, 

T. 712 04 95, www.kunsthauswien.at, 

tägl. 10-19.00 


Werkschau IX. – Friedl Kubelka – 

Arbeiten 1963-2003 

Fotogalerie Wien, WUK, 9., Währingerstr. 59, 

T. 4985462, www.fotogalerie-wien.at, 

Di-Fr 14-19.00, Sa 10-14.00 

1.7.-5.9., Wien 

Charline von Heyl 

Secession, 1., Friedrichstr. 12, T. 5875307, 

www.secession.at, Di-So 10-18.00, Do 10-20.00 


Alma Rosé – Vom Konzertsaal 

nach Auschwitz 

Jüdisches Museum Wien. 1., 

Dorotheergasse 11. T.5350431, www.jmw.at, 

So-Fr 10-18.00, Do 10-20.00 


Wien, Stadt der Juden. Die Welt der 

Tante Jolesch 

Jüdisches Museum Wien. 1., 

Dorotheergasse 11. T.5350431, www.jmw.at, 

So-Fr 10-18.00, Do 10-20.00 

lesung 

1.7., 19.30, Wien 

Furien in Ferien. Lesung und Buchpräsentation 

von Karin Rick 

Kunsthalle Wien, project space, 

4., Karlsplatz, Treitlstraße 2 

27.7., Wien 

Literarische Sommerabende im 

Café Prückl. Obsessionen alt und neu. 

Margot Hruby 

Café Prückl, 1., Stubenring 24, T. 512 61 15, 

www.alte-schmiede.at 

17.8., Wien 

Literarische Sommerabende im Café 

Prückl. Seh-N-sucht: Karin Ivancsics, 

Christa Nebenführ, Sylvia Treudl 



24.8., Wien 

Literarische Sommerabende im Café 

Prückl. Delikat-essen: Margit Hahn, 

Claudia Erdheim, Sabine Nikolay 



aktivitäten 

3.7., 15-16.30, Graz 

FrauenStadtSpaziergänge: Bildung. 

Leitung: Brigitte Dorfer 

Treffpunkt: Stadtmuseum-Innenhof, Sackstr. 

18, T. 0316/7160220, www.frauenservice.at 


5.7., 19.30, Wien 

Mamazonen Reloaded:„Zwischen 

den Welten“ – Erfahrungsaustausch 

für lesbische [Co]Mütter. Zum Thema: 

Gestaltung von Beziehungen mit 

Anhang. 

Institut Frauensache, 15., Reindorfgasse 29, 


UKB: 3,6,-, Anmeldung erforderlich, 

19.30, bitte pünktlich kommen! 

fixtermin 

Montag 

Frauencafé 

autonomes Frauenzentrum, 4020 Linz, 

Humboldtstr. 43, T. 0732/60 22 00, 

http://www.frauenzentrum.at. 

Jeden Mo, 18.00-22.00 

Politisches Café im Frauencafé 

autonomes FRAUEN zentrum, 4020, 

Humboldtstraße 43, jeden 1. Mo, ab 19.00 

Vereinscafé Anchorage. Das Cafè der 

erfüllbaren Wünsche: Offen für alle 

Frauen und Lesben. 

Autonomes FrauenLesbenzentrum, 

6020 Innsbruck, Liebeneggstraße 15, 

T. 0512/ 580839, www.frauenlesbenzentrum.at, 

jeden Montag, Mittwoch, 

Freitag, 20.30 

Internet-Café für Frauen und 

Mädchen. Auch Anfängerinnen. 

Kinderbetreuung 

Zeit!Raum, 15., Braunhirscheng. 33-37, 

T. 895 72 67. Jeden Mo 15.00-18.00 

Jour Fixe für lesbische Frauen 

über 50. Leitung: Andrea Scheutz 

(Psychotherapeutin) 

Institut Frauensache, 15., Reindorfg. 29, 

T. 89 58 440, e-mail: office@frauensache.at, 

Jeden 1. und 3. Mo, 19.00-20.30 

„Lesbentutorium“ an der Uni Wien 

UFO, 9., Berggasse 5/24. 

Jeden Mo ab 19.00 

Offene Encounter-Gruppe für Lesben 

und Frauen, die sich DA nicht so 

sicher sind 


T.: 89 58 440, e-mail: office@frauensache.at, 

Jeden 2. und 4. Mo, 19.30-21.00, 

Anm. erforderlich 

Tutorium für Lesben, BiFrauen und 

TransG an der Uni Wien 

UniFrauenOrt, 9., Bergg. 5/24. 

Jeden Montag ab 19.00 

„Zwischen den Welten“ – Mamazonen. 

Erfahrungsaustausch für lesbische 

[Co]Mütter. 

Institut Frauensache, 15., Reindorfgasse 29, 


UKB: 3,6.- pro Abend, Anmeldung erforderlich, 

jeden 1. Montag im Monat, 19.30 

Dienstag 

Frauenlaufgruppe Hollabrunn. 

Mit Sylvia Möstl 

Treffpunkt: Parkplatz des ATSV, 

2020 Hollabrunn. Jeden Di 9.00 

Frauencafé der Frauengruppe ABRAXA 

4060 Wels, Spitalhof 3, T. 07242/55 6 40, 

abraxa@goplay.com. Jeden Di 14.00-18.00 

Dick und fit – Sport, Spiel und Körperspass. 

Leiterin: Karin Weingartmann 

8010 Graz, Volksschule Brockmanng. 119, 

Anm. erforderlich: Frauengesundheitszentrum, 

Joanneumring 3, 8010 Graz, 

T. 0316/83 79 98-30. 

Jeden Di, 19.00-21.00 

Selbsthilfegruppe „Wenn Frauen zu 

sehr lieben“ 

Frauenservice, 8020 Graz, Idlhofg. 20, 

T. 0316/71 60 220, e-mail: office@frauenservice.at, 

Jeden Di, 19.30-21.00 

Geheimer Garten für Frauen und 

Mädchen 

Reichsapfelg., 15., Infos: Zeit!Raum 

Stadtteilprojekt, T. 895 72 67, 

http://www.zeitraum.co.at 

Gesprächsgruppe für Frauen in 

Patchwork-Familien 


T. 89 58 440, Anm. erf., 14-tägig 

Modern-Afro-Latin-Dance für Frauen 

aller Altersgruppen 

Autonomes Frauenzentrum, 9., 

Währingerstr. 59/Stiege 6, 2. Stock, 

Info: T. 54 54 393 

Mittwoch 

Schreibwerkstatt für Frauen. 

Mit Fini Zirkovich 

Literaturhaus Mattersburg, 7210, Wulkalände 

2. Jeden Mi 19.00. Anm.:T. 02626/677 10 

Frauencafé 

Jugend- u. Kulturhaus AGATHON, 

3002 Purkersdorf, Kaiser-Josef-Str. 49, 

Kontakt: Ulrike Putz-Alb, T. 0664/191 61 20, 

Jeden 1. Mi im Monat 

Mittwochs-Frauentratsch mit 

Netzanschluss 

Frauenberatungsstelle Freiraum, 

2620 Neunkirchen, Wiener Str. 4/9, 

T. 02635/61125, e-mail: freiraumfrauen@utanet.at. 

Jeden 1. Mi im Monat 

Transgendertreff 

HOSI Vereinszentrum, 

5020, Müllner Hauptstr. 11, 

T. 0662/43 59 27 - 27, www.hosi.or.at, 

jeden 2. und 4. Mittwoch ab 20.00 

Dick und fit – Schwimmen. 

Leiterin: Karin Weingartmann 

Schwimmhalle ATG, 8010 Graz, 

Kastellfeldg. 8, Anm. erforderlich: 

Frauengesundheitszentrum, 

Joanneumring 3, 8010 Graz, 

T. 0316/83 79 98-30. Jeden Mi, 17.00-18.00 

Dein Körper – Deine Verbündete. 

Leitung: Andrea Scheutz (Psychotherapeutin) 


T. 89 58 440, e-mail: office@frauensache.at, 

Jeden 2. Mi, 18.00-19.30, Anm. erforderlich! 

Frauen-Treffpunkt 

Familienberatungsstelle, 6., Kaunitzg. 33/8, 

T. 581 09 60, UKB eur 1,50, Jeden Mi 18-20, 

keine Anm. erf., Kekse/Tee willkommen 

Frauenfest im U4 

U4, 12., Schönbrunner Str. 222. 

Jeden 1. Mi im Monat, ab 22.00 

Gesprächsgruppe für Frauen mit 

sexuellen Gewalterfahrungen. 

Leitung: Bettina Reisch. 

Räumlichkeiten des Notrufs, 

17., Telefonische Anmeldung: T. 5232222, 

www.frauenweb.at/notruf 

Dauer: 1 Jahr, 14tägig. 

Kostenbeitrag: 16.-/ Termin. 

Lesben-Fußballgruppe Aufschlag- 

BALLerinas 

PAHO-Halle, 10., Jura Soyfer G. 3, 

Garderobe 2, http://aufschlag.gay.or.at, 

Training jeden Mi 19.30-21.30 

Lesbengruppe 

HOSI-Zentrum, 2., Novarag. 40, 

T. 216 66 04, http://www.hosiwien.at, 

Jeden Mi ab 19.00 

Morgengruppe „Carpe diem“ – 

Körpertherapeutisch orientierte 

Jahresgruppe für Frauen. 

Leiterin: Renate Frotzler-Dittrich 

Verein „Frauen beraten Frauen“, 6., 

Lehárgasse 9/2/17, Voranm.: T. 587 67 50, 

UKB eur 11, Jeden Mi 9-10.30, 

Einstieg jederzeit möglich 

Offene Gruppe für Alleinerzieherinnen 

und Frauen in Trennungssituationen 

Kontaktstelle für Alleinerzieherinnen, 

1., Stephanspl. 6/V/30. Jeden 1. u. 3. Mi, 

18.00-20.00, Anm. Frauen beraten 

Frauen, T. 587 67 50 

Offenes Atelier für Frauen. Leitung: 

Anna Rakos (Kunsttherapeutin) 

Hofstattgasse 15/10, 18., Info und 

Anmeldung: , T. 478 63 88, Kosten: eur 15,pro 

Abend (Material inbegriffen), 

jeden 1. Mi von 19.00-21.00 

Que(e)r-Beisl 

Ernst Kirchweger Haus, 10., Wielandgasse 

2-4, http://www.raw.at, 

Jeden Mi, 18.30-24.00 

Donnerstag 

HelpChat „Halt der Gewalt“ 

Der Helpchat: http://www.haltdergewalt.at 

bietet anonyme Hilfestellung. 

Jeden Do 20-23.00 

Ungehalten – gehalten. Schwimmkurs 

für Frauen. Leiterin: Theresia 

Blatnek-Wondraczek 

Anm.: Frauenberatung Zwettl, 3910, 

Galgenbergstr. 2, T. 2822/522 71-0. 

Do 19.00-20.00 

„Komm Oma – surf mit mir!“ 

Internet-Café für Jung und Alt 

Frauentreff Rohrbach, 4150, Stadtplatz 16, 

T. 07289/66 55, keine Anm. erforderlich, 

Surfgebühr: eur 1,50/h, 

Jeden Donnerstag, 15-18.00 

Regenbogen Stammtisch 

Gasthaus Zur Brücke, 4840 Vöcklabruck, 

Vorstadt 18, T. 0699/11 34 12 14. Ab 20.00 

Lesbenabend 

HOSI Vereinszentrum, 5020, 

Müllner Hauptstr. 11, T. 0662/43 59 27 - 27, 

www.hosi.or.at, 

jeden 3. Donnerstag ab 19.00 

Offener Abend 

Hosi-Lokal, 6020, Innrain 100, 

www.queertirol.com, T. 0512-562403, 

jeden Donnerstag, 20.30 

HOSI-Jugendabend 

HOSI Wien, 2., Novaragasse 40, 

Jeden Do ab 19.00 

Muttertag. 

Kostenlose Kinderbetreuung 

Anm.: ega, 6., Windmühlg. 26, 

T. 589 80/0. Jeden Do 14.00-19.00 

Psychotherapeutische Selbsterfahrungsgruppe 

für Frauen, Lesben und 

Mädchen mit Barbara Tiwari 

FZ-Bar, 9., Währingerstr. 59/6, 

Eingang Prechtlg., T. 402 87 54, 

Jeden Do 17.30-19.00 

schmökern, gustieren, plaudern, 

Tee trinken, Bücher kaufen 

Buchhandlung Frauenzimmer, 

7., Zieglergasse 28, T. 522 48 92, 

e-mail: frauenzimmer@aon.at. 

Jeden Do bis 21.00 

Widerstandslesung. Künstlerische 

Beiträge (lesen, spielen, singen, 

feuerschlucken etc.) willkommen: 

http//www.awadalla.at/el/kalender.at 

Botschaft der besorgten Bürgerinnen, 

1., Ballhausplatz 1a. Jeden Do 17.00-19.00 

Freitag 

Treffpunkt für junge Lesben bis 25 

HOSI Linz, 4020, Schubertstr. 36, 

T. 0732/60 98 98. Jeden 2. u. 4. Fr ab 20.00 

Welser Frauen-Stammtisch – 

gemütlicher Frauentreffpunkt 

Schubert-Stüberl, 4600 Wels, 

Schubertstr. 13. Jeden 4. Fr. ab 20.00 

Frauencafé der Rosa-Lila-Pantherinnen – 

der Abend für Lesben und 

Freundinnen 

Feel Free, 8010 Graz, Rapoldg. 24, 

meist einmal im Monat, 19.00-23.00, 

Info unter T. 0316/36 66 01 

Internet-Café von Frauen für Frauen 

abz wien.cybercenter, 6., Gumpendorfer 

Str. 83, T. 595 21 55. 

Jeden Fr 13.00-19.00, jeden letzten 

Fr speziell für Mädchen 

Offenes Treffen feministischer 

Migrantinnen 

Café Längenfeld, 12., Längenfeldg. 8, 

jeden 1. Fr im Monat 

Samstag 

Club Anderwelt 

6., Theobaldg. 10, 

Jeden 2. Sa, ab 22.00 

Frauenclub...just the girls 

FZ-Bar, 9., Währinger Str. 59/6, Eingang 

Prechtlg., T. 402 87 54, Jeden 1. Sa ab 21.00 

Homoriental. Der multikulturelle 

Club für ein lesbisch/schwules 

Publikum und FreundInnen 

Club Massiv 3., Untere Weissgerberstr. 37, 

homoriental@gmx.net, 

Clubmitgliedschaft/Nacht: 6,50.-, 

jeden 2. Samstag 

Borges

Sonntag 

HOSI Sonntagsbrunch @Café 

Steinschlag 

Café Steinschlag, 5020, Glockengasse 4, 

Frühstücksbuffet und Kaffee/Tee. 

UKB: 7,-/5,- (HOSI Mitglieder), 

jeden 3. Sonntag, 11.00 

Labrys Lounge 

Café Barcelona, 8010 Graz, Reitschulg. 20, 

Kontakt: Verein Labrys, Martina Kump, 

http://www.labrys.gundl.at, e-mail: 

labrys@gundl.at. Jeden ersten Sonntag 

im Monat, 18.00 

Sonntagsfrühstück. Für Lesben und 

interessierte Frauen 

Frauengetriebe, 6900 Bregenz, Schillerstr. 2, 

T. 05574/45 538, e-mail: frauengetriebe 

@aon.at. Jeden 1. So ab 11.00 

Frauenbadefreuden 

Badehaus Sargfabrik, 14., 

Goldschlagstr. 169, www. sargfabrik.at, 

Eintritt: 14.-. Bitte um Anmeldung 

bis jeweils Samstag! Per E-Mail: 

sonja.c@gmx.at oder 

Telefon: 01/ 988 98 - 214, 

jeden 3. Sonntag 

Rosa’s TanzBar. Tanzvergnügen für 

Lesben und Schwule. Standard und 

Latein-Tanz zu ausgesuchten 

Lieblingsmelodien 

Cheek2Cheek, 8, Lange Gasse 50, 

19.00 UKB: +5,-, RosasTanzBar@gmx.at; 

www.cheek2cheek.at. 

Jeden 4. Sonntag im Monat! 

Selbsthilfegruppe Anonyme 

Ess-Süchtige 

13., St. Veitg. 25, jeden So 19.30, 

T.: 0676/78 79 144 

Weiber-Frühstück: Videos, 

Diskussiom, Provokatiom, feministische 

Literatur, veganes Buffet 

E.K.H., 10., jeden 1. So 

Nach Vereinbarung 

Frauenberatung 

Verein Frauen für Frauen Burgenland, 

7400 Oberwart, Spitalg. 5, T. 03352/338 55; 

7540 Güssing, Hauptstr. 26, T. 03322/430 01 

Frauenleserunde 

Literaturhaus Mattersburg, 7210, 

Wulkalände 2, 

Infos: 02626/67 71 012 

Psychologische, juristische und 

arbeitsmarktpolitische Beratung 

sowie Sozialberatung für Frauen 

Die Tür - Frauenservicestelle, 7210 Mattersburg, 

Brunnenpl. 3/2, T. 02626/62 670; 

7000 Eisenstadt, Joachimstr. 11/2, 

T. 02682/66 124 

Beratung, Gruppen, Kurse, Vorträge 

für Frauen. Auch muttersprachliche 

Beratung 

Wendepunkt, 2700 Wr. Neustadt, 

Raugasse 16, T. 02622/825 96. 

Mo, Do, Fr 9.00-12.00, Di 17.00-20.00 

Beratung im Schwangerschaftskonflikt, 

bei Verhütungsfragen und 

Essstörungen 

ISIS, 5020 Salzburg, Willibald Hauthalerstraße 

12, T. 0662/44 22 55 

Ganzheitliche Beratung zu Wechseljahren, 

Brustveränderungen, 

Myomen, u.a.m. 

Frauengesundheitszentrum, 8010 Graz, 

Joanneumring 3, T. 0316/83 79 98, kostenlos 

Hotline Essstörungen des Frauengesundheitszentrums 

Graz 

Telefon zum Ortstarif: 0810/810 400, 

Mo, Do 16.00-19.00; Mi 9.00-12.00 

Schwangerschaftstest zum Selbstkostenpreis 

(eur 1,50), Hilfe zur Selbsthilfe 

und Infos zu Schwangerschaftshilfen 

und/oder Schwangerschaftsabbruch 

Philosophinnen 

Frauengesundheitszentrum, 8010 Graz, 

Joanneumring 3, T. 0316/83 79 98, 

Mo-Mi und Fr 9.00-13.00, Do 15.00-19.00 

Verhütung für Frauen. 

Mit Monika Vucsak 

Anm.: Frauengesundheitszentrum, 8010 Graz, 

Joanneumring 3, T. 0316/83 79 98, eur 5 

Arbeitsgruppe für Frauen mit 

sexuellen Missbrauchserfahrungen 

in der Kindheit 

Frauen beraten Frauen, 1., Seitenstettengasse 

5/7, Info: T. 0676/717 29 67 

Beratung, Kurse, Information für 

geistig oder mehrfach behinderte 

Frauen und ihre Angehörigen 

Verein Ninlil, 3., Hetzg. 42/1, 

T. 714 39 39 

Einzelberatung für Frauen in 

Krisensituationen 

Anm.: F.E.M., 18., Bastieng. 36-38, 

T. 476 15/57 71; Erstgespräch kostenlos!, 

Tel. Beratung Di 10.00-12.00 u. Do. 14.00- 

16.00 unter T. 476 15/57 75 sowie 

unter fem@aon.at 

Help – Schnelle Hilfe für junge Leute – 

Alles muss man nicht alleine schaffen! 

Leiterin: Martina Nöster, 

Kinder- u. Jugendpsychotherapeutin 

F.E.M., 18., Bastieng. 36-38, 

T. 476 15/57 72, Erstgespräch kostenlos, 

weitere eur 4,- 

Körper(Wohl-)Gefühle – Lerne, 

Dich in Deinem Körper wohl zu 

fühlen, Leiterin: Martina Rainer, 

Shiatsu-Praktikerin 

F.E.M, 18., Bastieng. 36-38, 

T. 476 15/5771, UKB eur 23 

Mädchenworkshop: Besuch bei der 

Frauenärztin. Mit Gabriele Knappitsch 


T. 476 15/57 71 

Medizinische Sprechstunde für 

Mädchen und Frauen mit 

Essstörungen 


T. 476 15/57 71 

Schlank & glücklich? 

F.E.M., 18., Bastieng. 36-38, Workshop n. V., 

Anm./Info: 476 15/57 71 

Sexualberatung – Was Sie schon 

lange oder gerade jetzt dringend 

besprechen wollten. Leitung: Julia 

Kastenhuber, Psychologin 

F.E.M., 18., Bastieng. 36-38, T. 476 15/57 71, 

UKB eur 10,-/Einzel-oder Paar 

Theaterworkshop „Liebe, Sex & Co“ 

Leiterin: Martina Nöster, Psychotherapeutin 

F.E.M., 18., Bastieng. 36-38, T. 476 15/5772 

radio.fixtermin 

jeden 1. Mo 18.00-19.00 

Khorschid Khanum – die persischsprachige 

Frauensendung 

Radio Orange 94 MHz (Telekabel Wien 92,7) 

Di 18.00-19.00 

ta mera – an Orten wie diesen. Von Frauen 

für Frauen. Von Lesben für Lesben. 

Radio Orange 94 Mhz 

Mi 20.05-20.20 

Das Frauenzimmer. Die Plattform für 

eine frauenspezifische Information 

Freies Radio Salzburg, FM 94 MHz 

Mi 17.00-18.00 

femme totale – feministisches 

Radioprogramm 

radio helsinki , 92,6 Mhz (Graz) 

Mi 18.00-19.00 

Abwechselnd: orangina – Fanzine zu 

Mädchennetzwerken in der Subkultur/ 

bauch.bein.po – Die Sendung für die 

ganze Frau 

Radio Orange 94 MHz 

Do 18.00-19.00 

HOSI Lesbenradio (jeden 1. Do), 

La manifesta (2. Do), 

Görls linkup (3. Do), 

Lourdes (4. Do) 

Radio Orange 94 Mhz 

Fr 16.30-17.30 

SPACEfemFM. 

Frauenradio 

Radio FRO, 105 MHz (Linz). 

Jeden 1. u. 3. Fr. 

Fr 18.00-19.00 

Abwechselnd: Dyketime – 

Radiomagazin für Lesben/ 

Frauenforum 

radio helsinki, 

92,6 MHz (Graz) 

Fr 18.00-19.00 

Radio UFF. Das Radio des Unabhängigen 

Frauenforums 

Radio Orange 94 MHz, 

jeden 2. Fr. 

tanz.fest 

1.-3.7., Wien 

EKHaus- und Hoffest 

EKH, 10., Wielandgasse 2-4, 

www.med-user.net/ekh 

an.künden 

„Erinnern – sag ich – wird sich so manch einer noch an uns.“ Diese Prophezeiung Sapphos hat sich nicht bewahrheitet; 

Denken und Werke von Frauen aller Jahrhunderte blieben meist unbeachtet und ungewürdigt. Die erste 

Ausstellung über Philosophinnen von der Antike bis zur Moderne hat es sich zur Aufgabe gemacht, das zu ändern 

und portraitiert Philosophinnen und ihre Philosophien – von Aspasia über Milet bis zu Judith Butler. 

Treffpunkt Bildung, Raiffeisenstr. 2, 5061 Elsbethen, bis 16.7., Mo-Fr 9-12.00 und nach Vereinbarung: T. 0662/8047-7520 oder 7514 


an.künden 

Collagen 

„Mein Leben ist mein Kunstwerk“ Diesem Leitsatz folgend, richtete Elke Krystufek 

ihren Blick bislang vor allem auf sich selbst. Die Werke der Austellung der Bawag 

Foundation „The Rich Visit the Poor, the Poor Visit the Rich. Part 2“ haben einen anderen 

Fokus. Krystufeks Collagen zeigen die Menschen, die sonst noch zu diesem 

Leben gehören: KünstlerInnen, GaleristInnen, KuratorInnen. 

Bawag Foundation, 1010 Wien, Tuchlauben 7a, bis 4.9., Mo bis Sa 10-18.00, Eintritt frei 

2.7., Wien 

Lesben und Ökonomie. 

Referentin: Karin Schönpflug 

Rosa Lila Villa, 6., Linke Wienzeile 102, 

T. 586 8150 

2.7., 20.00, Wien 

Solidaritätsfest 

FZ-Bar, 9., Währinger Str. 59/6, 

Eingang Prechtlg., T. 402 87 54 

3.7., 19.00, Wien 

sistaDance-Clubbing im FZ. Wiederholungskonzert 

von frauen.stimmen: 

„Lesben lasst das Klagen“ oder:„Susi 

Meier will lieber Schokolade“, 

Vorgruppe: Familie Obermaier 

FZ-Bar, 9., Währingerstr. 59/6, 

Eingang Prechtlg., T. 402 87 54 

3.7., 22.00, Innsbruck 

QUEERATTACK! Die les-bi-schwule 

Clubnacht Tirols 

HAFEN - Innrain 149, 6020, 

(Sub-)Location: Crash (Nordeingang), 

office@queertirol.com 

16.7., Wien 

Sommerfest in der Villa 

Rosa Lila Villa, 

6., Linke Wienzeile 102, 

T. 586 8150 


17.7., 20.00, Salzburg 

Sommerfest der Jungen HOSI 

HOSI Vereinszentrum, 5020, 

Müllner Hauptstr. 11, 

T. 0662/43 59 27 - 27, 

www.hosi.or.at 

31.7., 21.00, Innsbruck 

FrauenLesbenDisco 

VZ Sinne, Wilhelm-Greil-Str.23, 

Info:www.frauenlesbenzentrum.at 

diverses 

bis 18.7., Salzburg 

Sommerszene 04 

Salzburg, Info: www.sommerszene.net 

bis September 

Floridsdorf feiert 100 Jahre – 

Festival 21 

21., T. 0699/10313742, 

www.festival21.at 

3.7., ab 15.00, Salzburg 

Unite Parade 

Salzburg, vom Mirabellplatz zum 

Messezentrum, Start 15:00 Uhr, 

www.uniteparade.net 

6.7., 13.30-17.30, Wien 

Resisdanse XX-Competition. 

Vorführung von Bildern und Videos 

vom ersten Women-Only-Tanzturnier 

Österreichs (April 2004) bei Kaffee 

& Kuchen 

Hosi-Zentrum, 2., 

Novaragasse 40, UKB: 2.- 

7.7., 19.30, Graz 

Grillabend feel free 

Steirisches Schwulen- & Lesbenzentrum, 

Rapoldgasse 24, T. 0316/ 36 66 0, 

UKB: 7.- 

29.7.-1.8., München 

Eurogames 

München, Info: 2004.eurogames.info/ 

31.7.-7.8, Attersee 

European Youth Summermeeting 04 

for young LESBIANS, gays, 

bisexuals and friends 

Europacamp am Attersee. Infos und 

Online-Anmeldung: www.hosilinz.at 

Redaktionsschluss 

Termine 9/04: 11.08.04 

termine@anschlaege.at 

Co l l a g e : E l ke K r y s t u fe k 2 0 0 4 

aus.blick 

comic 

an.schläge im september 

Gender Trouble in Japan 

Mädchen in Hosenrollen, Zwitterwesen, zärtliche 

schwule Jünglinge: Geschlechterverwirrungen in 

japanischen Mädchencomics. 

thema 

Tanz-Performance-Theater 

Ein feministischer Blick auf zeitgenössische Tanzfestivals 

zwischen Wien und Hamburg: Analysen 

zu Körper, Sexualität und Weiblichkeit. 

gesellschaft 

Mädchenkäfig 

Mädchengerechte Parks sollen die Ungleichverteilung 

auf Wiens Spielflächen wieder ins Lot bringen: 

Eine Aktion im 20. Bezirk zeigt wie’s geht. 

an.schläge gibts in folgenden Buchhandlungen 

Winter 

Zentralbuchhandlung 

Ebbe & Flut 

Südwind 

Frauenzimmer 

Kunsthalle Shop 

Riedl 

Averroes 

Leporello 

Löwenherz 

Südwind 

Kulturver. Waschaecht 

1010 

1010 

1030 

1070 

1070 

1070 

1080 

1090 

1090 

1090 

1090 

4600 

Landesgerichtsstr. 20 

Schulerstr. 1-3 

Radetzkystr. 11 

Mariahilferstr. 8 

Zieglergasse 28 

Museumsquartier 

Alser Str. 39 

Schwarzspanierstr. 20 

Liechtensteinstraße 17 

Berggasse 8 

Schwarzspanierstr. 15 

Dragonerstr. 22

Abgewetzt 

Die Lieblinge der an.schläge-Frauen 

Er redet nicht oft. Und selbst wenn, dann 

versteht ihn niemand. Kenny, der kleine Kerl 

mit der orangefarbenen Kaputze und den 

großen Glubschaugen. Er lebt in Southpark 

und – ach, wie arm – er stirbt beinahe in jeder 

Folge der Serie aufs Neue. Wenn nicht 

gerade Weihnachten ist, denn da durfte er 

den Abspann erleben. Seit einigen Jahren 

ziert er meinen Schlüsselbund. Und wenn 

ich möchte, quetsche ich ihn und lasse ihn 

quietschen. Martina Madner 

Tiere in Echt 

Als der Schnee die Fenster verpickte und mein 

drei Jahre alter Sonnenschein und ich es uns 

bei Keksen und Bilderbüchern gemütlich 

machten, träumten wir davon: All die Tiere, die 

er nur aus diesen Büchern kennt, wollen wir 

mal ganz in Echt sehen. Versprochen. Und das 

wird nicht gebrochen. Seither gehört „Schönbrunn“ 

zum aktiven Wortschatz und nachdem 

der Schnee geschmolzen und der Regen wärmer 

geworden ist, solls endlich los gehen. Nur 

eine Stunde Autofahrt trennt uns noch von 

der großen Stadt und dem grööööößten Bilderbuch, 

das mein Sonnenschein je gesehen 

hat. Und ich werde stundenlang auf alle Arten 

von Warum-Fragen Antworten finden dürfen. 

„Warum ist der Elefant grau?“ – Berechtigte 

Frage. Gabi Horak 

für die Sommerpause! 

Im Koffer 

Dass ich diesen Sommer als Arbeitsmigrantin 

endlich wieder an meinem Lieblingsort Venezuela 

– also zuhause – verbringen kann, freut 

mich total. Deshalb packe ich alle meine Lieblingsdinge 

in meinen Koffer: Am liebsten trage 

ich afrikanische und indische Kleider oder 

Handtaschen sowie venezolanische und brasilianische 

Modeschuhe.Was wohl Ferrero Waldner 

und Margot Klestil-Löffler dazu sagen würden? 

Natürlich nehme ich auch Bücher mit, 

darunter auch mein Lieblingsbuch „Wie Frauen 

sich sehen. Selbstbildnisse aus fünf Jahrhunderten“ 

von Frances Borzello – und schon ist 

kaum mehr Platz im Koffer... Zoraida Nieto 

Gemeinsam statt einsam 

Community Building an der Peripherie von 

Mainstream und Macht: Gruppengründungen 

fördern; noch nicht vorhanden gewesene 

oder ins Stocken geratene Kommunikationen 

in Fluss bringen. – Ich bin begeisterte minderheitenpolitische 

Kupplerin. Angetrieben von 

tiefer Sehnsucht nach einer Gesellschaft, die 

es (noch) nicht gibt und wahrscheinlich nie 

geben wird. Helga Pankratz 

Bäriges zum Lesen 

In „Die Farben des Eises“ von Audrey Schulman 

– dem Buch, das ich am Häufigsten gelesen habe 

– wird die Geschichte einer Naturfotografin 

erzählt. Unter beinahe unwirklichen Bedingungen 

fotografiert sie Eisbären in ihrem Winterquartier. 

Dieses Buch hat für mich selbst nach 

dem zehnten Mal Lesen nichts von seiner Faszination 

verloren. Svenja Häfner 

Prinzipiell niemals!!! 

Die Tagebücher der Anaïs Nin. Alle vier Bände 

habe ich. In Buchfolie eingebunden, damit ihnen 

keine Buchseite gekrümmt wird. Angekritzelt 

und mit Leuchtstift bearbeitet sind die Seiten 

– gegen mein sonstiges Prinzip: Niemals (!) 

in ein Belletristik-Buch zu „schmieren“. Aber die 

Tagebücher sind eh vielmehr Ratgeber,Vermittlerinnen 

von „Ich-weiß-wie-das-ist-Gefühlen“ 

sowie Einblick in das Leben einer fragil 

wirkenden und stark lebenden Frau. Stark bin 

ich auch, wenn mich Freundinnen fragen, ob 

ich ihnen den einen oder anderen Band borge, 

und ich sie dann gegen mein sonst altruistisches 

Wesensprinzip enttäuschen muss: 

Niemals! Petra Öllinger 

Auf den Hund gekommen 

Mein Lieblingsding liegt seit einer Stunde tiefgefroren 

im Kühlfach. Ein alter Hund. Ich habe 

ihn mir zugelegt, nachdem mein anderer 

Hund, mein echter Hund, gestorben war. Auf 

den Hund bin ich bei der Puppendoktorin in 

meiner Gasse gekommen. Nun haben ihn die 

Motten entdeckt. Die im Gefrierfach sterben 

sollen. So der Plan. Wenn er wieder aufgetaut 

ist, wird der Hund wieder seinen Platz am 

Sofa einnehmen. Und mich manchmal daran 

erinnern, wie es war, ein Mädchen zu sein und 

einen Hund zu haben. Verena Fabris 

Klein und Grün 

Mein Lieblings-Ding ist immer für mich da, 

wenn ich es brauche. Es ist mir nie im Weg oder 

langweilt mich. Es wartet still, bis ich es wieder 

mal in die Hand nehme. Aber oft packt mich der 

Übermut und ich nehme es mir ganz spontan, 

ohne Vorwarnung, das macht den meisten 

Spass. Es ist klein, schnell und sehr grün, mein 

Auto – absolutes Lieblingsding. Bettina Surtmann

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Kaiserappartements · Sisi Museum · Silberkammer 

Hofburg · A-1010 Wien · Eingang Michaelerkuppel 

www.hofburg-wien.at · e-mail: info@hofburg-wien.at · Info-Tel. +43/1/5337570 

Öffnungszeiten täglich von 9.00 – 17.00 Uhr (Juli und August bis 17.30) 

an.schläge Nr. 07 08/04, juli august 2004/18. Jahrgang, e 3,5 (Ö) e 4,– (D) sfr 8,– , P.b.b. Erscheinungsort Wien, Verlagspostamt 1030 Wien, envoi à taxe réduite, GZ 02Z031419 M

Ansichtssache Frauenhandel - An.schläge

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