Oecher - Karneval in Aachen

er sei wirklich der Prinz, den holt dieGemeinschaft wieder zurück auf denTeppich. Es stärkt, wenn man erlebt,dass man wieder auf den Boden derTatsachen zurück kommt. Karneval isteine wunderbare Charakterschulung.Ist der Karnevalist am Aschermittwochein anderer, ein neuer oder der gleicheMensch?Der Karnevalist ist zunächst der gleicheMensch, so wie der Schauspielergeschminkt und ungeschminkt der gleicheMensch ist. Wer im närrischen Spielerlebt, „ich bin auch wer!“,der hat einneues Selbstbewusstsein, er kann ausdiesem Spiel des Karnevals etwas mitnehmen.Die Tür öffnen zu neuen Seitenseiner selbst, kann das Karnevalsfest.Karneval ist ein Fest, dass die Alltagsregelnteilweise außer Kraft setzt. DerGehemmte hat es leichter, etwas mehraus sich heraus zu gehen. Es kann aberebenso passieren, dass die EnthemmungMaß vergessen lässt und auch die Extremevorkommen können. Aus dem Flirtkann Anmache, aus dem Schwips kannSuff werden. Die Triebkräfte der Seelekönnen sich Raum verschaffen. Haltekräfte,die uns binden, sind im Fest enthalten,es sind die Regeln des Brauchtums.Es gibt ein schönes Beispiel füreine solche Regel.Der Eid der Roten Funken, der KölnerStadtsoldaten, enthält die Passage:„... ich verspreche, ich will suffe, ichwill suffe, so viel wie der Magen ohneBiesterei kann jood vedrare!“ „ So vielder Magen ohne Probleme vertragenkann...!“, ist die eingebaute Bremse.Ich gehe bis an die Grenze, ohne siezu überschreiten und sollte es mir einmalnicht ganz gelingen, habe ich meineFreunde, die mich unterstützen, dieseGrenzen einzuhalten.Karneval und Religion, Opium fürs Volk?Gibt es eine Beziehung zwischen Karnevalund Religion.Karneval stammt aus der Religion. OhneOstern keine Fastnacht, ohne Fastnachtkein Karneval. Karneval ist ohne Religionnicht denkbar. Wie bereits erwähnt,ist Karneval ein Wendefest. Die Menschenbrauchen so etwas. Im Mittelalterwurde Narrheit demonstriert, umsie zu überwinden, der Mensch konntein den „Spiegel“ schauen und erken-nen, welche Fliehkräfte in ihm stecken.Karneval, ein „Wendefest“ vom nüchternenAlltag in den ausgelassenen Karnevalund am Aschermittwoch wiederzurück in die Realität, zurück zurBesinnlichkeit und dem Bewusstseinder Vergänglichkeit.Muss man Christ sein, um diese Wendevon der Ausgelassenheit zur Besinnlichkeitzu erleben?Der Wechsel von einem Zustand in einenanderen Zustand als ein ganz privatesWendefest, kann auch von Menschenanderer Kulturen und Religionen erfahrenwerden. Man denke an die Wendevom Fasten zum Zuckerfest im Islam,wo Glanz und Essen angesagt ist, aberrekrutierend aus dem Bewusstseinder anderen, der kargen Zeit. DiesesGrundphänomen kannin der christlichenReligion, aber auchin der jüdischen odermuslimischen Religionerlebt werden.Wird der Menschdurch den Karnevalmenschlicher? Istder Mensch seinemNächsten im Karnevalnäher als im alltäglichenLeben?Durch das Rollenspielim Karnevalentdecken wir andereFacetten unseres Menschseins.Das macht uns in gewissem Sinnemenschlicher. Im Karneval hat mandie Chance, den anderen rascherzu erkennen und mit ihm in Kontaktzu treten. Je mehr man aber zugedröhntwird, sei es mit Alkohol, oderauch akustisch, um so geringer istdie Chance, den anderen kennen zulernen. Ein gemeinsames Lied zu singen,ist kaum noch möglich. Ich höremeinen Tischnachbarn nicht, ich hörenur die Musik aus dem Lautsprecher.Das Gebot der Stunde ist heute nichtdie Forcierung und Beschleunigung,oder die Optimierung des Karnevals,heute ist die Entschleunigung desKarnevals das Gebot der Stunde. Eskommt nicht auf übertriebene Prachtund Perfektion an. Es muss auch nichtsein, dass eine gute Sitzung nur danngut war, wenn ich mindestens einenProminenten aus Film oder Fernsehengesehen habe. Ein Vortrag im Pfarrkarnevalzu einem Thema aus der Pfarreist näher an den Menschen dran, alsein geschliffener Vortag eines herumreisendenVortragskünstlers.Muss man im Karneval auch auf den„Putz hauen“? Ist es wichtig für den Menschen,dass er auch mal die „Sau jagt“?Es kann für einen im Alltag stets diszipliniertlebenden Menschen wichtig sein,auch einmal über die Stränge zu springen.Dies ist aber eigentlich nicht dasWesentliche im Karneval. Die Kraft desKarnevals liegt nicht im Lauten und imVerkleiden, obwohl dies dazu gehört, esist eher der Bereich zwischen den lautenund den leisen Tönen und die Sehnsuchtnach der Gemeinschaft nebendem Anarchischenauch das Bewahrende.Karneval ist einKunstwerk für einenTag. Auf diesen Tagwird fast ein ganzenJahr lang hingearbeitet.Die Eruption amRosenmontag hateine Vorbereitungszeitund nur der, derdiese Zeit mitmacht,spürt die Bremse diebewirkt, dass mankein Chaos und keinenStress verbreitet.Karneval hat auch dieFunktion gehabt, die Obrigkeit auf denArm zu nehmen. Was wird aus dem Karneval,wenn die Obrigkeit sich selbstad absurdum führt und die Kirche nichtmehr die Bedeutung für Leben, Tod undden Lieben Gott hat. Haben wir dannnur noch Party statt Karneval?Die Gefahr besteht. Der Karneval stehtschon seit geraumer Zeit am Scheidewegund ich glaube, man wird noch eineZeit lang Parallelentwicklungen erleben,Party dort und das, was andereden richtigen, den brauchspezifischenKarneval nennen mögen auf der anderenSeite. Die Politiker durch den Kakaoziehen, greift heute nicht mehr, daskann Kabarett oder Comedy viel aktueller,spitzer, schärfer und manchmalauch witziger.hko.19