Jahrgang 86 Nr. 1 - Reformierte Siebenten-Tags-Adventisten in ...

DerS abbatWächter______________Jahrgang 86, Nr. 1Leuchtturm der Hoffnung, des Glaubensund der Wahrheit in einer verworrenen Welt.Unser Glaube:• Der allweise, liebende Gott schuf alle Dingedes Universums durch seinen Sohn, JesusChristus; er ist der Eigentümer und Erhalter.• Er begegnete der Herausforderung seinerliebenden Führung und Autorität, indemer die Welt mit sich versöhnte durch dasLeben, den Tod und die Auferstehung seinesSohnes, das Wort, das Fleisch wurde.• Der Heilige Geist, Jesu Stellvertreter aufErden, überzeugt von der Sünde, führt zurWahrheit und überwindet, wenn er im Menschenwohnt, alle Ungerechtigkeit.• Die Bibel ist der Bericht über das HandelnGottes mit der Menschheit und der Maßstabjeglicher Lehre; die Zehn Gebote sind dieAbschrift seines Charakters und die Grundlagealler dauernden Reform.• Sein Volk, in Übereinstimmung mit GottesWort und unter der Leitung des HeiligenGeistes, ruft alle Menschen auf, durch denGlauben an Jesus mit Gott versöhnt zuwerden.• Die Prophetie der Bibel offenbart, dassdie Weltgeschichte bald mit der sichtbarenWiederkunft Jesu als König, ihren Abschlussfinden wird. Alle, die ihn als Erlöser derWelt und ihren Herrn angenommen haben,werden von ihm aus Gnaden aufgenommen.Gemeindeschrift derInternationalen Missions gesellschaftder Siebenten-Tags-Adventisten,Reformations bewegung,Deutsche AusgabeRedaktion und Versandadresse:Interna tionale Missionsgesellschaftder Siebenten-Tags-Adventisten,Reformationsbewegung - Versandstelle -Schul straße 30,D-06618 Naumburg, Germany.Tel.: (49) 3445-792922Fax: (49) 3445-792923eMail: info@reform-adventisten.netInternet: www.reform-adventisten.net(deutsch)Das Heft wird durch Spenden finanziert.Gestaltung/Layout: I. MüllerBilder: Fam. Müller, E. Heß, W. SchultzUniversitätsarchiv HerrnhutDruck: Saaledruck Naumburg GmbH(0111)Spendenkonten:Postbank Stuttgart,Kto-Nr. 20 034 705, BLZ 600 100 70;Volksbank Überlingen,Kto-Nr. 32 100 104, BLZ 690 618 00.IBAN: DE06690618000032100104BIC: GENODE61UBEInhaltBibelstudiumAm Ziel .............................................................................................. 7Erlöst - um zu dienen ...................................................................... 10Bleibt doch nicht draußen stehen! .................................................. 12AktuellesLieben, wie Jesus liebt ...................................................................... 3Ein Wegbereiter mit Spuren bis in unsere Zeit ................................. 4LebenshilfeSeelsorge - Seminar - Einführung ...................................................13KinderSchule vor 100 Jahren ................................................................... 23JugendSo lange du lebst ............................................................................ 20GemischtesVietnamreise 2010 .......................................................................... 15Glaubenserfahrungen ..................................................................... 17Aus dem Gemeindeleben ...............................................................18Termine 2011................................................................................... 24Wir wünschen allen Lesernein gesegnetes 2011!Wenn Sie den Sabbatwächter noch nicht regelmäßig bekommen,können Sie gern für sich oder Ihre Freunde ein Abo bestellen.Wir versenden die Zeitschrift kostenlos - freuen uns aber über jedeSpende zur Kostendeckung.Ja, ich möchte den Sabbatwächter für mich / für meineFreunde bestellen.Name: ______________________________________________Straße: _____________________________________________PLZ Wohnort: ________________________________________Bitte einsenden an: Int. Missionsgesellschaft,Versandstelle, Schulstr. 30, 06618 Naumburg2Der Sabbatwächter

LIEBENDer beste Neujahrsvorsatz:Lieben, wie Jesus liebtWenn man zum Jahreswechselnach den passenden Worten für dieFormulierung eines persönlichenZieles sucht, dann sind die WorteJesu die beste Wahl: „Damit, wie icheuch geliebt habe, auch ihr einanderliebt.“ Lieben, wie Jesus liebt! Kanndas auch dein Ziel für 2011 sein?„Die Macht der Liebe wird die Seelereiner und größer machen und fürhöhere Ziele und für eine tiefereErkenntnis der himmlischen Dingebefähigen.“ (Das Leben Jesu, S. 292)Ein Zeichender Versöhnung?Der 12-jährige Ahmed spielt mitseinen Freunden auf der Straße.Israelische Soldaten rücken zur Militärrazziaan und halten das Spielzeuggewehrder palästinensischen Kinderfür echt und schießen. Eine Kugel trifftAhmeds Kopf. Die Organe des hirntotenpalästinensischen Kindes werdenfünf kranken israelischen Kinderngespendet. Durch seinen Tod wirdAhmed zum Lebensretter.Ahmeds zweite Niere wird derkleinen Tochter eines araberfeindlichenjüdischen Siedlers eingepflanzt.Dadurch wird Ahmeds Geschichte alsSymbol der Hoffnung auf Versöhnungbeider Völker angesehen.Zwei Jahre nach dem tragischenVorfall besucht Ahmeds Vater dieKinder, die durch die OrganspendenAhmeds gerettet wurden. Auch diejüdisch orthodoxe Familie wird von ihmbesucht. Das Treffen zwischen demPalästinenser und dem Juden verläuftso unterschwellig feindselig, dass niemandernsthaft an eine Aussöhnungder beiden Lager glaubt.Sind Menschen überhaupt in derLage zu vergeben und zu lieben? Wiekönnen wir die Fähigkeit erlangensogar die zu lieben, die uns feindlichgesinnt sind?Den Menschen lieben,wie Gott ihn gemeint hatDie Taufe Jesu stellt eine Begebenheitdar, in der uns Gott zeigt, wie erden Einzelnen ansieht. Am Jordanspricht der himmlische Vater die Worteaus: „Das ist mein Lieber Sohn, andem ich Wohlgefallen habe“. DieseAussage Gottes schließt jeden einzelnenMenschen ein, denn Christus istder Stellvertreter der Menschheit. Wirwerden trotz Fehler und Sünden vonGott nicht als unwürdig verworfen,sondern ohne Vorbehalt in Christusangenommen. (ebd. S. 96)„Denn der Herr sieht nicht auf das,worauf der Mensch sieht“. Wir beurteilenMenschen oft auf die gleicheWeise, wie wir das Gemüse beimEinkauf aussuchen: Größe, Farbe,Schönheit und Preis. Optische Merkmalesind für uns maßgebend. Das istnicht ganz verkehrt, ist aber nicht alles.Es gibt innere Werte, die entscheidendsind. “Der Mensch sieht auf das, wasvor Augen ist, der Herr aber sieht dasHerz an!“ (1. Samuel 16,7)Ist oder Soll?Immer wieder ertappen wir unsdabei, dass wir Menschen nicht bedingungslos„lieben“ können. Wir setzenvoraus, dass sie so sein müssen, wiewir sie uns vorstellen. Wir sind mit dem„Ist-Zustand“ unseres Gegenübersnicht zufrieden und zeigen ihm Ablehnungoder Abneigung. Wir schreitennoch weiter und versuchen diesenMenschen zu „erziehen“, damit erwird, wie wir ihn haben wollen.Doch der „Soll-Zustand“, den einMensch zu erreichen hat, richtet sichnicht nach menschlichen Ermessenund Maßstäben, sondern nach GottesPlan und Verheißung.Jesus Christus liebt den Menschenso, dass er ihn nicht nach dem „Ist“ beurteilt,sondern nach dem „Soll“ behandelt,das er durch Gottes Gnade werdenkann. Gott nimmt die Menschenmit ihren menschlichen Charaktereigenschaften,„nicht weil sie vollkommensind, sondern trotz ihrer Unvollkommenheit“,„damit sie aus göttlicherGnade in das Ebenbild ihres Meistersumgewandelt werden.“ (ebd. S. 282)Lieben lernen„Gott ist Liebe“ teilt uns der ApostelJohannes mit. Diese Aussage machtklar, dass Liebe keine menschlicheEigenschaft und Lieben keine menschlicheFähigkeit, sondern eine Gabe,ein Geschenk Gottes ist. Der Menschkann keine Liebe erzeugen, er kannsie nur empfangen.„Also hat Gott die Welt geliebt“ enthälteine wichtige Haltung der göttlichenLiebe. Gott gibt sich selbst hin. SeineLiebe strömt über die ganze Menschheitgleich einem Funksignal, das alleserfasst. Gott hat den Menschen mit derFähigkeit ausgestattet, diese Liebe zuempfangen und wiederzugeben, gleicheinem Satelliten, der das Funksignalempfängt und in der gleichen Qualitätweitergibt. Wie bei dem Satelliten kanndieses Signal verloren gehen, wennsich der Mensch von seinem Mitmenschenentfernt oder abwendet.Wir ergänzen den Gedanken: Liebenkönnen wir nur, wenn wir uns zurQuelle der Liebe wenden und die Nähezum Mitmenschen bewahren.Die letzte und völligeEntfaltung der LiebeDu bist das von Gott erwählteWerkzeug, Menschen zum Heil zuführen. Deine Bestimmung ist zudienen und deine Aufgabe ist es, derWelt das Evangelium zu bringen.Gottes Plan ist, dass du der Welt die"Fülle seines Wesens" und seinerKraft widerspiegelst. Gott hat dichaus "der Finsternis zu seinem wunderbarenLicht" berufen, damit duseinen Ruhm verkündigst. Dein Herzist das Schatzhaus des Reichtumsder Gnade Christi; durch dich wirdschließlich sogar "den Mächten undGewalten im Himmel" die letzte undvöllige Entfaltung der Liebe Gotteskundgetan werden. (Paraphrase nachWirken der Apostel, S. 9)Lieben, wie Jesus liebt:Das ist deine und meine Berufung.Durch Gottes Gnade können wirunseren Mitmenschen sehen undbehandeln, wie Gott ihn in seinemwahren Wert und Potential sieht. Wenndu, ich und die Gemeinde, Gottes Liebeempfangen und wiedergeben, wird daszur größten geistlichen Erweckung derMenschheit führen. Das ist mein innigsterWunsch im Jahr 2011.Gustavo CastellanosVorsteher der Deutschen UnionJahrgang 86, Nr. 1 3

Ein Wegbereiter mitSpuren bis in unsere ZeitDer eigentliche Wegbereiter ist JesusChristus. Aber es gab Menschen, dienach Jesu Gesinnung gelebt habenund seinen Spuren gefolgt sind. Füruns ist dadurch der Weg klarer geworden.„Denn ihr sollt so gesinnt sein,wie es Christus Jesus auch war, der,als er in der Gestalt Gottes war, esnicht wie einen Raub festhielt, Gottgleich zu sein; sondern entäußertesich selbst, nahm die Gestalt einesKnechtes an und wurde wie dieMenschen, und in seiner äuße renErscheinung als ein Mensch erfunden,erniedrigte er sich selbst undwurde gehor sam bis zum Tod, ja biszum Tod am Kreuz.“(Philipper 2,5-8 Schlachter)Einer dieser Nchfolger war NikolausLudwig Graf von Zinzendorf (1700 –1760). Im Jahr 2010 hat man seines250sten Todestages gedacht. Weil erzu den ver trauens würdigen Glaubensvorbildernund treuen Zeugen derWahr-heit zählt, sollten auch wir unsseines Dienstes erinnern und von seinemWirken lernen.4Wer war Nikolaus LudwigGraf von Zinzendorf?Von ihm wird berichtet: „Zinzendorfgehörte als Reichsgraf zum höchsteneuropäischen Adel. Er speiste mit Königenund war dem Kaiser persönlichbekannt. Als Christ und Bruder stellteer sich mit Bauern und Handwerkernauf eine Stufe. Heimat- und Arbeitslosenverschaffte er Unterkunft undsorgte für Brot. Er wollte die Standeswiedie Konfessions grenzen überwinden,er setzte sich ein für die Gleichstellungder Frauen in der Gemeine*– gedankliche Anstöße, die zu seinerZeit revolutionär waren. Er gehörte zuden Wegbereitern der Heidenmission.Viele Erbauungs- und Erweckungsliederverdanken wir ihm und seinerFrau Erdmuth. Sein Herzensanliegenund die Art seiner Frömmigkeit kommtin dem Lied: ‚Herz und Herz vereintzusammen, sucht in Gottes HerzenRuh’, zum Ausdruck. Als zur Zeit desLiberalismus und der sog. Aufklärungdie Bibel etwa durch Voltaire, verspottetwurde, dichtete er: ‚Herr, dein Wort, dieedle Gabe, diesen Schatz erhalte mir;denn ich zieh es aller Habe und demgrößten Reichtum für…’“.(siehe, http. Biografie Zinzendorfs)Bei E.G. White lesen wir über Zinzendorfund andere: „Wie oft haben Menschen,die ihr Vertrauen in das WortGottes setzten, der Macht einer ganzenWelt widerstanden, obwohl sieaus sich selbst heraus äußerst hilfloswaren…Solche Beispiele findet man nichtnur in der Bibel…Die Waldenser, dieHugenotten, Wiklif und Hus, Hieronymusund Luther, Tyndale und Knox,Zinzendorf und Wesley nebst zahllosenandern haben für die Macht desWortes Gottes, gegen menschlicheKraft und Klugheit, die das Böse verteidigte,gezeugt. Diese alle bilden daswirkliche Adelsgeschlecht der Welt,ihren königlichen Stammbaum. Die Jugendvon heute ist berufen, diese Liniefortzusetzen!“ (Erziehung, S. 233.234.)Zinzendorfs Jugendund BekehrungSein Vater, Georg Ludwig von Zinzendorfwar Minister am sächsischen Hofin Dresden, und zählte sich zu den Anhängerndes pietistischen PredigersPhilipp Jakob Spener (1635-1705).Er verstarb erst achtunddreißigjährig,wenige Wochen nach der Geburtseines Sohnes. Auf Wunsch seinerEltern (seine Mutter hatte wieder geheiratet)besuchte er das Pädagogiumin Halle. Dabei kam er in persönlichenKontakt mit August Hermann Franckeund seiner leben digen, auf Bekehrungdrängenden Frömmigkeit. Danachstudierte er in der LutherstadtWitten berg Jura. Gerne hätte er Theologiestudiert, aber er musste sich jastandesgemäß auf den Staatsdienstvorbereiten. In Wittenberg lernte derGraf schmerzhaft die Feindseligkeitenkennen, die zwischen den orthodoxenTheologen der dortigen Universitätund der pietis tischen Fakultät in Hallebestanden. Dazu verfasste er einenAufsatz: „Friedensgedanken an diestreitende Kirche“.Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf(1700-1760) mit den Losungen für 1760Öl auf Leinwand, Künstler unbekanntSeine Bekehrung erlebte Zinzendorfauf einer Bildungsreise 1719-1720durch Holland und Frankreich nachParis. In Düsseldorf besuchte er eineGemäldegalerie. Tief beeindrucktstand er vor dem Bild des Gekreuzigten.Darunter stand. „Das tat ichfür dich! Was tust du für mich?“ Seineernstgemeinte Antwort darauf war dasLied, das er danach dichtete:„Jesu geh voran, auf der Lebensbahn,und wir wollen nicht verweilen,dir getreulich nachzueilen. Für uns ander Hand, bis ins Vaterland.“Das Lied bringt nicht nur den innigenWunsch zur Nach folge zum Ausdruck,sondern zeigt auch das Bewusstseinder Abhängigkeit von dem göttlichenBeistand, dessen sich Zinzendorf seinLeben lang bewusst war.Als er im Jahr 1722 von seiner Großmutterdas Gut Bertelsdorf erworbenund gehei ratet hat, will er seinenGlauben mit anderen teilen, bzw.andere auch dahin führen. So hält erauf seinem Gut Bibel- und Gebetsversammlungenab. Weil damals aber nurausgebildete Theologen als ordiniertePfarrer, religiöse Versammlungendurchführen durften, wird ihm dasuntersagt. Sein Herz aber ist mit Liebezu seinem Erlöser erfüllt, deshalb findeter schnell eine Lösung. Wie andereAdlige lud er zum Gastmahl ein, wobeistatt der gewöhnlichen Unterhaltungdas Wort Gottes im Mittelpunkt stand.Damit war auch das „Liebesmahl“(Judas 12) wiederentdeckt. Das wichtigstedabei war die Pflege christlicherGemeinschaft.Der Sabbatwächter

Berufswahlund Gottes BerufungNach seiner Rückkehr aus Parisstand er vor der Frage seiner zukünftigenTätigkeit. Auf Druck seiner Großmutternahm er die Stelle eines HofundJustizrates in Dresden an. AlsJurist, was er nie gerne war, nahm ersich der Armen und mit dem Gesetz inKonflikt gekom menen an. Auf seinemGut nimmt er Brüder aus Mähren auf,die ihres Glaubens wegen in Bedrängnisgekommen waren, ebenso gibt erdort verfolgten Hugenotten aus Frankreicheine Heimat.Blick auf den Ort Herrnhut, der 1722 gegründet wurdeNach wie vor war ihm aber die Arbeitfür das Reich Gottes die Wichtigste.Diese verrichtete er von ganzem Herzenin Wort und Schrift. Dabei suchteer nach Wegen, Protes tanten, sowohlals auch Katholiken für die lebendigeNachfolge des auferstandenen underhöhten Heilandes zu gewinnen. Fürdie Evangelischen schrieb er dafüreinen Katechismus, mit dem Titel:„Gewisser Grund christlicher Lehre“.Im Gegensatz zu dem von Lutherbestand dieser nur aus Bibeltexten.Den Katholiken, die liturgische Gottesdienstelieben, wollte er mit Hilfe vonGeistlichen- und Erweckungsliedern,den Erlöser nahe bringen. Dazu schufer 1728 das „Christ- Catolische Singeund Betbüchlein“. Damit es eine breiteAnnahme findet, hatte er einen Briefan den Papst entworfen, in dem er ihmdas Buch für seine Privatan dacht empfahl.Der Brief wurde jedoch wegen„Titularfragen“ nicht abgeschickt. Umüber haupt in Rom angenom men zuwerden hätte er den Papst mit „HeiligerVater“ ansprechen müssen, das aberließ sein Gewissen nicht zu. (Siehe:Klassiker der Theologie, Bd. II, S. 26.28)Trotz seiner Bemühungen, mit allenMenschen im Frieden zu leben, wird ervon kirchlichen und staatlichen Seitenangefeindet und sogar aus seiner Heimat,aus Kursachsen ausgewiesen.Als sein Versuch, beim König ChristianVI. von Dänemark eine Anstellungzu bekommen scheitert, steht seinEntschluss fest, er wird fortan ausschließlichfür Gottes Reichs sachearbeiten. Aber er ist doch kein Pfarrerund hat nicht Theologie studiert. Dasist doch nachzuholen, denn er will jaeine ordentliche Arbeit machen.Deshalb reist er 1734 inkognito nachStralsund und wird als Hauslehrer tätig.Dem dortigen Superintendenten stellter sich als Kandidat der Theologie vor,mit der Bitte, das Examen abzulegen.Die Prüfungs kommission fragt ihn u.a.nach der Herrnhuter Brüdergemeine,die damals kirchliches Auf sehen erregthat. Hier ist der Graf in seinem Elementund schildert deren blühende Arbeit.Darauf der Superintendent: „Ich frageSie vor dem Angesicht Gottes, sind Sieder Graf selbst?“ Zinzendorf bejaht.Der Schreck der Prüfenden ist groß.Doch am Ende wird ihm be scheinigt,dass er die Prüfung erfolgreich abgelegthabe und in allen Hauptpunktenzur wahren Lehre des Glaubens steheund billig als Glied der EvangelischenKirche gehalten werden solle. Hieraufüberreicht Zinzendorf dem Superintendentenfeierlich seinen Degen und verspricht,ihn künftig nie mehr zu tragen.(Idea, 16. Juni 2010, S. 20)Um Amtshandlungen wie Abendmahlund Taufen durchführen zukönnen, trat er im Dezember 1734 inTübingen mit Einverständnis der theologischenFakultät in den geistlichenStand ein, als freier Evangelist, ohnean eine Gemeinde gebunden zu sein.Doch auch die Missionare, die vonHerrnhut bald in alle Welt ausgesandtwurden, mussten ordiniert werden.„Denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeitzu erfüllen“ Joh. 3,16 Deshalbließ sich Zinzen dorf auch noch zumBischof weihen. Das Bischofsamt hater später wieder niedergelegt und tratnur noch als Bruder Ludwig auf.(Klassiker d. Th. Bd. II, S. 28.29)Zwar hatte man das allgemeinePriestertum nach 1. Petrus 2,9 eingeführt,nach dem jedem, ohne Rücksichtauf Stand und Herkunft, jedesAmt in der Gemeinde offen stand.Eignung, Be fähigung und Vorbereitungdazu waren aber selbstverständlicheVoraussetzungen. Dabei solltealles ordentlich zugehen, und keinergefunden werden, der in ein fremdesAmt greift. (1. Petr. 4,15) Dabei wurdeauf die Schulung zur Gemeinschaftgrößter Wert gelegt. Für jede Altersstufewurden Gruppen eingerichtet,in denen man sich gegenseitig half,gemeinschafts fähig für die Gemeinschaftmit Gott und untereinander zuwerden. Dabei wurde die Fähigkeitnach der Suche der Wahrheit gewecktund die Bereitschaft sich ihr zu unterordnenerarbeitet. Hier liegt das Geheimnisfür jenen philadelphischenGeist, der die von Satan eingeschleustenLügner entlarven konnte, und dieTüren für eine weltweite Verkündigungdes Evangeliums öffnete. (Offb. 3,7-13). Als Laodizäer die so stolz aufihr Wissen sind, vor allem auch aufdas der Prophetie, sollten wir es nichtversäumen von dieser zur Geschichtegewordenen Prophe tie zu lernen.Die Erleuchtungbeim AbendmahlZu einer Erweckung und damit zureigentlichen Geburtsstunde der HerrnhuterBrüdergemeine kam es bei derAbendmahlsfeier am 13. August 1727.Beim Blick auf das Opfer des Gottessohneswurden die Anwesenden aufeigentümliche Weise sich ihrer Sündhaftigkeitund Unwür dig keit bewusst.Sie erkannten ihre Selbstsucht und Lieblosigkeit,verharrten in aus dauerndemGebet, bereuten ihre Uneinigkeit undbekannten ihre Verfehlungen. In ihremTagebuch seht unter diesem Datum:„Wir lernten lieben“. Dabei fanden siezu dem Phila delphiageist, (Offb. 2,7-13) dem Geist der Bruderliebe, nachdem Zinzendorf und seine Anhängerfortan leben wollten.Jahrgang 86, Nr. 1 5

Zinzendorf-Gräber bei SonnenaufgangMit Jesus Christus, der als Schöpferder Welt, Vorbild für die Gläubigen,Erlöser für den Sünder und Helfer inden täglichen Anfechtungen erkanntwurde, wollte man in engster Gemeinschaftleben. Dazu wurde auchdie Gebetskette eingeführt, in derrund um die Uhr verschie dene Gläubigeabwechselnd für eine bestimmteZeit beteten. Persönliche und Gemeindeanliegen,sowie die inzwischenweltweite Mission wurde auf dieseWeise zum Anliegen aller Gläubigen.Für jeden Tag wurde ein Bibelwort alsLosung gegeben. Es soll Trost, Mutund Weisung für den Tag geben. Jedeerkannte Wahrheit aus dem WortGottes hat Zinzendorf angenommen,so die Fußwaschung beim Abendmahl,und nach der Bekanntschaftmit einer sabbathaltenden Gruppe inAmerika, beachtete er für sich auchden biblischen Ruhetag. Der großeMittelpunkt und einzige Weg zum Heilwar für ihn aber immer der gekreuzigteund auferstandene Heiland.Der Höhepunkt seiner diesbezüglichenErkenntnis kommt in seinemGespräch mit John Wesley vom 3.September 1741 in London zum Ausdruck.Während der Methodist Wesleyfür die erreichbare Vollkommenheitdes Sünders durch harte Disziplinund Anstrengung plädierte, hielt ihmZinzendorf leidenschaftlich entgegen,dass der Sünder lebenslang von dervergebenden Gnade des Heilandes abhängigbleibt. Also, Gerechtigkeit alleindurch den Glauben an das Opfer JesuChristi erlangt. (Römer 3,22-24.28)Das ist eine Wahrheit, die auch beiden Adventisten erst nach der historischenKonferenz 1888 in Minneapoliswiederentdeckt wurde. Vonder aber E.G.White sagte, dass sievon hundert Gemeindegliedern kaumeiner verstanden hat. Weiter schreibtsie: „Christi Opfer zur Versöhnung derSünde ist die große Wahrheit, an deralle anderen Wahr heiten hängen. Umrichtig verstanden und gewürdigt zuwerden, muss jede Wahrheit im WorteGottes, vom ersten Buch Mose biszur Offenbarung, in dem vom Kreuzauf Golgatha ausströmenden Lichterforscht werden. Ich halte euch daserhabene, großartige Denkmal derGnade und der Wiedergeburt, desHeils und der Erlösung vor – den amKreuze erhöhten Sohn Gottes. Dassoll die Grundlage einer jeden von unsernPredigern gehaltenen Rede sein.“(Diener des Evangeliums,S. 280)Der Geist von Philadelphia ist derselbe,der auch die Urgemeinde beseelteund damit zum Siegeszug desEvangeliums führte. Damit GottesWerk siegreich beendet werden kann,muss dieser Geist nochmals GottesVolk erfüllen.Möge der Herr geben, dass wir zu diesenzählen. Amen. F. HerbolsheimerEin denkwürdiges GesprächEin denkwürdiges Gespräch fand am3. September 1741 zwischen Grafvon Zinzendorf und John Wesleystatt. Wie wichtigsten Sätze darausgeben wir hier in Kürze wieder. -Zinzendorf: „Wenn du sagst, dassdie wahren Christen keine elendenSünder sind, so ist das ganz falsch.Die besten Menschen bleiben biszum Tode die elendesten Sünder.Die, welche anders lehren, sindentweder Betrüger oder vom Teufelverführt. Christus ist unsere einzigeVollkommenheit. Wer eine innereVollkommenheit lehrt, verleugnetihn.“ -Wesley: „Ich aber glaube, dass derGeist Christi in den wahren ChristenVollkommenheit wirkt.“Zinzendorf: „Keineswegs. Alleunsere Vollkommenheit ist in Christus.Alle unsere Vollkommenheit bestehtim Glauben an das Blut Christi.“ –Wesley: „Ist aber nicht der wahrhaftGläubige heilig?“ –Zinzendorf: „Im höchsten Maß! Aberheilig in Christus, nicht in sich.“ –Wesley: „Lebt er nicht heilig?“ –Zinzendorf: „Gewiss, er lebt in allemheilig.“Wesley: „Hat er nicht ein geheiligtesHerz?“ –Zinzendorf: „Ganz gewiss.“Wesley: „Ist er folglich nicht heilig insich?“ –Zinzendorf: „Nein, nein, nur inChristus, nicht in sich; er hatdurchaus keine Heiligkeit in sich.“*Mit Gemeine, statt Gemeinde wollte Zinzendorfdie Gemeinsamkeit unterstreichen.Fotos: © Universitätsarchiv HerrnhutDie Bekehrung des IndianersTschoop in Nordamerika:Ein Beispiel für die Missionstätigkeitder Herrnhuter schil dert im Folgendenein Indianer selbst:Ich bin ein Heide gewesen und binunter den Heiden alt geworden, weißalso wohl, wie es mit den Heiden ist.Es kam einmal ein Prediger zu uns,der wollte uns lehren und fing an, unszu beweisen, dass ein Gott sei. Dasagten wir: „Ei, meinst du, dass wir dasnicht wissen? Gehe nur wieder hin, wodu hergekommen bist!”. Ein andermalkam ein Prediger und wollte Uns lehren.„Ihr müsst nicht stehlen”, sagte6er, „nicht sau fen, nicht lügen usw.” Wirantworteten ihm: „DU Narr! Denkst dudenn, dass wir das nicht wissen? Lernedas erst selbst und lehre die Leute,zu denen du gehörst, dass sie das nichttun; denn wer säuft, wer stiehlt, wer lügtmehr als deine eigenen Leute?” Und soschickten wir ihn fort. Nach einiger Zeitkam Chri stian Heinrich Rauch (ein HerrnhuterMissionar) zu mir in meine Hütteund setzte sich zu mir. Der Inhalt seinerRede an mich war ungefähr dieser.,, Ichkomme zu dir im Namen den Herrn desHimmels und der Erde. Der lässt dichwissen, dass er dich gerne selig machenund aus dem Elend reißen will,in dem du liegst. Er ist zu dem EndeMensch geworden, hat sein Leben fürdie Menschen gegeben und sein Blutfür sie vergossen usw.” Er setzte sichhierauf in meine Hütte auf ein Bett undschlief ein, denn er war müde vonseiner Reise. Da dachte ich: „Ei, wasist das für ein Mann? Er liegt da undschläft so sanft. Ich könnte ihn gleichtotschlagen und in den Wald werfen –wer würde danach fragen? Aber er istohne Sorgen.” Seine Worte aber konnteich nicht loswerden. Sie fielen mir immerwieder ein, und wenn ich einschlief,so träumte ich von dem Blut Christi, füruns vergossen. Da dachte ich: Das istetwas anderes, und übersetzte den anderenIndianern die Worte, die ChristianHeinrich noch ferner mit uns redete.So ist die Erweckung unter uns durchGottes Gnade entstanden.(Idea Spektrum, 16. Juni 2010, S. 20)Der Sabbatwächter

Am Ziel1.Mose 49,33; 50,1.4-9 Bitte lesen.Am Ziel! Lange ist Jakob auf Irrwegengegangen. Lange war er in der Fremdein Mesopotamien. Dann kamen dieJahre daheim, wo er sich an dem heranwachsendenJosef erfreute. Dannder Schmerz um den geliebten Sohn.Dann die Freude des Wiedersehensund der Feierabend in Josefs Nähe.Nun endlich ist der müde Pilger amZiel. Kaum hat er den Segen beendet,den er auf seine Söhne legte, undnoch einmal ihnen aufgetragen, ihn inder Höhle auf dem Acker Ephrons, desHethiters, zu begraben, da schließensich die müden Augen, da steht seinHerz still. In kindlicher Liebe wirft sichJosef über ihn und weint und küsst dieerkaltende Stirn. Wohl war Josef selbstein Mann von 50 Jahren, aber seineLiebe zu seinem Vater war noch dieselbewie damals, als er mit dem Vaterzusammen im Zelt in Kanaan saß undden biblischen Geschichten des Vaterslauschte. Nie und nimmer hat er esdem Vater vergessen, dass er ihn frühgelehrt hatte, sein Vertrauen auf denlebendigen Gott zu setzen.Was wäre aus Josef geworden in denschweren Stürmen seines Lebens,wenn ihn nicht sein Vater früh dazuangeleitet hätte, sich von Herzen Gott,dem Herrn, anzuvertrauen? Dass ernicht gestrandet war an den Klippenund Riffen, dass er nicht elend Schiffbrucherlitten hatte, das dankte er seinemVater. Darum war sein Schmerzüber den Tod des Vaters groß. Darumsorgte er dafür, dass der Wunsch desVaters gewissenhaft erfüllt wurde. Erließ alsbald den Leichnam des Vaterseinbalsamieren, um ihn für die weiteReise in die Heimat zuzubereiten.Dann schickte er zum König undbat ihn um Urlaub, um seinen Vaterin Kanaan begraben zu dürfen. DerKönig gab nicht nur die Erlaubnis zudieser Reise. Er tat mehr. Er gebotseinen Großen, an dem Leichenzugteilzu nehmen und ihn bei der BestattungJakobs zu vertreten. So bekamder alte Hirte ein fürstliches Leichengefolge.Viele hochgestellte Beamtevom Hof des Königs, viele Beamteaus allen Teilen des Landes, die Spitzender Behörden in Stadt und Landmachten sich auf, um dem alten Hirtendas letzte Geleit zu geben. Dazukamen Jakobs Söhne mit ihrem Gesinde,ein ganzer Tross. Zur Bewachungunterwegs hatte Pharao Wagen undeine berit tene Eskorte mitgegeben. Sowar es ein großes Heer, das sich langsamund feierlich in Bewegung setzte,um Josefs Vater zu Grabe zu begleiten.Das hätte sich Jakob wohl nichtträumen lassen, als er auf freiem Feldübernachtete, einen Stein als Kopfkissenunter seinem Haupt, ein heimatloserFlüchtling, dass er einmal mitköniglichen Ehren zu Grabe getragenwürde! So kam Jakob in die Heimatzurück, nach der er sich so gesehnthatte. Nun war er daheim. Nun war eram Ziel. Sieben Tage dauerten die Leichenfeierlichkeiten.Dann begrub manden alten Pilger in der Höhle, die Abrahameinst zum Erbbegräbnis gekaufthatte, als seine treue Sara gestorbenwar. Dann kehrte der Zug nach Ägyptenzurück.Wie wunderbar mag es Josef zumutegewesen sein, als er nach so vielenJahren den Boden der Heimat wiederbetrat, als die Linde des Libanon wiederam Horizont auftauchte. Was lagalles zwischen dem Damals und demHeute! Sein Vater Jakob war am Ziel.Wie lange würde es noch währen,dann war er selbst auch am Ziel. Wieder Weg gehen mag durchs Leben, obüber Höhen oder durch Tiefen, wennes endlich nur heißen kann: am Ziel.Hältst du in allen Wechselfällen desLebens den Blick aufs Ziel gerichtet,das endliche Daheimsein in demKanaan der Verheißung ?Lass dir durch nichts und durch niemanddas Ziel verrücken! Ob dann derHerr dich als einen betagten Pilger, altund lebenssatt, abruft, oder ob er dichheimholt in der Blüte der Jahre und inder Fülle der Kraft, was tut es, wenn dunur ans Ziel kommst!Unter Gott1.Mose 50,15-23 Bitte lesen.Bei dem Aufenthalt in Kanaan, wosie den Leichnam Jakobs zur Ruhebe statteten, waren in seinen Söhnendie alten Erinnerungen wieder wachge worden. Ihre Schuld ihrem BruderJosef gegenüber stand wieder riesengroßvor ihrer Seele. Wie wird er sichnun gegen sie verhalten? Wird er siejetzt nicht doch noch zur Verantwortungziehen für all das Schwere, daser um ihretwillen gelitten hat? VielleichtJahrgang 86, Nr. 1 7

hat er sich bis dahin nur zurückgehaltenaus Rücksicht auf den alten Vater.Aber nun, wo Jakob tot ist, hört dieseRücksicht auf.Wird nicht jetzt ein spätes Strafgerichtüber sie hereinbrechen? Siefürchteten sich. Und darum kamensie auf den Gedanken, ihn im NamenJakobs um Schonung und Vergebungzu bitten. Sie ließen ihm sagen:„Dein Vater befahl vor seinem Todeund sprach: So sollt ihr zu Josef sagen:Vergib doch deinen Brüdern die Missetatund ihre Sünde, dass sie so übel andir getan haben!“ Vers 16-17Als Josef diese Botschaft bekam, dabrach er in Tränen aus.Er merkte ja, dass diese angeblicheMitteilung Jakobs eine Lüge war. WennJakob die Meinung gehabt hätte, Josefhätte seinen Brüdern noch nicht vergeben,dann hätte er ihm das ja selbersagen können. Dreimal war Josef amKrankenlager des Vaters gewesen.Aber Jakob dachte gar nicht daran. Erkannte seinen Josef. Er wusste, dasslängst alles vergeben und vergessenwar. Warum weinte Josef?Über den Herzenszustand seinerBrüder, dass sie noch immer mitLügen und Unehrlichkeiten umgingen.Über das Misstrauen, mit dem sie ihmbegegneten, dass sie es ihm nochnicht glaubten, dass er ihnen längstalles vergeben habe. Über das ganzetraurige Leben der Brüder. Denn nunwurde es offen bar, dass sie die ganzelange Zeit niemals froh und glücklichgewesen waren, dass der Druck ihrerSchuld die langen Jahre und Jahrzehntenoch immer schwer auf ihremGewissen gelegen hatte. Was für einarmes Leben. Arm durch ihre Schuld.Arm durch ihr Misstrauen gegen ihrenBruder.Und wenn das für Josef so ein Kummerwar, dass seine Brüder nichtglaub ten, dass er ihnen alles vergebenhatte — was ist das erst für ein Kummerfür Jesus Christus, wenn man anseiner Liebe, an seiner Gnade zweifelt!Wie weh tut ihm das, wenn er dieMenschen mit der Last ihrer Schuldsich abschleppen sieht, obwohl dochauf Golgatha eine ewige Erlösung vollbrachtworden ist!Josef ließ die Brüder vor sich kommen,um mit ihnen selbst zu reden. Siefielen vor ihm nieder. Sie sprachen:„Siehe, wir sind deine Knechte!“Da sprach Josef zu ihnen: „Fürchteteuch nicht! Stehe ich denn an GottesStatt? Ihr gedachtet es böse mit mir8zu machen, aber Gott gedachte es gutzu machen, um zu tun, was jetzt amTage ist, nämlich am Leben zu erhaltenein großes Volk. So fürchtet euchnun nicht; ich will euch und eure Kinderversorgen.“Welch ein Gegensatz: Josef und seineBrüder!Sie stehen unter dem Druck derSchuld, unter der Macht der Sünde- Josef steht unter Gott. Unter derSünde - das ist ein armseliges Leben.Unter Gott - das ist Ruhe und Seligkeit.Unter der Sünde - das ist ein Lebender Furcht. Unter Gott - das ist Friedeund Freude. Unter der Sünde - da istman ein Knecht, ein Sklave.Unter Gott - das ist herrliche Freiheit.Wie steht es mit dir?Ist dein Leben wie das der SöhneJakobs, unter der Macht der Sünde?Dann ist es arm und elend, trüb undtraurig.Oder ist es ein Leben unter Gott?Ist er dein Herr, dein Gebieter? Dasist Leben und Seligkeit! Mach es wieJosef! Stell dich unter Gott. Gib ihm dieHerrschaft über dein Leben. Wie glücklichwird es dann werden! Nicht nur,dass er dir alle deine Sünden vergibt,er heilt auch alle deine Gebrechen.Nicht nur, dass er dein Leben vomVerderben erlöst, er krönt es auch mitGnade und mit Barmherzigkeit. Undwenn du auch schwere Wege geführtwürdest, und wenn du auch von MenschenUnrecht zu leiden hättest - werunter Gott steht, der nimmt alles ausGottes Hand, der ist nicht rachsüchtig,der trägt nicht nach, sondern der liebtund der vergibt.Weil Josef unter Gott war, darum hater auch das Schwere, das seine Brüderihm zufügten, vergeben und vergessen.Ja, er hat es aus Gottes Handgenommen. Er hat sagen gelernt:„Was Gott tut, das ist wohlgetan!“Hat doch die Sünde der Brüder dazudienen müssen, Josef nach Ägyptenzu bringen, wo Gott ihn brauchte „zuerhalten viel Volks.“Wenn man unter Gott ist, dann murrtund hadert man nicht, wenn manschwere Wege geführt wird. Dannweiß man, alles kommt von Gott. Undes zeigt sich immer wieder, dass eralles herrlich hinausführt.Unter Gott ist Josef. Darum sagt er zuseinen Brüdern: „So fürchtet euch nunnicht: ich will euch versorgen und eureKinder.“ Und er tröstete sie und redetefreundlich mit ihnen. Ja, das kannman, wenn man unter Gott ist. Mankann segnen, wenn man uns flucht.Man kann denen wohl tun, die unsbe leidigen und verfolgen. Das kannman unter Gott.Jahre vergingen, 60 Jahre. Wir hörennicht viel davon. Wir erfahren nur,dass Josef Enkel und Urenkel sah. Eswar ein gesegnetes Leben. Er erfreutesich der Gunst seines Königs, derLiebe seines Volkes, des Glücks seinerFamilie. Denn er war unter Gott.Darum lass dir sagen: Soll auch deinLeben ein gesegnetes Leben werden,gesegnet in guten und bösen Tagen,dann stelle dich unter Gott!Gott hat es gesagt1.Mose 50,24-26 Bitte lesen!60 Jahre waren nach dem TodJakobs vergangen, da fühlte auchJosef sein Ende herannahen. Die verantwortungsvolleArbeit hatte seineKraft früher verzehrt, als wenn er einHirte gewesen wäre wie seine Brüder.Immerhin war er 110 Jahre alt geworden.80 Jahre lang hatte er die Verwaltungdes Landes Ägypten geleitet.Auf eine lange und gesegnete Amtsführungkonnte er zurückblicken. Unddoch war er in der langen Zeit keinÄgypter geworden. Vielmehr wussteer, dass Kanaan seine Heimat war.Darum wollte er auch in der heimischenErde ruhen wie sein Vater. Als ermerkte, dass es mit ihm zu Ende ging,da ließ er seine Brüder kom men, umihnen seinen letzten Willen mitzuteilen.Er sagte ihnen:„Ich sterbe; und Gott wird euch heimsuchenund aus diesem Lande führenin das Land, das er Abraham, Isaakund Jakob geschworen hat.“ (Vers 24)Und er nahm einen Eid von ihnen undsprach: „Wenn euch Gott heimsuchenwird, so nehmt meine Gebeine mit vonhier.“ (Vers 25)Vom Auszug der Kinder Israel ausÄgypten redete Josef. Menschlichgesehen war es sehr wenig wahrscheinlich,dass Israel aus Ägyptenausziehen würde. Warum sollte esdenn ausziehen? Gosen war der besteTeil des reichen, fruchtbaren Ägypterlandes.Da hatten sie es doch wahrlichgut. In Gosen konnten sie in Friedenleben. Kanaan aber muss-ten sie erstmit Waffengewalt den Völkern weg-Der Sabbatwächter

nehmen, die das Land bewohnten. InÄgypten erfreute man sich einer hochentwickeltenKultur, in Kanaan dagegenwar man noch weit zurück. Sosah es sehr wenig danach aus, dassIsrael einmal Ägypten verlassen würde.Wie kam Josef denn dazu, vomAuszug aus Ägypten zu reden. Gotthatte Abraham, Isaak und Jakob dasLand Kanaan zugesagt. Er hatte dieseVerheißung mit einem Eid bekräftigt.Einen andern Grund hatte Josef nichtals: Gott hat es gesagt.Aber das Wort Gotteswar ihm Grund genug.Er wusste, das Wort Gottesist ein Fels, der nichtwankt und nicht weicht.Er blickte nicht auf dieäußeren Verhältnisse,er rechnete einzig undallein mit Gott und seinemWort. Und hat Josefsich verrechnet? Wer mitGott rechnet, der verrechnetsich nicht, Gottwusste die Kinder Israeldahin zu bringen, dass sie sich sehrnach dem Auszug aus Ägypten sehnten.Als ein Herrschergeschlecht aufgekommenwar, das nichts von Josef undseinen Verdiensten um die Errettungdes Landes wusste, da fing für Israeleine traurige Zeit der Bedrückungan. Da wurde die Lage des Volkesso schwer, dass es anfing, sich nachBefreiung aus der Knechtschaft Pharaoszu sehnen. Aber als Israel sichdanach sehnte, Ägypten zu verlassen,da schien es wieder, als ob esnicht zu diesem ersehnten Auszugkommen würde. Pharao wollte keineErlaubnis zum Auszug geben. Erwollte das Volk nicht ziehen lassen. Erhatte eingesehen, dass die Israelitenbrauchbare und nützliche Leute seien.Darum widersetzte er sich ihremWunsch, das Land zu verlassen, aufdas Entschiedenste. Aber „was Gottsich vorgenommen und was er habenwill, das muss doch endlich kommenzu seinem Zweck und Ziel.“ Ob Israelausziehen wollte oder nicht, ob Pharaodas Volk ziehen lassen wollteoder nicht, Gott hatte Israel das LandKanaan verheißen, und er setzte seinengöttlichen Willen durch. Ob es sounwahrscheinlich war wie nur möglich,dass Israel Ägypten verlassen würde,unwahrscheinlich ebensowohl in denTagen Josefs wie in den Tagen Moses.Gott hatte es gesagt, das war für Josefgenug. Er fragte nicht danach, ob daswahrscheinlich oder unwahrscheinlichsei; er stützte sich einfach auf dasWort Gottes.Ich wünschte, dass dieser feste undunerschütterliche Glaube an das Wortbei allen Christen zu finden wäre! Aberwie viel Bibelkritik gibt es heut zutageauch bei Kindern Gottes! Wie leichtmacht man Fragezeichen hinter dieVerheißungen und Zusagen Gottes!Man sieht die Verhältnisse an, manblickt auf die Schwierigkeiten, und manurteilt: Es ist nicht wahrscheinlich, dasssich diese Verheißung erfüllen wird.Darum wollen wir von dem sterbendenJosef etwas lernen: seinen unerschütterlichenGlauben an das WortGottes! Dann hätten wir viel gelernt,wenn wir gelernt hätten uns darauf zustützen: Gott hat es gesagt!So bestimmt rechnete Josef darauf,dass Israel ausziehen würde, dasser den Befehl gab, man solle seineGebeine mitnehmen in das Land derVer heißung. Er rechnete nicht miteinem langen Aufenthalt in Ägypten, errechnete mit dem Auszug. So gewisswar ihm das Wort Gottes.Darum gebot er nicht, dass sie seineGebeine jetzt gleich nach Kanaanbringen sollten, sondern er gebot, siesollten sie mitnehmen, wenn sie auszögen.So wurde sein Leichnam einbalsamiert,wie das Sitte war in Ägypten,und in einen Mumien-Sarg gelegt.Was für eine Predigt war auf dieseWeise die Mumie Josefs für die KinderIsraels!Solange sie noch in Ägypten warenund es sich dort wohlgehen ließen,stand die Mumie Josefs und mahntesie: Wir haben hier keine Heimat.Wir haben in Ägypten keine bleibendeStadt. Gott hat es gesagt! Und als sieausziehen wollten und nicht durften,da hielt ihnen die Mumie Josefs wiedereine Predigt: Wenn auch Pharaoeuch nicht ziehen lassen will, er wirdeuch ziehen las sen müssen, Gott hates gesagt!Und als sie dann aufgebrochenwaren und durch die Wüste zogen, wieredete auch da der Leichnam Josefszu seinem Volk!Als Israel erschrak bei der Kunde vonden Riesen und den festen Städten imLande, da predigte Josefs Mumie: Wirwerden hineinkommen!Gott hat es gesagt! Undals sie verurteilt waren, inder Wüste umherzuirrenund ihr Grab in der Wüstezu finden, wie hat da dieMumie Josefs wieder zuihnen geredet! Warumhabt ihr denn Gott nichtgeglaubt? Warum habtihr denn die Hoffnung aufKanaan verscherzt, sodass ihr nun euer Lebenin der Wüste verbringenmüsst? Gott hat es dochgesagt! Was für eine gewaltige Predigtwar dieser Leichnam Josefs, biser endlich beigesetzt wurde in demalten Erbbegräbnis zu Sichem, wo seineVäter ruhten. Wie predigte dieserLeichnam durch die Jahrhunderte hindurchdem Volk Israel, in guten Tagenund in schweren Zeiten. Gott hat esgesagt!Wir müssen Abschied von Josef nehmen.So viel uns auch Josef durch die ganzeGeschichte seines Lebens gepredigthat, wir wollen nicht Abschiednehmen, ohne dass wir auch das nochvon ihm gelernt haben: unerschütterlicherGlauben an das Wort Gottes.Wenn man in unseren Tagen das WortGottes antastet - bis in gläubige Kreisehinein, - dann wollen wir es um sofester halten und um so höher schätzen!Wir wollen uns von niemand undnichts davon abbringen lassen, unsdarauf zu stützen und zu gründen alsauf den Felsen der Ewigkeit!Es soll unsere Losung sein und bleibenallewege, wie es Josefs Losungwar:Gott hat es gesagt!Das gibt ein seliges Leben, und dasgibt ein fröhliches Sterben, wenn mansich darauf stützt: Gott hat es gesagt!Amen.Kurt BarathJahrgang 86, Nr. 1 9

Erlöst - um zu dienenWenn Kinder während des Spielensihre mehr oder weniger unschuldigenPhantasien ausleben, dann sindsie mit kleinen Nebenrollen meistensnicht zufrieden. Ein Held und Königzu sein, ist reizvoller als sich mit demSchwächling oder Diener zu identifizieren.Und als Erwachsener geht diesesSpiel oft weiter und endet sogarnicht einmal in der Gemeinde, wieder „Größenstreit“ des Jakobus undJohannes beweist (Mark. 10, 35 ff).Das Begehren, mehr sein zu wollen,als von Gott zugewiesen ist, wurdeauch für Eva im Paradies schon zumVerhängnis. So ähnlich ist es bis heutegeblieben. Satan weiß seine Versuchungenlistenreich anzuwenden, sodass er sogar bei den Arbeitern Gottes,die im Dienst für Gott eifern, zänkischeUneinigkeit, Geltungsstreben, Missgunstund Streit erzeugt.10Gott schaut ins Herzund prüft die GesinnungDas ehrgeizige „Großes und Besonderestun wollen“ und das „Bedeutungund Einfluss haben wollen“ inder Gemeinde, ist schon so manchemzum Stolperstein des Glaubensgeworden. Gott mag keine „Selbstherrlichen“und keine „Ehrgeizlinge“und erhöht niemanden, der sich nichtzuvor gedemütigt hat, indem er seinevollkommene Abhängigkeit von Gottanerkennt und den Platz des Wirkensannimmt, den Gott ihm zur rechtenZeit zuweist. Gott teilt seine Ehre mitniemandem, aber er gibt dem demütigBittenden ein überfließendes Maß anGnade zum Wachstum. Der rechteLeitspruch für den Dienst heißt alsonicht: „Hoppla, nun komme ich!“,sondern: „Hier bin ich, sende mich!“( Jes 6, 8) „Wohin? - Wohin du es willst,Herr! Wo die Not am größten und dieLust am geringsten ist! Wo die Ehreklein, aber der Einsatz beschwerlichist! Wohin kein anderer freiwillig gehenwill!“ Das ist die wahre Gesinnungzum Dienst! Oft werden die großenDinge nicht erreicht, weil die scheinbarkleinen oder unliebsamen Dingeniemand ausführen will. Ich habe alsKind oft und gerne Fußball gespielt.Jeder Erwachsene weiß, dass Kinderautomatisch dorthin laufen, wo derBall ist und am liebsten vor das gegnerischeTor, wo man als Stürmerden größten Ruhm und somit auchdie größte Befriedigung und Freudeerzielen kann. Dass man auch daseigene Tor vor Angriffen schützensollte, um nicht zu verlieren, lernteich erst später und füllte dann ausnotgedrungener Einsicht den Verteidigerpostenaus, den niemand vonalleine besetzte. Der Reiz und dieLust des Stürmens überwiegt beivielen die Verantwortung und Pflichtdes Verteidigens. Das alles ist langeher und betrifft mein früheres Leben.Aber enthält es nicht auch eine Lehrefür unseren Dienst und gemeinsamenKampf im Glauben? Wir haben einenSieg zu erringen als Einzelne und alsGemeinschaft! Manchmal wäre die amwenigsten begehrte und angestrebteTätigkeit der Platz, wo eine dienstbareSeele am wirkungsvollsten arbeitenkönnte. In der Selbstverleugnung undin der Erkenntnis und Erfahrung „Ichvermag alles durch den, der michmächtig macht“ (Phil 4, 13) könnteund würde sie schnell im Charakter,in der Heiligung und in der Geschicklichkeitfür die Arbeit wachsen, wennder auferlegte Dienst gewissenhaftund freudig ausgeübt würde.Eine Motivation,die unerschütterlich istAber wie soll ich auf Dauer die freudigeMotivation für eine scheinbarniedere, unliebsame Arbeit aufbringen,wenn ich mich doch zu Höheremberufen fühle? Mein Gefühl ist keinguter Ratgeber! Aber der Rat Gottesist weise und heilsam und überausbefriedigend: „Tue alles zur EhreGottes, aus Liebe und als dem HerrnJesus Christus!“ Dieser Beweggrundwird nirgendwo und niemals an Kraftverlieren; und wenn wir sie verlorenhaben, wird er neue, ungeahnteKräfte bereitstellen! Wenn du dichnun im Kleinen als demütig und treuerwiesen und bewährt hast, wird Gottdir größere Aufgaben anvertrauen!Ohne Fleiß – kein PreisIn unserem Eigenwillen und falschemEifer können wir also über das vonGott gesetzte Ziel hinausschießenund den Plan Gottes behindern. AberDer Sabbatwächter

genauso erfolglos können wir als „teilnahmsloseMitläufer“ scheitern. Damitist auch eine Frage beantwortet, diesich so mancher schon gestellt hat, derin seinem Glaubensleben frustriert aufder Stelle tritt und nicht weiterkommt:Warum mache ich keine Fortschritte?Warum erfahre ich Gott in meinempersönlichen Leben nicht?Und die Antwort als Gegenfrage formuliertkönnte lauten:Hast du dich Gott heute wirklichschon so genaht, dass er sich nachseiner Verheißung dir nahen sollte?Hast du heute schon deinen Gehorsamund die Pflicht über deine Lustund Vorliebe gestellt?Die Gottes- und Nächstenliebe überdie Eigenliebe?Die Selbstverleugnung über dieSelbstsucht?Hast du heute schon mit deinem Talent,mit deiner Zeit und mit deinemGeld für den Herrn einen Gewinnerwirtschaftet?Hast du heute schon wirklich in allergebotenen Demut gedient?Hast du heute schon gebetet füreinen Notleidenden?Hast du heute schon ein liebevollesZeugnis gegeben von deinem Heilandund deinem Glauben?Hast du Gott heute schon um eineSeele gebeten, der du auf ihrem Wegzur Wahrheit behilflich sein darfst?Hast du heute schon den Trostlosengetröstet, den Gott dir in den Weggestellt hat?Hast du heute schon einen Verirrtenauf den Weg der Wahrheitaufmerksam gemacht, um ihn vordem Verderben zu bewahren?Hast du dich heute schon als „barmherzigerSamariter“ erwiesen gegendeinen Nächsten, der „unter die Räuberder modernen, verdorbenen Welt“geraten ist?Hast du heute schon jemandemdie frohe Botschaft des Heils unddie heilende Botschaft der gesundenLebens- und Ernährungsweise nahegebracht?Bist du heute schon geduldig undbarmherzig und vergebungsbereit mitdeinem Bruder und deiner Schwestergewesen, wenn sie dir Unrecht angetanhaben?Oh, die Liste der Fragen ließe sichum ein Vielfaches erweitern: Nichtjeder kann alles tun – aber alle könnenetwas, mit dem sie Gott dienenund ehren können! Was kannst du?Wie möchtest du Gott dienen unddarin dankbar sein für den Dienst, dender Vater und der Sohn an dir erwiesenhaben? Prüfe dich, frage Gott undsei dir bewusst: Wer kärglich sät, wirdauch kärglich ernten! Wir sind erlöst,um zu dienen, wie Jesus es uns selbervorgelebt hat und vom Geist derWeissagung bestätigt wird:„Die Nachfolger Jesu wurden erlöst,um zu dienen. Dies ist, wie unser Herrlehrt, der wahre Lebenszweck. WeilChristus selbst diente, kann er auchvon allen seinen Nachfolgern denDienst an Gott und den Mitmenschenverlangen. Er bietet der Welt damiteine höhere Lebensauffassung, alssie je gehabt hat. Leben im Dienstfür andere bringt den Menschen inpersönliche Beziehung zu Christus;das Gesetz des Dienens bindet unswie das Glied einer Kette an Gott undan unsere Mitmenschen.“(Gleichnisse aus der Natur, Kap. 25,Zentner, 6.Absatz)Lohnt es sich,Jesus nachzufolgen?Was könnte uns reizen und locken,in den Dienst und die Nachfolge Jesueinzutreten und dafür unser eigensüchtigesLeben aufzugeben? Derreiche Jüngling war an diesem Punktgescheitert. (Matth. 19, 21-22) Er wollteauf seinen Wohlstand nicht verzichtenund wandte sich von Christus ab. Hastdu auch irgendeinen materiellen odersonst welchen Reichtum, der dichdavon abhalten würde, Christus nachzufolgen,wenn er heute riefe? EineLieblingssünde? Ein Lieblingslaster?Eine Lieblingsbequemlichkeit? Esliegt in der fleischlichen Natur und imunbekehrten Wesen des Menschen,dass er sich eher dann von der ihmvertrauten und lieb gewonnenen Stellefortbewegt, wenn ihm etwas Besseresdafür angeboten wird.Jesus sagt:„Es ist niemand, der Haus oderBrüder oder Schwestern oder Mutteroder Vater oder Kinder oderÄcker verlässt um meinetwillenund um des Evangeliums willen,der nicht hundertfach empfange:jetzt in dieser Zeit Häuser undBrüder und Schwestern und Mütterund Kinder und Äcker mitten unterVerfolgungen – und in der zukünftigenWelt das ewige Leben.“(Mark. 10, 29-30)Leider denken die Menschen ausmangelndem Glauben gegenüberden Verheißungen Gottes oft sehrkurzsichtig in Bezug auf ihre Bedürfnisse:„Ein Spatz in der Hand istbesser als eine Taube auf dem Dach.“Sie denken so, weil sie nicht erfahrenund „geschmeckt“ und „gesehen“haben, „wie freundlich der HERRist.“ (Psalm 34, 9) Ach wenn sie dochden Heiland beim Wort nähmen undihm vertrauen würden, dass er ihnenetwas Besseres anbietet: Sie würdendie Güte Gottes erfahren und seinenmateriellen Segen, vor allen Dingenaber die Fülle seines Reichtums fürden Körper, die Seele und den Geist.Etwas Besseres bieten“Besseres bieten”, so lautet dasLosungswort aller Erziehung undzugleich das Gesetz aller echten Lebensführung.Wo immer uns Christuszum Verzicht auffordert, bietet er unsdafür etwas Besseres an. Oft hängtdie Jugend Plänen, Beschäftigungenoder Freuden nach, die offenbar nichtschlecht sind und doch an den höchstenWert nicht heranreichen. Sielenken das junge Leben von seinemedelsten Ziel ab. Willkürliche Maßregelnoder scharfe Verweise mögendie Jugendlichen nicht dazu bringen,das aufzugeben, was ihnen teuer ist.Man muss sie auf etwas hinweisen,was besser ist als äußeres Gepränge,Ehrgeiz oder Befriedigung deseigenen Ichs. Bringt sie mit echterSchönheit, mit erhabenen Grundsätzen,mit einer edleren Lebenshaltungin Verbindung. Lasst sie den schauen,der “ganz lieblich” ist. Wenn der Blickerst einmal auf ihm ruht, wird er zumMittelpunkt des Lebens. Die Begeisterung,die verschwenderische Hingabeund der leidenschaftliche Eiferder Jugend finden hier ihr wahresZiel. Die Pflicht wird zur Freude unddas Opfer zum Vergnügen. Christuszu ehren, ihm gleich zu werden undfür ihn zu wirken das ist des höchstenStrebens wert und bildet die größteFreude unseres Daseins. “Die LiebeChristi drängt uns also.” 2.Korinther5,14. (Erziehung S. 272)Wer diese hier erwähnte Freude desDienens in seinem Leben schon einmalerfahren durfte, der kennt ihrenUnterschied zur weltlichen Freude.Sie erwärmt das Herz und erfüllt undsättigt und nährt die Seele nachhaltig,wohingegen die weltliche Freude sichJahrgang 86, Nr. 1 11

ängstlich gegen Verlust absichertund begierig nach neuen, größerenund intensiveren Reizen lechzt, bissie sich schließlich aus Mangel anweiteren Reizen erschöpft und sogarstirbt. Ein fruchtloser Tod! Wie andersdagegen der fruchtbare Tod durchSelbstverleugnung und Absterbender selbstsüchtigen Neigungen, derunserer Seele nach dem Überwindungskampfschließlich die wahre Freiheit,Frieden und Freude im Herrngibt. Worin liegt also das Geheimnisallen Erfolges und aller Fruchtbarkeitim Dienst für den Herrn? Jesus sagt:„Wahrlich, wahrlich, ich sageeuch: Wenn das Weizenkorn nichtin die Erde fällt und erstirbt, bleibtes allein; wenn es aber erstirbt,bringt es viel Frucht. Wer seinLeben lieb hat, der wird’s verlieren;und wer sein Leben auf dieserWelt hasst, der wird’s erhalten zumewigen Leben. Wer mir dienen will,der folge mir nach; und wo ich bin,da soll mein Diener auch sein. Undwer mir dienen wird, den wird meinVater ehren.“ (Joh 12, 24-26)Was kann unsere Sehnsucht nachLiebe, Frieden und Geborgenheitmehr stillen als die lebendige Gemeinschaftmit dem allmächtigen Gott,unserem liebevollen Vater, und demsiegreichen Herrn Jesus Christus,unserem treuen Bruder? Gepriesensei Gott, dass wir zur himmlischenFamilie gehören dürfen und bei ihmein ewiges Erbe haben!Peter LaugalliesBleibt doch nichtdraußen stehen!Es gibt viel zu tun für Christus –also gehen wir ans Werk,sonst steht in den Himmelsbücherneinst der trostlose Vermerk:Es war ihm sehr viel gegebenan Erkenntnis, Wahrheit, Licht.Doch mit allen den Talentendiente er dem Heiland nicht.Bleibt doch nicht draußen stehennoch ist es nicht Zeit zu ruhn!Lasst uns in den Weinberg gehenund des Herren Arbeit tun!Bleibt doch nicht draußen stehennoch ist es nicht Zeit zu ruhn!Lasst uns in den Weinberg gehenund des Herren Arbeit tun!Es gibt viel zu tun für Christus –ohne deine treue Wachtlaufen viele teure Seelenirrend durch die Weltennacht.Lass dein Licht vor ihnen leuchten,warne du vor der Gefahr –und mit Gottes Kraft und Hilfesieht dein Nächster hell und klar.Es gibt viel zu tun für Christus –lasst uns lernen hin zu gehn,wo die Kranken und die Armenohne Hoffnung abseits stehn.Lasst uns trösten, lasst uns helfenund im Namen unsres Herrnvon der Liebe Gottes künden,und der Heiland stärkt uns gern.Bleibt doch nicht draußen stehennoch ist es nicht Zeit zu ruhn!Lasst uns in den Weinberg gehenund des Herren Arbeit tun!Peter LaugalliesBleibt doch nicht draußen stehennoch ist es nicht Zeit zu ruhn!Lasst uns in den Weinberg gehenund des Herren Arbeit tun!Es gibt viel zu tun für Christus –Arbeit ist für jeden da.Bringe allen, die dich kennenGottes Güte täglich nah.Von dem Heiland darfst du zeugen,wie er voller Liebesglutdich von Ängsten, Not und Sorgenfreigekauft hat durch sein Blut.12Der Sabbatwächter

nicht im Stich, jetzt, wo es so schwerfür dich ist. Ich bringe dich zu Jesus!“Menschliche Nähe, die aus Jesu Liebegespeist wird und letztlich auch zu dieserwieder führt, ist wesentlich für eingutes Seelsorgeverhältnis.Das Hauptziel eines Seelsorgers istes, Menschen vor den Thron Gotteszu bringen und sie lehren mit Gott zuleben– er steht demnach im Missionsdienst(Matth. 28, 19.20.).Wir werden erkennen, dass nichtstaugt, außer es sei durch den GeistGottes (Sach.4,6) bewirkt. Wie könntenwir es wagen (Rö. 15,18) anderezu unterweisen, wenn wir die UnterweisungGottes für uns abgelehnthaben, die die einzige Schule undSchulung für die Befähigung ist, alsMitarbeiter Gottes auch ein Seelsorgerzu sein?Allein der Wille vom Herrn selbst zulernen, seine Lektionen im Gehorsamzu durchlaufen, qualifizieren uns.Wer diese Lektionen nicht lernt, wirderfahren, dass ihm keine nächsthöherenAufgaben zuteil werden vom Herrn.Versehen wir die kleinen unscheinbarenAufgaben, die uns der Herr im Verborgenenerteilt ohne große Anerkennungvon Menschen, dann werden wirvon Ihm größere Aufgaben erhalten.(Luk.16,10).14So ganz ohne Ausbildung?Wie werde ich eine „Seelsorge-Fachkraft“?Deine persönliche Beziehung zuChristus, deine Glaubenserfahrungenund dein Ausbildungsstand in denHauptunterrichtsfächern Jesu – Liebe,Sanftmut, Demut – befähigen Dich zumSeelsorgedienst. Dabei geht es nichtdarum, gelegentlich in einem speziellen,vielleicht sensationellen Fall in dieRolle eines Seelsorgers zu schlüpfen.Immer, wenn wir Menschen begegnen,ob in der Familie, Gemeinde, unterNachbarn oder wo auch immer – übenwir einen Einfluss aus. Entweder sindwir den Menschen eine liebevolle, hilfreicheBegleitung, also ein Seelsorger,oder aber einer, der den andern dasHerz beschwert, sie ratlos zurücklässtund vergas auf Jesus zu verweisen.Jesus Christus selbst möchte unserLehrer sein! Die Art, wie er mit Menschenumging, seine Worte, seineTaten – all dies ist unser Ausbildungsthema.Das Buch „Das Leben Jesu“sollte neben der Bibel die erste Wahl fürMenschen sein, die an ihren Nächstennicht achtlos vorübergehen wollen.Ein Menschenfischer ist berufenein Verständiger zu sein, der andereunterweist (Dan.11,33; Kol. 3,16), inder biblischen Wahrheit und Lehre,die auch die Behandlung des Herzenseinschließt und zeigt, wie Gott uns aufsein Kommen vorbereiten möchte.Damit ist er automatisch ein Seelsorger,einer der sich um den Seelenzustandeiner anderen Person sorgt.Ein Seelsorger ist jemand, der selbstdurch die Tiefen der Reinigung desHerrn gegangen ist. Wir müssenErfahrungen gemacht haben in dieserSache, damit wir andere lehrenkönnen, wie der Herr arbeitet. Wirmüssen unterscheiden können, wannein Mensch durch Gottes Wirken inbesondere Situationen geführt wird– als „Stoppschilder“ zum Aufruf zurUmkehr, als Prüfung oder zur Charaktererziehung,oder ob der Mensch sichselbst durch sein sündiges Verhaltenin entsprechende Nöte hinein manövrierthat. Vielleicht befindet sich derMensch gänzlich auf falschen Wegen.Vielleicht aber stecken auch unaufgearbeiteteNöte aus der Vergangenheit,unverheilte psychische Wunden,Schuld, Unfriede und viele, vieleandere Ursachen hinter menschlichemLeid. Auch Satan kann als ein „geistlicherAbfangjäger“ die Wege des Herrnzu durchkreuzen suchen. Ein Seelsorgerbraucht neben der göttlichenBegleitung auch viel Menschenkenntnisund Wissen um die Wege und Nötedes Menschen.„Wir sind Kinder Gottes und in Glückund Freude voneinander abhängig.Die Forderungen Gottes und derMenschheit richten sich auf uns. Wiralle müssen diesen Platz in unseremLeben ausfüllen. Die besonderePflege, unsere naturgegebene Fähigkeit,zwischenmenschliche Beziehungenanzuknüpfen, macht uns unserenBrüdern angenehm, und bereitet unsFreude in unserem Bemühen, andereMenschen glücklich zu machen.(…). Wir sind verpflichtet einander zuhelfen. Nicht immer kommen wir mitumgänglichen, liebenswürdigen undfreundlichen Christen in Berührung.Viele haben keine richtige Erziehungerhalten. Ihre charakterliche Entwicklungist in falsche Bahnen gelenktworden; sie sind verhärtet und rau undscheinen in jeder Hinsicht verkehrt zusein. Während wir diesen Menschenhelfen, ihre Mängel zu erkennen undzu berichtigen, müssen wir daraufachten, durch die Fehler unserer Mitmenschennicht unwillig und reizbar zuwerden. Es gibt unangenehme Menschen,die Christus bekennen, aberdie Herrlichkeit der christlichen Gnadewird sie umgestalten, wenn sie sichfleißig darum bemühen, so demütigund gütig zu werden wie Christus, demsie nachfolgen, und wenn sie sich vorAugen halten, dass „keiner für sich selberlebt“. Welch eine auserwählte Stellung,Mitarbeiter Christi zu sein!“(Zeugnisse Band 1, S.419-429)Zusammenfassung:Ein Seelsorger …- ist ein Kind Gottes und steht impersönlichen Glaubensleben(Apg. 17,28).- liebt Gott und seine Nächsten(Luk. 10,27).- achtet auf seinen Nächsten, möchteihm helfen (Heb. 10,24; Gal. 6,2).- arbeitet in allen Dingen mitChristus zusammen (Phil.4,13).- nimmt Korrektur an (Spr.13,18; 15,5).- sucht nach einer geistlichenBeurteilung der Sachverhalte(1.Kor.2,14.15.; Spr.28,5).- lebt selbst aus der Vergebung,Erlösung umd Gnade Gottes(Luk. 7,47).- kennt die Prinzipien des Herrn undseine Wege aus der Bibel undpersönlichem Erleben(Psalm 119,27; 2. Tim. 3,16.17.).- bringt die ihm anvertrauten Seelenvor den Herrn (Matth. 4,24).- ist verschwiegen (Spr. 20,19; 25,9).- achtet auf den Grundsatz:möglichst von Mann zu Mann undvon Frau zu Frau zu sprechen.„Will eine christliche Ehefrau einemBruder im Herrn ihr Leid klagen und ihmvon ihren Enttäuschungen und ihremKummer erzählen, dann sollte er ihrraten, wenn sie ihr Leid schon jemandemanvertrauen muss, Schwesternzu ihren Vertrauten zu machen, sonstkönnte böser Schein aufkommen,durch den die Sache Gottes in Verrufgeriete.“ (Testimonies for the Church,Vol. 2, p. 306)Ebenso weiß der Seelsorger, dass inihm keine Kraft ist, sondern, dass alleEhre dem Herrn gebührt, denn alleswas wir tun, hat unser Herr bereitsausgerichtet (Jes.26,12). Amen.U.D.Der Sabbatwächter

Vietnamreise 2010„Und Er sprach zu ihnen: ,Geht hinin alle Welt und predigt das Evangeliumaller Kreatur.‘” Markus 16,15„Heute sollten in jeder Stadt undin den entlegenen Teilen der ErdeVertreter der gegenwärtigen Wahrheitsein. Die ganze Erde muss vonder Herrlichkeit der Wahrheit Gotteserleuchtet werden. Allen Ländern undallen Völkern muss das Licht scheinen.”Zeugnisse, Bd.6, S.32Am 11. Januar, zwei Tage bevor ichmit den Brüdern Joel Barnedo und DanTran nach Ho Chi Minh City (Vietnam)reiste, ging ich zum Friseur. An diesemTag sagte mir die Friseurin, die mirgewöhnlich die Haare schnitt, dass sieeinen Termin mit einem anderen Kundenhabe und mich daher jetzt nichtbedienen könne. Weil ich nicht viel Zeithatte, war ich bereit, mir die Haare vonjemand anderem schneiden zu lassen.Interessanterweise war dieser Jemandeine Vietnamesin – eine sehr freundliche,gesprächige Frau. Irgendwie kamunser Gespräch auf religiöse Themen,besonders über die biblischen Aussagenüber Endzeitereignisse unddie Wiederkunft Jesu. Bevor ich dasFriseurgeschäft verließ, versprach ichihr noch ein religiöses Buch zu geben,wenn ich sie das nächste Mal sähe.Am nächsten Tag kam Bruder DanTran aus Florida nach Sacramento(Kalifornien). Zufälligerweise ist erin Vietnam geboren und erwies sichwährend unseres dreiwöchigen Aufenthaltesin Vietnam als bereitwilliger undzuverlässiger Übersetzer. Nachdem erzu Hause keine Zeit mehr zu einemFriseurbesuch gehabt hatte, wollteer sich vor dem Flug nach Asien hiernoch die Haareschneiden lassen.Ihr könnteuch sicher denken,wen ichihm empfahl:Die junge VietnamesinAnn,die mir am Vortagdie Haaregeschnitten hatte. Ich brachte ihn zujenem Friseurgeschäft; und bis er fertigwar, hatte sie ihm den Namen, dieAdresse und die Telefonnummer ihrerSchwester in Ho Chi Minh City gegeben,damit wir sie besuchen konnten.Natürlich war er hocherfreut, dieseInformation zu bekommen, so dass wirdort jemanden kontaktieren konnten.So hatten wir nun schon zwei Personen,die wir in Vietnam aufsuchenkonnten – Anns Schwester sowie dieadoptierte Schwester einer Bekanntenmeiner Frau. Ich glaube, dass es keinZufall, sondern Gottes Vorsehung war,dass wir auf die vietnamesische Friseurintrafen. Durch sie bekamen wireine erste Anlaufstelle in Vietnam.Es war das erste Mal, dass die InternationaleMissionsgesellschaft nachVietnam kam. Eine missionarische Pionierarbeitstand in diesem kommunistischenLand vor ihrem bescheidenenBeginn. Anders als in westlichen Ländernist die Religionsfreiheit dort sehreingeschränkt und Kirchen könnennicht offiziell wirken, solange sie nichtvon der Regierung registriert sind. Aufgrunddes sehr komplizierten Bearbeitungsverfahrenssind viele Kirchennicht registriert und versammeln sichzum Gottesdienst illegal in Wohnungenoder anderen Gebäuden. Weil dasChristentum unterdrückt wird, müssenDrucker der Regierung alles religiöseMaterial zu Sichtungszwecken zusenden.Vor Anbruch unserer Reise warTina, die Bekannte meiner Frau, nochso freundlich, einige Seiten desBuches A Better Way to Health (DerWeg zur Gesundheit) ins Vietnamesischezu übersetzen. In Vietnammussten wir diese Schrift dann nochdrucken. Und wiederum half uns dieVorsehung! Wie ihr wisst, lebt dieSchwester der Friseurin Ann, die michin Kalifornien bediente, in Ho Chi MinhCity. Eines Tages luden wir sie in unserHotel ein. Als sie uns mit ihrem Motorradbesuchte, gabsie uns im Laufedes Gesprächesihre Visitenkarte.Ratet mal, was ingroßen Buchstabenauf Englisch daraufstand: „Design &Printing”! (Gestaltung& Druck).Zudem nannte siesich auf der Karte„Director”. Wir, dieBrüder Barnedo,Tran und ich, suchten einen Druckerund nun kam so jemand direkt zu uns,um uns bei unserem Druckprojekt zuhelfen. Welch ein himmlischer Segen!Gott wirkt auf wundersame Weise, umSeinen Dienern zu helfen. Wir hattensogar das Vorrecht, dieser Dame zweiBibelstunden zu geben!Mit seinen über 86 Millionen Einwohnernsteht Vietnam an 13. Stelleder bevölkerungsreichsten Länder derErde. Mit etwas mehr als 7 MillionenEinwohnern im Jahr 2009 ist Ho ChiMinh City (früher: Saigon) die größteStadt Vietnams.Man kann sich das Umherbrausender unzähligen lauten Motorräder indieser Stadt einfach nicht vorstellen.Es ist unglaublich anzusehenund anzuhören; und es ist extremgefährlich, in dieser geschäftigen Stadtdie Straßen zu Fuß zu überqueren.Zum Überleben braucht man einen360°-Rundumblick!Die Märkte sind voll von bunten undköstlichen, unseren Augen und Gaumenexotisch anmutenden Früchtenund unzähligen Sorten von Gemüse,Nüssen, Reis und vielen anderen Spezialitäten.Dieser Nahrungsmittelreichtumauf den Märkten stand in krassemGegensatz zu dem, was ich auf mei-Jahrgang 86, Nr. 1 15

nen Reisen in afrikanischen Ländengesehen hatte. Es ist interessant zubeobachten, dass die Vietnamesen imAllgemeinen sehr schlank und fit sind.Die Ernährung ist ein entscheidenderFaktor für die Gewichtskontrolle, undes ist eine traurige Tatsache, dass es inden USA zu viele Junk-Food-Süchtigegibt, die zu Übergewicht und Krankheitneigen. (Als ‘Junk Food’ bezeichnetman kalorienreiche Nahrung vongeringem Nährwert.)Hier folgt eine Angabe zu derGrößenordnung der Hauptreligionenin Vietnam:Buddhismus 85%, Christentum 8%,Caodaismus 3%, andere 4%.(Der Caodaismus ist eine im Jahr1926 in Südvietnam gegründete spiritistischeReligion. Die 8% Christensetzen sich laut einer Zählung im Jahr2007 aus etwa sechs Millionen Katholikenund weniger als einer MillionProtestanten zusammen.)Durch die Hilfe des Herrn bekamenwir in dieser riesigen Metropole Kontaktzu etwa 20 Leuten aus verschiedenenReligionen. In unserem Hotelhatten wir Gelegenheit, für Gott zuarbeiten und einen guten Einflussauf das Personal zu haben. Unserfreundliches und offenes Auftretenihnen gegenüber öffnete uns Türenfür geistliche Gespräche und Bibelbetrachtungen.Einige von ihnen warensehr aufnahmebereit für Gottes Wort.Die Zeugnisse dieser Seelen warensehr interessant und ermutigend.Darunter waren eine Protestantin undeine Buddhistin, denen die Sabbatwahrheitbereits bekannt war. Die Protestantinlud uns in ihre den Sonntaghaltende Kirche ein, wo es BruderBarnedo zwar erlaubt wurde, vor derGemeinde zu singen, jedoch nicht vonder Kanzel zu sprechen. Die Regierungverbietet Ausländern wegen desVerdachts des politischen Aktivismusvor Versammlungen zu reden. Einanderer, den wir auf einem Obst- undGemüsemarkt getroffen hatten, nahmuns mit einem Taxi zu einem Gottesdienstin einem weiträumigen, schönenHotel mit. Auf der ersten Etage warendort etwa 100 Menschen versammelt.Nach dem Gottesdienst sprach ich mitdem Prediger über seine Botschaftund die Rechtmäßigkeit der Gottesdiensteim Hotel. Er machte deutlich,dass die Versammlungen, die hierjeden Sonntag abgehalten wurden,illegal waren und von der Regierungaufgelöst werden konnten. Ich dankedem Herrn, dass die Polizei nicht hereinkam,während wir Ausländer anwesendwaren.„Unsere Prediger müssen versuchen,den Predigern anderer Gemeinschaftennahezukommen. Betet fürdiese Männer, für die Christus Fürspracheeinlegt, und betet mit ihnen.Eine feierliche Verantwortung ruht aufihnen. Als Botschafter Christi solltenwir eine tiefe und ernste Anteilnahmean diesen Hirten der Herde bekunden.”Zeugnisse Bd.6, S.85Neben dem Erreichen von Protestanten,Katholiken und Buddhistentrafen wir auch auf Siebenten-Tags-Adventisten, die ernsthaft daraninteressiert waren, mehr über dieDritte Engelsbotschaft zu erfahren. Inunserem Hotel konnten wir sowohl dieGeschichte der Reformgemeinde alsauch die Gesundheitsbotschaft mitteilen,wobei es großes Interesse amThema des Vegetarismus gab.Nach unserer Heimreise begannbereits die Nacharbeit. In Vietnam versprachenwir mehreren Leuten, ihnenunseren kostenlosen Bibelfernkursüber E-Mail zu senden. Die erste Lektionwurde zweien bereits zugesandt.Einigen anderen sandten wir Materialüber Vegetarismus und die gegenwärtigeWahrheit zu.Diese Samen der Wahrheit wurdenauf dieser ersten Missionsreise in Vietnamgesät. Welche weitergehendeArbeit kann alsbald getan werden, umalle die zu erreichen, die bereits kontaktiertwurden? Noch einmal: PersönlicheArbeit ist absolut notwendig. Meingroßer Wunsch und mein Gebet ist es,dass zwei asiatische Brüder die interessiertenSeelen besuchen. Möge dasWerk Gottes in diesem kommunistischenLand vorangehen. Dort lebenaufrichtige Menschen in Finsternis, diezum lebendigen Gott geführt werdenmüssen. Sie benötigen Jesus Christusals ihren Erlöser. Die folgendenwundervollen, ermutigenden Wortebezeugen, dass die Heiden erleuchtetwerden können.„Die Erlösten werden denen begegnenund sie wiedererkennen, derenAugenmerk sie auf den erhöhtenHeiland gerichtet haben. Welch einebeglückende Unterredung werden siedann mit einer jeden dieser Seelenhaben! ,Ich war ein Sünder‘, wird mansagen hören, ,ohne Gott und ohneHoffnung in der Welt, und du kamst zumir und lenktest meine Aufmerksamkeitauf den köstlichen Heiland alsmeine einzige Hoffnung. Ich glaubteauch fortan an Ihn. Ich bereute meineSünden und darf nun mit Christusund Seinen Heiligen an himmlischenÖrtern sitzen.’ Ein anderer wiederumwird sagen: ,Ich war einst ein Heidein heidnischen Landen. Du verließestdeine Freunde und dein behaglichesHeim und kamst, um mich zu lehren,wie man Jesus findet und an Ihn alsden alleinigen wahren Gott glaubt. Ichzerstörte meine Götzen und beteteGott an, und nun darf ich Ihn sehenvon Angesicht zu Angesicht. Ich bingerettet, auf ewig gerettet, um Ihn fürimmer zu schauen, den ich liebe. Damalssah ich Ihn nur mit dem Auge desGlaubens; jetzt aber sehe ich Ihn, wieEr ist. Jetzt kann ich auch Dem meineDankbarkeit für Seine errettendeGnade ausdrücken, der mich geliebtund durch Sein Blut von meinen Sündenreingewaschen hat.’”Zeugnisse Bd.6, S.311„Wie lieblich sind auf den Bergen dieFüße des Freudenboten, der Friedenverkündigt, der gute Botschaft bringt,der das Heil verkündigt, der zu Zionsagt: Dein Gott herrscht als König!“(Jesaja 52,7 Schlachter-Übersetzung)Möge der Herr das begonnene Werkin Vietnam reichlich segnen. DerGeneralkonferenz möchte ich für ihremoralische und finanzielle Unterstützungund den Brüdern Barnedo undTran für die wunderbare Zusammenarbeitund harte Arbeit danken. Undletztendlich gebührt Gott aller Lobpreisund alle Ehre für Seine Führung undHilfe beim Gewinnen von Seelen fürSein Königreich.Henry DeringLeiter der Evangelisationsabteilungder Generalkonferenz16Der Sabbatwächter

Studienwochenende in Mosbach 29.-31. Oktober 2010Gerechtigkeit aus GlaubenDie Studienwochenenden in Mosbachsind für unsere Gemeinschaft zueiner wichtigen Tradition geworden:neben dem jeweiligen Studienthema(das sich an geäußerten Wünschender Glaubensgeschwister orientiert),bieten diese Tage eine Vielfalt anAustausch, dem noch besseren Kennenlernen,der Anbetung, Fürbitteund Zeugnislegung. Der Platz reichthier nicht aus, um nur annähernd Studieninhalteoder alle Eindrücke wiederzugeben.Deshalb möchte ich nureinige Punkte anreißen, die mich als„Neuzugang“ in der Gemeinschaft (ichwurde am 2. Oktober d.J. getauft, binaber schon fast 6 Jahre Besucher derGemeinde in Winterbach) besondersbeeindruckt haben.„Gerechtigkeit aus Glauben“ bedeutet:wir selbst als Sünder sind nur dannin der Lage, gerechtes Handeln anzustreben,wenn wir uns in der eigenenUnzulänglichkeit, mit fleichlichemHerzen und Buße sowie der Bitte umVergebung an den Heiland wenden.Der Glaube an Jesus Christus, dasser der Kraftquell und die grenzenloseLiebe für alle Menschen ist, ermöglichtuns, diesen Weg zu gehen.Sehr beeindruckend fand ich zumBeispiel am Freitagabend die Ausführungender Brüder P. Laugalliesund M. Cabrera, die sich und unsnach der wahren Bedeutung der Begriffe„Glauben“ und „Gerechtigkeit“befragten. Für mich war es eine neueErkenntnis, dass auch diejenigen, dievon sich behaupten „keinen Glauben“im Sinne der Gottesfurcht zuhaben, dennoch an irgendetwasglauben; frei nach M. Luther:woran du dein Herz hängst – dasist dein Gott. Hängt das Herz amneuesten Handy oder Sportwagen,könnte man vielleicht nochansatzweise lächeln und meinen,dass man diese Fehlentwicklungschnell korrigiert bekäme. DasLachen bleibt einem aber dortversagt, wo Menschen, mit Machtund Führung ausgestattet, ihreneigenen gottesfernen ungerechtenGlauben aus sich heraus manifestierenmit allen damit zusammen hängendenVerfolgungen, der Vernichtung ganzerMenschengruppen und endlosen Zerstörungenwie im vorigen Jahrhundertgeschehen…Der Sabbat war sehr gut besucht(das würde man sich auch für dieanderen Tage gewünscht haben) –auch hier zog sich das Thema wie einroter Faden durch alle Betrachtungen,angereichert durch gesanglicheund instrumentale Begleitung, geradeauch durch die Kinder. Und nicht zuvergessen: die Schilderung eigenerErlebnisse in der Zeugnislegung vonjungen und älteren Geschwistern. DieErörterung der 1888er Botschaft vonMinneapolis ergänzte sehr gut unserSeminarthema.Am Sonntag sprachen wir über die„Wandlung im Geiste“, den Wunschnach Erweckung und wieder zueigenen Erfahrungen. Bruder W.Schultz betonte, dass Kritik, welcheder Liebe entbehrt, oder gar Zweifeleinige der Mittel sind, mit der uns derWidersacher vom Weg in den MorgenChristi abbringen möchte.Mich hat dieses Wochenende sehrbereichert. Allen Teilnehmern, Referenten,fleißigen Helfern im Saal, derKüche und wo auch immer, möchteich ganz herzlich danke sagen. Gernekomme ich wieder.Ralf BuchholzGEMEINDELEBEN„Ist Christus denn ein persönlicherHeiland?Wir tragen an unserm Leibdas Sterben des Herrn JesuChristi, das uns Leben,Erlösung und Gerechtigkeitbedeutet.Wohin wir uns auch wendenmögen, überall werdenwir an jemand erinnert, deruns teuer ist. Durch lebendigenGlauben bleiben wirin Christus. Durch unserepersönliche Anwendung desGlaubens bleibt er in unsermHerzen. Wir erfreuen unsder Begleitung der göttlichenGegenwart. Wenn wir unsdieser Gegenwart bewusstsind, werden unsere GedankenJesus untertan. Unseregeistliche Tätigkeit stimmtmit der Lebhaftigkeit unseresWahrnehmens seiner Gegenwartüberein.Auf diese Weise wandelteHenoch mit Gott; und Christuswohnt durch den Glaubenin unserm Herzen, wennwir betrachten, was er unsbedeutet und was er im Erlösungsplanfür uns vollbrachthat.Wir können sehr glücklichsein, wenn wir das Empfindendieser großen GabeGottes für die Welt und füruns persönlich pflegen.Solche Gedanken übeneine beherrschende Machtüber den ganzen Charakteraus. Ich möchte es deinemGemüt einprägen, dass du,wann immer du es wünschst,einen göttlichen Begleiterhaben kannst.“Zeugnisse für PredigerS. 334.335.Jahrgang 86, Nr. 1 19

tür zu Haustür scheint eine gewaltigeEntfernung zu sein.Mitten unter vielen Menschen gehenMenschen unter. Sie fühlen sich nichtwahrgenommen – und werden es oftauch nicht. In unserer Nähe wohntein älterer, kranker Mann, der oft amFenster steht und Gesprächspartnerunter den Passanten sucht. Wiefreut er sich, wenn man sich Zeit fürein Schwätzchen nimmt! Schon dasWinken aus dem vorbeifahrendenAuto lässt ihn strahlen!„Anstatt andere zu kritisieren undzu verurteilen, sprecht: 'Ich muss inChristus eine neue Kreatur werden.Dann kann ich durch ermunterndeWorte andere, die gegen das Böseankämpfen, stärken, statt sie zuschwächen.' Wir sind zu gleichgültigin Bezug aufeinander.“(White, Fußspuren, S. 501)All diese Ursachen sind sehr komplexund greifen ineinander. Generell aberdarf gesagt werden: Ein Defizit überlange Zeit in einem oder mehrerer dieserBereiche kann Menschen psychischerkranken lassen – bis hin zum Gefühlder Lebensmüdigkeit, denn man meint,es lohne sich nicht mehr zu leben.„Je früher jemand im Verlauf dieserEntwicklung noch Kontakt zu jemandaufnehmen und über das sprechenkann, was in ihm und mit ihm passiert,um so besser sind seine Chancen:Wer Hilfe sucht, hat seine Selbsthilfekräfteund seine Mitmenschen nochnicht ganz abgeschrieben. Hier liegtdie Chance zu helfen.“ 922Was kannst du konkret tun?Mache dich vertraut mit dem, wasMenschen brauchen!„Lernt Gutes tun …!“ (Jes. 1,17)Aus dem Bereich der Altenpflegefand ich eine gute Darstellung derGrundbedürfnisse des Menschen:ganz oben – die Liebe, dann Trost,Bindung, Einbeziehen/Beteiligung/Kontakte, Beschäftigung und Identität.10Keine Sorge, die Dinge, die du umsetzenkannst, erfordern wenig Zeitund Mühe. Wie jung du auch seinmagst, es sind stets die kleinen Dinge,die das Leben – deines und das deinerNächsten – lebenswert machen.1. Wann hast du das letzte Maldeinen Eltern, deinen Geschwisternund Freunden gesagt, wie sehr dusie liebst, sie schätzt, mit ihnen gernzusammen bist? Warum schimpft maneigentlich schneller und wortreichermit- und übereinander, als dass manseine Freude bekundet?!2. Gehe in Gedanken die Liste alldeiner Freunde durch. Von wem hastdu lange nichts gehört? Schreibeheute einmal dem eine e-Mail, den dufast vergessen hast!3. Kennst du im Familien- oder GemeindekreisLeute, die immer irgendwieim Schatten stehen, kaum zuhören sind? Nimm dich bei der nächstenEinladung, deinem nächstenProjekt o. ä. besonders dieses Einsamen,Schüchternen im Schatten an!4. Halte Kontakt zu den Kindern indeiner Nähe! Nimm teil an ihren Sorgenin der Schule! Spricht mit ihnen,tröste, rate und hilf ganz praktisch!5. Oft werden Ältere Leute regelrechtvergessen. Besuche sie, suchedas Gespräch mit ihnen, lass dir vonihnen raten und zeige ihnen, dasssie dir wichtig sind! Lasst besondersKinder Kontakt zu Älteren habenund fördert den Gedanken von„Ersatzgroßeltern“!6. Erkenne die Mühe desjenigen an,der wirklich viel „um die Ohren hat“.Mach es ihm nicht noch schwerer,sondern versuche mitzuhelfen!7. Sei ein angenehmer Kritiker –helfend, verständnisvoll, mit einergemütlichen Prise Humor! Du weißtja: „Wer viel arbeitet, macht vieleFehler …“. Züchte in dir nicht dasGefühl der Befriedigung, nachdem duden Anderen „fertig gemacht hast“!8. Beschäftige dich mit deiner Wortwahl,Ausdrucksweise, Mimik, Gestikund der gesamten Körpersprache! Dukannst all dies zum Segen für andereeinsetzen. Mache daraus keineWaffen!9. Sei fröhlich – aber kein Spötter!Sei dankbar – aber kein Angeber!Sei klug – aber kein Besserwisser!Sei wissend – aber nicht überheblich!Sei hilfsbereit – aber nicht herablassend!Tröste – aber bleibe glaubhaft!Behandle alle Menschen mit christlicherLiebe!10. Wenn du dich nicht um deineGesundheit kümmerst, deine Erholungvergisst, Stress und Überforderungzu deinem Alltag gehören, dannbist du auf dem Weg eines Selbstmörders.Schw. White protestiert inZeugnisse Band 1, S. 544 und 728ausdrücklich gegen eine solche Artvon Selbstmord. Ein Leben zu führen,das deiner Gesundheit schadet, isteine schleichende Selbstzerstörung!„Gott wollte, dass ihr lebt, aber ihrhabt langsamen Selbstmord begangen.“(Zeugnisse Band 4, S. 439)11. Wenn du den Eindruck gewinnst,jemand könnte sich auf einemgefährlichen Weg befinden, dann bitteGott um Weisheit und Hilfe! Suche dirRat bei erfahrenen Geschwistern!Lass dir helfen, damit du kompetenthelfen kannst! Bleibe im Kontaktund Gespräch mit der gefährdetenPerson! Suche Kontakt zu den Angehörigen!Zögere nicht, fachliche Hilfezu vermitteln! Bete intensiv für diesePerson! Weise auf Christus hin undversuche, ganz praktisch zu helfen!12. So lange ein Mensch lebt … kanner den Weg zu Gott finden! Hilf ihmdabei! Jedes Leben ist kostbar. Dochviele fühlen sich überfordert mit diesemLeben und seinen Anforderungen.Ihnen fehlt eine Gebrauchsanweisung,ein Rezept und Wegweiserzu einem sinnvollen, glücklichenLeben. Die Bibel ist dieses Rezeptbuchund der beste Therapeut für alleMenschen in jeder Notlage!Jesus Christus sagt: „Ich lebe undihr sollt auch leben!“ (Joh. 14,19)– und damit meint er das allumfassendeLeben. Helft einander im jetzigenLeben, damit es in einem ewigenmünden möge! Amen.Ines MüllerQuellen:1 - http://www.uni-protokolle.de2 - http://www.kriminalpolizei.de3 - http://www.pr-online.de/panorama4 - http:/www.pr-online.de/panorama5 - http:/www.westermann.de6 - http://www.medizinauskunft.de7- http://www.geistigenahrung.org8 - http://www.spiegel.de9 - (Arbeitskreis Leben Stuttgart e.V.,Broschüre „Suizid“, 3. Auflage 1997.)10 - http://www.weka.de/altenpflegeDer Sabbatwächter

Liebe Kinder,als ich in Eurem Alter war, dachteich, moderne, junge Menschenwären besonders klug. Ich hatte dieVorstellung, dass unsere Urgroßelternja so schrecklich vieles noch nichtwussten und demnach ein traurigesLeben führten.Viel später habe ich erkannt, dass wirheute vieles vergessen haben, waseigentlich zu einem glücklichen Lebennötig wäre. Statt dessen beschäftigensich die Menschen jetzt mit allerlei,was sie als modern empfingen, fürabsolut wichtig und besser als allesDagewesene halten.Ich habe in den letzten Wochen einSchulprojekt vorbereitet: „Schulevor 100 Jahren“. Dazu habe ichauch im Internet nach Anregungengesucht. Fast ausschließlich wird dadas Bild einer furchtbaren Schulzeitgezeichnet: Strenge Lehrer fordertenDisziplin und Gehorsam. Die Kinderhätten sozusagen nichts zu lachengehabt. Stimmt das so?Sicher, Disziplin war sehr wichtig –und heute? Wären nicht eure Lehrerfroh, wenn ihr gehorsam, vernünftigund fleißig dem Unterricht folgtet? Ichhoffe sehr, dass ihr euren Lehrern nurFreude macht!Man achtete vor 100 Jahren auchsehr auf Ordnung, Sauberkeit undPünktlichkeit. Sind das Attribute, dieheute nichts mehr taugen? Ich denke,vieles von dem, was vor 100 Jahrenfür Kinder wichtig war, ist es genau soheute!Mich hat sehr interessiert, was dieKinder damals lernten. Schauen wiruns einen Stundenplan aus demJahre 1896 an, so stellen wir fest,dass an jedem Schultag die ersteStunde dem Religionsunterrichtgehörte. Der Schultag begannmit einem christlichen Lied undendete mit einem solchen. Es warselbstverständlich, dass alle Kinderchristlich erzogen wurden und vielesaus der Bibel lernten. Wie ist dasheute? Bei unserem Projekt hattenwir ca. 30 Schüler einer viertenKlasse. Keiner von ihnen bekamReligionsunterricht. Überlegt einmalwas diese Kinder alles nicht lernenund wie vieles davon für ihr jetzigesund besonders für ein ewiges Lebennotwendig wäre! Zumindest auf demGebiet der Bibel wussten die Kindervor 100 Jahren sehr viel mehr.Lasst uns in Schulbücher von damalsschauen. Ich halte eine Fibel in denHänden, die ungefähr 100 Jahre altist. Auf der ersten Seite steht:„Mit Gott!Mit Gott ins neue Buch hinein!Mit Gott soll alles begonnen sein!Mit Gott zur Arbeit und zum Spiel!Mit Gott vom Anfang bis zum Ziel!Mit Gott im Leben wie im Tod!Mit Gott, so hat es keine Not!Mit Gott!“(Hoffmann-Fibel, R. Oldenbourg, München)Ich finde es wunderbar, wie dieKinder damals ihr Lernen, ihrenganzen Schultag, ja ihr Leben mitGott gestalteten und vor allem: das sogelehrt bekamen. In den Lesebüchernfinden sich viele christliche Texte undbiblische Geschichten. Unter derÜberschrift „Goldene Worte“ lesenwir in jener Fibel:„1. Mit Gott fang deine Arbeit an,dann ist sie auch schon halb getan!2. An Gottes Segen ist alles gelegen!3. Überall auf unsern Wegensei mit uns der Gottessegen!4. Gedenke, wo du immer bist,dass Gott dein Vater bei dir ist!5. Wo ich bin und was ich tu´,sieht mir Gott mein Vater zu.6. Gibt auch niemand auf dich acht,Gottes Auge immer wacht.7. Unrecht Gut tut nicht gut.8. Rein ist besser als fein.9. Sei artig und bescheiden,so kann dich jeder leiden!10. Lieber Gott, ich bitte dich,ein gutes Kind lass werden mich!“Aus einer anderen Fibel gefällt mirein Text besonders gut:„Aus dem Himmel ferne,wo die Englein sind,schaut doch Gott so gerneher auf jedes Kind.Höret seine Bittetreu bei Tag und Nacht,nimmt´s bei jedem Schritteväterlich in acht.Gibt mit Vaterhändenihm sein täglich Brot,hilft an allen Endenihm aus Angst und Not.Sagt´s den Kinder allen,dass ein Vater ist,dem sie wohl gefallen,der sie nie vergisst“(„Unter uns Kindern“ 1911, J. BensheimerLeipzig Mannheim)Eine Schulklasse um 1930Diese Worte möchte ich aucheuch mit auf den Weg ins neue Jahrgeben. Denkt daran, dass mit diesenschönen Lebensregeln schon Kindervor 100 Jahren aufwuchsen – undich bin sicher: Wer mit Gott lebt, lerntund arbeitet, wählt den besten Wegfür ein glückliches Leben auf dieserErde und darf sich schon heute aufdie neue, ewige Erde freuen! Amen.Ines MüllerJahrgang 86, Nr. 1 23

Termine201101.-03.04. AKABELE-Tagung15.-17.04. Konferenz der Ostdeutschen Vereinigung22.-25.04. Jugendfreizeit in Pracht29.04.-01.05. Konferenz in der Schweiz13.-15.05. Konferenz der Westdeutschen Vereinigung20.-22.05. Konferenz Polen10.-13.06. Konferenz in Österreich24.-26.06. Konferenz der Süddeutschen Vereinigungim Sommer Europäisches Jugendtreffen01.-14.08. Missionsausbildung Hauptseminar09.-12.09. Herbstkonferenz in der Schweiz17.-23.10. Arbeitertagung25.12.2011 - 01.01.2012 BibelwocheÄnderungen vorbehalten.AKABELE-Tagung1. - 3. April 2011im Kurhaus ELIMThema:Depression- Hilfe für Seele und GeistNähere Auskunft:Martin JeltschLeckingser Str. 127, 58640 IserlohnTel. 02371/41296e-Mail: MJeltsch@t-online.deJugendtreffen22.-25.4.2011 in PrachtThema:“Dann rufe, ich will antworten.”nach Hiob 13,22Ansprechpartner:Arthur BeckerHeinrich-Helbing-Str. 3722177 HamburgTel.: 040/18085763e-Mail:arthur.becker@reform-adventisten.netE.G.White Orientierung für das LebenEine Orientierung für jedes Lebensalter und jede Situation.256 Seiten, Format A5, fest gebunden, Farbfotos...........................................................................................................................Ich bestelle ___ Exemplare „Orientierung für das Leben“Name und Anschrift: _____________________________________________Vorzugspreisfür Besteller bis zum 31.12.2010: nur 10 €Preis ab 1.1.2011: 13.80 €zzgl. VersandkostenOrientierungfür das LebenEllen G. WhiteBitte einsenden: Edelstein Verlag, 06618 Naumburg, Schulstr. 30Tel.: 03445/ 792922 Fax: 03445/792923 eMail: verlag@reform-adventisten.netEdelstein Verlag24Der Sabbatwächter